هدف زندگی در مکتب بودا
ارسال شده توسط کاوه در شنبه, ۱۳۸۹/۰۳/۰۱ - ۰۰:۴۵انجمن:
در مکتب بودا هدف زندگي «ترک لذايذ و تن دادن به رياضتها براي رسيدن و وصول به « نيروانا » يعني انسانِ اعلا است».
باید گفت، گرچه وصول به انسانِ اعلا به جهت قرب تام به خدا ميتواند هدف معرفي شود ولي نه از طريق رياضتهايي که زندگي را به کلّي منتفي سازد و جنبه مثبت حيات را ناديده بگيرد.
با مراجعه به آيين بودايي پي ميبريم که راه رسيدن به اين مقصد تنها با ترک دنيا و لذايذ آن و پناه بردن به صومعهها و معبدها و غارها و بيابانهاست، در حالي که اسلام هرگز چنين دستوري را براي رسيدن به کمال مطلق و هدف غايي خلقت انسان نميدهد.
اسلام در عين حال که هدف بسيار عاليتر از مکتب بودا ترسيم ميکند، ولي در عين حال او را از بهرهمندي از لذايذ دنيوي و نعمتهاي بيکران الهي منع نميکند.
قرآن کريم ميفرمايد: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ)[1]؛ «بگو: چه کسي زينتهاي الهي را که براي بندگان خود آفريده، و روزيهاي پاکيزه را حرام کرده است؟»
ثانياً: اگر در مکتب بودا هدف و فلسفه خلقت انسان رسيدن و وصول به انسانِ اعلا و بودا معرفي شده، در اسلام هدف و فلسفه انسان رسيدن او به لقاي الهي معيّن شده است.
قرآن کريم ميفرمايد: (فَمَنْ کانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً)[2]؛ «پس هر کس به لقاي پروردگارش اميد دارد، بايد کاري شايسته انجام دهد و هيچ کس را در عبادت پروردگارش شريک نکند ».
[="]اين هدف را که اسلام ترسيم کرده، هدف بسيار عاليتر و بالاتر از هدفي است که در مکتب بودا تعيين شده است[/][="].[/]
[="] نقل از : اسلام شناسی ، علی اصغر رضوانی[/]
[="][1][/] [="] - اعراف آیه 32 [/]
[="][2][/] [="]- کهف آیه 110 [/]