هلال ماه شوال؛ اختلاف مراجع ، وظیفه مکلفین

سوال اول:

من مقلد مرجع تقلیدی هستم که رویت ماه با چشم مسلح (مثل تلسکوب) را حجت نمی داند
در اینجا رهبری که رویت با چشم مسلح را قبول دارند اگر عید فطر اعلام کنند
و مرجع من آن روز را عید اعلام نکنتد تکلیف و وظیفه من چیست؟

عرض سلام و احترام و تشکر از زحمات و سؤلات شما

اگر یقین داشته باشید که عید فطر اعلامی بر اساس دیدن ماه با چشم مسلح است و مرجع شما چشم مسلح را برای دیدن ماه کافی نمی داند باید از نظر مرجع خود در این مسئله تبعیت کنید و عید اعلام شده حجت نیست.

سوال دوم:

در روزی که عید فطر اختلاف شده است وظیفه و تکلیف من چیست؟
آیا باید آن روز را روزه بگیرم یا اینکه به سفر بروم و پس از طی نمودن مسافت شرعی افطار نمایم و سپس به شهر خودم برگردم؟
احتیاط با کدام است؟

در جایی که شک داشته باشید می توانید بقای ماه رمضان را استصحاب کرده روزه بگیرید ، مسافرت کردن هم مانعی ندارد.

سوال سوم:

اگر مرجع تقلید من در شهر یا کشور دیگری باشد و ایشان عید فطر اعلام نمایند
تکلیف من که در شهر یا کشور ایشان نیستم چیست؟
من از کجا باید بدانم که در شهر و حوالی منطقه محل زندگی من ماه رویت شده است؟

بستگی به فتوای مرجع تقلیدتان دارد اگر مثلا در کشور عراق عید اعلام شده باشد و شما در ایران باشید و مرجع شما این مقدار اختلاف را مانع نداند برای شما هم حجیت دارد.

http://www.sistani.org/persian/qa/0912/page/2/

سوال چهارم:

همانطور که می دانید راههای ثابت شدن اول ماه 4 چیز است:

1- خود انسان ماه را ببیند
2- عده ای که از گفتن آنان برای انسان یقین یا اطمینان پیدا شود اعلامک نند که ماه را دیده اند
3- دو مرد عادل بگویند که ماه را دیده اند
4- سی روز از اول هر ماه بگذرد

خب اینجا که ننوشته به حکم حاکم شرع هم اول ماه ثابت می شود
افرادی که مرجع تقلیدی غیر از رهبری دارند باید در این مورد چیکار کنند؟

در این مورد نیز باید طبق نظر مرجع خود عمل کنند اگر مرجع ایشان حکم حاکم را در مسئله اثبات رؤیت هلال نمی پذیرند ، رؤیت هلالی که بر اساس حکم حاکم باشد بر مقلدان ایشان حجت نیست.

سوال پنجم:

در صورت اختلاف در عید فطر، حکم شرکت در نماز عید فطر چه می شود؟
آیا باید حتما مرجع تقلید ما عید فطر اعلام کند تا ما بتوانیم در نماز عید فطر شرکت کنیم
یا اینکه امکانش هست با وجود اینکه مرجع تقلید ما عید اعلام نکنه ولی ما بتونیم در نماز عید فطر شرکت کنیم.

در این مسئله نیز تبعیت از نظر مرجع تقلید لازم است اگر مرجعی روزی را عید فطر نداند و شخص هم بر اساس نظر مرجع خود عمل کند ، نمی تواند برای نماز عید فطر در آن روز اقدام نماید.

در پناه حضرت حق باشید

عرض سلام و احترام و تشکر از زحمات و سؤلات شما

اگر یقین داشته باشید که عید فطر اعلامی بر اساس دیدن ماه با چشم مسلح است و مرجع شما چشم مسلح را برای دیدن ماه کافی نمی داند باید از نظر مرجع خود در این مسئله تبعیت کنید و عید اعلام شده حجت نیست.

سلام علیکم
اگر ندانیم که عید اعلامی بر اساس دیدن ماه با چشم مسلح است یا خیر وظیفه چیست؟
اگر بدانیم که با چشم مسلح است چه؟ با توجه به اینکه من با اجازه آیت الله سیستانی از آیت الله فاضل لنکرانی تقلید می کنم و ایشان برخلاف آیت الله سیستانی نه تنها چشم مسلح را کافی می دانند بلکه رویت ماه در هر نقطه که در قسمتی از شب با ما مشترک است را کافی می دانند. اگر آیت الله سیستانی فردا را عید اعلام نکنند چه باید بکنم که رعایت جانب هر دو فتوا شده باشد؟

باسلام
در سایت آیت الله سیستانی نوشته: (http://www.sistani.org/persian/qa/0912/)

پرسش: آیا مقلدین در مورد تعیین روز عید فطر باید به مراجع خود رجوع کنند یا همان روزی که در کشور عید فطر اعلام می شود باید مدنظر همه باشد ؟ پاسخ: این امر تقلیدی نیست و شخص باید اطمینان پیدا بکند .

در سایت آیت الله مکارم نوشته : (http://makarem.ir/news/?typeinfo=4&lid=0&mid=326234&catid=0&start=1&PageIndex=0)

از نظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظلّه ، (دوشنبه 6 مرداد 1393) سی ام ماه مبارک رمضان و فردا (سه شنبه) عید سعید فطر می باشد

اگر باالفرض منی که از آیت الله مکارم تقلید میکنم؛ روز دوشنبه برام شروع شوال ثابت نشود؛ میتوانم عید نکنم؟

سلام علیکم
اگر ندانیم که عید اعلامی بر اساس دیدن ماه با چشم مسلح است یا خیر وظیفه چیست؟
اگر بدانیم که با چشم مسلح است چه؟ با توجه به اینکه من با اجازه آیت الله سیستانی از آیت الله فاضل لنکرانی تقلید می کنم و ایشان برخلاف آیت الله سیستانی نه تنها چشم مسلح را کافی می دانند بلکه رویت ماه در هر نقطه که در قسمتی از شب با ما مشترک است را کافی می دانند. اگر آیت الله سیستانی فردا را عید اعلام نکنند چه باید بکنم که رعایت جانب هر دو فتوا شده باشد؟

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

بنابر نظر معظم له هم الحمدلله امسال اختلاف نظری در مورد روز اول شوال نبوده و عید فطر به صورت یکسان اعلام شده است:

http://www.sistani.org/persian/

اما در فرض سؤال تکلیف شما تبعیت از نظر مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی است یک روز زودتر هم امکان نداشت چون از نظر آیت الله سیستانی ماه رمضان 28 روزه می شد !

همیشه سلامت و موفق باشید

باسلام
در سایت آیت الله سیستانی نوشته: (http://www.sistani.org/persian/qa/0912/)

پرسش: آیا مقلدین در مورد تعیین روز عید فطر باید به مراجع خود رجوع کنند یا همان روزی که در کشور عید فطر اعلام می شود باید مدنظر همه باشد ؟ پاسخ: این امر تقلیدی نیست و شخص باید اطمینان پیدا بکند .

در سایت آیت الله مکارم نوشته : (http://makarem.ir/news/?typeinfo=4&l...=1&PageIndex=0)

از نظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظلّه ، (دوشنبه 6 مرداد 1393) سی ام ماه مبارک رمضان و فردا (سه شنبه) عید سعید فطر می باشد

اگر باالفرض منی که از آیت الله مکارم تقلید میکنم؛ روز دوشنبه برام شروع شوال ثابت نشود؛ میتوانم عید نکنم؟

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

هر چند از نظر معظم له نیز روز سه شنبه عید بوده است :

http://makarem.ir/index.aspx?lid=0

اما اگر برای کسی ثابت نشود حکم کلی نمی توان داد ، باید دید علت عدم ثبوت چیست و جزئیات مسئله بررسی شود .

همیشه سلامت و موفق باشید

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

هر چند از نظر معظم له نیز روز سه شنبه عید بوده است :

http://makarem.ir/index.aspx?lid=0

اما اگر برای کسی ثابت نشود حکم کلی نمی توان داد ، باید دید علت عدم ثبوت چیست و جزئیات مسئله بررسی شود .

همیشه سلامت و موفق باشید

یعنی میتوان مخالف نظر مرجع در این مسئله عمل کرد؟

یعنی میتوان مخالف نظر مرجع در این مسئله عمل کرد؟

با تشکر از سؤال شما

چون این مسئله در همه فروعاتش تقلیدی نیست ، ممکن است مکلف به اطمینانی بر خلاف نظر مرجع خود برسد .

همیشه سلامت و موفق باشید

سلام علیکم
برای بنده سوالی پیش اومده در این انجمن و جاهای دیگه جستجو کردم به جواب نرسیدم
اما سوال:بنده مقلد ایت الله بهجت ره هستم
در مورد اول ماه رمضان نظر ایشان چیست یعنی اگه تلوزیون اعلام کنه کافیه یا باید خودمون ببینم. زمانی که از تلوزیون اعلام میشه یعنی ماه رو فقط در تهران دیدن خب تکلیف بقیه شهرها چیه؟
اگه نظر ایشون اینه که با اعلام از تلوزیون نمیشه تکلیف اون روزه هایی که قبلا گرفتم چی میشه؟
درضمن حالا که ایشون درقید حیات نیستن بنده باید ا نظر ایت الله وحید استفاده کنم در این مورد یا نه کلا در چه مسائلی باید از ایت الله وحید و در چه مسائلی از ایت الله بهجت تقلید کنم
ببخشید سوالام زیاد شد

سلام علیکم
برای بنده سوالی پیش اومده در این انجمن و جاهای دیگه جستجو کردم به جواب نرسیدم
اما سوال:بنده مقلد ایت الله بهجت ره هستم
در مورد اول ماه رمضان نظر ایشان چیست یعنی اگه تلوزیون اعلام کنه کافیه یا باید خودمون ببینم. زمانی که از تلوزیون اعلام میشه یعنی ماه رو فقط در تهران دیدن خب تکلیف بقیه شهرها چیه؟
اگه نظر ایشون اینه که با اعلام از تلوزیون نمیشه تکلیف اون روزه هایی که قبلا گرفتم چی میشه؟
درضمن حالا که ایشون درقید حیات نیستن بنده باید ا نظر ایت الله وحید استفاده کنم در این مورد یا نه کلا در چه مسائلی باید از ایت الله وحید و در چه مسائلی از ایت الله بهجت تقلید کنم
ببخشید سوالام زیاد شد

عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

1. اگر منظور از اعلام تلویزیون حکم حاکم شرع باشد بله از نظر ایشان هم هلال ماه با حکم حاکم شرع ، ثابت می شود و همین طور اگر از اعلام رسانه ها ، انسان یقین به دیده شدن هلال ماه پیدا کند.

2. اگر آیت الله وحید خراسانی را به عنوان مرجع زنده انتخاب کرده باشید و با اجازه ایشان باقی بر تقلید از مرحوم آیت الله بهجت باشید می توانید در تمام مسائل از ایشان تقلید نمایید.

در پناه حضرت حق باشید

پی نوشت:
آیت الله بهجت ره، توضیح المسائل ص 268
آیت الله وحید خراسانی، توضیح المسائل م 9

[FONT="Tahoma"]

عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

1. اگر منظور از اعلام تلویزیون حکم حاکم شرع باشد بله از نظر ایشان هم هلال ماه با حکم حاکم شرع ، ثابت می شود و همین طور اگر از اعلام رسانه ها ، انسان یقین به دیده شدن هلال ماه پیدا کند.

2. اگر آیت الله وحید خراسانی را به عنوان مرجع زنده انتخاب کرده باشید و با اجازه ایشان باقی بر تقلید از مرحوم آیت الله بهجت باشید می توانید در تمام مسائل از ایشان تقلید نمایید.

در پناه حضرت حق باشید

پی نوشت:
آیت الله بهجت ره، توضیح المسائل ص 268
آیت الله وحید خراسانی، توضیح المسائل م 9

سلام علیکم
ممنون از پاسختون
باعرض معذرت یه سوال دیگه هم داشتم
منظور از حاکم شرع کیست ؟
حاکم شرع یعنی کسی که از ایشون تقلید کردیم؟
به این سوالم هم جواب ندادین که اگه ماه رودر تهران ببینن در شهرهای دیگه هم رمضان شده؟

سلام علیکم
ممنون از پاسختون
باعرض معذرت یه سوال دیگه هم داشتم
منظور از حاکم شرع کیست ؟
حاکم شرع یعنی کسی که از ایشون تقلید کردیم؟
به این سوالم هم جواب ندادین که اگه ماه رودر تهران ببینن در شهرهای دیگه هم رمضان شده؟

عرض سلام و احترام مجدد

منظور از حاکم شرع ، مجتهد جامع الشرایط است که می تواند ولی فقیه یا مرجع خود شما یا هر مرجع دیگری باشد.

در مورد سؤال آخر نیز حضرت آیت الله بهجت ره فرمودند:
و اما مقدار حجيّت شهادت به حسب اماكن بعيده، پس اظهر حجيت آن است بر‌جميع كسانى كه قاطع باشند كه اگر مثلًا اولِ شبِ جمعه، در مكانى ديده شود، اول شب جمعۀ مكان بعيد، ديده شده يا مى‌شود در صورت عدم مانع سماوى يا ارضى (بدون فرق بين شرقى و غربى)؛ و اگر مقطوع نباشد اين مطلب و به حكم مقطوع نباشد، هر بلدى محكوم به حكم خود است به حسب رؤيت و عدم آن.

این عبارت بدین معناست که مثلا اگر یقین دارید که در شهر شما هم مانند شهر تهران و در همان زمان باید ماه دیده شود(مثلا به جهت هم افق بودن) ولی بخاطر مانعی مثل ابر دیده نشده به یقین خود عمل کنید و حکم شهر شما همانند تهران خواهد بود ولی اگر یقین ندارید، حکم شهر تهران را ندارد.

در پناه حضرت حق باشید

پی نوشت:
آیت الله بهجت ره ،جامع المسائل ج‌2، ص: 32‌