قرآن می فرماید« َ لَكُمْ فيها ما تَشْتَهي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فيها ما تَدَّعُونَ»[2] ( براى شما هر چه دلتان بخواهد در بهشت فراهم است، و هر چه طلب كنيد به شما داده مىشود).
آقا من هیچی نمیخام تنها راستینگی ( واقعیت) رو میخام دیگر چیزا پیشکش هوری خواهان
میوه ی بهشتی خوران هم میوه های بهشتی نوش جونشون
از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود
به کجا میروم آخر ننمایی وطنم
غلمان هم پسر بهشتی است
" وَ یَطُوفُ عَلَیْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ کَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَکْنُونٌ"
یعنی:" و پیوسته بر گردشان نوجوانانى براى (خدمت) آنان گردش مىکنند که همچون مرواریدهاى درون صدفند! "
کارشناس عزیز درمورد جمله بالا روایتی داریم؟ با تشکر خدا اجرتان دهد
با اجازه از محضر کارشناس گرامی جناب یاسین
با تتبع و جستجو در آیات الهی در مورد دو واژه حور و غلمان به این نتیجه میرسیم که این دو از یک ماهیت هستند منتهی حوریان از جنس زنان و غلمان از جنس مردان (جوان سال) هستند
حوریان بهشتی که از جنس زنان هستند نیز بر دو دسته می باشند
1- حوریانی که خدمتکار بهشتیان هستند اعم از زن و مرد
2- حوریانی که بعنوان همسران مردان بهشتی اند
و دسته دیگر که غلمان (جوانانی که در زیبایی و صفا و صمیمت به مانند حوریان بهشتی اند )نامیده می شود که بعنوان خدمتکاران در بهشت هم برای زنان می باشند هم برای مردان
در روایات معتبر نیز اشاره ایی به همسران بهشتی شده است اینکه فرموند زن و شوهری که با هم داخل بهشت می شوند در آنجا نیز اگر تمایل داشته باشند با همدیگر و در کنار همدیگر خواهند بود و اگر تمایل نداشته باشند به ازدواج هر کدام از مردان بهشتی که دلخواهشان باشد در می ایند
و اما درباره واژه غلمان
(غلمان): جمع غلام است وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ طور: 24. و جوانانى كه چون مرواريد نهفتهاند پيرامونشان بگردند. مراد از غلمان خدمتكاران بهشتى است چنانكه در آيه ديگر فرموده وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً انسان: 19. پسران (خادمان) مخلّد پيرامونشان بگردند چون آنها را به بينى گمان كنى از كثرت زيبائى و صفائشان مرواريد پراكندهاند.
ظاهرا افتراق جنسیت از ملزومات عالم ماده است نه معنا
به تفسیری که در این رابطه درباره ملائکه آمده است توجه فرمائید
" إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثى" اين آيه عقيده مشركين را بر اينكه ملائكه از جنس زنانند رد مىكند، همانطور كه در آيه قبلى اعتقاد به شفاعت ملائكه به طور مطلق را رد مىكرد، و مراد از" تسميه مشركين ملائكه را تسميه انثى" همين است كه مىگفتند: ملائكه دختران خدايند، پس مراد از كلمه انثى جنس زن است كه اعم از يكى و بيشتر است. بعضى «2» از مفسرين گفتهاند: كلمه" ملائكه" در معناى استغراق مفرد است، در نتيجه تقدير كلام" ليسمون كل واحد من الملائكة تسمية الانثى" است، يعنى مشركين تك تك ملائكه را به نام زن نامگذارى مىكنند، يعنى آنها را دختر مىنامند، پس اين كلام بر وزن اين جمله است كه مىگوييم:" كسانا الامير حلة- امير به ما خلعت پوشانيد" يعنى به يك يك ما پوشانيد. بعضى «3» از مفسرين گفتهاند: اينكه نامگذارى مشركين را وابسته به نداشتن ايمان به آخرت دانسته و فرموده: آنهايى كه ايمان به آخرت ندارند چنين نامگذاريها دارند، خود اشارهاى است به شناعت و زشتى اين عمل، و اينكه چنين عملى مستتبع عقوبت است، و كسى مرتكب آن نمىشود مگر آنكه از بيخ و بن ايمانى به آخرت و عقوبت در آن نداشته باشد. _________________ (1 و 2 ) روح المعانى، ج 27، ص 59.
غلمان هم پسر بهشتی است
" وَ یَطُوفُ عَلَیْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ کَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَکْنُونٌ"
یعنی:" و پیوسته بر گردشان نوجوانانى براى (خدمت) آنان گردش مىکنند که همچون مرواریدهاى درون صدفند! "
پس اگر پسرهای بهشتی را خداوند به مرواریدهای درون صدف تشبیه کرده باشد
بیشتر به این نگاه که حور هم برای زن است و هم مرد می توان نزدیک شد
این حوری های بهشتی که به مردها وعده داده شده به چه معنی ست؟ و در مقابل چه وعده ای به زن داده شده؟
همانطور که اشاره کردید بعضی از نعمت های بهشتی ای که در قرآن برای مومنان ذکر شد، مشترک بین مرد و زن می باشد، مانند نهرهای روان، باغهای بهشتی و...
اما آیا نعمت همسر نیکو داشتن اختصاص به مردان بهشتی دارد؟
با توجه به آیات قرآن فهمیده می شود که مومنان، اعم از مرد و زن، دارای همسران مناسبی هستند؛ « وَ بَشِّرِ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَ لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فيها خالِدُونَ [1]( به كسانى كه ايمان آورده، و كارهاى شايسته انجام دادهاند، بشارت ده كه باغهايى از بهشت براى آنهاست كه نهرها از زير درختانش جاريست. هر زمان كه ميوهاى از آن، به آنان داده شود، مىگويند: «اين همان است كه قبلا به ما روزى داده شده بود. (ولى اينها چقدر از آنها بهتر و عاليتر است.)» و ميوه هايى كه براى آنها آورده مىشود، همه (از نظر خوبى و زيبايى) يكسانند. و براى آنان همسرانى پاك و پاكيزه است، و جاودانه در آن خواهند بود.
« وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ نُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَليلاً » [2](و كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته انجام دادند، بزودى آنها را در باغهايى از بهشت وارد مىكنيم كه نهرها از زير درختانش جارى است هميشه در آن خواهند ماند و همسرانى پاكيزه براى آنها خواهد بود و آنان را در سايه هاى گسترده (و فرح بخش) جاى ميدهيم.
بنابراین مساله وجود همسر برای انسانهای بهشتی مسلم و مشترک بین زن و مرد است.
اما در مورد «حور عین»؛ خداوند همسران مردهای بهشتی را با عنوان حور عین معرفی می کند و اوصافی از آنان را ذکر می کند.
حور جمع حوراء و آن بمعنى زن سفيد بدن و سيمين تن است عين جمع عيناء و آن زنى است كه حدقه چشمش بزرگ باشد كه سبب مزيد زيبائى است[3].
قرآن مجید در مورد بهشتیان می فرماید که بهشتیان با همسرانشان در بهشت هستند، یعنی هر کدام از مرد و زن بهشتی، در بهشت همسرانی دارند؛« إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ في شُغُلٍ فاكِهُونَ هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ في ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ »[4]( همانا بهشتيان در آن روز در حال و هوايى خوشاند و مسرور و متلذّذند. خودشان و همسرانشان در زير سايه هايى (از درختان و قصرها) بر تختهاى آراسته خويش تكيه مىزنند.
نکته قابل توجه این است که نعمت های بهشتی به منزله هدیه و جایزه خداوند می باشد. مسلم است که خداوند به هر فردی جایزه ای می دهد که خوشایندش باشد، قرآن می فرماید« َ لَكُمْ فيها ما تَشْتَهي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فيها ما تَدَّعُونَ» [5]( براى شما هر چه دلتان بخواهد در بهشت فراهم است، و هر چه طلب كنيد به شما داده مىشود).
بنابراین یکی از اموری که خداوند به بهشتیان عنایت می کند همسر بهشتی است و این مخصوص مردان نیست بلکه در مورد زنان هم صادق است.
کاربر مهمان خوش آمدید
آقا من هیچی نمیخام تنها راستینگی ( واقعیت) رو میخام دیگر چیزا پیشکش هوری خواهان
میوه ی بهشتی خوران هم میوه های بهشتی نوش جونشون
از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود
به کجا میروم آخر ننمایی وطنم
غلمان هم پسر بهشتی است
" وَ یَطُوفُ عَلَیْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ کَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَکْنُونٌ"
یعنی:" و پیوسته بر گردشان نوجوانانى براى (خدمت) آنان گردش مىکنند که همچون مرواریدهاى درون صدفند! "
با اجازه از محضر کارشناس گرامی جناب یاسین
با تتبع و جستجو در آیات الهی در مورد دو واژه حور و غلمان به این نتیجه میرسیم که این دو از یک ماهیت هستند منتهی حوریان از جنس زنان و غلمان از جنس مردان (جوان سال) هستند
حوریان بهشتی که از جنس زنان هستند نیز بر دو دسته می باشند
1- حوریانی که خدمتکار بهشتیان هستند اعم از زن و مرد
2- حوریانی که بعنوان همسران مردان بهشتی اند
و دسته دیگر که غلمان (جوانانی که در زیبایی و صفا و صمیمت به مانند حوریان بهشتی اند )نامیده می شود که بعنوان خدمتکاران در بهشت هم برای زنان می باشند هم برای مردان
در روایات معتبر نیز اشاره ایی به همسران بهشتی شده است اینکه فرموند زن و شوهری که با هم داخل بهشت می شوند در آنجا نیز اگر تمایل داشته باشند با همدیگر و در کنار همدیگر خواهند بود و اگر تمایل نداشته باشند به ازدواج هر کدام از مردان بهشتی که دلخواهشان باشد در می ایند
و اما درباره واژه غلمان
(غلمان): جمع غلام است وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ
طور: 24. و جوانانى كه چون مرواريد نهفتهاند پيرامونشان بگردند.
مراد از غلمان خدمتكاران بهشتى است چنانكه در آيه ديگر فرموده وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً انسان: 19. پسران (خادمان) مخلّد پيرامونشان بگردند چون آنها را به بينى گمان كنى از كثرت زيبائى و صفائشان مرواريد پراكندهاند.
ظاهرا افتراق جنسیت از ملزومات عالم ماده است نه معنا
به تفسیری که در این رابطه درباره ملائکه آمده است توجه فرمائید
" إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثى" اين آيه عقيده مشركين را بر اينكه ملائكه از جنس زنانند رد مىكند، همانطور كه در آيه قبلى اعتقاد به شفاعت ملائكه به طور مطلق را رد مىكرد، و مراد از" تسميه مشركين ملائكه را تسميه انثى" همين است كه مىگفتند: ملائكه دختران خدايند، پس مراد از كلمه انثى جنس زن است كه اعم از يكى و بيشتر است.
بعضى «2» از مفسرين گفتهاند: كلمه" ملائكه" در معناى استغراق مفرد است، در نتيجه تقدير كلام" ليسمون كل واحد من الملائكة تسمية الانثى" است، يعنى مشركين تك تك ملائكه را به نام زن نامگذارى مىكنند، يعنى آنها را دختر مىنامند، پس اين كلام بر وزن اين جمله است كه مىگوييم:" كسانا الامير حلة- امير به ما خلعت پوشانيد" يعنى به يك يك ما پوشانيد.
بعضى «3» از مفسرين گفتهاند: اينكه نامگذارى مشركين را وابسته به نداشتن ايمان به آخرت دانسته و فرموده: آنهايى كه ايمان به آخرت ندارند چنين نامگذاريها دارند، خود اشارهاى است به شناعت و زشتى اين عمل، و اينكه چنين عملى مستتبع عقوبت است، و كسى مرتكب آن نمىشود مگر آنكه از بيخ و بن ايمانى به آخرت و عقوبت در آن نداشته باشد.
_________________
(1 و 2 ) روح المعانى، ج 27، ص 59.
به نقل از کناب ترجمه الميزان، ج19، ص: 64
پس اگر پسرهای بهشتی را خداوند به مرواریدهای درون صدف تشبیه کرده باشد
بیشتر به این نگاه که حور هم برای زن است و هم مرد می توان نزدیک شد
بسم الله الرحمن الرحیم
این حوری های بهشتی که به مردها وعده داده شده به چه معنی ست؟ و در مقابل چه وعده ای به زن داده شده؟
همانطور که اشاره کردید بعضی از نعمت های بهشتی ای که در قرآن برای مومنان ذکر شد، مشترک بین مرد و زن می باشد، مانند نهرهای روان، باغهای بهشتی و...
اما آیا نعمت همسر نیکو داشتن اختصاص به مردان بهشتی دارد؟
با توجه به آیات قرآن فهمیده می شود که مومنان، اعم از مرد و زن، دارای همسران مناسبی هستند؛ « وَ بَشِّرِ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَ لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فيها خالِدُونَ [1]( به كسانى كه ايمان آورده، و كارهاى شايسته انجام دادهاند، بشارت ده كه باغهايى از بهشت براى آنهاست كه نهرها از زير درختانش جاريست. هر زمان كه ميوهاى از آن، به آنان داده شود، مىگويند: «اين همان است كه قبلا به ما روزى داده شده بود. (ولى اينها چقدر از آنها بهتر و عاليتر است.)» و ميوه هايى كه براى آنها آورده مىشود، همه (از نظر خوبى و زيبايى) يكسانند. و براى آنان همسرانى پاك و پاكيزه است، و جاودانه در آن خواهند بود.
« وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ نُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَليلاً » [2](و كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته انجام دادند، بزودى آنها را در باغهايى از بهشت وارد مىكنيم كه نهرها از زير درختانش جارى است هميشه در آن خواهند ماند و همسرانى پاكيزه براى آنها خواهد بود و آنان را در سايه هاى گسترده (و فرح بخش) جاى ميدهيم.
بنابراین مساله وجود همسر برای انسانهای بهشتی مسلم و مشترک بین زن و مرد است.
اما در مورد «حور عین»؛ خداوند همسران مردهای بهشتی را با عنوان حور عین معرفی می کند و اوصافی از آنان را ذکر می کند.
حور جمع حوراء و آن بمعنى زن سفيد بدن و سيمين تن است عين جمع عيناء و آن زنى است كه حدقه چشمش بزرگ باشد كه سبب مزيد زيبائى است[3].
قرآن مجید در مورد بهشتیان می فرماید که بهشتیان با همسرانشان در بهشت هستند، یعنی هر کدام از مرد و زن بهشتی، در بهشت همسرانی دارند؛« إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ في شُغُلٍ فاكِهُونَ هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ في ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ »[4]( همانا بهشتيان در آن روز در حال و هوايى خوشاند و مسرور و متلذّذند. خودشان و همسرانشان در زير سايه هايى (از درختان و قصرها) بر تختهاى آراسته خويش تكيه مىزنند.
نکته قابل توجه این است که نعمت های بهشتی به منزله هدیه و جایزه خداوند می باشد. مسلم است که خداوند به هر فردی جایزه ای می دهد که خوشایندش باشد، قرآن می فرماید« َ لَكُمْ فيها ما تَشْتَهي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فيها ما تَدَّعُونَ» [5]( براى شما هر چه دلتان بخواهد در بهشت فراهم است، و هر چه طلب كنيد به شما داده مىشود).
بنابراین یکی از اموری که خداوند به بهشتیان عنایت می کند همسر بهشتی است و این مخصوص مردان نیست بلکه در مورد زنان هم صادق است.
[/HR][1] - سوره بقره،آیه25.
[2] - سوره ص،آیه57.
[3] - قاموس قرآن، ج2، ص: 192.
[4] - سوره یس،آیه55-56.
[5] - سوره فصلت،آیه31