طراحی آزمایشی تجربی برای بررسی تاثیر دعا!!

خب داش مسعود ، بعضی از همون عوام خیال میکنن که باران به این شکل میباره که دو تا فرشته این طرف و اون طرف یک مشک رو گرفتن و تکان تکان میدن تا بارون بریزه رو سر ما!!! اما آیا شما وقتی میخوای پدیدهء بارندگی رو بررسی کنی ، مطابق با نظر عوام این کار رو میکنی؟!

از طرفی میفرمایید که:

مسعود عزیز ، آیا شما شرایط علمی تفسیر قرآن رو رعایت کردید؟ شما یک بخش کوچک از قرآن رو گرفتید و بدون توجه به سایر آیات قرآن و به روایات ، میگید همینه که من برداشت کردم و لاغیر. بعد از دیگران انتظار دارید که مطابق با برداشت شما عمل کنند!

همچنین شما در اصل موضوع تشکیک دارید (مباحث دینی و شناخت خدا) ، بعد میفرمایید که جزء رو برای شما اثبات کنیم
درست مثل اینکه من به شما بگم اصلاً به وجود خورشید اعتقاد ندارم. حالا شما گرمای خورشید رو به من اثبات کنید!

منم از شما یه سؤال دارم
اگر کسی از شما بخواد مطلبی علمی رو بدون درنظر گرفتن چگونگی اون علم بهش اثبات کنید ، نمیگید که اون شخص حرفی غیر عالمانه زده؟

[="Tahoma"][="DarkRed"]با سلام

در اینصورت اسمش دیگه خدا نیست! یه جورائی بنده ی طرف میشه و "باید" زود بهش جواب بده! چه صلاح باشه، چه نباشه و ...

امام‌ باقر علیه السلام فرمودند: هرگز به‌ آن‌ چه‌ نزد خداوندمتعال‌ است‌ دست‌ پیدا نمی‌کنید مگر به‌ وسیله‌ عمل‌.

خداوند در قرآن میفرمایند: "وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى"

همون پیامبر میفرمایند "اعقل و توکل ...

یعنی بگیم "باش"، بعد منتظر باشیم همه چی ردیف بشه؟!!!!
واقعا معنی خلیفه الله اینه؟! اینها رو اون استادتون که نمیشه اسمش رو بگید گفته؟!!؟ واقعا؟!؟!!

منظورتون احیانا "خلق کردن" به معنی خاصش هست؟!؟
یعنی مثل خداوند چیزی رو خلق کنند؟!؟
چون این روزها به نقاشی کشیدن هم میگن "خلق یک اثر هنری"!
اگر منظورتون خلق به معنای خاصش هست، میشه لطفا دوتا از مخلوقات اون عده محدود و مسلط به رموز رو نشونمون بدید؟!!
اسم خودشون رو هم نخواستیم!!

با این تیکه ای که رنگی و درشت کردم، کاملا موافقم و به نظرم برای جلوگیری از این مطلب باید خیلی مراقب باشیم و هر حرفی رو بدون در نظر گرفتن عقل و منطق، نه بپذیریم و نه نشر بدیم!
[/]

اگر چیزی رو از استادمون باشه اسم میدیم خیر از استاد ما نبوده شما همه چیز رو به بازی گرفتید منظور بنده کسانی هستند که به اسم اعظم تسلط پیدا کردند

شما اسم هم بخواید من نمیدم چه برسد که نخواهید...

غیر از این گفته خداوند ای بنده من مرا اطاعت کن تا تو را مانند خود سازم من به هر چه بگویم باش میشود کاری میکنم که تو نیز به هرچه بگویی باش بشو

خیر پیامبر این حرف رو نفرمودند حدیث را کامل میگذارم اگر پیدا کردم

درضمن مگر شما میفهمید صلاح یا غیر صلاح رو خدا خودش وعده اجابت داده ونگفته نه بنده من من نمیدم چون به صلاحت نیست این رو در روایات به من نشان ندید در قران نشان بدهید که نه من نمیدم چونکه به صلاحت نیست!!! و این خدا نیست شما از کجا به این درک عظیم رسیدید!!!ایا شما استاد بزرگ معنویت یا عارف یا سالک یا درویش تشریف دارید.....

و شما دقیقا از این سعی چی فهمیدید و ریشه یابی کردید کی معنی ایه اینه تلاش کنید این از مغز و فکر ناشت میگیره نه قلب...{{{ليس للانسان الا ما سعي}}} انسان به جز کار و تلاش خودش سرمایه ای ندارد؟

این دنیا دنیای قلب دنیای احساسه احساس زبان روحی هستش که خداوند در انسان دمیده اگر انسان به روحش تکیه کنه وبا اون یکی بشه نه به مغز و فکر باید بهش تبریک گفت چون دیگه از همه چیز بی نیاز میشه چون هدف اصلی روح رسیدن به خداوند باری تعالی هست..

سلام برشما

اصل دعا چیز دیگری بود ولی خدا مشیتش بر روزی و نعمت دادن به همگان هست . بار دیگر حضرت ابراهیم (ع) از خدا خواستند که صالحان و پیامبران و امامان از نسل ایشون باشن که خدا در جواب فرمودن که عهد ما به ظالمین نمیرسه و منظور این بود که نسل مهم نیست ، میزان سنجش ، تقواست .

این یعنی عین عدالت ، خود عدالت ، معنای عدالت .

اینکه من و شما عقلمون قد نمیده به فهم و درک آثار مخلوقات ، دلیل بر عبث بودن آفرینش اونها نیست . در قرآن اومده که همه چیز رو خلق کردیم برای راحتی شما و ساینس امروز روز به روز بیشتر و بیشتر داره پی میبره به فواید هرآنچه که خلق شده .

قانونی که به عقل بنده میرسه چیزی غیر این میگه : من میشنوم ، بررسی میکنم ، تمام جوانب رو میسنجم ، اگر به نفع تو بود برآورده میکنم اگر نیاز به زمان داشت ، صبر میکنم بعد برآورده میکنم ، اگر ضرری در اون بود ، برآورده نمیکنم ولی پاداش صبرتو بهت میدم . و به دوجا ختم میشه درسته : منتها دوجای متفاوت از چیزی که شما فرمودید : یک ) اختیار انسان در انتخاب راههایی که پیش رو داره . دو ) عدالت و مهربانی و آینده نگری خدا .

یعنی شما به دعای خودتون ایمان ندارید ؟ من فکر میکردم به عادل نبودن و شنوا نبودن خدا ایمان ندارید!!

چشم ، بنده درراستای خواسته ی شما دعا میکنم ان شاالله.

موفق باشید

[="Tahoma"][="DarkRed"]

شما از اون دسته مسلمانها هستید که فقط قرآن رو قبول دارند؟
در اینصورت من با شما بحثی ندارم، چون ما معتقدیم که قرآن به تنهائی کافی نیست و پیامبرمون فرمودند

"إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا- كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ"

آیات قرآن رو اهل بیت برای ما معنی و تفسیر میکنند.

این تاپیک انگار صفرتاصد شده، یکی منحصر شده در عمل انسان، یکی هم منحصر در ماوراءالطبیعه!!

به هر حال هر کسی عقیده ای داره و محترم!
[/]

اگه یه چنین کاری می کردند اخرش ملقب به شهیدان فی سبیل الکتریسیته نام می گرفتند همچنان که ادیسون در راه الکتریسیته به درجه ی رفیع شهادت نائل شد.

:khandeh!::Nishkhand:

سلام دوست گرامی
این افراد کی هستن و چطور به اسم اعظم دست پیدا کردند؟ از چه راهی؟

مشکلش اینه که اون دین حقانیت نداره. وگرنه به خواسته شما در زمانی که به دنبال حقیقت بودید احترام میذاشت.

خیلی ها فکر میکنند باید شب تا صبح خودشون رو اویزون کنند اسم خدا رو بگن باید ریاضت بکشند ولی اینطور نیست این افراد کسانی هستند که تسلیم به معنایی حقیقی خداوند حی القیوم هستند مانند استاد بنده اما همان طور که خداوند در قران فرموده روح خودم را به هر که که بخواهد میدهم تفسیری که هست این است که خداوند به هر کسی که خودش صلاح میدونه میدهد اما این صحیح نیست این دور از عدل خداوند هست
خداوند دوست داره اعطا کنه تا بنده اش شبیه خودش باشد ولی چه کسی عاشق خداوند میشه نشانه عشق چیه تسلیمه بعد از تسلیم و ثابت کردن عشقت به خداوند هو الحی القیوم دست هات زنده میشند نگاهت زنده میشند کلماتت زنده میشند من خدای زنده ایی هستم تو را مانند خود میکنم...

تشکر از پاسختون

پس چطور فرمودید که آقا مسعود راست میگوید؟!
آقا مسعود گفتن که معنای سخن خداوند که در قرآن آمده ، اینه که هر کسی ، در هر جایی ، و با هر نوع درخواست ، اگر دعایی کرد باید همون لحظه مستجاب بشه. و جناب مسعود هیچ نوع شرط و شروطی رو هم نپذیرفتن. اما شما الان راهی رو نفی کردید و فرمودید اینطور نیست. یعنی این راهش نیست. و در ادامه هم فرمودید:یعنی ابتدا یک راه رو غلط توصیف کردید و راهی دیگر رو تایید فرمودید

خب این هم که همون صحبت ما شد دوست عزیز. ما هم عرض کردیم دعا راه و روش داره
شما هم فرمودید دعا کننده درصورتی مستجاب الدعوه میشه که

تسلیم خدا باشه. یعنی راهی که شما بهش اعتقاد دارید تسلیمه

مثالی میزنم خدایی نکرده قصد تشبیه ندارم. فقط یک مثاله
زمانی که خداوند به شیطان گفت به آدم سجده کن ، شیطان قبول نکرد و گفت در عوض هر چقدر بخواهی عبادتت میکنم
اما بندهء واقعی کسیه که به قول فرمایش درست شما ، تسلیم دستور معبود باشه
دستور خدا سجده به حضرت آدم(ع) بود. تمام!

خب حالا دستور خداوند به ما چیه؟

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

همچنین:
لَقَدْ کانَ لَکُمْ في‏ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَکَرَ اللَّهَ کَثيراً

در نتیجه ، تسلیم خدا بودن برای ما ، یعنی الگو برداری از پیامبر(ص) و ائمه(ع)
حالا شما بفرمایید آیا این بزرگواران کار میکردند یا خیر؟
آیا مطابق با اسباب و علل گام برمیداشتند یا خیر؟

بسیار زیبا بود ولی ما چیزی رو نفی نکردیم ما گفتیم دعا کردن رو در این زمانه دقیق و درست متوجه نشدیم چرا که اگر انسان با یک ذره ایمان دعا کند دعای او کوه هارا جابه جا میکند این گفته خود مسیحا {{{حضرت عیسی}}} میباشد ما دقیقو درست راهش رو بلد نیستیم اگر هم بلدیم نصف نیمه میباشد و عمل هم نمیکنیم بعدش ما حرف یکی از دوستانی که به بنده پیام خصوصی داده بودند رو زدم و نیجه کلیش این بود که ما راه دقیق و درست جواب گرفتن 100 درصد رو با دعا نمیدونیم واقعا نمیدونیم اگر هم کسی هست که میدونه 100 درصد و حتی60 درصد دعایی که میکنه مستجاب میشه به ما هم یاد بده الان خود مسیحیا بیشتر چیزهایی که تو کلیسااموزش {{{میدن قدرت کلام قدرت دعا خواست خداون این است دعا کنید قدرت ماوراطبیعه دعا و توکل بخوانیدش حتما به شما پاسخ خواهد داد همانگونه که مادر و پدرشما به نیازها ی شما پاسخ میدهند}}} اصلا یک جلسه صوتیشون رو گش میکرد بسیار زیبا در باره ی هنر دعا و توکل حرف میزدند خود قهرمان bodybuilding گفتن راز موفقیتت چیه گفت فقط و فقط دعا مسیحی هم بود...

بسیار زیبا بله کار میکردند اما تمام اعمه تمام پیامبران ثروتمند و غنی بودند یک مثال ساده میزنم در خود قران سلیمان به خداوند چه چیزی فرمود خدایا به من ثروت ومکننتی اعطا کن که نه در گذشته به کسی دادی و نه دراینده به کسی خواهی داد ایشون هم گفت خوب الان از خدا خواستیم باید برم 30 سال کار کنم ستون های قصرم از طلا باشم دکوراسیون کاخ هم کباید طلا باشه 20 سال هم برای اون بشدت کار میکنم ایا این طور شد رفت و کار کرد خیر ...بعد گذشتا سالیان بسیار زیاد کاشفان گنج انقدر طلا و جواهرات از انجا کشیده ومیکشند بیرون که به گفته خودشان تمامی ندارد

منظور من از کار کردن رسیدن شخص به هدف والای خودش بود 100 درصد یک کارگر نمیتونه قهرمان bodybuilding چرا چون مخارجش بالاست اما اگر کارمند باشه میتونه منظور من کشیدن فلاکت و سختی بسیار زیاد هستش خود حضرت علی با سند هایی که موجوده روزی1000 دینار درامد داشته که پول بسیاربسیار زیادی میباشد ایا شما مثلا برای پیوند قلب باید بری تلاش کنی تا یک قلب پیدا بشه خیر به شما میگند دعا کنید بروید پیدا شد مازنگ میزنیم تمام شما برید منتظر باشید ایمان داشته باشید به خودش حتما پیدا خواهد شد...

[="Tahoma"][="DarkRed"]

یعنی نه باشگاه میرفت و نه ورزش میکرد، فقط نشسته بود خونه دعا میکرد و بعد یهو قهرمان بادی بیلیدینگ شده بود؟!؟!

جل الخالق!!!:moteajeb::moteajeb::moteajeb:[/]

عجب کشش مغزی عجب درکی عجب ... منظور من رو نگرفتی میزد با عشق علاقه کاری بود که دوست داشت نه بره خودشو تو کارگری اینها فدا کنه نه بره جون بکنه دعا باید برای ما کاری کنه که به کار یا چیزی که عشق میورزیم برسیم وسلام...

سلام

دوست عزیز .. خدا میگه که تا قومی نخوان تغییر کنن ، نمیکنن و کمک خدا شامل حال اونایی میشه که دست بجنبونن .. انقلاب اسلامی ایران با وجود اینکه ابرقدرتها همگی دست به دست همدیگه میخواستن شکستش بدن ، به طرز عجیب و اعجاز آوری پیروز شد ، برید ببینید چه کلماتی گفته شده از زبان سران کفر که دهنشون باز مونده تا همین الان هم تو شوک هستن!! طوفان شن طبس رو چی میگید که باز خدا بود و باز معجزه !!

چرا وقتی نگاه دیوار میکنید ، فقط آجرهای لق اون رو میبینید ؟

مگر به بنده ظلم نشده ؟ زبان به شکوه باز نمیکنم ، اما فقط خودش میدونه که در برابر اون همه صبر و میل به تغییر و حرکت و تلاش ، چه چیزی گیرم اومد و تمام اون ظلم های رفته چطور به کامم شیرین شد .. :hamdel:

دوست عزیز .. دنیا قانونمنده .. شما و من و همه ، تحت یک سری قوانین اومدیم و عقل داده تا پیداش کنیم و در مسیرش حرکت کنیم و سپس برگردیم و به حسابهامون رسیدگی بشه .. همینقدر که این عقل رو داده با وجود اینکه میدونسته خیلی ها بر ضدش شهادت میدن و تلاش میکنن حتی برای انحراف دیگران ، باز عقل رو داد و بخشید و عطا کرد و گفت فکر کنید ، باشه فکر کنید عیبی نداره ، شاید روزی برگشتید ، شاید!

از تو حرکت از خدا برکت .. یک پدر برای اینکه بچه اش رو پای خودش بایسته ، میفرستتش تو دل مشکلات اما از دور مراقبشه ، چون برای بالندگی و سازندگی روح ، مشکلات چالش خوبی هستن ، وگرنه اینکه بچه بشینه و بدون هیچ تلاشی هی بگه اینو میخوام اونو میخوام ، بابااایی زودباش ، اینکه نشد !! اگر اشخاص فقط با نشستن و دعا کردن کارشون میشد که همون دو سه هفته ی اول آفرینش طومار این زندگی پیچیده میشد و همه خدافظی میکردن!!:moteajeb:

بنظر بنده وجود این انقلاب و جنگ تحمیلی مثال بارز برآورده شدن حاجت و میل به تغییر یک ملت هست ... کشورهایی مثل هند و سومالی ، اینها نشستن و دست روی دست گذاشتن ، مثل اینه که شما در خونت رو باز بزاری و قفل نکنی بعد بگی عه ! چرا دزد زد ، منکه دعا کرده بودم ! خیر ... خدا واسطه گذاشته ، تلاش و عقل هم درراستای این تغییرات باید بسیج شن وگرنه درِ خونت بازه ، دزد رو مذمت نکن!!

ممنون
با تایید حرف جناب مسعود ، چرا نفی کردید. میدونم هدفتون نفی تلاش نبوده ، اما صحبت آقا مسعود که شما تایید کردید نفی تلاش بوده
پس بهتره بگیم نظر شما با نظر آقا مسعود یکی نیست

برادر گرامی ، منظور ما هم از تلاش این نیست که کسی حتماً باید بیل و کلنگ بزنه (البته بیل و کلنگ زدن هم در شرایط خودش شامل میشه)
حرف من و سایر دوستان اینه که:

شما وقتی چیزی از خداوند میخواین باید در همون راستا تلاش هم کرده باشید و شرایط استجابت دعا رو فراهم کرده باشید

شما حرف جناب "ریاح" رو هم اشتباه برداشت کردید. شما گفتید که:

شما گفتید ((فقط و فقط دعا)) و جناب "ریاح" سؤالی پرسیدن که در واقع نفی این ((فقط)) بود:پاسخ اینه که بله ، هم باشگاه میرفت ، هم ورزش میکرد ، هم دمبل میزد ، هم میدوید ، هم عرق میریخت ، هم تغذیه مناسب داشت و.....
اما در کنار تمام اینها ، اونچه که محور موفقیت برای این شخص شده دعا بوده

پس این شخص بادی بیلدینگ کار هم در راستای دعای خودش تلاش مربوط رو هم انجام داده و نوع تلاش برای این شخص یعنی ورزش کردن
برای کسی که مجرده ، تلاش یعنی جستجو برای یافتن همسر خوب و یادگیری مهارت های ازدواج
برای اونی که که بیماره ، تلاش یعنی مراجعه به پزشک و خوردن دارو

و در نهایت ، برای کسی که دنبال پول هست ، تلاش یعنی کار کردن
در نتیجه نمیشه نشست و در و دیوار رو نگاه کرد بعد گفت: خدایا فلان مقدار پول رو برام بفرست

اگر هم تمام اینها رو نادیده بگیریم و بگیم همهء اینها فقط به بندگی خالص و تسلیم خدا بودن بستگی داره (حرفی مه شما فرمودید)
باز هم نتیجه این میشه که تا زمانی که بندگی خالصانه و تسلیم محض بودن رو انجام ندادیم ، چنین دعایی غیرمعقوله

سلام. بابت کتاب ممنون :Gol:
بله دقیقاً. شما باید وجود خدا رو هم از روی نشانه هاش پی ببری

حالا اگر من بخوام سفسطه کنم ، به شما میگم نور خورشید رو در شب ، و گرمای خورشید رو در زمستان به من اثبات کن. هیچ دلیل و منطقی رو هم نمیپذیرم جز اینکه باید عملاً به من اینها رو نشون بدی!

یه گوشی گلکسی دست منه
میگم که خب من وجود شرکت سامسونگ (سازنده) رو نفی نمیکنم
اما:
تصویر گوشی رو که ال.سی.دی داره نمایش میده
ال.سی.دی هم که از پیکسل و ساب پیکسل تشکیل شده
فیلمبرداری رو هم که دوربین داره انجام میده
عملیات رو هم که نرم افزاری به اسم اندروید انجام میده
محاسبات رو هم که چیپست و سی.پی.یو دارن انجام میدن
اطلاعات هم که توی رم ذخیره میشه
پس دیگه چی رو شرکت سامسونگ انجام میده؟!
در نتیجه من وجود شرکت سامسونگ رو در این گوشی بی تاثیر می بینم!!!

اصل حرفت رو تا حد زیادی قبول دارم. اما کی گفته که الان دین فرهنگ مردمه؟

من به پزشک مراجعه میکنم (همون بحث علم که شما خیلی قبولش داری)
پزشک به من میگه دو نمونه قرص برات مینویسم
اولی رو روزی 3 بار با فاصلهء 8 ساعت بخور. دومی رو روزی یکی قبل از شام
اون وقت من قرص اول رو کلاً نمیخورم ، قرص دوم رو هم روزی 6 عدد بعد از شام میخورم!
وقتی هم نتیجه نگرفتم میگم: من آئینهء تمام نمای این هستم که علم پزشکی توان معالجهء بیمار رو نداره!!!

دین میگه رابطه با نامحرم ممنوع ، خیلی ها عمل نمیکنن
دین میگه عبادت خدا ، خیلی ها عمل نمیکنن
دین میگه ادب در رفتار و گفتار ، خیلی ها عمل نمیکنن
دین میگه کسب و کار حلال ، خیلی ها عمل نمیکنن
دین میگه دنبال کسب علم باشید ، خیلی ها عمل نمیکنن
و..........

آخرش هم میگن دین نتونست ما رو خوشبخت کنه!!!

البته این مطلب که متولیان دین و مسئولین مربوط به مسائل دینی ضعیف عمل کردند رو کاملاً قبول دارم ، ولی اصل دین رو فقط زمانی میشه زیر سؤال برد که جامعه بطور کامل به مسائل دینی عمل کرده باشن و نتیجه نگرفته باشن. اون موقع حرف شما درسته

:Gol:

یه سؤال دارم از شما. در اینکه ائمه(ع) دعاشون حتماً به اجابت میرسه اختلاف نظری نداریم
حتماً قبول دارید که خیلی از اولیاء خدا ، در زندگی دچار حوادث و سختی های فراوانی شدن

سؤال من اینه:
چرا بلافاصله از خدا نخواستن که اون سختی رو رفع کنه؟

دقیقا! :Kaf:

وگرنه کی ما منکر تاثیر دعا و نیایش و تسلیم در برابر حق شدیم؟!
حرف اینه که هم باید تلاش کرد و هم باید دعا کرد.

جناب "Reza-D" برای نوشته های حضرتعالی یک صلوات کم بود...
خصوصا مثال در مورد شرکت سامسونگ. خیلی دقیق و عالی... تشکر فراوان:kaf::kaf::kaf:

چون چیزی جز خدا رو هیچ وقت طلب نکردن و همیشه گفتن خدایا ما از ان توییم و فقط تورا میخواهیم

بر قضاي عشق دل بنهاده‌اند عاشقان در سيل تند افتاده‌اند

بسم الله الرحمن الرحیم

درود؛

فرض کنید من بخواهم یک آزمایش علمی طراحی کنم تا از طریق آن نشان دهم که آیا خداوند متعال سبحان قدوس العیاذ بالله بنده و نوکر من و شما و همه خلق هستند یا نه. آیا غیر از پیشنهاد شما باید عمل کنم؟ یعنی شما فکر کردید که دعا یعنی اینکه العیاذ بالله خداوند متعال سبحان قدوس فاطر السماوات و الارض غول چراغ جادوی من فقیر حقیر است؟ فتعالی الله عما یصفون...سبحان ربک رب العزة عما یصفون..

برای اثبات اثر داروی ضد سرطان که ساده لوحانه است اینگونه فرض کنیم که به هر بیمار سرطانی که ما خواستیم بزنیم باید جواب دهد؛ این یعنی اولیات یک بررسی علمی را رعایت نکردم.

در دعا هر دو طرف رابطه دعا، هم خداوند متعال سبحان قدوس و هم بندگان او، مختار هستند و هیچکدام مجبور نیستند. فعل اختیاری موجود مختار، معلول هیچ علتی نیست؛ بنابراین، طراحی آزمایش شما مبنای علمی ندارد. به عبارت دیگر، استجابت دعا (فارغ از نوع استجابت)، فعل اختیاری خداوند متعال است؛ اما خداوند متعال که العیاذ بالله بازیچه بندگان حقیر خود که نیست. مثلاً اگر پدری به فرزند خود بگوید هر کاری که بخواهی انجام می دهم. بعد بچه برای اینکه این موضوع را نشان دهد و مثلاً به دوستان خود ثابت کند و یا اینکه دوستان او از او خواسته باشند که این موضوع را برای آنها اثبات کند، از پدرش بخواهد که یک دستش را در گوش سمت راستش کند و با دست دیگرش دکمه بالایی پیراهنش را باز کند تا مثلاً دوستانش بفهمند که پدرش هر چه او بخواهد انجام می دهد. به نظر شما پدرش این کار را باید انجام دهد تا نشان دهد که هر کاری بچه اش بخواهد انجام می دهد؟ اگر این کار را انجام ندهد به این معنی است که به او راست نگفته است؟ یعنی خدای من غافل از نیتهای بچه گانه است؟! حاشا و کلا؛ اجابت شدن چنین خواسته ای که مرا بیشتر به شک می اندازد تا بر یقینم اضافه کند...

مخاطب ادعونی استجب لکم کسی است که خدایی خداوند متعال را پذیرفته است (به هر دلیل و به هر شکل)؛ یعنی هم او را ارحم الراحمین می داند، هم او را علی کل شی قدیر می داند، هم او را حکیم می داند، هم او را شفیق می داند؛ هم او را رفیق می داند؛ هم او را ....

چنین کسی خداوند متعال را دوست دارد؛ چه حاجتش را بدهد چه ندهد به تنها چیزی که فکر نمی کند اینست که ادعونی استجب لکم اشتباه است؛ محبت ها و نشانه های مهر خدای او آنقدر برایش روشن و شفاف است که اگر حاجتی را خواست و اجابت آن را نیافت، یا به خودش بر می گرداند و یا به حکمتی که خدای مهربان قادر او برایش پسندیده است؛ او پسندد آنچه را جانان پسندد...

چنین منطقی اشکال دارد؟

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام بر شما؛

خداوند تا حالا به شما محبتی داشته است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

درود بر شما؛

تا به حال تجربه اعتکاف نداشته ام؛

اما اهل روزه گرفتن (ظاهری و نه حقیقت روزه) هستم و دم افطار از زیباترین لحظات من است؛

نماز هم در حد نمازهای واجب را می خوانم و از خواندن آن احساس بدی ندارم و در عوض گویی قلبم باز می شود؛

از دعاهای گوناگون هم خیلی نمی خوانم؛ اما اگر سالی یک بار فرصت شود و دعای عرفه را بخوانم گویی در آسمانم؛ در دعای ابوحمزه ثمالی نفسم از آن بند می آید؛ مناجات الشاکرین امام سجاد علیه السلام هم بسیار احساس خوبی می دهد؛ اگر چند روزی خودم را کنترل کرده باشم و مثلاً گناه (به زعم خودم البته!) نداشته باشم، مناجات المحبین امام سجاد علیه السلام مرا به اوج می برد.

برای قرآن خواندن نیاز به آرامش و سکون و طمانینه دارم تا به جانم بچسبد و اگر چنین حالی دست دهد، ابداً دوست ندارم که از پای قرآن بلند شوم؛

با همه این وجود، هر آنچه نعمت و خیر در وجود خودم می یابم، از نعمت امام زمان علیه السلام می دانم و روز به روز به لطف ایشان بر امیدم نسبت به هدایت ایشان اضافه می شود.

شاید حدود 15 سالی هست که با امام زمان علیه السلام آشنا شده ام؛ ابتدای امر به من گفتند هر چه می خواهی از ایشان بخواه که عنایت می فرمایند؛ "هر چه" خواستم و نیازم بود عنایت فرمودند؛ کمی بزرگتر شدم و خواسته های دیگر و دیگر و دیگر؛ به خودم آمدم دیدم گاهی اوقات گمان می کنم که امام زمان علیه السلام شده اند انگار کسی که قراراست صبح تا شب فقط حاجت مرا برآورده کنند؛ گاهی اوقات ناراحت می شدم که مگر قرار نبود که ما هر چه خواستیم برآورده نمائید؛ اینقدر حاجتهای کوچک و بزرگ را برای بنده عنایت فرموده بودند که اصلاً امر بر من مشبته شده بود... القاء نبود؛ بعدها میدیدم اثر اجابت نشدن آن خواسته ها را؛ برای اجابت نشدن ها هم از ایشان تشکر می کنم.

غرضم این بود که عواملی که شما برای افسرده شدن خود برشمردید، عوامل تامی در این زمینه نیستند؛ چه اینکه همان عوامل در مورد بنده ابداً اثراتی که در وجود شما گذاشته است را نداشته است و برعکس هر چه در حال و هوای قرآن و نماز و زیارت باشم، روحم و قلبم آرامتر و شادتر است؛ بنابراین بنده آنها را دروغ نمی شمرم بلکه با همه وجودم و با صداقت نداشته ام شهادت می دهم که الا بذکر الله تطمئن القلوب حق است؛ حق حق. و شهادت می دهم که قرآن واقعاً شفاء لما فی الصدور است؛ شهادت میدهم بر اینکه خداوند متعال، ارحم الراحمین است و شهادت می دهم که نتوانسته ام ذره ای از شکر او را به جای آورم.

بنده، آنچه را شما دروغهای ناگوار خوانده اید، دروغ نمی دانم...

با احترام

با سلام خدمت شما دوست گرامی

پیش از پرداختن به مطالب شما ابتدا باید به جهت تاخیر عذرخواهی کنم. بنده چند روزی در سایت حضور نداشتم و پاسخ مطالب شما با کمی تاخیر خدمتتان ارائه می شود.

- اینکه توبه را به گریه زاری و رفع کینه شخصی خداوند، تعبیر کردید، بدترین و جانب دارانه ترین تعبیری بود که می شد به کار برد. خداوند نیازی به انسان ها ندارد تا از اعمال آنها ناراحت شود یا کینه ای به دل بگیرد و بعد برای اعطای نعمت، بندگان مجبور باشند ابتدا این کینه ها را رفع کنند. (کما اینکه بسیاری از بندگان اساسا به خدا اعتقادی ندارند و بدترین گناهان را نیز مرتکب می شوند ولی باز هم نعمت های بسیاری دارند.)

مسئله حقیقی آن است که انسان ها تا وقتی در حجاب برخی از گناهان گرفتار هستند، برخی از فیوضات و رحمت های الهی به آنها نمی رسد. و این مسئله ای است که حضرت علی (ع) نیز بدان اشاره دارد که برخی گناهان به نحوی هستند که مانع از رسیدن دعا و به ثمر نشستن آن می شوند (1) و برای استجابت دعاها این مانع باید رفع شود. اساسا یکی از دلایل تاکید بلیغ بر گناه نکردن، برای گرفتار نشدن در چنین شرایطی است.
بنابراین اساسا بحث کینه نیست.

- تصور مخدر گونه شما نیز از دعا صحیح نیست. این رویکرد عملگرایانه یا پراگماتیستی هنگامی می تواند مورد توجه باشد که دست ما از لحاظ معرفتی خالی باشد و حقیقتا نتوانیم بفهمیم که در دعا اثر دارد یا خیر. در این حالت می گوییم که به نتیجه بنگریم. این در حالی است که مومنان با توجه به متونی که برایشان موجه و معتبر است، دلایلی دارند که توضیح می دهد دعا چیست، حقیقت آن کدام است، اثر آن چیست، شرایط استجابت و عدم آن چیست و .. بنابراین اینگونه نیست که ما از نظر معرفتی نسبت به دعا چیزی نداشته باشیم و بخواهیم آن را مانند تیری در تاریکی یا به تعبیر شما چون یک مخدر در نظر بگیریم.

- مسئله دیگر اینکه اگر تصور ما این باشد که دعا موجب جبر می شود یا چیزی که شما آن را تقدیرگرایی نامیدید، باید بگویم که تصور ما از دعا کردن، صحیح نیست. دعا به معنای سلب اختیار از انسان نیست. به معنای جبر نیست. اتفاقا اگر شرایط استجابت دعا را بدانیم، یکی از انها این است که برای رسیدن به آن تلاش کنیم و مسائلی که لازم است برای رسیدن به هدف (مشورت، برنامه ریزی، پشتکار و ..) لحاظ کنیم.(در پاسخ های قبلی به این مسائل پرداختم) بنابراین دعا کردن ربطی به تقدیرگرایی ندارد.

موفق باشید

1. رجوع کنید به دعای کمیل فراز «اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا»

با سلام خدمت شما دوست گرامی

- یکی از مشکلاتی که در فرایند پرسش و پاسخ ممکن است پیش بیاید، کلی گویی هایی است که باعث می شود، بحث به نتیجه نرسد. اینکه بنده عرض کردم، مسلمانان در باور به متون دینی خود موجه اند و آموزه های آنها برایشان حجت است، مستند به دلایل مختلف و متنوعی است و شما صرفا با لیست کردن چند سوال نمی توانید این حجیت را ندید بگیرید. اگر ما واقعا طالب حقیقت باشیم، بایستی به تک تک این سوالات بپردازیم و در بحثی دقیق و منصفانه ببینیم آیا این مسائل مشکل دارند یا خیر. (موضوعاتی که اشاره کردید، همگی دارای بحث های مفصلی هستند که باید در بررسی آنها به مسائل متعددی توجه کرد و صرف اینکه در اسلام خرید و فروش برده، در برهه ای مجاز بوده است، یک کلی گویی است که نمی توان از آن نتیجه گرفت مگر آنکه از ابتدا تصمیم خود را گرفته باشیم که اسلام را تاریک جلوه دهیم و رو به سوی امر دیگری بگذاریم)

- در مورد "برخی " از جوامع دیگر هم پیش از این بیان شد که آنها با تلاش و کوشش خود، به توفیقاتی در ساختار اجتماعی خود رسیده اند. هر چند در جنبه های مختلفی هم دچار مشکل هستند و آن بهشت برینی که ما از برخی کشورهای اروپایی در ذهن داریم، برخی اوقات سرابی بیش نیست.
به عنوان کسی که مدتی در اروپا زندگی کرده و کشورهایی مانند آلمان و فرانسه را دیده عرض می کنم که این نمونه هایی که بیان کردید صحیح نیست.
این چنین نیست که در مترو یا قطارهای شهری آلمان و فرانسه بلیط ها چک نشوند. شاید همیشه این اتفاق نیفتد ولی به صورت رندم این بررسی وجود دارد و اگر کسی بلیط نداشته باشد، جریمه سنگینی دارد به طوری که افراد از ترس آن جریمه سنگین، همیشه بلیط تهیه می کنند. (این چک کردن بلیط را بارها دیده ام)

در مورد قبض آب و برق هم مجددا چنین که شما گفتید نیست. در آلمان هر شهروند می تواند مبلغی را علی الحساب به اداره آب یا برق پرداخت کند. این مبلغ بر اساس تخمین هر فرد از مصرف سالانه اش می باشد. در پایان سال، شرکت مربوط بررسی می کند که مصرف فرد مذکور چقدر بیشتر یا کمتر از آن مبلغ علی الحساب بوده است و اگر کم پرداخت شده، ما بقی بایستی پرداخت شود و اگر بیشتر پرداخت شده، مبلغ مازاد عودت داده می شود. بنابراین اینگونه نیست که هر کسی خودش بگوید که من چقدر مصرف کرده ام و هیچ نظارتی در کار نباشد. بلکه برای راحتی کار، صرفا یک تخمین اولیه از مصرف کننده پذیرفته می شود و در پایان سال، زیاده یا نقصان آن جبران می شود و این شرکت مربوطه است که میگوید شما چقدر مصرف کرده اید.

این تصوراتی است که باعث می شود ما دچار توهم بشویم در مورد برخی از کشورهای غربی. مجددا عرض می کنم که برخی از توفیقات آنها در ساختار اجتماعی را انکار نمی کنم ولی واقعیت این است که اروپا امروزه، دچار مشکلات متنوعی است و با بهشت برینی که ما تصور می کنیم، فاصله بسیار دارد.

موفق باشید

[="Franklin Gothic Medium"]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
بله می‌شود، بنده کرده‌ام و شده است، شما هم بکنید می‌شود ...
یک وقت یک نفر ایمان دارد به خدا و دعا می‌کند، در این صورت مسائل زیادی مطرح می‌شود و گاهی استجابت دعا مکانیزم خاصی دارد که شاید شخص حتی فکر کند که دعایش مستجاب نشده است حال آنکه شده است ولی تا دیده شدن اثرش مدتی زمان لازم است (حتی اگر ۴۰ سال باشد کما اینکه دعای حضرت موسی علیه‌السلام برای مردن فرعون از زمان اجابت تا زمان غرق شدن او ۴۰ سال طول کشید) و گاهی هم در یک موضوع دعا می‌کند و در ظرف دیگری برایش اجابت می‌شود که خیرش در آن است ... آنها که از اقوام شما در بیمارستان دعا کردند از این قبیل افراد بودند، آنها خدا را مسبب‌الأسباب می‌دانند و می‌دانند که دکتر هم کاری نمی‌تواند بکند مگر اینکه خدا بخواهد، ایشان می‌دانند که دارو اثر عکس می‌گذارد اگر خدا اراده کند ...
اما یک وقت شما و امثال شما هستید، حقیر هم زمانی مانند شما بودم، نه دقیقاً مثل شما ولی به هر حال در این مسأله یک وضعیت داشتیم، می‌خواستم بدانم خدایی هست یا نیست، پس همین کار را کردم و دعا کردم و آزمایش‌هایی این چنینی ترتیب می‌دادم و زمانی که خیلی‌ها از نزدیکانم آدم حسابم نمی‌کردند دیدم که خدای آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین نجوای درونی‌ام را می‌دانست و اجابت می‌کرد ...
فقط حواستان باشد ... یک بار آدم یک چیزی را خیلی دلش می‌خواهد و فهمیدن حقیقت را بهانه‌ی رسیدن به خواسته‌اش قرار می‌دهد، اما یک بار با خودش روراست است، با خودش صادق است، دنبال گول زدن خودش نیست، دنبال دانستن حقیقت است، می‌خواهد بداند واقعاً خدایی هست یا نیست، خدای قرآن هست یا نیست ... در اینجا حقیر با قطعیت می‌گویم که خدا دعایتان را اجابت می‌کند و اگر نکند به شما می‌فهماند که دعایتان را شنیده و قادر هست اجابت کند و اگر نمی‌کند دلیلی دارد که متوجهش می‌شوید ... مهم این است که حضور خدایی که شنوای بینا باشد و عالم و قادر باشد را می‌فهمید ... پس حتماً این دعاها را بکنید ...
ولی یک نکته ... وقتی که اجابت کرد آیا با خودتان می‌نشینید بگویید که به هر حال احتمال آنچه که خواستم صفر مطلق نبود و شاید اتفاقی اینطور شده باشد؟ ... تمام کسانی که از پیامبران خدا معجزه می‌خواستند ابتدا چیزی می‌خواستند که به نظرشان غیرممکن بود ولی وقتی برایشان رخ می‌داد می‌گفتند خوب شاید سحر شده‌ایم! شاید اگر ما دعا نمی‌کردیم هم اتفاق می‌افتاد ...! مثال زیاد است برایتان بزنم ... آن کسی که وسط دریا دارد غرق می‌شود و در آن ظلمت تا چشم کار می‌کند ابر می‌بیند و با خود می‌گوید فقط یک معجزه ممکن است باعث شود تا زنده بمانم و دعا می‌کند و بعد می‌بیند که بادی می‌آید که ابرها را پراکنده می‌کند یا ابرها تمام می‌شود و بعد می‌رود عکس‌های ماهواره‌ای هواشناسی را می‌بیند و مشاهده می‌کند که اگر اخبار را دیده بود می‌فهمید که از ابتدا هم قرار بوده است ابرها همانقدر باشند دچار آزمایش سختی می‌شود ... یعنی دارم به شما هشدار می‌دهم ... برای شناخت خدا ولو از پس چنین معجزاتی که خودتان هم یکی از آنها را طرح کرده‌اید و رخ هم می‌دهد به اذن الهی همچنان تعقل لازم است و خدا بنا ندارد لقمه‌ی جویده شده در دهان کسی بگذارد ... پس آزمایشتان را طوری طراحی کنید که در آن به خدا برسید و دچار وسواس‌های فکری نشوید ... تجربه‌ی شخصی خودم این است که اگرچه احتمال آن موارد زیادی که از خدا خواستم کم بودند ولی صفر نبودند، اما آنچه که ایجاد یقین می‌کرد دیدن خدا در آن شرایط بود ... بار اول که خدا را دیدید شرایطی را تجربه خواهید کرد که امکان توهم بودن آن را صفر می‌دهید و تعجب می‌کنید که چطور تا بحال از خدایی به این آشکاری غافل بوده‌اید، اما بعد زمانی می‌رسد که دوباره به حالت معمول برگردید و فکر کنید شاید آن تجربه یک خواب و توهم بوده است ... این تجربه را تکرار کنید و به هر روش علمی که می‌توانید این تجربیات را بیازمایید تا به یقین برسید که زمان‌هایی که خدا را نمی‌بینید زمان‌های غفلت است نه اینکه وقتی او را می‌بینید توهم و خواب باشد ...

بنابراین ... حتماً چنان آزمایش‌هایی را تجربه کنید ... بنده کردم و خدا را دیدم و شناختم، خدایی که بنده شناختم کسی نیست که بنده‌ای به دنبال حقیقت باشد و از او مخفی شود ... فقط روی خودتان کار کنید که شاید دیدن خدا برایتان آنقدر عجیب باشد که باورش نکنید و آن را توهم بخوانید

یا علی علیه‌السلام

احسنت به شما
البته دلیل دیگه ای هم هست که وارد بحثش نمیشم (مأمور بودن به تکلیف و....)

این جملهء شما پاسخ سؤال آقا مسعوده که گفتن:

من دعا میکنم در ساعت 12ظهر 5 روز دیگه، بدون اینکه تلاشی بکنم یک میلیون و دویست و پنجاه و یک هزار تومن گیرم بیاد!

چرا که نه چنین دعایی انسان رو به تسلیم الهی بودن میرسونه
و نه کسی که به مقام مستجاب الدعوه بودن برسه ، چنین درخواستی از خدا خواهد داشت
هرچند که اگر بخواد خدا بهش خواهد داد

این اثبات برای من ثابت شد ! خدایا شکرت .
برای شما هم ثابت میشه.

درود بر شما جناب رضا موافقم اما بنده مخالف این هستم که حرکت نکنید بله از خدا مثلا 200 هزار تومان بخواید مثلا 7 روز دیگر چیزی که با ایمانتان جور باشد چون بنابرایمانتان به شما داده میشود خداوند ادم رو در اون مسیر قرار میده که اون پول رو به ساده گی بدست بیاره خیلی راحت اما براش حرکت هم کنید منظور این است که در هر کاری از خداوند کمک بخواهید تا آن کار برایتان به سادگی به انجام برسد.

سلام

دوست عزیز ، الان دقیقا کدوم حرف من میشه هیچ چیز جز دعا ؟ کدوم یکی از این مواردی که گفتم میشه هیچ چیز جز دعا :

• خدا میگه که تا قومی نخوان تغییر کنن ، نمیکنن و کمک خدا شامل حال اونایی میشه که دست بجنبونن..
• از تو حرکت از خدا برکت...
• بنظر بنده وجود این انقلاب و جنگ تحمیلی مثال بارز برآورده شدن حاجت و میل به تغییر یک ملت هست...

نمیدونم والا، بسم الله ، یا من نمیفهمم ، یا بازم منم که نمیفهمم!! :Moteajeb!:

شما بسیار انسان بدبینی هستید:Gol: .. مطمینا درزندگی روزمره هم زجرهای زیادی میکشید ، شما وقتی آجرهای لق رو میبینید نباید منتظر ریزشش باشید بلکه باید راهی برای نریختنش پیدا کنید ...

آیا عضو جریان فکری خاصی هستید ؟ و یا گروهی که تحت تعلیمات منظم و تلقینات برنامه ریزی شده هستن ؟ یا اینها صرفا اعتقادات شخصی شماست ؟ بعید میدونم!!

ظلم طبیعی !! سوالی ازتون میپرسم ... یعنی فکر میکنید اگر انسان منفعل باشه و همه مثل ماست باشن ، و فقط دعا کنن ، خدا اگر واقعا خداست باید سریع برآورده کنه ؟

ظلم طبیعی نداریم ، مگر اینکه انسان دستی برده باشه و در نتیجه عکس العملی رقم بخوره ... این قانون طبیعته ، علت و معلول ... وگرنه اگر علتی نباشه اتفاقی نمیفته ... دوست دارید به روش برره ای زندگی کنیم ؟ ...بشینیم با چشمامون بذر نخود بپاشیم بعدم برداشت کنیم نخود گلاسه بزنیم ؟ همچین چیزی نیست .. علت و معلول والسلام..

در این حالت بچه ی این پدر باید بگه که بابا من حال ندارم برم تلاش کنم و زندگیمو بچرخونم ، من میشینم شما بطور طبیعی و رلکس جای بنده کار کن و زحمت بکش تا من بخورم و بخوابم !! این بچه در هیچ موردی متخصص و کارکشته نمیشه ، با نباتات تفاوتی نمیکنه دیگه !

کی ؟ انقلاب ایران ؟

دوست عزیز ... نمیدونم جزو کدوم دسته هستید ؟ آیا از انکار به حقیقت میرسید ؟ آیا فقط انکار میکنید ؟ آیا به یقین رسیدید در این طرز فکرتون و میخواید بقیه رو هم بکشونید به راهی که توش هستید ؟ کدوم ؟

چرا دقایقی با خودتون خلوت نمیکیند و به دور از افکار سیاه و سفید خودتون و دیگران ، به حقایق نگاه نمیکنید ؟

بعنوان یک دوست ، شمارو دعوت میکنم به بازگشت به دنیای درونتون .. نه حرف اشخاصی مثل من رو گوش بدید و نه اشخاصی که نظرات الانِ شمارو دارن ... بی طرفه بی طرف..

[=Franklin Gothic Medium]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم جناب مسعود
خوب پس شما آن موقع به خدا و دعا اعتقاد داشته‌اید و جزء گروهی هستید که باید به خدا اعتماد می‌کردید، اگر اجابت می‌کرد همانطور که شما خواسته بودید رحمت بود و اگر نبود حکمت بود ... خدا گفته مرا بخوانید اجابت می‌کنم، معنای اجابت هم با توجه به دو مسأله‌ای که در پست قبل خدمتتان گفتم لزوماً این نیست که هر چه شما خواستید و در هر زمانی که شما خواستید، بلکه دعا اصلاً به معنای درخواست هم نیست و به معنای صدا کردن و دعوت کردن است و خداوند این ندا و دعوت را اجابت می‌کند نه لزوماً خواسته‌ی دعا کننده را ... با این حساب بر اساس تجربه‌های قبلی‌اتان نمی‌توانید مطلبی که حقیر گفتم را رد شده بدانید ... وضع امروز شما با وضع دیروز شما یکسان نیست که در یک بحث علمی بتوانید نتیجه‌ی یکی را جای دیگری جا بزنید ... آن موقع با شما مانند یک معتقد برخورد شد و این بار مانند کسی که به دنبال حقیقت می‌گردد ... اگر بگردید البته ... توضیحش را در ادامه می‌گویم وقتی که می‌فرمایید به دنبال اثبات خدا نیستید!

به ادعا نیست ... شما می‌خواهید خدایی خدا را محک بزنید نه بندگی خودتان را ... گرچه این هم شامل حال شما نمی‌شود چون شما به دنبال اثبات خدا نیستید ...

اگر خدا را قبول دارید پس دیگر معنا ندارد که خدایی او را محک بزنید و این چنین دعاهای معجزه گونه برای تحقیق وجود خداست، اگر فقط می‌خواهید خود دعا کردن را محک بزنید خدا را بخوانید تا حضورش را درک کنید و اجابتش را متوجه شوید، فقط در این خواندن متوجه معانی که به زبان می‌آورید باشید و متوجه اینکه با خودتان حرف نمی‌زنید و با خدا حرف می‌زنید هم باشید (یعنی با توجه دعا کنید نه به صورت لقلقه‌ی زبان)، در این صورت اجابت خدا را هم می‌بینید ... همانطور که بیان شد اجابت کردن حتمی خدا به معنای برآورده کردن حتمی مورد سؤال نیست، دعا یعنی دعوت کردن و صدا کردن و اجابت حتمی آن یعنی جواب دادن حتمی خدا نه برآورده کردن خواسته‌ی شما ...

یا شما آن جناب مسعود۱۱ سابق نیستید یا حافظه‌ی حقیر ضعیف شده که به نظرم می‌رسد در بیش از نیمی از بحث‌هایمان شما سعی می‌کردید بگویید همین که یک احتمال ولو بی‌نهایت کوچک هم وجود داشته باشد که بدون خالق باشعوری کل این عالم خلق شده باشد همینقدر کافی است که به خدا نتوان یقین داشت ... اما اینجا می‌گویید با وجود یک احتمال خیلی خیلی خیلی کم (خیلی اول و دوم آن بخاطر همان شرایطی است که فرمودید) هم باز می‌توان به صورت علمی به این نتیجه رسید که برآورده شدن آن دعا نتیجه‌ی خود آن دعاست و لا غیر ... اگر احتمال‌های خلاف عقل را رد می‌کنید و با ما صادق هستید در اولین گام فرگشت را منکر شوید و معتقد به نظر اسلام یا طرح هوشمند شوید ... این قدم اول برای آنکه شرایط آزمایشتان با توجه به نگاه شما به علم به علمی بودن نزدیک شود :Nishkhand:
[=Franklin Gothic Medium]
جناب مسعود ... می‌دانید خدا چطور دعایتان را اجابت می‌کند اگر اراده‌اش به این تعلق گرفت که اجابت بکند؟ مثلاً به صورت اتفاقی یک نفر را که از چند سال پیش به این طرف دیگر ندیده بودید ناگهان سر راهتان سبز می‌شود، مثلاً صندلی بقلی شما در اتوبوس یا تاکسی است یا با هم در یک مغازه خرید می‌کنید یا چیزی شبیه به آن، بعد او می‌گوید که چقدر دنبالتان گشته که یک قرضی از شما گرفته به شما پس بدهد و بعد دقیقاً همان پولی که گفتید را به شما می‌دهد، بعد شما پیش خودتان فکر می‌کنید اگر به جای «[=Franklin Gothic Medium]یک میلیون و دویست و پنجاه و یک هزار تومن» مبلغ «[=Franklin Gothic Medium]یک میلیون و دویست و پنجاه و دو هزار تومن» از خد خواسته بودم دیگر آن را نمی‌توانست بدهد و این اتفاقی شد که اینطور شد چون من یادم رفته بود که این مبلغ را دست کسی داده‌ام و حتماً این جزء فرایندهای فیزیکی و شیمیایی بدنم بوده که این عدد در ذهنم مانده بود و همان را بیان کردم و گمانم این بود که یک عدد پرت را بیان کرده باشم حال آنکه این عدد دقیقاً به همین صورت در حافظه‌ی بلندمدتم بود و خودم از آن غافل بودم ... و هزار و یک الگوریتم دیگر که الآن به ذهنتان نمی‌رسد ولی وقتی که اجابت شد چون از مجرای طبیعی آن رخ داده است کسانی که آمادگی‌اش را نداشته باشند نمی‌توانند باورش کنند و رو به توجیه می‌آورد ... ایمان آوردن به انبیاء علیهم‌السلام هم ساده نبود با آنکه معجزه انجام می‌دادند ... حضرت موسی علیه‌السلام عصایش تبدیل به مار شد و ساحران هم عصاهایشان شبیه به مار شد، ظاهراً فرقشان فقط در این بود که که مار حضرت موسی علیه‌السلام قوی‌تر بود و آن مارهای دیگر را خورد، بعد هم که فرعون شبهه‌افکنی کرد و گفت که این کار او و اینکه ساحران بدون اجازه‌ی من ایمان آوردند نشان می‌دهد که موسی رئیس و معلم این ساحران بوده است و ما خبر نداشتیم و فریبشان را خوردیم ... راه برای توجیه همیشه باز است ... همیشه ... دین خدا را با تعقل می‌توان دریافت نه با صرف محسوسات ظاهری ... مگرنه همانطور که شما می‌فرمودید همیشه یک احتمال خلاف می‌رود که مانع از یقین خیلی‌ها شده است و در آینده هم خواهد شد ... راه رسیدن به خدا از تعقل می‌گذرد ... آیا اگر این خواسته‌ای که دارید اجابت شد واقعاً به دعا ایمان می‌آورید و دیگر تا آخر عمر در آن شک نمی‌کنید؟ حتی اگر بعد از آن هر چه دعا کردید یا مثلاً در ۹۰ درصد موارد اجابت نشد؟ ... با خودتان صادق باشید، بعد به خودتان و نه به ما جواب دهید، اگر جوابتان مثبت است و چنین آزمایشی برایتان یقین‌آور خواهد بود ان شاء الله خدا دعایتان را اجابت کند ولی اگر مردّد هستید پس این آزمایشتان یک آزمایش حقیقی نیست و یک بازی است، نه اینکه شما قصد بازی کردن داشته باشید ولی در واقع بازی است چون خودتان را گول زده‌اید که فکر می‌کنید با چنین چیزی ایمان می‌آورید، در این صورت احتمال اینکه خواسته‌اتان برآورده نشود خیلی زیاد است ...

در پناه خدا باشید ان شاء الله
یا علی علیه‌السلام

بسم رب الشهدا والصدیقین
سلام علیکم خدمت تمامی کاربران محترم انجمن گفتگوی دینی // ممنونم که منو به جمع روحانیتون راه دادین
درمورد اجابت دعا
دعا سلاح مومن است والبته باعث قرب ونزدیکی به خداوند می شود گرچه به اجابت نرسد دران دنیا اجر خواهید داشت
وبیان یک تجربه ی حزن اور
در جمعی خالصانه برای سلامتی استادم که مجروح شده بودن واحتمال شهادتشون میرفت خیلی دعا کردیم /دعاهای خالصانه دوستان به ثمر رسید دست به دامان ائمه اطهار شدیم وسوره حمد رو تلاوت کردیم
حالشون رو به بهبود بود اما حالشون به یکباره دگرگون شد وایشون دار فانی رو وداع گفتن وبه خیل همسفرانشون پیوستن .اکنون احساس میکنم رفتنشون خیلی درس ها به ما دادن والبته خواست خواست یکتای بی همتاست وهرچه خداوند مقرر کنه همون اتفاق می افته وهر اتفاقی در این خاکدان بی مصلحت نیست گرچه ما با عقل ناقصمون قادر به درک بسیاری از حقایق نیستیم .
بنده ی بی مقدار خداوند

[=Microsoft Sans Serif]درود به همگی

منم اون زمانها اعتماد به نفس خیلی بیشتری داشتم؛ که همون اعتماد به نفس باعث گوشه گیری بیشترم شد. اما اعتماد بنفسی کاملا کاذب بود. همچون اعتماد به نفسی که از خوردن شراب و کشیدن مخدرات بدست میاد.
اون زمان نوعی آرامش داشتم، الان نوعی دیگه که به هیچ عنوان دوست ندارم با آرامش اون زمان عوضش کنم.
ما که کلی وقت گذاشتیم و حجت جم کردیم به طوری که تقریبا از زندگی پس موندیم. هشت سال بیهوده!
شمام انجامش بده :Gol:
اگه برعکسش بود مسلمونا میگفتن: طرف راه های مخالف اسلام نروو تو ظرفیتش رو نداری، گمراه میشی و ... :ok:

عصبانیت!
نفس کش!
عقب نشینی؟!
دور باطل!
کلاه گذاشتن ...

من اینجا واسه جنگ نیومدم پهلوون؛ فقط و فقط واسه هم نشینی با دوستام توی این گفتار سخن گفتم.
سوالی ندارم که بخوام جوابش رو از شما یا هم اندیشانتون بگیرم. به اندازه کافی در این زمینه تجربه دارم که همه ی حرفا نگفته شده رو هم از بر باشم.
پس به راحتی میتونم نتیجه رو پیش بینی کنم.

وقتی صد بار یه چیز رو آزمایش کردی و هربار یه نتیجه داد، بار صد و یکم نتیجه رو پیش بینی کنی، دور باطل نمیشه؛ استفاده از تجربیات میشه.

قرار نیست همه یجور اندیشه ای داشته باشن. هرکس آزاده هرطور دوست داره فکر کنه.
شما با خوندن قرآن آرامش میابی، منم با شنیدن صدای تار، بدنم مور مور میشه. اون دیگری با صدای آب و ...

اما الان که من توی یه آپارتمان زندگی میکنم، نمیتونم تار بزنم چون صداش دیگران رو عذاب میده. چیزی که مشکل به وجود میاره، اینه که قرآن و ادعیه حرفهای بدی در مورد من و هم اندیشان من میزنه (نجس، حرام زاده، الاغ و ...) که این حرفها کمی کار رو بد میکنه. ینی در واقع شما از یه توهین نامه احساس آرامش میکنید. که البته بازهم این جزو علایق شماست و کسی نمیتونه شما رو محدود کنه.

فک کنم خیلی پرت شدیم.
سپاس از همگی دوستان :Gol:

سلام

باشه..

موفق باشید

آقای ابرنگ ...
واقعا الان احساس آرامش دارین ؟
واقعا ...

من قضیم فرق داره . من آرزویه خوندن 2 رکعت نماز رو دارم . چون واقعا ازش لذت میبرم . ولی مثله یه مومنی که به خاطره اعتقاداتش لب به غذا نمیزنه ... منم اژ چنین لذتهایی فاصله گرفتم . ولی هر چقدر سعی میکنم به اون ارامشی که شما ازش نام میبرین نمیرسم .

ببخشید ... ولی فکر میکنم دروغ میگی .

دست خودم نیست ...
هر 2 ماه یه بار یا سه ماه یک بار میگم بزار یه نماز بخونم .
نا میخوام وایسم و دو رکعت نماز بخونم ...

یاده اون التماسها و به خاک افتادن ها و ..، میوفتم و حالم بد میشه ....

پ

کمی به سرگذشت حواریون و وجود مبارک عیسی علیه سلام دقت کنیم.اونجا که از پیامبر خدا درخواست معجزه سفره پر از غذا از آسمان رو داشتند.آیات112 تا 115سوره مبارکه مائده.
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
یاد آور هنگامی که حواریون گفتند"ای عیسی آیا پروردگارت میتواند(با دعای تو)از آسمان سفره ای از
غدا برای ما فرود آورد؟عیسی(ع) گقت اگر مومنید از خدا پروا کنید.
برویم تا آنجا که حضرت دعا کردند و خداوند میفرمایند که
قَالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ ﴿115﴾ خداوند در جواب میفرمایند من آن مائده(سفره غذا) رو بر شما نازل میکنم اما هر کدام از شما بعد
از این معجزه کفر بورزد.او را چنان عذاب خواهم کردکه هیچیک از عالمیان (جهانیان) را آنگونه عذاب نکرده باشم.
__بله آنکه توقع بیشتری(توقع معجزه)دارد باید تعهد بیشتری هم داشته باشد.اگه نداشت عذابش
سختتر از بقیست.
یا اونجا که قوم ثمود از پیامبرشان صالح(ع) درخواست معجزه کردند که همین الآن با دعا از دل این صخره شتر ماده و حامله ای برامون بیرون بیار.حضرت صالح(ع) دعا کرد و شتر بیرون اومد و خدا امتحانشون کرد که یه روز آب رودخونه مال شما باشه و یه روز سهمیه ی فقط شتر باشه و شما
(قوم ثمود)در آنروز فقط از شیرش استفاده کنید.ولی قوم ثمود شتر را کشت و پس از سه روز عذاب خدا نازل شد.
منظورم اینه اگه خدا خودش معجزه بفرسته و مردم ایمان نیارن خدا کسیو بیشتر از معمول تنبیه نمیکنه ولی اگه درخواست معجزه از طرف مردم باشه ولی بعدش کافر بشن عذاب خدا شدید تر از همیشه اش هست...
حالا مسعود تو که از آسمان(خدا) پول و معجزه میخوای اگه معجزه شد و گیرت اومد بعدش زیر بار نرفتی چطور؟بهونه آوردی چطور؟ به ایمانت مثل حواریون اضافه نشد چطور؟اگه به یقین نرسیدی چطور؟

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم و رحمة الله؛

بخوانید بزرگوار؛ همان دو سه ماه یک بار هم بخوانید؛ خداوند است که شما را صدا می کند؛ او دوست دارد که بندگانش با او حرف بزنند؛ به خاطر همین فرموده که هر روز حداقل 5 بار نماز بخوانید؛ خداوند بندگانش را خیلی دوست دارد؛ فقط گاهی اوقات ما مثل بچه ای می شویم که از پدر و مادرش خواسته ای را می خواهد و اصلاً یک ذره هم احتمال نمی دهد که برایش ضرر داشته باشد اما پدر و مادرش واقعاً گرچه از ناراحتی بچه ناراحت می شوند اما از طرفی می بینند که آن خواسته چقدر برایش ممکن است ضرر داشته باشد؛ آنها گرچه می دانند که اگر خواسته بچه شان را ندهد ممکن است که بچه با آنها در مدت کوتاهی قهر کند؛ ممکن است سر پدر و مادر داد بزند؛ ممکن است برود با دوستانش که می نشیند از پدر و مادرش بد بگوید؛ پدر و مادر همه اینها را می دانند اما باز هم چون او را دوست دارند کوتاه نمی آیند گرچه باعث بشود که حتی مدت کوتاهی از چشم بچه بیفتند؛ این پدر و مادر شفیق را خدای من برای من خلق کرده است؛ حالا محبت او نسبت به بندگانش چگونه است؟

به خودم که نگاه می کنم زمانی بوده است که من نبوده ام؛ اما خدای مهربانم مرا آفرید؛ اصلاً نبودم که بخواهم خواسته ای داشته باشم؛ نبودم که بخواهم مرا بیافریند؛ خودش از روی مهرش و محبتش مرا خلق کرد؛ می گوید الا من رحم ربک و لذلک خلقهم؛ می گوید من خلق کردم تا بر بندگان خود رحمت داشته باشم؛ من را خلق کرد در حالیکه خودم را نمی توانستم جمع و جور کنم؛ لازم بود کسی مرا پاکیزه کند و تر و خشک کند؛ همان خدایی که مرا خلق کرد تا بر من محبت کند، محبت مرا در دل پدر و مادرم چنان قرار داد که با ناز و التماس و محبت مرا تر و خشک کردند؛ خدای من از من غافل نبود؛

گاهی اوقات که دچار احوالی که شما در آن هستید می شوم، توجه به یک آیه قرآن خیلی برایم مفید است؛ می فرماید و اما بنعمة ربک فحدث؛ می فرماید که نعمت پروردگارت را بازگو کن؛ اثر عجیب غریبی دارد؛ من نگاه کنم به چشمانم؛ آیا می شد که الان من مثل کسانی باشم که چشم ندارند؟ واقعاً می شد که من هم چشم نداشته باشم؛ چون چشم که به ذات من نچسبیده است که؛ من که از خداوند متال طلبکار که نبودم؛ او لطف کرده است و به من چشم داده است؛ فرض کنم این چشم را نداشتم و مثلاً 10 واحد آپارتمان 1000 متری در زعفرانیه تهران داشتم و ماشین من هم لامبرگینی بود ولی چشم نداشتم؛ آیا حاضر نبودم همه دار و ندارم را بدهم و مثلاً فقط یکی از چشمانم آن هم مثلاً به صورت سیاه و سفید بتواند دنیا را ببیند؟ حاضر نبودم؟ به خدا که حاضر بودم؛ حالا مفت و مجانی و بدون ذره ای استحقاق این چشم را به من داده است؛ به من عقل داده است و می توانم بفهمم و چقدر عظیم است این نعمت؛ به من گوش داده است در حالیکه هیچ طلبی از خداوند نداشته ام.

آیا اگر از شما بپرسند آیا خداوند متعال هیچکدام از دعاهای شما را مستجاب نکرده است می توانید با اطمینان قلب بفرمائید که بله هیچکدام از دعاهای من مستجاب نشده است؟

حالا موضوعی برای شما مهم بوده است و آن را از خداوند متعال خواسته اید و خیلی هم خواسته اید؛ در روایت است وقتی خداوند بنده خود را دوست داشته باشد اجابت آن را به تاخیر می اندازد تا آن بنده به صورت پیوسته با او مناجات کند. می فرماید تا وقتی بنده درکار دعا باشد خدا نیز در کار اجابت اوست؛ می فرماید خداوند بنده ای که در دعای خود اصرار داشته باشد دوست دارد؛

و گاهی ناامید می شویم؛ نا امید شدن یعنی گمان می کنم که دیگر کار از کار گذشته است؛ ولی خداوند متعال در زمین و آسمان سربازانی دارد که جز او کسی نمی شناسد و ما یعلم جنود ربک الا هو؛ یعنی هر طور که نگاه می کنی هیچ کاری از دست هیچ کسی برنمی آید و کار از کار گذشته است؛ اما و عنده مفاتح الغیب لایعملها الا ولی خداوند متعال کلیدهای غیبی دارد که جز او کسی نمی داند؛ تا به حال به این حال متذکر شده اید؟ یعنی دیده اید که کار از یک جایی که گمان نمی کرده اید درست شده است؟ خداوند متعال واقعاً همه کاره عالم است؛ الا اینکه این دنیا دار امتحان است و آزمایش؛
فقط یک سوال: آیا مطمئنید که اجابت آن دعا برای دنیا و آخرت شما مفید بوده است؟ آیا به این موضوع با همه صداقت قلب خود اطمینان دارید؟ آیا واقعاً ممکن نیست که خدای مهربان حکیم علی کل شی قدیر به مصالحی رفع حاجت مرا به تاخیر انداخته باشد؟ در روایت است وقتی که به برخی مومنان که حاجتشان را در دنیا برآورده نکردند در آخرت ما بازاء آن را عنایت می فرمایند، همگان آرزو میکنند که کاش هیچکدام از دعاهایشان مستجاب نشده بود. به خدا اعتماد کنید؛ راستگوتر از او نیست؛ مهربانی او به ما مثل مهربانی ما به همدیگر نیست که طمعی هر چند کم به هم داشته باشیم؛ او بدون اینکه به ما نیاز داشته باشد ما را دوست دارید؛ دوست داشتنی صادقانه و راستکی.

خیلی عجیب غریب است محبت خداوند متعال نسبت به بندگانش؛ همه کتاب خدا پر است از اینکه تقوا داشته باشید؛ گناه نکنید؛ همه چیز برای متقین است؛ آنقدر گفته است که انسان فکر می کند که منظورش از متقین فقط انبیاء هستند واولیاء؛ حالا محبت خدا را ببین:طرف می رود فحشاء انجام می دهد اما خدای مهربان او را نمی خواهد از دایره متقین خارج کند؛ هر چه باشد مخلوق اوست و دوستش دارد؛

می فرماید سارعوا الی مغفره من ربکم و جنة عرضها السماوات و الارض اعدت للمتقین یعنی به سوی مغفرت پروردگار و بهشتی که عرض آن آسمانها و زمین است که برای متقین آماده شده است بشتابید؛

حالا این متقین کیانند؟

اول می فرماید:

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ وَالْكَـاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الُْمحْسِنِينَ
یعنی کسانی که در سختی و ناراحتی هم انفاق می کنند و کسانی که خشم خود را فرو می برند و از مردم در می گذرند و خداوند محسنین را دوست دارد.

خوب این ویژگیها همه اش برای متقین در ذهن ما هست؛ اما آیا این خدای مهربان فقط این گروه را جزء متقین می داند؟

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَـاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
و کسانی که هنگامی که مرتکب فاحشه می شوند یا بر خودشان ظلم می کنند خدا را یاد می کنند و برای گناهانشان طلب مغفرت می کنند و کیست که گناهان را می آمرزد جز خداوند متعال و بر گناهانشان اصرار ندارند در حالیکه می دانند.

خدای مهربان که فهم مهربانی او از توان بشر خارج است، "و الذین اذا فعلوا فاحشة" را نیز نمی خواهد از دایره متقین خارج کند...

اگر مجنون دل شوریده ای داشت
دل لیلی از او شوریده تر بود

مثال قهر کردن شما با خداوند متعال مثال آن بچه ای است که از خانه پدر و مادر قهر کرده است و در را به هم کوبیده است و بیرون رفته است. اول که عصبانی است که هیچ؛ بعد که آرام آرام دلش از همه جا و از همه دوستان میگیرد و میخواهد برود منزل گمان می کند که الان باید برود یک گوشه خانه و همه به او با نگاه خشم آلود نگاه می کنند؛ می رود خانه ولی همین که وارد می شود می بیند بغض مادرش می ترکد و فقط او را بغل می کند و گریه می کند؛ و با بغض به او می گوید که به خاطر خودت بود عزیزم...

خداوند متعال هم منتظر شماست بزرگوار
نه از روی نیاز به من و شما؛ از روی محبت و محبت و محبت:Gol:

سلام

شما دنبال حقیقت نیستی .. بنده هم دنبال کل کل !!

ان شاالله خدا هممونو براه راست هدایت کنه ... آمین

موفق باشید

سلام علیکم
اشتباه و خلط بسیاری از تابعین علوم تجربی و آزمایشگاهی این هست که تصور می کنند همه چیز رو میشه با شرایط آزمایشگاهی تجربه کرد و از این تجربه قاعده ای نسبتا کلی به دست داد
در حالی که خود موسسین و دانشمندان قرون وسطی اعتراف می کنند, شرایط آزمایشگاهی محدود به عوامل طبیعی است,
چون قوانین عالم طبیعت یکسان هست
وقتی شما در یک شرایط و مولفه های خاصی از یک فرآیند آزمایشی نتیجه ای رو تحصیل کنی اون نتیجه در تمام موارد مشابه با همان شرایط یکسا خواهد بود...
نمی گم محال ولی ضرورت طبیعت و عناصر ماده اقتضاء این یکسان بودن رو می کنند...
و صد البته که این روش فواید و ثمرات چشم گیری رو در عرصه های مختلف از جمله پزشکی داشته
اما مسئله اینه که
آیا مسائل ماورای ماده و فیزیک رو هم جوابگو هست؟؟؟
لذا عده ای در علومی که موضوع آن انسان هست
از جمله روانشناسی علوم اجتماعی مثل جامعه شناسی جرم شناسی و...
روش آزمون و خطا رو نه تنها مفید که مضر و غلط می دونند
چون می گویند این موضوع( انسان) قابل حصر در عناصر خاص و مولفه های محدودی گنجانده نمیشه
علت رفتار یک انسان با انسان دیگر در همان رفتار می تواند متعدد, باشد, و با سنجیدن و مطالعه رفتار عده ای از انسان ها ولو در کنش و واکنش های مشابه و همسان ؛ باز نمی توان به قطع یک قاعده کلی برداشت کرد
بله می توان گفت غالبا انسان ها اینگونه اند
لذا هیچ کس نمی تواند بگوید دعا به عنوان یک رفتار و علت همیشه این نتیجه و معلول رو به همراه دارد...
چون نفس دعاگو, ظرف تحق دعا و از همه مهمتر مشیت الاهی اصلا قابل گنجوندن در مولفه هایی خاص و شرایط آزمایشگاهی نیست...
بله نفس رجحان این عمل و بلکه در روایاتی تعبیر به اصل و اساس عبادت ؛ رو کسی نمی تونه منکر بشه...
از طرف دیگر اجابت دعا همیشه به منظور شدن منویات دعاگو نیست, گفتم مشیت الاهی گاهی اقتضا می کنه خواسته فرد در ظرف دیگری که به بیشتر به صلاح اوست صورت بگیرد...
البته در روایات هست که اگر دعا کننده می دانست در قیامت به ازای هر دعایی که مستجاب نشده چی خدا بهش می دهد, آرزو می کرد ای کاش هیچ دعای از من مستجاب نمی شد.
خلاصه با این ریسمان هیچ عاقلی ته چاه نمیره