خداشاهده یه بار نمایشگاه ماشین یه بار هم نمایشگاه کامپیوتر بود به خاطر حضور مظاهر عفاف و حیا(به قول کتاب دینیمون!) نرفتم!
چرا منحرف شدیم اصن از بحث.مشکل من با بردگی مرد و بخپر و بخواب زن بود...
با سلام..اینکه میگید
ان شاءالله خداوند اجر این شیر مردان رو بده که واقعا نمی دونم چطور توی این گرما دارند کار میکنند ی لقمه نون حلال میبرند خونشون .من چند روز پیش گذرم به این بنادر افتاد واقعا هوای اونجاها بسیار گرم وشرجی بود طوری بود نمیتونستم نفس بکشم ..خب جناب حامد اگه ما هم پا به پای شما بریم کارگری تکلیف بچه ها چی میشه ..میخوای ببریمشون سر کار
ینی شما هز روز اول ازدواجتون بچه نگه میداشتید؟بچتون مهدکودک و پیش دبستانی و ... نمیره؟۲۴ ساعت مراقب بچه هستید یا هر روز دور مزون و کلاس ایروبیک و ماساژ و ... (بهتره نگم بقیشو:khandeh!: ) !
خب حالا چرا اینقدر فشار واسه مرد؟گناه کرده که مرد به دنیا اومده؟
اوه! یه چیزی یادم رفت به حامد بگم شما که این صحبت رو کردید یادم اومد
حامد جان ، بارداری و زایمان زن از دو جنبه بسیار با اهمیته
1 - درد و رنجی که تحمل میکنه. از ابتدای بارداری بگیر تا زایمان. بخصوص موقع زایمان که واقعاً تا جای زنها نباشیم نمیتونیم حال اونها رو درک کنیم
2 - اینکه این درد کشیدن و سختی ها ، برای تولد یک انسانه.امیدوارم این جمله ای که میخوام بگم ، برداشت اشتباه ازش نشه:
به نظر من زایمان زن نوعی آفرینش کوچکه. یعنی یه کار خداییه. یعنی اون لحظه ، زن جلوهء آفریدگاری خدا بر روی زمینه
یه جمله هم خطاب به خواهرمون "همای رحمت" و سایر خانمهای منصف:
خواهر میدونید ناراحتی مردهایی مثل آقا حامد از چیه؟ حرف ایشون اینه که
چرا مرد باید توی این گرما (یا سختی های مشابه) عرق بریزه و جون بکنه برای آسایش همسرش. بعد این رو پاسخ بشنوه که: خب وظیفته!اما اگر یه خانم یه لیوان آب دست شوهرش داد یا مثلاً چند ماه مانتو نخرید (بخاطر مدارا با نداری همسرش) ، همه میگن: به به ، عجب زنی... آهای مرد.... قدر این زنو بدون!
چرا اون جون کندن میشه وظیفه ، و یه لیوان آب دادن یا غذا پختن میشه منت؟
امیدوارم با این توضیح ، خانمها منظور آقا حامد رو گرفته باشن
آقا رضا زنهای امروز بیشتر از دوبار زایمان میکنن؟
مرد که رپزی صدبار زیر فشار زندگی زایمان میکنه اونم نه سزارین،زایمان طبیعی:khaneh:
تازه مشکلات دوران مجردی که زیر سر خانمهاست به کنار!
سلام
مشکل ما اینه که هیچ کدوم از این حقوق رو ما مردا عملا نداریم اما به اسم ما تموم میشه
مثلا حق طلاق!
کی گفته حق طلاق الان برای مرده؟ الان شما بخوای همسرت رو طلاق بدی اولا باید دلیل داشته باشی بری دادگاه با هزار دردسر تازه طلاق بدن که زن هم بخواد طلاق بگیره به همین شکل طلاق می گیره پس فرقی از این جهت نیست
ثانیا یک شرطی در عقد نامه هست فک کنم شرط اول که اگر مرد در خواست طلاق کنه بدون دلیل موجه باید نصف اموالی که در حین ازدواج بدست آورده را به زن بدهد! این عین قانون غربی هاست یعنی اون ها مهریه و نفقه ندارند به جاش بعد از طلاق نصف اموال تقسیم می شود بین زوجین اینجا هم حق نفقه می گیرن هم مهریه می گیرن هم نصف اموال رو می گیرن در صورتی که مرد بدون دلیل درخواست طلاق کرده باشه!
پس عملا حق طلاقی برای مرد نیست هیچ بلکه به نفع زن هست
در مورد داشتن سه همسر دیگه هم حتما اطلاع دارید که اصلا اقدام به ازدواج مجدد بدون اجازه دادگاه جرمه پس این حق هم عملا وجود نداره و دادگاه هم اجازه نمی ده مگر در شرایط خاص که در اون صورت زن می تونه طلاق بگیره
در مورد ازدواج موقت هم اگر مرد بخواد ازدواج موقت کنه زن می تواند درخواست طلاق بده و طلاق بگیره و بره برای خودش هر کاری خواست کنه پس این حق مرد هم عملا حقی نیست
فقط تنها حقی که وجود داره همون اجازه زن برای خروج از منزل هست که اون هم با شرط ضمن عقد میشه محدودش کرد وگرنه به جز این مورد هیچ مزیت دیگری برای مرد نیست که در عمل هم من ندیدم مثلا زن می خواهد از خونه خارج بشه از مرد اجازه بگیره که اجازه می دی من از خونه خارج بشم!!! یعنی این هم یک حق تشریفاتی است که وجود نداره
اما برای زن تا دلت بخواد حق هست نفقه و مهریه و هزار چیز دیگه که بیشتر مردها رو از ازدواج منصرف کرده...
من هم قبلا مدافع حقوق زنها بودم مثلا برخی چیز ها رو می نوشتند تحت تاثیر قرار می گرفتم که مثلا دیه من نصفه و ...
در حالی که اولا چند درصد مردم می میرند و ... که احتیاج به دیه داشته باشند و اصلا چه کاربردی داره دیه؟
ثانیا تو مردی دیگه دیه می خوای چیکار کنی؟
ثالثا الان قانون در تصادفات ظاهرا برابر شده و فرقی نداره در این مورد
و ...
که بعدا به این نتیجه رسیدم که قانون و وضع جامعه بیشتر به مردها ظلم کرده تا زن ها (البته تاکید کنم اسلام نه وضع جامعه یعنی فقط اسم این حقوق برای مرد هست اما در عمل هیچ نیست اما برای زن نه تنها اسمش هست بلکه چند برابر شده مثلا مهریه صدر اسلام چقدر کم بوده الان نه تنها کمتر نشده بلکه بشتر شده!)
شیر بها!شیربها یادتون رفت:khaneh:
انگار بچه فقط مال مرده که باید پول شیرشو به زنش بده!بقیه پستانداران هم همینطورن ایا؟
ینی شما هز روز اول ازدواجتون بچه نگه میداشتید؟بچتون مهدکودک و پیش دبستانی و ... نمیره؟۲۴ ساعت مراقب بچه هستید یا هر روز دور مزون و کلاس ایروبیک و ماساژ و ... (بهتره نگم بقیشو ) !
خب حالا چرا اینقدر فشار واسه مرد؟گناه کرده که مرد به دنیا اومده؟
خب اشکال نداره ی روز از ی پسر یک سال ونیم مراقبت کن ببینم اونموقع چی میگی ..بعد م چرا بچه رو بفرستی مهد مگه بچه غذا نمیخواد مراقبت نمیخواد ..من چند تا از بجه های بزرگ شده ی مهد میشناسم انگار از حیات وحش اومدند
خب اشکال نداره ی روز از ی پسر یک سال ونیم مراقبت کن ببینم اونموقع چی میگی ..بعد م چرا بچه رو بفرستی مهد مگه بچه غذا نمیخواد مراقبت نمیخواد ..من چند تا از بجه های بزرگ شده ی مهد میشناسم انگار از حیات وحش اومدند
خب ببینم، بعد اینکه بچه بزرگ شد یا قبل از بچه دار شدن مرد هم مثل همسرش میخوره و میخوابه دیگه؟
در ضمن اسلام میگه میتونید برای غذا درست کردن پول بگیرید از همسرتون.با این مورد چی میگید دیگه؟مرد کیف پوله انگار!هر چی میشه پول باید بده!
در عمل و آنچه که در جامعه هست اینه که تمام حقوقی که به مرد داده شده عملا اجرا نمیشه اما تمام حقوق زنها بیش از آنچیزی که تعیین شده اجرا میشه
خب پس لازمه کمی بیشتر توضیح عرض کنم خدمت برادرای عزیزم
ببینید رفقا ، شما الان دارید بدترین زنهای جامعه رو با بهترین مردهای جامعه مقایسه میکنید
یعنی زنهایی که 24 ساعت دور آرایش و تفریح و ولخرجی هستن رو با مردهای زحمت کش و ساده و پاک و بی آلایش مقایسه میکنید
این مقایسه خداییش غیرمنصفانه ست
باور کنید به شخصه همون گونی جابجا کردن تو گرما رو به بچه داری و روزی 3 باز عذا پختن ترجیح میدم. تازه جارو کشیدن ، ظزف شستن و.... رو نگفتم
کار ما مردها بطور معمول چند ساعت مشخصه. مثلاً خودم از صبح میرم تا نهایتاً 4 بعد از ظهر
اما کار همسرم دقیقاً از ابتدای صبح شروع میشه تا 12 شب!!!
ابتدا بلند میشه و من رو راهی میکنه (صبحانه و....)
بعد باید لوازم ناهار رو اماده کنه. پاک کردن برنج ، شستن موادی مثل گوجه ، تمیز کردن مرغ و.....
در همین حال پسرمون بیدار میشه که باید شیرخشک براش اماده کنه
عذای پسرمون رو که داد ، میره برای ادامهء پخت ناهار
چند دقیقه بعد بچه شیری که خورده رو در کمال افتخار پس میده و مادر باید بشورش :Nishkhand:
لباس بچه رو که پوشید باز میره برای ادامهء پخت ناهار
ناهار که اماده شد بنده از کار میرسم خونه
ناهار رو میکشه و با هم میخوریم. بعد من میرم دنبال کارهای شخصی (کار با سیستم ، خوندن درس هام و.....)
تو این مدت همسرم بچه رو میگیره که مزاحم من نشه
فقط حلالش باشه ، گاهی من بچه رو میگیرم که بنده خدا برسه ظرفها رو بشوره
دوباره بعدش داستان شامه! باید با همون شرایط ناهار ، شام رو اماده کنه
شیر بچه و شستنش هم که همچنان سر جاشه
یه مدت خانمم شاغل بود و من برای حدود 4 ساعت باید بچه رو میگرفتم
خدا میدونه اینقدر بهم فشار اومد و اذیت شدم که میخواستم سر به بیابون بذارم!!! ولی همسرم (و خیلی از زنهای دیگه) سال ها بچه رو نگه داری میکنن و کمترین اعتراض رو دارن (نه همشون البته)شما دوستان اگر میخواین منصفانه قضاوت کنید ، یا باید چنین زنهایی رو هم مثال بزنید
یا اگر میخواین زنها بد رو در نظر بگیرید باید اون مردها رو هم در نظر بگیرید که:
زنشون رو کتک میزنن ، جلوی دیگرات تحقیرش میکنن ، زن رو مثل کلفت میدونن و خودشون رو ارباب
هنوز در خیلی جاها ، دخترها حق انتخاب شوهر ندارن
اونها رو به زور میدن به هر پسری که خودشون دلشون بخواد
چه کسی این کار رو میکنه؟ پدر و برادر!!! یعنی دو تا مرد
من مردهایی رو دیدم که از سر کار که میان میشینن روی صندلی و به زنشون میگن: بیا جورابام رو در بیار ببر بشور!!!!!! :Moteajeb!:
خلاصه برادرهای عزیز ، تا اینجای حرفها حتماً متوجه شدید که من از اون مردهایی نیستم که بی دلیل از زنها دفاع کنم
بیشترین بحث با خانمها رو در اسک دین من و یکی دو مرد دیگه داشتیم
اما مشکل من در جایی هست که احساس کنم میخواد حقم پایمال بشه. وگرنه منصفانه که نگاه کنیم ، واقعاً مشکلات خانم ها هم خیلی زیاده
خب پس لازمه کمی بیشتر توضیح عرض کنم خدمت برادرای عزیزم
ببینید رفقا ، شما الان دارید بدترین زنهای جامعه رو با بهترین مردهای جامعه مقایسه میکنید
یعنی زنهایی که 24 ساعت دور آرایش و تفریح و ولخرجی هستن رو با مردهای زحمت کش و ساده و پاک و بی آلایش مقایسه میکنید
این مقایسه خداییش غیرمنصفانه ست
باور کنید به شخصه همون گونی جابجا کردن تو گرما رو به بچه داری و روزی 3 باز عذا پختن ترجیح میدم. تازه جارو کشیدن ، ظزف شستن و.... رو نگفتم
کار ما مردها بطور معمول چند ساعت مشخصه. مثلاً خودم از صبح میرم تا نهایتاً 4 بعد از ظهر
اما کار همسرم دقیقاً از ابتدای صبح شروع میشه تا 12 شب!!!
ابتدا بلند میشه و من رو راهی میکنه (صبحانه و....)
بعد باید لوازم ناهار رو اماده کنه. پاک کردن برنج ، شستن موادی مثل گوجه ، تمیز کردن مرغ و.....
در همین حال پسرمون بیدار میشه که باید شیرخشک براش اماده کنه
عذای پسرمون رو که داد ، میره برای ادامهء پخت ناهار
چند دقیقه بعد بچه شیری که خورده رو در کمال افتخار پس میده و مادر باید بشورش :Nishkhand:
لباس بچه رو که پوشید باز میره برای ادامهء پخت ناهار
ناهار که اماده شد بنده از کار میرسم خونه
ناهار رو میکشه و با هم میخوریم. بعد من میرم دنبال کارهای شخصی (کار با سیستم ، خوندن درس هام و.....)
تو این مدت همسرم بچه رو میگیره که مزاحم من نشه
فقط لالش باشه ، گاهی من بچه رو میگیرم که بنده خدا نرسه ظرفها رو بشوره
دوباره بعدش داستان شامه! باید با همون شرایط ناهار ، شام رو اماده کنه
شیر بچه و شستنش هم که همچنان سر جاشه
یه مدت خانمم شاغل بود و من برای حدود 4 ساعت باید بچه رو میگرفتم
خدا میدونه اینقدر بهم فشار اومد و اذیت شدم که میخواستم سر به بیابون بذارم!!!
ولی همسرم (و خیلی از زنهای دیگه) سال ها بچه رو نگه داری میکنن و کمترین اعتراض رو دارن (نه همشون البته)
شما دوستان اگر میخواین منصفانه قضاوت کنید ، یا باید چنین زنهایی رو هم مثال بزنید
یا اگر میخواین زنها بد رو در نظر بگیرید باید اون مردها رو هم در نظر بگیرید که:
زنشون رو کتک میزنن ، جلوی دیگرات تحقیرش میکنن ، زن رو مثل کلفت میدونن و خودشون رو ارباب
هنوز در خیلی جاها ، دخترها حق انتخاب شوهر ندارن
اونها رو به زور میدن به هر پسری که خودشون دلشون بخواد
چه کسی این کار رو میکنه؟ پدر و برادر!!! یعنی دو تا مرد
من مردهایی رو دیدم که از سر کار که میان میشینن روی صندلی و به زنشون میگن: بیا جورابام رو در بیار ببر بشور!!!!!! :Moteajeb!:
خلاصه برادر ، تا اینجای حرفها حتماً متوجه شدید که من از اون مردهایی نیستم که بی دلیل از زنها دفاع کنن
بیشترین بحث با خانمها رو در اسک دین من و یکی دو مرد دیگه داشتیم
اما مشکل من در جایی هست که احساس کنم میخواد حقم پایمال بشه. وگرنه منصفانه که نگاه کنیم ، واقعاً مشکلات خانم ها هم خیلی زیاده
خب تمام کارهای خونه رو زن میتونه پولش رو از شوهر بگیره!این از این!
بچه داری هم چن سال از زندگیه؟4 سال ؟5 سال؟10 سال؟ ولی مرد یه عمر باید پول قرتی گیریهای خانمش رو بده!
چن خط آخر هم مطابق با اسلام ناب محمدی نبود:ghash:
در ضمن،ما مردها به خاطر روحیه ی خشنمون نسبت به زنها حوصله بچه داری نداریم، وگرنه عواطف و روحیات زن ساخته شده برا اینکار و برای زن سخت نیست اینا.اگه سخت هم باشه 5-6 سال بیشتر طول نمیکشه که البته دیگه بچه هارو میندازن تو مهد تا به ایروبیک و ... برسن:khandeh!:
شما دوستان اگر میخواین منصفانه قضاوت کنید ، یا باید چنین زنهایی رو هم مثال بزنید
یا اگر میخواین زنها بد رو در نظر بگیرید باید اون مردها رو هم در نظر بگیرید که:
زنشون رو کتک میزنن ، جلوی دیگرات تحقیرش میکنن ، زن رو مثل کلفت میدونن و خودشون رو ارباب
هنوز در خیلی جاها ، دخترها حق انتخاب شوهر ندارن
اونها رو به زور میدن به هر پسری که خودشون دلشون بخواد
چه کسی این کار رو میکنه؟ پدر و برادر!!! یعنی دو تا مرد
من مردهایی رو دیدم که از سر کار که میان میشینن روی صندلی و به زنشون میگن: بیا جورابام رو در بیار ببر بشور!!!!!!
سلام
اینهایی که شما مثال زدید همه خلاف شرعه و اسلامی نیست اما تمام چیز هایی که ما می گیم اسلامی و قانونیه یعنی مرد حق اسلامی و قانونی این کار ها رو نداره اما زن تمام اون کارهایی که ما گفتیم رو داره و منصفانه نیست این دو رو با هم مقایسه کنیم.
یعنی اینکه زن هیچ کاری نکنه،نه بچه رو بزرگ کنه نه غذا درست کنه تماما شرعیه و مرد نمی تونه چیزی بگه بلکه برعکس شرعا بر مرد واجبه نفقه زن رو بده که شامل غذا هم میشه یعنی برای زن یا غذا درست کنه یا غذا بخره همچنین برای بچه
یعنی همه کار ها چه داخل خونه چه خارج خونه به عهده مرده
بحث ما این نیست که ممکنه برخی خانمها فداکاری می کنن یا از حقشون می گذرن بحث اینا فرق می کنه بحث اینه که قانون اینجوریه
بحث در مورد قوانین اسلام هست،از عنوان تاپیک معلومه.کاری به جامعه ی خودمون ندارم
پس چرا مواردی رو مطرح میکنی که ارتباطی به اسلام نداره؟!
شما میگی کاری به جامعهء خودمون ندارم. خب اینکه مرد نمیتونه 4 زن بگیره یا حق طلاق نداره ، مربوط به جامعهء ما هست ، نه اسلام
پس چرا مواردی رو مطرح میکنی که ارتباطی به اسلام نداره؟!
شما میگی کاری به جامعهء خودمون ندارم. خب اینکه مرد نمیتونه 4 زن بگیره یا حق طلاق نداره ، مربوط به جامعهء ما هست ، نه اسلام
خب اگه مرد 4 زن بگیره که دهنش آسفالته چون باید نفقه و مهریه و شیربها به 4 تاشون بده!
من میگم کار کردن مرد در برابر بچه داری زن یه چیز غیر منصفانه هست.چون در سایه ی این قوانین زنها به کارای دیگه میپردازن نه بچه داری!
در آخر هم امید به زندگی زنها چن سال بیشتر از آقایون هست به دلیل فشارهای وارد بر آقایون:Ghamgin:
آخرت هم که بهشت زیر پای مادران است!
این وسط مرد بوده که درگیر حلال و حرام زندگی بوده تا زن بدون هیچ دغدغه ای زندگی کنه و باید حواسش باشه یک ریال مال حرام وارد زندگیش نشه وگرنه چوب دو سر سوخته میکنن توی یقش!زن هم نقشی توی این مورد نداشته پس کاملا بی گناهه!
پس چرا مواردی رو مطرح میکنی که ارتباطی به اسلام نداره؟!
شما میگی کاری به جامعهء خودمون ندارم. خب اینکه مرد نمیتونه 4 زن بگیره یا حق طلاق نداره ، مربوط به جامعهء ما هست ، نه اسلام
متاسفانه اینها قانونه حکومت اسلامیه و تبعیت از قانون هم واجب شرعیه و چون واجب شرعیه یعنی اسلامیه
یعنی همون چیزی که من اول می گفتم تمام حقوق مرد رو تعطیل کردند اما برای زن حقوق بیش از اون چیزی که هست گذاشتن بعد معترض هم هستند!
البته این قوانین هم بر اساس اسلامه یعنی در شرط ضمن عقد همه این شرایط رو قرار دادن که اسلام هم با وجود این شرط های ضمن عقد موافقه پس میشه گفت حتی قانون هم نبود باز اسلامیه اینکه مرد حق طلاق نداره و نمی تونه چهار زن بگیره!
حالا کاری هم نداریم که طلاق دست مرد باشه و قانون هم نباشه مرد پول از کجا بیاره اینهمه پول شیر دادن و بچه بزرگ کردن و اینهمه کار زن تو خونه و مهریه و نفقه و اینها رو بده؟
حتی چهار زن گرفتن هم به ضرر مرده،چون ما به حقوق یکی هم معترضیم وای به روزی که حقوق چهار نفر بیاد وسط!!!!
سلام
اینهایی که شما مثال زدید همه خلاف شرعه و اسلامی نیست اما تمام چیز هایی که ما می گیم اسلامی و قانونیه یعنی مرد حق اسلامی و قانونی این کار ها رو نداره اما زن تمام اون کارهایی که ما گفتیم رو داره و منصفانه نیست این دو رو با هم مقایسه کنیم.
یعنی اینکه زن هیچ کاری نکنه،نه بچه رو بزرگ کنه نه غذا درست کنه تماما شرعیه و مرد نمی تونه چیزی بگه بلکه برعکس شرعا بر مرد واجبه نفقه زن رو بده که شامل غذا هم میشه یعنی برای زن یا غذا درست کنه یا غذا بخره همچنین برای بچه
یعنی همه کار ها چه داخل خونه چه خارج خونه به عهده مرده
بحث ما این نیست که ممکنه برخی خانمها فداکاری می کنن یا از حقشون می گذرن بحث اینا فرق می کنه بحث اینه که قانون اینجوریه
سلام داداش گل
بله کاملاً متوجه هستم. من همون ابتدا گفتم که منظور شما دوستان چیه و در پست شماره 34 نوشتم:
Reza-D;723399 نوشت:
خواهر میدونید ناراحتی مردهایی مثل آقا حامد از چیه؟ حرف ایشون اینه که
چرا مرد باید توی این گرما (یا سختی های مشابه) عرق بریزه و جون بکنه برای آسایش همسرش. بعد این رو پاسخ بشنوه که: خب وظیفته!
اما اگر یه خانم یه لیوان آب دست شوهرش داد یا مثلاً چند ماه مانتو نخرید (بخاطر مدارا با نداری همسرش) ، همه میگن: به به ، عجب زنی... آهای مرد.... قدر این زنو بدون!
چرا اون جون کندن میشه وظیفه ، و یه لیوان آب دادن یا غذا پختن میشه منت؟
می بینید که کاملاً متوجه منظور شما هستم
و همچنین در پست شماره 33 گفتم:
Reza-D;723391 نوشت:
خوبی یک برنامه باید در عمل خودش رو نشون بده. وقتی یک قانون نه تنها باعث رفع مشکلات نمیشه ، بلکه خودش مشکل ساز میشه ، باید پیگیری کرد و دید کجای قانون ایراد داره؟
الف) اصل قانون ایراد داره؟
ب) ابعاد اون قانون به درستی تبیین نشده؟
ج) قوانین جنبی و مرتبط با اون قانون مشکل دارن؟
د) اون قانون برای این زمان خاص قابلیت اجرایی نداره؟
ه) مجریان قانون درست عمل نمیکنن؟
و) مردم قانون رو درست اجرا نکردن و در نتیجه ، قانون برای اونها ناکارآمد بوده؟
............
اینکه این قوانین فلسفه ای دارن ، منافاتی با مطلع شدن ما نداره داداش. آیا مشکلی هست که ما این فلسفه رو بدونیم؟
آیا ایرادی داره اگه بپرسیم ، چرا این فلسفه ، نتیجه نداده؟
چرا برخی از این قوانین مشکل ساز شده و خودش باعث جدایی افکنی بین زن و شوهر شده؟
پس این رو هم مطرح کردم که چرا چنین مواردی قانون شده
همهء اینها درست. اما شما هم دقت کنید که ته قول جناب "اناالعبد" ، تا زمانی که پاسخ سؤال های بالا به شکل علمی مشخص نشه ، درست نیست حکم صادر کنیم
برای بررسی یک حکم ، خیلی جوانب رو باید در نظر بگیریم و باید حقیقت اسلام رو بفهمیم
قرار بود یه تاپیک بزنم که مجبور شدم با دوستان صحبت کنم و برای اون تاپیک وقت نشد. ولی حتماً تاپیکش رو میزنم چون بحث بسیار مهمی هست
انشاالله شما دوستان هم بیاین توی اون تاپیک و نظر بدید. البته از حامد جان انتظار دارم مثل شما منطقی بحث کنه نه که صرفاً از روی تعصب نظر بده
سلام داداش گل
بله کاملاً متوجه هستم. من همون ابتدا گفتم که منظور شما دوستان چیه و در پست شماره 34 نوشتم: می بینید که کاملاً متوجه منظور شما هستم
و همچنین در پست شماره 33 گفتم:
پس این رو هم مطرح کردم که چرا چنین مواردی قانون شده
همهء اینها درست. اما شما هم دقت کنید که ته قول جناب "اناالعبد" ، تا زمانی که پاسخ سؤال های بالا به شکل علمی مشخص نشه ، درست نیست حکم صادر کنیم
برای بررسی یک حکم ، خیلی جوانب رو باید در نظر بگیریم و باید حقیقت اسلام رو بفهمیم
قرار بود یه تاپیک بزنم که مجبور شدم با دوستان صحبت کنم و برای اون تاپیک وقت نشد. ولی حتماً تاپیکش رو میزنم چون بحث بسیار مهمی هست
انشاالله شما دوستان هم بیاین توی اون تاپیک و نظر بدید. البته از حامد جان انتظار دارم مثل شما منطقی بحث کنه نه که صرفاً از روی تعصب نظر بده
خب شما بیا قشنگ با منطق منو در مورد این قوانین قانع کن من از خدامه این مشکلات عقیدتی حل شه برام.
چرا نمیتونید آدمو قانع کنید انگ متعصب بودن و متحجر بودن و زن ستیز بودن میزنید به آدم.خب شما آدم منطقی، بیا منو راهنمایی کن.نه خداوکیلی بیا منو راهنمایی کن با منطق.:Narahat:
داداش قصد جسارت نداشتم. مخلص شما هم هستم :Gol:
اما برای پذیرش منطقی ، باید منطق پذیر بود داداشم. جملات خودت رو ببین برادر:
برن دنبال ایروبیک!
برن دنبال قرتی بازی!
و.....
عزیز آیا واقعاً الان تمام زنها اینطوری هستن؟
من که وقتی تو اقوام و اطرافیان خودم نگاه میکنم ، نمونه های زیادی می بینم که با صحبت شما کاملاً متفاوت هستن
بله اونجورش که شما گفتید هم ، همه جا پیدا میشه. اما نمونه های نقضش هم خیلی پیدا میشه
از طرفی شما هیچکدوم از زحمات زنها که دونه دونه برای شما میشماریم رو نمیپذیری
مثلاً میگیم زایمان ، به شوخی میگید که مردها زیر فشار زندگی چندین بار زایمان میکنن!
آیا با همین یک جملهء شوخانه! میشه تمام ارزش بارداری زنها و زایمان اونها رو از بین برد؟
خب این قضاوت های شما تعصبی نیست داداشم؟ آیا منطقیه؟
نمیشه که بگید:
من هیچ چیزی رو نمیپذیرم. حالا بیاین منو قانع کنید اگر حرفی غیرمنطقی بود نپذیر داداش ، اما اگر منطقی بود هم باید بپذیری
درمورد قانع کردن هم چشم. اون تاپیک رو که زدم ، شما هم بیاین نظر بدید ، اشالله که پاسخ بگیرید
داداش قصد جسارت نداشتم. مخلص شما هم هستم :Gol:
اما برای پذیرش منطقی ، باید منطق پذیر بود داداشم. جملات خودت رو ببین برادر:
برن دنبال ایروبیک!
برن دنبال قرتی بازی!
و.....
عزیز آیا واقعاً الان تمام زنها اینطوری هستن؟
من که وقتی تو اقوام و اطرافیان خودم نگاه میکنم ، نمونه های زیادی می بینم که با صحبت شما کاملاً متفاوت هستن
بله اونجورش که شما گفتید هم ، همه جا پیدا میشه. اما نمونه های نقضش هم خیلی پیدا میشه
از طرفی شما هیچکدوم از زحمات زنها که دونه دونه برای شما میشماریم رو نمیپذیری
مثلاً میگیم زایمان ، به شوخی میگید که مردها زیر فشار زندگی چندین بار زایمان میکنن!
آیا با همین یک جملهء شوخانه! میشه تمام ارزش بارداری زنها و زایمان اونها رو از بین برد؟
خب این قضاوت های شما تعصبی نیست داداشم؟ آیا منطقیه؟
نمیشه که بگید:
من هیچ چیزی رو نمیپذیرم. حالا بیاین منو قانع کنید اگر حرفی غیرمنطقی بود نپذیر داداش ، اما اگر منطقی بود هم باید بپذیری
درمورد قانع کردن هم چشم. اون تاپیک رو که زدم ، شما هم بیاین نظر بدید ، اشالله که پاسخ بگیرید
خب من گفتم مرد یه عمر باید خرج خونوادش رو بده ولی زن فوقش دو بار یا سه بار زایمان کنه یا اصلا توافق کنن که بچه دار نشن شما فقط اون قسمت حرفمو گرفتید.در برابر زحماتشون هم به غیر از بچه داری میتونن پول بگیرن از همسرشون، این صد بار!
با سلام. «hameda» عزیز! ای کاش منظورتان را از فمنیسم، توضیح می دادید: منظورتان دینی است که به زنان توجه می کند یا دینی که توجه افراط گونه و تبعیض آمیز به زنان دارد؟ توضیح می دهید؟!
با سلام. ای کاش منظورتان را از فمنیسم، توضیح می دادید: منظورتان دینی است که به زنان توجه می کند یا دینی که توجه افراط گونه و تبعیض آمیز به زنان دارد؟ توضیح می دهید؟!
سلام.راستش بهتر بود به جای فمنیسم از زن سالار استفاده میکردم.
یاد تان باشد که زن امین الهی است و به عنوان امین حق الله از نظر قرآن مطرح است. این مقام، حرمت و حیثیت را خدای سبحان که حق خود اوست به زن هدیه کرده است. در دورانی که میان ملل متمدن و غیرمتمدن موجود در دنیا، زن از جایگاهی پایین تر و پست تر از مرد برخوردار بوده و او را چیزی حد وسط بین انسان و حیوان می پنداشتند و حقوق و موقعیتش را نادیده می انگاشتند، کتاب آسمانی قرآن و دین مبین اسلام ظهور یافته و حیثیت و ارزش زن را به او بازگرداند. مربی انسان ها زن است، سعادت و شقاوت کشورها بسته به وجود زن است، زن با تربیت صحیح خودش انسان درست می کند و با تربیت صحیح خودش کشور را آباد می کند.
خداوند انسان اعم از زن و مرد را در بهترین حالات خلق کرده است و قرآن نه تنها نگاه ویژه ای به زن دارد، بلکه وی را مستقل و کارآمد معرفی می کند. : زن مانند مرد انسانی است که همه مواهب رشد را دارا بوده، هیچ خللی در گوهر وجود او نیست و می تواند مراحل رشد و تکامل را به خوبی طی کند.خداوند انسان را از زن و مرد آفرید و بقای انسان را به این دو جنس داده است. خداوند در قرآن کریم در مواردی به هر دو جنس اشاره می کند. در آیه ۳۵ سوره احزاب می فرماید : به یقین، مردان مسلمان و زنان مسلمان، مردان با ایمان و زنان با ایمان، مردان مطیع فرمان خدا و زنان مطیع فرمان خدا، مردان راستگو و زنان راستگو، مردان صابر و شکیبا و زنان صابر و شکیبا، مردان با خشوع و زنان با خشوع، مردان انفاق کننده و زنان انفاق کننده، مردان روزه دار و زنان روزه دار، مردان پاکدامن و زنان پاکدامن و مردانی که بسیار به یاد خدا هستند و زنانی که بسیار یاد خدا می کنند، خداوند برای همه آنان مغفرت و پاداش عظیمی فراهم ساخته است.
منابع و مواخذ
۱- شهید مرتضی مطهری "مجموعه آثار" ج ۱۹ ص ۱۳۰
در برابر زحماتشون هم به غیر از بچه داری میتونن پول بگیرن از همسرشون، این صد بار! :|
با سلام..ببینم شما هرموقع کار میکنید ازصاحب کارتون حقوق نمیگیرین بعد ضمنا هرچقدر هم که پول درمیارید مگه نمیتونید با اون هر چیزی رو که دوست دارید بخریدمثلا خودرو خونه چه میدونم خیلی چیزهارو...خب خانمها چی مگه طلاق بگیرند که بتونند از این به اصطلاح مزایا استفاده کنند .بعد هم جناب boyمیگویند شیر بها ..انصافا تا بحال شخصیو دیدید این پولو بگیره وخرج خودش کنه منظورم والدین اون دختر خانمه..خیلی حرف دارم اما تا اینجاش هم خارج تاپیکه
وقتی به مرد دو برابر ارث میرسه، پول نفقه و مهریه و ..... براش جبران میشه، دیگه جای اعتراضی باقی نمی مونه. اگر از صبح تا شبم کار کنه، وظیفه اشه
طوری حرف میزنید انگار تمام مردها تو گرمای 50 درجه کار می کنن( تازه فقط سه ماه تابستون)
چرا کارمند هایی که تو اداره پشه می کشن و تو خونه می خوابن، از یاد شما رفته.
اکثر خانوم هایی هم که باشگاه و ... غیره میرن، بیشتر به زور شوهراشونه که توقع دارن همیشه زنشون تو 20 سالگی باقی بمونه. هر روز ماهواره نگاه می کنن و از زن های دیگه تعریف می کنن، که زن بیچاره واسه دیده شدن مجبور میشه هر کاری می کنه. این خود مرد هست که عروسک و زن دکوری واسه خونش می خواد که جلو بقیه پز بده، موقع انتخاب همسر که میشه مردا نه به حجاب و ... کار ندارن، فقط خوشگل باشه، بقیه رو به خیال خودشون بعدا درست می کنن.
اگر وضعیت جامعه الان طوریه که مردا ضرر می کنن، به خاطر بی عقلی خودشون و فرهنگ جامعه است نه قانون و اسلام
از نفقه فقط خرجه لباسه، چون اگر زن غذایی می پزه برای شوهرشه نه خودش. ما کا تا حالا دیدیم مادر ها خودشون تو خونه نمی خورن ولی واسه بچه و شوهرشون حتما غذا درست می کنن.
میشه بگی قوانین اسلام به توی مرد در زندگی چه حقی داده که به زن نداده؟؟؟؟
الان تو مثلا می تونی چیکار کنی که زن نتونه بکنه؟ مثلا تو می تونی حق ازدواج مجددت رو بذاری اجرا زنت رو بندازی زندان چون موافق ازدواج مجدد نیست :Nishkhand:
یا زن تا مهریه و نفقه و هزار چیز دیگه رو ازت نگیره می تونه اصلا خونه هم نیاد و بره خونه باباش و ازت شکایت هم بکنه و بندازنت زندان؟
این روشنفکر بازی ها رو که مثلا حامی حقوق زنی رو بگذار کنار ما خودمون اینکاره بودیم قبلا جو می گرفتمون می شدیم حامی حقوق زن که به زن ظلم شده و ... بعد دیدیم کلامون رو سفت نگیریم باد می برش
شما پس قانون رو درست نمیشناسی مخصوصا اسلامی
بنده هزینه پوشاک و شیر دهی زن و همبستری اونو میدم مهریشم میدم
در عوض میرم 4تا زن میگیرم وnمقدار صیغه
زن میزارم داخل خونه اجازه تحصیل خروج از منزل و دیدن اقوامش رو نمیدم به عنوان تمکین
اجازه زدنش رو دارم (مهم نیست شدتش )مهم اینه اجازه دارم
اون نمیتونه همبستری منو ترک منو من میتونم تحریمش کنم
میشه یه کلفت جیره مواجبی که فقط میشوره میسابه و یا حداقلش از انسانی ترین شرایط زندگی در اجتماع محروم میشه
در عوض چی؟؟؟؟
فقط پول و لاغیر
در ضمن قانون زندان برای نفقه و ... یعنی کلا قانون مجازات کیفری برای این موارد برداشته شده
در ضمن زن نمیتونه بره خونه پدرش
در حال حاضر دقیقا همچین پرونده ای زیر دست دوستان هست
زن ترک منزل کرده
حکم دادگاه اومده
احتمالا تا اخر هفته دیگه اجرایی میشه و با مامور میرن در خونه باباش زن میکشن بیرون !
شما بهتر قانون اجرائی رو درست ببینید لازمش 30تومن هزینه و مشاوره با وکیلا هست
یه پرونده دیگه زن مهریه گذاشت اجرا ولی شوهر همه چیزش به نام همکارش بود الان داره راست راست راه میره
زن هم در خانه حبس است
من نمیدونم این کلمات چرت مثل روشنفکری و این لیبلهای فمنیست و....فقط بازی با کلمات هست
این برچسبهارو برای خودتون و رفقا استفاده کنید من هیچکدام از اینها نیستم
سید من و شما جدای از مباحث با هم دوست هستیم. پس دیگه لااقل با ما به از این باش.... :Gol:
بله اون هم در جای خودش حرف درستیه. چرا نباید گفته بشه؟ آیا شما اعتقاد داری که مرد و زن کپی برابر اصل هم هستن؟ روحیات مرد و زن مثل هم هست؟
شما اگه برات گل بیارن قند تو دلت آب میشه؟
آیا شوخی هایی که من و شما (به عنوان مرد) با هم داریم با شوخی های زنها شباهت داره؟
بارداری و زایمان زن ، یه اختلاف مهم با ما مردها نیست؟
نیاز جنسی بالفعل در وجود مرد ، با نیاز جنسی بالقوه در وجود زن ، شبیه به هم هستن؟
شکل ظاهری و اندام زن و مرد تفاوت نداره؟
البته همیشه هم اینطور نیست و در مواردی هم زن و مرد کاملاً مساوی هستن. اما این تفاوت ها رو هم نمیشه منکر شد
درمورد خلط مبحث هم خواش میکنم اگر صحبت من اشتباه بوده ، ایرادش رو بفرما
بنده در موردی با شما مخالفم از نظر بنده حقوق ازدواج برمیگرده به حقوق اجتماعی و مرد و زن با هم در این مورد برابر هستند و چون در جامعه ما اسلام دخیل در جامعه هست و الانم 1400سال قبل نیست خیلی از این موارد دیده میشه که درست نیست
زن و مرد یکی هستند و اینها فقط راه فرار برای انجام خوالستهای فردی و مذکر است
در جامعه اسلامی حد حرکت اجتماعی و سیاسی و ...... همیشه با مردان بوده وبیشتر هم بوده
این یک دست پیش گرفتن است که فردی خیال کند دین اسلام هوای رنهارا داشته
من نمیگم دین اشتباه میکنه
میگم الکی نگید دین هوای زنهارو داره
کلا دین اسلام حتی در بهشت هم مال مردان است
یاد تان باشد که زن امین الهی است و به عنوان امین حق الله از نظر قرآن مطرح است. این مقام، حرمت و حیثیت را خدای سبحان که حق خود اوست به زن هدیه کرده است. در دورانی که میان ملل متمدن و غیرمتمدن موجود در دنیا، زن از جایگاهی پایین تر و پست تر از مرد برخوردار بوده و او را چیزی حد وسط بین انسان و حیوان می پنداشتند و حقوق و موقعیتش را نادیده می انگاشتند، کتاب آسمانی قرآن و دین مبین اسلام ظهور یافته و حیثیت و ارزش زن را به او بازگرداند. مربی انسان ها زن است، سعادت و شقاوت کشورها بسته به وجود زن است، زن با تربیت صحیح خودش انسان درست می کند و با تربیت صحیح خودش کشور را آباد می کند.
خداوند انسان اعم از زن و مرد را در بهترین حالات خلق کرده است و قرآن نه تنها نگاه ویژه ای به زن دارد، بلکه وی را مستقل و کارآمد معرفی می کند. : زن مانند مرد انسانی است که همه مواهب رشد را دارا بوده، هیچ خللی در گوهر وجود او نیست و می تواند مراحل رشد و تکامل را به خوبی طی کند.خداوند انسان را از زن و مرد آفرید و بقای انسان را به این دو جنس داده است. خداوند در قرآن کریم در مواردی به هر دو جنس اشاره می کند. در آیه ۳۵ سوره احزاب می فرماید : به یقین، مردان مسلمان و زنان مسلمان، مردان با ایمان و زنان با ایمان، مردان مطیع فرمان خدا و زنان مطیع فرمان خدا، مردان راستگو و زنان راستگو، مردان صابر و شکیبا و زنان صابر و شکیبا، مردان با خشوع و زنان با خشوع، مردان انفاق کننده و زنان انفاق کننده، مردان روزه دار و زنان روزه دار، مردان پاکدامن و زنان پاکدامن و مردانی که بسیار به یاد خدا هستند و زنانی که بسیار یاد خدا می کنند، خداوند برای همه آنان مغفرت و پاداش عظیمی فراهم ساخته است. منابع و مواخذ
۱- شهید مرتضی مطهری "مجموعه آثار" ج ۱۹ ص ۱۳۰
صادق جان سلام
برادر اینها همش حرف و نوشته است
جامعه اسلامی 36 ساله را بنگر .....
4تا سردار
4تا وکیل
4تا نماینده کارامد
4تا زن وزیر مهم
به من نشان بده در حکومت اسلامی
در کنارش بنده صدها زن موفق قاضی وکیل شهردار وزیر و....در جوامع و بلاد کفر برای شما میاورم
حتی در 1000سال قبل از پیامبر زنهای پادشاه و زنهای سپه سالار و زنهای ناخدا کشتی برای شما میاورم که ببینید که ایران خیلی خیلی قبل تر حرمت زن را بپا داشته یا حداقل سعی در ان داشته و یا حداقل توانسته تعدادی را در تاریخ جاودانه کند
البته میدونم این تاریخها همش از دیدگاه علوم دینی دروغ هست
این خود مرد هست که عروسک و زن دکوری واسه خونش می خواد که جلو بقیه پز بده، موقع انتخاب همسر که میشه مردا نه به حجاب و ... کار ندارن، فقط خوشگل باشه، بقیه رو به خیال خودشون بعدا درست می کنن.[/quote سلام نگین خانم عزیز ...دور از انصافه بگیم همه ی مردها این طوریند
سلام بر سید جواد .
چرا این جور فکر می کنید ؟
چرا خود باوری تان ضعیف شده ؟
چرا کرامت زن را در چیزهای دیگر جستجو می کنید ؟
چرا دیگر اندیشی تان گل کرده است ؟
چرا آنچه خود دارید ز بیگانه تمنا دارید ؟
سلام دوباره و البته خداحافظی از این تاپیک! فقط قبلش کلامی خطاب به برادر عزیز ، سیدجواد که فرمودن:
سید محمد جواد;723664 نوشت:
زن و مرد یکی هستند
برادر بعضی حرفها ظاهر خیلی قشنگی دارن ، اما معناشون خیلی متفاوت از اون چیزی هست که ظاهر حرف نشون میده. این حرفی که شما میزنید معنیش این میشه: زن باید به خدمت سربازی بره
زن نباید درمورد بارداری و زایمان انتظار تفاوت قائل شدن نسبت به مرد داشته باشه
زن دیگه حق مهریه نداره
زن دیگه حق نفقه نداره
کار بیرون از خانه باید 50 - 50 باشه و زن هم وظیفشه که بیرون از خانه کار کنه و پول دربیاره
مخارج ازدواج ، از نامزدی بگیر تا عروسی باید 50 - 50 باشه
هزینه های زندگی اعم از خوراک و پوشاک باید 50 - 50 بین زن و مرد تقسیم بشه
خرید یا اجارهء مسکن به عهدهء هر دو نفر خواهد بود
و.......
به هر حال بحث غیرمنصفانه و متعصبانه شد ، لذا نیازی نمی بینم در چنین بحثی شرکت کنم
چرا تو 3 تا توپ داری ولی من 2 تا دارم!!!
این شکل بحث ها رو خیلی وقته که ترک کردم
البته از دفاعی که از خانمها کردم پشیمون نیستم چون در حقیقت از حق دفاع کردم. و زمانی بیشتر به کار خودم ایمان پیدا میکنم که خانمهای منصفی مثل سرکار خانم "همای رحمت" یا خواهرهایی مثل ایشون رو می بینم که شاید اختلاف نظر هم داشته باشیم (به عنوان دو انسان طبیعیه) ، اما همینکه منصفانه نظر میدن ، از این سروران تشکر میکنم :Gol:
آقا من کار کردن مرد رو گفتم و بخور و بخواب زن وقتی که بچه نیست.
اینا چیه کشیدید وسط؟اگه این تاپیک به نتیجه نرسه دلتون خنک میشه؟
کلام نورانی حضرت علی علیه السلام را به شما یاد آوری می کنم:
"المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة" زن چون گلی لطیف است نه پیشکار
اغلب در معنای قهرمانه معنای فارسی آن را فرض می کنند در حالیکه در لغت عرب قهرمانة به معنای پیشکار است کسی که رتق و فتق امور را در دست دارد!
با قسمت ابتدایی حدیث تطبیق بفرمائید:یک موجود لطیف که ساختمان وجودیش برای لطافت،ظرافت و زیبایی خلق شده و سهم عمده آرامش بخشی به همسرش را این ویزگیها تامین می کند
اگر به فرض آنچه شما می فرمائید مانند یک مرد کار کند(در خارج خانه) آن وقت از لطافت و زیبایی و احساسش چه چیزی باقی می ماند؟
آیا بیشتر معضلات جامعه ما به همین دلیل نیست که خانمها وظایف اصلی الهی خویش را فراموش کرده و به کارهایی می پردازند که اغلب آنها وظیفه ی طبیعی و الهی آنها نیست؟
آیا خود شما به عنوان یک مرد،در کنارتان چگونه همسری می خواهید؟
بی حوصله،افسرده،خسته، مبدل شده به یک مرد کاری و متاسفانه جدیدا در بعضی موارد نان آور خانه!!!!!
کی به وظایف اصلیش برسد؟
کی به تربیت فرزندش برسد؟
بگذریم از اینکه موارد ی را که شما فرمودید همه اش فقط به شکل قانون و برای زمانی است که زندگی مشترک به آخر خط می رسد
و اغلب خانمها در منزل بی منت و از سر محبت و گاها حتی به عنوان وظیفه ی پذیرفته شده و قرار دادی همه کارهای منزل را انجام می دهند.
منت گذاری و سایر موارد هم از بی اخلاقی و دور شدن از تربیت دینی و الهی است و این مشکل ماست نه دین!
کلام نورانی حضرت علی علیه السلام را به شما یاد آوری می کنم:
"المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة" زن چون گلی لطیف است نه پیشکار
اغلب در معنای قهرمانه معنای فارسی آن را فرض می کنند در حالیکه در لغت عرب قهرمانة به معنای پیشکار است کسی که رتق و فتق امور را در دست دارد!
با قسمت ابتدایی حدیث تطبیق بفرمائید:یک موجود لطیف که ساختمان وجودیش برای لطافت،ظرافت و زیبایی خلق شده و سهم عمده آرامش بخشی به همسرش را این ویزگیها تامین می کند
اگر به فرض آنچه شما می فرمائید مانند یک مرد کار کند(در خارج خانه) آن وقت از لطافت و زیبایی و احساسش چه چیزی باقی می ماند؟
آیا بیشتر معضلات جامعه ما به همین دلیل نیست که خانمها وظایف اصلی الهی خویش را فراموش کرده و به کارهایی می پردازند که اغلب آنها وظیفه ی طبیعی و الهی آنها نیست؟
آیا خود شما به عنوان یک مرد،در کنارتان چگونه همسری می خواهید؟
بی حوصله،افسرده،خسته، مبدل شده به یک مرد کاری و متاسفانه جدیدا در بعضی موارد نان آور خانه!!!!!
کی به وظایف اصلیش برسد؟
کی به تربیت فرزندش برسد؟
بگذریم از اینکه موارد ی را که شما فرمودید همه اش فقط به شکل قانون و برای زمانی است که زندگی مشترک به آخر خط می رسد
و اغلب خانمها در منزل بی منت و از سر محبت و گاها حتی به عنوان وظیفه ی پذیرفته شده و قرار دادی همه کارهای منزل را انجام می دهند.
منت گذاری و سایر موارد هم از بی اخلاقی و دور شدن از تربیت دینی و الهی است و این مشکل ماست نه دین!
سلام خواهرخوب وعزیزم ..از سخنان زیبا وشیوایت بسیار ممنونم
بر اساس حکمت الهى بین زن و مرد تناسب وجود دارد و تفاوتها به خاطر ایجاد تناسب بین آن دو است، مثلاً اگر همه انسانها مرد بودند و زنان نیز از لحاظ جسمى و روحى و روانى مانند مردها بودند، مکمّل یکدیگر نبودند، بنابر این تفاوتهاى زن و مرد تناسب است، نه نقص و کمال. قانون خلقت خواسته است با این تفاوتها تناسب بیشترى میان زن و مرد که براى زندگى مشترک ساخته شده‌اند به وجود آورد.(1)
زن براى زن بودن موجودى کامل است و مرد براى مرد بودن موجودى کامل است. هیچ کدام در مرحله خود ناقص نیستند. با این دیدگاه مرد و زن هر دو مساوى هستند و تفاوت بین آن دو در مقام مقایسه است. وقتى مىخواهیم زن و مرد را با هم مقایسه کنیم، تفاوت بین آن دو وجود دارد.
این تفاوت لازم و ضرورى است. اگر تفاوتها نبود، در آفرینش هر دو نقص وجود داشت.
اسلام میان زن و مرد،برابرى ارزش هاى انسانى را بنیان نهاده، ولى از لحاظ وظایف اختصاصی، اسلام براى زن نقش خاصى را قایل است که با سرشت و طبیعت او سازگار است. این تکالیف است که زن و مرد به آن سبب از هم جدا شده‌اند، که به معناى تساوى و توازن حقوق و تکالیف زن و مرد است، ولى مشابهت نیست، یعنی هنگامی که حقوق متناسب با مسئولیت‌ها و وظایف و کارکردها تقسیم شود، تساوی است، اما اگر بدون در نظر گرفتن شرایط و مسئولیت‌ها تقسیم گردد، مشابهت و یکسانی هست، اما عادلانه و تساوی نیست.
در واقع تفاوت های حقوقی میان زن و مرد بر اساس تفاوت در مسئولیت و وظایف تنظیم شده است و در نگاه به کفه حقوق ، باید کفه مسئولیت را هم نظر داشته باشیم تا توازن و تعادل ترازو را دریابیم.
در بینش اسلامی، خلقت جهان هدفمند، حکیمانه و بر اساس لطف خداوند است. بنابراین، تفاوتهاى طبیعى میان دو جنس، معنا دار و حکیمانه است.
خدا به دلیل طبیعتِ متفاوت زن و مرد، احکام متناسبى وضع کرده است. چه بسا در روابط اجتماعی، برخى امور براى مردان و برخى دیگر براى زنان ارزشمند باشد، چنان که تأمین مخارج اقتصادى خانواده از وظایف ارزشمند مرد و تنظیم اقتصاد مصرفى خانواده از ارزش‌هایى به حساب مىآید که زنان در آن نقش محورى ایفا مىکنند. پس اگر برخى مناصب اجتماعی، مردانه به حساب آید، نمایانگر نگرش فروترى نسبت به زنان نیست، بلکه نمایانگر نوعى تقسیم وظایف براى دسترسى بهتر زن و مرد به کمال است.
در مجموع، آنچه که اسلام براى زن و مرد در نظر گرفته، موجب تکامل و رستگارى آنها خواهد بود و بر اساس ویژگىهاى فیزیکى و طبیعى آنها مىباشد که در سرشت و ماهیت انسانى تفاوتى با هم ندارند.
بی انصافی است که سوء استفاده‌های ناجوانمردانه (که از قوانین صورت گرفته و در تمام نظام‌ها این امر ممکن است، چون قانون برای همه است) را به حساب نظام اسلام و قانون آن بگذاریم، زیرا جامعه بانوان مسلمان شکایت از این دارند که با ایشان طبق قوانین و مقررات اسلامی رفتار نمیشود، نه آن که قوانین خللی داشته باشد، بلکه آن گونه که شایسته جامعه اسلامی است، قوانین و مقررات اسلامی به طور صحیح در محاکم قضایی به کار گرفته نمیشود.
در نظام تکلیف و برنامه تکامل انسانى، هیچ تفاوتى بین زن و مرد وجود ندارد و تساوى کامل برقرار است. براى دریافت بهتر این موضوع، کافى است این آیه را به دقت بخوانیم: «هر که از زن و مرد مؤمن کارى شایسته کند، به بهشت وارد مىشود و ذرهاى به او ستم نمىشود».(2) در آیه دیگر می‌فرماید: «خداوند برای کلیه زنان و مردان مسلمان، مغفرت و پاداش بزرگ مهیا ساخته است».(3)
هم چنین آیات فراوان دیگر مانند: آل عمران، آیه 195- النحل، آیه 97- غافر، آیه 40- حجرات، آیه13.
اما در مورد تفاوت ارث زن ومرد باید توجه داشته باشید:
اولا نصف شدن ارث زنان به معنای ناقص یا نصف بودن شخصیت و ارزش زنان نیست. در دین مبین اسلام شخصیت انسانی زن برابر با مردان بوده، در رسیدن به درجات کمال انسانی، هیچ تفاوتی بین این دوجنس قرار داده نشده، آیات قرآن و احکام اسلام به خوبی گویای آن است.
قانون ارث موضوع مالی و اقتصادی است که در اسلام بر پایه عدالت اجتماعی بنیان نهاده شده، در آن مسئولیت‌های اجتماعی و خانوادگی زن و مرد رعایت شده است. اگر از درون نظام حقوق اسلام به ارث نگاه شود، سهم زنان که هیچ مسئولیت اقتصادی بر دوش ندارند، کاملا منصفانه و ضامن کرامت و عزت نفس زن مسلمان است.
اسلام در زمینه ارث، دگرگونی به وجود آورد و تمام قوانین ظالمانة دوران جاهلیت را باطل نمود.
اسلام، احکام ارث را بر اساس جنسیت مرد یا زن بودن وضع نکرده، بلکه براساس مسؤلیت مالی و موقعیتی است که این دو در خانواده دارند. در پاره ای از موارد زن بیش از مرد سهم می‌برد، بنابراین سهم ارث متناسب با نظر کلی اسلام نسبت به خانواده، تقسیم وظایف و مسؤلیت‌ها سازگار و عادلانه است.
در بحث ارث زنان سه فرض مطرح است که معمولا یک فرض آن ذکر می‌شود و از دو فرض دیگر غفلت می‌شود:
1 - در مواردی زن و مرد همتا و مساوی ارث میبرند، مانند صورتی که میت (فرزند) پدر و مادر داشته باشد که هر کدام به طور یکسان یک ششم ارث میبرند و سهم پدر به عنوان مرد بودن بیش از سهم مادر نیست.
2 - در مواردی زن کمتر از مرد ارث می‌برد، مانند دختر که کمتر از پسر ارث می‌برد.
3 - در مواردی سهم زن بیش از سهم مرد میباشد، مانند موردی که میت غیر از پدر و دختر، وارث دیگری نداشته باشد که در این جا پدر یک ششم می‌برد و دختر بیش از آن. نیز مانند موردی که میت دارای نوه باشد و فرزندان او در زمان حیات وی مرده باشند که در این جا نوه پسری سهم پسر را می‌برد و نوه دختری سهم دختر را، یعنی اگر نوه پسری دختر باشد و نوه دختری پسر باشد، دختر دو برابر پسر ارث می‌برد.( 4)
امام رضا (ع) فرمود: «زن وقتی که شوهر کرد، مالی به عنوان مهر می‌گیرد و هزینه زندگی وی بر عهده مرد است و مرد باید نفقه و سایر مخارج زن را بدهد، ولی بر عهده زن چیزی نیست، از این جهت حق مرد بیشتر است».(5)
امام صادق (ع) فرمود: «علتش این است که اسلام سربازی را بر زن واجب نکرده، و مهر و نفقه را بر مرد لازم شمرده است. از جرائم اشتباهی که خویشاوندان مجرم باید دیه بپردازند، زن از پرداخت دیه و شرکت با دیگران معاف است».(6)
با توجه به این دو روایت و با نگاه به احکام دیگر اسلام متوجه می‌شویم که نصف شدن ارث زن نسبت به مردان در برخی موارد با توجه به مسئولیت‌های اقتصادی در خانواده و جامعه مانند دادن نفقه، مهریه، دیه عاقله، شرکت در جهاد و پرداخت حقوق واجب اجتماعی که بر عهده مردان نهاده شده، تنظیم شده ، دین اسلام برای ایجاد تعادل میان مسئولیت و حق این احکام را وضع نموده است.
طبیعی است که دین اسلام وقتی مسئولیت مالی بیشتری را بر دوش مردان قرار داده، حق بیشتری را نیز در ارث قرار داده تا بین مسئولیت و حق تعادل بر قرار شود. و چون به موضوع مهریه و نفقه(دادن خرج خانواده) نگاه کنیم ،بخشی از این حقوق (اموال مردان) به زنان برگشت می‌نماید. بنابراین اگر چه در زمان کنونی، زنان نیز غالبا شغل و در‌آمد دارند و خرج خانه را می‌دهند، اما در احکام دین اسلام، در آمدهای زنان اختصاص به خودشان دارند و هیچ تکلیفی در مخارج خانه بر عهده آنان نیست . آنها می‌توانند اموال خود را اصلا خرج خانواده نکنند، ولی بر مردان واجب است که خرج خانواده را بپردازند. هم چنین بر مردان واجب است که مهر را بدهند . این که زنان مطالبه کنند یا نه، مربوط به خودشان است . در هر حال مهریه به عنوان یک حق برایشان محفوظ است.
گذشته از این که احکام ارث به لحاظ مصلحت‌های اجتماعی وضع شده ، در مواردی که مصلحت اقتضا کند یا شخص تمایل داشته باشد که بازماندگانش به یک اندازه از اموال او بهره برند، می‌تواند از حق وصیت خود برای تقسیم سهام و برابری آن استفاده کند.
پی‌نوشت‌ها:
1. شهید مطهرى، نظام حقوق زن در اسلام، مجموعه آثار، ج 19، ص 175؛ مجموعه مقالات هم اندیشى مسایل و مشکلات زنان، ج1، ص 202.
2. نساء(4) آیه 124.
3. احزاب(33) آیه 35.
4. زن در آینه جمال و جلال، ص 346.
5. حر عاملی، وسائل الشیعه، ج17، ص 437.
6. علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج4، ص 360.
خب مگه زن چیکار کرده که زنه و باید بخوره و بخوابه یا مرد چه گناهی کرده که باید تا آخر عمرش خرج یه خونواده رو بده؟عدالت خدا این وسط چی میشه؟خب اون زن میره دنبال اعمال عبادی و درس حوزه و قرآن و مسجد شوهرش هم باید خرجش رو بده تا راحت تر به این کارا برسه!یه مردی هم زیر بار فشار اقتصادی ازدین و ایمانش زده میشه.با این شرایط نابرابر چجور میشه حرف از عدالت زد؟بعد هم بیایید یه آیه رو علَم کنید بگید زن و مرد مساوی اند یا اجر اعمالشون رو میگیرن.
سلام دوباره و البته خداحافظی از این تاپیک! فقط قبلش کلامی خطاب به برادر عزیز ، سیدجواد که فرمودن: برادر بعضی حرفها ظاهر خیلی قشنگی دارن ، اما معناشون خیلی متفاوت از اون چیزی هست که ظاهر حرف نشون میده. این حرفی که شما میزنید معنیش این میشه: زن باید به خدمت سربازی بره
زن نباید درمورد بارداری و زایمان انتظار تفاوت قائل شدن نسبت به مرد داشته باشه
زن دیگه حق مهریه نداره
زن دیگه حق نفقه نداره
کار بیرون از خانه باید 50 - 50 باشه و زن هم وظیفشه که بیرون از خانه کار کنه و پول دربیاره
مخارج ازدواج ، از نامزدی بگیر تا عروسی باید 50 - 50 باشه
هزینه های زندگی اعم از خوراک و پوشاک باید 50 - 50 بین زن و مرد تقسیم بشه
خرید یا اجارهء مسکن به عهدهء هر دو نفر خواهد بود
و.......
به هر حال بحث غیرمنصفانه و متعصبانه شد ، لذا نیازی نمی بینم در چنین بحثی شرکت کنم
چرا تو 3 تا توپ داری ولی من 2 تا دارم!!!
این شکل بحث ها رو خیلی وقته که ترک کردم
البته از دفاعی که از خانمها کردم پشیمون نیستم چون در حقیقت از حق دفاع کردم
. و زمانی بیشتر به کار خودم ایمان پیدا میکنم که خانمهای منصفی مثل سرکار خانم "همای رحمت" یا خواهرهایی مثل ایشون رو می بینم که شاید اختلاف نظر هم داشته باشیم (به عنوان دو انسان طبیعیه) ، اما همینکه منصفانه نظر میدن ، از این سروران تشکر میکنم :Gol:
شرمنده حرفتون قبول ندارم
ولی چون تشریف بردین انشاالله باشه برای بعد:Gol:
بر اساس حکمت الهى بین زن و مرد تناسب وجود دارد و تفاوتها به خاطر ایجاد تناسب بین آن دو است، مثلاً اگر همه انسانها مرد بودند و زنان نیز از لحاظ جسمى و روحى و روانى مانند مردها بودند، مکمّل یکدیگر نبودند، بنابر این تفاوتهاى زن و مرد تناسب است، نه نقص و کمال. قانون خلقت خواسته است با این تفاوتها تناسب بیشترى میان زن و مرد که براى زندگى مشترک ساخته شده‌اند به وجود آورد.(1)
زن براى زن بودن موجودى کامل است و مرد براى مرد بودن موجودى کامل است. هیچ کدام در مرحله خود ناقص نیستند. با این دیدگاه مرد و زن هر دو مساوى هستند و تفاوت بین آن دو در مقام مقایسه است. وقتى مىخواهیم زن و مرد را با هم مقایسه کنیم، تفاوت بین آن دو وجود دارد.
این تفاوت لازم و ضرورى است. اگر تفاوتها نبود، در آفرینش هر دو نقص وجود داشت.
اسلام میان زن و مرد،برابرى ارزش هاى انسانى را بنیان نهاده، ولى از لحاظ وظایف اختصاصی، اسلام براى زن نقش خاصى را قایل است که با سرشت و طبیعت او سازگار است. این تکالیف است که زن و مرد به آن سبب از هم جدا شده‌اند، که به معناى تساوى و توازن حقوق و تکالیف زن و مرد است، ولى مشابهت نیست، یعنی هنگامی که حقوق متناسب با مسئولیت‌ها و وظایف و کارکردها تقسیم شود، تساوی است، اما اگر بدون در نظر گرفتن شرایط و مسئولیت‌ها تقسیم گردد، مشابهت و یکسانی هست، اما عادلانه و تساوی نیست.
در واقع تفاوت های حقوقی میان زن و مرد بر اساس تفاوت در مسئولیت و وظایف تنظیم شده است و در نگاه به کفه حقوق ، باید کفه مسئولیت را هم نظر داشته باشیم تا توازن و تعادل ترازو را دریابیم.
در بینش اسلامی، خلقت جهان هدفمند، حکیمانه و بر اساس لطف خداوند است. بنابراین، تفاوتهاى طبیعى میان دو جنس، معنا دار و حکیمانه است.
خدا به دلیل طبیعتِ متفاوت زن و مرد، احکام متناسبى وضع کرده است. چه بسا در روابط اجتماعی، برخى امور براى مردان و برخى دیگر براى زنان ارزشمند باشد، چنان که تأمین مخارج اقتصادى خانواده از وظایف ارزشمند مرد و تنظیم اقتصاد مصرفى خانواده از ارزش‌هایى به حساب مىآید که زنان در آن نقش محورى ایفا مىکنند. پس اگر برخى مناصب اجتماعی، مردانه به حساب آید، نمایانگر نگرش فروترى نسبت به زنان نیست، بلکه نمایانگر نوعى تقسیم وظایف براى دسترسى بهتر زن و مرد به کمال است.
در مجموع، آنچه که اسلام براى زن و مرد در نظر گرفته، موجب تکامل و رستگارى آنها خواهد بود و بر اساس ویژگىهاى فیزیکى و طبیعى آنها مىباشد که در سرشت و ماهیت انسانى تفاوتى با هم ندارند.
بی انصافی است که سوء استفاده‌های ناجوانمردانه (که از قوانین صورت گرفته و در تمام نظام‌ها این امر ممکن است، چون قانون برای همه است) را به حساب نظام اسلام و قانون آن بگذاریم، زیرا جامعه بانوان مسلمان شکایت از این دارند که با ایشان طبق قوانین و مقررات اسلامی رفتار نمیشود، نه آن که قوانین خللی داشته باشد، بلکه آن گونه که شایسته جامعه اسلامی است، قوانین و مقررات اسلامی به طور صحیح در محاکم قضایی به کار گرفته نمیشود.
در نظام تکلیف و برنامه تکامل انسانى، هیچ تفاوتى بین زن و مرد وجود ندارد و تساوى کامل برقرار است. براى دریافت بهتر این موضوع، کافى است این آیه را به دقت بخوانیم: «هر که از زن و مرد مؤمن کارى شایسته کند، به بهشت وارد مىشود و ذرهاى به او ستم نمىشود».(2) در آیه دیگر می‌فرماید: «خداوند برای کلیه زنان و مردان مسلمان، مغفرت و پاداش بزرگ مهیا ساخته است».(3)
هم چنین آیات فراوان دیگر مانند: آل عمران، آیه 195- النحل، آیه 97- غافر، آیه 40- حجرات، آیه13.
اما در مورد تفاوت ارث زن ومرد باید توجه داشته باشید:
اولا نصف شدن ارث زنان به معنای ناقص یا نصف بودن شخصیت و ارزش زنان نیست. در دین مبین اسلام شخصیت انسانی زن برابر با مردان بوده، در رسیدن به درجات کمال انسانی، هیچ تفاوتی بین این دوجنس قرار داده نشده، آیات قرآن و احکام اسلام به خوبی گویای آن است.
قانون ارث موضوع مالی و اقتصادی است که در اسلام بر پایه عدالت اجتماعی بنیان نهاده شده، در آن مسئولیت‌های اجتماعی و خانوادگی زن و مرد رعایت شده است. اگر از درون نظام حقوق اسلام به ارث نگاه شود، سهم زنان که هیچ مسئولیت اقتصادی بر دوش ندارند، کاملا منصفانه و ضامن کرامت و عزت نفس زن مسلمان است.
اسلام در زمینه ارث، دگرگونی به وجود آورد و تمام قوانین ظالمانة دوران جاهلیت را باطل نمود.
اسلام، احکام ارث را بر اساس جنسیت مرد یا زن بودن وضع نکرده، بلکه براساس مسؤلیت مالی و موقعیتی است که این دو در خانواده دارند. در پاره ای از موارد زن بیش از مرد سهم می‌برد، بنابراین سهم ارث متناسب با نظر کلی اسلام نسبت به خانواده، تقسیم وظایف و مسؤلیت‌ها سازگار و عادلانه است.
در بحث ارث زنان سه فرض مطرح است که معمولا یک فرض آن ذکر می‌شود و از دو فرض دیگر غفلت می‌شود:
1 - در مواردی زن و مرد همتا و مساوی ارث میبرند، مانند صورتی که میت (فرزند) پدر و مادر داشته باشد که هر کدام به طور یکسان یک ششم ارث میبرند و سهم پدر به عنوان مرد بودن بیش از سهم مادر نیست.
2 - در مواردی زن کمتر از مرد ارث می‌برد، مانند دختر که کمتر از پسر ارث می‌برد.
3 - در مواردی سهم زن بیش از سهم مرد میباشد، مانند موردی که میت غیر از پدر و دختر، وارث دیگری نداشته باشد که در این جا پدر یک ششم می‌برد و دختر بیش از آن. نیز مانند موردی که میت دارای نوه باشد و فرزندان او در زمان حیات وی مرده باشند که در این جا نوه پسری سهم پسر را می‌برد و نوه دختری سهم دختر را، یعنی اگر نوه پسری دختر باشد و نوه دختری پسر باشد، دختر دو برابر پسر ارث می‌برد.( 4)
امام رضا (ع) فرمود: «زن وقتی که شوهر کرد، مالی به عنوان مهر می‌گیرد و هزینه زندگی وی بر عهده مرد است و مرد باید نفقه و سایر مخارج زن را بدهد، ولی بر عهده زن چیزی نیست، از این جهت حق مرد بیشتر است».(5)
امام صادق (ع) فرمود: «علتش این است که اسلام سربازی را بر زن واجب نکرده، و مهر و نفقه را بر مرد لازم شمرده است. از جرائم اشتباهی که خویشاوندان مجرم باید دیه بپردازند، زن از پرداخت دیه و شرکت با دیگران معاف است».(6)
با توجه به این دو روایت و با نگاه به احکام دیگر اسلام متوجه می‌شویم که نصف شدن ارث زن نسبت به مردان در برخی موارد با توجه به مسئولیت‌های اقتصادی در خانواده و جامعه مانند دادن نفقه، مهریه، دیه عاقله، شرکت در جهاد و پرداخت حقوق واجب اجتماعی که بر عهده مردان نهاده شده، تنظیم شده ، دین اسلام برای ایجاد تعادل میان مسئولیت و حق این احکام را وضع نموده است.
طبیعی است که دین اسلام وقتی مسئولیت مالی بیشتری را بر دوش مردان قرار داده، حق بیشتری را نیز در ارث قرار داده تا بین مسئولیت و حق تعادل بر قرار شود. و چون به موضوع مهریه و نفقه(دادن خرج خانواده) نگاه کنیم ،بخشی از این حقوق (اموال مردان) به زنان برگشت می‌نماید. بنابراین اگر چه در زمان کنونی، زنان نیز غالبا شغل و در‌آمد دارند و خرج خانه را می‌دهند، اما در احکام دین اسلام، در آمدهای زنان اختصاص به خودشان دارند و هیچ تکلیفی در مخارج خانه بر عهده آنان نیست . آنها می‌توانند اموال خود را اصلا خرج خانواده نکنند، ولی بر مردان واجب است که خرج خانواده را بپردازند. هم چنین بر مردان واجب است که مهر را بدهند . این که زنان مطالبه کنند یا نه، مربوط به خودشان است . در هر حال مهریه به عنوان یک حق برایشان محفوظ است.
گذشته از این که احکام ارث به لحاظ مصلحت‌های اجتماعی وضع شده ، در مواردی که مصلحت اقتضا کند یا شخص تمایل داشته باشد که بازماندگانش به یک اندازه از اموال او بهره برند، می‌تواند از حق وصیت خود برای تقسیم سهام و برابری آن استفاده کند.
پی‌نوشت‌ها:
1. شهید مطهرى، نظام حقوق زن در اسلام، مجموعه آثار، ج 19، ص 175؛ مجموعه مقالات هم اندیشى مسایل و مشکلات زنان، ج1، ص 202.
2. نساء(4) آیه 124.
3. احزاب(33) آیه 35.
4. زن در آینه جمال و جلال، ص 346.
5. حر عاملی، وسائل الشیعه، ج17، ص 437.
6. علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج4، ص 360.
استاد عزیز سلام
از نظر حقوق اجتماعی و بازخور این جریان
از حجاب تا فعالیتهای سیاسی
به نظر شما در ایران حق و حقوق زنان و حقوق انسانی انها به درستی به انها داده شده است؟
استاد عزیز سلام
از نظر حقوق اجتماعی و بازخور این جریان
از حجاب تا فعالیتهای سیاسی
به نظر شما در ایران حق و حقوق زنان و حقوق انسانی انها به درستی به انها داده شده است؟
باسلام وسپاس .
اولا باید توجه داشت :
اسلام بذات خود ندارد عیبی
هر عیب است در مسلمانی ماست .
در ثانی - گفته ی قبل شما با آنچه در این نوبت اشاره کرده اید دو بحث جداگانه در باب زن است .
از این گذشته سخن در چنین باشیم است ونه در چنین هستیم بین هست وباید فرق است .
باسلام وسپاس .
اولا باید توجه داشت :
اسلام بذات خود ندارد عیبی
هر عیب است در مسلمانی ماست .
در ثانی - گفته ی قبل شما با آنچه در این نوبت اشاره کرده اید دو بحث جداگانه در باب زن است .
از این گذشته سخن در چنین باشیم است ونه در چنین هستیم بین هست وباید فرق است .
استاد عزیز گرامی
شد یه بار سوالی بپرسم و کارشناسان اینقدر گنگ و نا مفهوم جواب ندهند ؟؟
استاد عزیز 52کشور در جهان داریم که دین اسلام را رسمیت داده اند
2کشور بزرگ شیعی داریم
ایران و عراق
52کشور حدود 10کشور عربی شاید کمتر داریم با وضعیت نسبتا مالی و ظاهر بهتر
گفتمانهای ایران انهارو نقض کننده قانون اسلام میدانند
میگوند حقوق اجتماعی اسلامی مسلمانان رعایت نمیشود
کشورهای غیر مسلمان پیشرفته هم که کافر و بد صهیونیست و ...هستند و مردمشان یا گول خوردن یا ناراضی هستند یا همدست دولت
زنان هم که ابزاری در دستشان هستند و حقوق اجتماعی ندارند
ایران اسلامی 36سال هست ادعا دارد بزرگی را به زنان برگردانده
انها را به اصالت و عظمت و شان خود رسانده
شما خوب میدانید حرف بنده دقیقا چیست
مجدد میپرسم
جایگاه اجتماعی زنان در ایران اسلامی در 36سال حکومت نایب اقا امام زمان در 36سال رهبری ولایت مطلقه ولیه فقیه از درجه کارگری تا بالاترین درجات را مورد بررسی قرار دهید
جایگاه زن در اجتماع اسلامی و حقوقی که در اجتماع جمهوری اسلامی ایران به ان دست یافته است چه بوده که از کل جهان بهتر میباشد
مجدد عرص میکنم نگاه من از علوم اجتماعی میباشد
عنایت کنید ایه حدیث نقل قول و...نیاورید
فقط همین 36سال حکومت ولایت مدار را بررسی بفرمایید
ممنون از پاسخگویی شما دوست بزرگوار
استاد عزیز گرامی
شد یه بار سوالی بپرسم و کارشناسان اینقدر گنگ و نا مفهوم جواب ندهند ؟؟
استاد عزیز 52کشور در جهان داریم که دین اسلام را رسمیت داده اند
2کشور بزرگ شیعی داریم
ایران و عراق
52کشور حدود 10کشور عربی شاید کمتر داریم با وضعیت نسبتا مالی و ظاهر بهتر
گفتمانهای ایران انهارو نقض کننده قانون اسلام میدانند
میگوند حقوق اجتماعی اسلامی مسلمانان رعایت نمیشود
کشورهای غیر مسلمان پیشرفته هم که کافر و بد صهیونیست و ...هستند و مردمشان یا گول خوردن یا ناراضی هستند یا همدست دولت
زنان هم که ابزاری در دستشان هستند و حقوق اجتماعی ندارند
ایران اسلامی 36سال هست ادعا دارد بزرگی را به زنان برگردانده
انها را به اصالت و عظمت و شان خود رسانده
شما خوب میدانید حرف بنده دقیقا چیست
مجدد میپرسم
جایگاه اجتماعی زنان در ایران اسلامی در 36سال حکومت نایب اقا امام زمان در 36سال رهبری ولایت مطلقه ولیه فقیه از درجه کارگری تا بالاترین درجات را مورد بررسی قرار دهید
جایگاه زن در اجتماع اسلامی و حقوقی که در اجتماع جمهوری اسلامی ایران به ان دست یافته است چه بوده که از کل جهان بهتر میباشد
مجدد عرص میکنم نگاه من از علوم اجتماعی میباشد
عنایت کنید ایه حدیث نقل قول و...نیاورید
فقط همین 36سال حکومت ولایت مدار را بررسی بفرمایید
ممنون از پاسخگویی شما دوست بزرگوار
باسلام وتشکر در ابتدا باید گفت :
بسیاری از مواردی که امروز به عنوان شاخص های استفاده از زن در غرب وجود دارد ، در کشورهای اسلامی و به طور خاص در کشور ایران وجود ندارد ؛ اگر چه ممکن است بعضی از کشورهای اسلامی غربزده ، یا در سطح برخی از گروه های اجتماعی چنین شیوه ای وجود داشته باشد ، اما در سطح کلان و به صورت قانونی استفاده ابزاری از زنان ممنوع است. بنابراین
امروز در سطح ظاهر و عمومی جامعه شاهد مواردی که در جامعه غرب وجود دارد ، نیستیم .
در غرب از جنس زن و زیبایی های او به عنوان ابزاری برای فروش محصولات صنعتی و غیر صنعتی استفاده می کنند .به همین خاطر عکس های زنان را روی هر کالا مشاهده می کنیم که در برخی از موارد به صورت عریان به نمایش می گذارند یا به عنوان کالایی جهت فروش محصولات خود در معرض دید عموم قرار می دهند ، یا در زمینه های جنسی حد اکثر توهین را به شخصیت زنان روا می دارند. همه این کارها در آنجا به شکل قانونی صورت می گیرد ، در حالی که در کشور ما این گونه نیست ؛ مگر اینکه منظور تان از استفاده ابزاری ، موارد دیگری باشد.
البته در همین زمینه ای که بیان شد ، برخی از زنان جامعه ما به تقلید از غرب پرداخته و از غرب تقلید می نمایند . این امر در قالب های مختلف مانند بی حجابی و پوشیدن مدل لباس های غربی و حضور در برخی فروشگاه ها ... ظهورمی کند که متأسفانه جامعه ومردم دین مدار ما را رنج می دهد . اما غرب گرایی برخی از زنان یا مردان جامعه ما به دولت ارتباط نداشته ، دولت و ملت مسلمان ما با آن مخا لف می باشند .دولت با افکار غربی و مظاهر غرب شدیدا مبارزه کرده و از زنان خواسته اند که جایگاه و منزلت خود را حفظ نمایند. دولت در این خصوص جدی است به گونه ای که حتی با برخی از این زنان برخورد می نماید . غرب گرایی برخی از زنان را باید در عوامل دیگر جستجو نمود .
نتایج تحقیقاتى که در این زمینه انجام شد، نشان مىدهد که هر چه احساس بىهویتى اجتماعى زنان نسبت به نظام اجتماعى و ارزشهاى حاکم در جامعه بیشتر شود، احساس هویت اجتماعى آنان نسبت به الگوهاى شناختى و ارزشى، رفتارى و نمادى حاکم بر گروههاى غربى مانند رپ و... بیشتر مىشود.
به این دلیل که نظام اجتماعى زمینههاى لازم براى کسب هویت اجتماعى زنان و جوانان را براساس ارزشهاى نظام و انقلاب اسلامى از طریق فرایندهاى اصولى و مبنایى جامعهپذیرى، فراهم نکرده است، گرایشهاى ارزشى و شناختى، رفتارى و نمادى، زنان و جوانان متناسب با اهداف نظام و انقلاب اسلامى نیست.
از طرف دیگر به دلیل این که الگوها و ارزشهاى فرهنگ غربى بسیار در دسترس جوانان قرار گرفته و به تناسب نیازهاى آنان توسط نظامهاى غربى براى آنها الگوسازى و ترویج شده و نظام اجتماعى مان نیز به تبلیغ آنها پرداخته است، احساس هویت اجتماعى نوجوانان متناسب با الگوهاى غربى شکل گرفته ، ویژگىهاى شناختى و ارزشى، رفتارى و نمادى آنها نیز مبتنى بر آنها جلوهگر شده است. از جمله عواملى که زمینههاى این روند را فراهم نموده و به آن شدت مىبخشد عبارتند از:
1- مظاهر زیبا و دلفریب حیات مادى غرب که از سویى برآیند رشد تکنولوژى است و از دیگر سو محصول غارت و به کارگیرى سرمایههاى کشورهاى عقبمانده و ضعیف است.
2- وجود گرایشهاى نیرومندى همچون غریزه جنسى که موجب افتادن در دام هواها و تمایلات نفسانى است که در جهان غرب برآمدنىتر و با فرهنگ آن تناسب بیشترى دارد .نیز ناآگاهى بسیارى از جوانان از اهداف و توطئههاى دشمنان و نادانسته پیروى نمودن ازآنها.
3- به فراموشى سپردن منابع و ذخایر غنى و ارزشمند فرهنگى، اخلاقى، علمى و مادى خود.
4- ضعف بینش صحیح اسلامى در برخى از عناصر نقشآفرین در صحنه تفکر اجتماعى (مانند برخى از روشنفکران غربزده و مطبوعات وابسته به خارج و...).
5- به کار نگرفتن درست و کامل اصول و تعالیم اسلامى در عرصه فرهنگ و بینش اجتماعى.
6- عدم آشنایى بسیارى از خانوادهها با اصول تربیت اسلامى.
در مورد راههاى مبارزه با غربگرایى باید گفت:
غربگرایى یک مقوله حقیقى و جدى و با برنامهریزىهاى منظم و سازماندهى شده مىباشد . تنها راه مبارزه با آن نیز مصونیت بخشیدن به جوانان و سایر افراد جامعه از راه تمسک به فرهنگ غنى اسلامىو ملى این مرز بوم و استفاده کارآمد از همه امکانات خصوصا دستگاههاى فرهنگى و بسیج همه اقشار مردم، براساس برنامهاى دقیق، حساب شده مىباشد.
اما مهمترین راههاى مبارزه با آن عبارتند از:
1- حفظ و تعمیق ارزشهاى اسلامى و ملى از طریق فرآیند صحیح جامعهپذیرى و عوامل آن مانند خانواده، مدرسه، رسانهها و... آگاه نمودن جوانان با پیشینههاى درخشان تمدن اسلامى و دستاوردهاى مادى و معنوى عظیم انقلاب اسلامى.
2- تحقق حیات طیبه اسلامى و حفظ ارزشهاى انقلابى، استقرار عدالت اجتماعى و قسط اسلامى و تأمین رفاه، سعادت، خوشى، صلح و امنیت براى مردم در سایه ایمان به خداوند و حاکمیت ارزشهاى الهى.
3- هوشیارى و بیدارى در مقابل انحراف معنوى جامعه اسلامى.
4- احیاى فریضه مهم امر به معروف و نهى از منکر که به عنوان یکى از ارکان اساسى اسلام ، ضامن حفظ و بقاى فرایض و ارزشهاى الهى مىباشد.
5- تحققباورى عمیق، درونى، ریشهدار، عقلانى و مبتنى بر نظام ارزش اسلام در مدیران جامعه به عنوان کسانى که در دستگاههاى رسمى، تقنینى، اجرایى، قضایى، نظامى، انتظامى، آموزشى، فرهنگى و تبلیغى و... نقش ایفا مىکند. نسبت به جایگاه و اهمیت اساسى این مجموعه، در جهتگیرى فرهنگى و ارزشى جامعه و خارج شدن این مجموعه از حالت انفعال، یأس و اعتقادات پنهان جبرگرایانه که روحیه سازش و تسلیم در برابر فرهنگ واحد جهانى را به دنبال خواهد داشت.
6- تلاش و تدبیر جدى، گسترده و عمیق براى لحاظ نظام ارزشى مطلوب در همه فعالیتها و اقدامات، در بخشهاى مختلف جامعه و در عرصههاى گوناگون سیاسى، اقتصادى، فرهنگى و...
7- تبلور و تجلى این نظام ارزشى در رفتار حقیقى و حقوقى مدیران، ساختار کلان کشور و برنامههاى اجرایى...
به صورت فشرده و گذرا نظر اسلام را در این مورد بیان می داریم. اگر در خصوص برخی ازحقوق زنان در اسلام پرسش و یا شبهه ای دارید ،همان را واضح بپرسید و پاسخ آن را دریافت خواهید نمود.
خداوند در قرآن می فرماید: «ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیرهها و قبیلهها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید. (اینها ملاک امتیاز نیست) گرامی ترینِ شما نزد خداوند، با تقواترین شما است. خداوند دانا و آگاه است.»(1) و زن و مرد در این جهت فرقی ندارند.
2. امام صادق(ع) فرمود: «کسی بر کسی در روز قیامت جز به عمل مقدم نمیشود، چون پیامبر فرمود: آگاه باشید! شما فرزندان آدم هستید و آدم از خاک به وجود آمد. به خدا قسم! بنده (سیاه) حبشی که خدا را اطاعت کند، از مولی و آقای قریشی که معصیت خدا بکند، بهتر است. به درستی که گرامیترین شما نزد خدا با تقواترین شما است.»(2)
3. امام خمینی از اسلام شناسان بزرگ در بیاناتشان ملاک فضیلت انسانها به طور عام (اعم از زن و مرد را) به تقوا دانستند و در بیانی فرمود: «آن روزی که در ملت تقوا پیدا بشود، ملت برومند است. کریم است پیش خدا. اکرم است، «إنّ اکرمکم عنداللَّه اتقیکم» استثنا ندارد. پیغمبر اکرم برای این که اتقای ناس بود، اکرم ناس بود. امیرالمؤمنین برای این که بعد از رسول اللَّه اتقی النّاس بود، اکرم ناس بود. نسب و سبب این حرفها تو کار نیست. تقوا در کار است. تقوا داشته باشید تا بر همه مشکلات غلبه بکنید. با خدا باشید.. (3)
در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است:
اصل بیستم: همه افراد ملت اعم از زن و مرد یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق انسانى، سیاسى، اقتصادى، اجتماعى و فرهنگى با رعایت موازین اسلام برخوردارند.
اصل بیست و یکم :دولت موظف است حقوق زن را در تمام جهات با رعایت موازین اسلامى تضمین نماید و امور زیر را انجام دهد:
1- ایجاد زمینه هاى مساعد براى رشد شخصیت زن و احیاى حقوق مادى و معنوى او.
2- حمایت مادران، بالخصوص در دوران باردارى و حضانت فرزند، و حمایت از کودکان بىسرپرست.
3- ایجاد دادگاه صالح براى حفظ کیان و بقاى خانواده.
4- ایجاد بیمه خاص بیوگان و زنان سالخورده و بىسرپرست.
5- اعطاى قیمومت فرزندان به مادران شایسته در جهت غبطه آنها در صورت نبودن ولى شرعى.
از آن چه که بیان شد، چنین به دست می آید که انسانها چه زن و چه مرد نزد خدا به طور یکسان مخاطب و مکلّفند و نیز از امور اجتماعی سهم مساوی دارند.
کلمه انسان که هر مرد و هم زن را در بر می گیرد، بارها در قرآن آمده است. مخاطب قرآن، حدیث و روایت انسان است، نه مرد یا زن تنها.
البته زن و مرد هر کدام به اقتضای خلقت خود، ویژگیهایی دارند که موجب وجه تمایز قهری بین این دو موجود می شود . وجه تمایر برای هر یک حقوق مخصوصی ایجاد می کند که قابل اجرا در دیگری نیست. تفاوت از نشانههای آشکار دنیای ما در عالم خاکی است، ولی تفاوت موجب امتیاز و برتری یکی بر دیگری نیست.
گفتنی است آن چه در کلمات قرآن، احادیث و گفتار بزرگان به چشم می خورد، حکایت از این دارد که ملاک برای برتری و امتیاز، تقوا است و تقوا جز به پرهیز از گناه میسر نیست. هم مرد می تواند، به بالاترین مرحله عرفان و تقوا برسد و هم زن.
پس تفاوتهای ظاهری به خاطر تنظیم در امور معیشتی و حضور مادی است. حضور مادی و جسمانی انسان در عالم خاکی چنین می طلبد که مرد و زن هر کدام به وظایف خویش آشنا بوده و به آن عمل کنند. اما در حضور معنوی که تأثیر پایدار و همیشگی از آن است، نقاش چه زن باشد چه مرد، می تواند نقشی ماندگار در صفحه عرفان و توحید بکشد و آن چه اصل برای انسان است، مربوط به روح او است، نه جسمی که از بین رفتنی است.
پی نوشتها:
1. حجرات (49) آیه 13.
2. بحارالانوار، ج 7، ص 239، حدیث چهارم.
3. صحیفه نور، ج 3، ص 379. هیچ تفاوتی بین زن و مرد، در عالم خلقت وجود ندارد.
خب مگه زن چیکار کرده که زنه و باید بخوره و بخوابه یا مرد چه گناهی کرده که باید تا آخر عمرش خرج یه خونواده رو بده؟عدالت خدا این وسط چی میشه؟خب اون زن میره دنبال اعمال عبادی و درس حوزه و قرآن و مسجد شوهرش هم باید خرجش رو بده تا راحت تر به این کارا برسه!یه مردی هم زیر بار فشار اقتصادی ازدین و ایمانش زده میشه.با این شرایط نابرابر چجور میشه حرف از عدالت زد؟بعد هم بیایید یه آیه رو علَم کنید بگید زن و مرد مساوی اند یا اجر اعمالشون رو میگیرن.
جناب حامدا قبل از اینکه پاسخ تفصیلی به شما بدهم بگذارید بحث را یک جور دیگر پیش ببریم تا بهتر به نتیجه برسد، برنامه شما برای تحقق عدالت حقوقی بین زن و مرد چی هست؟
میخواهم بدونم شما که به نظام حقوقی اسلام ایراد می گیرید چه نظامی رو پیشنهاد می کنید؟ بعد با بررسی و مقایسه اون نظام پیشنهادی شما با نظام اسلامی به درستی یکی پی خواهیم برد.
جناب حامدا قبل از اینکه پاسخ تفصیلی به شما بدهم بگذارید بحث را یک جور دیگر پیش ببریم تا بهتر به نتیجه برسد، برنامه شما برای تحقق عدالت حقوقی بین زن و مرد چی هست؟
میخواهم بدونم شما که به نظام حقوقی اسلام ایراد می گیرید چه نظامی رو پیشنهاد می کنید؟ بعد با بررسی و مقایسه اون نظام پیشنهادی شما با نظام اسلامی به درستی یکی پی خواهیم برد.
خب کار بیرون واسه مرد باشه و زنا دخالت تو این قضیه نداشته باشن و کار بیرون واسشون ممنوع باشه تا مرد بهتر به این وظیفه عمل کنه(به جز یه سری مشاغل خاص که نیازه زن باشه) و در عوض کارای خونه هم وظیفه ی زن باشه (نه با هزار و یک منت!) .این خیلی انتظار زیادیه که کار بیرون خونه واسه مرد باشه و کار داخل خونه با زن باشه؟
شیربها و مهریه هم یه چیز کاملا بیخودی هست.مگه گاو که به بچش شیر میده پول از جفتش میگیره؟اصلا زن به خاطر آپشن های جسمیش وظیفه داره به بچش شیر بده.مگه بچه فقط بچه ی مرده که پول شیرش رو هم مرد بده؟
یا در مورد مهریه،اگه قرار سنگین باشه که مگه دختر شق القمر کرده که مثلا ۵۰۰ سکه مهریه بگیره،
اگه هم قراره سبک باشه (مثل آب که مهریه حضرت فاطمه بود یا ۱۴ سکه )خب همون بهتر که نباشه.حالا یکی ۱۴ تا سکه به زنش بده ینی عاشقشه و اگه نده ینی دوستش نداره؟
اینا اتوپیای من در مورد اسلام واقعی هست که نیومده باشه واسه رفع دخترکشی اعراب بعد تا ۱۴۰۰ سال همینجور پیش بره و از اون طرف بام بیفته پایین...
خب کار بیرون واسه مرد باشه و زنا دخالت تو این قضیه نداشته باشن و کار بیرون واسشون ممنوع باشه تا مرد بهتر به این وظیفه عمل کنه(به جز یه سری مشاغل خاص که نیازه زن باشه) و در عوض کارای خونه هم وظیفه ی زن باشه (نه با هزار و یک منت!) .این خیلی انتظار زیادیه که کار بیرون خونه واسه مرد باشه و کار داخل خونه با زن باشه؟
شیربها و مهریه هم یه چیز کاملا بیخودی هست.مگه گاو که به بچش شیر میده پول از جفتش میگیره؟اصلا زن به خاطر آپشن های جسمیش وظیفه داره به بچش شیر بده.مگه بچه فقط بچه ی مرده که پول شیرش رو هم مرد بده؟
یا در مورد مهریه،اگه قرار سنگین باشه که مگه دختر شق القمر کرده که مثلا ۵۰۰ سکه مهریه بگیره،
اگه هم قراره سبک باشه (مثل آب که مهریه حضرت فاطمه بود یا ۱۴ سکه )خب همون بهتر که نباشه.حالا یکی ۱۴ تا سکه به زنش بده ینی عاشقشه و اگه نده ینی دوستش نداره؟
اینا اتوپیای من در مورد اسلام واقعی هست که نیومده باشه واسه رفع دخترکشی اعراب بعد تا ۱۴۰۰ سال همینجور پیش بره و از اون طرف بام بیفته پایین...
تا اینجا قبول (فعلاً و بصورت پیش فرض)
درمورد سایر حقوق چی؟
ازدواج مجدد مرد؟
ازدواج موقت برای مرد؟
اجازه گرفتن زن از شوهر برای خروج از منزل؟
اجازهء طلاق که دست شوهره؟
ارث مرد که بیشتر از زنه؟
تا اینجا قبول (فعلاً و بصورت پیش فرض)
درمورد سایر حقوق چی؟
ازدواج مجدد مرد؟
ازدواج موقت برای مرد؟
اجازه گرفتن زن از شوهر برای خروج از منزل؟
اجازهء طلاق که دست شوهره؟
ارث مرد که بیشتر از زنه؟
مرد اگه ازدواج مجدد بکنه باید خرج زنش رو هم بده که این منطقیه که در قبال یه مسئولیت بتونه این کارو کنه.
ازدواج موقت هم که مرد با هوا ازدواج نمیکنه که، بالاخره نیازهای یه زن هم این وسط برطرف میشه.
زن بیرون از خونه چیکار داره اصلا که بخواد بره بیرون؟کار که شوهرش میکنه،اگنم بشینه تو خونه وظیفش رو انجام بده.
اگه زن همسر خوبی باشه برای شوهرش مگه بیکاره که طلاقش بده؟بالاخره مرد هم مهر و عاطفه داره:khandeh!:
ارث مرد:زن که مخارجش بر عهده ی شوهرش هست پول میخواد چیکار.مرد که میخواد خرج یه خونواده رو بده نیاز به پول بیشتری داره.پس کاملا منطقیه.
کاربر مهمان خوش آمدید
ما میتونیم راحت بگردیم؟:Gig:
خداشاهده یه بار نمایشگاه ماشین یه بار هم نمایشگاه کامپیوتر بود به خاطر حضور مظاهر عفاف و حیا(به قول کتاب دینیمون!) نرفتم!
چرا منحرف شدیم اصن از بحث.مشکل من با بردگی مرد و بخپر و بخواب زن بود...
ینی شما هز روز اول ازدواجتون بچه نگه میداشتید؟بچتون مهدکودک و پیش دبستانی و ... نمیره؟۲۴ ساعت مراقب بچه هستید یا هر روز دور مزون و کلاس ایروبیک و ماساژ و ... (بهتره نگم بقیشو:khandeh!: ) !
خب حالا چرا اینقدر فشار واسه مرد؟گناه کرده که مرد به دنیا اومده؟
آقا رضا زنهای امروز بیشتر از دوبار زایمان میکنن؟
مرد که رپزی صدبار زیر فشار زندگی زایمان میکنه اونم نه سزارین،زایمان طبیعی:khaneh:
تازه مشکلات دوران مجردی که زیر سر خانمهاست به کنار!
شیر بها!شیربها یادتون رفت:khaneh:
انگار بچه فقط مال مرده که باید پول شیرشو به زنش بده!بقیه پستانداران هم همینطورن ایا؟
تازه دو نوع شیر بها هست
یکی داماد قبل از ازدواج در برخی جاها به خانواده زنش می ده
یکی به همسر خودش برای شیر دادن به بچش میده
دیگه شورش رو در آوردن!
خب ببینم، بعد اینکه بچه بزرگ شد یا قبل از بچه دار شدن مرد هم مثل همسرش میخوره و میخوابه دیگه؟
در ضمن اسلام میگه میتونید برای غذا درست کردن پول بگیرید از همسرتون.با این مورد چی میگید دیگه؟مرد کیف پوله انگار!هر چی میشه پول باید بده!
خب اون اولی شاید پول شیریه که خونواده زنه بهش دادن:ghash::ghash::ghash:
خب پس لازمه کمی بیشتر توضیح عرض کنم خدمت برادرای عزیزم ببینید رفقا ، شما الان دارید بدترین زنهای جامعه رو با بهترین مردهای جامعه مقایسه میکنید
یعنی زنهایی که 24 ساعت دور آرایش و تفریح و ولخرجی هستن رو با مردهای زحمت کش و ساده و پاک و بی آلایش مقایسه میکنید
این مقایسه خداییش غیرمنصفانه ست
باور کنید به شخصه همون گونی جابجا کردن تو گرما رو به بچه داری و روزی 3 باز عذا پختن ترجیح میدم. تازه جارو کشیدن ، ظزف شستن و.... رو نگفتم
کار ما مردها بطور معمول چند ساعت مشخصه. مثلاً خودم از صبح میرم تا نهایتاً 4 بعد از ظهر
اما کار همسرم دقیقاً از ابتدای صبح شروع میشه تا 12 شب!!!
ابتدا بلند میشه و من رو راهی میکنه (صبحانه و....)
بعد باید لوازم ناهار رو اماده کنه. پاک کردن برنج ، شستن موادی مثل گوجه ، تمیز کردن مرغ و.....
در همین حال پسرمون بیدار میشه که باید شیرخشک براش اماده کنه
عذای پسرمون رو که داد ، میره برای ادامهء پخت ناهار
چند دقیقه بعد بچه شیری که خورده رو در کمال افتخار پس میده و مادر باید بشورش :Nishkhand:
لباس بچه رو که پوشید باز میره برای ادامهء پخت ناهار
ناهار که اماده شد بنده از کار میرسم خونه
ناهار رو میکشه و با هم میخوریم. بعد من میرم دنبال کارهای شخصی (کار با سیستم ، خوندن درس هام و.....)
تو این مدت همسرم بچه رو میگیره که مزاحم من نشه
فقط حلالش باشه ، گاهی من بچه رو میگیرم که بنده خدا برسه ظرفها رو بشوره
دوباره بعدش داستان شامه! باید با همون شرایط ناهار ، شام رو اماده کنه
شیر بچه و شستنش هم که همچنان سر جاشه
یه مدت خانمم شاغل بود و من برای حدود 4 ساعت باید بچه رو میگرفتم
خدا میدونه اینقدر بهم فشار اومد و اذیت شدم که میخواستم سر به بیابون بذارم!!! ولی همسرم (و خیلی از زنهای دیگه) سال ها بچه رو نگه داری میکنن و کمترین اعتراض رو دارن (نه همشون البته) شما دوستان اگر میخواین منصفانه قضاوت کنید ، یا باید چنین زنهایی رو هم مثال بزنید
یا اگر میخواین زنها بد رو در نظر بگیرید باید اون مردها رو هم در نظر بگیرید که:
زنشون رو کتک میزنن ، جلوی دیگرات تحقیرش میکنن ، زن رو مثل کلفت میدونن و خودشون رو ارباب
هنوز در خیلی جاها ، دخترها حق انتخاب شوهر ندارن
اونها رو به زور میدن به هر پسری که خودشون دلشون بخواد
چه کسی این کار رو میکنه؟ پدر و برادر!!! یعنی دو تا مرد
من مردهایی رو دیدم که از سر کار که میان میشینن روی صندلی و به زنشون میگن: بیا جورابام رو در بیار ببر بشور!!!!!! :Moteajeb!:
خلاصه برادرهای عزیز ، تا اینجای حرفها حتماً متوجه شدید که من از اون مردهایی نیستم که بی دلیل از زنها دفاع کنم
بیشترین بحث با خانمها رو در اسک دین من و یکی دو مرد دیگه داشتیم
اما مشکل من در جایی هست که احساس کنم میخواد حقم پایمال بشه. وگرنه منصفانه که نگاه کنیم ، واقعاً مشکلات خانم ها هم خیلی زیاده
بچه داری هم چن سال از زندگیه؟4 سال ؟5 سال؟10 سال؟ ولی مرد یه عمر باید پول قرتی گیریهای خانمش رو بده!
چن خط آخر هم مطابق با اسلام ناب محمدی نبود:ghash:
در ضمن،ما مردها به خاطر روحیه ی خشنمون نسبت به زنها حوصله بچه داری نداریم، وگرنه عواطف و روحیات زن ساخته شده برا اینکار و برای زن سخت نیست اینا.اگه سخت هم باشه 5-6 سال بیشتر طول نمیکشه که البته دیگه بچه هارو میندازن تو مهد تا به ایروبیک و ... برسن:khandeh!:
نه که مردها همشون از ابتدای جوانی در حال کسب معرفت نفس هستن :Khandidan!:
سلام
اینهایی که شما مثال زدید همه خلاف شرعه و اسلامی نیست اما تمام چیز هایی که ما می گیم اسلامی و قانونیه یعنی مرد حق اسلامی و قانونی این کار ها رو نداره اما زن تمام اون کارهایی که ما گفتیم رو داره و منصفانه نیست این دو رو با هم مقایسه کنیم.
یعنی اینکه زن هیچ کاری نکنه،نه بچه رو بزرگ کنه نه غذا درست کنه تماما شرعیه و مرد نمی تونه چیزی بگه بلکه برعکس شرعا بر مرد واجبه نفقه زن رو بده که شامل غذا هم میشه یعنی برای زن یا غذا درست کنه یا غذا بخره همچنین برای بچه
یعنی همه کار ها چه داخل خونه چه خارج خونه به عهده مرده
بحث ما این نیست که ممکنه برخی خانمها فداکاری می کنن یا از حقشون می گذرن بحث اینا فرق می کنه بحث اینه که قانون اینجوریه
من نمیگم میگیرن یا نه!بحث تاپیک در مورد قوانین اسلام هست!
حالا ایروبیک نرن میرن دنبال دعا و ختم انعام و ...
بحث در مورد قوانین اسلام هست،از عنوان تاپیک معلومه.کاری به جامعه ی خودمون ندارم (با این که جامعه ی ما هم عقده های دوران قاجار و پهلوی رو یدک میکشه)
شما میگی کاری به جامعهء خودمون ندارم. خب اینکه مرد نمیتونه 4 زن بگیره یا حق طلاق نداره ، مربوط به جامعهء ما هست ، نه اسلام
خب اگه مرد 4 زن بگیره که دهنش آسفالته چون باید نفقه و مهریه و شیربها به 4 تاشون بده!
من میگم کار کردن مرد در برابر بچه داری زن یه چیز غیر منصفانه هست.چون در سایه ی این قوانین زنها به کارای دیگه میپردازن نه بچه داری!
در آخر هم امید به زندگی زنها چن سال بیشتر از آقایون هست به دلیل فشارهای وارد بر آقایون:Ghamgin:
آخرت هم که بهشت زیر پای مادران است!
این وسط مرد بوده که درگیر حلال و حرام زندگی بوده تا زن بدون هیچ دغدغه ای زندگی کنه و باید حواسش باشه یک ریال مال حرام وارد زندگیش نشه وگرنه چوب دو سر سوخته میکنن توی یقش!زن هم نقشی توی این مورد نداشته پس کاملا بی گناهه!
متاسفانه اینها قانونه حکومت اسلامیه و تبعیت از قانون هم واجب شرعیه و چون واجب شرعیه یعنی اسلامیه
یعنی همون چیزی که من اول می گفتم تمام حقوق مرد رو تعطیل کردند اما برای زن حقوق بیش از اون چیزی که هست گذاشتن بعد معترض هم هستند!
البته این قوانین هم بر اساس اسلامه یعنی در شرط ضمن عقد همه این شرایط رو قرار دادن که اسلام هم با وجود این شرط های ضمن عقد موافقه پس میشه گفت حتی قانون هم نبود باز اسلامیه اینکه مرد حق طلاق نداره و نمی تونه چهار زن بگیره!
حالا کاری هم نداریم که طلاق دست مرد باشه و قانون هم نباشه مرد پول از کجا بیاره اینهمه پول شیر دادن و بچه بزرگ کردن و اینهمه کار زن تو خونه و مهریه و نفقه و اینها رو بده؟
حتی چهار زن گرفتن هم به ضرر مرده،چون ما به حقوق یکی هم معترضیم وای به روزی که حقوق چهار نفر بیاد وسط!!!!
بله کاملاً متوجه هستم. من همون ابتدا گفتم که منظور شما دوستان چیه و در پست شماره 34 نوشتم:
و همچنین در پست شماره 33 گفتم:
همهء اینها درست. اما شما هم دقت کنید که ته قول جناب "اناالعبد" ، تا زمانی که پاسخ سؤال های بالا به شکل علمی مشخص نشه ، درست نیست حکم صادر کنیم
برای بررسی یک حکم ، خیلی جوانب رو باید در نظر بگیریم و باید حقیقت اسلام رو بفهمیم
قرار بود یه تاپیک بزنم که مجبور شدم با دوستان صحبت کنم و برای اون تاپیک وقت نشد. ولی حتماً تاپیکش رو میزنم چون بحث بسیار مهمی هست
انشاالله شما دوستان هم بیاین توی اون تاپیک و نظر بدید. البته از حامد جان انتظار دارم مثل شما منطقی بحث کنه نه که صرفاً از روی تعصب نظر بده
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7_%D8%B6%D9%85%D9%86_%D8%B9%D9%82%D8%AF_%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC
من اینجارو یکم خوندم سرم سوت کشید ولش کردم!:Moteajeb!::Moteajeb!::Moteajeb!:
چرا نمیتونید آدمو قانع کنید انگ متعصب بودن و متحجر بودن و زن ستیز بودن میزنید به آدم.خب شما آدم منطقی، بیا منو راهنمایی کن.نه خداوکیلی بیا منو راهنمایی کن با منطق.:Narahat:
اما برای پذیرش منطقی ، باید منطق پذیر بود داداشم. جملات خودت رو ببین برادر:
برن دنبال ایروبیک!
برن دنبال قرتی بازی!
و.....
عزیز آیا واقعاً الان تمام زنها اینطوری هستن؟
من که وقتی تو اقوام و اطرافیان خودم نگاه میکنم ، نمونه های زیادی می بینم که با صحبت شما کاملاً متفاوت هستن
بله اونجورش که شما گفتید هم ، همه جا پیدا میشه. اما نمونه های نقضش هم خیلی پیدا میشه
از طرفی شما هیچکدوم از زحمات زنها که دونه دونه برای شما میشماریم رو نمیپذیری
مثلاً میگیم زایمان ، به شوخی میگید که مردها زیر فشار زندگی چندین بار زایمان میکنن!
آیا با همین یک جملهء شوخانه! میشه تمام ارزش بارداری زنها و زایمان اونها رو از بین برد؟
خب این قضاوت های شما تعصبی نیست داداشم؟ آیا منطقیه؟
من هیچ چیزی رو نمیپذیرم. حالا بیاین منو قانع کنیدنمیشه که بگید:
اگر حرفی غیرمنطقی بود نپذیر داداش ، اما اگر منطقی بود هم باید بپذیری
درمورد قانع کردن هم چشم. اون تاپیک رو که زدم ، شما هم بیاین نظر بدید ، اشالله که پاسخ بگیرید
خب من گفتم مرد یه عمر باید خرج خونوادش رو بده ولی زن فوقش دو بار یا سه بار زایمان کنه یا اصلا توافق کنن که بچه دار نشن شما فقط اون قسمت حرفمو گرفتید.در برابر زحماتشون هم به غیر از بچه داری میتونن پول بگیرن از همسرشون، این صد بار!
با سلام. «hameda» عزیز! ای کاش منظورتان را از فمنیسم، توضیح می دادید: منظورتان دینی است که به زنان توجه می کند یا دینی که توجه افراط گونه و تبعیض آمیز به زنان دارد؟ توضیح می دهید؟!
سلام.راستش بهتر بود به جای فمنیسم از زن سالار استفاده میکردم.
نوع دوم منظورم هست.
از اول تاپیک تا حالا هم زیاد در موردش گفتم.
یاد تان باشد که زن امین الهی است و به عنوان امین حق الله از نظر قرآن مطرح است. این مقام، حرمت و حیثیت را خدای سبحان که حق خود اوست به زن هدیه کرده است. در دورانی که میان ملل متمدن و غیرمتمدن موجود در دنیا، زن از جایگاهی پایین تر و پست تر از مرد برخوردار بوده و او را چیزی حد وسط بین انسان و حیوان می پنداشتند و حقوق و موقعیتش را نادیده می انگاشتند، کتاب آسمانی قرآن و دین مبین اسلام ظهور یافته و حیثیت و ارزش زن را به او بازگرداند. مربی انسان ها زن است، سعادت و شقاوت کشورها بسته به وجود زن است، زن با تربیت صحیح خودش انسان درست می کند و با تربیت صحیح خودش کشور را آباد می کند.
خداوند انسان اعم از زن و مرد را در بهترین حالات خلق کرده است و قرآن نه تنها نگاه ویژه ای به زن دارد، بلکه وی را مستقل و کارآمد معرفی می کند. : زن مانند مرد انسانی است که همه مواهب رشد را دارا بوده، هیچ خللی در گوهر وجود او نیست و می تواند مراحل رشد و تکامل را به خوبی طی کند.خداوند انسان را از زن و مرد آفرید و بقای انسان را به این دو جنس داده است. خداوند در قرآن کریم در مواردی به هر دو جنس اشاره می کند.
در آیه ۳۵ سوره احزاب می فرماید :
به یقین، مردان مسلمان و زنان مسلمان، مردان با ایمان و زنان با ایمان، مردان مطیع فرمان خدا و زنان مطیع فرمان خدا، مردان راستگو و زنان راستگو، مردان صابر و شکیبا و زنان صابر و شکیبا، مردان با خشوع و زنان با خشوع، مردان انفاق کننده و زنان انفاق کننده، مردان روزه دار و زنان روزه دار، مردان پاکدامن و زنان پاکدامن و مردانی که بسیار به یاد خدا هستند و زنانی که بسیار یاد خدا می کنند، خداوند برای همه آنان مغفرت و پاداش عظیمی فراهم ساخته است.
منابع و مواخذ
۱- شهید مرتضی مطهری "مجموعه آثار" ج ۱۹ ص ۱۳۰
وقتی به مرد دو برابر ارث میرسه، پول نفقه و مهریه و ..... براش جبران میشه، دیگه جای اعتراضی باقی نمی مونه. اگر از صبح تا شبم کار کنه، وظیفه اشه
طوری حرف میزنید انگار تمام مردها تو گرمای 50 درجه کار می کنن( تازه فقط سه ماه تابستون)
چرا کارمند هایی که تو اداره پشه می کشن و تو خونه می خوابن، از یاد شما رفته.
اکثر خانوم هایی هم که باشگاه و ... غیره میرن، بیشتر به زور شوهراشونه که توقع دارن همیشه زنشون تو 20 سالگی باقی بمونه. هر روز ماهواره نگاه می کنن و از زن های دیگه تعریف می کنن، که زن بیچاره واسه دیده شدن مجبور میشه هر کاری می کنه. این خود مرد هست که عروسک و زن دکوری واسه خونش می خواد که جلو بقیه پز بده، موقع انتخاب همسر که میشه مردا نه به حجاب و ... کار ندارن، فقط خوشگل باشه، بقیه رو به خیال خودشون بعدا درست می کنن.
اگر وضعیت جامعه الان طوریه که مردا ضرر می کنن، به خاطر بی عقلی خودشون و فرهنگ جامعه است نه قانون و اسلام
از نفقه فقط خرجه لباسه، چون اگر زن غذایی می پزه برای شوهرشه نه خودش. ما کا تا حالا دیدیم مادر ها خودشون تو خونه نمی خورن ولی واسه بچه و شوهرشون حتما غذا درست می کنن.
شما پس قانون رو درست نمیشناسی مخصوصا اسلامی
بنده هزینه پوشاک و شیر دهی زن و همبستری اونو میدم مهریشم میدم
در عوض میرم 4تا زن میگیرم وnمقدار صیغه
زن میزارم داخل خونه اجازه تحصیل خروج از منزل و دیدن اقوامش رو نمیدم به عنوان تمکین
اجازه زدنش رو دارم (مهم نیست شدتش )مهم اینه اجازه دارم
اون نمیتونه همبستری منو ترک منو من میتونم تحریمش کنم
میشه یه کلفت جیره مواجبی که فقط میشوره میسابه و یا حداقلش از انسانی ترین شرایط زندگی در اجتماع محروم میشه
در عوض چی؟؟؟؟
فقط پول و لاغیر
در ضمن قانون زندان برای نفقه و ... یعنی کلا قانون مجازات کیفری برای این موارد برداشته شده
در ضمن زن نمیتونه بره خونه پدرش
در حال حاضر دقیقا همچین پرونده ای زیر دست دوستان هست
زن ترک منزل کرده
حکم دادگاه اومده
احتمالا تا اخر هفته دیگه اجرایی میشه و با مامور میرن در خونه باباش زن میکشن بیرون !
شما بهتر قانون اجرائی رو درست ببینید لازمش 30تومن هزینه و مشاوره با وکیلا هست
یه پرونده دیگه زن مهریه گذاشت اجرا ولی شوهر همه چیزش به نام همکارش بود الان داره راست راست راه میره
زن هم در خانه حبس است
من نمیدونم این کلمات چرت مثل روشنفکری و این لیبلهای فمنیست و....فقط بازی با کلمات هست
این برچسبهارو برای خودتون و رفقا استفاده کنید من هیچکدام از اینها نیستم
بنده در موردی با شما مخالفم از نظر بنده حقوق ازدواج برمیگرده به حقوق اجتماعی و مرد و زن با هم در این مورد برابر هستند و چون در جامعه ما اسلام دخیل در جامعه هست و الانم 1400سال قبل نیست خیلی از این موارد دیده میشه که درست نیست
زن و مرد یکی هستند و اینها فقط راه فرار برای انجام خوالستهای فردی و مذکر است
در جامعه اسلامی حد حرکت اجتماعی و سیاسی و ...... همیشه با مردان بوده وبیشتر هم بوده
این یک دست پیش گرفتن است که فردی خیال کند دین اسلام هوای رنهارا داشته
من نمیگم دین اشتباه میکنه
میگم الکی نگید دین هوای زنهارو داره
کلا دین اسلام حتی در بهشت هم مال مردان است
صادق جان سلام
برادر اینها همش حرف و نوشته است
جامعه اسلامی 36 ساله را بنگر .....
4تا سردار
4تا وکیل
4تا نماینده کارامد
4تا زن وزیر مهم
به من نشان بده در حکومت اسلامی
در کنارش بنده صدها زن موفق قاضی وکیل شهردار وزیر و....در جوامع و بلاد کفر برای شما میاورم
حتی در 1000سال قبل از پیامبر زنهای پادشاه و زنهای سپه سالار و زنهای ناخدا کشتی برای شما میاورم که ببینید که ایران خیلی خیلی قبل تر حرمت زن را بپا داشته یا حداقل سعی در ان داشته و یا حداقل توانسته تعدادی را در تاریخ جاودانه کند
البته میدونم این تاریخها همش از دیدگاه علوم دینی دروغ هست
سلام بر سید جواد .
چرا این جور فکر می کنید ؟
چرا خود باوری تان ضعیف شده ؟
چرا کرامت زن را در چیزهای دیگر جستجو می کنید ؟
چرا دیگر اندیشی تان گل کرده است ؟
چرا آنچه خود دارید ز بیگانه تمنا دارید ؟
بحث به کجا رفتا!
آقا من کار کردن مرد رو گفتم و بخور و بخواب زن وقتی که بچه نیست.
اینا چیه کشیدید وسط؟اگه این تاپیک به نتیجه نرسه دلتون خنک میشه؟
همه رو به يك چشم نبينيد
خيلي از كارمندها صادقانه تلاش مي كنن
سلام دوباره و البته خداحافظی از این تاپیک!
سید محمد جواد;723664 نوشت: برادر بعضی حرفها ظاهر خیلی قشنگی دارن ، اما معناشون خیلی متفاوت از اون چیزی هست که ظاهر حرف نشون میده. این حرفی که شما میزنید معنیش این میشه:
فقط قبلش کلامی خطاب به برادر عزیز ، سیدجواد که فرمودن:
زن باید به خدمت سربازی بره
زن نباید درمورد بارداری و زایمان انتظار تفاوت قائل شدن نسبت به مرد داشته باشه
زن دیگه حق مهریه نداره
زن دیگه حق نفقه نداره
کار بیرون از خانه باید 50 - 50 باشه و زن هم وظیفشه که بیرون از خانه کار کنه و پول دربیاره
مخارج ازدواج ، از نامزدی بگیر تا عروسی باید 50 - 50 باشه
هزینه های زندگی اعم از خوراک و پوشاک باید 50 - 50 بین زن و مرد تقسیم بشه
خرید یا اجارهء مسکن به عهدهء هر دو نفر خواهد بود
و.......
به هر حال بحث غیرمنصفانه و متعصبانه شد ، لذا نیازی نمی بینم در چنین بحثی شرکت کنم
چرا تو 3 تا توپ داری ولی من 2 تا دارم!!!
این شکل بحث ها رو خیلی وقته که ترک کردم
البته از دفاعی که از خانمها کردم پشیمون نیستم چون در حقیقت از حق دفاع کردم. و زمانی بیشتر به کار خودم ایمان پیدا میکنم که خانمهای منصفی مثل سرکار خانم "همای رحمت" یا خواهرهایی مثل ایشون رو می بینم که شاید اختلاف نظر هم داشته باشیم (به عنوان دو انسان طبیعیه) ، اما همینکه منصفانه نظر میدن ، از این سروران تشکر میکنم :Gol:
کلام نورانی حضرت علی علیه السلام را به شما یاد آوری می کنم:
"المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة" زن چون گلی لطیف است نه پیشکار
اغلب در معنای قهرمانه معنای فارسی آن را فرض می کنند در حالیکه در لغت عرب قهرمانة به معنای پیشکار است کسی که رتق و فتق امور را در دست دارد!
با قسمت ابتدایی حدیث تطبیق بفرمائید:یک موجود لطیف که ساختمان وجودیش برای لطافت،ظرافت و زیبایی خلق شده و سهم عمده آرامش بخشی به همسرش را این ویزگیها تامین می کند
اگر به فرض آنچه شما می فرمائید مانند یک مرد کار کند(در خارج خانه) آن وقت از لطافت و زیبایی و احساسش چه چیزی باقی می ماند؟
آیا بیشتر معضلات جامعه ما به همین دلیل نیست که خانمها وظایف اصلی الهی خویش را فراموش کرده و به کارهایی می پردازند که اغلب آنها وظیفه ی طبیعی و الهی آنها نیست؟
آیا خود شما به عنوان یک مرد،در کنارتان چگونه همسری می خواهید؟
بی حوصله،افسرده،خسته، مبدل شده به یک مرد کاری و متاسفانه جدیدا در بعضی موارد نان آور خانه!!!!!
کی به وظایف اصلیش برسد؟
کی به تربیت فرزندش برسد؟
بگذریم از اینکه موارد ی را که شما فرمودید همه اش فقط به شکل قانون و برای زمانی است که زندگی مشترک به آخر خط می رسد
و اغلب خانمها در منزل بی منت و از سر محبت و گاها حتی به عنوان وظیفه ی پذیرفته شده و قرار دادی همه کارهای منزل را انجام می دهند.
منت گذاری و سایر موارد هم از بی اخلاقی و دور شدن از تربیت دینی و الهی است و این مشکل ماست نه دین!
بر اساس حکمت الهى بین زن و مرد تناسب وجود دارد و تفاوتها به خاطر ایجاد تناسب بین آن دو است، مثلاً اگر همه انسانها مرد بودند و زنان نیز از لحاظ جسمى و روحى و روانى مانند مردها بودند، مکمّل یکدیگر نبودند، بنابر این تفاوتهاى زن و مرد تناسب است، نه نقص و کمال. قانون خلقت خواسته است با این تفاوتها تناسب بیشترى میان زن و مرد که براى زندگى مشترک ساخته شده‌اند به وجود آورد.(1)
زن براى زن بودن موجودى کامل است و مرد براى مرد بودن موجودى کامل است. هیچ کدام در مرحله خود ناقص نیستند. با این دیدگاه مرد و زن هر دو مساوى هستند و تفاوت بین آن دو در مقام مقایسه است. وقتى مىخواهیم زن و مرد را با هم مقایسه کنیم، تفاوت بین آن دو وجود دارد.
این تفاوت لازم و ضرورى است. اگر تفاوتها نبود، در آفرینش هر دو نقص وجود داشت.
اسلام میان زن و مرد،برابرى ارزش هاى انسانى را بنیان نهاده، ولى از لحاظ وظایف اختصاصی، اسلام براى زن نقش خاصى را قایل است که با سرشت و طبیعت او سازگار است. این تکالیف است که زن و مرد به آن سبب از هم جدا شده‌اند، که به معناى تساوى و توازن حقوق و تکالیف زن و مرد است، ولى مشابهت نیست، یعنی هنگامی که حقوق متناسب با مسئولیت‌ها و وظایف و کارکردها تقسیم شود، تساوی است، اما اگر بدون در نظر گرفتن شرایط و مسئولیت‌ها تقسیم گردد، مشابهت و یکسانی هست، اما عادلانه و تساوی نیست.
در واقع تفاوت های حقوقی میان زن و مرد بر اساس تفاوت در مسئولیت و وظایف تنظیم شده است و در نگاه به کفه حقوق ، باید کفه مسئولیت را هم نظر داشته باشیم تا توازن و تعادل ترازو را دریابیم.
در بینش اسلامی، خلقت جهان هدفمند، حکیمانه و بر اساس لطف خداوند است. بنابراین، تفاوتهاى طبیعى میان دو جنس، معنا دار و حکیمانه است.
خدا به دلیل طبیعتِ متفاوت زن و مرد، احکام متناسبى وضع کرده است. چه بسا در روابط اجتماعی، برخى امور براى مردان و برخى دیگر براى زنان ارزشمند باشد، چنان که تأمین مخارج اقتصادى خانواده از وظایف ارزشمند مرد و تنظیم اقتصاد مصرفى خانواده از ارزش‌هایى به حساب مىآید که زنان در آن نقش محورى ایفا مىکنند. پس اگر برخى مناصب اجتماعی، مردانه به حساب آید، نمایانگر نگرش فروترى نسبت به زنان نیست، بلکه نمایانگر نوعى تقسیم وظایف براى دسترسى بهتر زن و مرد به کمال است.
در مجموع، آنچه که اسلام براى زن و مرد در نظر گرفته، موجب تکامل و رستگارى آنها خواهد بود و بر اساس ویژگىهاى فیزیکى و طبیعى آنها مىباشد که در سرشت و ماهیت انسانى تفاوتى با هم ندارند.
بی انصافی است که سوء استفاده‌های ناجوانمردانه (که از قوانین صورت گرفته و در تمام نظام‌ها این امر ممکن است، چون قانون برای همه است) را به حساب نظام اسلام و قانون آن بگذاریم، زیرا جامعه بانوان مسلمان شکایت از این دارند که با ایشان طبق قوانین و مقررات اسلامی رفتار نمیشود، نه آن که قوانین خللی داشته باشد، بلکه آن گونه که شایسته جامعه اسلامی است، قوانین و مقررات اسلامی به طور صحیح در محاکم قضایی به کار گرفته نمیشود.
در نظام تکلیف و برنامه تکامل انسانى، هیچ تفاوتى بین زن و مرد وجود ندارد و تساوى کامل برقرار است. براى دریافت بهتر این موضوع، کافى است این آیه را به دقت بخوانیم: «هر که از زن و مرد مؤمن کارى شایسته کند، به بهشت وارد مىشود و ذرهاى به او ستم نمىشود».(2) در آیه دیگر می‌فرماید: «خداوند برای کلیه زنان و مردان مسلمان، مغفرت و پاداش بزرگ مهیا ساخته است».(3)
هم چنین آیات فراوان دیگر مانند: آل عمران، آیه 195- النحل، آیه 97- غافر، آیه 40- حجرات، آیه13.
اما در مورد تفاوت ارث زن ومرد باید توجه داشته باشید:
اولا نصف شدن ارث زنان به معنای ناقص یا نصف بودن شخصیت و ارزش زنان نیست. در دین مبین اسلام شخصیت انسانی زن برابر با مردان بوده، در رسیدن به درجات کمال انسانی، هیچ تفاوتی بین این دوجنس قرار داده نشده، آیات قرآن و احکام اسلام به خوبی گویای آن است.
قانون ارث موضوع مالی و اقتصادی است که در اسلام بر پایه عدالت اجتماعی بنیان نهاده شده، در آن مسئولیت‌های اجتماعی و خانوادگی زن و مرد رعایت شده است. اگر از درون نظام حقوق اسلام به ارث نگاه شود، سهم زنان که هیچ مسئولیت اقتصادی بر دوش ندارند، کاملا منصفانه و ضامن کرامت و عزت نفس زن مسلمان است.
اسلام در زمینه ارث، دگرگونی به وجود آورد و تمام قوانین ظالمانة دوران جاهلیت را باطل نمود.
اسلام، احکام ارث را بر اساس جنسیت مرد یا زن بودن وضع نکرده، بلکه براساس مسؤلیت مالی و موقعیتی است که این دو در خانواده دارند. در پاره ای از موارد زن بیش از مرد سهم می‌برد، بنابراین سهم ارث متناسب با نظر کلی اسلام نسبت به خانواده، تقسیم وظایف و مسؤلیت‌ها سازگار و عادلانه است.
در بحث ارث زنان سه فرض مطرح است که معمولا یک فرض آن ذکر می‌شود و از دو فرض دیگر غفلت می‌شود:
1 - در مواردی زن و مرد همتا و مساوی ارث میبرند، مانند صورتی که میت (فرزند) پدر و مادر داشته باشد که هر کدام به طور یکسان یک ششم ارث میبرند و سهم پدر به عنوان مرد بودن بیش از سهم مادر نیست.
2 - در مواردی زن کمتر از مرد ارث می‌برد، مانند دختر که کمتر از پسر ارث می‌برد.
3 - در مواردی سهم زن بیش از سهم مرد میباشد، مانند موردی که میت غیر از پدر و دختر، وارث دیگری نداشته باشد که در این جا پدر یک ششم می‌برد و دختر بیش از آن. نیز مانند موردی که میت دارای نوه باشد و فرزندان او در زمان حیات وی مرده باشند که در این جا نوه پسری سهم پسر را می‌برد و نوه دختری سهم دختر را، یعنی اگر نوه پسری دختر باشد و نوه دختری پسر باشد، دختر دو برابر پسر ارث می‌برد.( 4)
امام رضا (ع) فرمود: «زن وقتی که شوهر کرد، مالی به عنوان مهر می‌گیرد و هزینه زندگی وی بر عهده مرد است و مرد باید نفقه و سایر مخارج زن را بدهد، ولی بر عهده زن چیزی نیست، از این جهت حق مرد بیشتر است».(5)
امام صادق (ع) فرمود: «علتش این است که اسلام سربازی را بر زن واجب نکرده، و مهر و نفقه را بر مرد لازم شمرده است. از جرائم اشتباهی که خویشاوندان مجرم باید دیه بپردازند، زن از پرداخت دیه و شرکت با دیگران معاف است».(6)
با توجه به این دو روایت و با نگاه به احکام دیگر اسلام متوجه می‌شویم که نصف شدن ارث زن نسبت به مردان در برخی موارد با توجه به مسئولیت‌های اقتصادی در خانواده و جامعه مانند دادن نفقه، مهریه، دیه عاقله، شرکت در جهاد و پرداخت حقوق واجب اجتماعی که بر عهده مردان نهاده شده، تنظیم شده ، دین اسلام برای ایجاد تعادل میان مسئولیت و حق این احکام را وضع نموده است.
طبیعی است که دین اسلام وقتی مسئولیت مالی بیشتری را بر دوش مردان قرار داده، حق بیشتری را نیز در ارث قرار داده تا بین مسئولیت و حق تعادل بر قرار شود. و چون به موضوع مهریه و نفقه(دادن خرج خانواده) نگاه کنیم ،بخشی از این حقوق (اموال مردان) به زنان برگشت می‌نماید. بنابراین اگر چه در زمان کنونی، زنان نیز غالبا شغل و در‌آمد دارند و خرج خانه را می‌دهند، اما در احکام دین اسلام، در آمدهای زنان اختصاص به خودشان دارند و هیچ تکلیفی در مخارج خانه بر عهده آنان نیست . آنها می‌توانند اموال خود را اصلا خرج خانواده نکنند، ولی بر مردان واجب است که خرج خانواده را بپردازند. هم چنین بر مردان واجب است که مهر را بدهند . این که زنان مطالبه کنند یا نه، مربوط به خودشان است . در هر حال مهریه به عنوان یک حق برایشان محفوظ است.
گذشته از این که احکام ارث به لحاظ مصلحت‌های اجتماعی وضع شده ، در مواردی که مصلحت اقتضا کند یا شخص تمایل داشته باشد که بازماندگانش به یک اندازه از اموال او بهره برند، می‌تواند از حق وصیت خود برای تقسیم سهام و برابری آن استفاده کند.
پی‌نوشت‌ها:
1. شهید مطهرى، نظام حقوق زن در اسلام، مجموعه آثار، ج 19، ص 175؛ مجموعه مقالات هم اندیشى مسایل و مشکلات زنان، ج1، ص 202.
2. نساء(4) آیه 124.
3. احزاب(33) آیه 35.
4. زن در آینه جمال و جلال، ص 346.
5. حر عاملی، وسائل الشیعه، ج17، ص 437.
6. علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج4، ص 360.
سلام بر شما همای رحمت عزیز
از توجه و محبتتان متشکرم:Rose:
خب مگه زن چیکار کرده که زنه و باید بخوره و بخوابه یا مرد چه گناهی کرده که باید تا آخر عمرش خرج یه خونواده رو بده؟عدالت خدا این وسط چی میشه؟خب اون زن میره دنبال اعمال عبادی و درس حوزه و قرآن و مسجد شوهرش هم باید خرجش رو بده تا راحت تر به این کارا برسه!یه مردی هم زیر بار فشار اقتصادی ازدین و ایمانش زده میشه.با این شرایط نابرابر چجور میشه حرف از عدالت زد؟بعد هم بیایید یه آیه رو علَم کنید بگید زن و مرد مساوی اند یا اجر اعمالشون رو میگیرن.
شرمنده حرفتون قبول ندارم
ولی چون تشریف بردین انشاالله باشه برای بعد:Gol:
استاد عزیز سلام
از نظر حقوق اجتماعی و بازخور این جریان
از حجاب تا فعالیتهای سیاسی
به نظر شما در ایران حق و حقوق زنان و حقوق انسانی انها به درستی به انها داده شده است؟
باسلام وسپاس .
اولا باید توجه داشت :
اسلام بذات خود ندارد عیبی
هر عیب است در مسلمانی ماست .
در ثانی - گفته ی قبل شما با آنچه در این نوبت اشاره کرده اید دو بحث جداگانه در باب زن است .
از این گذشته سخن در چنین باشیم است ونه در چنین هستیم بین هست وباید فرق است .
استاد عزیز گرامی
شد یه بار سوالی بپرسم و کارشناسان اینقدر گنگ و نا مفهوم جواب ندهند ؟؟
استاد عزیز 52کشور در جهان داریم که دین اسلام را رسمیت داده اند
2کشور بزرگ شیعی داریم
ایران و عراق
52کشور حدود 10کشور عربی شاید کمتر داریم با وضعیت نسبتا مالی و ظاهر بهتر
گفتمانهای ایران انهارو نقض کننده قانون اسلام میدانند
میگوند حقوق اجتماعی اسلامی مسلمانان رعایت نمیشود
کشورهای غیر مسلمان پیشرفته هم که کافر و بد صهیونیست و ...هستند و مردمشان یا گول خوردن یا ناراضی هستند یا همدست دولت
زنان هم که ابزاری در دستشان هستند و حقوق اجتماعی ندارند
ایران اسلامی 36سال هست ادعا دارد بزرگی را به زنان برگردانده
انها را به اصالت و عظمت و شان خود رسانده
شما خوب میدانید حرف بنده دقیقا چیست
مجدد میپرسم
جایگاه اجتماعی زنان در ایران اسلامی در 36سال حکومت نایب اقا امام زمان در 36سال رهبری ولایت مطلقه ولیه فقیه از درجه کارگری تا بالاترین درجات را مورد بررسی قرار دهید
جایگاه زن در اجتماع اسلامی و حقوقی که در اجتماع جمهوری اسلامی ایران به ان دست یافته است چه بوده که از کل جهان بهتر میباشد
مجدد عرص میکنم نگاه من از علوم اجتماعی میباشد
عنایت کنید ایه حدیث نقل قول و...نیاورید
فقط همین 36سال حکومت ولایت مدار را بررسی بفرمایید
ممنون از پاسخگویی شما دوست بزرگوار
باسلام وتشکر در ابتدا باید گفت :
بسیاری از مواردی که امروز به عنوان شاخص های استفاده از زن در غرب وجود دارد ، در کشورهای اسلامی و به طور خاص در کشور ایران وجود ندارد ؛ اگر چه ممکن است بعضی از کشورهای اسلامی غربزده ، یا در سطح برخی از گروه های اجتماعی چنین شیوه ای وجود داشته باشد ، اما در سطح کلان و به صورت قانونی استفاده ابزاری از زنان ممنوع است. بنابراین
امروز در سطح ظاهر و عمومی جامعه شاهد مواردی که در جامعه غرب وجود دارد ، نیستیم .
در غرب از جنس زن و زیبایی های او به عنوان ابزاری برای فروش محصولات صنعتی و غیر صنعتی استفاده می کنند .به همین خاطر عکس های زنان را روی هر کالا مشاهده می کنیم که در برخی از موارد به صورت عریان به نمایش می گذارند یا به عنوان کالایی جهت فروش محصولات خود در معرض دید عموم قرار می دهند ، یا در زمینه های جنسی حد اکثر توهین را به شخصیت زنان روا می دارند. همه این کارها در آنجا به شکل قانونی صورت می گیرد ، در حالی که در کشور ما این گونه نیست ؛ مگر اینکه منظور تان از استفاده ابزاری ، موارد دیگری باشد.
البته در همین زمینه ای که بیان شد ، برخی از زنان جامعه ما به تقلید از غرب پرداخته و از غرب تقلید می نمایند . این امر در قالب های مختلف مانند بی حجابی و پوشیدن مدل لباس های غربی و حضور در برخی فروشگاه ها ... ظهورمی کند که متأسفانه جامعه ومردم دین مدار ما را رنج می دهد . اما غرب گرایی برخی از زنان یا مردان جامعه ما به دولت ارتباط نداشته ، دولت و ملت مسلمان ما با آن مخا لف می باشند .دولت با افکار غربی و مظاهر غرب شدیدا مبارزه کرده و از زنان خواسته اند که جایگاه و منزلت خود را حفظ نمایند. دولت در این خصوص جدی است به گونه ای که حتی با برخی از این زنان برخورد می نماید . غرب گرایی برخی از زنان را باید در عوامل دیگر جستجو نمود .
نتایج تحقیقاتى که در این زمینه انجام شد، نشان مىدهد که هر چه احساس بىهویتى اجتماعى زنان نسبت به نظام اجتماعى و ارزشهاى حاکم در جامعه بیشتر شود، احساس هویت اجتماعى آنان نسبت به الگوهاى شناختى و ارزشى، رفتارى و نمادى حاکم بر گروههاى غربى مانند رپ و... بیشتر مىشود.
به این دلیل که نظام اجتماعى زمینههاى لازم براى کسب هویت اجتماعى زنان و جوانان را براساس ارزشهاى نظام و انقلاب اسلامى از طریق فرایندهاى اصولى و مبنایى جامعهپذیرى، فراهم نکرده است، گرایشهاى ارزشى و شناختى، رفتارى و نمادى، زنان و جوانان متناسب با اهداف نظام و انقلاب اسلامى نیست.
از طرف دیگر به دلیل این که الگوها و ارزشهاى فرهنگ غربى بسیار در دسترس جوانان قرار گرفته و به تناسب نیازهاى آنان توسط نظامهاى غربى براى آنها الگوسازى و ترویج شده و نظام اجتماعى مان نیز به تبلیغ آنها پرداخته است، احساس هویت اجتماعى نوجوانان متناسب با الگوهاى غربى شکل گرفته ، ویژگىهاى شناختى و ارزشى، رفتارى و نمادى آنها نیز مبتنى بر آنها جلوهگر شده است. از جمله عواملى که زمینههاى این روند را فراهم نموده و به آن شدت مىبخشد عبارتند از:
1- مظاهر زیبا و دلفریب حیات مادى غرب که از سویى برآیند رشد تکنولوژى است و از دیگر سو محصول غارت و به کارگیرى سرمایههاى کشورهاى عقبمانده و ضعیف است.
2- وجود گرایشهاى نیرومندى همچون غریزه جنسى که موجب افتادن در دام هواها و تمایلات نفسانى است که در جهان غرب برآمدنىتر و با فرهنگ آن تناسب بیشترى دارد .نیز ناآگاهى بسیارى از جوانان از اهداف و توطئههاى دشمنان و نادانسته پیروى نمودن ازآنها.
3- به فراموشى سپردن منابع و ذخایر غنى و ارزشمند فرهنگى، اخلاقى، علمى و مادى خود.
4- ضعف بینش صحیح اسلامى در برخى از عناصر نقشآفرین در صحنه تفکر اجتماعى (مانند برخى از روشنفکران غربزده و مطبوعات وابسته به خارج و...).
5- به کار نگرفتن درست و کامل اصول و تعالیم اسلامى در عرصه فرهنگ و بینش اجتماعى.
6- عدم آشنایى بسیارى از خانوادهها با اصول تربیت اسلامى.
در مورد راههاى مبارزه با غربگرایى باید گفت:
غربگرایى یک مقوله حقیقى و جدى و با برنامهریزىهاى منظم و سازماندهى شده مىباشد . تنها راه مبارزه با آن نیز مصونیت بخشیدن به جوانان و سایر افراد جامعه از راه تمسک به فرهنگ غنى اسلامىو ملى این مرز بوم و استفاده کارآمد از همه امکانات خصوصا دستگاههاى فرهنگى و بسیج همه اقشار مردم، براساس برنامهاى دقیق، حساب شده مىباشد.
اما مهمترین راههاى مبارزه با آن عبارتند از:
1- حفظ و تعمیق ارزشهاى اسلامى و ملى از طریق فرآیند صحیح جامعهپذیرى و عوامل آن مانند خانواده، مدرسه، رسانهها و... آگاه نمودن جوانان با پیشینههاى درخشان تمدن اسلامى و دستاوردهاى مادى و معنوى عظیم انقلاب اسلامى.
2- تحقق حیات طیبه اسلامى و حفظ ارزشهاى انقلابى، استقرار عدالت اجتماعى و قسط اسلامى و تأمین رفاه، سعادت، خوشى، صلح و امنیت براى مردم در سایه ایمان به خداوند و حاکمیت ارزشهاى الهى.
3- هوشیارى و بیدارى در مقابل انحراف معنوى جامعه اسلامى.
4- احیاى فریضه مهم امر به معروف و نهى از منکر که به عنوان یکى از ارکان اساسى اسلام ، ضامن حفظ و بقاى فرایض و ارزشهاى الهى مىباشد.
5- تحققباورى عمیق، درونى، ریشهدار، عقلانى و مبتنى بر نظام ارزش اسلام در مدیران جامعه به عنوان کسانى که در دستگاههاى رسمى، تقنینى، اجرایى، قضایى، نظامى، انتظامى، آموزشى، فرهنگى و تبلیغى و... نقش ایفا مىکند. نسبت به جایگاه و اهمیت اساسى این مجموعه، در جهتگیرى فرهنگى و ارزشى جامعه و خارج شدن این مجموعه از حالت انفعال، یأس و اعتقادات پنهان جبرگرایانه که روحیه سازش و تسلیم در برابر فرهنگ واحد جهانى را به دنبال خواهد داشت.
6- تلاش و تدبیر جدى، گسترده و عمیق براى لحاظ نظام ارزشى مطلوب در همه فعالیتها و اقدامات، در بخشهاى مختلف جامعه و در عرصههاى گوناگون سیاسى، اقتصادى، فرهنگى و...
7- تبلور و تجلى این نظام ارزشى در رفتار حقیقى و حقوقى مدیران، ساختار کلان کشور و برنامههاى اجرایى...
به صورت فشرده و گذرا نظر اسلام را در این مورد بیان می داریم. اگر در خصوص برخی ازحقوق زنان در اسلام پرسش و یا شبهه ای دارید ،همان را واضح بپرسید و پاسخ آن را دریافت خواهید نمود.
خداوند در قرآن می فرماید: «ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیرهها و قبیلهها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید. (اینها ملاک امتیاز نیست) گرامی ترینِ شما نزد خداوند، با تقواترین شما است. خداوند دانا و آگاه است.»(1) و زن و مرد در این جهت فرقی ندارند.
2. امام صادق(ع) فرمود: «کسی بر کسی در روز قیامت جز به عمل مقدم نمیشود، چون پیامبر فرمود: آگاه باشید! شما فرزندان آدم هستید و آدم از خاک به وجود آمد. به خدا قسم! بنده (سیاه) حبشی که خدا را اطاعت کند، از مولی و آقای قریشی که معصیت خدا بکند، بهتر است. به درستی که گرامیترین شما نزد خدا با تقواترین شما است.»(2)
3. امام خمینی از اسلام شناسان بزرگ در بیاناتشان ملاک فضیلت انسانها به طور عام (اعم از زن و مرد را) به تقوا دانستند و در بیانی فرمود: «آن روزی که در ملت تقوا پیدا بشود، ملت برومند است. کریم است پیش خدا. اکرم است، «إنّ اکرمکم عنداللَّه اتقیکم» استثنا ندارد. پیغمبر اکرم برای این که اتقای ناس بود، اکرم ناس بود. امیرالمؤمنین برای این که بعد از رسول اللَّه اتقی النّاس بود، اکرم ناس بود. نسب و سبب این حرفها تو کار نیست. تقوا در کار است. تقوا داشته باشید تا بر همه مشکلات غلبه بکنید. با خدا باشید.. (3)
در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است:
اصل بیستم: همه افراد ملت اعم از زن و مرد یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق انسانى، سیاسى، اقتصادى، اجتماعى و فرهنگى با رعایت موازین اسلام برخوردارند.
اصل بیست و یکم :دولت موظف است حقوق زن را در تمام جهات با رعایت موازین اسلامى تضمین نماید و امور زیر را انجام دهد:
1- ایجاد زمینه هاى مساعد براى رشد شخصیت زن و احیاى حقوق مادى و معنوى او.
2- حمایت مادران، بالخصوص در دوران باردارى و حضانت فرزند، و حمایت از کودکان بىسرپرست.
3- ایجاد دادگاه صالح براى حفظ کیان و بقاى خانواده.
4- ایجاد بیمه خاص بیوگان و زنان سالخورده و بىسرپرست.
5- اعطاى قیمومت فرزندان به مادران شایسته در جهت غبطه آنها در صورت نبودن ولى شرعى.
از آن چه که بیان شد، چنین به دست می آید که انسانها چه زن و چه مرد نزد خدا به طور یکسان مخاطب و مکلّفند و نیز از امور اجتماعی سهم مساوی دارند.
کلمه انسان که هر مرد و هم زن را در بر می گیرد، بارها در قرآن آمده است. مخاطب قرآن، حدیث و روایت انسان است، نه مرد یا زن تنها.
البته زن و مرد هر کدام به اقتضای خلقت خود، ویژگیهایی دارند که موجب وجه تمایز قهری بین این دو موجود می شود . وجه تمایر برای هر یک حقوق مخصوصی ایجاد می کند که قابل اجرا در دیگری نیست. تفاوت از نشانههای آشکار دنیای ما در عالم خاکی است، ولی تفاوت موجب امتیاز و برتری یکی بر دیگری نیست.
گفتنی است آن چه در کلمات قرآن، احادیث و گفتار بزرگان به چشم می خورد، حکایت از این دارد که ملاک برای برتری و امتیاز، تقوا است و تقوا جز به پرهیز از گناه میسر نیست. هم مرد می تواند، به بالاترین مرحله عرفان و تقوا برسد و هم زن.
پس تفاوتهای ظاهری به خاطر تنظیم در امور معیشتی و حضور مادی است. حضور مادی و جسمانی انسان در عالم خاکی چنین می طلبد که مرد و زن هر کدام به وظایف خویش آشنا بوده و به آن عمل کنند. اما در حضور معنوی که تأثیر پایدار و همیشگی از آن است، نقاش چه زن باشد چه مرد، می تواند نقشی ماندگار در صفحه عرفان و توحید بکشد و آن چه اصل برای انسان است، مربوط به روح او است، نه جسمی که از بین رفتنی است.
پی نوشتها:
1. حجرات (49) آیه 13.
2. بحارالانوار، ج 7، ص 239، حدیث چهارم.
3. صحیفه نور، ج 3، ص 379. هیچ تفاوتی بین زن و مرد، در عالم خلقت وجود ندارد.
جناب حامدا قبل از اینکه پاسخ تفصیلی به شما بدهم بگذارید بحث را یک جور دیگر پیش ببریم تا بهتر به نتیجه برسد، برنامه شما برای تحقق عدالت حقوقی بین زن و مرد چی هست؟
میخواهم بدونم شما که به نظام حقوقی اسلام ایراد می گیرید چه نظامی رو پیشنهاد می کنید؟ بعد با بررسی و مقایسه اون نظام پیشنهادی شما با نظام اسلامی به درستی یکی پی خواهیم برد.
خب کار بیرون واسه مرد باشه و زنا دخالت تو این قضیه نداشته باشن و کار بیرون واسشون ممنوع باشه تا مرد بهتر به این وظیفه عمل کنه(به جز یه سری مشاغل خاص که نیازه زن باشه) و در عوض کارای خونه هم وظیفه ی زن باشه (نه با هزار و یک منت!) .این خیلی انتظار زیادیه که کار بیرون خونه واسه مرد باشه و کار داخل خونه با زن باشه؟
شیربها و مهریه هم یه چیز کاملا بیخودی هست.مگه گاو که به بچش شیر میده پول از جفتش میگیره؟اصلا زن به خاطر آپشن های جسمیش وظیفه داره به بچش شیر بده.مگه بچه فقط بچه ی مرده که پول شیرش رو هم مرد بده؟
یا در مورد مهریه،اگه قرار سنگین باشه که مگه دختر شق القمر کرده که مثلا ۵۰۰ سکه مهریه بگیره،
اگه هم قراره سبک باشه (مثل آب که مهریه حضرت فاطمه بود یا ۱۴ سکه )خب همون بهتر که نباشه.حالا یکی ۱۴ تا سکه به زنش بده ینی عاشقشه و اگه نده ینی دوستش نداره؟
اینا اتوپیای من در مورد اسلام واقعی هست که نیومده باشه واسه رفع دخترکشی اعراب بعد تا ۱۴۰۰ سال همینجور پیش بره و از اون طرف بام بیفته پایین...
تا اینجا قبول (فعلاً و بصورت پیش فرض)
درمورد سایر حقوق چی؟
ازدواج مجدد مرد؟
ازدواج موقت برای مرد؟
اجازه گرفتن زن از شوهر برای خروج از منزل؟
اجازهء طلاق که دست شوهره؟
ارث مرد که بیشتر از زنه؟
مرد اگه ازدواج مجدد بکنه باید خرج زنش رو هم بده که این منطقیه که در قبال یه مسئولیت بتونه این کارو کنه.
ازدواج موقت هم که مرد با هوا ازدواج نمیکنه که، بالاخره نیازهای یه زن هم این وسط برطرف میشه.
زن بیرون از خونه چیکار داره اصلا که بخواد بره بیرون؟کار که شوهرش میکنه،اگنم بشینه تو خونه وظیفش رو انجام بده.
اگه زن همسر خوبی باشه برای شوهرش مگه بیکاره که طلاقش بده؟بالاخره مرد هم مهر و عاطفه داره:khandeh!:
ارث مرد:زن که مخارجش بر عهده ی شوهرش هست پول میخواد چیکار.مرد که میخواد خرج یه خونواده رو بده نیاز به پول بیشتری داره.پس کاملا منطقیه.
:Khandidan!: