سوال؟

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
سوال؟

با سلام و عرض ادب....
گاهی اوقات که روزه مستحبی می گیریم و روز جمعه هم هست...
رفتن روزه دار به حمام مکروه است درسته؟
خوب غسل جمعه هم از مستحبات تاکید شده است درسته؟
خوب حالا ما که روزه مستحبی دارم و می خواییم بریم حمام واسه غسل جمعه؟
خدا تو پروندمون چی می نویسه؟ هردو رو می نویسه؟ مکروه و مستحب رو با هم؟

عاشق حضرت فاطمه س;124382 نوشت:
رفتن روزه دار به حمام مکروه است درسته؟

با این کلیت که شما اورده اید نیست
حمام رفتنی که سبب ضعف روزه دار شود ؛ مکروه است وگرنه حمام رفتن اشکالی ندارد

عاشق حضرت فاطمه س;124382 نوشت:
گاهی اوقات که روزه مستحبی می گیریم و روز جمعه هم هست... رفتن روزه دار به حمام مکروه است درسته؟ خوب غسل جمعه هم از مستحبات تاکید شده است درسته؟ خوب حالا ما که روزه مستحبی دارم و می خواییم بریم حمام واسه غسل جمعه؟ خدا تو پروندمون چی می نویسه؟ هردو رو می نویسه؟ مکروه و مستحب رو با هم؟


با سلام

بزرگوار هر کدام ازموارد استحباب و کراهت دایر مدار امری است که باید ان مصلحت را درنظر گرفت

و ان ثواب بیشتر را در استحباب و کاهش ثواب را در کراهت دریافت کرد

به نظر در چنین مواردی دانستن چرایی ثواب و کراهت و امری که این موارد بدان دلالت می کند می تواند راهگشای چنین سوالاتی باشد

مثلا در مورد همین روزه و حمام و غسل
خب حمام رفتن روزه دار به خودی خود کراهت ندارد و کراهت زمانی بار بر مساله می شود که شاید باعث ضعف فرد روزه دار شده و دچار مشکل شود و من بعد نخواهد روزه بگیرد و یا............

برای همین شارع مقدس برای جلوگیری از چنین مواردی حمام را مکروه دانسته است

و...................دیکر مسایل کراهت و استحباب

اما مطالب دیگری هم مطرح بوده است و ان محاسبه ثواب چنین اعمالی است ؟؟؟

در این موارد هم خاطر نشان می شود که ثواب و عقاب اعمال دست خداست و ما فقط مجری اوامر مولوی هستیم و بس
انچه ذکر می شود از ثواب و عقاب اعمال نسبت به دانسته های ماست و نوع خلق و خوی ما و زبان و فهم ما انسانها

خداوند کریم و رحیم با رحمت و کرامت خود با بندگانش حساب و کتاب خواهد کرد و خود به خوبی می دانیم که اگر اعمال و کردار خود را معیار و میزان قرار دهیم معلوم نیست چه جایگاهی در انتظار ما خواهد بود

الغرض که :
حساب و کتاب اعمال مان را دست خدای رحیم و کریم بسپاریم بهتر است

موضوع قفل شده است