عقل آك بند
به حيف نون ميگن كه نرده هاي اتوبان رو رنگ كنه؛ روز اول 6 کیلومتر رنگ میزنه. روز دوم 3 کیلومتر رو و روز سوم کمتر از یه کیلومتر.
صاحب کارش بهش میگه: هوی چرا تو هر روز کمتر از دیروز کار می کنی؟
میگه: من نمی‌تونم بهتر از این کار کنم؛ چون هر روز دارم از قوطی رنگ دورتر میشم.
جراحي بيني
زبس رفتی به جراحی بینی
زصافی صورتت شد مثل سینی
برو در فکر بینی دگر باش
که دیگر خیر از این بینی نبینی
تذكر روان شناختي
* حرمت خود و احساس باارزش بودن پايين سبب مي شود فرد اعتماد به نفس نداشته باشد و اين نياز رواني را از بيرون با تأييد ديگران و ابزار جلوه نمايي و جلب توجه به دست آورد.
اين افراد نياز به «جراحي جهان بيني» و خارج كردن غده هاي باورهاي هاي غلط از ذهن هستند نه جراحي بيني.
براي مطالعه بيشتر به كتاب تصويرسازي ذهني اثر ماكسول مالتز رجوع فرماييد.
طرح جذاب خانوادگي
شكلات شوخي و شوخي شكلاتي
بنا بر آموزه‌هاي ناب اسلامي و پژوهش‌هاي علمي، همان‌گونه كه حشره‌كش، مگس‌هاي مزاحم را از بين مي‌برد، شوخ طبعي و طنز متعادل هم افكار سمّي، هيجان‌هاي منفي و آشفتگي‌هاي ذهني را تار و مار مي‌كند. «شوخي حلال» مثلِ بوستان خيلي بزرگ، و «خندة حرام» محدودة محدوده و ديوارهاي آن است، پس شوخي و خنده حلال، نسبت به دامنة خيلي وسيعي وسيعتري دارد.
تمرين عملي:
براي شروع، شما بله خود شما، روي فيش‌هاي كوچك، جوك، لطيفه و طنز حلال بنويسيد، كاغذها را تا بزنيد و در يك ظرف شكلات‌خوري بريزيد تا اعضاي خانواده يا مهمانان هر كدام يكي از آنها را بردارند و براي ديگران بخوانند و شاد شوند. روزهاي بعد همه افراد خانواده، بايد در ساخت اين شكلات‌ها شريك شوند.
.................
محمدحسين قديري، شوخ‌طبعي‌هاي طلبگي، ص18، نشر جمال
یک روز یک نفرچندتا گردو به بهلول دادوگفت:
- بشکن بخور و برای من دعا کن
بهلول گردوها را شکست وخورد،ولی دعا نکرد،
آن مرد گفت:
-گردوها را خوردی نوش جان،ولی من صدای دعای تو را نشنیدم.
بهلول گفت:
- مطمئن باش اگر در راه خدا داده ای،خدا خودش صدای تق تق،شکستن گردوها را شنیده است.
نام طراح جلد اين كتاب را ببينيد يك روحاني است به نام حاج آقا پرنيان
به ايشان تلفني گفتم شما فردي به نام حاج آقا مصباحي مي شناسيد؟
با تعجب گفت بله چه طور مگه؟
گفتم: طرح جلد كتاب شوخ طبعي ها را از عكس ايشان استفاده كرديد؟
با تعجب بيشتر گفت: شما از كجا مي دانيد؟ ايشان چيزي گفتند؟
گفتم خير بنده ايشان را 7-8 سالي است نديده ام
باز با تعجب بيشتر گفتند حالا چه طوري حدس زديد ايشان حاج آقا مصباحي هستيد گفتنم از دست و نوع ناخن هاش. البته از دور هم سال 73 مي دانستم شما با ايشان دوست هستيد.
سلام
لطفا مشخصات دقیق و شماره تلفن ناشر را جهت تهیه پستی کتاب بفرمایید.
ممنون
شادي و غم
ائمه فرموده اند در شادي ما شاد باشيد و در غم ما محزون
از اول ذي الحجه افراد و هيت ها به فكر ماه محرم هستند و دورانديشي مي كنند اين خوب است
ولي اين كه از عيد قربان تا عيد غدير هيچ فرفي براي ما نكند اين خيلي بد است
ما بايد اين چون روز را بتركونيد از شادي.
خيلي از مذهبي ها فقط بلد هستند نقد كنند دوري هم ايراد دارد خندوانه ايراد دارد و جوك هاي سايت ها ايراد دارد شوخ طبعي هاي طلبگي ايراد دارد
خب برنامه خودشان چيه؟
هيچي؟
برخي از مقدسان خشك هستند و برخي حسابي خيس هستند همان متعادل باشيم بهتر است
مگه نه؟
نوبت آواز و رقص
خر و شتری دور از آبادی به آزادی زندگی می کردند...
نیم شبی به کاروانی نزدیک شدند. شترگفت :
رفیق ساعتی سکوت کن تا از آدمیان دور شویم، نبایدگرفتار آییم...
خرگفت: این نتوان بود، چرا که درست همین ساعت نوبت آواز من است
و ترک عادت رنج جان دارد و بی محابا فریاد سر داد...
کاروانیان باخبرشدند وهر دوراگرفتند وبه بارکشیدند.
فردا به آبی عمیق رسیدند و عبورخر از آن ناممکن شد...
پس خر را برپشت شتر گذاشتند تا از آب بگذرد...
شترتابه میانه آب رسید شروع به تکان خوردن کرد.
خرگفت: رفیق اینچنین نکن که اگر من افتم غرق شدنم حتمی است..
شترگفت : چنانکه دیشب نوبت آواز خربود،
امروز هم نوبت رقص ناسازشتراست
و باجنبشی خر را بینداخت و غرقه ساخت..!
مسيحيان مسلمان
نماز احكام مخصوص دارد برخي مشكل خاصي ندارند ولي نماز را نشسته مي خوانند.
مي دانستيد بسياري از مسيحيان مسلمان هستند؟ اين مسيحيان در واقع مسلماناني هستند كه ديگر نمي توانند براي عبادت بايستند. و از ميز و صندلي استفاده مي كنند.
اين روزها در بسياري از مساجد رسم شده است كه چند رديف هم مسيحيان مسلمان قرار دارند.
اگر خوب نبوديم نبايد اين طوري ممالك اسلامي با هم درگير باشند و به جان هم بيفتند
آيا پيامبر از اين غم به ستوه نيامده اند
آيا مضطر واقعي امام زمان نيستند؟
براي فرجشان ملتمسانه دعا كنيم
چه قدر من خودخواهم كه در جام قنوتم چند جرعه از شراب دعا براي رسيدن به خواسته هاي شخصي ام را مي ريزم
روزی خلیفه هارون الرشید به اتفاق بهلول به حمام رفت،درحمام خلیفه از روی شوخی ازبهلول سوال کرد:
_ راستی بهلول اگر من غلام بودم چند ارزش داشتم؟
بهلول نگاهی به سر تا پای خلیفه کرد وگفت:
_ ۵۰ دینار
خلیفه غضبناک شد و گفت:
_ دیوانه، تنها لُنگی که به خود بستم ۵۰ دینار ارزش دارد؟!
بهلول جواب داد:
_ یا خلیفه من هم فقط لُنگ را قیمت کردم!
کاری میکنید فردا اگر یه نفر خواست برای خودش دعا کنه خجالت بکشه.
به دنبال روش دیگه ای برای ابراز ارادتتون به امام زمان باشید.
منظورم اين است كه از ادب و آداب دعاها عمومي بودن انها است خودمان هم جز از جمع هستيم و اين طوري به استجابت نزديك تر است
و اين منافاتي با دعاهاي شخصي ندارد
align: right"]دو سخنران بودند به نام كمال و جمال. جمال موقع سخنراني برخي از آيات را از حفظ غلط مي خواند. روزی کمال به او گفت: هر وقت غلط خواندي، من سرفه می کنم تا سخنت را اصلاح کنی.
روزی جمال مشغول سخنراني بود خواست سوره قاف را تفسیر کند، هنگام تلاوت سوره خواند: «قاف».
از قضا كمال بی اختیار سرفه اش گرفت. جمال به خیال آن که آیه را غلط تلفظ نموده است گفت: «قوف».
كمال عمداً سرفه کرد تا به او بفهماند اشتباه كرده است. جمال گفت: «قیف» دوستش بار دیگر سرفه کرد.
كمال گفت: سرفه و مرگ، سه وجه كه بيشتر ندارد یا «قاف» است یا «قوف» یا «قیف».
یه روز یه پیرمردی عزرائیل رو می بینه که داره از دور میاد طرفش. از ترس جونش فرارمی‌کنه میره داخل یه مهد کودک کنار بچه ها می‌شینه شروع می کنه به بیسکویت خوردن.
عزرائیل میاد پیشش و میگه: داری چیکار می کنی؟
پیرمرد با صدای بچه گانه میگه: دارم بوف می خورم.
عزرئیل میگه: پس بوفتو بخور و بيا بتو بغلم می خوام ببرمت ددر.
عزرئیل میگه: پس بوفتو بخور و بيا بتو بغلم می خوام ببرمت ددر.
سلام.
باید بسیار مواظب بود دايره شوخی به مقدسات کشيده نشود. در قرآن يک آيه داريم که مي‌گويد: «وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ» (توبه/65) آيا خدا و آیاتش و رسولش را هم مسخره مي‌کنيد؟ براي بهشت زهرا و قبرستان و نکير و منکر و عزرائیل و این و آن هم جک مي‌سازيم؟
سلام.
باید بسیار مواظب بود دايره شوخی به مقدسات کشيده نشود. در قرآن يک آيه داريم که مي‌گويد: «وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ» (توبه/65) آيا خدا و آیاتش و رسولش را هم مسخره مي‌کنيد؟ براي بهشت زهرا و قبرستان و نکير و منکر و عزرائیل و این و آن هم جک مي‌سازيم؟
سلام علیکم
عرض ادب و احترام به محضر شما
قطعاباید خیلی مراقب باشیم و‌تذکر شما بسیار صحیح وبه جا است
اما یقییناجناب استاد حامی هم خدایی نکرده قصد مسخره کردن مقدسات را نداشته اند،و با دیدن زحمات زیادی که ایشان برای احیای دین اسلام در سایت متقبل میشوندمیشود متوجه شد که به احتمال زیاد در این مطلب خورد نشده اند که ممکن است به محضرر حضرت عزرائیل علیه السلام جسارت شودزیرا جنبه های تربیتی دیگرش را مد نظر داشته اند ( که قطعا از چنین استاد والامقامی انتظار میرود حساسیت و دقت بیشتری به خرج دهند)
حقیرضمن تشکر از سایر مطالب پر بار و معنوی ایشان و راهنمایی های خوب استاد که همیشه جوانان را به مسیر زیبای دین هدایت نموده و ضمن تشکر از حکایات و لطیفه های شرعی و اسلامی زیادی که در این تاپیک قرار دادند و به افرادشوخی حلال راآموختند، از محضر جناب استاد حامی تقاضا دارم ان شاءالله در موارد اینچنینی دقت بیشتری به خرج دهند تا خدایی نکرده ناخواسته جسارتی اتفاق نیفتد
فرق تو خر
كارمندي وارد مجلسی شد و نزدیک مسؤولي كه حقوق نامتعارفي مي گرفت نشست.
او که از نشستن كارمند نزدش ناراحت شده بود با ترش رویی خطاب به او گفت: میان تو و خر چقدر فرق است؟
كارمند فورا بين خودش و او را وجب گرفت و گفت: یک وجب!
......................... نرم افزار لبخندها و دلخندها دانلود
هر شوخي لغو يا لهو نيست
در اين شوخي پيام جدي است كه وقتي عزرائيل بيايد عذر و بهانه اي نمي پذيرد
سلام.
ایراد به لغو یا لهو بودن آن لطیفه نبود بلکه پیرامون اصل شوخی با مقدسات و مفاهیم دینی بود هر چند که ممکن است هدف هم هدف مقدسی باشد اما باید در انتخاب وسیله برای وصول به هدف نهایت دقت را داشت که ناخواسته حتی با نیت خوب هم در پروژه قداست زدایی از مفاهیم و مقدسات دینی قرار نگیریم.
وظیفه بنده در حد همین تذکر بود دیگر صلاح ممکلت خویش خسروان دانند.
در شوخی٬ از شخصیت های مقدّس ( مانند انبیاء٬ امامان شیعه٬ امامزادگان٬ علماء) استفاده می شود و یا مطالب و احکام مذهبی به کار می رود آیا جایز است؟
(آیة الله سیستانی)؛ اگرهتک باشد جایز نیست. (آیة الله بهجت)؛ هتک احترام حرام است. (آیة‌الله مکارم)؛ جایز نیست. (آیة الله سید محمد شاهرودی)؛ اگر موجب هتک حرمت آنان شود حرام است. (آیة الله شبیری زنجانی)؛ اگر در لطیفه گویی و شوخی از شخصیت های مقدس یا اماکن مذهبی و مانند آن به شکلی استفاده گردد که عرفا موجب هتک مقدسات دین محسوب شود٬ این گونه لطیفه گویی حرام است و به طور کلی مناسب است از شوخی و لطیفه در مواردی که به مقدسات دینی مرتبط است اجتناب گردد.
اما یقییناجناب استاد حامی هم خدایی نکرده قصد مسخره کردن مقدسات را نداشته اند،و با دیدن زحمات زیادی که ایشان برای احیای دین اسلام در سایت متقبل میشوندمیشود متوجه شد که به احتمال زیاد در این مطلب خورد نشده اند که ممکن است به محضرر حضرت عزرائیل علیه السلام جسارت شودزیرا جنبه های تربیتی دیگرش را مد نظر داشته اند ( که قطعا از چنین استاد والامقامی انتظار میرود حساسیت و دقت بیشتری به خرج دهند)
حقیرضمن تشکر از سایر مطالب پر بار و معنوی ایشان و راهنمایی های خوب استاد که همیشه جوانان را به مسیر زیبای دین هدایت نموده و ضمن تشکر از حکایات و لطیفه های شرعی و اسلامی زیادی که در این تاپیک قرار دادند و به افرادشوخی حلال راآموختند، از محضر جناب استاد حامی تقاضا دارم ان شاءالله در موارد اینچنینی دقت بیشتری به خرج دهند تا خدایی نکرده ناخواسته جسارتی اتفاق نیفتد
سلام.
قطعا ما قصد این را نداشتیم که زحمات ایشان در این تاپیک و حکایات و لطیفه هایی با محتوای آموزنده و اسلامی که هم موجب شادی و هم جنبه تربیتی و آموزش را تواما دارا می باشند نفی کنیم به قول جناب حافظ
عیب می جمله چو گفتی هنرش نیز بگو
نفی حکمت مکن از بهر دل عامی چند
اما به نظر ما رسید که لطیفه هایی که جنبه مزاح با مفاهیم دینی و مذهبی را دارا هستند هر چند که ممکن است پیام و محتوای مطلوبی را نیز دارا باشند اما از آنجا که ممکن است با تقدس زدایی همراه باشد و این خاصیت شوخی و مزاح است بهتر باشد که تدبیری در مورد طرح آنها در آن موارد اندیشیده شود.
آورده اند که هارون الرشید سفره طعامے براے بهلول فرستاد. خادم خلیفہ طعام را نزد بهلول آورد و پیش او گذاشت و گفت این طعام مخصوص خلیفہ است و براے تو فرستاده است تا بخورے.
بهلول طعام را پیش سگے که در آن خرابہ بود گذاشت.
خادم بانگ به او زد که چرا طعام خلیفہ را پیش سگ گذاردے؟
بهلول گفت:
دم مزن اگر سگ بشنود این طعام از آن خلیفہ است او هم نخواهد خورد.
لطیفه هایی که جنبه مزاح با مفاهیم دینی و مذهبی را دارا هستند
سلام بر شما
ممنون از تذكر شما
ولي اگر دقت كنيد با مفاهيم ديني مزاحي نشده است
فرار از مرگ كه خصلت بشر غافل است مورد طنز است و هتك حرمتي در كار نيست اگر خود حضرت عزرائيل را مورد تمسخر قرار داده بودم بله سخن شما درست بود
گویند عالمي می گفت اگر خواستید بعد از مرگم قبر من را در تخت فولاد اصفهان پیدا کنید بیاید ببینید از کدام قبر شوره بیرون زده چون در كل دوران طلبگی ام به اندازه موهای سرم نون و پنیر خوردم
گویند عالمي می گفت اگر خواستید بعد از مرگم قبر من را در تخت فولاد اصفهان پیدا کنید بیاید ببینید از کدام قبر شوره بیرون زده چون تو دوره طلبگی ام به اندازه موهای سرم نون پنیر خوردم
اين شوخي را استاد حسين انصاريان از ميرزا جهانگيرقشقايي مي گفتند
نوشته اصلی توسط رحمت
لطیفه هایی که جنبه مزاح با مفاهیم دینی و مذهبی را دارا هستند
سلام بر شما
ممنون از تذكر شما
ولي اگر دقت كنيد با مفاهيم ديني مزاحي نشده است
فرار از مرگ كه خصلت بشر غافل است مورد طنز است و هتك حرمتي در كار نيست اگر خود حضرت عزرائيل را مورد تمسخر قرار داده بودم بله سخن شما درست بود
************* حامی جان از دوستان دلگیر مشو
قند فشانی کن چو من شاعر مشو
در افق بنگر که عید آمد پدید
بی لطیفه در فضا حاضر مشو
طنز گو تا گل بخندد غنچه ها
نان سنگگ نوش کن شاطر مشو
بر بری مثل لواش و سندوج
کم بخور ، نا خورده هم شاکر مشو
گر سیدی سکه را آماده کن
گر بیایند دوستان قاصر مشو
شربت وشیرنی ها آمده کن ..................... ***
ادامه اش با دوستان
هر شوخي لغو يا لهو نيست
در اين شوخي پيام جدي است كه وقتي عزرائيل بيايد عذر و بهانه اي نمي پذيرد
پستی که بنده در بیان اشکال شرعی شوخی شما زده بودم، ناپدید شده است.
کسی ازش خبر نداره؟؟
اشکال شوخی فوق ، واضح و مبرهن است . لطفا توجیهش نکنید. این توجیهات در شأن شما نیست.
حق را بپذیبرید اگر چه به زیان شما باشد.
بحث این نیست که پیام این شوخی چیست؟
در این شوخی گفته شده است که حضرت عزراییل فلان جمله را گفته است.
این ، کذب است و طبق حدیث معروف ، کذب حتی به مزاح هم حرام است. خصوصا که به فرشته مقرب الهی نسبت داده شود که گناهش بیشتر است.
آیا من شرعاً میتوانم از طریق نسبت دادن دروغ به معصوم (ع) ، یک پیام جدی و درستی را به مخاطبم برسانم؟
آیا هدف ، وسیله را توجیه می کند؟
پستی که بنده در بیان اشکال شرعی شوخی شما زده بودم، ناپدید شده است.
کسی ازش خبر نداره؟؟
اشکال شوخی فوق ، واضح و مبرهن است . لطفا توجیهش نکنید. این توجیهات در شأن شما نیست.
حق را بپذیبرید اگر چه به زیان شما باشد.
بحث این نیست که پیام این شوخی چیست؟
در این شوخی گفته شده است که حضرت عزراییل فلان جمله را گفته است.
این ، کذب است و طبق حدیث معروف ، کذب حتی به مزاح هم حرام است. خصوصا که به فرشته مقرب الهی نسبت داده شود که گناهش بیشتر است.
آیا من شرعاً میتوانم از طریق نسبت دادن دروغ به معصوم (ع) ، یک پیام جدی و درستی را به مخاطبم برسانم؟
آیا هدف ، وسیله را توجیه می کند؟
سلام عليكم
اگر پستي كلا حذف شده باشد از سويي بنده نيست
چون من چنين امكاني ندارم
و اشكال در تاپيك شوخ طبعي آزاد است همين الان چندتا هست بنده حذف كردم؟!!
شايد به عدالت نزديك اين باشد تا چيزي را مطمئن نيستيم نسبت ندهيم اين طور نيست؟;;)@};-
در این شوخی گفته شده است که حضرت عزراییل فلان جمله را گفته است.
این ، کذب است و طبق حدیث معروف ، کذب حتی به مزاح هم حرام است. خصوصا که به فرشته مقرب الهی نسبت داده شود که گناهش بیشتر است.
بزرگوار بنده حداقل از 5 كارشناس درباره اين شوخي نظرخواهي كردم
وقتي قرينه باشد بر طنز بودن چيزي دروغي در كار نيست به نظرم بد نيست احكام طنز را مطالعه بفرماييد
پرسش : دروغ هایى که در برنامه هاى طنز و سرگرم کننده گفته مى شود، چه حکمى دارد؟
آيت الله مكارم شيرازي : هرگاه قرینه اى بر جدّى نبودن وجود داشته باشد، اشکالى ندارد.
سلام عليكم
اگر پستي كلا حذف شده باشد از سويي بنده نيست
چون من چنين امكاني ندارم
و اشكال در تاپيك شوخ طبعي آزاد است همين الان چندتا هست بنده حذف كردم؟!!
شايد به عدالت نزديك اين باشد تا چيزي را مطمئن نيستيم نسبت ندهيم اين طور نيست؟;;)@};-
فرمایش شما که صحیح است.
بنده هم عرض نکردم که حذف از سوی شما بوده.
ارادتمندیم.
بزرگوار بنده حداقل از 5 كارشناس درباره اين شوخي نظرخواهي كردم
وقتي قرينه باشد بر طنز بودن چيزي دروغي در كار نيست به نظرم بد نيست احكام طنز را مطالعه بفرماييد
نسلّم.
البته استاد بهتر نبود سئوال را دقیقتر بیان می فرمودید به این صورت که گاهی آن جمله دروغ که در قالب طنز بیان می شود ، به یک فرد عادی نسبت داده نمی شود بلکه به یک موجود خاص (مثل فرشته الهی با نام مشخص) نسبت داده می شود. احتمال دارد احکام این قسم ، با احکام آن قسمی که جمله به یک فرد عادی نسبت داده می شود متفاوت باشد.
بنده رسما از جسارت خودم که ریشه در جهالتم داشت معذرت خواهی می کنم.
پرسش : دروغ هایى که در برنامه هاى طنز و سرگرم کننده گفته مى شود، چه حکمى دارد؟
آيت الله مكارم شيرازي : هرگاه قرینه اى بر جدّى نبودن وجود داشته باشد، اشکالى ندارد.
پرسش :شوخی‌هایی که در قالب لطیفۀ مؤدبانه درباره پیامبران؛ مثل حضرت آدم و یا ائمه معصومین است، چه حکمی دارد؟ آیت الله العظمی مکارم شیرازی: از این کارها جدا اجتناب شود.
پرسش :شوخی‌هایی که در قالب لطیفۀ مؤدبانه درباره پیامبران؛ مثل حضرت آدم و یا ائمه معصومین است، چه حکمی دارد؟
سوال دیگری از دفتر آیت الله مکارم انجام شد با شماره رهگیری 9506290108 در صورت پاسخ جواب در همین تاپیک درج می شود
متن سوال:
بعضا مشاهده می شود که لطیفه هایی با موضوعات دینی مطرح می شود مثلا در مورد عزرائیل و سایر مسائل دینی،بفرمایید آیا چنین کاری جایز است؟
روزی پیامبر و حضرت علی(ع) کنار هم خرما می خوردند. پیامبر(ص) هر خرمایی را که می خورد، به آرامی، هسته اش را نزد هسته های علی(ع) می گذاشتند. هنگامی که از خوردن خرما دست کشیدند، همه هسته ها جلوی حضرت علی(ع) بود. پیامبر در این موقع، رو به حضرت علی(ع) کردند و فرمودند: «ای علی! بسیار می خوری». حضرت علی(ع) در جواب پیامبر فرمودند: «آن که خرما را با هسته خورده است، پرخورتر است».
منبع:
الخزائن، ملا احمد نراقی ( نقل از: 1001 داستان از زندگانی امام علی(ع)، محمّد رضا رمزی اوحدی، انتشارات سعید نوین ).
کاربر مهمان خوش آمدید
عقل آك بند
به حيف نون ميگن كه نرده هاي اتوبان رو رنگ كنه؛ روز اول 6 کیلومتر رنگ میزنه. روز دوم 3 کیلومتر رو و روز سوم کمتر از یه کیلومتر.
صاحب کارش بهش میگه: هوی چرا تو هر روز کمتر از دیروز کار می کنی؟
میگه: من نمی‌تونم بهتر از این کار کنم؛ چون هر روز دارم از قوطی رنگ دورتر میشم.
***
نرم افزار لبخندها و دلخندها
دانلود
جراحي بيني
زبس رفتی به جراحی بینی
زصافی صورتت شد مثل سینی
برو در فکر بینی دگر باش
که دیگر خیر از این بینی نبینی
تذكر روان شناختي
* حرمت خود و احساس باارزش بودن پايين سبب مي شود فرد اعتماد به نفس نداشته باشد و اين نياز رواني را از بيرون با تأييد ديگران و ابزار جلوه نمايي و جلب توجه به دست آورد.
اين افراد نياز به «جراحي جهان بيني» و خارج كردن غده هاي باورهاي هاي غلط از ذهن هستند نه جراحي بيني.
براي مطالعه بيشتر به كتاب تصويرسازي ذهني اثر ماكسول مالتز رجوع فرماييد.
***
رك: نرم افزار لبخندها و دلخندها
دانلود
طرح جذاب خانوادگي
شكلات شوخي و شوخي شكلاتي
بنا بر آموزه‌هاي ناب اسلامي و پژوهش‌هاي علمي، همان‌گونه كه حشره‌كش، مگس‌هاي مزاحم را از بين مي‌برد، شوخ طبعي و طنز متعادل هم افكار سمّي، هيجان‌هاي منفي و آشفتگي‌هاي ذهني را تار و مار مي‌كند. «شوخي حلال» مثلِ بوستان خيلي بزرگ، و «خندة حرام» محدودة محدوده و ديوارهاي آن است، پس شوخي و خنده حلال، نسبت به دامنة خيلي وسيعي وسيعتري دارد.
تمرين عملي:
براي شروع، شما بله خود شما، روي فيش‌هاي كوچك، جوك، لطيفه و طنز حلال بنويسيد، كاغذها را تا بزنيد و در يك ظرف شكلات‌خوري بريزيد تا اعضاي خانواده يا مهمانان هر كدام يكي از آنها را بردارند و براي ديگران بخوانند و شاد شوند. روزهاي بعد همه افراد خانواده، بايد در ساخت اين شكلات‌ها شريك شوند.
.................
محمدحسين قديري، شوخ‌طبعي‌هاي طلبگي، ص18، نشر جمال
بهلول وصدای گردوها
یک روز یک نفرچندتا گردو به بهلول دادوگفت:
- بشکن بخور و برای من دعا کن
بهلول گردوها را شکست وخورد،ولی دعا نکرد،
آن مرد گفت:
-گردوها را خوردی نوش جان،ولی من صدای دعای تو را نشنیدم.
بهلول گفت:
- مطمئن باش اگر در راه خدا داده ای،خدا خودش صدای تق تق،شکستن گردوها را شنیده است.
سلام
لطفا مشخصات دقیق و شماره تلفن ناشر را جهت تهیه پستی کتاب بفرمایید.
ممنون
نشر جمال
تلفن: 02537746353
خانمي كه با زيبايي تنها مي خواهد در دل مردي براي ازدواج جا باز كند بداند كه مانند كالاي با تاريخ مصرف است.
نبیند خیر آن کس را که اول
سر شوخی به این مضمون رها کرد
بداد اول سخن در قبح ذاتش
سپس اندازه اش را ابتدا کرد
همه گویند بینی را بدیدی
چوآن دکتر دوباره کله پا کرد
یکی گوید سر بینی به بالا
یکی هم مثل من چون استکان کرد
همه در فکر کوچک کردن ان
یکی هم در نهان با چسب تا کرد
نمیدانم که کار کی درست است
همی دانم که خلاقم خطا کرد
من اینسان واژگون طالع تو فیروز
تو را زهره مرا رستم نهان کرد
كنفرانس بيداري اسلامي
شادي و غم
ائمه فرموده اند در شادي ما شاد باشيد و در غم ما محزون
از اول ذي الحجه افراد و هيت ها به فكر ماه محرم هستند و دورانديشي مي كنند اين خوب است
ولي اين كه از عيد قربان تا عيد غدير هيچ فرفي براي ما نكند اين خيلي بد است
ما بايد اين چون روز را بتركونيد از شادي.
خيلي از مذهبي ها فقط بلد هستند نقد كنند دوري هم ايراد دارد خندوانه ايراد دارد و جوك هاي سايت ها ايراد دارد شوخ طبعي هاي طلبگي ايراد دارد
خب برنامه خودشان چيه؟
هيچي؟
برخي از مقدسان خشك هستند و برخي حسابي خيس هستند همان متعادل باشيم بهتر است
مگه نه؟
نوبت آواز و رقص
خر و شتری دور از آبادی به آزادی زندگی می کردند...
نیم شبی به کاروانی نزدیک شدند. شترگفت :
رفیق ساعتی سکوت کن تا از آدمیان دور شویم، نبایدگرفتار آییم...
خرگفت: این نتوان بود، چرا که درست همین ساعت نوبت آواز من است
و ترک عادت رنج جان دارد و بی محابا فریاد سر داد...
کاروانیان باخبرشدند وهر دوراگرفتند وبه بارکشیدند.
فردا به آبی عمیق رسیدند و عبورخر از آن ناممکن شد...
پس خر را برپشت شتر گذاشتند تا از آب بگذرد...
شترتابه میانه آب رسید شروع به تکان خوردن کرد.
خرگفت: رفیق اینچنین نکن که اگر من افتم غرق شدنم حتمی است..
شترگفت : چنانکه دیشب نوبت آواز خربود،
امروز هم نوبت رقص ناسازشتراست
و باجنبشی خر را بینداخت و غرقه ساخت..!
نکته .
هر سخن جائی و هرنکته مکانی دارد .
برگرفته از مثنوی مولانا
مسيحيان مسلمان
نماز احكام مخصوص دارد برخي مشكل خاصي ندارند ولي نماز را نشسته مي خوانند.
مي دانستيد بسياري از مسيحيان مسلمان هستند؟ اين مسيحيان در واقع مسلماناني هستند كه ديگر نمي توانند براي عبادت بايستند. و از ميز و صندلي استفاده مي كنند.
اين روزها در بسياري از مساجد رسم شده است كه چند رديف هم مسيحيان مسلمان قرار دارند.
سنت خوب مهمان نوازي
سلام استاد.
خیلی جالب بود وبا برادرم خندیدیم:Black (9):
اگر خوب نبوديم نبايد اين طوري ممالك اسلامي با هم درگير باشند و به جان هم بيفتند
آيا پيامبر از اين غم به ستوه نيامده اند
آيا مضطر واقعي امام زمان نيستند؟
براي فرجشان ملتمسانه دعا كنيم
چه قدر من خودخواهم كه در جام قنوتم چند جرعه از شراب دعا براي رسيدن به خواسته هاي شخصي ام را مي ريزم
بهلول وقیمت خلیفه
روزی خلیفه هارون الرشید به اتفاق بهلول به حمام رفت،درحمام خلیفه از روی شوخی ازبهلول سوال کرد:
_ راستی بهلول اگر من غلام بودم چند ارزش داشتم؟
بهلول نگاهی به سر تا پای خلیفه کرد وگفت:
_ ۵۰ دینار
خلیفه غضبناک شد و گفت:
_ دیوانه، تنها لُنگی که به خود بستم ۵۰ دینار ارزش دارد؟!
بهلول جواب داد:
_ یا خلیفه من هم فقط لُنگ را قیمت کردم!
بعید می دونم خدا به بنده هاش اینطوری نگاه کنه.
همین نگاه های افراطی ملت رو از دین فراری میده.
کاری میکنید فردا اگر یه نفر خواست برای خودش دعا کنه خجالت بکشه.
به دنبال روش دیگه ای برای ابراز ارادتتون به امام زمان باشید.
همین نگاه های افراطی ملت رو از دین فراری میده.
کاری میکنید فردا اگر یه نفر خواست برای خودش دعا کنه خجالت بکشه.
به دنبال روش دیگه ای برای ابراز ارادتتون به امام زمان باشید.
منظورم اين است كه از ادب و آداب دعاها عمومي بودن انها است خودمان هم جز از جمع هستيم و اين طوري به استجابت نزديك تر است
و اين منافاتي با دعاهاي شخصي ندارد
***
جوان ناكام و نا شادروان؟
چرا تاپیک اینجوری شده^#(^
.
.
.
اینم از عواقب شوخی با عزرائیل:-t
سلام.
بله.موافقم.چون فقط این تاپیک ۷بار در اسکرول دیده میشه:-s
سلام
الان شوخی با چه کسی و چیزی بوده؟؟؟
سلام.
باید بسیار مواظب بود دايره شوخی به مقدسات کشيده نشود. در قرآن يک آيه داريم که مي‌گويد: «وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ» (توبه/65) آيا خدا و آیاتش و رسولش را هم مسخره مي‌کنيد؟ براي بهشت زهرا و قبرستان و نکير و منکر و عزرائیل و این و آن هم جک مي‌سازيم؟
الان پستهای بنده کووووو
تو ارسال ها هم نشون نمیده این پست رو :-??
هر شوخي لغو يا لهو نيست
در اين شوخي پيام جدي است كه وقتي عزرائيل بيايد عذر و بهانه اي نمي پذيرد
سلام علیکم
عرض ادب و احترام به محضر شما
قطعاباید خیلی مراقب باشیم و‌تذکر شما بسیار صحیح وبه جا است
اما یقییناجناب استاد حامی هم خدایی نکرده قصد مسخره کردن مقدسات را نداشته اند،و با دیدن زحمات زیادی که ایشان برای احیای دین اسلام در سایت متقبل میشوندمیشود متوجه شد که به احتمال زیاد در این مطلب خورد نشده اند که ممکن است به محضرر حضرت عزرائیل علیه السلام جسارت شودزیرا جنبه های تربیتی دیگرش را مد نظر داشته اند ( که قطعا از چنین استاد والامقامی انتظار میرود حساسیت و دقت بیشتری به خرج دهند)
حقیرضمن تشکر از سایر مطالب پر بار و معنوی ایشان و راهنمایی های خوب استاد که همیشه جوانان را به مسیر زیبای دین هدایت نموده و ضمن تشکر از حکایات و لطیفه های شرعی و اسلامی زیادی که در این تاپیک قرار دادند و به افرادشوخی حلال راآموختند، از محضر جناب استاد حامی تقاضا دارم ان شاءالله در موارد اینچنینی دقت بیشتری به خرج دهند تا خدایی نکرده ناخواسته جسارتی اتفاق نیفتد
باتشکر
یازهراسلام الله علیها
فرق تو خر
كارمندي وارد مجلسی شد و نزدیک مسؤولي كه حقوق نامتعارفي مي گرفت نشست.
او که از نشستن كارمند نزدش ناراحت شده بود با ترش رویی خطاب به او گفت: میان تو و خر چقدر فرق است؟
كارمند فورا بين خودش و او را وجب گرفت و گفت: یک وجب!
.........................
نرم افزار لبخندها و دلخندها
دانلود
سلام.
ایراد به لغو یا لهو بودن آن لطیفه نبود بلکه پیرامون اصل شوخی با مقدسات و مفاهیم دینی بود هر چند که ممکن است هدف هم هدف مقدسی باشد اما باید در انتخاب وسیله برای وصول به هدف نهایت دقت را داشت که ناخواسته حتی با نیت خوب هم در پروژه قداست زدایی از مفاهیم و مقدسات دینی قرار نگیریم.
وظیفه بنده در حد همین تذکر بود دیگر صلاح ممکلت خویش خسروان دانند.
در شوخی٬ از شخصیت های مقدّس ( مانند انبیاء٬ امامان شیعه٬ امامزادگان٬ علماء) استفاده می شود و یا مطالب و احکام مذهبی به کار می رود آیا جایز است؟
(آیة الله سیستانی)؛ اگرهتک باشد جایز نیست.
(آیة الله بهجت)؛ هتک احترام حرام است.
(آیة‌الله مکارم)؛ جایز نیست.
(آیة الله سید محمد شاهرودی)؛ اگر موجب هتک حرمت آنان شود حرام است.
(آیة الله شبیری زنجانی)؛ اگر در لطیفه گویی و شوخی از شخصیت های مقدس یا اماکن مذهبی و مانند آن به شکلی استفاده گردد که عرفا موجب هتک مقدسات دین محسوب شود٬ این گونه لطیفه گویی حرام است و به طور کلی مناسب است از شوخی و لطیفه در مواردی که به مقدسات دینی مرتبط است اجتناب گردد.
سلام.
قطعا ما قصد این را نداشتیم که زحمات ایشان در این تاپیک و حکایات و لطیفه هایی با محتوای آموزنده و اسلامی که هم موجب شادی و هم جنبه تربیتی و آموزش را تواما دارا می باشند نفی کنیم به قول جناب حافظ
عیب می جمله چو گفتی هنرش نیز بگو
نفی حکمت مکن از بهر دل عامی چند
اما به نظر ما رسید که لطیفه هایی که جنبه مزاح با مفاهیم دینی و مذهبی را دارا هستند هر چند که ممکن است پیام و محتوای مطلوبی را نیز دارا باشند اما از آنجا که ممکن است با تقدس زدایی همراه باشد و این خاصیت شوخی و مزاح است بهتر باشد که تدبیری در مورد طرح آنها در آن موارد اندیشیده شود.
بهلول و طعام خلیفہ
بهلول طعام را پیش سگے که در آن خرابہ بود گذاشت.
خادم بانگ به او زد که چرا طعام خلیفہ را پیش سگ گذاردے؟
بهلول گفت:
دم مزن اگر سگ بشنود این طعام از آن خلیفہ است او هم نخواهد خورد.
حامی جان چه دل پری داری :Nishkhand:
دلت که نمی خواد بری تو گونی؟
مگه اینکه خودت گونی باز باشی. :khaneh:
سلام بر شما
ممنون از تذكر شما
ولي اگر دقت كنيد با مفاهيم ديني مزاحي نشده است
فرار از مرگ كه خصلت بشر غافل است مورد طنز است و هتك حرمتي در كار نيست اگر خود حضرت عزرائيل را مورد تمسخر قرار داده بودم بله سخن شما درست بود
گویند عالمي می گفت اگر خواستید بعد از مرگم قبر من را در تخت فولاد اصفهان پیدا کنید بیاید ببینید از کدام قبر شوره بیرون زده چون در كل دوران طلبگی ام به اندازه موهای سرم نون و پنیر خوردم
اين شوخي را استاد حسين انصاريان از ميرزا جهانگيرقشقايي مي گفتند
لطیفه هایی که جنبه مزاح با مفاهیم دینی و مذهبی را دارا هستند
سلام بر شما
ممنون از تذكر شما
ولي اگر دقت كنيد با مفاهيم ديني مزاحي نشده است
فرار از مرگ كه خصلت بشر غافل است مورد طنز است و هتك حرمتي در كار نيست اگر خود حضرت عزرائيل را مورد تمسخر قرار داده بودم بله سخن شما درست بود
*************
حامی جان از دوستان دلگیر مشو
قند فشانی کن چو من شاعر مشو
در افق بنگر که عید آمد پدید
بی لطیفه در فضا حاضر مشو
طنز گو تا گل بخندد غنچه ها
نان سنگگ نوش کن شاطر مشو
بر بری مثل لواش و سندوج
کم بخور ، نا خورده هم شاکر مشو
گر سیدی سکه را آماده کن
گر بیایند دوستان قاصر مشو
شربت وشیرنی ها آمده کن
.....................
***
ادامه اش با دوستان
پستی که بنده در بیان اشکال شرعی شوخی شما زده بودم، ناپدید شده است.
کسی ازش خبر نداره؟؟
اشکال شوخی فوق ، واضح و مبرهن است . لطفا توجیهش نکنید. این توجیهات در شأن شما نیست.
حق را بپذیبرید اگر چه به زیان شما باشد.
بحث این نیست که پیام این شوخی چیست؟
در این شوخی گفته شده است که حضرت عزراییل فلان جمله را گفته است.
این ، کذب است و طبق حدیث معروف ، کذب حتی به مزاح هم حرام است. خصوصا که به فرشته مقرب الهی نسبت داده شود که گناهش بیشتر است.
آیا من شرعاً میتوانم از طریق نسبت دادن دروغ به معصوم (ع) ، یک پیام جدی و درستی را به مخاطبم برسانم؟
آیا هدف ، وسیله را توجیه می کند؟
اشکال شوخی فوق ، واضح و مبرهن است . لطفا توجیهش نکنید. این توجیهات در شأن شما نیست.
حق را بپذیبرید اگر چه به زیان شما باشد.
بحث این نیست که پیام این شوخی چیست؟
در این شوخی گفته شده است که حضرت عزراییل فلان جمله را گفته است.
این ، کذب است و طبق حدیث معروف ، کذب حتی به مزاح هم حرام است. خصوصا که به فرشته مقرب الهی نسبت داده شود که گناهش بیشتر است.
آیا من شرعاً میتوانم از طریق نسبت دادن دروغ به معصوم (ع) ، یک پیام جدی و درستی را به مخاطبم برسانم؟
آیا هدف ، وسیله را توجیه می کند؟
سلام عليكم
اگر پستي كلا حذف شده باشد از سويي بنده نيست
چون من چنين امكاني ندارم
و اشكال در تاپيك شوخ طبعي آزاد است همين الان چندتا هست بنده حذف كردم؟!!
شايد به عدالت نزديك اين باشد تا چيزي را مطمئن نيستيم نسبت ندهيم اين طور نيست؟;;)@};-
بزرگوار بنده حداقل از 5 كارشناس درباره اين شوخي نظرخواهي كردم
وقتي قرينه باشد بر طنز بودن چيزي دروغي در كار نيست به نظرم بد نيست احكام طنز را مطالعه بفرماييد
پرسش : دروغ هایى که در برنامه هاى طنز و سرگرم کننده گفته مى شود، چه حکمى دارد؟
آيت الله مكارم شيرازي : هرگاه قرینه اى بر جدّى نبودن وجود داشته باشد، اشکالى ندارد.
فرمایش شما که صحیح است.
بنده هم عرض نکردم که حذف از سوی شما بوده.
ارادتمندیم.
نسلّم.
البته استاد بهتر نبود سئوال را دقیقتر بیان می فرمودید به این صورت که گاهی آن جمله دروغ که در قالب طنز بیان می شود ، به یک فرد عادی نسبت داده نمی شود بلکه به یک موجود خاص (مثل فرشته الهی با نام مشخص) نسبت داده می شود. احتمال دارد احکام این قسم ، با احکام آن قسمی که جمله به یک فرد عادی نسبت داده می شود متفاوت باشد.
بنده رسما از جسارت خودم که ریشه در جهالتم داشت معذرت خواهی می کنم.
پرسش :شوخی‌هایی که در قالب لطیفۀ مؤدبانه درباره پیامبران؛ مثل حضرت آدم و یا ائمه معصومین است، چه حکمی دارد؟
آیت الله العظمی مکارم شیرازی: از این کارها جدا اجتناب شود.
سوال دیگری از دفتر آیت الله مکارم انجام شد با شماره رهگیری 9506290108 در صورت پاسخ جواب در همین تاپیک درج می شود
متن سوال:
بعضا مشاهده می شود که لطیفه هایی با موضوعات دینی مطرح می شود مثلا در مورد عزرائیل و سایر مسائل دینی،بفرمایید آیا چنین کاری جایز است؟
سؤال بالا جوابش مشخص است.
براي بحث ما اين طوري سؤال بايد بشود
آيا طنزهايي با موضوعات ديني كه با قرائن مشخص است و برداشت دروغ از آن نمي شود ايراد دارد؟
هر که خرما را با هسته خورده ...
روزی پیامبر و حضرت علی(ع) کنار هم خرما می خوردند. پیامبر(ص) هر خرمایی را که می خورد، به آرامی، هسته اش را نزد هسته های علی(ع) می گذاشتند. هنگامی که از خوردن خرما دست کشیدند، همه هسته ها جلوی حضرت علی(ع) بود. پیامبر در این موقع، رو به حضرت علی(ع) کردند و فرمودند: «ای علی! بسیار می خوری». حضرت علی(ع) در جواب پیامبر فرمودند: «آن که خرما را با هسته خورده است، پرخورتر است».
منبع:
الخزائن، ملا احمد نراقی ( نقل از: 1001 داستان از زندگانی امام علی(ع)، محمّد رضا رمزی اوحدی، انتشارات سعید نوین ).