جمع بندی کتاب «سفر روح» نوشته دکتر مایکل نیوتن

جناب آقای صدیق در بحث اینکه مثلا اسپرم یا دست جدا شده از بدن روح تلقی نمیشوند باید گفت که، بحث اینجا اصلا قسمتی از روح نیست چرا اگر روح نباشند مثلا اسپرم و تخمک به تنهایی روح نداشته باشد پس به ناچار باید یک روح حتما به اینها باید بپیوندد تا نطفه دارای روح باشد و این خود تناسخ است، اگر هم بگوییم تمام اجرای بدن یک انسان شامل روح است و برای به وجود آمدن یک نطفه قسمتی از روح مذکر و قسمتی از روح مونث باعث ایجاد این نطفه شده است باز هم به تناسخ بر میخوریم چرا که از ترکیب دو روح به یک روح کاملتر رسیده ایم به هر حال هر جور فکر کنیم میبینیم که تناسخ وجود دارد.

بله درست است این مسئله و اگر اسپرم و تخمک را دو روح ندانیم پس بی قید و شرط باید حتما یک روح در آن نطفه نزول کند که همان تناسخ است، چیزی که در کتاب سفر روح کاملا به آن اشاره شده است

جناب آقای صدیق اسم موجوداتی رو که گفتید که با عقل قابل درک چیه؟! منظور اسم علمی،

حالا میخوایم یک چیز را ثابت کنیم، اگر ما باور نداشته باشیم که تناسخ وجود دارد و انسان فقط یک بار در این کره خاکی مورد ازمایش قرار میگیرد پس خداوند روح مردم عادی (انسانی که معصوم نیست) و روح 14 معصوم را چگونه به جسم اختصاص داده است آیا با 10 20 30 40 بوده است، به بیان دیگر چگونه یک روح عادی میشود و چگونه یک روح معصوم میشود آیا آزمایشی در عالم قبل از تولد یک انسان وجود دارد که سطح یک روح را تعیین میکند؟! (و این رو هم بگم که 14 معصوم انسان بوده اند نه فرشته یا چیز دیگه)

با سلام

می خواستم نظر شما کارشناس محترم رو درباره کتاب سفر روح نوشته دکتر مایکل نیوتن جویا بشم، توی این کتاب دکتر مایکل نیوتن که یه روانشناس هستند با استفاده از هیپنوتیزم بیماران خود را که در حدود سی و خورده ای نفر است که در این کتاب بیان شده را به عالم قبل از رحم مادر یعنی به برزخ برگردانده است و سیر ورود و خروج به برزخ را به طور کامل از زبان خود بیماران تشریح میکند. در واقعه در این کتاب از بیان تمام بیماران بیان شده است که روح بعد از پاکسازی در برزخ دوباره وارد جسم جدیدی میشود و هیچ وابستگی به جسم خود بعد از دفن شدن ندارد و با توجه به کارهایی که در جهان مادی داشته است در سطوح مختلفی در عالم برزخ به سر میبرد و اصلا سخن از رنج و عذاب و سوختن در آتش که در دینهای توحیدی بعد از مرگ آمده است نیست و در واقع جسمی که در این دنیا با آن سر و کار داریم در واقع اعمالی است که در جسمهای قبلی خود داشته ایم است و خداوند فطرت و ذاتی را که به روح بخشیده پاک است و این خودمان هستیم که روح خودمان را با انجام کارهای ناپسند آلوده میکنیم و روح خود را ضعیف میکنیم، و خداوند خیلی خیلی مهربانتر از این حرفاست و بندگان خود را خیلی خیلی دوست داره،

مثلا شما یک کودک 2 3 ساله رو در نظر بگیرید که بر اثر یک بیماری فوت میکند، خب روح این بچه 2 ساله که از بین نمیرود و بدون امتحان الهی که در این کره خاکی صورت میگیرد به بهشت میرود، در اینجا سوالاتی پیش می آید بین یک انسان با انسان دیگر ایا فرقی است؟! اگر زندگیهای متوالی وجود نداشته باشد در اینگونه مسائل به مشکل بر میخوریم.

2- اگر اسپرم و تخمک را به طور جداگانه روح ندانیم باز به تناسخ میخوریم چرا که اگر این دو روحی نداشته باشند پس حتما باید یک روح به آنها بپیوندد .

دقیقا بحثی که در کتاب سفر روح بیان شده است

در کتاب سفر روح بیان شده است که در این کتاب هم از زبان سوژه ها گفته شده است که روح خودش جسم خود را انتخاب میکند.

بنده هم به تناسخ بیشتر از ... اعتقاد دارم چون تو این دنیا چیزهایی ادم میبینه که احساس میکنه عدل رعایت نشده نه اینکه خدا عادل نباشه ها نه.... اینکه مثلا یکی خیلی زشت هست یکی

وحشتناک خوشقیافه خوب اینا حتما قبلا یه اعمالی داشتن که این شده نتیجش یا در مورد مقدار رزق و روزی

در ضمن اینکه اسمون 7 طبقه هست به نظرم اونم تناسخ رو تایید میکنه هر چقدر که روحمون پاکتر بشه در حیات بعدی سعود خواهیم کرد

در واقع برای بالا بردن آموزشهای روحی هر روح میبایست برای آزمایش یک چیز مثلا صداقت، مهربانی، حسادت، فروتنی و... که در برزخ آموزش میبیند به کره خاکی بیاید تا بهتر این مسائل را درک کند، و سطح روحی خود را بالا ببرد،

در ثانی طبق گفته شما که بهشت با دارا بودن هفت طبقه این مشکل را حل میکند، در واقع نمیتواند حل کند چرا که میدانیم بهشت هر چه که باشد هر طبقه ای که باشد از جهنم بهتر است و هیچ کس دلش نمیخواهد به بزرگسالی برسد چرا که امکان گناه کردنش بالاتر میرود چون انسان معصوم نیست و امکان گناه زیاد است و اگر خوب به این مسئله بنگریم میبینیم که در اینجا عدالت خداوند زیر سوال میرود.

و اما یک روح برای یک جسم جدید خلق میشود، باید گفت طبق گفته های کتاب و سوژه ها هر روح بعد از ورود به برزخ در آنجا پالایش داده میشود و دوباره آمادگی پذیرش جسم جدید را دارد، و ما چون از عالم برزخ خبر نداریم پس نمیتوانیم این مسئله رو رد کنیم.

خب بحث اصلی این تاپیک در واقع همین مسئله است اگر یک روح خودش جسم خود را انتخاب نکند ما به بی عدالتی خداوند میرسیم که یه همچین چیزی به کل مردود است، چون ذات اقدس الهی خالی از هر گونه بی عدالتی است، چرا که در مثالی که زدم مثلا کودک 2 3 ساله که به دلیل بیماری فوت میکند هر کسی دلش میخواست که بدون آزمایش وارد بهشت شود حتی در پایین ترین سطح بهشت و هیچکس تمایل به آزمون دادن ندارد چرا که هر انسانی معصوم نیست و احتمال گناه هم زیاد است، به خصوص در جامعه امروزی.

با سلام به دوست گرامی

در مورد کتاب سفر روح نوشته دکتر مایکل نیوتن، بحث در مورد سوژه هایی است که مثلا برای درمان پا درد به دکتر مراجعه کرده بودن و از نظر پزشکان او مشکل جسمانی نداشته و این موضوع رو از نظر روانی بیان کرده اند و آن سوژه به دکتر نیوتن برای معالجه مراجعه کرده است و اصلا در قید و بند مردن یا عالم برزخ و اینچیزها آن سوژه نبوده است و بعد از خواب مصنوعی به بازگوی خاطرات عالم برزخ خود پرداخته است، و تعداد این سوژه ها کم نیست و در دو کتاب سفر روح و سرنوشت روح (ادامه کتاب اول) 67 سوژه بیان شده، و اینجا مهمه که جزئیات بیان شده از عالم برزخ و اتفاقاتی که برای هر سوژه بیان شده تقریبا یکی بوده است، گفته شما در زمانی میتوانست درست باشد که تعداد سوژهها کم بود مثلا 1 یا 2 نفر که مثلا بگوییم اینها تراوشات ذهنی خود سوژه بوده است ولی نه 67 نفر که همه یه چیز را گفته اند.

دوست گرامی دکتر مایکل نیوتن در حدود 40 سال از عمر خود را در مورد هیپنوتیزم و علم روانشناسی سپری کرده است و اگر این مسئله کار آیی نداشت مطمعنان از اینکار دست میکشید، من خود مواردی رو در مورد هیپنوتیزم به شخصه با چشم خود دیده ام، در باشگاه رزمی که میرفتم استاد من با استفاده از هیپنوتیزم یکی از شاگردان رو بر روی لبه های دو صندلی قرار داد به صورتی که گردن بر روی یک صندلی و پاشنه پا بر روی صندلی دیگر و خود با پا رفت روی شکم اون شاگرد و با پرش روی شکم آن شاگرد با پا فشار می آورد و آن شاگرد مطلقا کوچکترین تکانی نمیخورد وقتی که به حالت اول باز گشت دوباره بهش گفته شد دوباره روی صندلیها بخواب او حتی نمیتوانست برای چند ثانیه در این حالت بایستد چه برسد که بخواهد یک نفر برود روی شکم او، پس به طور کلی ما نمیتوانیم در مورد چیزی که علمش رو نداریم قضاوت کنیم،

دوست گرامی از زبان این کتاب به اینگونه بیان شده است که تمام چیزهایی که برای یک انسان در این کره خاکی اتفاق می افتد از قبل به صورت یه سناریو از قبل برنامه ریزی شده است، در فصل های روح های خطاکار (منزوی) و انتخاب جسم جدید به این مسئله پاسخ داده شده است، طبق این کتاب خود روح است که جسم خود را انتخاب میکند، و نحوه مردن خود را در عالم برزخ دیده است و خود با وجود این مسئله باز آن را پذیرفته است،
من برای جناب آقای صدیق مثالی زدم که یک کودک 2 3 ساله رو که به علت بیماری فوت میکنه رو در نظر بگیرید آیا خداوند نمیتوانست روح به اصطلاح هیتلر رو به جای اون کودک 2 3 ساله میگذاشت، آن وقت الان روح هیتلر هم بهشتی میشد.
پس به این نتیجه میرسیم تا به این مسئله نتوانیم پاسخ دهیم نمیتوانیم به اصطلاح هیتلر را محکم کنیم.

با سلام

دوست عزیز هیچکس از عالم بعد از مرگ خود آگاهی ندارد و این قضیه محاسبات ریاضی یا از اینجور چیزا هم نیست که با حل شدن اون در آخر بفهمیم که اون دنیا چه خبره، ولی بحثی که اینجا مطرحه بحث اینه که دکتر نیوتن با استفاده از ابزاری به اسم هیپنوتیزم تونسته 67 نفر که در این دو کتاب اومده رو به حرف زدن درباره عالم ارواح یا برزخ وادار کنه، و این 67 نفر یچیز رو بگن اونم نه فقط یک جمله رو بلکه خیلی چیزهایی که دیده اند رو با جزئیات بیان کردن و تقریبا یه چیز رو بیان کردن و اینجا هستش که این مسئله میتونه ذهن انسان رو به خودش جلب کنه چرا که طبق قانون احتمالات یه همچین چیزی و همچین تراوشات مغزی در بین 67 نفر احتمالش خیلی خیلی کوچیکه و در حد یک اپسیلونه و اینه که آدم رو به کنجکاوی درباره اون بر میداره.

دوست گرامی در اینجا من فقط مثالی از تواناییهای هیپنوتیزم رو گفتم که این ابزار چه کارهایی رو میتواند بکند، و در اینجا و موضوع مورد بحث ما بحث گفتگو بین سوژه و دکتر نیوتنه نه حرکات جسمی، و در اینجا ما 67 نفر رو داریم که همه درباره یک موضوع به اسم برزخ دارن حرف میزنن و همه یه چیز رو میگن و اینه که کنجکاوی آدم رو به خودش جلب میکنه.

دوست گرامی اگر زندگیهای متوالی را نپذیریم نمیتوانیم به خیلی سوالات و بی عدالتیها که در این کره خاکی وجود دارد جواب بدهیم، مثلا تا به حال به این قضیه فکر کرده اید که چرا خداوند همه رو به یک نوع مورد آزمایش قرار نداده؟! مثلا یکی در ورق امتحانی یک نفر سئوالات مشتق و انتگراله در ورق دیگری جمع دو عدد ساده با همه، در اینجا مسئله عدالت پیش میاد که بدون زندگیهای متوالی به جوابی قانع کننده نمیرسه، حالا هر چقدر این مسئله رو کش بدیم. ولی با در نظر گرفتن زندگیهای متوالی میتونیم خیلی از مسائل که برامون جای سوال بوده رو به خوبی جواب بدیم.

با سلام

دوست عزیز هیچکس از عالم بعد از مرگ خود آگاهی ندارد و این قضیه محاسبات ریاضی یا از اینجور چیزا هم نیست که با حل شدن اون در آخر بفهمیم که اون دنیا چه خبره، ولی بحثی که اینجا مطرحه بحث اینه که دکتر نیوتن با استفاده از ابزاری به اسم هیپنوتیزم تونسته 67 نفر که در این دو کتاب اومده رو به حرف زدن درباره عالم ارواح یا برزخ وادار کنه، و این 67 نفر یچیز رو بگن اونم نه فقط یک جمله رو بلکه خیلی چیزهایی که دیده اند رو با جزئیات بیان کردن و تقریبا یه چیز رو بیان کردن و اینجا هستش که این مسئله میتونه ذهن انسان رو به خودش جلب کنه چرا که طبق قانون احتمالات یه همچین چیزی و همچین تراوشات مغزی در بین 67 نفر احتمالش خیلی خیلی کوچیکه و در حد یک اپسیلونه و اینه که آدم رو به کنجکاوی درباره اون بر میداره.

دوست گرامی در اینجا من فقط مثالی از تواناییهای هیپنوتیزم رو گفتم که این ابزار چه کارهایی رو میتواند بکند، و در اینجا و موضوع مورد بحث ما بحث گفتگو بین سوژه و دکتر نیوتنه نه حرکات جسمی، و در اینجا ما 67 نفر رو داریم که همه درباره یک موضوع به اسم برزخ دارن حرف میزنن و همه یه چیز رو میگن و اینه که کنجکاوی آدم رو به خودش جلب میکنه.

دوست گرامی اگر زندگیهای متوالی را نپذیریم نمیتوانیم به خیلی سوالات و بی عدالتیها که در این کره خاکی وجود دارد جواب بدهیم، مثلا تا به حال به این قضیه فکر کرده اید که چرا خداوند همه رو به یک نوع مورد آزمایش قرار نداده؟! مثلا یکی در ورق امتحانی یک نفر سئوالات مشتق و انتگراله در ورق دیگری جمع دو عدد ساده با همه، در اینجا مسئله عدالت پیش میاد که بدون زندگیهای متوالی به جوابی قانع کننده نمیرسه، حالا هر چقدر این مسئله رو کش بدیم. ولی با در نظر گرفتن زندگیهای متوالی میتونیم خیلی از مسائل که برامون جای سوال بوده رو به خوبی جواب بدیم.

با سلام

دوست گرامی تا حالا شده کسی بگه ماست من ترشه؟! مسلما نه، این انسانه که با عقل خودش باید به تحقیق مسائل از این قبیل بره و به واقعیتها برسه، نه به گفته یه عده بسنده کنه.
براتون مثالی میزنم
در احادیثی از پیامبر اومده
لَا يُطَوِّلَنَّ أَحَدُكُمْ شَارِبَهُ وَ لَا عَانَتَهُ وَ لَا شَعْرَ إِبْطَيْهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَّخِذُهَا مَخَابِئَ يَسْتَتِرُ بِهَا
كسى از شما موهاى سبيل و موهاى زير بغل و موى زير شكم خود را بلند نكند؛ چرا كه شيطان اين نقاط را پناهگاه خود قرار داده، و زير موها پنهان مى شود.(علل الشرایع ج 2 ، ص 519 {شبیه این حدیث در وسایل الشیعه ج 2 ، ص 115 ، ح 1655 })

لا تُبَيَّتُوا القُمامَةَ فى بُيوتِكُم وَ اَخرِجوها نَهارا، فَاِنَّها مَقعَدُ الشَّيطانِ؛
زباله را شب در خانه هاى خود نگه نداريد و آن را در روز به بيرون از خانه منتقل كنيد، زيرا زباله نشيمنگاه شيطان است. (من لا يحضره الفقيه ج 4، ص 5، ح 4968 - امالی(صدوق) ص 423)
خب دوست گرامی من اینجا شیطان را پیدا کردم، شیطان همان میکروب و ویروسها هستند، پس فقط نظافت را راعایت کنید دیگه شیطان کاریتون نداره.
آیا به نظر شما این گفته من با عقل شما جور در میآید؟!!!!!
آخه برادر من این مطالب مال 1400 سال پیشه اون موقع اعراب عقل توی سرشون نبود دخترای خودشونو زنده زنده چال میکردن، اون موقع اگر پیغمبر بهشون وعده بهشت و حوری بهشتی و این چیزا رو نمیداد اونا اسلام نمیاوردن، اینا واقعیتهای زندگیه با پیشرفت علم دیگه اینگونه مطالب دیگه جایی نداره، با عقل جور نیست،

دوست گرامی اصلا پدر و مادر اون بچه حرام دادن به بچه، اینجا یک عمر تباهی اون بچه زیر سئواله، دلیلش چیه؟! اون بچه که گناهی نداشته؟! در اینجاست که عدالت به میان میاد دین اومده درباره یک انسان کامل و سالم توضیح داده نه یک انسان مثلا معلول، زمانی میتونی درباره این موضوع بحث کنی که خودت طعم معلولیت رو چشیده باشی، طعم محدودیت رو کشیده باشی، اون موقع اگر به اینچیزا شک نکردی درسته که امکانش کمه،
ما زمانی میتوانیم بگوییم خداوند عادل هستش که تمام انسانها یکجور باشن همه مساوی باشن از نظر مغزی ، جسمی ، دارایی و ... اون موقع آزمونی که گرفته میشه استاندارد هستش و جای سئوال و حرف و حدیثی پیش نمیاد.

با سلام

دوست عزیز در اینگونه از احادیث منظور حدیث درسته ولی سئوالی که وجود داره اینه که پیغمبر از هر کسی آگاه تر بوده نسبت به حداقل شناخت شیطان و ماهیت شیطان، پس چرا از لفظ شیطان در اینجا استفاده کرده چرا نگفته باعث بیماری میشه؟!!!!! من جواب این قضیه رو اینگونه برداشت میکنم چون اعراب اون موقع توان پذیرش اینگونه وقایع رو نداشتن و باید از یه چیزی میترسوندنشون تا از کارهای اشتباهشون دست بکشن، پس یه چیزی درست کردن به اسم ابلیس یا شیطان و در جواب کارهای خوب قول بهشت و برای کارهای بد قول جهنم رو دادن، ولی الان قضیه فرق کرده مردم آگاه تر شدن خیلیا فهمیدن که کار خوب کردن خیلی شیرینتر از گناه و کار بد کردنه، با مهربونی و کنترل نفس خودش میتونه روز به روز به اصل خودش نزدیکتر بشه، که لذتی که در رسیدن به خدا هست با لذتای دنیوی اصلا قابل قیاس نیست، در ثانی با اعتقاد به زندگیهای متوالیه که ما میتونیم به عدالت خدا در جهان به درستی پاسخ بدیم، بهتون گفتم تا برگه امتحانی همه یکی نباشه اون امتحان درست نیست نمیشه از یکی مثلا امتحان ریاضی گرفت از یکی امتحان فیزیک، این غلطه این عدالت نیست. براتون مثال یک کودک 2 ساله که به علت بیماری فوت کرده رو زدم این بچه بدون امتحان وارد بهشت شده، ایا بدون زندگیهای متوالی میشه جوابی به این سوال داد که روح این بچه اصلا امتحانی نداده چطوری با چه عدالتی وارد بهشت شده؟!

دوست گرامی این کتاب رو نخندم ولی کتاب دیگه ای مثل این کتاب رو خوندم، و مسئله ابطال تناسخ رو بحث کرده
در مورد این موضوع باید بگم که بعضیها اعتقاد دارند که انسان به محض مردن روح اونا بالافاصله وارد جسم دیگه ای میشه که به این دقیقا همان تناسخ گفته میشه که از این کتاب هم درباره این موضوع مورد بررسی قرار گرفته، در مورد به ارث بردن باید بگم که همچین چیزی با عقل جور در نمیاد ولی اگر تازه باز این موضوع رو بگیم که درسته و تمام این خاطرات از زندگیهای قبلی باعثش ارث هستش، باز این مسئله در مورد کتاب سفر روح نوشته دکتر مایکل نیوتن صدق نمیکنه، حالا چطور در مورد این کتاب و بیان سوژه ها عالمی به اسم عالم برزخ وجود داره که این سوژه ها از عالم بعد مرگ خبر دادن و در واقع جزئیات برزخ رو تشریح کردن، و بحث زیادی در مورد زندگیهای زمینی نیست، اگر ما قضیه ارث رو بپذیریم باز نمیتونیم درباره عالم برزخ نظر ندیم چون عالم برزخ یه مرحله بالاتر از کره خاکیه، و ارث و وراثت و خاطرات گذشتگان در ذهنمون از زندگی زمینی اونا خبر میده نه از عالم برزخ.

نه دوست گرامی نمیدونم این کتاب رو خوندید یا نخوندید هر نوع کمبود در انسان از معلولیت گرفته تا چیزهای دیگه چیزی که از زبان سوژه های این کتاب بیان شده، حتما نتیجه گناه های قبلی خودش نیست بلکه یک نوع آزمایش الهیه، یعنی مثلا یک نفر زیباست این نشانه روح سطح بالا نیست اصلا بلکه این جسمی که در حال حاظر زیبا هستش در واقع برای مثل امتحان متانته که در برزخ بهش آموزش داده شده و برای امتحان به زمین اومده تا به اصطلاح این واحد درسی رو پاس بکنه، و در نهایت با بالا رفتن سطح روح انسان میتونه به ذات اقدس الهی برسه با قبول شدن در این امتحانات حالا در این موقع ممکنه یک روح با استعداد باشه و چندتا امتحان رو با هم بتونه در یک زندگی زمینی بگذرونه و سر بلند باشه.

با سلام

دوست گرامی شما جواب منو ندادید چرا پیغمبر از لفظ شیطان استفاده کرده چرا از لفظ بیماری استفاده نکرده؟!
دوست گرامی در گفته پیغمبر کلمه شیطان دقیقا خود شیطان است تفسیر دیگه ای نداره اصلا نه شما نه هیچکس نمیتونه برای این تفسیری بیاره، میدونید برای چی چون اگر اینگونه احادیث به زبان ساده بیان نمیشد اعراب اون موقع که سطح فکری و مغزی پایینی داشتن نمیتونستن اینو بفهمن، معنی میکروب و ویروس رو نمیدونستن درست ولی معنی بیماری و درد رو که میدونستن، پس دوست گرامی بهتره یخرده واقع بینانه تر به این قضیه نگاه کنیم.

دوست گرامی من به شما گفتم هیپنوتیزم فقط یک ابزار است، مهم تعداد نفراتی هستن که شاهد این قضیه بودن 67 نفر تعداد کمی نیست، در بین این سوژه ها افراد مسیحی هم زیاد بوده و میدونیم که در دین مسیح هم به مانند دین اسلام به زندگیهای متوالی اعتقادی نیست و وجود بهشت و جهنم در آن حجت است.
در ثانی اگر بگیم که مثلا یه جن به درون این بیماران نفوذ کرده باز چیزی رو عوض نمیکنه، چیزهایی که بیان شده معنی بهتری برای سرنوشت انسان و راز و رمز آفرینش وجود داره، دلایل این بی عدالتیها در جهان فقر گرسنگی، معلولیت و ... به خوبی پاسخ داده شده و طبق دین نگفته مصلحت خدا بوده حتما چیزی بوده خدا اون دنیا جبران میکنه، خدا وکیلی یه همچین چیزایی رو میتونید باور کنید.

دوست من یه همچین چیزی امکان پذیر نیست که همه رو در یک زندگی به یک نوع آزمایش کرد میدونید برای چی برای اینکه تا ظلم نباشه معنی صلح و صفا و دوستی و مهربونی رو نمیشه درک کرد، اگر معلولیت نباشه نمیشه معنی محدودیت رو فهمید تا گرسنگی نباشه نمیشه معنی سیری رو چشید و ...
درباره بی عدالتی مثالی براتون میزنم،
مثلا شما یه خونه کلنگی دارید که خاطرات بچگیتون رو توی اون گذروندید شما برای یکسال مثلا به مسافرت میرید وقتی که بر میگردید میبینید که به جای اون خونه یه برج ساخته شده، شاکی میشید میرید شکایت میکنید بعد صاحب برج میاید بهتون میگه خب من خراب کردم به جاش برات یه برج مدرن ساختم با سونا و جکوزی و استخر برو حالشو ببر، بعد شما بهش میگید بابا کی به تو گفت که همچین کاری رو بکنی اون خونه تمام خاطرات بچگیم بود اونو با تمام دنیا عوض نمیکنم این چیه که میخوای به من بدی مگه من بهت رضایت داده بودم که تو اینکارو کردی، اون موقع کی محکومه؟!!!!!!!!
اگر منظور شما از عدالت اینه که هیچی من دیگه حرفی ندارم، فقط خواهش میکنم دوست گرامی یخرده به این سئوال من فکر کنید.

دوست گرامی تا عدالت معنی درستی نداشته باشه این چیزا رو نمیشه پذیرفت، من فقط اینو میدونم که روح انسان قسمت از روح ذات الهی یعنی خداونده، هر وقت که انسان از خدا دور باشه به گناه کشیده میشه، یک دانشمند گفته بود ما چیزی به اسم تاریکی نداریم چون انرژی که به صورت نور است در آن مکان نیست به اصطلاح میگوییم تاریکی یا چیزی به اسم سرما نداریم جایی که انرژی گرمایی نداشته باشیم به اصطلاح سرما میگیم، به نظر من چیزی به اسم شیطان نداریم جایی که انسان از خدا دور باشه به اصطلاح شیطان به او نفوذ میکنه، ذات خداوند پاکی مطلقه همه ما داریم سعی میکنیم به نوعی به اون برسیم.

دوست من همونجور که در بحثهای قبلی گفتم در زندگیهای متوالی با وجود عالم برزخ چیزی به اسم یا اصطلاح تناسخ نداریم و من خودم هم به تناسخ به این شکل که بعد از مرگ بالافاصله روح به یک جسم جدید میره اعتقاد ندارم و توی این زمینه من خودم هم تناسخ رو رد میکنم چون با عقل سنخیت نداره.
خب اینجا به فرض محال به این نتیجه برسیم که زندگیهای متوالی درسته آیا باز نباید به اون ایمان بیاریم؟! به طور کلی راه و روش پژوهش همینه که بشه به یک نتیجه و به یک واقعیت دست پیدا کرد و گرنه بحث و پژوهش برای چی.

خب دوست گرامی باز مسئله حل نشد میدونید برای چی، چون تعداد سوژه ها زیاده و در ثانی روح اجداد اون سوژه مورد نظر هم اگر این حرفا رو از جزئیات عالم برزخ زده باشن سوژه های بعدی هم همینو گفتن و اینجا یکسان بودن سخن بین سوژه ها وجود داره که باز چیزی رو رد نمیکنه.

به گفته خود شما تناسخ در صورتی است که روح به محض مردن جسم وارد جسم جدید شود که در اینجا با بودن برزخ دیگر تناسخ وجود ندارد و حتما منظور شما زندگیهای متوالی است نه تناسخ.

جناب آقای صدیق بحث من در اینجا بحث عدالت خداوند است، اگر به تنهایی فقط و فقط یک زندگی زمینی وجود داشته باشد، روح بچه ای که در سن 2 3 سالگی به علت بیماری فوت کرده هیچگاه مورد آزمایش قرار نگرفته است، و بدون هیچ مشکلی وارد بهشت شده حتی به صرف بیان شما در پایین ترین سطح بهشت. پس اگر به زندگیهای متوالی اعتقاد نداشته باشیم نمیتوانیم خداوند را عادل بدانیم.

خب به گفته خود شما وارد بهشت میشود با یه درجه مثلا بهتر از اون بچه 2 3 ساله که فوت کرده است، به نظر شما این عدالت است که حق زندگی و به قول شما سعادت بیشتر و وارد شدن به طبقات بالاتر بهشت را از این بچه 2 3 ساله گرفته ایم یا به نظر شما این عدالت است که آن فرد بالغ که نیکوکار شده احتمال گناه برایش وجود داشت و ممکن بود الان به جای بهشت به جهنم میرفت؟!

1- مگه خداوند جسم دارد؟! 2- مگه ما نمیگوییم که روح ما قسمتی از روح خداوند است؟! فکر کنم سوالات شما به کل جواب داده شد؟!

دوست گرامی شما جواب منو ندادید چرا پیغمبر از لفظ شیطان استفاده کرده چرا از لفظ بیماری استفاده نکرده

به هر حال دوست من، زندگیهای متوالی بهتر میتونه بحث عدالت رو ثابت کنه و فرصت بیشتری برای کسب سعادت رو به انسان یا روح بده و به اصطلاح سطح روح رو بالاتر ببره

با سلام

خب دوست من شما الان دقیقا خودتون یک حدیث جدید درست کردید که کاملا با عقل منطبق است (کار میکروب در بدن مانند کار شیطان در فساد روح است «نقل شده از محی الدین») ولی توجیحی برای حدیث پیامبر نیست، فرق شیطان و بیماری اینجا مشخص نشده و باز جواب من اینجا بی پاسخ موند!، در حدیث پیامبر بجای کلمه بیماری از لفظ شیطان استفاده شده است و نه یکجا بلکه در چند حدیث متفاوت، پس قبول بفرمایید توجیح شما قانع کننده بر حدیث پیامبر نبوده است. پیامبر در حدیث از لفظ شیطان استفاده کرده است پس بسیاری از بیماریها که به انسان میرسد کار شیطان است در ثانی مرگ بسیاری از بندگان خداوند بخاطر بیماری (شیطان) است و خداوند در آن نقشی ندارد پس شیطان میتواند باعث مرگ و میر شود.

دوست گرامی از نظر شما حجت ندارد ولی اینو خیلیا قبول دارن و تحقیقات این دکتر روانشناس رو قبول دارن توی کتابش هم هزاران بار گفته چیزی رو که باور ندارید رو دور بریزید و اینچیزایی که در کتاب گفتم دقیقا سخنانی که بین سوژه هام رد و بدل شده، بعدش حرفهایی که در کتاب اومده جوابی بر عدالت خداونده و اصلا چیزی نگفته که مثلا برید گناه کنید یا دنبال کار خلاف بیفتید، بلکه داره میگه مرگ ترس نداره، کار خوب بکن آزمایشی که در پیش داری رو درست انجام بده تا توی برزخ سربلند باشی، دقیقا چیزی که دین گفته، فقط پاشو فراتر از دین گذاشته.

نه نیست ولی اگر 1000 نفر نه 100 نفر خواب ببینن که کجا زلزله میشه و چه چیزایی خراب میشه، چند نفر میمیرن، توی این بین چند نفر زن هستند چند نفر نوجوانن، چند نفر مرد هستن، چند تا شیرخوار میمیرن، چند نفر زخمی میشن، چند نفر هنوز زیر آوار هستن و تا 24 ساعت آینده چند نفرشون از زیر آوار در میان، اون موقع باور میکنم که یچیزی هست.

باز میگم خبر از عالم دیگه هستش نه کره خاکی نه ارث ، نه وراثت، نه گذشتگان، خبری که این سوژه ها دادن از عالم برزخه که فقط مرگ میتونه از اون خبر بیاره

دوست من شما حرفهایی رو میزنید که فقط به مغزتون میاد ولی خبر ندارید با این سخنی که میگید چیزهای دیگه که قانون چه در دین و چه در این کتابه رو نقض میکنید و اونم اینکه اگر گذشتگان یکاری کرده باشن و زیانش به من نوعی برسه اینجا باز عدالت خدا زیر سئوال میره اونم نه یذره بلکه خیلی زیاد.

مثالی رو که زدم درباره بی عدالتی، اینه که بعضی چیزا رو میشه گفت بی عدالتی نیست مثلا کسی که فقیره یا کسی که پولداره چرا چون اینا چیزای دنیاییه و خیلی افراد فقیر هستن که از نظر خودشون خیلیم خوشبختن، ولی وقتی اینجا بحث نقص عضو به وجود میاد وقتی بحث معلولیت میشه دیگه شادی برای اون فرد نمیمونه، اگر هم شادی باشه به ظاهره نمیخواد کسی بهش ترحم کنه،این فرد محکومه مثلا 60 سال در عذاب باشه بحث محدودیته، اینجاست که اون بنده به بودن خدا شک میکنه و به اصطلاح به کفر میفته، در باطن نمیخواد اینجوری باشه ولی این معلولیت رو بی عدالتی میبینه و ممکنه حتی به خودکشی منجر بشه اون موقع به گفته دین وارد جهنم میشه هم در این دنیا عذاب میکشه و هم در اون دنیا، اینه که عدالت به کل رعایت نشده، در روز قیامت خدا در جوابش چی داره که بگه؟! و این چیزیه که در این کتاب جواب داده شده،

دوست من گفتم تا عدالت رو در این کره خاکی معنی درست نکید و نگیم که چرا مثلا فلانی معلوله چرا فلانی سالمه، این قضیه بهترین توجیحه این مسئله هستش. نگیم خدا اون دنیا جبران میکنه چون ممکنه اصلا به اون دنیا نرسه و یک فرد معلول نتونه تحمل کنه و خودکشی کنه اون وقت دیگه فقط جهنمه براش،

خب دوست من اینها دارن میگه که ما خودمون جسممون رو انتخاب میکنیم، اینجا دارن میگن شرایط برزخ اینه، باز چیزی عوض نمیشه چه خود سوژه باشه چه یک نفر از ارواح باشه، جزئیات برزخ رو داره میگه، به کل چیزی که از این کتاب بیان شده اصلا هیچ روحی دوست نداره دوباره بیاد به زندگی زمینی بلکه برای اینکه سطح روحی خودشو بالاتر ببره میاد به کره خاکی، مثل این میمونه که توی کلاسای درس ریاضی مهندسی شرکت کردی ولی برای امتحان مثلا نخوای بری امتحانشو بدی تا نمره پاسی بگیری.