جمع بندی بررسی دو روایت از حضرت علی (علیه السلام) در مورد رابطه زناشوئی

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
بررسی دو روایت از حضرت علی (علیه السلام) در مورد رابطه زناشوئی

سلام
روایتی از امام علی علیه السلام دیدم که برایم سوال ایجاد شده یعنی برام کمی ابهام انگیز شده
به روایت توجه بفرمایید
روایت است که امام علی (علیه السّلام) در جمع یارانشان نشسته بودند، زنی زیبا گذشت و آنان بدو چشم دوختند. امام علی (علیه السّلام) فرمودند:
دیدگان این نرینگان چه هیز است، و همین سببِ هیجان شهوت گردد. پس هرگاه نگاه تان به زنی افتاد و خوشتان آمد، با همسرتان بیامیزید که او همچون اوست. در آن هنگام مردی از گروه خوارج بی ادبانه جسارت کرد و در جسارتش، به فقه و درایت امام اعتراف نمود. مردم ریختند که او را بکشند، امام فرمود: لختی درنگ کنید. پاداش دشنام، دشنام است یا عفو از گناه.

اولا آیا این روایت سند دارد ؟؟
اگر دارد منظور دقیقا چه بوده آیا این کار باعث کنترل حس شهوت در طولانی مدت می شده که حضرت توصیه کردند یا مسئله چیز دیگه ایست
خب مشخصا امام تشویق به چشم چرانی و بعد تخلیه خود در منزل نکرده
در ضمن جای دیگه در احادیث دیده بودم که اگر کسی با یاد زنی دیگر با همسر خود مجامعت کند اگر فرزندی به وجود بیاید فلان می شود
خب این دو با هم منافات ندارند ؟؟
از طرفی شاید برای کنترل قوای جنسی توصیه می شود که همسر هم مانند همان زنیست که دیده اید از طرفی هم در مورد فرزند دار شدن این طور گفته شده ؟؟
حالا مسئله اینه که آیا با یاد زن دیگر گناه آلود نیست اساسا ؟؟

width: 700 align: center

[TD="align: center"]با نام و یاد دوست

[/TD]

[TD="align: center"][/TD]


کارشناس بحث: استاد مدبر


سلام علیکم
این روایت، حکمت 420 از نهج البلاغه است.
ترجمه ای که شما ارسال کرده اید سلیس و روان نیست.
این ترجمه گویاتر و بهتر است : همانا ديدگان اين مردان به منظره شهوت آميز دوخته شده و به هيجان آمده ‏اند، هر گاه كسى از شما با نگاه به زنى به شگفتى آيد، با همسرش بياميزد كه او نيز زنى چون زن وى باشد.

اطرافیان حضرت مبتلا به گناه چشم چرانی شده بودند و حضرت در مقام نصیحت و نهی از منکر بودند و همچنین برای جلوگیری از وقوع در حرام و زنا، سریع راه حل ارائه فرمودند.
راه حل این بود که همه زن ها در موضوع مجامعت و ارضای غریزه جنسی مانند هم می باشند و اینگونه نیست که تفاوت فاحشی داشته باشند، این حالت سرکشی در نگاه به نامحرم حیله ای از شیطان در تزیین گناه است و نزدیکی با همسر فرو کش کننده این حالت طغیان است.

این حدیث در مقام بیان این موضوع نیست که به یاد نامحرم با همسر مجامعت شود یا بدون یاد و خاطره نامحرم و فقط توصیه به نزدیکی به همسر شده است و آداب و شرایط بیان نشده است و در روایات دیگر آداب و مستحبات و مکروهات ذکر شده است.
در مقام جمع باید گفت ، هنگام میل جنسی ( به صورت طبیعی و یا غیر طبیعی) باید با رعایت آداب مقاربت، با همسر حلال نزدیکی داشت که یکی از آداب این است که با یاد و خاطره نامحرم نباشد.

[="Tahoma"][="Navy"][="3"]

seyed saeed;988056 نوشت:
اولا آیا این روایت سند دارد ؟؟
اگر دارد منظور دقیقا چه بوده آیا این کار باعث کنترل حس شهوت در طولانی مدت می شده که حضرت توصیه کردند یا مسئله چیز دیگه ایست
خب مشخصا امام تشویق به چشم چرانی و بعد تخلیه خود در منزل نکرده
در ضمن جای دیگه در احادیث دیده بودم که اگر کسی با یاد زنی دیگر با همسر خود مجامعت کند اگر فرزندی به وجود بیاید فلان می شود
خب این دو با هم منافات ندارند ؟؟
از طرفی شاید برای کنترل قوای جنسی توصیه می شود که همسر هم مانند همان زنیست که دیده اید از طرفی هم در مورد فرزند دار شدن این طور گفته شده ؟؟
حالا مسئله اینه که آیا با یاد زن دیگر گناه آلود نیست اساسا ؟؟

سلام
حضرت در این روایت از چشم چرانی مذمت کرده بعد به راه درمان دردی پرداخته که نتیجه چشم چرانی است.
اما آیا این روایت با روایاتی که می گوید با شهوت نسبت به زن دیگر با زن خود مجامعت نکنید به این معناست که به نیت مجامعت با زنی که شما را تحریک کرده با همسرتان مجامعت نکنید و البته مقصود از این توصیه پرهیز از انعقاد نطفه فرزندی است که می تواند صالح نباشد. البته صرف مجامعت نیز به معنای انعقاد نطفه نیست و این دو برنامه های جدایی هستند.
یا علیم[/][/][/]

seyed saeed;988056 نوشت:
پس هرگاه نگاه تان به زنی افتاد و خوشتان آمد، با همسرتان بیامیزید که او همچون اوست

این روایت نفرموده که هنگام آمیزش با همسرتان به یاد آن زن بیگانه باشید.
دیدن زن بیگانه باعث طغیان شهوت می شود، این شهوت با هر زنی - از جمله همسر - می تواند فرو بنشیند ، و الزامی به اینکه موقع رابطه، به فکر زن اول باشید نیست.

پرسش :
ایا داستان زیر در منابع معتبر وارد شده و منظور از آن چیست؟ آیا با دستوراتی دینی که از نزدیکی با فکر و خیال شخص دیگر نهی کرده، تنافی ندارد؟
روایت است که امام علی (علیه السّلام) در جمع یارانشان نشسته بودند، زنی زیبا گذشت و آنان بدو چشم دوختند.
امیرالمومنین (علیه السلام) فرمود : « همانا ديدگان اين مردان به منظره شهوت آميز دوخته شده و به هيجان آمده ‏اند، هر گاه كسى از شما با نگاه به زنى به شگفتى آيد، با همسرش بياميزد كه او نيز زنى چون زن وى باشد.»

پاسخ :
این روایت، حکمت 420 از نهج البلاغه است.
اطرافیان حضرت مبتلا به گناه چشم چرانی شده بودند و حضرت در مقام نصیحت و نهی از منکر بودند و همچنین برای جلوگیری از وقوع در حرام و زنا، سریع راه حل ارائه فرمودند.
راه حل این بود که همه زن ها در موضوع مجامعت و ارضای غریزه جنسی مانند هم می باشند و اینگونه نیست که تفاوت جدی داشته باشند، این حالت سرکشی در نگاه به نامحرم حیله ای از شیطان در تزیین گناه است و نزدیکی با همسر فرو کش کننده این حالت طغیان است.

این حدیث در مقام بیان این موضوع نیست که به یاد نامحرم با همسر مجامعت شود یا بدون یاد و خاطره نامحرم.
فقط توصیه به نزدیکی به همسر شده است و آداب و شرایط بیان نشده است و در روایات دیگر آداب و مستحبات و مکروهات ذکر شده است.
در مقام جمع باید گفت ، هنگام میل جنسی ( به صورت طبیعی و یا غیر طبیعی) باید با رعایت آداب مقاربت، با همسر حلال نزدیکی داشت که یکی از آداب این است که با یاد و خاطره نامحرم نباشد.

موضوع قفل شده است