پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) می فرمایند:
«ما زوجت فاطمة الا لما امرنی الله بتزویجها؛
من فاطمه علیه السلام را به ازدواج در نیاوردم، مگر پس از آن که خداوند مرا به ازدواج او فرمان داد .»
عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج 2، ص 59 .
أنَا الضّامِنُ لِمَن لَم يَهجُس فى قَلبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَن يَدعُوَ اللّهَ فَيُستَجابَ لَهُ کسى که در دلش هوایى جز خشنودى خدا خطور نکند، من ضمانت مىکنم که خداوند دعایش را مستجاب کند.
مَنْ سَرَّهُ أن يَستَجیبَ اللّهُ لَهُ عِندَ الشَّدائِدِ وَالْكَربِ فَليُکثِرِ الدُّعاءَ فِى الرَّخاءِ هر کس دوست دارد خداوند هنگام سختى ها و گرفتارى ها دعاى او را اجابت کند، در هنگام آسایش، دعا بسیار کند
مَن أَرادَ أن تُستَجابَ دَعوَتُهُ وَأَن تُکشَفَ كُربَتُهُ فَليُفَرِّج عَن مُعسِرٍ؛ هر کس مىخواهد دعایش مستجاب شود و غمش از بین برود باید گره از کار گرفتارى باز کند.
مَثَلُ الْحَریصِ عَلَى الدُّنْیا مَثَلُ دودَةِ القَزِّ: كُلَّمَا ازْدادَتْ مِنَ القَزِّ عَلى نَفْسِها لَـفّـا کانَ أَبْعَدَ لَها مِنَ الْخُروجِ حَتّى تَموتَ غَمّا حریص به دنیا، همانند کرم ابریشم است که هر چه بیشتر دور خود مى تند، خارج شدن از پیله بر او سختتر مى شود، تا آنکه از غصه مى میرد.
أَلاِستِدراجُ مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ لِعَبدِهِ أَن يُسبِغَ عَلَیهِ النِّعَمَ وَ يَسلُبَهُ الشُّکر غافلگیر کردن بنده از جانب خداوند به این شکل است که به او نعمت فراوان دهد و توفیق شکرگزاری را از او بگیرد.
این حدیث خیلی قشنگه: امیرالمؤمنین علیه السلام: الذنب شؤم علی غیرفاعله: ان عیره ابتلی ، و ان اغتابه اثم ، و ان رضی به شارکه. گناه برای غیر گناهکار هم شوم است : اگر بر او عیب گیرد به همان مبتلا شود ، اگر او را غیبت کند گناه کرده و اگر به گناه رضایت دهد در آن گناه شریک است.
(تنها راه نجات نهی از منکر قلبی یا زبانی یا یدی است-به اقتضای مراحل و شرائطش و بدون احساس امنیت از این گناه.ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربی)
امام صادق (ع) می فرمایند: الذنوب الذی تغیر النعم: -البغی علی الناس(ظلم بر مردم) -الزوال علی العاد فی الخیر(کار خیر رو کنار گذاشتن) -کفران النعم -ترک الشکر
[="magenta"]مهدی طاوس اهل بهشت است. چهرة او مانند ماه درخشنده است. بر [بدن] او جامه هایی از نور است.[/]
روزگار رهايي، كامل سليمان، ترجمه علي اكبر مهديپور، نشر آفاق، چاپ سوم، 1376، ج 1، ص 122؛ منتخب الاثر، صافي گلپايگاني، ص 147؛ ينابيع المودة، ج 3، ص 164؛ ر. ك: مكيال المكارم، محمد تقي موسوي اصفهاني، مؤسسة الامام المهدي، 1404 ق، ج 1، ص 67.[/]
عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(علیها السلام) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم): وَیلٌ لاِمْرَأَة أَغْضَبَتْ زَوْجَها وَ طُوبى لاِمْرَأَة رَضِىَ عَنْها زَوْجُها. پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود: واى به حال زنى كه شوهرش را خشمگین سازد، و خوشا به حال زنى كه شوهرش از او خشنود باشد.
دروغ، چه جدّى و چه شوخى آن، درست نيست. همچنين درست نيست كه مرد به فرزند خود وعدهاى بدهد وبه آن عمل نكند. همانا راستگويى، به نيكى رهنمون مىشود و نيكى به بهشت هدايت مىكند و دروغ بهناراستى و انحراف مى كشاند و ناراستى و انحراف به آتش رهنمون مى شود. (51260/11؛ كنزالعمال: 8217)
دو كار است كه هيچ خوبى بالاتر از آن دو نيست: ايمان به خدا و سود رساندن به بندگان خدا. و دو كار است كهبالاتر از آن دو، بدى وجود ندارد: شرك ورزيدن به خدا و گزند رساندن به بندگان خدا. (2696/6؛ بحار: 77/137/77)
سليمان ديلمي مي گويد : به امام صادق - عليه السلام - عرض كردم فلاني در عبادت و ديانت و فضيلت چنين و چنان است . فرمود : عقلش چگونه است ؟ گفتم نمي دانم . فرمود : پاداش به اندازه عقل است . اصول كافي ، ج 1 ، ص 12
بسم الله الرحمن الرحیم روزي پيامبر اكرم (صلی الله علیه و اله) از راهي عبور مي كردند، در اثناي راه شيطان را ديدند كه خيلي ضعيف و لاغر شده است.
از ان ملعون پرسيدند: چرا به اين روز افتاده اي؟! گفت: از دست امت تو رنج مي برم و در زحمت بسيار هستم... پيامبر(صلی الله علیه و اله) فرمودند: مگر امت من با تو چه كرده اند؟ گفت: امت شما 6 خصلت دارند كه من طاقت ديدن و عمل اين خصائص را ندارم.
اول:
اين كه هر وقت به هم مي رسند سلام مي كنند. دوم: با هم مصافحه مي كنند. سوم:استغفار از گناهان مي كنند. چهارم: هر كاري مي خواهند انجام دهند مي گويند: انشاءالله. پنجم: تا نام شما را مي شنوند صــــــــلوات مي فرستند. ششم: ابتداي هر كاري «بسم الله الرحمن الرحيم» مي گويند.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) می فرمایند:
«ما زوجت فاطمة الا لما امرنی الله بتزویجها؛
من فاطمه علیه السلام را به ازدواج در نیاوردم، مگر پس از آن که خداوند مرا به ازدواج او فرمان داد .»
عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج 2، ص 59 .
امام حسن مجتبی علیه السلام می فرمایند:
کسى که در دلش هوایى جز خشنودى خدا خطور نکند، من ضمانت مىکنم که خداوند دعایش را مستجاب کند.
رسول اکرم(ص) می فرمایند:
مَنْ سَرَّهُ أن يَستَجیبَ اللّهُ لَهُ عِندَ الشَّدائِدِ وَالْكَربِ فَليُکثِرِ الدُّعاءَ فِى الرَّخاءِ
هر کس دوست دارد خداوند هنگام سختى ها و گرفتارى ها دعاى او را اجابت کند، در هنگام آسایش، دعا بسیار کند
رسول اکرم(ص) می فرمایند:
لَیسَ شَىْءٌ أَسرَعَ إِجابَةً مِن دَعوَةِ غائِبٍ لِغائِبٍ؛
هیچ دعایى زودتر از دعایى که انسان در غیاب کسى مىکند، مستجاب نمىشود.
امام على(ع) می فرمایند:
اِصبِر عَلى مَرارَةِ الحَقِّ وَ ايّاكَ اَن تَنخَدِعَ لِحَلاوَةِ الباطِل
تلخى حق را تحمل کن، و مبادا که فریب شیرینى باطل را بخورى
امام على(ع) می فرمایند:
مَن أَرادَ أن تُستَجابَ دَعوَتُهُ وَأَن تُکشَفَ كُربَتُهُ فَليُفَرِّج عَن مُعسِرٍ؛
هر کس مىخواهد دعایش مستجاب شود و غمش از بین برود باید گره از کار گرفتارى باز کند.
امام على (ع) می فرمایند:
يَبلُغُ الصّادِقَ بصِدقِهِ ما يَبلُغُهُ الکاذِبَ باحتیالِهِ
راستگو، با راستگویى خود به همان مى رسد که دروغگو با حیله گرى خود.
امام سجاد (ع) می فرمایند:
امام باقر (ع) می فرمایند:
مَثَلُ الْحَریصِ عَلَى الدُّنْیا مَثَلُ دودَةِ القَزِّ: كُلَّمَا ازْدادَتْ مِنَ القَزِّ عَلى نَفْسِها لَـفّـا کانَ أَبْعَدَ لَها مِنَ الْخُروجِ حَتّى تَموتَ غَمّا
حریص به دنیا، همانند کرم ابریشم است که هر چه بیشتر دور خود مى تند، خارج شدن از پیله بر او سختتر مى شود، تا آنکه از غصه مى میرد.
امام حسین(ع) می فرمایند:
غافلگیر کردن بنده از جانب خداوند به این شکل است که به او نعمت فراوان دهد و توفیق شکرگزاری را از او بگیرد.
امام کاظم (ع) می فرمایند:
هر که می خواهد قوی ترین مردم باشد،فقط به خدا دل ببندد.
امام علی (ع):
[=Arial Black]حضرت علی(علیه السلام)فرمودند: زکات پا گام برداشتن در راه حقوق الهی است مانند دیدار نیکان،شرکت در مجالس تفکر
[=Arial Black]واصلاح میان مردم وصله رحم وجهاد وآنچه در آن اصلاح دل وسلامت دین است.:Gol:
امیرالمؤمنین علیه السلام :
من تلذذ بمعاصی الله اورثه الله ذلا
هر کس از گناهان لذت ببرد خدا او را ذلیل می کند
پیامبر مصطفی صلی الله علیه و اله فرمودند
لو اجتمع الناس على حب علىّ لما خلق اللّه النار ابداً.
اگر مردم همه بر محبت علی علیه السلام یکی بودند (((همه حب علی علیه السلام داشتند)) خدا ی یکتا هرگز جهنم را نمی افرید
این حدیث خیلی قشنگه:
امیرالمؤمنین علیه السلام:
الذنب شؤم علی غیرفاعله: ان عیره ابتلی ، و ان اغتابه اثم ، و ان رضی به شارکه.
گناه برای غیر گناهکار هم شوم است : اگر بر او عیب گیرد به همان مبتلا شود ، اگر او را غیبت کند گناه کرده و اگر به گناه رضایت دهد در آن گناه شریک است.
(تنها راه نجات نهی از منکر قلبی یا زبانی یا یدی است-به اقتضای مراحل و شرائطش و بدون احساس امنیت از این گناه.ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربی)
بسم الله الرحمن الرحیم
امام على عليه السلام :
اَلسَّلامُ سَبعونَ حَسَنَةً تِسعَةٌ وَسِتّونَ لِلمُبتَدى وَواحِدَةٌ لِلرّادِّ؛
سلام هفتاد ثواب دارد كه شصت و نه تاى آن براى سلام كننده است و يكى براى جواب دهنده.
حضرت محمد (ص) مي فرمايند :
مالي بهتر از عقل و عبادتي مانند تفكر نيست.
امام صادق (ع) می فرمایند:
الذنوب الذی تغیر النعم:
-البغی علی الناس(ظلم بر مردم)
-الزوال علی العاد فی الخیر(کار خیر رو کنار گذاشتن)
-کفران النعم
-ترک الشکر
امام رضا (ع) فرمودند:
ایمان دارای چهار رکن است:
-توکل به خدا
-رضا به قضای او
-تسلیم در برابر امر او
-واگذار کردن امور به او
[="blue"]از پیامبر گرامی اسلام(ص) در توصیف امام زمان علیه السلام روایت شده است که:
ألمَهدیُّ طاوُوسُ أَهْلِ الجَنَّةِ وَجُهُه کَالقَمَرِ الدُّرّی عَلَیهِ جَلابِیبُ النُّورِ.
[="magenta"]مهدی طاوس اهل بهشت است. چهرة او مانند ماه درخشنده است. بر [بدن] او جامه هایی از نور است.[/]
روزگار رهايي، كامل سليمان، ترجمه علي اكبر مهديپور، نشر آفاق، چاپ سوم، 1376، ج 1، ص 122؛ منتخب الاثر، صافي گلپايگاني، ص 147؛ ينابيع المودة، ج 3، ص 164؛ ر. ك: مكيال المكارم، محمد تقي موسوي اصفهاني، مؤسسة الامام المهدي، 1404 ق، ج 1، ص 67.[/]
پیامبر اکرم (ص):
یا علی هرکس از این امت،صلوات بر من را فراموش کند راه بهشت را گم می کند.
النبى الكريم صلى الله عليه و آله : بين الايمان و الكفر ترك الصلوة
پيامبر گرامى (درود خدا براو و خاندان پاکش): مرز ميان ايمان و كفر ترك نماز است .
عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(علیها السلام) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم): وَیلٌ لاِمْرَأَة أَغْضَبَتْ زَوْجَها وَ طُوبى لاِمْرَأَة رَضِىَ عَنْها زَوْجُها.
پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود: واى به حال زنى كه شوهرش را خشمگین سازد، و خوشا به حال زنى كه شوهرش از او خشنود باشد.
عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(علیها السلام) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم): مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقیقِ لَمْ یزَلْ یرى خَیرًا.
كسى كه انگشتر عقیق به دست كند، همیشه خیر مىبیند.
امام علي ع فرمود : از هر چيزي تازه اش را انتخاب كن ولي از دوستان كهنه اش را .
امام علي ع فرمود : چون ديدي خداوند پياپي بر تو نعمت ارزاني ميدارد از او بيشتر بترس.
امام علي ع فرمود : دشمنان تو سه کس هستند: دشمن تو ، دشمن دوست تو و دوست دشمن تو
امام علي ع فرمود : به خشم درآوردن و شرمنده ساختن دوست، مقدمه جدایی از اوست
امام علي ع فرمود : هرفریب خورده ای را نمی شود سرزنش کرد
حضرت محمّد (ص) : برترین ایمان آن است که بدانی خداوند همه جا با توست (کنزل العمال، 66)
حضرت محمّد (ص) :
دروغ، چه جدّى و چه شوخى آن، درست نيست. همچنين درست نيست كه مرد به فرزند خود وعدهاى بدهد وبه آن عمل نكند. همانا راستگويى، به نيكى رهنمون مىشود و نيكى به بهشت هدايت مىكند و دروغ بهناراستى و انحراف مى كشاند و ناراستى و انحراف به آتش رهنمون مى شود. (51260/11؛ كنزالعمال: 8217)
حضرت محمّد (ص) :
واى بر كسى كه براى خنداندن مردم دروغ بگويد، واى بر او، واى بر او. (5126/11؛ كنزالعمال: 8215)
حضرت محمّد (ص) :
هر كه بگويد: من از همه مردم بهترم، بدترين مردم است و هر كه بگويد: من بهشتى هستم، دوزخى است. (5482/11؛ نوادرراوندى: 11)
حضرت محمّد (ص) :
هر كس برادر خود را براى گناهى كه از آن توبه كرده است سرزنش كند، نميرد تا خود آن گناه را مرتكب شود. (4232/9؛ تنبيه الخواطر: 113/1)
حضرت محمّد (ص) :
هر گاه يكى از شما به سفر رفت، در بازگشت حتّى اگر شده يك قطعه سنگ براى خانوادهاش هديّه وتحفهبياورد! (2488/5؛ بحار: 283/76)
حضرت محمّد (ص) :
هر كس مالى را به ناروا كسب كند، خداوند او را فقير گرداند. (5736/12؛ امالى طوسى: 182)
حضرت محمّد (ص) :
منفورترين شما نزد خداوند، كسانى اند كه سخن چينى مىكنند، ميان برادران جدايى مىافكنند و در پىيافتن خطا و لغزش براى افرد بىگناه هستند. (2518/2؛بحار: 383/71)
حضرت محمّد (ص) : مردم همانند دندانههاى شانه يكسان اند. (6526/13؛ كنزالعمال: 24822)
حضرت محمّد (ص) :
دو كار است كه هيچ خوبى بالاتر از آن دو نيست: ايمان به خدا و سود رساندن به بندگان خدا. و دو كار است كهبالاتر از آن دو، بدى وجود ندارد: شرك ورزيدن به خدا و گزند رساندن به بندگان خدا. (2696/6؛ بحار: 77/137/77)
حضرت محمّد (ص) :
كسى كه براى كمك به برادر خود و سود رساندن به او قدمى بردارد، پاداش مجاهدان در راه خدا را دارد. (1318/3؛ ثواب الاعمال: 340)
حضرت محمّد (ص) :
به كسى كه به تو خيانت كرده خيانت نكن، كه تو نيز چون او خواهى بود. (1588/4؛ بحار: 175/103)
حضرت محمّد (ص) :
خوشبختترين مردم، كسى است كه با مردمان بزرگوار درآميزد. (2478/5؛ بحار: 185/74)
امام جعفر صادق (ع):
هر که خدا رابشناسد ترس او در دلش می افتد و هر ازخدا ترسان باشد نفسش از دنیا باز می ماند. (جهاد النفس، ص 83)
امام جعفر صادق (ع):
چنان از خدا بترس كه گويا او را مي بيني و اگر تو او را نمي بيني او تو را مي بيند . اصول كافي ، ج 3 ، ص 110
امام جعفر صادق (ع):
سليمان ديلمي مي گويد : به امام صادق - عليه السلام - عرض كردم فلاني در عبادت و ديانت و فضيلت چنين و چنان است . فرمود : عقلش چگونه است ؟ گفتم نمي دانم . فرمود : پاداش به اندازه عقل است . اصول كافي ، ج 1 ، ص 12
روزي پيامبر اكرم (صلی الله علیه و اله) از راهي عبور مي كردند، در اثناي راه شيطان را ديدند كه خيلي ضعيف و لاغر شده است.
از ان ملعون پرسيدند: چرا به اين روز افتاده اي؟! گفت: از دست امت تو رنج مي برم و در زحمت بسيار هستم...
پيامبر(صلی الله علیه و اله) فرمودند: مگر امت من با تو چه كرده اند؟
گفت: امت شما 6 خصلت دارند كه من طاقت ديدن و عمل اين خصائص را ندارم.
اول:
اين كه هر وقت به هم مي رسند سلام مي كنند.دوم: با هم مصافحه مي كنند.
سوم: استغفار از گناهان مي كنند.
چهارم: هر كاري مي خواهند انجام دهند مي گويند: انشاءالله.
پنجم: تا نام شما را مي شنوند صــــــــلوات مي فرستند.
ششم: ابتداي هر كاري «بسم الله الرحمن الرحيم» مي گويند.
رسول اکرم(ص):
نادان کسی است که خدا را نا فرمانی کند،هرچند خوش سیما و بلند مقام باشد.
پیامبر اکرم(ص):
مهمان روزی خود را می آورد و گناهان اهل خانه را می برد.
امام جعفر صادق (ع): كسی كه احادیث ما را روایت كند و دلهای شیعیان ما را استوار سازد ، از هزار عابد بهتر است . اصول كافی ، ج 1 ، ص 40