- اگر خواستگار بپرسد می تواند برای دفع مفسده مانند آبرو ریزی، خطر ضرب و شتم خانواده و...به خواستگار دروغ بگوید یا توریه کند؟ [/quo دروغ گفتن جایز نیست، ولی اگر شرط زوج بر باکره بودن باشد ویا عقد مبنی بر آن جاری شود ویا زوجه توصیف به آن شود ،تدلیس بوده وزوج حق فسخ دارد.
امام خمینی ،تحریرالوسیله ،ج2،کتاب النکاح ،با استفاده از م13و14
- اگر ازدواج کردند و شوهرش شک کرد می تواند نوریه کند و بگوید مراقب باش تهمت نزنی بکارت ها مختلف است؟
در صورتی که 1-زوجه ویا ولی او سکوت اختیار نموده و2-زوج اعتقاد به باکره بودن داشت و3-شرط بکارت ننموده بود و4-زوجه توصیف به باکره بودن ویا اخبار به آن نشده وعقد هم مبنی بر آن نباشد: زوج حق فسخ نداشته وتوریه مانعی ندارد. امام خمینی (ره)،تحریر الوسیله ،کتاب النکاح ،با استفاده از م15
ودر صورتی که تدلیس هم باشد ،توریه اشکال ندارد .
استفتای شفاهی از دفتر امام خمینی (ره)ومقام معظم رهبری
صد کمرویی - ازدواج آیا اشکال شرعی دارد کسی به دلیل کمرویی زیادش قصد داشته باشد اصلاً ازدواج نکند؟ آیا ازدواج بر او واجب است یا مستحب؟ ازدواج نکردن حرام است؟
صد کمرویی - ازدواج آیا اشکال شرعی دارد کسی به دلیل کمرویی زیادش قصد داشته باشد اصلاً ازدواج نکند؟ آیا ازدواج بر او واجب است یا مستحب؟ ازدواج نکردن حرام است؟
اصل ازدواج از مستحبات مؤکده است و واجب نیست تا اگر کسی به هر دلیلی قصد داشت اصلا ازدواج نکند کار حرامی کرده باشد . (1)
اما اگر ازدواج به عناوین ثانویه واجب شده باشد مثلا اگر ازدواج نکند به گناه می افتد در این هنگام ترک ازدواج مثلا بخاطر کمرویی ، شرعا جایز نیست .
موفق باشید
پی نوشت:
1. امام خمینی ره ، تحریر الوسیله ابتدای کتاب النکاح
صد کمرویی - ازدواج آیا اشکال شرعی دارد کسی به دلیل کمرویی زیادش قصد داشته باشد اصلاً ازدواج نکند؟ آیا ازدواج بر او واجب است یا مستحب؟ ازدواج نکردن حرام است؟
سلام بد نیست در کنار جواب شرعی بالا اشاره ای روان شناختی هم به سئوال بکنیم. ازدواج مانند غذا نیاز فیزیولوژیکی است که در سایه آنها بسیاری از نیازهای روانی ما نیز ارضا می شود. بنابراین میل به ازدواج غریزی است و عدم تمایل خلاف اصل است. باید تلاش شود که مشکل اساسی را حل کنیم.
کمرویی امر اکتسابی است و با اکتساب با کمک از مطالعه و مشاوره و تمرین مستمر آن را می توان برطرف کرد.
برای مطالعه بیشتر کتاب روان شناسی کمرویی نوشته غلامعلی افروز نشر دفتر نشر معارف را مطالعه کنید.
- آیا به عیدی ها و هدایایی که به کودکان داده می شود، خمس تعلق می گیرد؟
- با توجه به این که کودکان هدایایی را که می گیرند بر اساس رسوم جامعه والدین باید جایگزین به فرزندان طرف مقابل بدهند،آیا در این صورت والدین حق تصرف در آنها را دارند؟
- با توجه به این که کودکان هدایایی را که می گیرند بر اساس رسوم جامعه والدین باید جایگزین به فرزندان طرف مقابل بدهند،آیا در این صورت والدین حق تصرف در آنها را دارند؟
از انجائي كه در هديه بايد قبض شود واين عيدي كه به بچه ها داده مي شود بايد قبض صورت گيرد و چون بچه صغيراست ومحجور؛ نمي تواند قبض كند واينجا بايد پدر كه ولي بچه هست بايد از طرف بچه قبض كند؟، تا ملك بچهشود.در اين صورت ملك بچه ها مي شود وپدر حق تصرف ندارد مگر اينكه اين تصرف به نفع بچه باشد.
كتاب الهبة/م=3
حامی;97173 نوشت:
سلام با تشکر کودکان موضوعا خارج از دایره تکالیف نیستند؟
با سلام از تكليف خارج هستند ولي منظور از سوالتان چيست
اگر منظورت اين هست بايد خمس بدهند در صورتي كه عيدي نباشد ودرامدي اين بچه داشته باشد اين درامد ش به عنوان پس انداز تا بلوغ باقي بمانددر صورتي كه به بلوغ برسد بنابر احتياط واجب خود بچه موقع بلوغ بايد بپردازد.
صدو دو شوخی در کلاس درس من خانم هستم در کلاس هایی که دارم مرد و زن شرکت دارند گاهی احساس می کنم که شاگردان خسته شده اند آیا اشکال دارد برای رفع خستگی برای آنها لطیفه بگویم یا از دیگران بخواهم برای بقیه جک بگوید؟
صدو دو شوخی در کلاس درس من خانم هستم در کلاس هایی که دارم مرد و زن شرکت دارند گاهی احساس می کنم که شاگردان خسته شده اند آیا اشکال دارد برای رفع خستگی برای آنها لطیفه بگویم یا از دیگران بخواهم برای بقیه جک بگوید؟
شوخي كردن با نامحرم في نفسه از نظر شرعي جايز است اما كراهت دارد (1) و بهتر است چنين كاري صورت نگيرد (2) مگر اينكه مفسده اي داشته باشد يا با قصد لذت بوده باشد كه جايز نيست (3)
پي نوشت ها:
1. آيات عظام امام ، فاضل ، مكارم ، بهجت ، گلپايگاني ، به نقل از كتاب احكام روابط زن و مرد (معصومي) ص 158
2. ابوبصیر می‌گوید: من به زنی قرآن می‌آموختم. روزی با او شوخی کردم. وقتی نزد امام باقر(ع) رفتم، حضرت فرمود: چه چیزی به زن گفتی؟ من از خجالت صورت خود را پوشاندم، حضرت فرمود:دیگر به او قرآن درس نده (و درس را تعطیل کن).(وسائل الشيعه ج 20 ص 198)
3. منابع موجود در مركز ملي و آيت الله فاضل ره ، جامع المسائل ج 1 س 1720
صد و سه وابستگی به استاد یکی از شاگردانم پسری نوجوان است او شماره تلفن من را گرفت تا موقع رفع اشکال کمکش کنم ولی گاهی به من پیام های عشقی می داد و من جواب او را نمی دادم چندبار تماس گرفته و می گوید اگر به عشق من به خودت اهمیت ندهی خودکشی می کنم؟ آیا شرعا من موظفم با پاسخ دادن به عشق به این پسر مانع خودکشی او شوم؟
صد و سه وابستگی به استاد یکی از شاگردانم پسری نوجوان است او شماره تلفن من را گرفت تا موقع رفع اشکال کمکش کنم ولی گاهی به من پیام های عشقی می داد و من جواب او را نمی دادم چندبار تماس گرفته و می گوید اگر به عشق من به خودت اهمیت ندهی خودکشی می کنم؟ آیا شرعا من وظفم با پاسخ دادن به عشق به این پسر مانع خودکشی او شوم؟
در چنین مواردی شخص شرعا وظیفه ای ندارد (1)
پی نوشت:
1. منابع موجود در مرکز ملی
سلام بر همه همراهان و تشکر از انجمن احکام و سجاد عزیز صد و چهارم سوء استفاده از فیلم و عکس من با پسری دوست بودم به او نامه، هدیه، عکس و فیلم داده ام الان متوجه شده ام او قصد ازدواج با من را نداشته و با دختران زیادی ارتباط دارد توبه کردم ولی او می گوید اگر باز با من نباشی عکس و فیلم هایت را برای دیگران هم می فرستم و آبرویت را می برم آیا اشکال دارد برای دفع مفسده با او باشم؟
بله اشکال دارد داشتن چنین روابطی از ابتدا اشتباه بوده و چنین تهدیدی هم مجوز برای ادامه دادن این رابطه نیست برای دفع مفسده از راهکارهای دیگر و در نهایت از مراجع قانونی استفاده کنبد
بله اشکال دارد داشتن چنین روابطی از ابتدا اشتباه بوده و چنین تهدیدی هم مجوز برای ادامه دادن این رابطه نیست برای دفع مفسده از راهکارهای دیگر و در نهایت از مراجع قانونی استفاده کنبد
با سلام نکته ای که این گونه پسرها به عنوان حربه از آن سوء استفاده می کنند ترس دختران است. بهترین تدبیر در این مواقع این است که پسر را تهدید کند و بگوید در صورتی که مزاجمت ایجاد کند با پلیس در جریان می گذارم و بعد از آن توضیح و اگر و مگر و...نکند و تهدید او را تکرار نکند و گرنه پسر از این تهدید هراسی نخواهد داشت. احتمال ضعیفی دارد که واقعا پسر این کار را انجام دهد. دور شدن از سنت های صحیح و دوستی های به دور از چشم و نظارت والدین و خارج از شرع عاقبت خوبی ندارد. برای مطالعه بیشتر رجوع شود به - تحلیل تربیتی روابط دختر و پسر نشر انجمن اولیا و مربیان - جوانان و روابط،مرکز مطالعات حوزه، مرکز مدیریت حوزه علمیه قم
...مرد ادعای بزرگی کرده بود و می خواست پول خوبی به دست بیاورد اما این ادعا ممکن بود سرش را به باد دهد. او ادعا کرده بود که می تواند زیباترین لباس را که تا حالا احدی ندیده و نپوشیده است را برای شاه بدوزد. شاه او را استخدام کرد و کارگاه بزرگی در اختیارش قرار داد و اسباب مورد نیاز و رفاهش را برقرار ساخت. مرد تو فکر فرو رفتن حالش حسابی گرفته شده بود او می ترسید که در آخر سرش را به باد دهد. کسی را به کارگاه راه نمی داد تا برای خودش چاره ای بیندیشد. بالاخره بعد از مدت ها فکر کردن فکر زیرکانه ای به ذهنش زد. او ادعا کرد که لباس تا چند روز دیگر آماده می شود اما گفت این لباس خصوصیتی دارد و آن این که حرام زاده ها و احمق ها نمی توانند این لباس را ببینند. در روز موعد شاه هیأتی را بازدید از لباس عازم کرد وزیر و سرشکر و همه وهمه با حشم خدمه رفتند و همه از ترس این که انگ حماقت و حرامزادگی با آنها بچسبد از لباس نادیدنی و نامریی تمجید کردند. وقتی شاه از نتیجه کار پرسید همه از لباس تعریف کردند و شاه روز تاج گذاری در ملأ عام آن لباس را به تن کرد و از ترس لب از لب نگشود ولی خشم او طوفانی شده بود. مردم همه با هم پچ پچ می کردند و شاه با غرور از بین جمعیت حرکت می کرد تا این که کودکی عاقلی که از این احتیاط های کورکورانه چیزی در ذهن نداشت خنده کنان گفت هـ هـ هـ شاه رو ببینید لخت اومد تو خیابون. بسیاری افراد تحت تأثیر شعار «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت باش»، «قلب باید صاف باشه و خدا به عمل ما کار نداره» و.. می شوند و تقلید کورکورانه می کنند و دشمنان فرهنگ غنی ملی - مذهبی ما و هوس بازان برای رسیدن به خواسته خود از مغالطه اُمُّل کمک گرفته اند. آنها می گویند هرچیز سنّتی و قدیمی را باید کنار گذاشت تنها یک اُمُّل و کهنه گرا به گذشته خود چنگ می زند. آنها با این کار خود توانسته اند غیرت بسیاری مردان و حیای بسیاری از زنان را کم رنگ و یا بی رنگ کنند. به همین دلیل فردی که از درون، "ارزش هایش" گرفته شده تلاش می کند از بیرون و با کمک با ظواهر احساس ارزشمندی بیابد. در سایه شعار بد بودن سنّت ها مهمانی های مختلط شکل می گیرد، خانواده با هم پست ترین صحنه های ماهواره ای را می بینند، پدران مشوق دوستی دختر و پسر می شوند و زنان و دختران با تشویق مردان شان با بدن نیمه برهنه نزد غریبه ها ظاهر می شوند و پسران آرایشه زنانه می کنند، سگ نجس در حریم خانه و اتاق خواب می آید، مشروب سر سفره ها حاضر می شود، ناموس برای مرد معنا نخواهد داشت و مردان از ل ا س زدن غریبه ها با همسران شان کک شان نمی گزدشان. و زنان از تکیه گاه و اقتداری شوهران خود بی نصیب می شوند و زنان به شکل ابزاری ملعبه شهوت جنسی و مادی قرار می گیرند و... -------------- پاسخ به شبهه هر چیز قدیمی و سنّتی بد نیست. به عنوان مثال در قدیم می گفتیم دو دوتا میشه چهار تا الان بگوییم عصر تکنولوژی و ارتباطات است میشه شش تا؟! کدام عقل سلیمی این را قبول می کند. باید ها و ارزش های دینی (مانند لازم بودن حجاب، بد بودن اختلاط نامحرمان و...) ریشه در هست ها و جهان بینی توحیدی دارد و چیزی واقعی است نه اعتباری که گذشت زمان بتواند آن را فرسوده کند. http://www.askdin.com/showthread.php?t=10957&page=4
صد و پنج رقص - آیا زن می تواند برای شوهرش برقصد یا برعکس؟ - آیا زنی که همسرش از او رقص طلب می کند و او بلد نیست برقصد، می تواند برای آموزش با نگاه به سی دی یا مربی کلاس های حضوری یا افراد وارد یاد بگیرد؟
با تشکر از سئوال شما جناب حامی رقص زن برای شوهر و شوهر برای زن طبق نظر آیت الله خامنه ای به شرطی که همراه ارتکاب حرام دیگری نباشد ، اشکال ندارد .(1) پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای ، اجوبه الاستفتائات س 1172
حامی;98640 نوشت:
- آیا زنی که همسرش از او رقص طلب می کند و او بلد نیست برقصد، می تواند برای آموزش با نگاه به سی دی یا مربی کلاس های حضوری یا افراد وارد یاد بگیرد؟
چون دیدن سی دی های آموزش رقص یا شرکت در کلاس های آن نوعا مفسده دارد و موجب تحریک شهوت می شود ، جایز نیست و نیز اگر محفل آموزش آن ، مجلس رقص محسوب شود ، حرام است (1)
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم (7743232-0251)
سوال منم یه جورایی همین است
رقص زن و شوهر باهم توی عروسی (اینکه زن ها و محارم زن باشند) چه حکمی دارد؟:Gig: با موسیقی مجاز یا غیر مجاز
یا بدون موسیقی چه طور؟:khandeh!:
سوال منم یه جورایی همین است
رقص زن و شوهر باهم توی عروسی (اینکه زن ها و محارم زن باشند) چه حکمی دارد؟
:gig: با موسیقی مجاز یا غیر مجاز
یا بدون موسیقی چه طور؟:khandeh!:
امام خمینی(ره):جایز نیست علی الاحوط.. مقام معظم رهبری :اگر مجلس رقص محسوب شود حرام است .
بر اساس این استفتائات در صورت پخش موسیقی (مجاز وغیر آن ) نیز حکم همین است . استفتائات موجود در مرکز ملی ،استفتای شفاهی از دفتر مقام معظم رهبری
به طور کلی نگاه به رقص دیگران چه حکمی داره ؟ (غیر از کلاس رقص و سی دی و ... )
[="blue"]
از نظر آیت الله سیستانی نگاه به رقص کردن دیگران اگر موجب تحریک شهوت نشود و مفسده ای نداشته باشد ، جایز است (1) [/]
[="teal"]پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله سیستانی در قم [/]
آذر بانو;98734 نوشت:
اگر مردی از همسرش تقاضا کنه که براش برقصه اطاعت در این مورد بر زن واجب هست ؟
[="darkorchid"]اطاعت از مرد در این مورد واجب نیست (1)[/]
[="sienna"]پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله سیستانی در قم [/]
سلام
خوب تا چه حد باشد مجلس رقص به حساب نمیاید؟
اخه مجلس عروسی است پس اشکال ندارد؟
[="royalblue"]با سلام و تشکر از سئوال شما [/]
[="purple"]
معیار این است که عرفا مجلس رقص به شمار آید مانند مجلس عروسی ای که محفل را طوری درست کرده اند که مدتی مشغول رقص باشند . [/]
[="teal"]موفق باشید [/]
آیا زنی که همسرش از او رقص طلب می کند و او بلد نیست برقصد، می تواند برای آموزش با نگاه به سی دی یا مربی کلاس های حضوری یا افراد وارد یاد بگیرد؟
چنین سوالی از دفتر حضرت ایت الله فاضل رحمة الله علیه پرسیده شده بود و پاسخ مفصلی داده شد؛ چون این موضوع در اینجا مطرح شده پاسخ را خدمت دوستان تقدیم می کنم
پرسش :متاهل هستم همسرم دوست دارد كه برقصم اما چون بلد نيستم اصرار دارد كه از سي دي هاي تصويري استفاده كنم چون سي دي به صورت زنده نيست نگاه كردن به آن براي من و همسرم چه حكمي دارد؟ بدون صدا كه امكان ندارد .گوش كردن به صداي موسيقي و ترانه هاي آن گناه است؟گناه كبيره؟
اگر نتوانستم خواسته شوهرم را بخاطر مانع مذهب برآورده كنم ،چه راه حلي پيشنهاد مي كنيد كه من آن را جايگزين كنم؟
من خودم تا حدود 99 درصد نوارهاي موسيقي كه همسرم در دوران مجردي به آن علاقه داشته است را از او جدا كردم و فكر مي كنم خواسته بيجايي شوهرم از من ندارد.
چه بسا اينكه چون جوان است شايد دوباره به آن موسيقي هاو نوارهاي غير مجاز و تحريك كننده برگردد.
پاسخ : از نظر آيت الله فاضل لنکراني، رقص به طور کلي منشأ فساد است و بايد ترک شود و حضور در جلسه رقص و يا تماشاي آن از طريق سي دي و مانند آن نيز جايز نيست و بايد توجه کنيد که اطاعت کردن زن از شوهر در مواردي لازم است که معصيت و نافرماني خدا نباشد بنابراين اگر شوهر زن خود را به کار حرامي امر کند اطاعت از او جايز نيست. اهتمام شما به رعايت احکام شرعي و حدود الهي تحسين برانگيز و در خور ستايش و تقدير است.
از اين که توانسته ايد با ظرافت و هوشمندي همسر خود را از نوارهاي مبتذل موسيقي جدا کنيد شايستگي خود را به عنوان يک زن مسلمان و متعهد و همسري دلسوز به اثبات رسانيده ايد و اين کار شما نيز جاي تقدير و تشکر دارد و ما به سهم خود از اين تلاش ارزشمند شما تقدير و تشکر مي کنيم و اميدواريم که بتوانيد با رفتارهاي سنجيده و برنامه هاي صحيح در ادامه اين مسؤوليت نيز موفق باشيد و زندگي مشترک خود را از هر آلودگي پاک و بستر زندگي را براي رشد و شکوفايي خود و همسرتان و همچنين فرزندانتان مهيا کنيد.
همان طور که تاکنون تجربه کرده ايد به خوبي فهميده ايد که با نفوذ در شخصيت افراد مي توان رفتار آنها را تغيير داد و مسير زندگي آنها را به سوي رفتارهاي مطلوب سوق داد. البته انجام چنين کار مهمي مستلزم پشتکار، مقاومت، دلسرد نشدن و استفاده از راهکارهاي صحيح و مؤثر است. براي تأثيرگذاري روي افراد و يا تغيير رفتار آنها در مرحله اول نياز به اعتماد سازي و ايجاد رابطه عاطفي بسيار قوي مي باشد بعد از اين که اين ارتباط عاطفي ايجاد شد به کارگيري راهکارهاي مناسب، از اين رو ما ابتدا يک سلسله راهکارهايي براي ايجاد اعتماد و استحکام رابطه عاطفي ارائه مي دهيم و سپس راهکارهايي براي تغيير رفتار، البته بايد توجه داشته باشيد که صرف جايگزين کردن ابزارها مشکل را حل نمي کند بلکه بايد تفکر و بينش و سپس باورهاي افراد را تغيير داد آنگاه تغيير رفتار به سهولت رخ خواهد داد. با توجه به اين که حکم شرعي و پاسخ آن از نظر فقهي براساس ديدگاه مرجع تقليد آيت الله فاضل مشخص شد توجه شما را به راهکارهاي زير جلب مي کنيم:
1. احترام به همسرتان را هم در مقابل ديگران و هم در زندگي خصوصي سرلوحه کارتان قرار دهيد.
2. همواره ارتباط عاطفي خود را با همسرتان حفظ کنيد و تا آنجايي که برايتان مقدور است در اين ارتباط احساس همدلي، صميميت و دلسوزي خود را نسبت به او ابراز کنيد.
3. هميشه قبل از ورود همسرتان به منزل خود را بياراييد و با پوشيدن لباس هاي زيبا و نضيف و آرايش مورد علاقه او خود را آرايش کنيد و در مقابل او ظاهر شويد.
4. در بدو ورود او به منزل درب منزل را خود به روي او باز کنيد.
5. هنگام خارج شدن از خانه او را تا دم درب منزل همراهي کنيد.
6. در نظافت منزل و آراستن آن و همچنين دکراسيون خانه آنگونه عمل کنيد که او دوست دارد.
7. در تهيه غذا سعي کنيد غذاهاي باب طبع او را طبخ کنيد.
8. هنگام گرفتاري، بيماري و درگيري با مشکلات با او همدردي کنيد.
9. هيچگاه خواسته هايي فوق توان او از او طلب نکنيد.
10. از ميهمانان او خوب پذيرايي کنيد. راهکارهاي فوق به خاطر جلب نظر او و اعتماد سازي او نسبت به شما است.
وقتي اعتماد او را کاملا به خود جلب کرديد راهکارهاي زير را عملي سازيد.
- هيچگاه از مردي در مقابل او تعريف نکنيد.
- روابط خانوادگي خودتان را با خانواده هايي که از نظر مذهبي از استحکام خوبي برخوردارند و در عين حال داراي نشاط روحي و اخلاقي خوبي نيز هستند گسترش دهيد.
- از ارتباط با دوستان ناباب و خانواده هايي که مسائل شرعي را رعايت نمي کنند اجتناب کنيد.
- گهگاهي به او پيشنهاد کنيد که هنگام شهادت ائمه(ع) يا اعياد مذهبي به مراسم عزاداري يا مراسم وعظ و دعا شرکت کنيد. اگر در اين قسمت مقاومت مي کند اصرار نکنيد مي توانيد از نوارهاي قرآن، دعا و نوارهاي مداحي در منزل استفاده کنيد.
- به مسأله نماز فوق العاده اهميت بدهيد و سعي کنيد در اول وقت نماز بخوانيد.
- سعي کنيد او را با رساله و احکام شرعي آشنا کنيد.
- کتاب هاي مذهبي به ويژه کتاب هاي اخلاقي تهيه کنيد و نکات جالب و سازنده آن را براي او بازگو کنيد.
- کتاب هاي داستان آموزنده اي که بيانگر سرنوشت شوم افراد گناهکار است تهيه و گهگاهي با هم مطالعه کنيد.
توجه داشته باشيد که راهکارهاي فوق را بايد به تدريج و با ظرافتي خاص به کار گيريد. بخش اول بيشتر براي ايجاد اعتماد و راهکارهاي قسمت دوم براي ايجاد تغيير در افکار، سلايق، باورها و کلا مسير زندگي اوست. اگر بتوانيد با پشتکار مسير زندگي او را به سوي معنويت سوق دهيد به تدريج تمايلات او نيز تغيير خواهد کرد و از شما درخواست انجام کار حرام نمي کند.
صد و شش خانه سالمندان 1- همسرم نمی تواند شرایط دشوار مادر پیرم را تحمل کند و به او کمک کند من هم در طول روز از خانه بیرون هستم با توجه به این که امر آیا برای من گناه است که او را به خانه سالمندان ببرم تا از او بیشتر مراقبت بشود؟
2- اگر مادرم دلش به دلیل این کارم بشکند آیا من مورد عاق او و قهر خداوند قرار می گیرم؟
اگر مادر دلش می شکند (اذیت می شود) بردنش به خانه سالمندان جایز نیست و باید راه دیگری در پیش گیرد مثلا با ملاطفت با همسرش و حتی پیشنهاد مالی و تأمین حق نگهداری مادر و یا کار های جایگزین حتی المقدور از انجام این کار غیر شرعی که عواقب اخلاقی مهمی هم دارد صرف نظر نمایید .
اگر عرفا نسبت به این شخص پیر بیمار خانه سالمندان بهتر و آبرومندتر است ؛ اشکالی ندارد ولی مسولیت شرعی از دوش فرزندانش برداشته نمی شود و باید همیشه مراقب احوالات او باشند (البته همسر شما وظیفه ای در قبال پرستاری از مادرتان را ندارد)
بله شرعا همسر نسبت به مراقبت از مادر شوهرش وظیفه ای ندارد. و شوهر نسبت به والدین همسرش. اما از نظر اخلاقی، کمک، همدردی، رفع نیازهای همنوع پسندیده است و در مورد خانواده همسر که انسان با آنها ارتباط محرمیت سببی و تنگاتنگ بر قرار می کند پسندیده تر است. شوهر. زن و شوهر با پیوند زناشویی شبکه ارتباطی وسیعی را تشکیل می دهند و در واقع از نظر عاطفی هم علقه های آنها بیشتر می شود. هر یک از زن و شوهر نباید خانواده همسر خود را نادیده انگارد و در غم و شادی آنها باید شریک باشد. همسر ( چه زن و چه مرد) نمی تواند ادعا کند عاشق همسرش است ولی او را در تنگناها و مشکلات زندگی تنها راها کند. چون آنها(زن و شوهر) تنها نیستند بلکه مانند شاخ و برگ های درختی هستند که به ریشه ی خود( خانواده) متکی هستند. اگر ریشه ناشاد باشد شاخ و برگ هم پزمرده می شوند و بی نشاطی همسر به حکم مجالست بر همسر هم اثر مستقیم دارد. بنابراین باید برای رفع مشکل همسر که به نوعی مشکل خودمان هم هست تلاش کنیم
صد و هفت تعابیر عاطفی شاگرد و استاد آیا اشکال دارد شاگرد نامحرم در نامه، اس ام اس به استادش ( و یا استاد به شاگرد) از تعابیر عاطفی استفاده کند. مثلا بگوید استاد عزیزم....،ارادت مندم، قربانت، مدتی که شما را نمی بینم دلم برای شما تنگ می شود و...
شصت و پنجم مادر شوهر و عروس قبل از ازدواج گفته بود كه يكي يدونه فرزند مذكر خانواده است و بايد از مادر تنهاش مراقبت كنه ، من هم قبول كردم كه بعد از ازدواج با مادرش زندگي كنم. حالا چند ماهي از ازدواجمون مي گذره و بهانه گيريهاي مادر شوهر م هر روز بيشتر ميشه ، به من كه عروسشم حسادت مي كنه و وقتي نيستم در غيابم از من بدگويي مي كنه . مادرش خيلي حساسه و ترسم از اينه كه اگر به همسرم فشار بيارم كه خانه اي مستقل از مادرش برام مهيا كنه مادرش افسرده بشه و يا خداي نكرده دق كنه و اونوقت سرزنش اطرافيان و عذاب و وجدان خودم .... اگر درخواست زندگی مستقل کنم و مستقل شوم گناه کرده ام؟
این کار شما حرام نیست و شما حق دارید درخواست زندگی مستقلی نمایید .
اما آیا توجه دارید آن شوهری که با او می خواهید در زندگی مستقل ، خوشبخت شوید توسط همین مادر به شما هدیه شده است . عذاب وجدانی که احتمالش را می دهید نشانه کار ناصحیحی است که در آستانه انجام آن هستید .
خیلی سخت نیست که لحظه ای فکر کنید خودتان مادر شده اید و تنها فرزند پسری را با زحمت بزرگ کرده اید و بعد که با خوشحالی او را در لباس دامادی دیده اید بیاید و به شما بگوید مادر! خانم من می خواهد زندگی مستقلی داشته باشد و الان می خواهم از شما جدا شوم . خدا حافظ !
چند روز قبل یعنی شب سیزده به در شاهد رفتار مادر و فرزندی بودم که مادر بخاطر دیدن فرزند به شهر مجاور رفته بود ! و چون فرصت زیادی نداشت و می خواست به مسافرت برود ، فقط یک شام می خواست منزل فرزندش بماند و تنها انتظارش این بود که فرزندش بگوید مادر حالا که خودت زحمت کشیدی و آمدی خودم پس از شام برای اینکه دیرت نشود تو را می رسانم . اما دریغ از یک تعارف خشک و خالی !
مادر برگشت و من هم همراهش بودم و شاهد اشک های حسرت آلود او ! هر چه اطرافیان می گفتند بابا اتفاقی نیفتاده یادش رفته چیزی نشده ! اما مادر می گفت شما مادر نیستید تا بفهمید او بخاطر اینکه خوشی اش بهم نخورد و فرصت تفریحش خراب نشود حتی تعارف هم به من نکرد ! من شاهد بودم که مادر می گفت خدایا ماشینش خراب شود و نتواند تفریح کند تا درد مرا بفهمد !
چند روز بعد خبر دار شدم روز سیزده به در که پسر رفته بود به تفریحش برسد چنان تصادفی کرد که تا هفته ها باید به دنبال تعمیر ماشینش بدود !
صد و هفت تعابیر عاطفی شاگرد و استاد آیا اشکال دارد شاگرد نامحرم در نامه، اس ام اس به استادش ( و یا استاد به شاگرد) از تعابیر عاطفی استفاده کند. مثلا بگوید استاد عزیزم....،ارادت مندم، قربانت، مدتی که شما را نمی بینم دلم برای شما تنگ می شود و...
با تشکر از جناب حامی
اینگونه تعابیر فی نفسه اشکالی ندارد مگر اینکه موجب مفسده ای شود که در این صورت استفاده از آن جایز نیست (1)
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
استفاده از این نوع تعابیر آیا فقط بین استاد و شاگرد نامحرم، فی نفسه اشکالی نداره ؟!!
چرا ؟؟؟!!!
یا اینکه بین زن و مرد نامحرم دیگه هم فی نفسه بی اشکال هست ؟
با تشکر
در حکم تفاوتی بین افراد نیست ؛اما توجه به قیدی که بیان شده داشته باشید یعنی اگر مفسده داشته باشد،دیگر حکم ثانویه وعدم جواز است .
ولی به طور معمول این الفاظ تأ ثیر نا مطلوب خود را خواهد گذاشت وافراد باید متوجه باشندواژه هایی را که بین محارم رد وبدل می شود ،در ارتباط با نا محرم استفاده ننمایند .
ولی به طور معمول این الفاظ تأ ثیر نا مطلوب خود را خواهد گذاشت وافراد باید متوجه باشندواژه هایی را که بین محارم رد وبدل می شود ،در ارتباط با نا محرم استفاده ننمایند
تربیت فرزند و موسیقی کودکان علاقه زیادی به موسیقی لهوی و غیر لهوی دارند 1- آیا شنیدن آنها برای کودکان گناه محسوب می شود؟ 2-آیا والدین در این رابطه نسبت به کودکان خود وظیفه دارند یعنی مثلا برای آنها لازم است اسباب و زمینه را از دسترس او دور یا محو کنند؟ 3- مربیان بسیاری از مهد کودک ها برای نشاط کودکان از موسیقی و رقص گروهی استفاده می کنند آیا این کار برای کودکان و مربیان اشکال دارد؟ وظیفه مسئولان دولتی و والدین چیست؟
2-آیا والدین در این رابطه نسبت به کودکان خود وظیفه دارند یعنی مثلا برای آنها لازم است اسباب و زمینه را از دسترس او دور یا محو کنند؟
بر والدین گذاشتن موسیقی لهوی حرام است و همینطور لازم است که جلوی انحراف کودکان را بگیرند و با ممانعت آنها از دسترسی به موسیقی های لهوی ، زمینه های عمل حرام در آینده را از بین ببرند .
حامی;99792 نوشت:
3- مربیان بسیاری از مهد کودک ها برای نشاط کودکان از موسیقی و رقص گروهی استفاده می کنند آیا این کار برای کودکان و مربیان اشکال دارد؟ وظیفه مسئولان دولتی و والدین چیست؟
از پاسخ قبلی جواب این سئوال هم روشن می شود که کودکان تکلیفی ندارند اما بر مربیان و مسئولان و والدین لازم است که مانع حرام شوند و ایجاد مجلس رقص و موسیقی لهوی حرام است .(1) پاورقی:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
مهریه، یک شاخه گل پسرم با دختری دوست شده و بدون اجازه پدر عقدش کرده و مهریه او را با یک شاخه گل قرار داده بوده است. من متوجه بودم که آنها دوست شده اند با هر دو صحبت کردم ولی فایده نداشت. برای خواستگاری به خانه دختر رفتم ولی از لحاظ خانوادگی تفاوت مان از زمین تا آسمان بود و نتوانسیم به نتیجه برسیم و خانواده در واقع شرایط ما را نپذیرفتند. بعد از چند سال متوجه شده ام دختر از پسرم سه بار بار دارشده و سقط کرده است. الان پسرم می گوید من می خواهم او را طلاف دهم. ولی دختر مزاحم می شود با توجه به این نکات 1- آیا من وظیفه ای دیگر داشته ام گناهی مرتکب شده ام؟ 2- عقد درست بوده؟ 3- آیا بر پسرم واجب است با او ازدواج کند؟ با توجه به این که خانواده او نمی دانند؟ 4- آیا اگر پسرم بخواهد ازدواج کند لازم است به همسر آینده اش داستان را بگوید؟ چون دختر تهدید کرده که آبرو ریزی می کند؟ 5- در صورت طلاق باید مهرالمثل بدهد؟ و مهر المثل چقدر است؟ 6- درباره سقط های انجام شده یه با کیست؟
صد و ده ورزش و خانواده شوهرم مشکلات چاقی و قلبی عرقی دارد پزشکان به او می گویند که باید تحرک و ورزش و رژیم غذایی داشته باشد ولی او این توصیه های را جدی نمی‌گیرد به همین دلیل زود به زود دچار مشل می شود و ما را به بیمارستان می کشد و طعم زندگی را به کام من و بچه ها تلخ می کند و هزینه زیادی برای درمان می دهیم. با توجه به دستورات پزشک و فشارهای روانی ای که بر حانواده ایجاد می کند آیا ورزش و رعایت رژیم غذایی بر او عقلا و شرعا واجب نیست؟
اگر ورزش نکردن به سلامتی ضرر برساندورزش کردن واجب می شود؟ با سلام وتشكر از همكار ران محترم
در راستاي همان جواب استاد شفا در صورتي كه ورزش نكردن به بدن ضرر معتني به بزند اين عدم ورزش حرام است وورزش كردن واجب مي شود.
حامی;101872 نوشت:
با تجویز پزشک چه طور آیا شرعا هم واجب می شود؟
اگر از قول پزشك به اطمينان برسد واجب ميشود. توضیح المسائل امام،م2630 واستفتائات موجود در مركز ملي پاسخ گوئي به سوالات ديني
کاربر مهمان خوش آمدید
در صورتی که 1-زوجه ویا ولی او سکوت اختیار نموده و2-زوج اعتقاد به باکره بودن داشت و3-شرط بکارت ننموده بود و4-زوجه توصیف به باکره بودن ویا اخبار به آن نشده وعقد هم مبنی بر آن نباشد:
زوج حق فسخ نداشته وتوریه مانعی ندارد.
امام خمینی (ره)،تحریر الوسیله ،کتاب النکاح ،با استفاده از م15
ودر صورتی که تدلیس هم باشد ،توریه اشکال ندارد .
استفتای شفاهی از دفتر امام خمینی (ره)ومقام معظم رهبری
صد
کمرویی - ازدواج
آیا اشکال شرعی دارد کسی به دلیل کمرویی زیادش قصد داشته باشد اصلاً ازدواج نکند؟
آیا ازدواج بر او واجب است یا مستحب؟
ازدواج نکردن حرام است؟
اصل ازدواج از مستحبات مؤکده است و واجب نیست تا اگر کسی به هر دلیلی قصد داشت اصلا ازدواج نکند کار حرامی کرده باشد . (1)
اما اگر ازدواج به عناوین ثانویه واجب شده باشد مثلا اگر ازدواج نکند به گناه می افتد در این هنگام ترک ازدواج مثلا بخاطر کمرویی ، شرعا جایز نیست .
موفق باشید
پی نوشت:
1. امام خمینی ره ، تحریر الوسیله ابتدای کتاب النکاح
سلام بد نیست در کنار جواب شرعی بالا اشاره ای روان شناختی هم به سئوال بکنیم. ازدواج مانند غذا نیاز فیزیولوژیکی است که در سایه آنها بسیاری از نیازهای روانی ما نیز ارضا می شود. بنابراین میل به ازدواج غریزی است و عدم تمایل خلاف اصل است. باید تلاش شود که مشکل اساسی را حل کنیم.
کمرویی امر اکتسابی است و با اکتساب با کمک از مطالعه و مشاوره و تمرین مستمر آن را می توان برطرف کرد.
برای مطالعه بیشتر کتاب روان شناسی کمرویی نوشته غلامعلی افروز نشر دفتر نشر معارف را مطالعه کنید.
صد و یکم
هدایا و عیدی های کودکان
- آیا به عیدی ها و هدایایی که به کودکان داده می شود، خمس تعلق می گیرد؟
- با توجه به این که کودکان هدایایی را که می گیرند بر اساس رسوم جامعه والدین باید جایگزین به فرزندان طرف مقابل بدهند،آیا در این صورت والدین حق تصرف در آنها را دارند؟
طبق فتوای مقام معظم رهبری به هدیه خمس تعلق نمی گیرد
اجوبه الاستفتائات،س850
سلام با تشکر
کودکان موضوعا خارج از دایره تکالیف نیستند؟
از انجائي كه در هديه بايد قبض شود واين عيدي كه به بچه ها داده مي شود بايد قبض صورت گيرد و چون بچه صغيراست ومحجور؛ نمي تواند قبض كند واينجا بايد پدر كه ولي بچه هست بايد از طرف بچه قبض كند؟، تا ملك بچه شود. در اين صورت ملك بچه ها مي شود وپدر حق تصرف ندارد مگر اينكه اين تصرف به نفع بچه باشد.
كتاب الهبة/م=3
با سلام
از تكليف خارج هستند ولي منظور از سوالتان چيست
اگر منظورت اين هست بايد خمس بدهند در صورتي كه عيدي نباشد ودرامدي اين بچه داشته باشد اين درامد ش به عنوان پس انداز تا بلوغ باقي بمانددر صورتي كه به بلوغ برسد بنابر احتياط واجب خود بچه موقع بلوغ بايد بپردازد.
صدو دو
شوخی در کلاس درس
من خانم هستم در کلاس هایی که دارم مرد و زن شرکت دارند گاهی احساس می کنم که شاگردان خسته شده اند آیا اشکال دارد برای رفع خستگی برای آنها لطیفه بگویم یا از دیگران بخواهم برای بقیه جک بگوید؟
با تشکر از جناب حامی عزیز
پاسخی را که در تاپیک دیگری داده بودم نقل می کنم:
شوخي كردن با نامحرم في نفسه از نظر شرعي جايز است اما كراهت دارد (1) و بهتر است چنين كاري صورت نگيرد (2) مگر اينكه مفسده اي داشته باشد يا با قصد لذت بوده باشد كه جايز نيست (3)
پي نوشت ها:
1. آيات عظام امام ، فاضل ، مكارم ، بهجت ، گلپايگاني ، به نقل از كتاب احكام روابط زن و مرد (معصومي) ص 158
2. ابوبصیر می‌گوید: من به زنی قرآن می‌آموختم. روزی با او شوخی کردم. وقتی نزد امام باقر(ع) رفتم، حضرت فرمود: چه چیزی به زن گفتی؟ من از خجالت صورت خود را پوشاندم، حضرت فرمود:دیگر به او قرآن درس نده (و درس را تعطیل کن).(وسائل الشيعه ج 20 ص 198)
3. منابع موجود در مركز ملي و آيت الله فاضل ره ، جامع المسائل ج 1 س 1720
صد و سه
وابستگی به استاد
یکی از شاگردانم پسری نوجوان است او شماره تلفن من را گرفت تا موقع رفع اشکال کمکش کنم ولی گاهی به من پیام های عشقی می داد و من جواب او را نمی دادم چندبار تماس گرفته و می گوید اگر به عشق من به خودت اهمیت ندهی خودکشی می کنم؟ آیا شرعا من موظفم با پاسخ دادن به عشق به این پسر مانع خودکشی او شوم؟
در چنین مواردی شخص شرعا وظیفه ای ندارد (1)
پی نوشت:
1. منابع موجود در مرکز ملی
سلام بر همه همراهان
و تشکر از انجمن احکام و سجاد عزیز
صد و چهارم
سوء استفاده از فیلم و عکس
من با پسری دوست بودم به او نامه، هدیه، عکس و فیلم داده ام الان متوجه شده ام او قصد ازدواج با من را نداشته و با دختران زیادی ارتباط دارد توبه کردم ولی او می گوید اگر باز با من نباشی عکس و فیلم هایت را برای دیگران هم می فرستم و آبرویت را می برم آیا اشکال دارد برای دفع مفسده با او باشم؟
بله اشکال دارد
داشتن چنین روابطی از ابتدا اشتباه بوده و چنین تهدیدی هم مجوز برای ادامه دادن این رابطه نیست برای دفع مفسده از راهکارهای دیگر و در نهایت از مراجع قانونی استفاده کنبد
استفتا از دفتر مقام معظم رهبری
با سلام
نکته ای که این گونه پسرها به عنوان حربه از آن سوء استفاده می کنند ترس دختران است. بهترین تدبیر در این مواقع این است که پسر را تهدید کند و بگوید در صورتی که مزاجمت ایجاد کند با پلیس در جریان می گذارم و بعد از آن توضیح و اگر و مگر و...نکند و تهدید او را تکرار نکند و گرنه پسر از این تهدید هراسی نخواهد داشت. احتمال ضعیفی دارد که واقعا پسر این کار را انجام دهد. دور شدن از سنت های صحیح و دوستی های به دور از چشم و نظارت والدین و خارج از شرع عاقبت خوبی ندارد.
برای مطالعه بیشتر رجوع شود به
- تحلیل تربیتی روابط دختر و پسر نشر انجمن اولیا و مربیان
- جوانان و روابط،مرکز مطالعات حوزه، مرکز مدیریت حوزه علمیه قم
اگه اُمُّلی اینه، ما اُمُّلیم
...مرد ادعای بزرگی کرده بود و می خواست پول خوبی به دست بیاورد اما این ادعا ممکن بود سرش را به باد دهد. او ادعا کرده بود که می تواند زیباترین لباس را که تا حالا احدی ندیده و نپوشیده است را برای شاه بدوزد. شاه او را استخدام کرد و کارگاه بزرگی در اختیارش قرار داد و اسباب مورد نیاز و رفاهش را برقرار ساخت.
مرد تو فکر فرو رفتن حالش حسابی گرفته شده بود او می ترسید که در آخر سرش را به باد دهد. کسی را به کارگاه راه نمی داد تا برای خودش چاره ای بیندیشد. بالاخره بعد از مدت ها فکر کردن فکر زیرکانه ای به ذهنش زد. او ادعا کرد که لباس تا چند روز دیگر آماده می شود اما گفت این لباس خصوصیتی دارد و آن این که حرام زاده ها و احمق ها نمی توانند این لباس را ببینند. در روز موعد شاه هیأتی را بازدید از لباس عازم کرد وزیر و سرشکر و همه وهمه با حشم خدمه رفتند و همه از ترس این که انگ حماقت و حرامزادگی با آنها بچسبد از لباس نادیدنی و نامریی تمجید کردند. وقتی شاه از نتیجه کار پرسید همه از لباس تعریف کردند و شاه روز تاج گذاری در ملأ عام آن لباس را به تن کرد و از ترس لب از لب نگشود ولی خشم او طوفانی شده بود. مردم همه با هم پچ پچ می کردند و شاه با غرور از بین جمعیت حرکت می کرد تا این که کودکی عاقلی که از این احتیاط های کورکورانه چیزی در ذهن نداشت خنده کنان گفت هـ هـ هـ شاه رو ببینید لخت اومد تو خیابون.
بسیاری افراد تحت تأثیر شعار «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت باش»، «قلب باید صاف باشه و خدا به عمل ما کار نداره» و.. می شوند و تقلید کورکورانه می کنند و دشمنان فرهنگ غنی ملی - مذهبی ما و هوس بازان برای رسیدن به خواسته خود از مغالطه اُمُّل کمک گرفته اند. آنها می گویند هرچیز سنّتی و قدیمی را باید کنار گذاشت تنها یک اُمُّل و کهنه گرا به گذشته خود چنگ می زند. آنها با این کار خود توانسته اند غیرت بسیاری مردان و حیای بسیاری از زنان را کم رنگ و یا بی رنگ کنند.
به همین دلیل فردی که از درون، "ارزش هایش" گرفته شده تلاش می کند از بیرون و با کمک با ظواهر احساس ارزشمندی بیابد. در سایه شعار بد بودن سنّت ها مهمانی های مختلط شکل می گیرد، خانواده با هم پست ترین صحنه های ماهواره ای را می بینند، پدران مشوق دوستی دختر و پسر می شوند و زنان و دختران با تشویق مردان شان با بدن نیمه برهنه نزد غریبه ها ظاهر می شوند و پسران آرایشه زنانه می کنند، سگ نجس در حریم خانه و اتاق خواب می آید، مشروب سر سفره ها حاضر می شود، ناموس برای مرد معنا نخواهد داشت و مردان از ل ا س زدن غریبه ها با همسران شان کک شان نمی گزدشان. و زنان از تکیه گاه و اقتداری شوهران خود بی نصیب می شوند و زنان به شکل ابزاری ملعبه شهوت جنسی و مادی قرار می گیرند و...
--------------
پاسخ به شبهه
هر چیز قدیمی و سنّتی بد نیست. به عنوان مثال در قدیم می گفتیم دو دوتا میشه چهار تا الان بگوییم عصر تکنولوژی و ارتباطات است میشه شش تا؟! کدام عقل سلیمی این را قبول می کند. باید ها و ارزش های دینی (مانند لازم بودن حجاب، بد بودن اختلاط نامحرمان و...) ریشه در هست ها و جهان بینی توحیدی دارد و چیزی واقعی است نه اعتباری که گذشت زمان بتواند آن را فرسوده کند.
http://www.askdin.com/showthread.php?t=10957&page=4
صد و پنج
رقص
- آیا زن می تواند برای شوهرش برقصد یا برعکس؟
- آیا زنی که همسرش از او رقص طلب می کند و او بلد نیست برقصد، می تواند برای آموزش با نگاه به سی دی یا مربی کلاس های حضوری یا افراد وارد یاد بگیرد؟
با تشکر از سئوال شما جناب حامی رقص زن برای شوهر و شوهر برای زن طبق نظر آیت الله خامنه ای به شرطی که همراه ارتکاب حرام دیگری نباشد ، اشکال ندارد .(1)
پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای ، اجوبه الاستفتائات س 1172
چون دیدن سی دی های آموزش رقص یا شرکت در کلاس های آن نوعا مفسده دارد و موجب تحریک شهوت می شود ، جایز نیست و نیز اگر محفل آموزش آن ، مجلس رقص محسوب شود ، حرام است (1)
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم (7743232-0251)
با سلام و احترام
لطفاً در این زمینه نظر آیة الله سیستانی رو هم بفرمایید .
به طور کلی نگاه به رقص دیگران چه حکمی داره ؟ (غیر از کلاس رقص و سی دی و ... )
اگر مردی از همسرش تقاضا کنه که براش برقصه اطاعت در این مورد بر زن واجب هست ؟
با تشکر
با سلام و تشکر از سئوال شما همکار محترم
طبق نظر آیت الله سیستانی تنها رقص زن برای شوهر و شوهر برای زن بشرطی که دور از نگاه دیگران باشد ، جایز است.
یادگرفتن رقص به احتیاط واجب جایز نیست .(1)
پاورقی:
1. استفتائات موجود در سایت آیت الله سیستانی به آدرس:
http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=892
سلام
رقص مرد و زن نامحرام تو جمع جلو هم چه حکمی دارد ؟
سلام
سوال منم یه جورایی همین است
رقص زن و شوهر باهم توی عروسی (اینکه زن ها و محارم زن باشند) چه حکمی دارد؟:Gig:
با موسیقی مجاز یا غیر مجاز
یا بدون موسیقی چه طور؟:khandeh!:
حرام است .
امام خمینی (ره):جایز نیست علی الاحوط..
مقام معظم رهبری :اگر مجلس رقص محسوب شود حرام است .
بر اساس این استفتائات در صورت پخش موسیقی (مجاز وغیر آن ) نیز حکم همین است .
استفتائات موجود در مرکز ملی ،استفتای شفاهی از دفتر مقام معظم رهبری
سلام
خوب تا چه حد باشد مجلس رقص به حساب نمیاید؟
اخه مجلس عروسی است پس اشکال ندارد؟:Gig::Gol:
منظورشون از
مجلس رقص=مجلس عروسی
سلام
ولی فکر کنم منظور مجلسی است که برای لذت برپا می شود (مجالس رقصی که زنان می رقصند و مردا نگاه می کنند) درسته ؟:Gig:
اگر منبع معتبر دارید بگویید
[="blue"]
از نظر آیت الله سیستانی نگاه به رقص کردن دیگران اگر موجب تحریک شهوت نشود و مفسده ای نداشته باشد ، جایز است (1)
[/]
[="teal"]پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله سیستانی در قم [/]
[="darkorchid"]اطاعت از مرد در این مورد واجب نیست (1)[/]
[="sienna"]پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله سیستانی در قم [/]
[="royalblue"]با سلام و تشکر از سئوال شما [/]
[="purple"]
معیار این است که عرفا مجلس رقص به شمار آید مانند مجلس عروسی ای که محفل را طوری درست کرده اند که مدتی مشغول رقص باشند .
[/]
[="teal"]موفق باشید [/]
چنین سوالی از دفتر حضرت ایت الله فاضل رحمة الله علیه پرسیده شده بود و پاسخ مفصلی داده شد؛ چون این موضوع در اینجا مطرح شده پاسخ را خدمت دوستان تقدیم می کنم
پرسش : متاهل هستم همسرم دوست دارد كه برقصم اما چون بلد نيستم اصرار دارد كه از سي دي هاي تصويري استفاده كنم چون سي دي به صورت زنده نيست نگاه كردن به آن براي من و همسرم چه حكمي دارد؟ بدون صدا كه امكان ندارد .گوش كردن به صداي موسيقي و ترانه هاي آن گناه است؟گناه كبيره؟
اگر نتوانستم خواسته شوهرم را بخاطر مانع مذهب برآورده كنم ،چه راه حلي پيشنهاد مي كنيد كه من آن را جايگزين كنم؟
من خودم تا حدود 99 درصد نوارهاي موسيقي كه همسرم در دوران مجردي به آن علاقه داشته است را از او جدا كردم و فكر مي كنم خواسته بيجايي شوهرم از من ندارد.
چه بسا اينكه چون جوان است شايد دوباره به آن موسيقي هاو نوارهاي غير مجاز و تحريك كننده برگردد.
پاسخ : از نظر آيت الله فاضل لنکراني، رقص به طور کلي منشأ فساد است و بايد ترک شود و حضور در جلسه رقص و يا تماشاي آن از طريق سي دي و مانند آن نيز جايز نيست و بايد توجه کنيد که اطاعت کردن زن از شوهر در مواردي لازم است که معصيت و نافرماني خدا نباشد بنابراين اگر شوهر زن خود را به کار حرامي امر کند اطاعت از او جايز نيست. اهتمام شما به رعايت احکام شرعي و حدود الهي تحسين برانگيز و در خور ستايش و تقدير است.
از اين که توانسته ايد با ظرافت و هوشمندي همسر خود را از نوارهاي مبتذل موسيقي جدا کنيد شايستگي خود را به عنوان يک زن مسلمان و متعهد و همسري دلسوز به اثبات رسانيده ايد و اين کار شما نيز جاي تقدير و تشکر دارد و ما به سهم خود از اين تلاش ارزشمند شما تقدير و تشکر مي کنيم و اميدواريم که بتوانيد با رفتارهاي سنجيده و برنامه هاي صحيح در ادامه اين مسؤوليت نيز موفق باشيد و زندگي مشترک خود را از هر آلودگي پاک و بستر زندگي را براي رشد و شکوفايي خود و همسرتان و همچنين فرزندانتان مهيا کنيد.
همان طور که تاکنون تجربه کرده ايد به خوبي فهميده ايد که با نفوذ در شخصيت افراد مي توان رفتار آنها را تغيير داد و مسير زندگي آنها را به سوي رفتارهاي مطلوب سوق داد. البته انجام چنين کار مهمي مستلزم پشتکار، مقاومت، دلسرد نشدن و استفاده از راهکارهاي صحيح و مؤثر است. براي تأثيرگذاري روي افراد و يا تغيير رفتار آنها در مرحله اول نياز به اعتماد سازي و ايجاد رابطه عاطفي بسيار قوي مي باشد بعد از اين که اين ارتباط عاطفي ايجاد شد به کارگيري راهکارهاي مناسب، از اين رو ما ابتدا يک سلسله راهکارهايي براي ايجاد اعتماد و استحکام رابطه عاطفي ارائه مي دهيم و سپس راهکارهايي براي تغيير رفتار، البته بايد توجه داشته باشيد که صرف جايگزين کردن ابزارها مشکل را حل نمي کند بلکه بايد تفکر و بينش و سپس باورهاي افراد را تغيير داد آنگاه تغيير رفتار به سهولت رخ خواهد داد. با توجه به اين که حکم شرعي و پاسخ آن از نظر فقهي براساس ديدگاه مرجع تقليد آيت الله فاضل مشخص شد توجه شما را به راهکارهاي زير جلب مي کنيم:
1. احترام به همسرتان را هم در مقابل ديگران و هم در زندگي خصوصي سرلوحه کارتان قرار دهيد.
2. همواره ارتباط عاطفي خود را با همسرتان حفظ کنيد و تا آنجايي که برايتان مقدور است در اين ارتباط احساس همدلي، صميميت و دلسوزي خود را نسبت به او ابراز کنيد.
3. هميشه قبل از ورود همسرتان به منزل خود را بياراييد و با پوشيدن لباس هاي زيبا و نضيف و آرايش مورد علاقه او خود را آرايش کنيد و در مقابل او ظاهر شويد.
4. در بدو ورود او به منزل درب منزل را خود به روي او باز کنيد.
5. هنگام خارج شدن از خانه او را تا دم درب منزل همراهي کنيد.
6. در نظافت منزل و آراستن آن و همچنين دکراسيون خانه آنگونه عمل کنيد که او دوست دارد.
7. در تهيه غذا سعي کنيد غذاهاي باب طبع او را طبخ کنيد.
8. هنگام گرفتاري، بيماري و درگيري با مشکلات با او همدردي کنيد.
9. هيچگاه خواسته هايي فوق توان او از او طلب نکنيد.
10. از ميهمانان او خوب پذيرايي کنيد. راهکارهاي فوق به خاطر جلب نظر او و اعتماد سازي او نسبت به شما است.
وقتي اعتماد او را کاملا به خود جلب کرديد راهکارهاي زير را عملي سازيد.
- هيچگاه از مردي در مقابل او تعريف نکنيد.
- روابط خانوادگي خودتان را با خانواده هايي که از نظر مذهبي از استحکام خوبي برخوردارند و در عين حال داراي نشاط روحي و اخلاقي خوبي نيز هستند گسترش دهيد.
- از ارتباط با دوستان ناباب و خانواده هايي که مسائل شرعي را رعايت نمي کنند اجتناب کنيد.
- گهگاهي به او پيشنهاد کنيد که هنگام شهادت ائمه(ع) يا اعياد مذهبي به مراسم عزاداري يا مراسم وعظ و دعا شرکت کنيد. اگر در اين قسمت مقاومت مي کند اصرار نکنيد مي توانيد از نوارهاي قرآن، دعا و نوارهاي مداحي در منزل استفاده کنيد.
- به مسأله نماز فوق العاده اهميت بدهيد و سعي کنيد در اول وقت نماز بخوانيد.
- سعي کنيد او را با رساله و احکام شرعي آشنا کنيد.
- کتاب هاي مذهبي به ويژه کتاب هاي اخلاقي تهيه کنيد و نکات جالب و سازنده آن را براي او بازگو کنيد.
- کتاب هاي داستان آموزنده اي که بيانگر سرنوشت شوم افراد گناهکار است تهيه و گهگاهي با هم مطالعه کنيد.
توجه داشته باشيد که راهکارهاي فوق را بايد به تدريج و با ظرافتي خاص به کار گيريد. بخش اول بيشتر براي ايجاد اعتماد و راهکارهاي قسمت دوم براي ايجاد تغيير در افکار، سلايق، باورها و کلا مسير زندگي اوست. اگر بتوانيد با پشتکار مسير زندگي او را به سوي معنويت سوق دهيد به تدريج تمايلات او نيز تغيير خواهد کرد و از شما درخواست انجام کار حرام نمي کند.
صد و شش
خانه سالمندان
1- همسرم نمی تواند شرایط دشوار مادر پیرم را تحمل کند و به او کمک کند من هم در طول روز از خانه بیرون هستم با توجه به این که امر آیا برای من گناه است که او را به خانه سالمندان ببرم تا از او بیشتر مراقبت بشود؟
2- اگر مادرم دلش به دلیل این کارم بشکند آیا من مورد عاق او و قهر خداوند قرار می گیرم؟
اگر مادر دلش می شکند (اذیت می شود) بردنش به خانه سالمندان جایز نیست و باید راه دیگری در پیش گیرد مثلا با ملاطفت با همسرش و حتی پیشنهاد مالی و تأمین حق نگهداری مادر و یا کار های جایگزین حتی المقدور از انجام این کار غیر شرعی که عواقب اخلاقی مهمی هم دارد صرف نظر نمایید .
بله شرعا همسر نسبت به مراقبت از مادر شوهرش وظیفه ای ندارد. و شوهر نسبت به والدین همسرش. اما از نظر اخلاقی، کمک، همدردی، رفع نیازهای همنوع پسندیده است و در مورد خانواده همسر که انسان با آنها ارتباط محرمیت سببی و تنگاتنگ بر قرار می کند پسندیده تر است.
شوهر. زن و شوهر با پیوند زناشویی شبکه ارتباطی وسیعی را تشکیل می دهند و در واقع از نظر عاطفی هم علقه های آنها بیشتر می شود. هر یک از زن و شوهر نباید خانواده همسر خود را نادیده انگارد و در غم و شادی آنها باید شریک باشد. همسر ( چه زن و چه مرد) نمی تواند ادعا کند عاشق همسرش است ولی او را در تنگناها و مشکلات زندگی تنها راها کند. چون آنها(زن و شوهر) تنها نیستند بلکه مانند شاخ و برگ های درختی هستند که به ریشه ی خود( خانواده) متکی هستند. اگر ریشه ناشاد باشد شاخ و برگ هم پزمرده می شوند و بی نشاطی همسر به حکم مجالست بر همسر هم اثر مستقیم دارد. بنابراین باید برای رفع مشکل همسر که به نوعی مشکل خودمان هم هست تلاش کنیم
صد و هفت
تعابیر عاطفی شاگرد و استاد
آیا اشکال دارد شاگرد نامحرم در نامه، اس ام اس به استادش ( و یا استاد به شاگرد) از تعابیر عاطفی استفاده کند. مثلا بگوید استاد عزیزم....،ارادت مندم، قربانت، مدتی که شما را نمی بینم دلم برای شما تنگ می شود و...
این کار شما حرام نیست و شما حق دارید درخواست زندگی مستقلی نمایید .
اما آیا توجه دارید آن شوهری که با او می خواهید در زندگی مستقل ، خوشبخت شوید توسط همین مادر به شما هدیه شده است . عذاب وجدانی که احتمالش را می دهید نشانه کار ناصحیحی است که در آستانه انجام آن هستید .
خیلی سخت نیست که لحظه ای فکر کنید خودتان مادر شده اید و تنها فرزند پسری را با زحمت بزرگ کرده اید و بعد که با خوشحالی او را در لباس دامادی دیده اید بیاید و به شما بگوید مادر! خانم من می خواهد زندگی مستقلی داشته باشد و الان می خواهم از شما جدا شوم . خدا حافظ !
چند روز قبل یعنی شب سیزده به در شاهد رفتار مادر و فرزندی بودم که مادر بخاطر دیدن فرزند به شهر مجاور رفته بود ! و چون فرصت زیادی نداشت و می خواست به مسافرت برود ، فقط یک شام می خواست منزل فرزندش بماند و تنها انتظارش این بود که فرزندش بگوید مادر حالا که خودت زحمت کشیدی و آمدی خودم پس از شام برای اینکه دیرت نشود تو را می رسانم . اما دریغ از یک تعارف خشک و خالی !
مادر برگشت و من هم همراهش بودم و شاهد اشک های حسرت آلود او ! هر چه اطرافیان می گفتند بابا اتفاقی نیفتاده یادش رفته چیزی نشده ! اما مادر می گفت شما مادر نیستید تا بفهمید او بخاطر اینکه خوشی اش بهم نخورد و فرصت تفریحش خراب نشود حتی تعارف هم به من نکرد ! من شاهد بودم که مادر می گفت خدایا ماشینش خراب شود و نتواند تفریح کند تا درد مرا بفهمد !
چند روز بعد خبر دار شدم روز سیزده به در که پسر رفته بود به تفریحش برسد چنان تصادفی کرد که تا هفته ها باید به دنبال تعمیر ماشینش بدود !
در پناه حق باشید
با تشکر از جناب حامی
اینگونه تعابیر فی نفسه اشکالی ندارد مگر اینکه موجب مفسده ای شود که در این صورت استفاده از آن جایز نیست (1)
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
با سلام و احترام
استفاده از این نوع تعابیر آیا فقط بین استاد و شاگرد نامحرم، فی نفسه اشکالی نداره ؟!!
چرا ؟؟؟!!!
یا اینکه بین زن و مرد نامحرم دیگه هم فی نفسه بی اشکال هست ؟
با تشکر
در حکم تفاوتی بین افراد نیست ؛اما توجه به قیدی که بیان شده داشته باشید یعنی اگر مفسده داشته باشد،دیگر حکم ثانویه وعدم جواز است .
ولی به طور معمول این الفاظ تأ ثیر نا مطلوب خود را خواهد گذاشت وافراد باید متوجه باشندواژه هایی را که بین محارم رد وبدل می شود ،در ارتباط با نا محرم استفاده ننمایند .
تجارب مشاوره ای مؤید این جملات است
صدو هشت
تربیت فرزند و موسیقی
کودکان علاقه زیادی به موسیقی لهوی و غیر لهوی دارند
1- آیا شنیدن آنها برای کودکان گناه محسوب می شود؟
2-آیا والدین در این رابطه نسبت به کودکان خود وظیفه دارند یعنی مثلا برای آنها لازم است اسباب و زمینه را از دسترس او دور یا محو کنند؟
3- مربیان بسیاری از مهد کودک ها برای نشاط کودکان از موسیقی و رقص گروهی استفاده می کنند آیا این کار برای کودکان و مربیان اشکال دارد؟ وظیفه مسئولان دولتی و والدین چیست؟
ولی موسیقی به بچه ها شادی کاذب می دهد برای تخلیه انرژِی
سلام
چون اين سوال براي خودم هم بود از چند نفر روحاني كه پرسيدم اين جمله رو به من گفتن
در اين موردچون بنا برمشاورست غيبت محسوب نميشه
شنیدن آن برای کودکان گناه محسوب نمی شود .
بر والدین گذاشتن موسیقی لهوی حرام است و همینطور لازم است که جلوی انحراف کودکان را بگیرند و با ممانعت آنها از دسترسی به موسیقی های لهوی ، زمینه های عمل حرام در آینده را از بین ببرند .
از پاسخ قبلی جواب این سئوال هم روشن می شود که کودکان تکلیفی ندارند اما بر مربیان و مسئولان و والدین لازم است که مانع حرام شوند و ایجاد مجلس رقص و موسیقی لهوی حرام است .(1)
پاورقی:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
صد و نه
مهریه، یک شاخه گل
پسرم با دختری دوست شده و بدون اجازه پدر عقدش کرده و مهریه او را با یک شاخه گل قرار داده بوده است. من متوجه بودم که آنها دوست شده اند با هر دو صحبت کردم ولی فایده نداشت. برای خواستگاری به خانه دختر رفتم ولی از لحاظ خانوادگی تفاوت مان از زمین تا آسمان بود و نتوانسیم به نتیجه برسیم و خانواده در واقع شرایط ما را نپذیرفتند. بعد از چند سال متوجه شده ام دختر از پسرم سه بار بار دارشده و سقط کرده است. الان پسرم می گوید من می خواهم او را طلاف دهم. ولی دختر مزاحم می شود با توجه به این نکات
1- آیا من وظیفه ای دیگر داشته ام گناهی مرتکب شده ام؟
2- عقد درست بوده؟
3- آیا بر پسرم واجب است با او ازدواج کند؟ با توجه به این که خانواده او نمی دانند؟
4- آیا اگر پسرم بخواهد ازدواج کند لازم است به همسر آینده اش داستان را بگوید؟ چون دختر تهدید کرده که آبرو ریزی می کند؟
5- در صورت طلاق باید مهرالمثل بدهد؟ و مهر المثل چقدر است؟
6- درباره سقط های انجام شده یه با کیست؟
اگر شما وظیفه نهی از منکرتان را با حفظ مراتبش انجام داده باشید وظیفه دیگری ندارید و گرنه گناه کارید و باید نهی از منکر نمایید .
عقد دختر باکره بدون اذن پدر باطل است .
ازدواج با آن دختر فی نفسه واجب نیست .
گفتن داستان به همسر آینده واجب نیست .
چون ازدواج باطل بوده ، دادن مهریه واجب نیست و طلاق ندارد .
هر کسی که مباشر در سقط جنین بوده (خودش انجام داده باشد) باید دیه را به اولیای دم بپردازد .(1)
پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای ، اجوبه الاستفتائات س 1266
و منابع موجود در مرکز ملی
صد و ده
ورزش و خانواده
شوهرم مشکلات چاقی و قلبی عرقی دارد پزشکان به او می گویند که باید تحرک و ورزش و رژیم غذایی داشته باشد ولی او این توصیه های را جدی نمی‌گیرد به همین دلیل زود به زود دچار مشل می شود و ما را به بیمارستان می کشد و طعم زندگی را به کام من و بچه ها تلخ می کند و هزینه زیادی برای درمان می دهیم.
با توجه به دستورات پزشک و فشارهای روانی ای که بر حانواده ایجاد می کند آیا ورزش و رعایت رژیم غذایی بر او عقلا و شرعا واجب نیست؟
از نظر عقلی که مسلما رعایت این موارد برای حفظ سلامتی ضروریست از جهت شرعی نیز خوردن چیزی که برای انسان ضرر مهمی داشته باشد حرام است
اسلام همان گونه که به سلامت روحی و معنوی اهمیت می دهد به سلامت جسم نیز بها میدهد و روایات فراوانی در مورد نحوه تغذیه و ورزش و اهمیت سلامت جسم داریم
توضیح المسائل امام،م2630
سلام
ممنون از پاسخ تان
اگر ورزش نکردن به سلامتی ضرر برساندورزش کردن واجب می شود؟ با تجویز پزشک چه طور آیا شرعا هم واجب می شود؟