زبان قرآن ، ادب قرآن

سلام

مواردی رو خدمتتون عرض میکنم ، لطفا به تک تک اونها جواب بدین :

1 ) استفاده از کلمات زشت در قرآن :

عُتُلّ‏ بَعْدَ ذَالِكَ زَنِيم ( سوره قلم - 13 )

با اين همه عيب، باز متكبر است و خشن با آنكه حرامزاده است.

2 ) تمسخر ظاهر دیگران :

سَنَسِمُهُ عَلىَ الخْرْطُوم ( سوره قلم - 16 )

به زودى بر بينىِ خرطوم مانندش داغ مى‏نهيم .

3 ) تشبیهات زشت و زننده :

مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمين ( سوره جمعه - 5 )

مثل كسانى كه تورات بر آنان تكليف شد، سپس آن را به كار نبستند، مانند درازگوش است كه كتاب‏ها را حمل مى‏كند. چه بد است مثل قومى كه آيات الهى را تكذيب كردند، و خداوند قوم ستمگران را هدايت نمى‏كند.

*****************
توضیحات اضافی :

راجع به معنای زنیم :

راغب اصفهانی در مفردات می نویسد : عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ‏ [القلم/ 13]، و هو العبد زلمة و زَنْمَةً، أي: المنتسب إلى قوم معلّق بهم لا منهم .

یعنی : العبد زلمة و زنمة: او خود را به قومى منسوب مى كند در صورتى كه از آنها نيست .( همان حرامزاده )

حسان بن ثابت هم متاثر از همین فرهنگ ناب قرآنی! چنین می سراید :

فأنت زَنِيمٌ نيط في آل هاشم *** كما نيط خلف الرّاكب القدح الفرد

یعنی : تو غريبه و ناكسى، هر چند كه خود را در خاندان هاشم چسبانده و منسوب كنى، تو مثل آويختگى پيكان بى نوك يا كاسه اى كوچك در پشت زين سوار هست . ( منظورش اینه جنابالی حرامزده ای و پدرت از آل هشام نیست )

****************

مورد دوم هم که روشنه و نیاز به توضیح نداره .

****************

مورد سوم هم که اوج زشتی رو نشون میده . لطفا نگید که اینها تشبیه هستند و وجه شبه دارند ، خودم نوشتم " تشبیهات زشت و زننده " . پس من کاری به تشبیه بودن یا نبودنش ندارم . حرف من زشتی خود تشبیهه .

:Gol::Gol::Gol: