جمع بندی حدیث «کاسر العین» نشانه ظهور

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
حدیث «کاسر العین» نشانه ظهور

سلام
آیا باتوجه به توضیحات در مورد حادثه کاسر العین در صنعاء که به عنوان نشانه ای منحصربفرد قبل از خروج سفیانی مطرح هست
و اتفاقی که برای علی عبدالله صالح افتاد و صورت و چشمش آسیب دید رو میتونیم به هم مرتبط بدونیم؟

پاسخ کارشناس

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد واسع

p9q;956087 نوشت:
آیا باتوجه به توضیحات در مورد حادثه کاسر العین در صنعاء که به عنوان نشانه ای منحصربفرد قبل از خروج سفیانی مطرح هست
و اتفاقی که برای علی عبدالله صالح افتاد و صورت و چشمش آسیب دید رو میتونیم به هم مرتبط بدونیم؟

بسمه تعالی
با سلام و ادب
روایت معروف به «کاسر العین» در کتاب «الغیبه نعمانی» آمده است:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ بِصَنْعَاءَ.
[1]
نعمانى- با سندش به نقل از عبيد بن زراره-: نزد امام صادق عليه السلام از سفيانى سخن به ميان آمد. فرمود: «كِى و كجا خروج كند، در حالى كه هنوز آن كه بايد چشمانش را خُرد كند، از صنعا [در يمن‏] خروج نكرده است!؟».
[2]
همانطور که از روایت پیداست این روایت ارتباطی با کشته شدن عبدالله صالح رئیس جمهور سابق یمن ندارد. زیرا پاسخ امام (علیه السلام) درباره خود سفیانی است نه فرد دیگر. یعنی کسی باید چشمان سفیانی را در صنعاء خرد کند. گویا امام می فرماید خروج سفیانی همراه با اتفاقاتی است که یکی از آنها این است که باید فردی چشمان سفیانی را در صنعاء خرد کند. و این اتفاق شاهدی بر خروج سفیانی است. لذا رئیس جمهور سابق یمن نه سفیانی است و نه شباهتی به ویژگی های سفیانی که در روایات بدان اشاره شده است دارد. از این رو اولا باید اثبات کرد که عبدالله صالح سفیانی است و تا این مطلب اثبات نشود نمی توان حدیث را به آن حادثه تطبیق داد. علاوه بر اینکه اساسا تطبیق دادن چنین حوادثی و پیوند برقرار نمودن بین آنها کار ساده ای نیست و نمی توان با چنین قرائن و شواهد ناچیزی خبر از ظهور سفیانی و نزدیک بودن قیام مهدوی داد.


[/HR][1] . ابن ابی زینب ، محمد بن ابراهیم(1397ق) الغيبة للنعماني ، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، ناشر: نشر صدوق ، ص 277. ح 60.

[2] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1393ش) دانشنامه امام مهدى «عجل الله فرجه» بر پايه قرآن، حديث و تاريخ، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 1.

واسع;956527 نوشت:
بسمه تعالی
با سلام و ادب
روایت معروف به «کاسر العین» در کتاب «الغیبه نعمانی» آمده است:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ بِصَنْعَاءَ.
[1]
نعمانى- با سندش به نقل از عبيد بن زراره-: نزد امام صادق عليه السلام از سفيانى سخن به ميان آمد. فرمود: «كِى و كجا خروج كند، در حالى كه هنوز آن كه بايد چشمانش را خُرد كند، از صنعا [در يمن‏] خروج نكرده است!؟».
[2]
همانطور که از روایت پیداست این روایت ارتباطی با کشته شدن عبدالله صالح رئیس جمهور سابق یمن ندارد. زیرا پاسخ امام (علیه السلام) درباره خود سفیانی است نه فرد دیگر. یعنی کسی باید چشمان سفیانی را در صنعاء خرد کند. گویا امام می فرماید خروج سفیانی همراه با اتفاقاتی است که یکی از آنها این است که باید فردی چشمان سفیانی را در صنعاء خرد کند. و این اتفاق شاهدی بر خروج سفیانی است. لذا رئیس جمهور سابق یمن نه سفیانی است و نه شباهتی به ویژگی های سفیانی که در روایات بدان اشاره شده است دارد. از این رو اولا باید اثبات کرد که عبدالله صالح سفیانی است و تا این مطلب اثبات نشود نمی توان حدیث را به آن حادثه تطبیق داد. علاوه بر اینکه اساسا تطبیق دادن چنین حوادثی و پیوند برقرار نمودن بین آنها کار ساده ای نیست و نمی توان با چنین قرائن و شواهد ناچیزی خبر از ظهور سفیانی و نزدیک بودن قیام مهدوی داد.


[/HR][1] . ابن ابی زینب ، محمد بن ابراهیم(1397ق) الغيبة للنعماني ، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، ناشر: نشر صدوق ، ص 277. ح 60.

[2] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1393ش) دانشنامه امام مهدى «عجل الله فرجه» بر پايه قرآن، حديث و تاريخ، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 1.

خب ببینید این چیزی که شما گفتید این ضمیر عینیه مربوط شد به شخص سفیانی و با این حساب کاسر العین همون یمانی هست که از صنعا خروج میکنه.
که این خودش اشکال هست و ترجمه حدیث شده کاسرالعین قبل سفیانی خروج میکنه در حالیکه ما روایات متعددی داریم که خروج یمانی از یمن همزمان با خروج سفیانی هستش
درحالیکه توی این حدیث به خروج کاسرالعین قبل از خروج سفیانی اشاره داره
پس با رد این اشکال نتیجه میگیریم که کاسرالعین شخصی هست غیر یمانی که به عنوانی یکی از حوادث قبل از خروج سفیانی مطرح میشه

p9q;956087 نوشت:
سلام
آیا باتوجه به توضیحات در مورد حادثه کاسر العین در صنعاء که به عنوان نشانه ای منحصربفرد قبل از خروج سفیانی مطرح هست
و اتفاقی که برای علی عبدالله صالح افتاد و صورت و چشمش آسیب دید رو میتونیم به هم مرتبط بدونیم؟

نزد امام صادق عليه السلام از سفيانى سخن به ميان آمد. فرمود: «كِى و كجا خروج كند سفیانی؟ در حالى كه هنوز آن (سیّد یمانی) كه بايد چشمانش را خُرد كند، از یمن خروج نكرده است

باسلام خدمت شما

مطالبی که درباره حدیث مذکور در برخی سایتها منتشر شده کاملا اشتباه است.

1-سفیانی یعنی شخصی که خوی کفار جاهلیت و بطور خاص ابوسفیان و معاویه را دارد! و داعش، سفیانی های زمان ما هستند!

سفیانی آخرالزمان، الان یا بدنیا نیامده یا هنوز در سنین کودکی است و از نسل همین تکفیریهاست!

2- بخاطر نقل قولهایی از آیت الله بهجت در خصوص یمن و سفیانی شاید کسانی تصوراتی داشته اند که همه اشتباه است! ایشان سربسته مطالب رو ذکر کردند چون امتحانات سخت الهی در جریان است و...

منظور این عارف بزرگوار از خروج سفیانی که بعضی از ایشان نقل قول کرده اند، ظهور داعشِ سفیانی صفت بوده نه خروج سفیانی آخرالزمان!

داعش از علائم قبل ظهور وُسطای امام زمان است و سفیانیِّ آخر الزمان از علائم قبل ظهور کبرای امام زمان!

3- در ضمن شباهت اتفاقات و اشخاص زمان ما با حوادث و اشخاص احادیث آخرالزمان همه رو حیران و گیج کرده که البته باذن الله علت این شباهتها آشکار خواهد شد و همه پی به اشتباهات خود خواهند برد!

اللّهُمّ صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْصُرْ شِیعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِکْ أَعْدَاءَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنا رُؤْیَةَ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنا مِنْ أَتْبَاعِهِ وَ أَشْیَاعِهِ وَ الرَّاضِینَ بِفِعْلِهِ بِرَحْمَتِكَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ


سوال: ایا حدیث معروف به «کاسرالعین» ارتباطی با کشته شدن« عبدالله صالح» رئیس جمهور سابق یمن دارد و نشانه خروج سفیانی است؟
پاسخ:
روایت معروف به «کاسر العین» در کتاب «الغیبه نعمانی» آمده است:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ بِصَنْعَاءَ.
[1]
نعمانى- با سندش به نقل از عبيد بن زراره-: نزد امام صادق عليه السلام از سفيانى سخن به ميان آمد. فرمود: «كِى و كجا خروج كند، در حالى كه هنوز آن كه بايد چشمانش را خُرد كند، از صنعا [در يمن‏] خروج نكرده است!؟».
[2]
همانطور که از روایت پیداست این روایت ارتباطی با کشته شدن عبدالله صالح رئیس جمهور سابق یمن ندارد. زیرا پاسخ امام (علیه السلام) درباره خود سفیانی است نه فرد دیگر. یعنی کسی باید چشمان سفیانی را در صنعاء خرد کند. گویا امام می فرماید خروج سفیانی همراه با اتفاقاتی است که یکی از آنها این است که باید فردی چشمان سفیانی را در صنعاء خرد کند. و این اتفاق شاهدی بر خروج سفیانی است. لذا رئیس جمهور سابق یمن نه سفیانی است و نه شباهتی به ویژگی های سفیانی که در روایات بدان اشاره شده است دارد. از این رو اولا باید اثبات کرد که عبدالله صالح سفیانی است و تا این مطلب اثبات نشود نمی توان حدیث را به آن حادثه تطبیق داد. علاوه بر اینکه اساسا تطبیق دادن چنین حوادثی و پیوند برقرار نمودن بین آنها کار ساده ای نیست و نمی توان با چنین قرائن و شواهد ناچیزی خبر از ظهور سفیانی و نزدیک بودن قیام مهدوی داد.


[/HR][1] . ابن ابی زینب ، محمد بن ابراهیم(1397ق) الغيبة للنعماني ، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، ناشر: نشر صدوق ، ص 277. ح 60.
[2] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1393ش) دانشنامه امام مهدى «عجل الله فرجه» بر پايه قرآن، حديث و تاريخ، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 1.
موضوع قفل شده است