اخلاص عمل

برای خدا یا برای ائمه ؟

انجمن: 

با سلام و دعای خیر برای همه اسکدینی های محترم

راستش پرسشی ذهن مرا مشغول کرده است چندماه.

گفتم پیش از طرح پرسش اولش بحث های پیش نیاز را در چند تاپیک دیگر انجام دهم
که شد این تاپیک ها

[h=1]اخلاص عمل[/h]
[h=1]اخلاص عمل در آیات قران[/h]
[h=1]فاصله اخلاص عمل با ریا[/h]
البته شاید نیاز به بحث های پیش نیاز دیگر هم بوده است برای این بحثی که میخواهم در زیر به وسط بکشم.

........

در برتری ایمه و انبیا نسبت به ما هیچ شکی نیست.
در نزدیکی ایمه و انبیا به خدا نسبت به سایرین هیچ شکی نیست.

در اینکه گاه انسان علاوه بر توکل به خدا نیاز به توسل به ایمه هم دارد هیچ شکی نیست.

اما یک سری حرفها شک ساز شده است.
به طرف میگم امسال حسینیه داره خوب میچرخه
برمیگرده میگه چون برای امام حسین است امام حسین همه چیز را میرساند.
ایا امام حسین روزی رسان است؟؟؟یا خدا

به دوستی میگم این کارها را برای چه انجام میدهی
میگوید برای امام حسین

یا به دوستی میگویم
چرا نگرانی که امسال محرم نتونی بیای
سال گذشته چه کسی کارهایت را جور کرد که بیای(درذهنم میگذارنم که خدا جور کرده است) اما او میگوید امام حسین جور کرده است
و
بعد میپرسم روزی رسانت کیست
میگوید خود امام حسین.

.............

البته که بسیاری از این دوستان خدا را بالاتر از ایمه میدانند
اما برخی از این دوستان چه بر زبان چه در درون خود این را جاری میکنند که امام حسین همه اسباب زندگی اش را ردیف کرده است

[SPOILER]در همان تاپیک اخلاص عمل هم گفتم که ممکن است چند تاپیک دیگر هم بخاطر بحث اخلاص عمل پیش بیاید که منظورم با همین تاپیک بود[/SPOILER]

خوب سوال اول این است
ایا
کسی که نیت عملش دقیقا و بدون ردخورد برای امام حسین است و نه برای خدا از خلوص عملش کم شده است؟؟؟

[SPOILER]بی تعصب در بحث شرکت کنیم . این یکی از همان بحث هایی است که وهابی ها بخاطرش به شیعه اشکال میگیرند.[/SPOILER]

فاصله اخلاص عمل با ریا

انجمن: 

با سلام

....

پیش از این در تاپیک های

اخلاص عمل
و
اخلاص عمل در آیات قران

در مورد اخلاص عمل صحبت شد.

بسیار پیش میاید که در طول روز یا طول عمر اعمالی را انجام میدهیم که عمل توصیه شده توسط خدا و انبیا و ایمه است

اما این عمل را ان فرد درون خود با نیتی غیر الهی انجام میدهد.

.........

بالفرض
شخص به فقرا کمک میکند اما برای مشهور شدن در شهر است
یا نماز میخواند برای اینکه در جمع محله یا محل کار مومن محسوب شود.

اینچنین موردی را فکر کنم به اتفاق ارا عمل با ریا محسوب میکنیم.

سوال این است
فاصله ریا با عمل مخلصانه در چیست؟؟؟

اخلاص عمل در آیات قران

انجمن: 

با سلام و قبولی همگی در ماه رمضان

پیش از این در تاپیک

اخلاص عمل

پرداخته شد . که نکاتی که رییس سینا اشاره کردند به قدری شیرین بود که غرق جواب انها شدیم
و از پرسیدن برخی سوالات جا ماندم.

حال سوال این است
در جمع بندی تاپیک قبلی در جواب سوال
سوال:
عمل و عبادت ما باید برای خدا باشد؟؟؟یا برای تقرب به خدا؟؟؟یا برای رضایت خدا؟؟؟یا در راه خدا؟؟؟برای قبول خدا؟؟؟

پاسخ:

آنچه که شما در رابطه با عمل فرموده اید تنها ازحیث واژه ها متفاوتند وگرنه در معنا مشابه می باشند . وقتی می گوییم عملی برای خداوند انجام گیرد منظور همان قصد تقرب است و چنانچه عمل انسان با قصد تقرب باشد نتیجه ی این عمل رضایت الهی و قبولی عمل خواهد بود پس قطعا عملی که در راه خدا باشد چنین ویژگی هایی را دارد.
البته باید توجه کنیم که نیت و انگیزه ی انسان از انجام عمل به میزان خلوص او برمی گردد و اخلاص در عمل امری است که دارای مراتب می باشدو عالى‌ترين مرتبه آن، خلوص محض و كامل براى خداوند است كه هيچ انگيزه و خواست نفسانى با آن آميخته نيست‌؛ مرتبه‌اى كه براى رسيدن به آن راه طولانى و سختى را بايد طى كرد.


اگر اختلاف فقط در واژهاست و معنای همه و نتیجه همه یکی است

چرا در قران در مواردی به فی سبیل الله اشاره شده
در مواردی به لله

استدلال قانع کننده شما در مورد یکی بودن معنا حتی با وجود اختلاف کلمات چیست؟؟؟

باز هم میگم
من بدنبال این هستم که گزینه ای را برگزینم که 100 باشد و وقتی 100 پیش ما باشد 99 هم پیش ماست.

[SPOILER]خودم را نمیگم اما فرض سوال در مورد یک ادم باتقوا است که در مورد نیت اعمالش سوال دارد[/SPOILER]