جمع بندی آیا این روایت در مورد قرائت سوره تین معتبر است؟

با سلام بحث ثواب قرائت سور و فضائل سوره ها، بحثی دامنه دار و قابل توجه عام و خاص مردم است و البته زیر شاخه ای از علوم قرآنی است. در برخی تفاسیر و بویژه در تفاسیر روایی، بخش خاصی به روایات فضایل سور و آیات پرداخته شده است. در مورد میزان اعتبار این روایات با توجه به بررسی محتوایی و سندی آنها، حقیقتا نه میتوان حکم به رد تمامی این روایات نمود و نه حکم به صحت شان. زیرا محتوای برخی از آنها با قرآن کریم، روایات معتبر و حتی تجربه علما موافق است. و طبعا برخی از آنها مخالف قرآن بوده و مصداق دروغ بستن بر پیامبر(صلی الله علیه و آله)می باشد و لذا این روایات فضائل سور و آیات، تکذیب می شوند. در خصوص برخی دیگر  نیز باید توقف نمود و حکم و یا فهم آنرا به معصوم (علیه السلام) واگذار کرد. و نهایتا برخی از روایات فضائل آیات و سور نیز معتبر و صحیحند. بنابراین یک حکم کلی در مورد روایات فضائل سور و آیات نمی توان بیان کرد.

اما در خصوص سوره مبارکه تین، و فضیلت و خواص این سوره مبارکه، روایات دیگری نیز در تفاسیر روایی بیان شده است:  ابْنُ بَابَوَيْهِ: بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ (وَ التِّينِ) فِي فَرَائِضِهِ وَ نَوَافِلِهِ أُعْطِيَ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ يَرْضَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى».(1) هرکه سوره‎ی تین را در نمازهای واجب و مستحب خود تلاوت کند به اندازه‌ای از بهشت به او ارزانی شود که خرسند گردد؛ اگر خدا خواهد. 1. ثواب الأعمال، ص۱۲۳  

جمع بندی پرسش: آیا این روایت در مورد قرائت سوره "تین" روایت معتبری هست؟ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): هر کس این سوره را بخواند،تا وقتی که در دنیاست،خداوند دو نعمت به او می بخشد: سلامت و یقین؛ و هنگامی که از دنیا برود، به تعداد تمام کسانی که این سوره را خوانده اند، ثواب یک روز روزه به عنوان پاداش به او میدهد. پاسخ: در مورد میزان اعتبار روایات فضائل سور با توجه به بررسی محتوایی و سندی آنها، حقیقتا نه میتوان حکم به رد تمامی این روایات نمود و نه حکم به صحت شان. زیرا محتوای برخی از آنها با قرآن کریم، روایات معتبر و حتی تجربه علما موافق است. و طبعا برخی از آنها مخالف قرآن بوده و مصداق دروغ بستن بر پیامبر(صلی الله علیه و آله)می باشد و لذا این روایات فضائل سور و آیات، تکذیب می شوند. در خصوص برخی دیگر  نیز باید توقف نمود و حکم و یا فهم آنرا به معصوم (علیه السلام) واگذار کرد. و نهایتا برخی از روایات فضائل آیات و سور نیز معتبر و صحیحند. بنابراین یک حکم کلی در مورد روایات فضائل سور و آیات نمی توان بیان کرد. در خصوص سوره مبارکه تین، و فضیلت و خواص این سوره مبارکه، روایت دیگری نیز در کتب روایی بیان شده است:  «ابْنُ بَابَوَيْهِ»: بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ (وَ التِّينِ) فِي فَرَائِضِهِ وَ نَوَافِلِهِ أُعْطِيَ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ يَرْضَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى».(1) هرکه سوره‎ی تین را در نمازهای واجب و مستحب خود تلاوت کند به اندازه‌ ای از بهشت به او ارزانی شود که خرسند گردد؛ اگر خدا خواهد.   پی نوشت: 1.شیخ صدوق، ثواب الأعمال، قم، نشر رضی، 1368،  ص۱۲۳