جمع بندی امکان الهام و وحی به انسان های عادی

با سلام و عرض ادب
استاد جوادی آملی در خصوص وحی علمی و عملی و اینکه هر یک از این دو قسم وحی به چه کسانی القا می شود توضیحات مناسب و مفیدی دارند که در پاسخ کلی به سوال شما به بیان آن می پردازیم:

«در تقسيم اول، وحي يا علمي است يا عملي؛ يا وحي علم است يا وحي فعل؛ وحي علم مثل اينكه به وجود مبارك پيغمبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) وحي مي‌فرستد كه در جريان طوفان قصّه از اين قبيل بود، جريان زكريا اين بود، جريان ابراهيم اين بود، جريان اسحاق و يعقوب اين بود، اينها وحي‌هاي علمي است، علومي را كه خداي «عليِّ حكيم» به پيامبرش افاضه مي‌كند كه «عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً»(1)و مانند آن. وحي عملي آن است كه ذات اقدس الهي در قلب وليّ‌اي از اولياي الهي ،حالا يا نبيّ است يا امام است يا وليّ‌اي از اولياي الهي است، اين معنا را القا مي‌كند كه اين كار را بكن! نظير آنچه به قلب مادر موسي وحي فرستاد «وَ أَوْحَيْنا إِلي‏ أُمِّ مُوسي» كه «أَنْ أَرْضِعيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقيهِ فِي الْيَمِّ»؛(2) ما اين تصميم را در قلب او القا كرديم؛ اين وحي، وحي فعل است كه زيرمجموعه آيه ديگر است كه فرمود:«وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ»(3) درباره بسياري از انبيا مي‌فرمايد ما نحوه تصميم را در قلب اينها القا كرديم و آنچه در جريان امّ موسي(سلام الله عليهما) مطرح شد، نموداري از آن اصل كلّيِ «وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ» است، پس گاهي ذات اقدس الهي يك مطلب علمي را در عقل نظر، يعنی بخش مربوط به علم القا مي‌كند و گاهي يك مطلب عملي را به نام تصميم و عزم در قلب وليّ‌اي القا مي‌كند كه اين كار را بكن...« (4)

4. بنیاد علوم وحیانی اسراء، تفسیر سوره مبارکه شوری، جلسه اول:
http://www.portal.esra.ir/Pages/Index.aspx?kind=2&lang=fa&id=NzY0OA%3d%3d-H9PGnfCgvSg%3d

و در ادامه بیان می نمایند:

« ...اينكه فرمود: «وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ» اين اختصاصي به انبيا ندارد، اختصاصي به ائمه ندارد هر كسي كه وليّ‌اي از اولياي الهي شود، ممكن است ذات اقدس الهي در قلب او مطلبي را القا كند كه اين كار را بكن، اين شخص خيال مي‌كند خودش تصميم گرفته، اگر شخصي كه متذكّر است بخواهد سخن بگويد, مي‌گويد خدا را شكر كه به قلبم الهام شده است، اين «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها ٭ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها»(5) از زادروز انسان با انسان بوده است، پس عدّه‌اي كه به راه آمدند، خدا تصميم‌هاي خوب را در قلب اينها القا مي‌كند؛ اينها بايد فوراً شاكر باشند و اين كلام الهي را تكريم كنند، سجده شكر به جا بياورند و زود انجام بدهند، چون دستور خداست كه اين كار را بكن...»(6)

لذا در پاسخ به سوال شما با توجه به بیانات استاد جوادی آملی و بویژه این بخش از توضیحات ایشان:«عدّه‌اي كه به راه آمدند، خدا تصميم‌هاي خوب را در قلب اينها القا مي‌كند» باید گفت بستگی دارد که شما تا اندازه و به چه میزان به راه آمده باشید تا اینگونه الهامات در خصوص شما نیز عملی شده باشد.

پی نوشت ها:
5. شمس/7و8
6. بنیاد اسراء، پیشین.

7. بنیاد اسراء ، سوره مبارکه فصلت، جلسه 15
http://www.portal.esra.ir/Pages/Index.aspx?kind=2&lang=fa&id=NzYzMQ%3d%3d-N%2fZhhcV0KKI%3d

با سلام و خسته نباشید

اگر انسان در حالت کاملا هوشیار باشه و کسی که مشکل داره سراغش بیاد و مشکلش رو مطرح کنه و راه حل اون مشکل شامل نماز و .... به انسان( کسی که مشکل پیشش مطرح شده) الهام بشه ، از اقسام الهام محسوب میشه؟ این الهامات شامل چه کسانی میشن؟ آیا ممکنه خداوند به کسی عنایت کنه و همچنین نعمتی به او بده؟

با سلام

خیر این الهام از طرف خداوند نیست بلکه شبیه الهام است!

اگر بگید چه کسی را دیدید که اینگونه بوده بنده بیشتر توضیح میدهم . بنده احتمال میدم منظور شما برخی دعانویسان که دستوری میدهند باشد.

گر انسان در حالت کاملا هوشیار باشه و کسی که مشکل داره سراغش بیاد و مشکلش رو مطرح کنه و راه حل اون مشکل شامل نماز و .... به انسان( کسی که مشکل پیشش مطرح شده) الهام بشه ، از اقسام الهام محسوب میشه؟ این الهامات شامل چه کسانی میشن؟ آیا ممکنه خداوند به کسی عنایت کنه و همچنین نعمتی به او بده؟

سلام
طبق آیه : "فالهمها فجورها و تقواها" و آیه "ان تتقوالله یعلمکم الله" خوب و بد انسان به انسان از درونش الهام می شود چون هر انسانی راهنمایان الهی با خود دارد و هرچه تقوا بیشتر باشد وضوح این الهام شدیدتر است.
یا علیم

پاسخ:
استاد جوادی آملی در خصوص وحی علمی و عملی و اینکه هر یک از این دو قسم وحی به چه کسانی القا می شود توضیحات مناسب و مفیدی دارند که در پاسخ کلی به سوال شما به بیان آن می پردازیم: