▐★*★ ▐یه جمله به امام حسین بگو ▐★*★ ▐

تب‌های اولیه

2060 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال


حسین بیشتر از آب تشنه ی لبیک بود. افسوس که به جای افکارش، زخم های تنش

را نشانمان دادند و بزرگترین دردش را بی آبی نامیدند. .....دکتر علی شریعتی


[="Arial"][="Black"]سلام برحسین..[/]

[=arial]حسین جان دستم بگیر که این دست همان است که سالها از غم هجران تو بر سر زده ام .

[="Black"]خدا چقدر گناه کردم،ابروم و نریختی؟
یکی از خصلت های خدا تو دنیا ستارالعیوبیه
ابرومون و نمیبره.
ولی قیامت پرده هارو کنار میزنن،ابرومون و میبرن

جوونا،عتشقا
فرض کن خدا قیامت بهت بگه
جهنمت نمیبرم،عذابت نمیکنم
به ملایکه ام نمیگم برید گردنشو قول و زنجیر کنید
فقط یه عذابی درست کردم که از جهنم بدتر باشه
میگی خدایا چه میکنی بامن؟
خطاب میرسه جلوی فاطمه بی ابروت میکنم
جلوی ابی عبدلله رسوات میکنم

(کمی فکر کنیم با نافرمونی خدا داریم پا روی خون کی میذاریم؟)[/]

ماه محرم که دلم میشه دریای غم
بر روی دوشم می گیرم دوباره یه علم
از توی هیئت تا که اسم تو رو می برم
پر می کشه دل دوباره به هوای حرم

مداح: حاج مهدی سلحشور
دانلود


رب زدنی فی قلبی حب الحسین (ع)
********
من سیاه پوش و عزا دار توام سرور من
کمتر از خاک سم اسب توام سرور من
جان سپارم به ملک از غم تنهائی تو
تا شوم زائر تو سوی حرم سرور من
چشم من غرق به خوناب جگر از غم تو
مست چشمان علمدار توام سرور من
نشنید نام حسین از لب عباس کسی
تا دم مرگ بگفتا ز ادب نام تو را "سرور من"
چون شنیدم که دلت از غم اکبر خون است
همه تن خون شدم بهر دلت سرور من
همه جا رسم چنین است که پسر بهر پدر می گرید
من بمیرم که چنین جان ندهی بهر پسر سرور من
کاش آن دم که عدو تیغ کشید از سر کین بهر سرت
می شد زتن خواهر تو روح جدا سرور من
گویند که به از هیئت تو نیست بهشت را جائی
ای کاش که شود روزی ما هیئت تو سرور من
یارب *عارف* بمیرد ز غم طفل رباب
چون شهید شد به جفا در بغل سرور من

******
25 ذی حجه 1435

کلّ یومٍ عاشورا» یعنی چه، چرا هر روز عاشورا است؟

کلّ یومٍ عاشورا و کلّ أرضٍ کربلا و کلّ شهرٍ محرّم؛ هر روزی عاشورا و هر زمینی کربلا و هر ماهی محرم است» به عنوان یک روایت سند ندارد و در کتب حدیثی به عنوان سخن امام معصوم ثبت نشده است، گرچه در بعضی کتاب‌ها آن را به امام صادق(ع) نسبت داده‌اند اما ظاهراً شعاری است که در مقاطعی توسط گروه‌های مبارز علیه ظلم و ستم مطرح شده، بدان روحیه گرفته‌اند.
البته صرف نظر از سند این سخن، می‌توان معنای معقول و صحیح برای این جمله پیدا کرد که به توضیح آن می‌پردازیم:
در تاریخ بعضی روزها و بعضی صحنه‌ها، صحنه رویارویی کامل و روشن حق و باطل است. در مورد صحنة مبارزه امام علی(ع) و عمرو بن عبدود در جنگ احزاب (خیبر) از پیامبر نقل شده که فرمود:
«برز الإیمان کلّه إلی الشرک کلّه؛(1) همة ایمان در مقابل همه شرک صف کشیده است».
در روز عاشورا هم در طول تاریخ، الگو و نمونه چنین تقابلی است. روز عاشورا و زمین کربلا، زمان و مکان مقابله حق و باطل بود. در این روز که حاضران در آن مکان جایگاه وصف خود انتخاب و روشن کردند: یا در صف یاران ابا عبدالله و در صف حق قرار گرفتند، یا در صف عبیدالله و یزید و باطل.
روز عاشورا و زمین کربلا روز و زمانی بود که ندای «آیا یاوری هست که مرا یاری کند» از امام (ع) برخاست و به همه مردم اعلام شد. روز عاشورا روزی بود که همه افرادی که در آن صحنه بودند، در میدان انتخاب دنیا و آخرت قرار گرفتند و...
این جمله که از حقیقت خالی نیست،‌به همه انسان‌ها می‌گوید: گرچه روز عاشورا او در زمین کربلا نبودید، ولی در هر جا و هر زمان باشید،‌بدانید که آن زمان مثل روز عاشورا و آن مکان مثل زمین کربلا است؛ یعنی در هر زمان در صحنه انتخاب میدان حق یا باطل هستید.
درست است که در روز عاشورا و در زمین کربلا نبودید، ولی شما هم مثل آنان مخاطب همان فریاد هستید و در میدان انتخابید. سعی کنید در صف امام حسین و امام زمان و حق‌جویان و مبارزان راه حق باشید، نه در صف یزیدیان.
امید است به این معنای صحیح توجه داشته باشیم و بدانیم که هر لحظه و هر روز و در هر جا باشیم، در معرض امتحان و در حال انتخاب میان حق و باطل یا دنیاپرستی و آخرت هستیم: یا زندگی عزتمندانه و یا مرگ شرافتمندانه، نه زندگی ذلیلانه و مرگ کافرانه.
پی‌نوشت‌ها:
1. شرح ابن ابی الحدید، ج 13، ص 285.

[="Arial"]

[=arial]روزشمار محرم5


[=arial]******************

وقتی دل دیوانه ای شد روضه لازم
یکـــ چاره دارد روضه های حاج ناظم
این پنج روز مانده تا ماه محرم
دستم به دامان تو یا شهزاده قاسم


بَطنُ العَقَبه

از سخنان امام حسين(عليه السلام) در اين منزلگاه:
بني اميه مرا رها نکنند تا جان مرا بگيرند. هرگاه چنين کنند، خدا بر آنان کساني مسلط خواهد کرد که آنها را ذليل و خوار خواهد ساخت .



انی سلم لمن سالمکم
دارم سعی می کنم لااقل از آن "بد" هایی باشم
که " خوب" ها را دوست دارند.!


" اللهمَّ ارزقنی شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ "....

[=arial]همه برای خوابیدن قصه و داستان می گویند،
[=arial]جانم به فدای حـ سینـ ی که برای بیداریِ نسل ِ انسان، حماسه و روایتی ماندگار آفرید ...
[=arial]آه، ... کربلا داستان دیگریست ...
[=arial]و آه ... عباس ... و آه ... عاشورا ...

[=arial]=======================
[=arial]صلی الله علیک یا أبا عبدالله[=arial] ...
[=arial]صلی الله علیک یا أبا عبدالله[=arial] ...
[=arial]صلی الله علیک یا أبا عبدالله[=arial] ...

من اگر نقاش بودم...
كربلا را می كشیدم...
یك بیابان لاله ی سرخ...
نینوارا می كشیدم...
دشتی از گلهای پرپر...
نقشی از حلقوم وخنجر...
نقشی از عباس حیدر...
اشكی از طفلان زینب...
منظر نور وهدایت...
كربلا را می كشیدم...

شبی ساکت ودلگیر
خودم بودم وقلبی که زغم بسته به زنجیر
ونزدیک اذان بود
که پیچید در آفاق همه نغمه تکبیر
نوشتند که هنگام اذان دست به دامان خدا باش
ومشغول دعا باش
که باز است به درگاه الهی در رحمت
وگفتم به خدا بین دعایم
که دل تنگ اذان حرم کرب وبلایم

سلام آقا جون جانم به فدایت،ای یوسف زهرا(س) ماه غم هجران تو آمد.
نوکرتم یا امام حسین...

سلام دوستان شبتون به خير
من دانشجويم و در خوابگاه زندگي ميکنم قرار امسال تو خوابگاهمون نمايشگاه محرم برگزار کنيم خيلي دوست دارم از طرح و ايزه هاي شما استفاده کنم

[="Arial"]

4 روز دیگه مونده به ماه غم ارباب


چشمانت کعبه همه
♥•٠·
آمال وآرزوهایم!!!!یا حسین ع
یا ابوالفضل ع
محرم وصفراست که اسلام را زنده نگهداشته است.


ابد والله یا زهرا ما ننسی حسینا

زهرا به خدا تا ابد حسینمونو فراموش نمیکنیم

السلام علیک یا ابا عبد الله

مستجاب است دعا گوشه شش گوشه تو
حرمت عرش معلی است ابا عبد الله.......................................:Sham:

در ابتدا باید گفت: طبق روایات زیارت امام حسین (ع) از چندین حج برتر است. مثلا یکى از اصحاب به امام صادق(ع) عرض کرد: فلانى مى گوید: که به شما گفته است نوزده حج و نوزده عمره بجا آورده است، شما فرموده اید، یک حج و یک عمره دیگر بجا آور تا برایت یک ثواب زیارت قبر حسین بنویسند!! حضرت فرمود: دلت مى خواهد بیست حج و بیست عمره انجام دهى یا با حسین محشور شوى ؟ کدامیک ؟ عرض کردم : مى خواهم با حسین محشور شوم ، حضرت فرمود: پس ابا عبدالله را زیارت کن (۱).
در روایت دیگرى مردى به حضرت صادق(ع) عرض کرد: من نوزده حج بجا آورده ام ، دعا کنید تا خداوند توفیق دهد به بیست حج برسانم ، حضرت فرمود: حسین(ع)را زیارت کرده اى ؟ گفت : نه ، فرمود: زیارت حسین (ع)از بیست حج بهتر است (۲). البته باید توجه داشت که این روایات در صدد بیان برتری زیارت کربلا بر زیارت حج های مستحبی است و نه حج واجب وگرنه زیارت کربلا بر حج واجب نمی تواند برتر باشد. چون زیارت کربلا مستحب است و عمل مندوب بر عمل واجب مقدم وبر تر نیست.
اما در باره این که چرا و چگونه زیارت کربلا بر حج برتری دارد باید به چند نکته توجه شود:
1- اعمال و عبادات هم به لحاظ ماهيت و ذات و شرايط زماني و مکاني و آثار و نيز از نظر فرد عامل و عابد و نوع نيت و ميزان معرفت و اخلاص او ارزش متفاوت دارند به همين دليل برخي اعمال و عبادات في حد نفسه ارزشي بيشتر و افزونتر دارند و اين به دليل نوع عبادت و ماهيت و ترکيب و آثاري است که در پي دارد. مثلا در روايت اعمالي مانند رفع حاجت مومن و اصلاح ذات بين و آشتي دادن ميان مومنان و رفع کدورت ميان آنها نسبت به بسياري از عبادات و اعمال خير برتر و افضل شمرده شده است و ثواب و پاداشي چند برابر نسبت به برخي عبادات ديگر دارند و يا مثلا ارزش نماز در مسجد النبي و مسجد الحرام به ترتيب 10000و 100000 برابر نماز در ساير مکان ها است.
2- بنا بر اعمالي مانند زيارت امام حسين(ع) که در روايات بيان شده هر گام در راه اين زيارت معادل چندين حج و عمره است معنايش کم ارزش جلوه دادن حج و عمره و پايين اوردن اهميت و ارزش آنها نمي باشد بلکه هدف بيان ارزش نهفته و مخفي و دور از ذهن اين اعمال و عبادات است.
3- يکي از اهداف اين مقايسه، آشکار ساختن اهميت و ارزش اعمالي است که از نظر ها مخفي و پنهان است زيرا اهميت بسياري از اعمال تنها با مقايسه ، به خوبي آشکار می گردد.
4- هدف ديگراز اين مقايسه ترغيب و تشويق مردم به اين اعمال است زيرا وقتي مردم با مقايسه به ارزش و اجر اين اعمال پي ببرند انگيزه و شوق آنها براي انجام اين عبادات بيشتر مي گردد.
پس سر مقایسه ارزش زیارت کربلا با حج را باید در نکته های یاد شده جستجو نمود . و نه در مقایسه خالق با مخلوق بخصوص این که کعبه به عنوان مکان مقدس اضافه تشریفی به خدا دارد یعنی برای بالا رفتن ارزش آن خانه خدا تلقی شده همانند ماه خدا یا کتاب خدا و الا کعبه خانه خدا نیست چون خداوند از خانه داشتن به مفهوم عرفی منزه است.
امام درباره این که کعبه یک سنگ نمادین است باید گفت : این سخن بر اساس شعری است که از شیخ بهایی نقل که گفت:
کعبه، یک سنگ نشانی است که ره گم نشود حاجی احرام دیگر بند ببن یار کجا ست
ولی باید توجه داشته که همین سنگ نشانه توحید محوری ومایه امتحان و آزمون الهی است. لذا امیر مومنان فرمود:«مگر نمی بینید خداوند انسان ها را از زمان آدم تا انسان های آخرین این جهان با سنگ هایی که نه زیان می رسانند و نه نفع می بخشند، نه می بینند و نه می شنوند، آزمایش کرده، این سنگ ها را خانه محترم خود قرار داده و آن را موجب پایداری و پا برجایی مردم گردانیده است؟! سپس آن را در پر سنگلاخ ترین مکان ها و بی گیاه ترین نقاط زمین، و کم فاصله ترین دره ها قرار داد... این آزمونی بزرگ؛ امتحانی شدید و آزمایشی آشکار و پاکسازی و خالص گردانیدنی مؤثر است که خداوند آن را سبب رحمت و رسیدن به بهشتش قرار داد». (3)
وهمین طور کربلا نیز به عنوان نماد ولایت مداری ونشانه عشق و وفا داری به توحید و دین و اسلام ناب است از این رو گفته شده است:
"إنّ الاسلام محمدی الحدوث، حسینی البقاء؛ (4) اسلام با پیامبر (ص) به وجود آمد و با حسین باقی ماند".
اگر که دین مصطفی هنوز در جهان به پاست‏ از آن سر بریده تو هست و از نوای تو
.تفصیل این مسله را در منبع ذیل جویا شوید. (5) بنابر این کعبه وکربلا هر دو نماد اسلام ودین وارزشهای توحیدی اند .

پی نوشت:
۱. حر عاملی، وسائل الشیعه، نشر دار الاحیا التراث العربی، بیروت 1412 ق، ج ۱۰، ص ۳۴۱.
۲. همان، مآخذ، ص ۳۴۸.
3. نهج البلاغه، نشر مؤسسه امیر المؤمنین، قم، 1380ش.، ص 115، خطبه 191.
4. مجلسی، بحارالانوار نشر دارالاحیا التراث العربی، بیروت، 1403 ش. ج 45، ص 6.
5. محمد امین صادقی، جلوه های عرفانی نهضت حسینی، نشر بوستان کتاب، قم، 1387 ش.


[=Verdana]هر دم به گوش می رسد آوای زنگ قافله ، این قافله تا کربلا دیگر ندارد فاصله .

[=Verdana]حلول ماه محرم ، ماه پژمرده شدن گلستان فاطمه تسلیت باد

آقاجان سلام.نمیدانم چه بگویم اما حاجت تمام حاجتمندانت را مستجاب بگردان

صادق;586384 نوشت:
گرنه زیارت کربلا بر حج واجب نمی تواند برتر باشد.

[=arial]از این جهت که اون واجب هست خب طبیعیه که باید بک بار انسان اگر مستطیع شد آن را به جا آورد ولی اشکالی ندارد که خداوند پاداش زیارت امام حسین علیه السلام را که عمل مستحبی هست برتر و بیشتر از یک عمل واجب مثل حج قرار دهد همچنان که از همین روایاتی که حضرت عالی ذکر کردید همین مطلب برداشت می شود، چون راوی می‌پرسد فلانى مى گوید: که به شما گفته است نوزده حج و نوزده عمره بجا آورده است، شما فرموده اید، یک حج و یک عمره دیگر بجا آور تا برایت یک ثواب زیارت قبر حسین بنویسند! خب از این نوزده حجی که او به جا آورده قطعا یکی از آن‌ها واجب بوده و هجده تای بقیه مستحب ولی باز حضرت به او می‌گوید یک حج و عمره دیگر به جا آور تا یک ثواب زیارت امام حسین علیه السلام برایت بنویسند، در حالی که اگر قرار بود حج واجب از جهت ثواب افضل باشد حضرت اینگونه نمی‌فرمودند چون یکی از نوزده حج‌ او واجب بوده.
پس اشکالی ندارد که خداوند ثواب یک عمل مستحب را از اجر و پاداش یک عمل واجب بیشتر قرار دهد.

[="Arial"]

[=arial]خوشا جانی که جانانش حسین است
خوشا دردی که درمانش حسین است

[="Arial"]


باز بوی محرم حسین میرسد و عاشقان حسین آماده ی محرم میشوند.

انشاءالله محرم امسالمان بهتر از سال های قبل گردد و به جای شور بدون معرفت به عزاداریمان معرفت عمیق بدهیم و اباعبدالله را از خود راضی کنیم.

[=arial narrow]بسم رب الحسین ع[=arial narrow]
یا امام هادی ادرکنی

[=arial narrow]من فدای یک نگاه بچه هام

بچه هام فدای راه تو ، یا

[SPOILER][=arial narrow]ای تمام هستی ام فدای تو ، [=arial narrow]یا حسین [/SPOILER]

چرا امام حسین(ع) حج واجب را رها کرده و به سمت کربلا حرکت نمودند ؟

این سخن مشهور که امام حجّ خود را نیمه تمام گذاشت، جای تامل دارد؛ زیرا امام در روز هشتم ذى حجه «یوم الترویه» از مکّه خارج شد(1).در حالى‏که اعمال حجّ - که با احرام در مکّه و وقوف در عرفات شروع مى‏شود - از شب نهم ذى حجه آغاز مى‏شود. بنابراین، امام اصولاً وارد اعمال حج نشده بود، تا آن را نیمه تمام گذارد.
بله، مسلماً حضرت در هنگام ورود به مکّه، عمره مفرده انجام داد . چه بسا در طول اقامت چند ماهه خود در مکّه و احتمالاً در فاصله‏هاى مختلف، اقدام به انجام اعمال عمره کرده بود. اما انجام اعمال عمره مفرده، به معناى ورود در اعمال حجّ نمى‏شود. در برخى از روایات تنها از انجام عمره مفرده از سوى امام سخن به میان آمده است.(2)
گرچه معروف و مشهور است و در برخی کتاب ها مانند الارشاد شیخ مفید آمده که حضرت حج خود را تبدیل به عمره کرد . طواف و سعی انجام داد و از احرام بیرون آمد چون نمی توانست حج خود را تکمیل کند. (3) به نظر بعید می آید که حضرت به احرام حج محرم شده باشد چون کسی که می خواهد اعمال حج را انجام دهد ، روز هشتم یا روز نهم ذی الحجه محرم می شود . جهتی برای محرم شدن زودتر از موعد مقرر نیست.
برای تایید این مطلب روایاتی درکافی نقل شده که به برخی اشاره می کنیم:
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ فِی أَشْهُرِ الْحَجِّ مُعْتَمِراً ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ قَالَ لَا بَأْسَ وَ إِنْ حَجَّ فِی عَامِهِ ذَلِکَ وَ أَفْرَدَ الْحَجَّ فَلَیْسَ عَلَیْهِ دَمٌ فَإِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ ع خَرَجَ قَبْلَ التَّرْوِیَةِ بِیَوْمٍ إِلَى الْعِرَاقِ وَ قَدْ کَانَ دَخَلَ مُعْتَمِراً .(4)
از امام صادق نقل شده : امام حسین قبل از روز هشتم ذی الحجه از مکه خارج شد، در حالی که قبلا در ماه حج با احرام عمره ، به قصد انجام عمره وارد مکه شده بود و عمره انجام داده بود.
از این روایت بر نمی آید که حضرت حج خود را تبدیل به عمره کرده باشد .
در روایت دیگر امام صادق فرمود :قَدِ اعْتَمَرَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ع فِی ذِی الْحِجَّةِ ثُمَّ رَاحَ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ إِلَى الْعِرَاقِ وَ النَّاسُ یَرُوحُونَ إِلَى مِنًى وَ لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِی ذِی الْحِجَّةِ لِمَنْ لَا یُرِیدُ الْحَجَّ .(5)
امام حسین در ماه ذی الحجه عمره انجام داد . سپس در روز ترویه (هشتم) به سوی عراق حرکت کرد . کسی که نمی خواهد حج انجام دهد ،می تواند عمره انجام دهد .
بله، مسلماً حضرت در هنگام ورود به مکّه، عمره مفرده انجام داده و چه بسا در طول اقامت چند ماهه خود در مکّه و احتمالاً در فاصله‏هاى مختلف، اقدام به انجام اعمال عمره کرده بود. اما انجام اعمال عمره مفرده، به معناى شروع اعمال حجّ نیست. شاید وقتی که خبر دار شد نیروهای مخفی یزید قصد ترور حضرت را در حرم دارند و تصمیم گرفت به سوی عراق حرکت کند، برای انجام یک عمره دیگر محرم شد و آن را تکمیل کرد و از احرام خارج شد و در روز ترویه یعنی هشتم ذی الحجه به سوی عراق از مکه خارج شد .
از نقطه نظر تاریخى بالاخره این پرسش باقى است با وجود آن که یکى از علل انتخاب مکّه، داشتن فرصت مناسب براى تبلیغ دیدگاه خود بود؛ چرا در این شرایط زمانى ویژه - که اوج حضور حاجیان از سرتاسر نقاط مختلف در مکّه، عرفات و منا است و بهترین فرصت تبلیغى براى آن حضرت فراهم آمده است - ناگهان مکّه را ترک کرد؟
علل این تصمیم ناگهانى:
1- احتمال خطر جانى‏
از برخى عبارات امام - که در مقابل دیدگاه شخصیت‏هاى مختلفى که با بیرون رفتن حضرت از مکّه و حرکت به سوى کوفه مخالف بودند، ابراز شده - بر مى‏آید که امام ماندن بیش تر در مکّه را مساوى با بروز خطر جانى براى خود مى‏دانست؛ چنان‏ که در جواب ابن عباس مى‏فرماید: «کشته شدن در مکانى دیگر براى من دوست داشتنى‏تر از کشته شدن در مکّه است»(6)
نیز به عبداللَّه بن زبیر فرمود: «به خداوند سوگند! اگر یک وجب خارج از مکّه کشته شوم، براى من دوست داشتنى‏تر است تا آن که به اندازه یک وجب در داخل مکّه کشته شوم. به خداوند سوگند! اگر به لانه‏اى از لانه جانوران پناه برم، مرا از آن بیرون خواهند کشید تا آن چه را از من مى‏خواهند، به دست آورند» (7)
نیز به برادر ش محمد حنفیه، به صراحت از قصد ترور یزید در محدوده حرم امن الهى نسبت به جان خود سخن به میان آورد .(8) بالاخره در بعضى از متون به صراحت سخن از این مطلب به میان آمده که یزید، عده‏اى را همراه با سلاح‏هاى فراوان براى ترور امام در مکّه فرستاد. (9)
2- شکسته نشدن حرمت حَرَم‏
در ادامه برخى از عبارات پیش گفته، تذکّر این نکته از سوى امام وجود داشت که نمى‏خواهد حرمت حرم امن الهى، با ریخته شدن خون او در آن شکسته شود؛ گرچه در این میان گناه بزرگ از آن قاتلان و جنایتکاران اموى باشد.
حضرت این مطلب را در برخورد با عبداللَّه بن زبیر و به گونه تعریض‏آمیز نسبت به او - که بعدها در مکّه موضع گرفته و لشکریان یزید حرمت حرم را خواهند شکست - به صراحت بیان مى‏دارد. ایشان در جواب ابن زبیر مى‏فرماید:.«پدرم (على) براى من نقل کرد که در مکّه قوچى است که به وسیله او حرمت شهر شکسته مى‏شود . دوست ندارم که مصداق آن باشم».(10)

پی نوشت ها:
1. وقعه الطف ،ص147.
2 . وسائل الشیعه، ج 1، ص 246، کتاب حج، باب 7، ابواب العمره ج 2 و 3.
3 . شیخ مفید ، الارشاد ج 2 ص 68 .
4و5. الکافی ج : 4 ص :536.
6.ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج 8، ص 159.
7.وقعه الطف، ص 152.
8.سید بن طاووس، لهوف، ص 82.
9.همان،ص82.
10. ابن اثیر، الکامل فى التاریخ، ج 2، ص 546.

یه جمله به آقا بگو
چی بگم
با چه رویی بگم ...

هر چی بخوام بگم که خودشون می دونن
فقط آقاجان دستمو بگیرین

:Gol::Gol::Gol:

تا قیامت ز قیام تو قیامت برپاست .... از قیام تو پیام تو عیان است هنوز

همه ماه است محرم ، همه جا کرب و بلاست

در جهان موج جهاد تو روان است هنوز . . .*************رب الارباب همه اربابها قبله گاه گوشه محرابها

با توام اي بهترين پيغامها

با تو اي بالاترين نامها

با تو اي زيباترين زيباآفرين .... ای بهشت مطلق روي زمين

با تو اي يکتا سحاب آرزو

با تو اي پهناي ناب آرزو

با توي اي مهتاب شام خستگي .... زندگي عشق، عشق زندگي

با توام با تو حيات سينه‌ها

روشني‌بخش دل آيينه‌ها

با توام دار و ندار فاطمه (س) .... اي گل و باغ و بهار فاطمه (س)

گوش کن يک لحظه بر آواي من

گر نگيري دست من اي واي من

بي‌تو من آن سو تر از هيچم حسين (ع) .... با تو من گرد خدا پيچم حسين (ع)

بي تو حتي کمتر از هر کمترم

با تو لبريز از شراب کوثرم

بي تو پستم پيش چشمان همه .... با تو هستم در نگاه فاطمه (س)

شاعر:حميد فرجي


[="Arial"][=arial]بَيَضه

زمان: يکشنبه 27 ذي الحجه 60 هجري

لشکر امام حسين و حر که به موازات و نزديک همديگر حرکت مي کردند در اين محل فرود آمدند. حضرت در اين منزلگاه لشکريان حرّ را مخاطب قرار داده، چنين فرمود: «بني اميه به فرمان شيطان از اطاعت خدا سرپيچي نموده و فساد کردند. حدود خدا را اجرا نکرده و بيت المال را منحصر به خود ساختند. حرام خدا را حلال و حلال خدا را حرام کردند ... . شما به من نامه ها نوشتيد و گفتيد که با من بيعت کرده ايد، حال اگر به بيعت خويش با من پايبند بمانيد کار عاقلانه اي کرده ايد که من فرزند دخت پيامبر (صلي الله عليه و آله) و اسوه اي براي شما هستم. اگر بيعتتان را بشکنيد، سوگند به جانم! که از شما هم بعيد نيست، چرا که با پدرم علي(عليه السلام) و برادرم حسن و پسر عمويم مسلم پيمان شکني کرديد. بدانيد اگر چنين کنيد سعادت خودتان را از دست داده ايد.
از سخنان حضرت در اين منزلگاه:
اي مردم! رسول خدا فرمود: هر کس سلطان ستمگر، پيمان شکن، حلال کننده حرامها و مخالف با سنت رسول خدا را ببيند و در برابر او برنخيزد، جايگاهش با او در جهنم است .

ای حسین، ای عشق عالَم

ای حسین، ای معنی غم

ما کجا و منزل و مقصود تو

ما کجا و همراهان کوی تو

چـه رایـحـه هـای عـجـیـبـی... بـوی خــون، بـوی سـیب، بـوی آتــــــش، بـوی ســـوختــــن،

امّـا هـمـه اش را کـه جـمـع کـنـی مـیــشـود... بـوی

مُحــَـــرَّم ...

بـوي مـحـرم مـي آيـد...

:hamdel:یـاحسیـــــن . . .
:hamdel:

بالای خط دفتر مشقم نوشته ام ... نابرده رنج به من گنج داد حسین(علیه السلام)

[=IranNastaliq]دســت من و تو نیست اگر نو کرش شدیم

[=IranNastaliq]
[=IranNastaliq]خیلی حسین زحمت ما را کشــیده است

حســــــــــــــــــــــــــــــــــــیـن جان:

همــــه آباد نشــــینان ز خـــرابـــــــــی ترســــــــند


مــــــن خـــرابتـــــــ شــــدم و دم به دم آبــــادتـــرم
ســـــــــــــلام علــــــــی آل ياســــــــــين

بـــــــــوی محــــــــرم مـــی آیـــــــد

قتلگـــاه ...كربــــــلا ...خيمـــه ...آتـــش

صـــــــدای هـــل مـــن ناصـــر ينصـــرنی ..

صـــــــــدای العطـــــــــش ..

بـــــــوی محــــرم مـــــی آیــــد

Sad آقا جان شما رو ک ندیدیم یه کاری کن مهدی (عج) را ببینیم Sad هــعـــیـ

دلم بهانه می کند طلوع دیدن تورا حسین جان ...

تا به کجا دلم کشد حسرت دیدن تو را ...

یا اباعبدالله ...

آخر با حسرت شش گوشه ات میمیرم ...

[SPOILER]ارباب ناامیدم نکنی!!! من دل بستما.... و منتظر چشم دوختم به زمان تا برسد لحظه ی موعود...
ارباب صدای قدمت می آید......
[/SPOILER]

گاهی قطــره اشـــــــــکی کوهی از گنــــــــــاه را می شــــــــوید .....

اگــــــــر از جنس

حسیــــــــن باشد . . .

صـلی الله عـلـیـک یـا ابـاعـبـدالله...

ای وتر الموتور
هر چند تنهایی ات جگرم را سوخته است اما در عجبم خواهری مثل زینب داری که خود لشگر است .
حق یگانه یاورت رهبرم تنها نشود که ما چشم در چشمش داریم و منتظر اشاره چشمیم تا جان فدایش کنیم

ارباب گلم ...
یا سیدالشهدا خواهش میکنم خودت کمکمون کن میدونی تو دلم چخبره ....
به پسر 6 ماهت قسمت میدم ...
خواهش میکنم ناامیدم نکن ، اقاجون خیلی دلم گرفته خیلی ها ...
ای کاش میشد منم امسال بیام پابوست ای کاش ...
یا قتیل العبرات مددی ...

دلم به مستحبی خوش است که جوابش واجب است

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین

السلام علیک یا اباالفضل العباس

السلام علیک یا سید الساجدین

السلام علیک یا علی الاکبر

[=arial]به لیک زیر مراجعه کنید تا به نیابت از شما دو رکعت نماز در حرم حضرت ابوالفضل(ع) و یا در حرم امام حسین(ع) قرائت شود:
[=arial, sans-serif]http://alkafeel.net/persian/zyara/view.php

پیش از آنی که عزادار محرم باشی
سعی کن در حرم دوست، تو محرم باشی
خاک از حُرمت شش گوشه او حُرمت یافت
گر شوی خاک رهش، قبله عالم باشی

♦♦♦صلی الله علیک یا قتیل العبرات♦♦♦

:Gol::Gol::Gol:آقا جانم:Gol::Gol::Gol:
زبان گفتن ندارم از سنگینی گناهانم
آقا جان قسمت کن بنده رو سیاه یک محرم کنار ضریحت عذاداری کنم.

منی که به هر نفس اسم شما رو بردم
نکنه یه روزی از چشاتون بیفتم


بباف ازاشک وآه وشور وماتم
به رنگ آسمان شال محرم
برون آچون شفق یک کاسه ی خون
بنه بر یال دریا گردن خم

هر چه دارم
همه از عطر لب مادرم است
عوض قصه
به بالای سرم گفت:
حــــســــیــــن ....
♥•٠·
بگو یا حسین (ع)