سلام!!!
من به شدت از قمه زنی بدم می آید وآن را توحش جدید می دانم.ولی یک سوال است که سالها ذهن مرا مشغول کرده است!
اگر این قمه زنی ممنوع وحرام است چرا مراجع وعلماء بزرگی همچون میرزای نائینی-سیدابوالحسن اصفهانی-آیت الله خوئی وغیره ........(نام ها را دیدید انسانهای بزرگی بوده اند)در نامه ها وفتواهای خودشون امر به زدن قمه کرده اند.اگر یک سرچی در اینترنت داشته باشید می تانید نامها را با دست خط حضرات مشاهده فرمائید.لطفا نگوئید جعل شده که این گفته خیلی وقته که رنگ ولعابش را از دست داده ودومی هم نگوئی که با زور واکراه نوشته شده که آنها انسانهای آزادی بودند وزیر بار زور نمی رفتند وسوما نگوئید که.......
جواب دهید؟؟؟اگر خواستید نامه ها را ارائه کنم
سلام!!! من به شدت از قمه زنی بدم می آید وآن را توحش جدید می دانم.ولی یک سوال است که سالها ذهن مرا مشغول کرده است! اگر این قمه زنی ممنوع وحرام است چرا مراجع وعلماء بزرگی همچون میرزای نائینی-سیدابوالحسن اصفهانی-آیت الله خوئی وغیره ........(نام ها را دیدید انسانهای بزرگی بوده اند)در نامه ها وفتواهای خودشون امر به زدن قمه کرده اند.اگر یک سرچی در اینترنت داشته باشید می تانید نامها را با دست خط حضرات مشاهده فرمائید.لطفا نگوئید جعل شده که این گفته خیلی وقته که رنگ ولعابش را از دست داده ودومی هم نگوئی که با زور واکراه نوشته شده که آنها انسانهای آزادی بودند وزیر بار زور نمی رفتند وسوما نگوئید که....... جواب دهید؟؟؟اگر خواستید نامه ها را ارائه کنم
با عرض سلام و احترام خدمت جناب سلمان 313 گرامی و سایر دوستان و بزرگواران
لطفا برای پاسخ گرفتن بسیاری از سئوالات ، پست های حقیر در این تاپیک به ویژه پست های ابتدایی را به دقت مطالعه بفرمایید.
باسلام
شايد ديگه از موقع اين بحث ها گذشته باشه وقت نكرده بودم چيزي بنويسم
برايم خيلي جالب ما دنبال چي ميگرديم ؟؟؟؟؟؟
رضايت خدا يا رضايت خودمون
"ولي امر" ميگه قمه زني اشكال دارده باز دنبال حديثي مكاشفه اي يا ... ميگرديم كه اون كاري كه دوست داريم انجام بدهيم
حالا واقعا به اين چي مي شه گفت
راستي من كه موندم امام حسين عليه السلام خودزن ميخواهد يا دشمن شناس ؟
من كه قاطي كردم
بنده بطور نصفه و نیمه پست های ابتدایی
آقای سجاد را در ابتدای این تایپک مطالعه کردم
بنده متوجه نشدم نظر شما و سایر دوستان چیه؟!
آیا موافق با این کار هستین یا این کار را حرام میدانید
این مسئله رو بطور واضح عنوان کنید نظرات همه دوستان مهمه :Rose:
ببینید همینطور که همه اطلاع دارن احکام اسلامی احکام واضح و روشنی
هستن
اگر اینطور نباشه یعنی دینه ما سر تا سر ایراد داره و اصلاً دین خوبی نیست
قطعاً اینطور هم نیست
پس نباید کلاه شرعی سر همدیگه بزاریم!
من دوست دارم این تایپک به قوت الهی پایدار باشه تا به یه نتیجه ای برسیم
همه مراجع مخالف نیستن اما متاسفانه یه موضوع دودوتا چهاتارو گاهی یه مرجع هم... قمه زنی موجب وهن شیعه میشه و هر انسانی که یه نخود عقل داشته باشه میفهمه که حلاله یا حرام! محض اطلاع تصاویر و فیلمهای قمه زنی در سایتهای خارجی بسیار بارتاب داره و نتیجه ای جز وهن شیعه نداره و گناه به گردن این آقایان هست!! خوبه یه سر هم به این آدرس بزنید نظر آیت الله العظمی بهجت http://www.aparat.com/v/MNCQV
اییییی خدا شماها اگه راست میگید عاشق امام حسینی برو خود سازی کن کاری کن برای اهل بیت زینت باشی نه خار طبق حدیث!!! ضمنا وهن شیعه گناه نابخشودنیه آقا چه ثوابی چه شفایی چه عذاب قبری برو این فیلمو به
ادرس زیر ببین بعد بشین فکر کن ببین امام حسین راضیه؟ http://www.aparat.com/v/VEIv9
اینم یه کلیپ دیگه که خیلی تاسف باره متاسفانه بنظر میرسه غیر از مواردی که از روی جهل یه حرفهایی زده میشه گاهی این مخالفتها با فتوا رهبری مبنی بر حرام بودن قمه زنی دلیل سیاسی و لج و لجبازی با حکومته دلیل این حرفم اینه که اون آقایی که امروز ادعای مرجع بودن داره کسیه که با امام(ره) مخالف بود و حالا هم .... وای به حال اینها که عاقبت بخیر نخواهند شد اینم آخرش!!!
ببینید مساله قمی زنی را هیچ فقهی مطلقا نه می تونه بگه حرامه در واقع مساله قمه زنی فی نفسه مباح است مگر به خاطر امر عارضی مثل ضرر به نفس یا وهن مذهب .
برای بیشتر واضح شدن مساله باید بگم شریعت مقدس برای فوت پدر یا برادر محدوده خاصی از گریه و تفجع به ما اجازه داده و اگه این محدوده را تجاوز کنیم می شه حرام مثلا این قدر روی سر و صورت بزنیم که باعث ضرر جدی بشه برای ما خب این جا شریعت بیشتر از این را حرام می کند .
اما امام حسین صلوات الله علیه مثلا من می خوام گریه کنم و سرم بکوبم به دیوار خب در این فرض هیچ فقهیی نمی تونه بگه کارت اشتباه است چه برسه به حرام بودنش بله اگه باعث ضرر جدی برای من بشه خب لا ضرر و لا ضرار ...
حال این مساله اگر در سطح عمومی باشه و ثابت بشه که باعث وهن دین است خب چون مصحلت نوعیه به خطر میفته فقهاء عظام حرام می دونن .
اما در رابطه با فقهاء و نظرات مبارکشون . بعضی قائل به استحباب تطبیر یا قمه زنی هستن عدشون هم کم نیست .
تقریبا همه یا اکثریت فقهاء قائل به جوازند مگر در صورت ضرر به نفس یا وهن مذهب ( گفتیم غیر از این هم نمی توانن فتوی بدن )
خب حضرت امام و رهبری هم از جهت وهن مذهب نه ضرر به نفس فتوی به حرمت داده اند .
اما یه کلمه ایی هم در مورد آن دو جهت بگیم ضرری ندارد .
در رابطه با ضرر به نفس از عجایب واقعا ( برای خودم از عجایب روزگاره ) که تا الان هیچ گونه ضرری گزارش نشده بلکه بالعکس فواید هم داشته و خیلیا خصوصا از ناحیه سر مشکل داشتن شفاء پیدا کردن واقعا این از عجایب نیست . ( البته توجه داشته باشن دوستان این معناش این نیست که قائل به جواز بشیم و دلیل نمی تواند باشد البته نزد بعضی از فقهاء دلیل جواز محسوب شده ولی انصاف این است که به این مقدار نمی تواند دلیل باشد اما هر فقهی از دلیل متابعت می کند و مقلد کسی هم نیست . )
به هر حال این عظمت و بزرگی حضرت امام حسین صلوات الله علیه را می رساند که سر تا سر معجزه و کرامت است .
اما جهت دوم - وهن به مذهب - خب برای خیلی از فقهاء هنوز ثابت نشده که وهن به مذهب است .
واقعیت امر برای خود من هم هنوز وهن مذهب ثابت نشده است .
کلا من با بحث با دوستان در این رابطه همیشه این سوال را مطرح کردم .
که چرا غرب سعی بر این دارد انواع فسادها خصوصا فساد جنسی را در جامعه ما گسترش دهد و از انواع لطایف الحیل برای این کار استفاده می کند .
ولی چرا نوبت به قمه می رسد عکس العمل تماما مخالف نشان می دهد واقعا از چی قمه می ترسد هر ساله مسیحها چه کارا که نمی کنن برای مسیح از این تطبیر شیعه به مراتب وخیم تر و بیشتر است چرا غرب ساکت است چرا چیزی نمی گوید ؟ چرا وهابیت در خصوصا توسل و زیارت قبور و تطبیر این همه حساسیت به خرج می دن حساسیتی که در مورد هیچ کدوم از اصول ( به جزء امامت ) و فروع ما به خرجنمی دهند. ؟
به هر حال این نکته بسیار مهمی است .؟
باز هم می گم این هم دلیل این نیست که قائل به جواز شد .
من فقط سوالی که در ذهنم بود را مطرح کردم همین و بس .
هیچ چیز و هیچ کار مطلقا و به هیچ وجه نمی تواند جای اشک و گریه را بگیرید نه سینه زنی ( البته سینه زنی خیلی عالی ست و از شعائر حسینی سلام الله علیه است . ) می تواند جای اشک و گریه را پر کند نه تطبیر نه هیچ دیگر .
همین مقدارش هم این دوره زمانه ما پیدا بشه هم خیلی کمند مثل سید مرتضی ها چیزی از رثاء می شنیدند از شدت گریه غش می کردند عینا مثل خود معصومین سلام الله علیهم .
بودن و هستند ولی خیلی خیلی کمند . تعریف می کنن علامه امینی اعلی الله مقامه این چنین بود و خیلی از طلبها برای دیدن حالات ایشون هنگام زیارت به تماشا می نشتن خوشا به حالشون ما که متاسفانه درکش نکردیم .
اییییی خدا شماها اگه راست میگید عاشق امام حسینی برو خود سازی کن کاری کن برای اهل بیت زینت باشی نه خار طبق حدیث!!! ضمنا وهن شیعه گناه نابخشودنیه آقا چه ثوابی چه شفایی چه عذاب قبری برو این فیلمو به
ادرس زیر ببین بعد بشین فکر کن ببین امام حسین راضیه؟ http://www.aparat.com/v/veiv9
درود
در این کلیپ ها هیچ گونه کلمه حرامی شنیده نشد!
جز مقام معظم رهبری؟!
تکلیف منی که مرجع تقلیدم رهبری نیست چیست؟!
در کلیپ ها گفته شد هر کاری که مورد وهن دین باشد حرام است؟!
شما به من ثابت کنید قمه زنی مورد وهن دین است
در ثانی همینطور که همه ما میدونیم تو ایران قمه زنی در ملع عام ممنوع است
و قمه زن ها در امکان خصوصی و یا تک نفره در خلوت خود قمه میزنن!
حتماً اینو هم میدونید اگر به دین اسلام و اماکن مذهبی و قرآن هتک حرمت شود
شخص مسلمان وظیفه دارد از دین خود دفاع کند حتی به قیمت از دست دادن جان خود
اینو قبول دارید؟!!!
پس اگر قمه زنی مورد وهن دین است و هتک
حرمت به دین و حرم امام حسین است چرا
از دین خود دفاع نمیکنید؟!
هر ساله 70٪ مردم عراق و بیش از میلیون ها ایرانی به عراق مشرف میشوند
و اطراف حرم علی ابن ابی طالب و
در داخل حرم شریف امام حسین جشنواره خون راه
می اندازن و ادای احترام و ارادت به
امام مظلوم میکنند
اگر این کار مشکل شرعی دارد چرا ساکت موندین؟!!!
آذر بانو: قطعا و مسلما عزاداري امام حسين عليه السلام با عزاداري باقي اهلبيت عليهم السلام متفاوت است و بايد چنين باشد .چرا كه شهادتش نيز متفاوت بود و او سيدالشهدابود .اونقدر مهم و متفاوت بوده كه خود علما و مراجع عظام بابي مشخص براي عزاداري سيدالشهدا باز كردند و جواز لطم و جراحت رو هم دادند ...
مراجع معظم تقليد تبعيت از ولى امر را در مسائل سياسى و اجتماعى واجب مى‌دانند. به عنوان مثال حضرت آيت اللّٰه فاضل لنكرانى بعد از حكم به تحريم قمه زنى مى‌فرمايند:
«گذشته از اين‌ها، اعمال فوق مورد نهى مقام معظم ولايت امر مسلمين قرار گرفته و حكم معظمٌ‌له واجب الاتّباع است.
فقط میگم که واقعا متاسفم!!!!!!!! خدا نیاره روزی رو که اونهایی که ادعای دین و ایمان دارن... بگذریم!
1)در این کلیپ ها هیچ گونه کلمه حرامی شنیده نشد!
جز مقام معظم رهبری؟!
2)تکلیف منی که مرجع تقلیدم رهبری نیست چیست؟!
3)در کلیپ ها گفته شد هر کاری که مورد وهن دین باشد حرام است؟!
شما به من ثابت کنید قمه زنی مورد وهن دین است
4)حتماً اینو هم میدونید اگر به دین اسلام و اماکن مذهبی و قرآن هتک حرمت شود
شخص مسلمان وظیفه دارد از دین خود دفاع کند حتی به قیمت از دست دادن جان خود
اینو قبول دارید؟!!!
اگر این کار مشکل شرعی دارد چرا ساکت موندین؟!!!
سلام علیکم
1)اولا اکثر مراجع حرام کردن توی همین کلیپ امام و آیت الله اراکی هم بودن و رهبری تنها نبود
2)مراجع معظم تقليد تبعيت از ولى امر را در مسائل سياسى و اجتماعى واجب مى‌دانند. به عنوان مثال حضرت آيت اللّٰه فاضل لنكرانى بعد از حكم به تحريم قمه زنى مى‌فرمايند:
«گذشته از اين‌ها، اعمال فوق مورد نهى مقام معظم ولايت امر مسلمين قرار گرفته و حكم معظمٌ‌له واجب الاتّباع است.
3)محض اطلاع جنابعالی وهن=سست‌کردن, سست‌شدن, ضعف, سستی!(مراجعه شود به فرهنگ لغت) واقعا نیازی به توضیح نمیبینم اینکه خواستی ثابت کنم قمه زنی موجب وهن دین میشود که اثبات بدیهیات است برای آدم منصف نیازی به توضیح نیست مگر برای اهل سفسطه و جدل ولی برای اینکه جوابی داده باشم قبلا توضیح دادم این کارها شده ابزاری برای تخریب تشیع و نشان دادن چهره ای بد و منفی از تشیع! حقیقتا هیچ عقل سلیم نمیپذیره که خودش به دست خودش چهره مذهب رو خراب کنه واقعا دردناکه این ظلمی که در حق اهل بیت میشه!
4) اتفاقا ناراحتی ما هم از همینه وقتی من باید برای کسی مثه شما اثبات کنم که این کار وهن مذهبه معلومه که انقدر بدبختیم که برای جلوگیری از اینکار کلی مشکلات هست هنوز هستن بعضی از آقایون فقها که البته تعدادشون خیلی خیلی کمه ولی متاسفانه حرام نکردن و حتی بعضی میگن اجر داره و... و بهانه دادن دست جوونهایی که اطلاعات مذهبیشون صفره جلو دوتا وهابی نمیتونن دوکلمه حرف بزنن خودسازیو تقوی و قرآن و معارف اهل بیت هم که تعطیل و فقط بلدن بگن ما عااااااااشقیم! پناه برخدا ادعای عاشقی هم خیلی ادعای سنگینیه ما همین که محبی باشیم کلی افتخاره! ایکاش بجای قمه زنی ها یکم بدنبال این بود که طوری باشیم که اهل بیت از ما راضی باشن و توفیق شیعه حقیق بودن رو پیدا کنیم نه که فقط اسما
اینم یک استفتا از آیت الله العظمی سیستانی: سؤال: می‌خواستم بدانم اگر حکم مرجع تقلیدی با حکم ولی فقیه فرق داشت مقلد باید از کدام اطاعت کند؟
پاسخ: حکم کسی ولایت شرعی دارد در امور عامّه [که] نظام جامعه و معاش مردم بر آن مبتنی است بر همه نافذ است حتی بر مجتهدین دیگر مگر اینکه علم به خطا بودن آن یا مخالفتش با آنچه از کتاب و سنت قطعاً ثابت شده داشته باشد.
موضوع قدیمی شده و کارشناس محترم تبین کردن مگر چند جا که با ایشون مخالفیم .
فقط در مورد آیت سیستانی حفظه الله می خواستم بگم که ایشون هیچ گونه مخالفتی با تطبیر ندارند و کسی غیر از این به ایشان نسبت دهد کار درستی انجام نداده و غیر شرعی می باشد .
من به شخصه جرأت دخالت در شعائر حسینی صلوات الله علیه را ندارم در رابطه با این مساله دوستان پرسیدن هیچ گونه چیزی نمی گم .
فقط افراط و تفریط از هر دو طرف به صلاح مذهب نیست و فردا مسوولیت دارد و باید جواب گو بود .
آن چه که مسلم است تطبیر یا قمه به عنوان اولی هیچ گونه منعی ندارد و هیچ فقیهی قادر به تحریم آن نیست .
اما به عنوان ثانوی مثل ضرر به نفس یا توهین به مذهب در صورت ثبوت برای فقیه منع می کند .
هر [="]چقدر فکر کردم در این موضوع واقعا نظر آیت نائینی اعلی الله مقامه را عالی یافتم لذا این جا درج می کنم .
[/] بسم الله الرحمن الرحيمإلى البصرة وما والاها:
بعد السلام على إخواننا الاماجد العظام أهالي القطر البصري ورحمة الله وبركاته.
قد تواردت علينا في (الكرادة الشرقية) برقياتكم وكتبكم المتضمنة للسؤال عن حكم المواكب العزائية وما يتعلق بها، إذ رجعنا بحمده سبحانه إلى النجف الأشرف سالمين، فها نحن نحرر الجواب عن تلك السؤالات ببيان مسائل:
الأولى: خروج المواكب العزائية في عشرة عاشوراء ونحوها إلى الطرق والشوارع مما لا شبهة في جوازه ورجحانه وكونه من أظهر مصاديق ما يقام به عزاء المظلوم.
وأيسر الوسائل لتبليغ الدعوة الحسينية إلى كل قريب وبعيد، لكن اللازم تنزيه هذا الشعار العظيم عما لا يليق بعبادة مثله من غناء أو استعمال آلات اللهو والتدافع في التقدم والتأخر بين أهل محلّتين، ونحو ذلك، ولو اتفق شيء من ذلك، فذلك الحرام الواقع في البين هو المحرّم، ولا تسري حرمته إلى الموكب العزائي، ويكون كالناظر إلى الأجنبية حال الصلاة في عدم بطلانها.
الثانية: لا إشكال في جواز اللطم بالأيدي على الخدود والصدور حدّ الاحمرار والاسوداد، بل يقوي جواز الضرب بالسلاسل أيضاً على الأكتاف والظهور إلى الحد المذكور، بل وإن تأدى كل من اللطم والضرب إلى خروج دم يسير على الأقوى، وأما إخراج الدم من الناصية بالسيوف والقامات فالأقوى جواز ما كان ضرره مأموناً. وكان من مجرد إخراج الدم من الناصية بلا صدمة على عظمها ولا يتعقب عادة بخروج ما يضر خروجه من الدم، ونحو ذلك، كما يعرفه المتدربون العارفون بكيفية الضرب، ولو كان عند الضرب مأموناً ضرره بحسب العادة، ولكن اتفق خروج الدم قدر ما يضر خروجه لم يكون ذلك موجباً لحرمته ويكون كمن توضأ أو اغتسل أو صام آمناً من ضرره ثم تبين ضرره منه، لكن الأولى، بل الأحوط، أن لا يقتحمه غير العارفين المتدربين ولا سيما الشبان الذين لا يبالون بما يوردون على أنفسهم لعظم المصيبة وامتلاء قلوبهم من المحبة الحسينية، ثبّتهم الله تعالى بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
الثالثة: الظاهر عدم الإشكال في جواز التشبيهات والتمثيلات التي جرت عادة الشيعة الإمامية باتخاذها لإقامة العزاء والبكاء والإبكاء منذ قرون وإن تضمنت لبس الرجال ملابس النساء على الأقوى فإنّا وإن كنا مستشكلين سابقاً في جوازه وقيدنا جواز التمثيل في الفتوى الصادرة منا قبل أربع سنوات لكنا لما راجعنا المسألة ثانياً اتضح عندنا أن المحرم من تشبيه الرجل بالمرأة هو ما كان خروجاً عن زي الرجال رأساً وأخذاً بزي النساء دونما إذا تلبس بملابسها مقدراً من الزمان بلا تبديل لزيه كما هو الحال في هذه التشبيهات، وقد استدركنا ذلك أخيراً في حواشينا على العروة الوثقى.
نعم يلزم تنزيهها أيضاً عن المحرمات الشرعية، وإن كانت على فرض وقوعها لا تسري حرمتها إلى التشبيه، كما تقدم.
الرابعة: الدمّام المستعمل في هذه المواكب مما لم يتحقق لنا إلى الآن حقيقته فإن كان مورد استعماله هو إقامة العزاء وعند طلب الاجتماع وتنبيه الراكب على الركوب وفي الهوسات العربية نحو ذلك ولا يستعمل فيما يطلب فيه اللهو والسرور، وكما هو المعروف عندنا في النجف الأشرف فالظاهر جوازه، والله العالم.
5 ربيع الأول سنة 1345هـحرره الأحقرمحمد حسين الغروي النائيني
حرف علامه نائيني اعلي الله مقامه كاملا متين است و تقريبا اكثريت فقهاء از آن متابعت كردند و قائل به جواز شدند .
[="]آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم قدس سره[/] [="]آية الله العظمى الخوئي قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد عبدالله الشيرازي قدس سره[/] [="]آية الله العظمى المرعشى النجفي قدس سره[/] [="]آية الله العظمى الشيخ محمد علي الأراكي قدس سره[/] [="]آية الله العظمى الشيخ مرتضى الحائري قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد علي السيستاني مد ظله[/] [="]آية الله العظمى السيد حسن الطباطبائي القمي مد ظله[/] [="]آية الله العظمى السيد تقي الطباطبائي القمي مد ظله[/] [="]آية الله العظمى السيد محمد الشاهرودي مد ظله[/] [="]آية الله العظمى السيد محمد الوحيدي قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد يوسف المدني التبريزي مد ظله[/] [="]آية الله العظمى السيد مهدي اخوان المرعشي مد ظله[/] [="]آية الله العظمى السيد كاظم اخوان المرعشي مد ظله[/] [="]آية الله العظمى السيد رضا الصدر قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد مهدي اللنكرودي مد ظله[/] [="]آية الله العظمى السيد مرتضى الفيروز آبادي قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد أبوالقاسم الكوكبي التبريزي قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد علي العلامة الفاني قدس سره[/] [="]آية الله العظمى الشيخ بهاء الدين المحلاتي قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد محمد مفتي الشيعة مد ظله[/] [="]آية الله العظمى الشيخ رضا المدني الكاشاني قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد محمد باقر السلطاني قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد نصرالله المستنبط قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد عبدالهادي الشيرازي قدس سره[/] [="]آية الله العظمى الشيخ محمد حسن المظفر قدس سره[/] [="]آية الله العظمى كاشف الغطاء قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد جمال الدين الكلبايكاني قدس سره[/] [="]آية الله العظمى السيد مصطفى الخونساري قدس سره[/] و ........................................................
و بزرگان دیگری که فتوی به جواز دادند .
یه سری از فقهاء نیز بنابر عنوان ثانوی که وهن به مذهب باشد و برای آنها این مساله ثابت شده مثل حضرت امام قدس سره یا رهبر انقلاب و یا آیت الله فاضل قدس سره که فتوی به حرمت داده اند .
چیزی که مسلم و محرز است الان همه در ایران بنا به فتوی رهبری حفظه الله عمل کرده و از این عمل خودداری می کنند .
ولی آن چه که ما شاهد بودیم در غیر ایران تقریبا قمه زنی رایج است و بعضی جاها جای تعجب بود واقعا برای بنده که کوچیک و بزرگ آن را انجام می دادند هر چند که من قلب ضعیفی دارم و نمی توانم به این صحنه نگاه کنم و در کل هیچ دخالتی هم در شعائر حسینی سلام الله علیه هر چی باشد نمی کنم به هر حال مردمند و مراجع .
این صورت مساله بود و به نظرم افراط و تفریط درست نیست و جزء ضرر برای ما هیچ گونه نفعی ندارد .
در این کلیپ ها هیچ گونه کلمه حرامی شنیده نشد!
جز مقام معظم رهبری؟!
تکلیف منی که مرجع تقلیدم رهبری نیست چیست؟!
در کلیپ ها گفته شد هر کاری که مورد وهن دین باشد حرام است؟!
شما به من ثابت کنید قمه زنی مورد وهن دین است
در ثانی همینطور که همه ما میدونیم تو ایران قمه زنی در ملع عام ممنوع است
و قمه زن ها در امکان خصوصی و یا تک نفره در خلوت خود قمه میزنن!
حتماً اینو هم میدونید اگر به دین اسلام و اماکن مذهبی و قرآن هتک حرمت شود
شخص مسلمان وظیفه دارد از دین خود دفاع کند حتی به قیمت از دست دادن جان خود
اینو قبول دارید؟!!!
پس اگر قمه زنی مورد وهن دین است و هتک
حرمت به دین و حرم امام حسین است چرا
از دین خود دفاع نمیکنید؟!
هر ساله 70٪ مردم عراق و بیش از میلیون ها ایرانی به عراق مشرف میشوند
و اطراف حرم علی ابن ابی طالب و
در داخل حرم شریف امام حسین جشنواره خون راه
می اندازن و ادای احترام و ارادت به
امام مظلوم میکنند
اگر این کار مشکل شرعی دارد چرا ساکت موندین؟!!!
هنوز کسی نتونسته جواب درستی به گوشه ای از حرف هام بده!
اینو هم اضافه کنم که بیش از 200 مرجع نه تنها قمه زنی رو حرام نکردن
بلکه جایز و ترویج دین دانستن
چه بسا اندک مراجعی انگشت شمار حرام دانستن
هر چند که مرجعیت رهبری در نوع خود زیر سواله!!!
بنده بیش از 200 دست نوشته مراجع با مهر وامضاء دارم و کلی اسناد
که همه قمه زنی رو جایز دانستن از جمله دست نوشته و مهر و امضای
آیت الله خمینی که قمه زنی رو جایز دانسته
اگر واجب شد همه را رو میکنم
نزارید انسان های سست عقیده ایمان شما مسلمانان را تضعیف کنن!
هنوز کسی نتونسته جواب درستی به گوشه ای از حرف هام بده! اینو هم اضافه کنم که بیش از 200 مرجع نه تنها قمه زنی رو حرام نکردن بلکه جایز و ترویج دین دانستن چه بسا اندک مراجعی انگشت شمار حرام دانستن هر چند که مرجعیت رهبری در نوع خود زیر سواله!!! بنده بیش از 200 دست نوشته مراجع با مهر وامضاء دارم و کلی اسناد که همه قمه زنی رو جایز دانستن از جمله دست نوشته و مهر و امضای آیت الله خمینی که قمه زنی رو جایز دانسته اگر واجب شد همه را رو میکنم نزارید انسان های سست عقیده ایمان شما مسلمانان را تضعیف کنن! موفق باشید
با تشکر از اظهار نظر جناب عالی و دیگر بزرگواران
به نظر می رسید بحث کارشناسی ابتدای تاپیک و پست های برخی دیگر از دوستان در تبیین مسئله کافی باشد .
اما ظاهرا باید متذکر شد که قمه زنی هیچ وقت جزء دین نبوده و نیست که انکار آن موجب تضعیف دین و ایمان مردم شود !
قمه زنی به خودی خود عملی مباح است که امروزه بخاطر ترتب برخی از عناوین ثانویه خصوصا "وهن مذهب" از طرف فقهای عظام حرام دانسته شده است.
البته اینکه علمای بسیاری در این مسئله قائل به حرمت نبوده اند نیز منشأ روشنی دارد و آن هم عدم حرمت ذاتی آن است ولی ما معتقدیم اگر شرایط امروزی قمه زنی و تبلیغ علیه شیعه به وسیله این کار در زمان همان علمای بسیار اگر اتفاق می افتاد آن بزرگواران هم قطعا حکم به عدم جواز آن می دادند .
[="Arial Black"]اینم یک استفتا از آیت الله العظمی سیستانی: سؤال: می‌خواستم بدانم اگر حکم مرجع تقلیدی با حکم ولی فقیه فرق داشت مقلد باید از کدام اطاعت کند؟
پاسخ: حکم کسی ولایت شرعی دارد در امور عامّه [که] نظام جامعه و معاش مردم بر آن مبتنی است بر همه نافذ است حتی بر مجتهدین دیگر مگر اینکه علم به خطا بودن آن یا مخالفتش با آنچه از کتاب و سنت قطعاً ثابت شده داشته باشد.
در جواب آقای محسن:
اولا مولا علی فرمودند : دروغگویی عیبی رسوا کننده است. ( چون معمولا دروغ بعد از مدتی آشکار میشود و انسان دروغگو در بین مردم رسوا میگردد ) بحارالانوار جلد 66 صفحه 313 حدیث 7
جنابعالی که میگی حضرت امام حرام نکردن اگر همه کلیپ هایی رو که گذاشتم میدیدی میفهمیدی که امام حرام کردن!! پس دقت کن!!!
دوما درحال حاضر از بین مراجع کنونی تقریبا همه مراجع تقلید حرام کردن غیر دو مرجع!!!
سوما شما درحدی نیستی که بخوای در خصوص مرجعیت رهبری صحبت بکنی اگر قرار باشه کسی حرف بزنه مراجع و علما حی و حاضر هستن پس بهتر شما که هیچکاره ای نظر الکی ندی!!!!!!!!!!
در جواب آقای محسن:
اولا مولا علی فرمودند : دروغگویی عیبی رسوا کننده است. ( چون معمولا دروغ بعد از مدتی آشکار میشود و انسان دروغگو در بین مردم رسوا میگردد ) بحارالانوار جلد 66 صفحه 313 حدیث 7
جنابعالی که میگی حضرت امام حرام نکردن اگر همه کلیپ هایی رو که گذاشتم میدیدی میفهمیدی که امام حرام کردن!! پس دقت کن!!!
دوما درحال حاضر از بین مراجع کنونی تقریبا همه مراجع تقلید حرام کردن غیر دو مرجع!!!
سوما شما درحدی نیستی که بخوای در خصوص مرجعیت رهبری صحبت بکنی اگر قرار باشه کسی حرف بزنه مراجع و علما حی و حاضر هستن پس بهتر شما که هیچکاره ای نظر الکی ندی!!!!!!!!!!
درود
خوبه انگ دروغگو رو هم به ما زدین
کلیپ شما ملاک نیست و هیچ دلیلی برای حرمت این کار نیست
و اما فتوای آیت الله خمینی همرا با دستخط:
جواب:
[=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]در وضع موجود قمه نزنند و شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرمات و موجب وهن مذهب نباشد مانع ندارد اگر چه روضه خوانی بهتر است و عزاداری برای سید مظلومان از افضل قربات است
کجای این دستخط گفته شده قمه زنی حرامه؟!
گفته امام [=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]در وضع موجود قمه نزنند [=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]به هیچ وج نگفتن حرامه
و این هم ادامه دستخط ایشونه که در مورد قمه زنی نیست! [=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]و شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرمات و موجب وهن مذهب نباشد مانع ندارد اگر چه روضه خوانی بهتر است و عزاداری برای سید مظلومان از افضل قربات است [=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]اصلا کلمه ای بعنوان حرام تو حرفهاشون نیومده جالبه!!!! [=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]
ژولیده;307531 نوشت:
سوما شما درحدی نیستی که بخوای در خصوص مرجعیت رهبری صحبت بکنی اگر قرار باشه کسی حرف بزنه مراجع و علما حی و حاضر هستن پس بهتر شما که هیچکاره ای نظر الکی ندی!!!!!!!!!!
من اصلاً در مورد ایشون هیچ حرفی ندارم و هیچ حرفی نخواهم زد
بدلیل اینکه ایشون مرجع بنده نیستن
این یکی از دستخط مراجع بود
بنده بیش از 200 سند دستخط مراجع رو دارم
که هیچ یک از مراجع حرام ندانستن لازم شد همشو رو میکنم!
موفق باشید
خوبه انگ دروغگو رو هم به ما زدین
کلیپ شما ملاک نیست و هیچ دلیلی برای حرمت این کار نیست
و اما فتوای آیت الله خمینی همرا با دستخط:
جواب:
[=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]در وضع موجود قمه نزنند و شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرمات و موجب وهن مذهب نباشد مانع ندارد اگر چه روضه خوانی بهتر است و عزاداری برای سید مظلومان از افضل قربات است
کجای این دستخط گفته شده قمه زنی حرامه؟!
گفته امام [=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]در وضع موجود قمه نزنند [=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]به هیچ وج نگفتن حرامه
[=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]و این هم ادامه دستخط ایشونه که در مورد قمه زنی نیست!
[=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]و شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرمات و موجب وهن مذهب نباشد مانع ندارد اگر چه روضه خوانی بهتر است و عزاداری برای سید مظلومان از افضل قربات است
[=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]اصلا کلمه ای بعنوان حرام تو حرفهاشون نیومده جالبه!!!!
من اصلاً در مورد ایشون هیچ حرفی ندارم و هیچ حرفی نخواهم زد
بدلیل اینکه ایشون مرجع بنده نیستن
این یکی از دستخط مراجع بود
بنده بیش از 200 سند دستخط مراجع رو دارم
که هیچ یک از مراجع حرام ندانستن لازم شد همشو رو میکنم!
موفق باشید
به نام خدا.
بقیه سند ها و دستخط هاتون هم مثل این الکترونیکی هستن؟
کجای مطالب بالا توهین به عزادار امام حسین سلام الله علیه است . در حالی که مطالب خود شما ( به ویژه بخش پایانی آن ) توهین آمیز است . اشکال امثال شما در این است که هر نادانی که با افراط خود مایه وهن مذهب است را عزادار واقعی می پندارید .
اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین شیعه نادان نمی خواهند خیلی هنر داریم افراط نکنیم گناه و معصیت رو ترک کنیم و واجباتمون رو به جا بیاریم و با عمل صالح اونها رو خشنود کنیم ، نه با لا ابالی گری در دین و مذهب دشمنانشونو شاد کنیم .
برای جمع بندی بحث ظاهرا لازم است یک بار دیگر عرض کنم که :
قمه زنی به خودی خود عملی مباح است که امروزه بخاطر ترتب برخی از عناوین ثانویه خصوصا "وهن مذهب" از طرف فقهای عظام حرام دانسته شده است.
البته اینکه علمای بسیاری در این مسئله قائل به حرمت نبوده اند نیز منشأ روشنی دارد و آن هم عدم حرمت ذاتی آن است ولی ما معتقدیم اگر شرایط امروزی قمه زنی و تبلیغ علیه شیعه به وسیله این کار ، اگر در زمان همان علمای بسیار اتفاق می افتاد آن بزرگواران هم قطعا حکم به عدم جواز آن می دادند .
اما وهن مذهب بودن قمه زنی از نظر ما بسیار روشن است با این همه آثار سوء و تنفری که بخاطر این کار در بین ملل دنیا ایجاد شده و حتی شناخت شیعه در اذهان بسیاری از کسانی که آشنایی با آن ندارند با قمه زنی همراه گشته است راهی را باقی نمی گذارد جز اینکه شیعه این کارِ از نظر دینی غیر واجب را هر چه سریع تر و بخاطر بالا بردن ارزش خود دین ، رها کند .
بزرگوارانی هم که هنوز در این مسئله تردید دارند قطعا با پیمودن طریق عقلایی احتیاط به همین حکم و نتیجه خواهند رسید.
سلام به همه دوستان
لازم به ذکر چند نکته هستم
برخی از مراجع تقلید قمه زنی زنی را به عنوان حکم اولیه حرام میدانند
حکم اولیه یعنی ضرر به بدن دارد
و در خفا هم اشکال دارد
مثل ایت الله مکارم و رهبری
برخی مراجع قمه زنی را به حکم ثانویه حرام میدانند
یعنی وهن مذهب
مثل ایت الله نوری همدانی
بعضی هم حرام نمیدانند چه در خفا چه در اشکار
مثل ایات عظام وحید خراسانی و سید صادق شیرازی
اما بعد اگر حکومت اسلامی ممنوعیت داده است که داده
دو حالت دارد
اگر مرجعتان اجازه داده در خفا بزنید میتوانید در خفا بزنید
و اگر اجازه نداده حرام است در خفا هم بزنید
این حکم مراجع تقلید
اما بعد
چرا ما در نقل منابع و احادیث یک طرفه میرویم جلو
مگر بحث بحث علمی نیست
پس باید اسناد دو گروه را بیاورید
اسناد و روایات زیادی برای قمه زنی وجود دارد
شما کارشناس عزیز فرضت رو عوض کن
شما با فرض اینکه قمه زنی اشکال داره میری تحقیق
شما هیچ فرضی رو در نظر نگیر
بعد برو تحقیق ببین چطوریه
نکته بعد خطاب به سایر دوستان گرامی
خود قران چی میگه
میفرماید
وجادلهم بالتی هی احسن
دوستان عزیز شیعه
پس اخلاقتان کو
چرا فردی که بنا به هر دلیلی قمه میزند وحشی خطاب میکنید
و بعضا الفاظی که من هم خجالت میکشم بگویم
ایا میدانید توهین به عزادار امام حسین
حتی اگر کار حرامی انجام دهد خودش حرام است
برادر درد دین داری دلایلت را بگو نظرات فقها رو بگو
چرا توهین میکنین
اما نکته اخر خطاب به مدیر سایت
بعضی از دوستان که میخواهند نظر مراجع رو گویند
متاسفانه باب ادب را رعایت نمیکنند
مثلا انجا که ایت الله مکارم میگوید قمه نزنید
چون مطابق سلیقه و نظر خودتان است مینویسید
حضرت ایت الله مکارم دامت برکاته.....
و انجایی که این مرجع تقلید فلسفه و عرفان را رد میکند
مینویسید
اقای مکارم ...........
یا حتی بالعکس
واقعا متحیرم از این رفتارمون
یا زهرا سلام الله علیها
با سلام خدمت شما.
یعنی صدمه زدن به بدن (مثلاً این که من کمی از پوست دستم را بکنم یا دستم را به جایی بکوبم که بشکند) از نظر اسلام فی نفسه مباح است؟! من تا الآن فکر می کردم اسلام هرگونه صدمه عمدی به جسم و روح را حرام می داند.
به نظر بنده قمه زنی دیوانگی است تویی که برای امام حسین قمه می زنی سینه می زنی خودتو می کشی
امام حسینتو می شناسی 40 تا حدیث ازش همین الان بگو ببینم ؟ صد سال هم قمه بزنی و سینه بزنی امام تو نشناسی دوزار نمی ارزه امامتو بشناس شیعه واقعیش باش امام زمانتو بشناس نه اینکه هی بزنی تو سر خودت
دوستان ایا پست من را خواندید
ادب و اخلاق در مناظره و مباحثه
لطفا خودتان را بزرگتر از بقیه نبینید که عین غرور است
مراجع بزرگواری بودند و هستند که قمه زدن را مستحب میدانند
مراجع بزرگواری هم هستند که قمه زدن را حرام میدانند
دوستان خواستن نظر بدن مرجع رو در نظر بگیرن
نگاه نکنن چه کسی قمه میزنه یا چه کسی ردش میکنه
و بخواهن خصوصیات شخصی ان فرد را زیر سوال ببرن
مراجع را در نظر بگیرین
و نظر بدهین
یا زهرا سلام الله علیها
با سلام
در رابطه با قمه زنی باید بگم که بنده به شخصه پیگیر این موضوع بودم ولی فهمیدم که امام حسین ع
سفارشهای بزرگی به ما کرده که این سنت (به نظر من غلط)جایی برای خود نمایی نداره.
لازم به ذکره که بنده از طرفداران راست نگر این موضوع بودم که طی تحقیق سطحی و پرسش و پاسخ با روحانیون و جویا شدن نظر مراجع عظام،فهمیدم که مکتب امام حسین آنقدر بزرگه که برای کارهای کوچک و بی دلیل و بی خاصیت مانند قمه زنی که باعث وهن به اسلام و تشیع میشه،هیچ جایی نداره.
با کمال احترام از همه عزیزان میخوام که در این رابطه با اهلش که مراجع عظام هستن،جویای تکلیف بشن.
آقا به نظر من انسان باسد موقعيت شناس باشه، الان كه به هر طريقي ميخوان شيعه رو تروريست جلوه بده، اينكارا فقط و فقط ضربه زدن به مذهب ماست...
امام حسين هم براي اصلاح امت قيام كرد... يكم خودمون رو اصلاح كنيم
دوستان ایا پست من را خواندید
ادب و اخلاق در مناظره و مباحثه
لطفا خودتان را بزرگتر از بقیه نبینید که عین غرور است
مراجع بزرگواری بودند و هستند که قمه زدن را مستحب میدانند
مراجع بزرگواری هم هستند که قمه زدن را حرام میدانند
دوستان خواستن نظر بدن مرجع رو در نظر بگیرن
نگاه نکنن چه کسی قمه میزنه یا چه کسی ردش میکنه
و بخواهن خصوصیات شخصی ان فرد را زیر سوال ببرن
مراجع را در نظر بگیرین
و نظر بدهین
یا زهرا سلام الله علیها
عزيز دل سلام...
آقا جون اين بدن ما امانت پيش ماست... فرداي قيامت بايد سالم تحويلش بديم... آسيب زدن بهش گناهه .
در ضمن امام حسين قيام كرد كه ما قمه بزنيم؟ بعد دو نفر هم كه ميخوان شيعه بشن و اوج عشق يك شيعه رو به اسلام ميخوان توي عزاداري امام حسين ببينن، با اين كار مسخره فرار كنن؟!
يكم بصيرت...
کاربر مهمان خوش آمدید
سلام!!!
من به شدت از قمه زنی بدم می آید وآن را توحش جدید می دانم.ولی یک سوال است که سالها ذهن مرا مشغول کرده است!
اگر این قمه زنی ممنوع وحرام است چرا مراجع وعلماء بزرگی همچون میرزای نائینی-سیدابوالحسن اصفهانی-آیت الله خوئی وغیره ........(نام ها را دیدید انسانهای بزرگی بوده اند)در نامه ها وفتواهای خودشون امر به زدن قمه کرده اند.اگر یک سرچی در اینترنت داشته باشید می تانید نامها را با دست خط حضرات مشاهده فرمائید.لطفا نگوئید جعل شده که این گفته خیلی وقته که رنگ ولعابش را از دست داده ودومی هم نگوئی که با زور واکراه نوشته شده که آنها انسانهای آزادی بودند وزیر بار زور نمی رفتند وسوما نگوئید که.......
جواب دهید؟؟؟اگر خواستید نامه ها را ارائه کنم
بسم الله الرحمن الرحیم
من با قمه زنی 100 درصد مخالفم.
در پناه حق
[="Tahoma"][="Black"] سلمان 313;267752 نوشت:
با عرض سلام و احترام خدمت جناب سلمان 313 گرامی و سایر دوستان و بزرگواران
لطفا برای پاسخ گرفتن بسیاری از سئوالات ، پست های حقیر در این تاپیک به ویژه پست های ابتدایی را به دقت مطالعه بفرمایید.
همیشه موفق و سربلند باشید[/]
باسلام
شايد ديگه از موقع اين بحث ها گذشته باشه وقت نكرده بودم چيزي بنويسم
برايم خيلي جالب ما دنبال چي ميگرديم ؟؟؟؟؟؟
رضايت خدا يا رضايت خودمون
"ولي امر" ميگه قمه زني اشكال دارده باز دنبال حديثي مكاشفه اي يا ... ميگرديم كه اون كاري كه دوست داريم انجام بدهيم
حالا واقعا به اين چي مي شه گفت
راستي من كه موندم امام حسين عليه السلام خودزن ميخواهد يا دشمن شناس ؟
من كه قاطي كردم
بنده بطور نصفه و نیمه پست های ابتدایی
آقای سجاد را در ابتدای این تایپک مطالعه کردم
بنده متوجه نشدم نظر شما و سایر دوستان چیه؟!
آیا موافق با این کار هستین یا این کار را حرام میدانید
این مسئله رو بطور واضح عنوان کنید نظرات همه دوستان مهمه :Rose:
ببینید همینطور که همه اطلاع دارن احکام اسلامی احکام واضح و روشنی
هستن
اگر اینطور نباشه یعنی دینه ما سر تا سر ایراد داره و اصلاً دین خوبی نیست
قطعاً اینطور هم نیست
پس نباید کلاه شرعی سر همدیگه بزاریم!
من دوست دارم این تایپک به قوت الهی پایدار باشه تا به یه نتیجه ای برسیم
همه مراجع مخالف نیستن اما متاسفانه یه موضوع دودوتا چهاتارو گاهی یه مرجع هم... قمه زنی موجب وهن شیعه میشه و هر انسانی که یه نخود عقل داشته باشه میفهمه که حلاله یا حرام! محض اطلاع تصاویر و فیلمهای قمه زنی در سایتهای خارجی بسیار بارتاب داره و نتیجه ای جز وهن شیعه نداره و گناه به گردن این آقایان هست!! خوبه یه سر هم به این آدرس بزنید نظر آیت الله العظمی بهجت
http://www.aparat.com/v/MNCQV
اییییی خدا شماها اگه راست میگید عاشق امام حسینی برو خود سازی کن کاری کن برای اهل بیت زینت باشی نه خار طبق حدیث!!! ضمنا وهن شیعه گناه نابخشودنیه آقا چه ثوابی چه شفایی چه عذاب قبری برو این فیلمو به
ادرس زیر ببین بعد بشین فکر کن ببین امام حسین راضیه؟
http://www.aparat.com/v/VEIv9
اینم یه کلیپ دیگه که خیلی تاسف باره متاسفانه بنظر میرسه غیر از مواردی که از روی جهل یه حرفهایی زده میشه گاهی این مخالفتها با فتوا رهبری مبنی بر حرام بودن قمه زنی دلیل سیاسی و لج و لجبازی با حکومته دلیل این حرفم اینه که اون آقایی که امروز ادعای مرجع بودن داره کسیه که با امام(ره) مخالف بود و حالا هم .... وای به حال اینها که عاقبت بخیر نخواهند شد اینم آخرش!!!
http://www.aparat.com/v/WosJV
اینم یکی دیگه برای عقلا
http://www.aparat.com/v/SJTwz
بسم الله الرحمن الرحیم .
خب برای روشن شدن مطلب یه توضیحی می دم .
ببینید مساله قمی زنی را هیچ فقهی مطلقا نه می تونه بگه حرامه در واقع مساله قمه زنی فی نفسه مباح است مگر به خاطر امر عارضی مثل ضرر به نفس یا وهن مذهب .
برای بیشتر واضح شدن مساله باید بگم شریعت مقدس برای فوت پدر یا برادر محدوده خاصی از گریه و تفجع به ما اجازه داده و اگه این محدوده را تجاوز کنیم می شه حرام مثلا این قدر روی سر و صورت بزنیم که باعث ضرر جدی بشه برای ما خب این جا شریعت بیشتر از این را حرام می کند .
اما امام حسین صلوات الله علیه مثلا من می خوام گریه کنم و سرم بکوبم به دیوار خب در این فرض هیچ فقهیی نمی تونه بگه کارت اشتباه است چه برسه به حرام بودنش بله اگه باعث ضرر جدی برای من بشه خب لا ضرر و لا ضرار ...
حال این مساله اگر در سطح عمومی باشه و ثابت بشه که باعث وهن دین است خب چون مصحلت نوعیه به خطر میفته فقهاء عظام حرام می دونن .
اما در رابطه با فقهاء و نظرات مبارکشون . بعضی قائل به استحباب تطبیر یا قمه زنی هستن عدشون هم کم نیست .
تقریبا همه یا اکثریت فقهاء قائل به جوازند مگر در صورت ضرر به نفس یا وهن مذهب ( گفتیم غیر از این هم نمی توانن فتوی بدن )
خب حضرت امام و رهبری هم از جهت وهن مذهب نه ضرر به نفس فتوی به حرمت داده اند .
اما یه کلمه ایی هم در مورد آن دو جهت بگیم ضرری ندارد .
در رابطه با ضرر به نفس از عجایب واقعا ( برای خودم از عجایب روزگاره ) که تا الان هیچ گونه ضرری گزارش نشده بلکه بالعکس فواید هم داشته و خیلیا خصوصا از ناحیه سر مشکل داشتن شفاء پیدا کردن واقعا این از عجایب نیست . ( البته توجه داشته باشن دوستان این معناش این نیست که قائل به جواز بشیم و دلیل نمی تواند باشد البته نزد بعضی از فقهاء دلیل جواز محسوب شده ولی انصاف این است که به این مقدار نمی تواند دلیل باشد اما هر فقهی از دلیل متابعت می کند و مقلد کسی هم نیست . )
به هر حال این عظمت و بزرگی حضرت امام حسین صلوات الله علیه را می رساند که سر تا سر معجزه و کرامت است .
اما جهت دوم - وهن به مذهب - خب برای خیلی از فقهاء هنوز ثابت نشده که وهن به مذهب است .
واقعیت امر برای خود من هم هنوز وهن مذهب ثابت نشده است .
کلا من با بحث با دوستان در این رابطه همیشه این سوال را مطرح کردم .
که چرا غرب سعی بر این دارد انواع فسادها خصوصا فساد جنسی را در جامعه ما گسترش دهد و از انواع لطایف الحیل برای این کار استفاده می کند .
ولی چرا نوبت به قمه می رسد عکس العمل تماما مخالف نشان می دهد واقعا از چی قمه می ترسد هر ساله مسیحها چه کارا که نمی کنن برای مسیح از این تطبیر شیعه به مراتب وخیم تر و بیشتر است چرا غرب ساکت است چرا چیزی نمی گوید ؟ چرا وهابیت در خصوصا توسل و زیارت قبور و تطبیر این همه حساسیت به خرج می دن حساسیتی که در مورد هیچ کدوم از اصول ( به جزء امامت ) و فروع ما به خرج نمی دهند. ؟
به هر حال این نکته بسیار مهمی است .؟
باز هم می گم این هم دلیل این نیست که قائل به جواز شد .
من فقط سوالی که در ذهنم بود را مطرح کردم همین و بس .
جا دارد نکته ایی را تذکر دهم .
هیچ چیز و هیچ کار مطلقا و به هیچ وجه نمی تواند جای اشک و گریه را بگیرید نه سینه زنی ( البته سینه زنی خیلی عالی ست و از شعائر حسینی سلام الله علیه است . ) می تواند جای اشک و گریه را پر کند نه تطبیر نه هیچ دیگر .
فَعَلَى الْأَطَائِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَ آلِهِمَا فَلْيَبْكِ الْبَاكُونَ وَ إِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ وَ لِمِثْلِهِمْ فَلْتُذْرَفِ فَلْتَدُرَّ الدُّمُوعُ وَ لْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ وَ يَضِجُّ يَضِجَ الضَّاجُّونَ وَ يَعِجُّ يَعِجَّ الْعَاجُّون
همین مقدارش هم این دوره زمانه ما پیدا بشه هم خیلی کمند مثل سید مرتضی ها چیزی از رثاء می شنیدند از شدت گریه غش می کردند عینا مثل خود معصومین سلام الله علیهم .
بودن و هستند ولی خیلی خیلی کمند . تعریف می کنن علامه امینی اعلی الله مقامه این چنین بود و خیلی از طلبها برای دیدن حالات ایشون هنگام زیارت به تماشا می نشتن خوشا به حالشون ما که متاسفانه درکش نکردیم .
این حد از معرفت باشد خیلیه .
درود
در این کلیپ ها هیچ گونه کلمه حرامی شنیده نشد!
جز مقام معظم رهبری؟!
تکلیف منی که مرجع تقلیدم رهبری نیست چیست؟!
در کلیپ ها گفته شد هر کاری که مورد وهن دین باشد حرام است؟!
شما به من ثابت کنید قمه زنی مورد وهن دین است
در ثانی همینطور که همه ما میدونیم تو ایران قمه زنی در ملع عام ممنوع است
و قمه زن ها در امکان خصوصی و یا تک نفره در خلوت خود قمه میزنن!
حتماً اینو هم میدونید اگر به دین اسلام و اماکن مذهبی و قرآن هتک حرمت شود
شخص مسلمان وظیفه دارد از دین خود دفاع کند حتی به قیمت از دست دادن جان خود
اینو قبول دارید؟!!!
پس اگر قمه زنی مورد وهن دین است و هتک
حرمت به دین و حرم امام حسین است چرا
از دین خود دفاع نمیکنید؟!
هر ساله 70٪ مردم عراق و بیش از میلیون ها ایرانی به عراق مشرف میشوند
و اطراف حرم علی ابن ابی طالب و
در داخل حرم شریف امام حسین جشنواره خون راه
می اندازن و ادای احترام و ارادت به
امام مظلوم میکنند
اگر این کار مشکل شرعی دارد چرا ساکت موندین؟!!!
آذر بانو: قطعا و مسلما عزاداري امام حسين عليه السلام با عزاداري باقي اهلبيت عليهم السلام متفاوت است و بايد چنين باشد .چرا كه شهادتش نيز متفاوت بود و او سيدالشهدابود .اونقدر مهم و متفاوت بوده كه خود علما و مراجع عظام بابي مشخص براي عزاداري سيدالشهدا باز كردند و جواز لطم و جراحت رو هم دادند ...
مراجع معظم تقليد تبعيت از ولى امر را در مسائل سياسى و اجتماعى واجب مى‌دانند. به عنوان مثال حضرت آيت اللّٰه فاضل لنكرانى بعد از حكم به تحريم قمه زنى مى‌فرمايند:
«گذشته از اين‌ها، اعمال فوق مورد نهى مقام معظم ولايت امر مسلمين قرار گرفته و حكم معظمٌ‌له واجب الاتّباع است.
فقط میگم که واقعا متاسفم!!!!!!!! خدا نیاره روزی رو که اونهایی که ادعای دین و ایمان دارن... بگذریم!
1)در این کلیپ ها هیچ گونه کلمه حرامی شنیده نشد!
جز مقام معظم رهبری؟!
2)تکلیف منی که مرجع تقلیدم رهبری نیست چیست؟!
3)در کلیپ ها گفته شد هر کاری که مورد وهن دین باشد حرام است؟!
شما به من ثابت کنید قمه زنی مورد وهن دین است
4)حتماً اینو هم میدونید اگر به دین اسلام و اماکن مذهبی و قرآن هتک حرمت شود
شخص مسلمان وظیفه دارد از دین خود دفاع کند حتی به قیمت از دست دادن جان خود
اینو قبول دارید؟!!!
اگر این کار مشکل شرعی دارد چرا ساکت موندین؟!!!
سلام علیکم
1)اولا اکثر مراجع حرام کردن توی همین کلیپ امام و آیت الله اراکی هم بودن و رهبری تنها نبود
2)مراجع معظم تقليد تبعيت از ولى امر را در مسائل سياسى و اجتماعى واجب مى‌دانند. به عنوان مثال حضرت آيت اللّٰه فاضل لنكرانى بعد از حكم به تحريم قمه زنى مى‌فرمايند:
«گذشته از اين‌ها، اعمال فوق مورد نهى مقام معظم ولايت امر مسلمين قرار گرفته و حكم معظمٌ‌له واجب الاتّباع است.
3)محض اطلاع جنابعالی وهن=سست‌کردن, سست‌شدن, ضعف, سستی!(مراجعه شود به فرهنگ لغت) واقعا نیازی به توضیح نمیبینم اینکه خواستی ثابت کنم قمه زنی موجب وهن دین میشود که اثبات بدیهیات است برای آدم منصف نیازی به توضیح نیست مگر برای اهل سفسطه و جدل ولی برای اینکه جوابی داده باشم قبلا توضیح دادم این کارها شده ابزاری برای تخریب تشیع و نشان دادن چهره ای بد و منفی از تشیع! حقیقتا هیچ عقل سلیم نمیپذیره که خودش به دست خودش چهره مذهب رو خراب کنه واقعا دردناکه این ظلمی که در حق اهل بیت میشه!
4) اتفاقا ناراحتی ما هم از همینه وقتی من باید برای کسی مثه شما اثبات کنم که این کار وهن مذهبه معلومه که انقدر بدبختیم که برای جلوگیری از اینکار کلی مشکلات هست هنوز هستن بعضی از آقایون فقها که البته تعدادشون خیلی خیلی کمه ولی متاسفانه حرام نکردن و حتی بعضی میگن اجر داره و... و بهانه دادن دست جوونهایی که اطلاعات مذهبیشون صفره جلو دوتا وهابی نمیتونن دوکلمه حرف بزنن خودسازیو تقوی و قرآن و معارف اهل بیت هم که تعطیل و فقط بلدن بگن ما عااااااااشقیم! پناه برخدا ادعای عاشقی هم خیلی ادعای سنگینیه ما همین که محبی باشیم کلی افتخاره! ایکاش بجای قمه زنی ها یکم بدنبال این بود که طوری باشیم که اهل بیت از ما راضی باشن و توفیق شیعه حقیق بودن رو پیدا کنیم نه که فقط اسما
اینم یک استفتا از آیت الله العظمی سیستانی: سؤال: می‌خواستم بدانم اگر حکم مرجع تقلیدی با حکم ولی فقیه فرق داشت مقلد باید از کدام اطاعت کند؟
پاسخ: حکم کسی ولایت شرعی دارد در امور عامّه [که] نظام جامعه و معاش مردم بر آن مبتنی است بر همه نافذ است حتی بر مجتهدین دیگر مگر اینکه علم به خطا بودن آن یا مخالفتش با آنچه از کتاب و سنت قطعاً ثابت شده داشته باشد.
بسم الله الرحمن الرحیم .
موضوع قدیمی شده و کارشناس محترم تبین کردن مگر چند جا که با ایشون مخالفیم .
فقط در مورد آیت سیستانی حفظه الله می خواستم بگم که ایشون هیچ گونه مخالفتی با تطبیر ندارند و کسی غیر از این به ایشان نسبت دهد کار درستی انجام نداده و غیر شرعی می باشد .
من به شخصه جرأت دخالت در شعائر حسینی صلوات الله علیه را ندارم در رابطه با این مساله دوستان پرسیدن هیچ گونه چیزی نمی گم .
فقط افراط و تفریط از هر دو طرف به صلاح مذهب نیست و فردا مسوولیت دارد و باید جواب گو بود .
آن چه که مسلم است تطبیر یا قمه به عنوان اولی هیچ گونه منعی ندارد و هیچ فقیهی قادر به تحریم آن نیست .
اما به عنوان ثانوی مثل ضرر به نفس یا توهین به مذهب در صورت ثبوت برای فقیه منع می کند .
هر [="]چقدر فکر کردم در این موضوع واقعا نظر آیت نائینی اعلی الله مقامه را عالی یافتم لذا این جا درج می کنم .
[/]
بسم الله الرحمن الرحيمإلى البصرة وما والاها:
بعد السلام على إخواننا الاماجد العظام أهالي القطر البصري ورحمة الله وبركاته.
قد تواردت علينا في (الكرادة الشرقية) برقياتكم وكتبكم المتضمنة للسؤال عن حكم المواكب العزائية وما يتعلق بها، إذ رجعنا بحمده سبحانه إلى النجف الأشرف سالمين، فها نحن نحرر الجواب عن تلك السؤالات ببيان مسائل:
الأولى: خروج المواكب العزائية في عشرة عاشوراء ونحوها إلى الطرق والشوارع مما لا شبهة في جوازه ورجحانه وكونه من أظهر مصاديق ما يقام به عزاء المظلوم.
وأيسر الوسائل لتبليغ الدعوة الحسينية إلى كل قريب وبعيد، لكن اللازم تنزيه هذا الشعار العظيم عما لا يليق بعبادة مثله من غناء أو استعمال آلات اللهو والتدافع في التقدم والتأخر بين أهل محلّتين، ونحو ذلك، ولو اتفق شيء من ذلك، فذلك الحرام الواقع في البين هو المحرّم، ولا تسري حرمته إلى الموكب العزائي، ويكون كالناظر إلى الأجنبية حال الصلاة في عدم بطلانها.
الثانية: لا إشكال في جواز اللطم بالأيدي على الخدود والصدور حدّ الاحمرار والاسوداد، بل يقوي جواز الضرب بالسلاسل أيضاً على الأكتاف والظهور إلى الحد المذكور، بل وإن تأدى كل من اللطم والضرب إلى خروج دم يسير على الأقوى، وأما إخراج الدم من الناصية بالسيوف والقامات فالأقوى جواز ما كان ضرره مأموناً. وكان من مجرد إخراج الدم من الناصية بلا صدمة على عظمها ولا يتعقب عادة بخروج ما يضر خروجه من الدم، ونحو ذلك، كما يعرفه المتدربون العارفون بكيفية الضرب، ولو كان عند الضرب مأموناً ضرره بحسب العادة، ولكن اتفق خروج الدم قدر ما يضر خروجه لم يكون ذلك موجباً لحرمته ويكون كمن توضأ أو اغتسل أو صام آمناً من ضرره ثم تبين ضرره منه، لكن الأولى، بل الأحوط، أن لا يقتحمه غير العارفين المتدربين ولا سيما الشبان الذين لا يبالون بما يوردون على أنفسهم لعظم المصيبة وامتلاء قلوبهم من المحبة الحسينية، ثبّتهم الله تعالى بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
الثالثة: الظاهر عدم الإشكال في جواز التشبيهات والتمثيلات التي جرت عادة الشيعة الإمامية باتخاذها لإقامة العزاء والبكاء والإبكاء منذ قرون وإن تضمنت لبس الرجال ملابس النساء على الأقوى فإنّا وإن كنا مستشكلين سابقاً في جوازه وقيدنا جواز التمثيل في الفتوى الصادرة منا قبل أربع سنوات لكنا لما راجعنا المسألة ثانياً اتضح عندنا أن المحرم من تشبيه الرجل بالمرأة هو ما كان خروجاً عن زي الرجال رأساً وأخذاً بزي النساء دونما إذا تلبس بملابسها مقدراً من الزمان بلا تبديل لزيه كما هو الحال في هذه التشبيهات، وقد استدركنا ذلك أخيراً في حواشينا على العروة الوثقى.
نعم يلزم تنزيهها أيضاً عن المحرمات الشرعية، وإن كانت على فرض وقوعها لا تسري حرمتها إلى التشبيه، كما تقدم.
الرابعة: الدمّام المستعمل في هذه المواكب مما لم يتحقق لنا إلى الآن حقيقته فإن كان مورد استعماله هو إقامة العزاء وعند طلب الاجتماع وتنبيه الراكب على الركوب وفي الهوسات العربية نحو ذلك ولا يستعمل فيما يطلب فيه اللهو والسرور، وكما هو المعروف عندنا في النجف الأشرف فالظاهر جوازه، والله العالم.
5 ربيع الأول سنة 1345هـحرره الأحقرمحمد حسين الغروي النائيني
حرف علامه نائيني اعلي الله مقامه كاملا متين است و تقريبا اكثريت فقهاء از آن متابعت كردند و قائل به جواز شدند .
[="]آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى الخوئي قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد عبدالله الشيرازي قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى المرعشى النجفي قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى الشيخ محمد علي الأراكي قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى الشيخ مرتضى الحائري قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد علي السيستاني مد ظله[/]
[="]آية الله العظمى السيد حسن الطباطبائي القمي مد ظله[/]
[="]آية الله العظمى السيد تقي الطباطبائي القمي مد ظله[/]
[="]آية الله العظمى السيد محمد الشاهرودي مد ظله[/]
[="]آية الله العظمى السيد محمد الوحيدي قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد يوسف المدني التبريزي مد ظله[/]
[="]آية الله العظمى السيد مهدي اخوان المرعشي مد ظله[/]
[="]آية الله العظمى السيد كاظم اخوان المرعشي مد ظله[/]
[="]آية الله العظمى السيد رضا الصدر قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد مهدي اللنكرودي مد ظله[/]
[="]آية الله العظمى السيد مرتضى الفيروز آبادي قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد أبوالقاسم الكوكبي التبريزي قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد علي العلامة الفاني قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى الشيخ بهاء الدين المحلاتي قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد محمد مفتي الشيعة مد ظله[/]
[="]آية الله العظمى الشيخ رضا المدني الكاشاني قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد محمد باقر السلطاني قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد نصرالله المستنبط قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد عبدالهادي الشيرازي قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى الشيخ محمد حسن المظفر قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى كاشف الغطاء قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد جمال الدين الكلبايكاني قدس سره[/]
[="]آية الله العظمى السيد مصطفى الخونساري قدس سره[/]
و ........................................................
و بزرگان دیگری که فتوی به جواز دادند .
یه سری از فقهاء نیز بنابر عنوان ثانوی که وهن به مذهب باشد و برای آنها این مساله ثابت شده مثل حضرت امام قدس سره یا رهبر انقلاب و یا آیت الله فاضل قدس سره که فتوی به حرمت داده اند .
چیزی که مسلم و محرز است الان همه در ایران بنا به فتوی رهبری حفظه الله عمل کرده و از این عمل خودداری می کنند .
ولی آن چه که ما شاهد بودیم در غیر ایران تقریبا قمه زنی رایج است و بعضی جاها جای تعجب بود واقعا برای بنده که کوچیک و بزرگ آن را انجام می دادند هر چند که من قلب ضعیفی دارم و نمی توانم به این صحنه نگاه کنم و در کل هیچ دخالتی هم در شعائر حسینی سلام الله علیه هر چی باشد نمی کنم به هر حال مردمند و مراجع .
این صورت مساله بود و به نظرم افراط و تفریط درست نیست و جزء ضرر برای ما هیچ گونه نفعی ندارد .
هنوز کسی نتونسته جواب درستی به گوشه ای از حرف هام بده!
اینو هم اضافه کنم که بیش از 200 مرجع نه تنها قمه زنی رو حرام نکردن
بلکه جایز و ترویج دین دانستن
چه بسا اندک مراجعی انگشت شمار حرام دانستن
هر چند که مرجعیت رهبری در نوع خود زیر سواله!!!
بنده بیش از 200 دست نوشته مراجع با مهر وامضاء دارم و کلی اسناد
که همه قمه زنی رو جایز دانستن از جمله دست نوشته و مهر و امضای
آیت الله خمینی که قمه زنی رو جایز دانسته
اگر واجب شد همه را رو میکنم
نزارید انسان های سست عقیده ایمان شما مسلمانان را تضعیف کنن!
موفق باشید :Rose:
[="Tahoma"][="Black"] moh3n;307415 نوشت:
با تشکر از اظهار نظر جناب عالی و دیگر بزرگواران
به نظر می رسید بحث کارشناسی ابتدای تاپیک و پست های برخی دیگر از دوستان در تبیین مسئله کافی باشد .
اما ظاهرا باید متذکر شد که قمه زنی هیچ وقت جزء دین نبوده و نیست که انکار آن موجب تضعیف دین و ایمان مردم شود !
قمه زنی به خودی خود عملی مباح است که امروزه بخاطر ترتب برخی از عناوین ثانویه خصوصا "وهن مذهب" از طرف فقهای عظام حرام دانسته شده است.
البته اینکه علمای بسیاری در این مسئله قائل به حرمت نبوده اند نیز منشأ روشنی دارد و آن هم عدم حرمت ذاتی آن است ولی ما معتقدیم اگر شرایط امروزی قمه زنی و تبلیغ علیه شیعه به وسیله این کار در زمان همان علمای بسیار اگر اتفاق می افتاد آن بزرگواران هم قطعا حکم به عدم جواز آن می دادند .
در پناه حضرت حق باشید[/]
[="Arial Black"]اینم یک استفتا از آیت الله العظمی سیستانی: سؤال: می‌خواستم بدانم اگر حکم مرجع تقلیدی با حکم ولی فقیه فرق داشت مقلد باید از کدام اطاعت کند؟
پاسخ: حکم کسی ولایت شرعی دارد در امور عامّه [که] نظام جامعه و معاش مردم بر آن مبتنی است بر همه نافذ است حتی بر مجتهدین دیگر مگر اینکه علم به خطا بودن آن یا مخالفتش با آنچه از کتاب و سنت قطعاً ثابت شده داشته باشد.
در جواب آقای محسن:
اولا مولا علی فرمودند : دروغگویی عیبی رسوا کننده است. ( چون معمولا دروغ بعد از مدتی آشکار میشود و انسان دروغگو در بین مردم رسوا میگردد ) بحارالانوار جلد 66 صفحه 313 حدیث 7
جنابعالی که میگی حضرت امام حرام نکردن اگر همه کلیپ هایی رو که گذاشتم میدیدی میفهمیدی که امام حرام کردن!! پس دقت کن!!!
دوما درحال حاضر از بین مراجع کنونی تقریبا همه مراجع تقلید حرام کردن غیر دو مرجع!!!
سوما شما درحدی نیستی که بخوای در خصوص مرجعیت رهبری صحبت بکنی اگر قرار باشه کسی حرف بزنه مراجع و علما حی و حاضر هستن پس بهتر شما که هیچکاره ای نظر الکی ندی!!!!!!!!!!
درود
خوبه انگ دروغگو رو هم به ما زدین
کلیپ شما ملاک نیست و هیچ دلیلی برای حرمت این کار نیست
و اما فتوای آیت الله خمینی همرا با دستخط:
جواب:
[=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]در وضع موجود قمه نزنند و شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرمات و موجب وهن مذهب نباشد مانع ندارد اگر چه روضه خوانی بهتر است و عزاداری برای سید مظلومان از افضل قربات است
گفته امام [=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]در وضع موجود قمه نزنند [=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]به هیچ وج نگفتن حرامه
و این هم ادامه دستخط ایشونه که در مورد قمه زنی نیست!
[=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]و شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرمات و موجب وهن مذهب نباشد مانع ندارد اگر چه روضه خوانی بهتر است و عزاداری برای سید مظلومان از افضل قربات است
[=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]اصلا کلمه ای بعنوان حرام تو حرفهاشون نیومده جالبه!!!!
[=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]
بدلیل اینکه ایشون مرجع بنده نیستن
این یکی از دستخط مراجع بود
بنده بیش از 200 سند دستخط مراجع رو دارم
که هیچ یک از مراجع حرام ندانستن لازم شد همشو رو میکنم!
موفق باشید
به نام خدا.
بقیه سند ها و دستخط هاتون هم مثل این الکترونیکی هستن؟
با تشکر ، ستایشگر :Gol:
کجای مطالب بالا توهین به عزادار امام حسین سلام الله علیه است . در حالی که مطالب خود شما ( به ویژه بخش پایانی آن ) توهین آمیز است . اشکال امثال شما در این است که هر نادانی که با افراط خود مایه وهن مذهب است را عزادار واقعی می پندارید .
اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین شیعه نادان نمی خواهند خیلی هنر داریم افراط نکنیم گناه و معصیت رو ترک کنیم و واجباتمون رو به جا بیاریم و با عمل صالح اونها رو خشنود کنیم ، نه با لا ابالی گری در دین و مذهب دشمنانشونو شاد کنیم .
[="Tahoma"][="Black"] moh3n;308393 نوشت:
با تشکر مجدد
وقتی فقیهی می فرماید کاری را انجام ندهید یعنی معتقدم این کار جایز نیست در نتیجه قطعا برای کسی که مقلد اوست عمل کردن به این حکم لازم است .
ظاهرا لازم شد همه دستخط ها را رو کنید تا ببینیم محتوای آنها چیست ! :ok:
همیشه موفق باشید[/]
برای جمع بندی بحث ظاهرا لازم است یک بار دیگر عرض کنم که :
قمه زنی به خودی خود عملی مباح است که امروزه بخاطر ترتب برخی از عناوین ثانویه خصوصا "وهن مذهب" از طرف فقهای عظام حرام دانسته شده است.
البته اینکه علمای بسیاری در این مسئله قائل به حرمت نبوده اند نیز منشأ روشنی دارد و آن هم عدم حرمت ذاتی آن است ولی ما معتقدیم اگر شرایط امروزی قمه زنی و تبلیغ علیه شیعه به وسیله این کار ، اگر در زمان همان علمای بسیار اتفاق می افتاد آن بزرگواران هم قطعا حکم به عدم جواز آن می دادند .
اما وهن مذهب بودن قمه زنی از نظر ما بسیار روشن است با این همه آثار سوء و تنفری که بخاطر این کار در بین ملل دنیا ایجاد شده و حتی شناخت شیعه در اذهان بسیاری از کسانی که آشنایی با آن ندارند با قمه زنی همراه گشته است راهی را باقی نمی گذارد جز اینکه شیعه این کارِ از نظر دینی غیر واجب را هر چه سریع تر و بخاطر بالا بردن ارزش خود دین ، رها کند .
بزرگوارانی هم که هنوز در این مسئله تردید دارند قطعا با پیمودن طریق عقلایی احتیاط به همین حکم و نتیجه خواهند رسید.
همیشه سلامت و سرفراز باشید
سلام به همه دوستان
لازم به ذکر چند نکته هستم
برخی از مراجع تقلید قمه زنی زنی را به عنوان حکم اولیه حرام میدانند
حکم اولیه یعنی ضرر به بدن دارد
و در خفا هم اشکال دارد
مثل ایت الله مکارم و رهبری
برخی مراجع قمه زنی را به حکم ثانویه حرام میدانند
یعنی وهن مذهب
مثل ایت الله نوری همدانی
بعضی هم حرام نمیدانند چه در خفا چه در اشکار
مثل ایات عظام وحید خراسانی و سید صادق شیرازی
اما بعد اگر حکومت اسلامی ممنوعیت داده است که داده
دو حالت دارد
اگر مرجعتان اجازه داده در خفا بزنید میتوانید در خفا بزنید
و اگر اجازه نداده حرام است در خفا هم بزنید
این حکم مراجع تقلید
اما بعد
چرا ما در نقل منابع و احادیث یک طرفه میرویم جلو
مگر بحث بحث علمی نیست
پس باید اسناد دو گروه را بیاورید
اسناد و روایات زیادی برای قمه زنی وجود دارد
شما کارشناس عزیز فرضت رو عوض کن
شما با فرض اینکه قمه زنی اشکال داره میری تحقیق
شما هیچ فرضی رو در نظر نگیر
بعد برو تحقیق ببین چطوریه
نکته بعد خطاب به سایر دوستان گرامی
خود قران چی میگه
میفرماید
وجادلهم بالتی هی احسن
دوستان عزیز شیعه
پس اخلاقتان کو
چرا فردی که بنا به هر دلیلی قمه میزند وحشی خطاب میکنید
و بعضا الفاظی که من هم خجالت میکشم بگویم
ایا میدانید توهین به عزادار امام حسین
حتی اگر کار حرامی انجام دهد خودش حرام است
برادر درد دین داری دلایلت را بگو نظرات فقها رو بگو
چرا توهین میکنین
اما نکته اخر خطاب به مدیر سایت
بعضی از دوستان که میخواهند نظر مراجع رو گویند
متاسفانه باب ادب را رعایت نمیکنند
مثلا انجا که ایت الله مکارم میگوید قمه نزنید
چون مطابق سلیقه و نظر خودتان است مینویسید
حضرت ایت الله مکارم دامت برکاته.....
و انجایی که این مرجع تقلید فلسفه و عرفان را رد میکند
مینویسید
اقای مکارم ...........
یا حتی بالعکس
واقعا متحیرم از این رفتارمون
یا زهرا سلام الله علیها
قمه زنی و در کل جرح برای حضرت حسین بن علی(ع) در کل جائز است اما نباید سبب خطر جسمی شدید یا بد جلوه دادن دین شود.
حضرت آیت الله صافی گلپایگانی
با سلام خدمت شما.
یعنی صدمه زدن به بدن (مثلاً این که من کمی از پوست دستم را بکنم یا دستم را به جایی بکوبم که بشکند) از نظر اسلام فی نفسه مباح است؟!
من تا الآن فکر می کردم اسلام هرگونه صدمه عمدی به جسم و روح را حرام می داند.
[="Tahoma"][="Green"] مؤمن;312139 نوشت:
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام
ببخشید من نقل می کنم پستتونو
استاد نص این حکم رو میشود بهم بدهید؟
نص در کلام الله
البته خودم حدس می زنم کدوم ایه است اما می خواهم مطمئن شم:hamdel:[/]
به نظر بنده قمه زنی دیوانگی است تویی که برای امام حسین قمه می زنی سینه می زنی خودتو می کشی
امام حسینتو می شناسی 40 تا حدیث ازش همین الان بگو ببینم ؟ صد سال هم قمه بزنی و سینه بزنی امام تو نشناسی دوزار نمی ارزه امامتو بشناس شیعه واقعیش باش امام زمانتو بشناس نه اینکه هی بزنی تو سر خودت
دوستان ایا پست من را خواندید
ادب و اخلاق در مناظره و مباحثه
لطفا خودتان را بزرگتر از بقیه نبینید که عین غرور است
مراجع بزرگواری بودند و هستند که قمه زدن را مستحب میدانند
مراجع بزرگواری هم هستند که قمه زدن را حرام میدانند
دوستان خواستن نظر بدن مرجع رو در نظر بگیرن
نگاه نکنن چه کسی قمه میزنه یا چه کسی ردش میکنه
و بخواهن خصوصیات شخصی ان فرد را زیر سوال ببرن
مراجع را در نظر بگیرین
و نظر بدهین
یا زهرا سلام الله علیها
با سلام
در رابطه با قمه زنی باید بگم که بنده به شخصه پیگیر این موضوع بودم ولی فهمیدم که امام حسین ع
سفارشهای بزرگی به ما کرده که این سنت (به نظر من غلط)جایی برای خود نمایی نداره.
لازم به ذکره که بنده از طرفداران راست نگر این موضوع بودم که طی تحقیق سطحی و پرسش و پاسخ با روحانیون و جویا شدن نظر مراجع عظام،فهمیدم که مکتب امام حسین آنقدر بزرگه که برای کارهای کوچک و بی دلیل و بی خاصیت مانند قمه زنی که باعث وهن به اسلام و تشیع میشه،هیچ جایی نداره.
با کمال احترام از همه عزیزان میخوام که در این رابطه با اهلش که مراجع عظام هستن،جویای تکلیف بشن.
آقا به نظر من انسان باسد موقعيت شناس باشه، الان كه به هر طريقي ميخوان شيعه رو تروريست جلوه بده، اينكارا فقط و فقط ضربه زدن به مذهب ماست...
امام حسين هم براي اصلاح امت قيام كرد... يكم خودمون رو اصلاح كنيم
عزيز دل سلام...
آقا جون اين بدن ما امانت پيش ماست... فرداي قيامت بايد سالم تحويلش بديم... آسيب زدن بهش گناهه .
در ضمن امام حسين قيام كرد كه ما قمه بزنيم؟ بعد دو نفر هم كه ميخوان شيعه بشن و اوج عشق يك شيعه رو به اسلام ميخوان توي عزاداري امام حسين ببينن، با اين كار مسخره فرار كنن؟!
يكم بصيرت...
سلام عرض می کنم خدمت همه دوستان بزرگوار
دوستان گرانقدر و گرامی، این تاپیک در انجمن فقه و احکام شرعی قرار داره و فقط به سوالات فقهی پاسخ داده می شه و نظرات شخصی رو نمی شه ملاک عمل قرار داد
با توجه به اینکه تاپیک داره حول نظرات شخصی پیش می ره، مجبورم تاپیک رو ببندم، دوستان بزرگواری که سوال فقهی دارید، لطفا اطلاع بدید تا تاپیک رو با کنیم
ممنون از توجه و همکاریتون :Gol: