معیار عرفان اسلامی
ارسال شده توسط نور256 در شنبه, ۱۳۹۱/۰۴/۰۳ - ۰۰:۰۶باسمه تعالی
با سلام:
هر علمی برای سنجش صحت وسقم گزاره های خود به معیارهای ویژه ای نیاز دارد برای مثال در علوم طبیعی تجربه واستقراودر علوم ادبی ساختارهای گویشی ودر علوم عقلی معیار سنجش استدلال های عقلی منطق است
عارفان اسلامی چندین ملاک را برای تبیین درستی ونادرستی مسائل معرفی کردند
1- معیار خاص :از جمله اموری که در عرفان به ویژه عرفان عملی وسیر وسلوک معنوی ضرورت دارد وجود استاد حاذق و واصل است عرفا از چنین انسان کاملی به میزان خاص تعبیر می کنند زیرا به افراد ویژه ای که تحت پرورش او هستند اختصاص دارد
2-معیار عام :در عرفان اسلامی افزون بر معیار خاص دو میزان سنجش عمومی تر نیز جایگاه ویژه ای دارند :
الف:عقل ،عقل سلیم ونیز عقل منور به نور قلب که از کدورت های ظلمانی وحسی به دور باشد خود حجت محکم و ملاک روشنی برصحت وسقم مباحث عرفان علمی وعملی به شمار می آید
ب:دین وشریعت:از منظر عارفان مهم ترین سنجه برای تشخیص درستی ونادرستی مباحث عرفانی چه مباحث نظری وفکری وچه اعمال عملی وسلوکی شریعت خاتم است زیرا در عرفان تکیه اساسی بر دریافت حقایق وکشف وشهود است وهر چه جان سالک پاک تر واز طهارت بیشتری برخوردار باشد آن شهود نیز زلال تر و واقع نمایی اش بیشتر است از طرفی در میان نفوس انسانها ،نفوس انبیاء ،طاهر ترین نفوس ودر رأس آنها پاک ترین جان که دارای طهارت کامل است نفس خاتم الانبیا (ص)است از همین روی کشف او کامل ترین کشف وشهود او در والاترین نقطه قرار دارد وبه همین جهت عرفا قرآن را کشف تام واتمّ محمدی (ص)می شمارند بی گمان در چنین فضایی همه مکاشفه ها ودر یافت های عرفانی می بایست با معیار قرآن و سنت نبوی وولایی سنجیده شود واز این رهگذر واردات رحمانی وملکی از خطورات و رهزنی های شیطانی ونفسانی جدا گردد وقوت ونقص مسائل محاسبه گردد
ر. ک. قیصری شرح فصوص الحکم ص 111
ر. ک. مبانی و فلسفه عرفان نظری