•▪•●ƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒدانلود مولودی حضرت زینب سلام الله علیهاƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒ●•▪•
تب‌های اولیه
کوثر زاده ؟
معنی و تفسیر لفظ کوثر
شیخ طبرسی در تفسیر کوثر گفته: خداوند در مقام شمارش و بیان نعمت‌هائی که به پیغمبرش داده ، او را مخاطب ساخته و گفته است:« إِنَّآ أَعْطَیْنَـ'کَ الْکَوْثَرَ».
از عبدالله بن عمر و عائشه روایت شده : کوثر نهری است در بهشت.
ابن عبّاس گوید: چون این آیه نازل شد، رسول خدا بر منبر بالا رفت و آن را بر مردم قرائت کرد. چون از منبر فرود آمد، مردم گفتند: کوثری که خدا به تو عنایت کرده چیست؟!
رسول الله فرمود: نهری است در بهشت که از شیر سفیدتر است، از قَدح محکم تر و استوارتر؛ در کنار این نهر قبّه‌ها و سقف‌های مدوّر و مقعّری است از دُرّ و یاقوت؛ در آن نهر وارد می‌شوند پرندگان سبز رنگی که گردن های معتدل و کشیده همچون گردن شترهای بُخاتی دارند.
گفتند: چقدر آن پرندگان در خوشی و ناز و نعمت هستند!
فرمود: آیا می خواهید شما را به خوش تر و بهتر از آن ها آگاه کنم؟!
گفتند: آری! فرمود: خوش تر و متنعّم‌تر از آن پرندگان، کسی است که آن ها را بخورد، از آب کوثر بیاشامد، به رضوان خداوند دست یابد.
از حضرت صادق علیه السّلام روایت شده: کوثر نهری است در بهشت، خداوند آن را به پیغمبر در عوض پسری که از او فوت شده بود، عنایت کرد.
عَطاء گفته : کوثر حوض رسول الله است، که مردم در روز قیامت بر آن و بر گرداگرد آن اجتماع می‌کنند.
اَنَس گوید: روزی رسول الله نزد ما بود.ناگهان او را چرت و پینکی فرا گرفت؛ سپس با شادی، سر خود را بلند کرد. عرض کردم: سبب خنده شما چیست؟!
فرمود: همین الان برای من سوره‌ای نازل شد و سورة کوثر را قرائت کرد.
سپس فرمود:آیا می دانید کوثر چیست؟! کوثر نهری است که خداوند به من وعده فرموده، در آن خیر بسیاری است. کوثر حوضی است که امّت من در روز قیامت دور آن گرد می‌شوند؛ تعداد کاسه‌ها و قدح‌هائی که در اطراف حوض است و با آن آب بر می دارند، به شمار ستارگان آسمان است. چه بسا أفرادی سرشناس را از کنار حوض، می‌ربایند و دور می‌کنند، و من می گویم: پروردگار من! این ها از امّت من هستند! در جواب من گفته می‌شود: نمی دانی بعد از رحلت تو چه کارهائی کرده و چه وقایع و حوادثی پیش آورده‌اند!
این حدیث را مسلم در «صحیح» آورده است.
ابن عبّاس و ابن جُبَیر و مجاهد : کوثر خیر کثیر است .
عِکْرمَه : مراد از کوثر نبوّت و کتاب است.
حَسَن : مراد قرآن است.
أبی‌بکر بن عیّاش : مراد فزونی اصحاب و پیروان است.
بعضی گفته‌اند: مراد فزونی ذرّیّه و نَسل است؛ آن قدر از نسل فاطمة زهرا سلام الله علیها خداوند، ذرّیّه و نسل به رسول الله داده که عدد آنان به شمارش در نمی‌آید، امتداد آن تا روز قیامت کشیده است.
از حضرت صادق روایت کرده‌اند که مراد شفاعت است.
لفظ کوثر قابلیّت تمام این معانی را دارد، بنا بر این لازم است که بر تمام این معانی حمل شود؛ زیرا خداوند در دنیا به رسول الله خیر کثیر مرحمت کرده، در آخرت نیز وعدة خیر کثیر داده است.
تمام این اقوال، تفصیل‌کلمة کوثر است که به معنای خیر کثیر در دنیا و آخرت است(1).
إمام محمّد باقر علیه‌السّلام فرمود:
چون روز قیامت برپا شود، خداوند همة مردم را عریان و پا برهنه در زمین همواری جمع می کند؛ آن ها را در راه محشر به قدری نگه می دارند که همگی عرق بسیاری می‌کنند. نفَس‌های آنان به شدّت می زند. به قدری که خداوند اراده‌کرده است درنگ می‌کنند؛ و این است معنای گفتار خدا: « فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا(2) ؛ در آن وقت(ای‌پیامبر) نمی‌شنوی مگر صدای آرام و بدون صوت را.»
در این حال منادی از عرش ندا می کند: کجاست پیامبر اُمّی؟
خلائق می گویند: صدای تو به همه رسید و همه شنیدند، پیامبر را با اسمش‌صدا کن!
منادی ندا می دهد: کجاست‌پیامبر رحمت: محمّد بن‌عبدالله؟
رسول‌الله می‌ایستد، از همة مردم جلوتر می‌آید تا اینکه می‌رسد به حوضی که طول آن به قدر مسافت بین أیْلَة و صَنْعَاء می‌باشد، در کنار حوض‌می‌ایستد.
پس از آن صاحب‌شما(رهبر و امام) را ندا می‌کنند؛ او هم‌‌جلو می‌آید، و در برابر مردم‌با رسول‌الله‌می ایستد.
سپس‌به‌مردم‌اجازه‌داده می‌شود، آنان‌به‌حرکت‌در می‌آیند. در آن‌وقت، مردم‌به‌دو دسته‌تقسیم‌می‌شوند: جماعتی بر حوض وارد می‌شوند، و جماعتی‌را از حوض‌دور می‌کنند.
چون‌رسول‌الله‌ببیند که‌از محبّان‌ما أهل‌بیت‌کسی‌را از حوض دور کنند، گریه می کند و می گوید: پروردگار من! شیعة‌علیّ!
در این‌حال‌خداوند فرشته‌ای‌را می‌گمارد که از حضرت‌بپرسد: ای‌محمّد! سبب‌گریه تو چیست؟!
رسول‌الله‌می گوید: چگونه نگریم‌بر جماعتی که از شیعیان برادرم علیّ بن‌أبی‌طالب هستند، آنان‌را از حوض‌دور‌کرده، و به‌جانب أصحاب دوزخ روان ساخته‌اند؟!
خدا می گوید: ای‌محمّد! من‌از گناهان آن ها گذشتم، همه‌را به تو بخشیدم. آنان‌را به‌تو و به‌کسانی‌که‌از ذرّیّة‌تو هستند، و آنان آن ذرّیّه‌را دوست‌دارند و ولایت آن ها را بر عهده گرفته‌اند، ملحق‌ساختم. آن ها را از زمره تو قرار دادم. بر حوض تو وارد کردم. شفاعت تو را در بارة‌آنان‌پذیرفتم. تو را بدین‌جهت گرامی‌داشتم. (3)
حوض‌کوثر اختصاص‌به‌علیّ بن‌أبی‌طالب‌علیه‌السّلام‌دارد
چون‌بر رسول‌خدا آیة« إِنَّآ أَعْطَیْنَـ'کَ الْکَوْثَرَ »نازل‌شد، علیّ بن‌أبی‌طالب پرسیدند: کوثر چیست؟
حضرت‌فرمود: نهری‌است‌که‌خداوند به‌جهت‌بزرگداشت‌و گرامی داشت، به‌من‌عنایت‌کرده‌است.
أمیرالمؤمنین‌گفتند: این‌نهر، نهر شریفی‌است! صفات‌و خصوصیّات‌آن‌را برای‌ما بیان‌کنید!
حضرت‌فرمود: کوثر نهری‌است‌که‌از زیر عرش‌خدا جاری‌است. آبش‌از شیر سفیدتر، از عسل‌شیرین‌تر، از کره‌نرم‌تر. ریگ‌های‌درونش‌از زبرجد و یاقوت‌و مرجان‌است، علَف‌های‌اطراف‌آن‌از زعفران‌است، خاکش‌از مشک‌خوشبو است. پایه‌هایش‌در زیر عرش‌خداوند است.
در این‌حال‌رسول‌خدا دست‌خود را به پهلوی‌أمیرالمؤمنین زد و فرمود: ای‌علیّ! این‌نهر از برای‌من و تو و محبّان‌تو ست که بعد از من می‌آیند.(4)
پی نوشت ها:
1. مجمع‌البیان، چ صیدا، ج 5، ص549 .
2 . آیة108 طه.
3 . بشارة‌المصطفی، چ نجف، ص3؛
مجالس‌مفید، مجلس34، ص170 و 171؛
أمالی‌طوسی، چ‌سنگی، ص41 ؛
تفسیر قمّی، چ سنگی، ص423 .
4 . مجالس‌مفید، مجلس35، ص173؛
أمالی‌طوسی، ص43؛
بشارة‌المصطفی، ص5 و 6؛
بحار، ج8، ص18 ،؛
عیون‌أخبار الرّضا، چ‌سنگی، ص91؛
أمالی‌صدوق، مجلس2، چ سنگی، ص5 و مجلس14، ص37؛
همین‌روایت‌را صدوق‌در «عیون‌أخبار الرّضا» در باب28، ص191 از چ سنگی، با همین‌سند آورده‌است.
نیز بحار الانوار» ج8، ص19؛
معاد شناسی ،ج 9 ،مجلس شصت و ششم .
