نماز خواندن در لباس مشکی

با سلام به دوستان بزرگوار
البته کارشناس بزرگوار فقه پاسخ را مرقوم فرمودند اما جهت توضیح بیشتر عرض می شود:
شارع مقدس برخى البسه را مكروه دانسته و بر پرهيز از اعمالى در خصوص پوشش تأكيد كرده است. اما هر عامی ممکن است خاصی نیز داشته با شد و به اصطلاح تخصیص خورده باشد امام صادق (علیه السلام) مى‏فرمايد:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و|آله) يَكرَهُ السَّوَادَ الَّا فِى ثَلاثَةَ، العِمَامَةَ وَالخُفَّ وَالكَسَاءَ. [1]
رسول خدا (صلی الله علیه وآله) جز در عمامه و كفش و عبا، از رنگ سياه كراهت داشت.
استثناء مذکور فقط در موارد فوق نیست و گروهی از فقها حالت اقامۀ عزا برای معصومین را نیز داخل نموده اند یا از باب برخی از اخبار و یا به جهت تعظیم شعائر «وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب».
آیت الله مکارم در این خصوص می فرمایند: پوشيدن لباس سياه و چرك و تنگ و لباسى كه نقش صورت دارد و باز بودن دكمه‏هاى لباس در نماز مكروه است. بهتر است در غير نماز هم از آن پرهيز شود، مگر پوشيدن لباس مشكى در عزاى معصومين عليهم السلام يا بستگان».[2]
همچنين از موارد زير نیز نهى شده كه كراهت را مى‏رساند:
پيراهن را زير شلوار كردن، به دست كردن انگشترىِ نقش دار، باز بودن دكمه‏هاى لباس، پوشيدن لباس كسى كه از نجاست پرهيز ندارد، پوشيدن لباس كثيف و چسبان و تنگ، در بر كردن لباس جوانان براى پيرمردان.[3]
در رساله حضرت امام خمينى (ره) در اين خصوص مى‏خوانيم:
چند چيز در لباس نمازگزار مكروه است و از آن جمله است: پوشيدن لباس سياه و چرك و تنگ و لباس شرابخوار و لباس كسى كه از نجاست پرهيز نمى‏كند و لباسى كه نقش صورت دارد و نيز باز بودن دكمه‏هاى لباس و دست كردن انگشترى كه نقش صورت دارد، مكروه مى‏باشد.[4]

[1] . . بحار الانوار، ج 83، ص 249.

[2] .رساله توضیح المسائل،مساله/174.

[3] . وسائل الشيعه، ج 3، ص 420- 425.

[4] . . همان، ص 317.