سلام خدمت کارشناسان و کاربران بزرگوار سایت
میخواستم ازتون خواهش کنم حدیث ها و پیام های قرآنی رو برام اینجا بنویسید تا من برای بچه ها یادشون بدم , متناسب با سنشون باشه و بتونم در مورد حدیث براشون حرف بزنم و یادشون بدم .
خیلی خیلی ازتون ممنونم
سلام
جایی مطرح کردم که راسل گفته "اینكه نظری را همه می پذیرند، نمی تواند دلیلی بر درست بودن آن نظر باشد. در حقیقت، با توجه به نادانی اكثریت نوع بشر، امكان نادرست بودن نظری كه همگان آن را می پذیرند بیشتر است تا عكس آن."
و این توهین به انسانها است
دوست عزیزی گفتند این حرف راسل رو من تو قران هم چند جا دیدم! قران هم وقتی داستان مخالفت با پیامبرها رو مطرح میکنه، میگه مخالفا میگفتن پدرامون و بزرگامون این بتا رو میپرستن! قران هم جواب میده "اکثرهم لا یعلمون"
قران هم خیلی جاها اکثریت رو متهم به نفهمی و بی دینی میکنه! میگه "اکثرهم لا یومنون" یا "اکثرهم لا یعلمون" و ...
و از من نظر خواستند که من در این انجمن مطرح کردم تا نظرات شما رو بدونم
متشکر
1- لطفا احادیث و روایاتی، که مسلمانان رو به انجام استبرا دعوت می کنه، رو بنویسید.
2- لطفا احادیث و روایاتی رو که به صورت واضح بیان کننده این نکته میباشند:((آبی که بعد از ادرار از آلت خارج میشه در صورتی که استبرا انجام نشده باشه، نجس می باشد)) رو بنویسید.
3- لطفا منبع و منابع هر کدام از احادیث و روایات رو بنویسید.
استعمال کلمه حجاب در مورد پوشش زن ، يک اصطلاح نسبتاًجديد است ، در قديم و مخصوصاً در اصطلاح فقها کلمه ((ستر)) که به معنی پوشش است بکار رفته است . بهتر اين بود که کلمه عوض نمی شد و ما هميشه همان کلمه پوشش را بکار می برديم ، زيرا معنی شايع لغت حجاب پرده است ، همين امر موجب شده که عده زيادی گمان برند که اسلام خواسته است زن هميشه پشت پرده باشد و در خانه محبوس بماند .
سلام
اسم مهدا به عنوان یک اسم مذهبی و قرآنی در سایت ها معرفی شده است و گویا دو آیه قرآن نیز شامل این کلمه هستند. آیه 53 سوره طه و آیه 10 سوره زخرف.
معنی که برای این کلمه در سایت های نام گذاری آورده اند این هاست:
مَهدا : (عربي) اول شب، پاسي از شب، آرامش شب.
جای دیگری نوشته شده: مهدئ (مهدا خونده ميشه،دخترونست)=هدايت شده
سوال این است که
1- معنی این کلمه دقیقا چیست؟
۲-آیا می توان به عنوان اسم مذهبی از آن استفاده کرد؟
3- آیا معنی دوم که نوشته اند "هدایت شده" صحیح است یا خیر
سلام
یک شبهه که از طرف بدعت گرایان ایجاد شده این است که تعدد زوجات فقط مربوط به سرپرست یتیمان است آیا چنین مطلبی درست است؟
این مطلب در یکی از تاپیک ها بود که کارشناس ها به آن جوابی ندادند.
النساء : 3 وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ذلِكَ أَدْنى أَلاَّ تَعُولُوا : و اگر بترسيد كه مبادا درباره يتيمان (ازدواج با دختران يتيم) مراعات عدل نكنيد پس آن كس از زنان را به نكاح خود درآريد كه شما را نيكو (و مناسب با عدالت) است: دو يا سه يا چهار (نه بيشتر) و اگر بترسيد كه (چون زنان متعدّد گيريد) راه عدالت نپيموده و به آنها ستم مىكنيد پس تنها يك زن اختيار كنيد و يا چنانچه كنيزى داريد به آن اكتفاء كنيد، كه اين نزديكتر به عدالت و ترك ستمكارى است. ( الهی قمشه ای )
مترجم از ظن خود عبارت " ازدواج با دختران یتیم " را به متن ترجمه اضافه کرده است و برخی از مترجمین هم واژه الْيَتامى را به " دختران یتیم " ترجمه کرده اند که در این صورت پرسشهای زیر به ذهن متبادر می شود:
آیا کسی می تواند با دختران یتیم ازدواج کند با این پیش فرض که یتیم به کودکی اطلاق می شود که به سن بلوغ نرسیده است؟
چرا حضرت الله در جایی که منظور از یتیمان ، دختران یتیم است از عبارت يَتامَى النِّساءِ استفاده فرموده اند:
النساء : 127 وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتيكُمْ فيهِنَّ وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ في يَتامَى النِّساءِ اللاَّتي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَ الْمُسْتَضْعَفينَ مِنَ الْوِلْدانِ وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَليما :اى پيغمبر درباره زنان، از تو سؤال كنند بگو آنچه از آيات قرآن خدا بر شما تلاوت ميشود در حق زنان و دختران يتيم كه مهر و حقوقى كه درباره آنها نوشته شده هر گاه مايل بازدواج با آنان هستند و در حق فرزندان ناتوان دستور ميدهد كه درباره يتيمان بعدالت رفتار كنيد و هر كار نيكويى بجا آوريد خداوند بر آن آگاهست.
در زبان عربی یتیم به دختر یا پسر نابالغی اطلاق می شود که پدرش فوت کرده است و پس از رسیدن به سن بلوغ دیگر نمی توان این شخص را یتیم نامید. در انسانها با مرگ پدر ، دختر یا پسر نابالغ یتیم می شوند و در حیوانات با مرگ مادر ، مثلا کره های او یتیم می شوند.
در زبان عربی به دختر یا پسر نابالغی که مادرش مرده است عجی و به دختر یا پسر نابالغی که هر دو والدش یعنی هم پدرش و هم مادرش مرده اند لطیم گفته می شود.
در آیه سوم سوره النساء حضرت الله می فرمایند که شما تنها هنگامی می توانید بیش از یک زن و تا 4 زن بگیرید که پای یتیمداری در میان باشد یعنی یا زنی که می خواهید بگیرید دارای فرزند یا فرزندان یتیم باشد یا شما دارای فرزندان یتیم باشید مثلا هنگامی که تکفل فرزندان برادر مرده خود را به عهده گرفته اید یعنی مجوز ازدواج با بیش از یک زن تنها هنگامی است که شما مسئولیت یتیمان را به عهده بگیرید و در غیر این صورت مجاز نیست ولی شهوت پرستان معنای این آیه را بدینگونه تحریف کرده اند که هر مردی می تواند تحت هر شرایطی تا چهار زن بگیرد.
آ
روایتی شنیدم مبنی بر اینکه ، شخصی نزد معاویه بود و حالا نمیدونم معاویه این حرف رو زد یا اون شخص !
سخن این بود که : (( اگر قرآن نبود علی نبود ! ))
و اون شخص رفت نزد امام حسن مجتبی علیه السلام و گفت که معاویه (یا هر کس دیگر) گفت : اگر قرآن نبود علی نبود ،
امام حسن علیه السلام فرمودند : (( نگو اگر قرآن نبود علی نبود ! بگو اگر علی نبود قرآن هم نبود ))
لطف کنید منبع یا منابع این ماجرا رو بگذارید با تشکر ...
سلام
من توی سخنرانی های استاد شجاعی یه ذکر کوتاه و یک خطی شنیدم که استاد گفتن که هر کس بعد از دیدن بلای کس دیگه این دعا رو بخونه دیگر به اون بلا مبتلا نمیشه
یادم رفت توی کدوم سخنرانی بود ولی فکر کنم توی موضوع دشمن شناسی بود . اگر احیانا کسی این ذکر رو میدونه خیلی ممنون میشم اگر بگه . اللهم عجل لویلک الفرج