آیا مرگ باعث از بین رفتن پیوند زوجیت می شود؟

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا مرگ باعث از بین رفتن پیوند زوجیت می شود؟

سلام
شهارت حضرت علی (ع) بر شما تسلیت باد

آیا مرگ، سبب از بین رفتن و انفساخ پیوند زوجیت میان زن و شوهر می‌شود؟
در برخی روایات وارد شده که مرد می تواند زن خود را که فوت نموده، غسل دهد پس یعنی هنوز محرمیت وجود دارد
{همانند ماجرای غسل حضرت زهرا (س) توسط حضرت علی (ع) }
و در برخی روایات دیگر وارد شده که با فوت زن، مرد می تواند با خواهر زنش ازدواج نماید.

لطفا بفرمایید بالاخره مرگ سبب از بین رفن پیوند زوجیت و زناشوئی می شود یا خیر؟
با تشکر از کارشناس محترم

width: 700 align: center

[TD="align: center"]با نام و یاد دوست

[/TD]

[TD="align: center"][/TD]


کارشناس بحث: استاد مستنبط

[TD][/TD]

محسن ..;1024934 نوشت:
آیا مرگ، سبب از بین رفتن و انفساخ پیوند زوجیت میان زن و شوهر می‌شود؟
در برخی روایات وارد شده که مرد می تواند زن خود را که فوت نموده، غسل دهد پس یعنی هنوز محرمیت وجود دارد
{همانند ماجرای غسل حضرت زهرا (س) توسط حضرت علی (ع) }
و در برخی روایات دیگر وارد شده که با فوت زن، مرد می تواند با خواهر زنش ازدواج نماید.

لطفا بفرمایید بالاخره مرگ سبب از بین رفن پیوند زوجیت و زناشوئی می شود یا خیر؟


علیکم السلام
ضمن عرض تسلیت ایام شهادت امیر المومنین -علیه السلام- و دعای قبولی طاعات:
در مسائل حقوقی، نابودی و انفساخ ازدواج به معنایی که در سوال ذکر شده است نداریم. بهم خوردن یا پایان عقد از دو راه فسخ یا طلاق ممکن است و هر دو شرایط خاصی دارند. مرگ به این معنی، جزو هیچ کدام از اینها نیست. چون بسیاری از روابط حقوقی که با طلاق یا فسخ عقد، از بین می رود، با مرگ از بین نمی رود. مثلا در حالی که با مرگ یکی از زوجین، همسر جزو ورثه او قرار می گیرد، اما مرگ پس از طلاق، باعث نمی شود که همسر سابق، از او ارث ببرد، در عین حال برخی از احکام عقد در زمان حیات، مانند جواز تمتع از زوجه یا عدم جواز ازدواج با خواهر او، پس از مرگ تغییر می کند به این معنی که تمتع جایز نیست و ازدواج با خواهرش جایز می شود.

راه متفاوت دیگری برای بهم خوردن عقد هست که توضیح آن خواهد آمد:

محسن ..;1024934 نوشت:
آیا مرگ، سبب از بین رفتن و انفساخ پیوند زوجیت میان زن و شوهر می‌شود؟

محسن ..;1024934 نوشت:
لطفا بفرمایید بالاخره مرگ سبب از بین رفن پیوند زوجیت و زناشوئی می شود یا خیر؟

نکته دیگر اینکه هر چند بحث انفساخ عقد آنهم به شکلی که آثار و روابط را به کلی منتفی یا نابود کند، نداریم، اما باید به این مساله توجه کرد که یک عقد دارای مقومات و ارکانی است که با انتفای هر کدام از مقومات، "متقوم به" (عقد) منتفی می شود. مثلا اگر در نکاح، تقوم آن به مرد و زن (و تعهد و تکلیف خاص هر کدام در برابر دیگری) است، طبیعتا با مرگ هر یک و منتفی شدن وظایف و تعهداتی که مختص او و مقوم عقد است، عقد هم منتفی شده و بر هم خورده است.

محسن ..;1024934 نوشت:
و در برخی روایات دیگر وارد شده که با فوت زن، مرد می تواند با خواهر زنش ازدواج نماید.

جرمت جمع بین الاختین در قرآن:
حرمت جمع بین دو خواهر (اینکه همزمان دو خواهر، همسر یک مرد باشند)، در قرآن و روایات ذکر شده است. تعبیر در هر دو، "جمع بین دو خواهر" است، بنا بر این آنچه در قرآن و روایات، تحریم شده است، جمع و همزمانی این کار است. از این رو زمانی که یکی از دو خواهر، از دنیا برود، جمع مصداق نخواهد داشت، چون خواهر یا همان همسر اول، دیگر از میان آنها رفته است: «وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ»، و اینکه بین دو خواهر جمع کنید مگر آنچه قبل از اسلام انجام داده اید.(1)


پی نوشت:

1- النساء/ 23: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ وَ عَمَّاتُكُمْ وَ خالاتُكُمْ وَ بَناتُ الْأَخِ وَ بَناتُ الْأُخْتِ وَ أُمَّهاتُكُمُ اللاَّتي‏ أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَ رَبائِبُكُمُ اللاَّتي‏ في‏ حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللاَّتي‏ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحيما.

مستنبط;1025544 نوشت:
حرمت جمع بین دو خواهر (اینکه همزمان دو خواهر، همسر یک مرد باشند)، در قرآن و روایات ذکر شده است.

حرمت جمع بین الاختین در روایات:
وسائل الشيعة
(1)، ج ‏20، باب 24 از ابواب مايحرم بالمصاهرة، ص477:
«ح 26137- 3- عَنْ مَرْوَانَ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ ع لِأَيِّ عِلَّةٍ لَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ قَالَ لِتَحْصِينِ الْإِسْلَامِ وَ فِي سَائِرِ الْأَدْيَانِ يُرَى ذَلِكَ»، مروان بن دینار از امام کاظم –علیه السلام- پرسید: چرا برای مرد جایز نیست که بین دو خواهر جمع کند (دو خواهر همزمان، همسر او باشند)؟ حضرت فرمودند: این کار در اسلام جایز نیست ... .

این سوال زیاد پرسیده شده است که وقتی ازدواج با خواهر زن حرام است، آیا می توان او را متعه کرد؟ در صحیحه بزنطی، امام رضا علیه السلام می فرمایند این کار هم جایز نیست:
«ح 26138- 4- أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَكُونُ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ يَحِلُّ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا مُتْعَةً قَالَ لَا».

پی نوشت:
1. شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعة - قم، چاپ: اول، 1409 ق.


محسن ..;1024934 نوشت:
در برخی روایات وارد شده که مرد می تواند زن خود را که فوت نموده، غسل دهد پس یعنی هنوز محرمیت وجود دارد

برخی احکام مترتب بر عقد می شود، ولو آنکه عقد به هر شکلی پایان پذیرد یا فسخ شود. مثلا با جاری شدن عقد ازدواج، مادر زن، بر مرد محرم می شود. این محرمیت ارتباطی با بقای عقد یا زنده ماندن طرفین عقد ندارد و ازدواج با مادرزن بر شوهر حرام است، حتی اگر زن و شوهر از یکدیگر طلاق بگیرند یا زن وفات کند.