هيچ گاه نگوييد هم زيارت است هم سياحت!

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
هيچ گاه نگوييد هم زيارت است هم سياحت!

"و اخلص العمل قال الناقد بصير"
عملت را خالص كن كه حسابگر روز قيامت تيز بين است.

لقمان حكيم

در عالم رويا به شخصي گفتند: فقط زيارت مشهد در اعمالت نوشته شده است!

گفت: زيارت كربلا هم داشتم.

فرمودند: كربلايت خالص نبوده. وقتي كه دوستت آمد و گفت: كربلا مي آيي؟ گفتي: البته كه مي آيم،

هم زيارت است و هم سياحت!آيا اين كلمه را گفتي؟

گفت: بله.

گفتند: با قصد سياحت، ثواب زيارت كربلايت از بين رفت!

آيت الله حق شناس






سلام :Gol:
هرچند ناقل این قول شخصیت بزرگی ست اما خواب مرجع نیست
تا ببینیم به چه کسی گفته اند شاید به کسی گفته اند که صاحب معرفتی بوده و صدور چنین کلامی از ایشان شایسته نبوده است . اما اگر سیاحت ما سیاحت قرآنی باشد نه تنها از بین برنده ثواب زیارت نیست بلکه آنرا افزایش هم می دهد . مگر قرآن نفرمود : فسیروا فی الارض فانظرواکیف کان عاقبه المکذبین . برویم آثار اولیاء الهی و آثار دشمنانشان را ببینیم . که کدام امروز عزیز و کدام ذلیل است ؟
خلاصه سخت گیری و ایده آل گرایی دینی می تواند جهت دار باشد وگرنه موجب فرار مومنان از دین می شود .
موفق در پناه حق:Gol:

با سلام

ممنون از دوستان بزرگوار و مطالبي كه فرمودند

ولي بنده هم يه نظري دارم كه شامل هر دو مطلب مي شود

هم نقل قول سادات بزرگوار به نظر درست است و هم فرموده حامد عزيز

ولي با اندكي تفكيك در مصاديق

در ايات قراني سير و سياحت با هدف هاي مشخص مورد مدح قرار گرفته است .

سمعا و طاعتا و مطلبي بر ان نيست

در مورد زيارت هم اين كه اگر زيارتي حالتي به خود بگيرد كه واقعا سياحت باشد و نه زيارت اين هم زيارت نيست

زيارتي كه مثل فرمود آيت الله حق شناس : فقط جنبه سياحتي داشته باشد و خوش گذاراني كه در كنار ان هم سري به حرم فرزند پيامبر مي زنيم هم درست نيست

البته اضافه كنيم به اين مطالب تجارت را هم كه جدا از اين بحث ها نيست كه زيارت را تحت الشعاع قرار مي دهد

ولي سفري كه بندگان خدا به راه مي اندازند تا سير في الارض كنند و كيف كان عاقبت المكذبين را ببينند

فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿آل عمران: ١٣٧﴾ در زمين بگرديد و بنگريد كه فرجام تكذيب‌كنندگان چگونه بوده است؟

و در همان سفر زيارت از فرزرندان پيامبر خدا(ص) كرده باشند

نه تنها ذم كه ممدوح هم مي باشد

خلاصه اين كه:
تفكيك در مصاديق و نيت ها راه كشا خواهد بود

سلام
من هم با نظر اقا حامد عزیز موافقم.آخه چرا باید اینقدر دین اسلام رو سخت گرفت که افراد از اون فراری شوند .من نمیدونم واقعا دلیلش چیه ؟خوب ادم هم نیت عبادت وزیارت دارد وهم در کنارش سیاحت .............:Sham:

علیه;77263 نوشت:
من هم با نظر اقا حامد عزیز موافقم.آخه چرا باید اینقدر دین اسلام رو سخت گرفت که افراد از اون فراری شوند .من نمیدونم واقعا دلیلش چیه ؟خوب ادم هم نیت عبادت وزیارت دارد وهم در کنارش سیاحت .............

با سلام

بزرگوار پست 3 را نظري مي افكنديد موضوع تبيين شده

اين طوري نگاه كردن به مساله نه دين را بد جلوه مي دهد و نه مشكلي با سياحت دارد

موضوع قفل شده است