عدول از مرجع تقلید به مرجع مساوی
تب‌های اولیه
با سلام
در صورت وجود تساوی بین گروهی از مراجع گفته شده که یک نفر را به ناچار باید به عنوان مرجع انتخاب کرد. از طرف دیگر در بین احکام مراجع بعضی این حکم را دارند که عدول و رجوع به مساوی جایز است. از طرف دیگر می گویند وقتی مرجع انتخاب کردی عدول جایز نیست.
خب وقتی ما مرجع خود را به ناچار از بین افرادی که از نظر علم مساوی هستند انتخاب می کنیم و مرجع انتخابی ما اجازه عدول به مساوی می دهد پس چرا بعضی از افراد در هر فرضی از سوالات مشابه این فقط می گویند:"عدول از مرجع تقلید جایز نیست"؟؟؟
راه انتخاب مرجع تقلید ،تحقیق و سوال از دونفر عالم خبره در شناخت مرجع اعلم است ، اگر شما با تحقیق خود در نهایت به این نتیجه رسیدید که مثلا فلان مرجع تقلید از دیگران اعلم است ، در این فرض عدول از او به شخص دیگر ( در واقع عدول از اعلم به غیر اعلم بوده و )جایز نیست و لی اگر در پایان تحقیق خود به این نتیجه رسیدید که مثلا این 3یا 4مرجع تقلید، مساوی یا در حکم مساوی هستند،و با انتخاب یکی از انها مقلد او شدید ، واضح است که (پس از این انتخاب و عمل به فتاوای این شخص)عدول از او به فرد دیگری که مساوی اوست منوط به اینست که ایشان عدول از مرجع مساوی به مساوی را جایز بدانند و الا نمیتوانید مرجع خود را تغییر دهید .
توضیح المسائل مراجع-احکام تقلید
میشه چون فتاوای مرجع دیگه راحتتره مرجع فعلی رو عوض کرد؟
مثلا مرجع بنده رهبری هستن که همینجوری انتخابشون کردم اما میبینم آقای مکارم فتاواشون برای دختران جوان راحتتره آیا میشه عوض کرد؟
میشه چون فتاوای مرجع دیگه راحتتره مرجع فعلی رو عوض کرد؟
مثلا مرجع بنده رهبری هستن که همینجوری انتخابشون کردم اما میبینم آقای مکارم فتاواشون برای دختران جوان راحتتره آیا میشه عوض کرد؟
ملاک در انتخاب مرجه تقلید راحت تر بودن فتاوای او نیست . ملاک اعلمیت است . اگر با تحقیق از دو نفر عالم خبره ی در شناخت مرجه اعلم یا چند نفر،به این نتیجه رسیدید که مرجعی که از او تقلید میکنید اعلم از دیگران است نمیتوانید ان را تغییر دهید و از او به مرجع دیگر عدول کنید اما اگر با تحقیق نزبور به این نتیجه رسیدید که مرجع فعلی شما مساوی با یک یا دوتن از مراجع دیگر است در صورتی میتوانی از مرجع فعلی خود عدول کنید که ایشان عدول از مساوی به مساوی را جایز بدانند . و رهبری بنابر احتیاط واجب عدول از مساوی به مساوی را جایز نمیدانند . موفق باشید
میشه چون فتاوای مرجع دیگه راحتتره مرجع فعلی رو عوض کرد؟
مثلا مرجع بنده رهبری هستن که همینجوری انتخابشون کردم اما میبینم آقای مکارم فتاواشون برای دختران جوان راحتتره آیا میشه عوض کرد؟
ملاک در انتخاب مرجه تقلید راحت تر بودن فتاوای او نیست . ملاک اعلمیت است . اگر با تحقیق از دو نفر عالم خبره ی در شناخت مرجه اعلم یا چند نفر،به این نتیجه رسیدید که مرجعی که از او تقلید میکنید اعلم از دیگران است نمیتوانید ان را تغییر دهید و از او به مرجع دیگر عدول کنید اما اگر با تحقیق نزبور به این نتیجه رسیدید که مرجع فعلی شما مساوی با یک یا دوتن از مراجع دیگر است در صورتی میتوانی از مرجع فعلی خود عدول کنید که ایشان عدول از مساوی به مساوی را جایز بدانند . و رهبری بنابر احتیاط واجب عدول از مساوی به مساوی را جایز نمیدانند . موفق باشید
پاسخ فوق صد درصد مورد تایید است و عالم عالمانه جواب دادند .موفق باشید
مرجع فعلی شما مساوی با یک یا دوتن از مراجع دیگر است در صورتی میتوانی از مرجع فعلی خود عدول کنید که ایشان عدول از مساوی به مساوی را جایز بدانند . و رهبری بنابر احتیاط واجب عدول از مساوی به مساوی را جایز نمیدانند
خب (بنابر احتیاط واجب )رو میشه از مرجع دیگه در این زمینه تقلید کرد....نه؟ضمنا مگه هردوی این بزرگواران مساوی نیستند؟؟یعنی هیچ کدام اعلم از دیگری نیستند که!
خب کدوم از مراجع هستند که عدول از مرجع به مرجع مساوی دیگر رو جایز میدونند؟؟ جواب هرچی هست نتیجه میگیریم که من میتونم عوض کنم دیگه؟؟
مساله من راحتتر بودن به اون معنانیست...من نمیخوام با انتخاب بزرگوار دیگه ای برای خودم راه فرار پیدا کنم بلکه میخوام اینجوری که الان هستم باعث گناه کردنم نشه...
ممنون میشم جواب سوالامو بدین:Gol::ok:
خب (بنابر احتیاط واجب )رو میشه از مرجع دیگه در این زمینه تقلید کرد....نه؟ضمنا مگه هردوی این بزرگواران مساوی نیستند؟؟یعنی هیچ کدام اعلم از دیگری نیستند که!
خب کدوم از مراجع هستند که عدول از مرجع به مرجع مساوی دیگر رو جایز میدونند؟؟ جواب هرچی هست نتیجه میگیریم که من میتونم عوض کنم دیگه؟؟مساله من راحتتر بودن به اون معنانیست...من نمیخوام با انتخاب بزرگوار دیگه ای برای خودم راه فرار پیدا کنم بلکه میخوام اینجوری که الان هستم باعث گناه کردنم نشه...
ممنون میشم جواب سوالامو بدین
سلام
بايد تذكر داد رجوع به مساوي كه گفته شد بنا براحتايط واجب جايز نيست در جايي است كه شما در همه مساله طبق نظر مرجعتان عمل كرده باشيد پس اگر شما در اين مساله طبق نظر رهبري عمل نكرده باشيد مي توانيد به آقاي مكارم رجوع كنيد وبايد توجه داشته باشيد كه آيت الله سيستاني رجوع به مساوي را در صورتي كه مخالفت با علم اجمالي پيش نيايد جايز مي دانيد
سلام
بايد تذكر داد رجوع به مساوي كه گفته شد بنا براحتايط واجب جايز نيست در جايي است كه شما در همه مساله طبق نظر مرجعتان عمل كرده باشيد پس اگر شما در اين مساله طبق نظر رهبري عمل نكرده باشيد مي توانيد به آقاي مكارم رجوع كنيد وبايد توجه داشته باشيد كه آيت الله سيستاني رجوع به مساوي را در صورتي كه مخالفت با علم اجمالي پيش نيايد جايز مي دانيد
ممنون اما من نفهمیدم چی گفتین!:Gig:
خب (بنابر احتیاط واجب )رو میشه از مرجع دیگه در این زمینه تقلید کرد....نه؟ضمنا مگه هردوی این بزرگواران مساوی نیستند؟؟یعنی هیچ کدام اعلم از دیگری نیستند که!
خب کدوم از مراجع هستند که عدول از مرجع به مرجع مساوی دیگر رو جایز میدونند؟؟ جواب هرچی هست نتیجه میگیریم که من میتونم عوض کنم دیگه؟؟مساله من راحتتر بودن به اون معنانیست...من نمیخوام با انتخاب بزرگوار دیگه ای برای خودم راه فرار پیدا کنم بلکه میخوام اینجوری که الان هستم باعث گناه کردنم نشه...
ممنون میشم جواب سوالامو بدین:gol::ok:
با سلام
دقت بفرمایید : اگر مرجع فعلی را بدون تحقیق انتخاب نموده اید راه انتخاب، صحیح نبوده و باید با تحقیق مرجع را انتخاب نمود ، فرض کنیم به این نتیجه رسیدید که فرد دیگری از مرجع شما اعلم است در این فرض باید از ایشان به فرد اعلم عدول نمایید ، اما اگر به این نتیجه رسیدید که مرجع فعلی شما مثلا با فرد دیگری مساوی است ، در اینصورت اگر ایشان اجازه ی عدول از مساوی به مساوی را بنابراحتیاط واجب جایز دانستند :بله میتوانید در این احتیاط وجوبی به مرجعی که عدول از مساوی به مساوی را جایز میداند رجوع کنید و بنابر فتوای او از ایشان به فرد مساوی عدول فرمایید
موفق و پیروز باشید در سایه ی عمل به رهنمودهای حضرت رحمان