جمع بندی کمکم کنید تا ثواب کنید

تب‌های اولیه

56 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

استغفار : "شیطان گفت : پروردگارا به عزت تو سوگند که تا ان هنگام که روح بندگانت در تنشان است. پیوسته انان را گمراه می کنم.
خداوند گفت :به عزت و جلالم سوگند که تا وقتی از من بخشش طلبند همواره انان را می بخشم. "
" استغفار محو کننده گناهان است. "
"هنگامی که بنده گناهی می کند نقطه سیاهی در دل او پدید می اید. اگر دل از گناه بکند و بخشش بخواهد و توبه کند دلش صاف می شود. و
اگر گناهی دیگر کند نقطه سیاه افزون می شود. تا همه دل را فرا می گیرد. و این همان چیرگی گناه است که خداوند می فرماید : " نه بلکه گناهانشان بر دل ها یشان چیره شد. "
" با استغفار هیچ گناهی کبیره نیست و با اصرار هیچ گناهی صغیره نیست."
" هر کس استغفار کند اصرار بر گناه نکرده است اگر چه در یک روز هفتاد بار ان گناه را مرتکب شود. "
" هر کس استغفار کند خدا برای او از هر غمی گشا یشی قرار می دهد. و از هر تنگنایی راه فرار ی می گشاید و او را از جایی که انتظار ندارد
روزی میدهد. "
" برای هر دردی دوایی هست و دوای گناهان امرزش خواستن است. " درسی از نهج الفصاحه . پیامبر مهربانی ها و خوبی ها. محمد (ص) .

دیدید گند زدم باز باز گناه کردم نتونستم جلو خودم رو بگیرم باز رفتم سراق یه سایتی و بعدشم........
خیلی سخته برام اومدم بهتون بگم برام دعا کنید خدا منو نرونه از درگاهش هر چند من لایقت ندارم من یه سگی هستم که فقط حقم مرگه من هیچی نیستم ولی به مولا علی خیلی دوست دارم امام زمانی باشم حتی تصمیم گرفتم برم حوصه علمیه ادامه تحصیل بدم
پس دعا کنید چون واقعا احتیاج دارم

گناه کاره پشیمون;638966 نوشت:
دیدید گند زدم باز باز گناه کردم نتونستم جلو خودم رو بگیرم باز رفتم سراق یه سایتی و بعدشم........

سلام بر شما

رفتن به سراغ این سایتها همیشه دلیلش طغیانگری و آلوده شدن به گناه نیست از آنجا که شما قصد ترک این گناه را دارید ممکن است در اثر بیکاری و نداشتن کار و سرگرمی مناسب یا حتی برای رفع افسردگی باشد، شما لازم است برنامه های مناسبی که به آن علاقه دارید جایگزین کنید. دومین نکته داشتن انگیزه و اراده کافی است برای ترک آن.

گناه کاره پشیمون;632379 نوشت:
تو پروندم استمنا و ..... هم دارم


در خصوص مشکل خودارضائی تان با همکاران بخش مشاوره به شماره 096400 تماس بگیرید.

پرسش :
من یه پسر هیجده ساله ای هستم که توی خانواده ای بزرگ شدم که همیشه ماهواره و اینترنت مهیا بوده و پدر و مادرم اصلا به فکر دین و ایمانم نبودند واز نوجوانی دچار دوستان ناباب شدم و به گناهان زیادی آلوده شدم. دوست دارم ادمه با ایمان و خوب و امام زمانی باشم.
تصمیم گرفتم ادم بشم ولی نمی شود خیلی سعی می کنم و اما نمی توانم گناهانم راترک کنم ؟

پاسخ :

از این که قصد دارید در زمره خوبان عالم قرار بگیرید، خوشحالیم و به شما تبریک می گوئیم.
در این زمینه تذکر نکاتی را لازم می دانیم:
شرط کسب رضایت خدا و به قول شما آدم شدن، عمل به وظیفه و تکلیف الهی است. تکلیف الهی، در اسلام به عنوان واجبات و محرمات معرفی شده است.
جلب رضایت خدا نیز جز با شناخت و انجام تکلیف، انجام واجبات و ترک محرمات ممکن نیست.

حضرت موسی(ع) به خدا عرض کرد:‌
خدایا! بندگانت از کجا بفهمند که از آنان راضی و خشنود هستی؟ مرا از نشانه خشنودی و رضای خودت از بنده‌ات آگاه کن.
خداوند در پاسخ فرمود:
هرگاه دیدی بنده‌ام توفیق اطاعت و فرمانبرداری و ترک گناه و معصیت پیدا کرد، بدان که از او راضی‌ام و این علامت خشنودی و رضایت من است.(1)

می دانیم میزان و نسبت رضایتمندی خداوند از انسان به میزان عمل او از لحاظ کمیت و کیفیت و اخلاص و معرفتش بستگی دارد.
از سویی دیگر می دانیم برخی اعمال از ویژگی‏ های برتر و ممتازی برخوردارند، به گونه ‏ای که می‏ توان آن ها را به عنوان اصول و زیر کارهای جلب رضایت و خشنودی خداوند دانست. باید به قرآن که زبان خداوند است، مراجعه نمود . از زبان او کشف کرد که انجام چه کارهایی موجب جلب رضایت حضرتش می ‏گردد.

اسباب و عوامل کسب رضایت و خشنودی خدا در بیش از سی آیه بیان شده است. به چند نمونه اشاره می شود:

1- رضوان و رضایت خدا شامل کسانی می‏ گردد که:
ایمان به خدا و قیامت داشته باشند. در صورت لزوم خانه و وطن خویش را برای حفظ دین شان رها کنند و هجرت نمایند. با مال جان خویش در راه خدا جهاد نمایند. پیوسته پیرو ولایت و امامت باشند.(2) رضایت خدا را در صدق و راستی (گفتار و عمل) باید جست و جو کرد. (3) بر اساس برخی دیگر از آیات ترک کفران نعمت، شکر نعمت‏ های مادی و معنوی (4) و دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان او نیز موجب جلب رضایت الهی است.

2- رعایت تقوا نیز در همه کارها مخصوصا درحق الناس موجب رضایت و خشنودی خداوند است، اما چون تقوا دارای مراتب و درجات است، قرآن رضایت خداوند را برای تقوا پیشگانی بیان می‏ کند که دارای شش صفت ممتاز باشند. (5)
برای اطلاع بیشتر در این زمینه به تفسیر نمونه، ج 2، ص 344 مراجعه کنید.

برای ترک گناه محرمات باید به این مهم توجه کنید که :

عامل اصلی بدبختی آدمی ارتکاب حرام و گناه است و اگر انسان بخواهد از حرام دوری کند و از این سمّ مهلک نجات یابد، رعایت نکات زیر ضروری است:
1- تصمیم جدی و قاطع بر گناه نکردن:
تا انسان عزم راسخ بر ترک گناه نداشته باشد، چندان توفیقی در عدم ارتکاب گناه به دست نمی آورد.
2-توجه کامل به این که خداوند در همه حالات آگاه و ناظر بر اعمال ما است و حتی بر خطورات قلبی ما (در دل می گذرد) احاطه دارد و از آن ها هم با خبر است:
اگر انسان چنین یقینی داشته باشد، خجالت می کشد گناه کند و از دستورهای خالقش سرپیچی نماید. برای این که انسان به چنین توجهی موفق شود، همیشه به یاد خدا بودن بسیار سودمند است. این که گفته می شود انسان باید همیشه به یاد خدا باشد، بدین خاطر است که با یاد خدا انسان از مهلکات دور می شود و به عوامل سعادت نزدیک می گردد. علی(ع) فرمود: «خدا را در همه جا یاد کنید، زیرا در همه جا با شما است». (6)
حضرت در حدیث دیگر فرمود: «ذکر دو گونه است: یاد خدا به هنگام مصیبت و بهتر از آن یاد خدا در رویارویی با حرام است که این یاد خدا مانع از ارتکاب حرام می شود».(7)
قرآن فرمود: «آیا (او که اهل گناه و شرک است) ندانست که خدا می بیند».(8)

3- تفکر در عواقب زیان بار گناه:
اگر انسان توجه کامل داشته باشد که معصیت افزون بر آثار سوء دنیوی، چه عذاب های غیر قابل تحمل اُخروی به دنبال دارد، مطمئناً از گناه دوری می جوید.
قرآن می فرماید:
« هر کس به خدای خود با حالت گناه وارد شود، جزای او جهنمی است که در آن جا نه می میرد و نه زنده می ماند».(9)
در آیة دیگر فرمود:
«(در روز قیامت) گناهکار دوست دارد که فرزندان، زن، برادر، همة خویشان و همة اهل زمین را فدا می کرد تا از عذاب نجات می یافت، (ولی) چنین نیست، (بلکه) آن آتش شعله کش است و ...».(10)
در جای دیگر فرمود:
«در روز قیامت کافر گوید: ای کاش خاک بودم».
(11)
4- مقایسه بین بهشت و جهنم:
اگر انسان یک مطالعه اجمالی در آیات و روایات اهل بیت(ع) در مورد نعمت های بهشتی و عذاب های جهنمی داشته باشد، مطمئناً به بهشت شوق پیدا می کند و از جهنم می ترسد در نتیجه مرتکب گناه نمی شود. در این زمینه مطالعه جلد شش کتاب پیام قرآن اثر آیت الله مکارم شیرازی بسیار مفید است.
قرآن در مقایسه بین ثواب و عذاب اخروی می فرماید:
«وصف بهشتی که به پرهیزکاران وعده داده شده (چنین است) که در آن، جوی هایی از آب گوارا، و جوی هایی از شیری که مزه اش تغییر ناپذیر است، و جوی هایی از شراب لذت بخش برای آشامندگان، و جوی هایی از عسل پاکیزه (وجود دارد) و برای شان در آن جا همه گونه میوه هست، نیز آمرزشی از جانب پروردگارشان. (آیا چنین کسی) همانند کسی است که جاودانه در آتش است و به آنان آبی جوشان نوشانده می شود که دل و روده های شان را پاره پاره می کند؟!»
.(12)
امیرمؤمنان(ع) فرمود:
«مغبون کسی است که بهشت عالی را به گناه پست بفروشد».(13)

5- باور کردن این که شیطان و نفس امّاره، دشمن انسانند؛
وقتی انسان یقین پیدا کرد که اینان دشمن اویند، به حرف آنان گوش نداده و گناه نمی کند.
قرآن می فرماید: «ای بنی آدم، آیا با شما پیمان نبسته بودم که شیطان را نپرستید که او دشمن آشکار شما است؟!».(14)
در آیة دیگر فرمود: «نفس امّاره بسیار وادار کننده به بدی است».(15)
6- عمر انسان زودگذر است و در آینده بسیار نزدیک به نتایج اعمالش خواهد رسید؛
اگر انسان به این مسئله عنایت داشته باشد و فکر نکند که فعلاً خبری از سرای آخرت نیست، در عدم ارتکاب گناه مؤثر است، چرا که خیلی از افراد به خیال این که عواقب وخیم معصیت دیر به سراغ انسان می آید، مرتکب معصیت می گردند.
قرآن فرموده: «آن ها (کافران) آن (روز عذاب را) دور می بینند، و ما آن را نزدیک می بینیم».(16)
7- دورى گزیدن از صحنه گناه؛
پیشگیرى از گناه آسان ترین راه مبارزه با گناه است. جوانى که مى خواهد گناه نکند باید خود را از صحنه هاى گناه دور نگه دارد. مثلاً از دیدن عکس و فیلم مبتذل و اختلاط با نامحرم و شرکت درمجلس گناه بپرهیزد.

در پایان حدیثی را که امام حسین(ع) دربارة رهایی از معصیت فرموده می آوریم:
مردی به خدمت حضرت حسین(ع) رسیده و عرض کرد: من مردی گناهکارم و صبر بر معصیت (استقامت در برابر آن) ندارم، مرا موعظه فرما. حضرت فرمود: «پنج عمل انجام ده، آن گاه هر گونه که خواستی گناه کن:
1ـ روزی خدا را نخور و هر چه می خواهی گناه کن.
2ـ از ولایت خدا بیرون رو و هر چه خواستی گناه کن.
3ـ در جایی گناه کن که خدا تو را نبیند.
4ـ به هنگام مرگ نگذار حضرت عزرائیل جانت را بگیرد و هر چه خواستی گناه کن.
5ـ وقتی مالک دوزخ تو را به آتش می اندازد، داخل آتش نرو، آن وقت هر گناهی خواستی انجام ده».(17)
در این حدیث حضرت قصد دارد بفرماید :
تو که بر هیچ یک از این پنج چیز قادر نیستی، پس چگونه گناه انجام می دهی و خود را بدبخت می کنی؟!

درباره دوستانتان باید به این اکسیر عنایت داشته باشید که :

عامل سازنده شخصیت انسان ـ بعد از اراده و خواست او ـ امور مختلفی است که مهم ترین آنها همنشین و دوستی می‌باشد.
خداوند دربارة عاقبت دوستی با افراد گمراه و ناباب می‌فرماید:
«وَ یوْم‌َ یعَض‌ُّ الظَّالِم‌ُ عَلَی‌َ یدَیه‌ِ یقُول‌ُ یـَـلَیتَنِی اتَّخَذْت‌ُ مَع‌َ الرَّسُول‌ِ سَبِیلاً یـَاوَیلَتَی‌َ لَیتَنِی لَم‌ْ أَتَّخِذْ فُلاَ نًا خَلِیلاً لَّقَدْ أَضَلَّنِی عَن‌ِ الذِّکرِ بَعْدَ إِذْ جَآءَنِی وَ کان‌َ الشَّیطَان‌ُ لِلاْنسَان‌ِ خَذُولاً؛(18) و به خاطر بیاور روزی را که ظالم دست خویش را از شدت حسرت به دندان می‌گزد و می‌گوید: ای کاش با رسول خدا راهی برگزیده بودم‌، ای وای بر من‌! کاش فلان [شخص گمراه‌] را دوست خود انتخاب نکرده بودم‌! او مرا از یاد حق گمراه ساخت‌، بعد از آن که آگاهی به سراغ من آمده بود، و شیطان همیشه مخذول کننده انسان بوده است».

تو اوّل بگو با کیان دوستی که تامن بگویم که تو کیستی

سعدی در تأثیر همنشینی می‌گوید:
گلی خوشبوی در حمام روزی رسید از دست محبوبی به دستم
بدو گفتم که مشکی یا عبیری که از بوی دل‌آویز تو مستم
بگفتا من گلی ناچیز بودم و لیکن مدتی با گل نشستم
کمال همنشین در من اثر کرد و گر نه من همان خاکم که هستم

شک نکنید اگر می خوهید محرمات را ترک کنید یکی از قدم های اساسی این است که با دوستان ناباب و بد ترک ارتباط کنید. این حکم عقل هر انسان صاحب عقلی است که ، از دوستی با افراد گمراه‌، غافل و شیطان صفت می پرهیزد و در انتخاب دوست دقت می نماید.


پی نوشت‏ ها:
1. علامه مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت، 1404 ه. ق، ج 67، ص 26
.
2. توبه (9) آیه 19 ـ 21.
3. مائده (5) آیه 119.
4. زمر (39) آیه 7.

5. آل عمران (3) آیه 16 و 17.

6. احسان بخش، صادق، آثار الصادقین، ج 6، ص 295، شمارة 8567.
7. همان، ص 294، شمارة 8562.
8. علق (95) آیة 14.
9. طه (20) آیة 74.
10. معارج (70) آیة 11 ـ 15.
11. نبأ (78) آیة 40.
12. محمد (47) آیة 15.
13. غررالحکم، ج 1، ص 356.
14. یس (36) آیة 60.
15. یوسف (12) آیة 14.
16. معارج (70) آیة 6.
17. آثار الصادقین، ج ،6 ص 349، شمارة 8789.
18. فرقان (25) آیه 28 - 29

موضوع قفل شده است