این "عُرف" ی که اینقدر ازش دم میزنن پدر جامعه رو درآورده ، هر چی خرافه پرستی و کارهای جاهلانه میشه تحت همین نام توجیه میشه .
شرمنده ولی وقتی این کلمه رو میشنوم حالم بد میشه ...
عرفی که ازدواج تو سن 30 سال رو توصیه میکنه ، عرفی که دختر باید امروزی و تَرگل وَرگل بره بیرون تا نگن خارج از عرفه ، عرفی که پسر هزار تا خلاف شرع انجام بده تا امروزی باشه ، عرفی که اگه فلان خواننده خارجی رو نشناسی چپ چپ بهت نگاه میکنن ، عرفی که اگه بخوای رعایتش کنی اول باید عقل و توجیهات عقلی و بعدش هم دینت رو بذاری کنار .
هر موقع صحبتی راجع به شریعت میشه همچین با چماق عرف به سر طرف میزنیم که انتظار داریم به عنوان وحی منزل پذیرفته بشه .
شرمنده اگه بحث خارج از موضوع تاپیک شد ، کارشناس بحث خیلی کلی صحبت کردن ، اگه ممکنه راجع به این مساله هم نظری از طرف کارشناسان داده بشه .
.
سلام
به حرف شما کاملا درست است. عرف می تواند خوب باشد یا بد؛ صحیح باشد یا غلط. لذا تقسیم بندی آن را در این پست ببینید: http://www.askdin.com/thread37590.html
طبق مطلب ارجاع داده شده، مطلبی که بنده در مورد مراعات حال عرف عرض کردم یک مسئله دینی نیست. خرید جهیزیه توسط دختر و واگذار کردن بخشی از آن به پسر، یک دستور دینی نیست؛ بلکه چیزی است که به مرور بین مردم سنت شده است و از باب هدیه و کمک خانواده برای فراهم کردن ازدوج جوانان، سنت بسیار خوبی است. منتها در مواردی ممکن است بین خانواده ها به خاطر همین سنت اختلاف نظری ایجاد شود. در چنین مواردی هر چند خانواده دختر می تواند مطابق حق قانونی و شرعی خود، خرید هیچ یک از وسایل زندگی را به عهده نگیرد، منتها مصالحه در شرایطی کارایی بیشتری دارد. همانطور که قبلا هم عرض کردم و دوباره تاکید می کنم، در شرایطی کوتاه آمدن خانواده دختر به صلاح است؛ نه در همه موارد!
امام خامنه ای(مدظله) به عنوان شخصی بصیر و آگاه و بی طرف و زمان شناس،
این بررسی را انجام دادند و مهریه ی 14 سکه را توصیه کردند که هم خطری دوطرف را تهدید نکند و هم با فلسفه ی دینی مهریه تطابق داشته باشد.
مسلما مقام معظم رهبری، مدافع حقوق مردان یا کوبنده ی حقوق زنان نیست!!!
داستان ازدواج دختر حداد عادل با پسر حضرت آقا را بخوانید، در قسمتی از آن نوشته شده: هنگام صحبت در مورد مراسم عقد و مهریه و ... آقا فرمودند؛«در مورد مهریه، اختیار با دختر شماست. ولی من برای مردم خطبه عقد می خوانم، سنت من این بوده که بیشتر از 14 سکه عقد نخوانم و تا حالا هم نخوانده ام، اگر بخواهید، می توانید بیشتر از 14 سکه مهریه معین کنید، ولی شخص دیگری خطبه عقد را بخواند. از نظر من اشکالی ندارد. چون تا حالا بیش از 14 سکه برای مردم عقد نخوانده ام، برای عروسم هم نمی خوانم .»
ایشان خانواده دختر را مجبور به پذیرش 14 سکه نکردند یا شروع نکردند به پند و نصیحت که ... بلکه اختیار را به دختر دادند و بیش از 14 سکه را گفتند از نظر من اشکالی ندارد و تعیین مهریه را ملاک ایمان دختر ندانستند بلکه از راه های دیگری این سنجش را انجام دادند، اما متاسفانه اکثر خانواده پسرها رفتار خوبی هنگام تعیین مهریه ندارند و خیلی مواقع حتی با کل قوم و قبیل برای چانه زنی (به قول خودشان) به جلسه تعیین مراسم عقد و مهریه و ... می آیند قبل از اینکه حتی بدانند قرار است چقدر مهریه تعیین شود!!!!
مگر برای خرید آمده اند؟!!!!!!![/]
این آقای خواسگارو باس بفرستین پیش من تا حالیش کنم که حتی یه قلم هم دختر و خونه اش نباس بگیرن
خونه خودتون هم باید بدونن که دختری خوبه که مهریه کمتری داره
زندگی هایی هم که مهریه پایین تر بوده معمولا بیشتر موندگارن
salam1990;640481 نوشت:
شما علی الحساب منو حالی کن که چرا نباید بگیرن؟:khandeh!:
هیچی داداش
شما که مسلمونی
تو اسلامم جهیزیه مهیزیه نداریم
مورد مهریه هم که باس از خدات باشه
اما متاسفانه برخی افراد ساده اندیش نادان، 14 سکه را توهین می دانند!!!
مهریه ای که امام خامنه ای-روحی فداه- توصیه نموده اند همان 14 سکه است و یکی از نشانه های پیروی از ولایت فقیه، پذیرش این عدد است و کسی که در برابرش گارد
گرفت یا آن را توهین تلقی کرد، نشان از مشکلات اعتقادی وی دارد.
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
مشکل من 14 سکه نیس
نه اینکه داشته باشم بیشتر بدما نننننه
همین 14 تاشو هم ندارم بدم
من هر جا رفتم خواسگاری بنده خداها بیشتر 14 تا نمی خواسن
ولی اون عقیده درس درمونی که من دنبالش هسمو نداشتن
یکی از همینا باورتون نمیشه چقد مقید بودن ولی پشت اینا عقیده محکمی نبودن مثلا ولایتی نبودن
یا‌رقیه;640700 نوشت:
درسته که مهریه نباید مبلغ کمی باشه، ولی کم و زیادش نسبت به جیب آقا پسر مشخص می شه:ok:
خوبه ماها هم حواسمون باشه که جهیزیه هم باس مطابق جیب خونه دختر باشه
نه اینکه مثل بعضیا وقتی رفتن یه جا دیدن که اونا توان زیادی ندارن دیگه کلا بیخیال دختر بشن و تموم کمالاتیو که تو این همه سال واسه خودش جمع کرده واسه 4 قلم جنس ندید بگیرن
تازه اگه دختر جهیزیه هم نیاره اشکالی نداره وکسی حق نداره اشکال بکنه
یا‌رقیه;640700 نوشت:
من تازه جواب رد شنیدم حالم خوش نیست:geryeh:
نمی گم ای کاش منم جواب رد شنیده بودم نننننه
ولی انصافا اینم سخته که به کسی جواب رد بدی مخصوصا وقتی که می دونی دختر بدی هم نیس و سنش داره میره بالا
واسه من که سخته
اصن یه وضعیه
Zaker;640996 نوشت:
یکی از ابزاری که یه آقا میتونه تشخیص بده خانم و همسر آیندش به چه میزان بهش علاقمنده و به چه میزان موازین دینی رو پایبند هست همین مهریه هست .
الان اکثر افرادی که ازدواج میکنن (اگه نگم 99% شون !) برای مخارج عقد و عروسی هم دست به دامان وام و قرض و ... میشن چه برسه به اینکه این ارقام نجومی رو توان پرداخت داشته باشن .
یعنی خیلی از افراد همون 14 سکه رو هم توان پرداخت ندارن چه برسه به ... این موضوع ربطی به عرف خانواده و شان و شخصیت دختر خانم و ... نداره .
مگر اینکه بخواهیم از مهریه به عنوان اهرم فشار بر روی مرد استفاده بشه که دیگه اون اسمش مهریه نیست .
شدیدا میشه دختر رو توی قضیه مهریه شناخت ... خانمی که بساز باشه و زن زندگی تو همین موضوع مشخص میشه ، خیلی موارد به چشمم دیدم که میگم .
پسری که اصرار به مهریه ی کم داره بی ادب و بی نزاکت نیست ، واقع بین هست و به جیبش نگاه میکنه ، معصوم میفرماید شخصی که مهریه ای رو تعیین میکنه و در دلش قصد پرداخت نداره ، ازدواجش در حکم زنا هست .
گاهی اوقات لازمه که ما عرف رو تغییر بدیم نه همرنگ جماعت بشیم .
.
14 سکه واسه فهمیدن اینکه زن بساز و پایبندی هس خوبه اما کامل نیس
امامان ما توصیه کردن که مهریه کم باشه .... ولی نگفتن اگه بالا بود طرف مرتکب کار گناهی شده که احتیاج به امر به معروف داره
به علاوه مگه نگفته بودن امامان که اگه دختر میگیرید که تو خانواده پدرش خدمتکار داره و وضعشون توپه شما هم باید همینا رو فراهم کنین برای دختر خانوم؟؟
خب
پس اگه دختر میگیرید که عرف خانوادش مثلا 313 مهریه اس ... دیگه نباید ایرادی بگیرید به اصل اون خانواده ... چون وضع مالیشون توپ بوده نسل اندر نسل اینجورین
شما هم اگه میخوایید زنتون شه باید همون امکانات و همون شرایطی که توش بزرگ شده رو فراهم کنین
حتما خدا باس تو قرآن گفته باشه که مهریه بالا نگیرین؟
مطمئنی کسی رو به خاطر مهریه بالا نمی برن جهنم؟
خدا تو قرآن گفته مهریه هدیه مرد به زنه
کجا و چقد دیدی که یه کسی بیاد بگه واسه من اینقد هدیه باس بدی؟
والا ما شنیدیم اسب پیشکشی رو دندون نمی شمرن
وقتی مردم اومدن حرف خدا رو یه جور دیگه گرفتن و فهمیدن و عمل می کنن میخوای نتیجش چی باشه؟
بابا چند تا دختر هسن که وضع خودشون و خونشون توپه
شما ببین همون دختر یا خونه اش اینقدی دارن که بتونن 313 سکه داشته باشن یا اینکه اینقد خرج هر بچشون بکنن اونوخ معلوم میشه که شان دختر هم چقدره
کسی اگه منتظره یه شاهزاده(آقازاده) با اسف سفید( ماشین و خونه خوب) بیاد وایسه تا بیاد
Zaker;641097 نوشت:
این "عُرف" ی که اینقدر ازش دم میزنن پدر جامعه رو درآورده ، هر چی خرافه پرستی و کارهای جاهلانه میشه تحت همین نام توجیه میشه .
شرمنده ولی وقتی این کلمه رو میشنوم حالم بد میشه ...
عرفی که ازدواج تو سن 30 سال رو توصیه میکنه ، عرفی که دختر باید امروزی و تَرگل وَرگل بره بیرون تا نگن خارج از عرفه ، عرفی که پسر هزار تا خلاف شرع انجام بده تا امروزی باشه ، عرفی که اگه فلان خواننده خارجی رو نشناسی چپ چپ بهت نگاه میکنن ، عرفی که اگه بخوای رعایتش کنی اول باید عقل و توجیهات عقلی و بعدش هم دینت رو بذاری کنار .
هر موقع صحبتی راجع به شریعت میشه همچین با چماق عرف به سر طرف میزنیم که انتظار داریم به عنوان وحی منزل پذیرفته بشه .
شرمنده اگه بحث خارج از موضوع تاپیک شد ، کارشناس بحث خیلی کلی صحبت کردن ، اگه ممکنه راجع به این مساله هم نظری از طرف کارشناسان داده بشه .
.
آخ داداش دستت درست
حرف دل منو زدی
من یکی که آبم با عرف اصن تو یه جوب نمیره و خیلیاشو قبول ندارم
دیگه خواسم مثلا مراعات کنم که نگفتم همشو قبول ندارم دی:
حتما خدا باس تو قرآن گفته باشه که مهریه بالا نگیرین؟
مطمئنی کسی رو به خاطر مهریه بالا نمی برن جهنم؟
خدا تو قرآن گفته مهریه هدیه مرد به زنه
کجا و چقد دیدی که یه کسی بیاد بگه واسه من اینقد هدیه باس بدی؟
والا ما شنیدیم اسب پیشکشی رو دندون نمی شمرن
وقتی مردم اومدن حرف خدا رو یه جور دیگه گرفتن و فهمیدن و عمل می کنن میخوای نتیجش چی باشه؟
بابا چند تا دختر هسن که وضع خودشون و خونشون توپه
شما ببین همون دختر یا خونه اش اینقدی دارن که بتونن 313 سکه داشته باشن یا اینکه اینقد خرج هر بچشون بکنن اونوخ معلوم میشه که شان دختر هم چقدره
کسی اگه منتظره یه شاهزاده(آقازاده) با اسف سفید( ماشین و خونه خوب) بیاد وایسه تا بیاد
آخ داداش دستت درست
حرف دل منو زدی
من یکی که آبم با عرف اصن تو یه جوب نمیره و خیلیاشو قبول ندارم
دیگه خواسم مثلا مراعات کنم که نگفتم همشو قبول ندارم دی:
ادبیات جالبی دارین
یاده حیدر و یاور توی سریال شب دهم میندازین آدمو
شما دیدید کسیو بردن جهنم به خاطر مهریه بالا؟؟؟
پس همونقد که شما میتونین ادعا کنین که کسیو بردن جهنم ... منم میتونم ادعا کنم که نبردن
این از این
دیگه نمیخوام تکرار مکررات کنم حرفامو
فقط همینقدر میگم :
یه دختر دوس داره مهریه اش 313 تا باشه
کسیم حق نداره بیاد بهش بگه چرا و واسه چی و بیخود و همینقد که من میگم 14 تا باید باشه
مهریه خودشه
دلش میخواد انقد باشه
( مطمئنن دلیل داره... حساب ترشیدگیو همچیشم کرده ... شما لازم نیس نگران نیومدن شاهزاده با اسب سفید باشید پس )
بعد یکی ام این وسط نقش دلال و کار چاق کنو اجرا میکنه
نه حرف خانواده دختر نه حرف خانواده پسر 57 تا مثلا معامله رو جوش میده
خدایی زشت نیس؟؟؟
زشت که هیچ اصن کثیفه
حال بهم زنه
Miss Chadoriii;641122 نوشت:
سنت ها انقدر شدید به زندگی ما گره خوردن که کنار گذاشتن کاملشون غیر ممکنه
به علاوه به نظر من آدم با لیاقت به سنت های خانواده احترام میزاره
البته سنت های معقول
مهریه مطابق عرف خانواده یکی از این سنتاس به نظر من
سنتای معقولو بگید که درس حسابی باشن
ازدواج اصلش درسه اما چیزای که دور و برشه غلطه
مهریه اصلش درسه اما حواشیش غلطه
ازدواج مجدد و متعه اصلش درسه اما برداشتا ازش غلطه
اکثر این سنتا هیچ ربطی به اصل ندارن
تا موقعی هم که بچسبیم به این چیزای که خودمون چسبوندیم به اصل و راسی حسینی نریم سراغ اصل هیچی یعنی هیچی هیچی درس نمیشه
حالا این وسط هر کی هر چی میخواد بگه خوب بگه
آخه از دید مذهبیای دو آتیشه ( من خودم مذهبی معمولیم فقط ):khandeh!:
5 تا دیگه نهایتش 14 تا سقف مهریه ای که براشون قابل تصور و معقوله
اما خب هر کس باید خودشو بشناسه
من آدمیم که کوچکترین نشانه ای از خیانت ببینم .... حتی در حد اسمس و اینا
مطمئنم که طلاق میگیرم و دیگه شوهرم همون لحظه برای من میمیره
واسه همین نمیتونم ریسک 5 تا یا 14 تا رو بکنم
باید یه مقداری باشه که با بخشیدنش بتونم از دست یه خیانتکار خلاص شم:khandeh!:
به علاوه پدر من همیشه بهم یاد داده پولی که توش نارضایتیه رو از کسی نگیرم
واسه همین مطمئنم 1 ریال مهریه ای که شوهرم بخواد با اکراه بده رو هرگز قبول نمیکنم
پولی که نارضایتی توش باشه برکت نداره:Gol:
.
من فکر میکنم استارتر تاپیک خیلی کوتاه اومده اما با این حال بازم خاستگارش طلبکاره و متوقع
به نظرم کات کردن با همجین آدمی معجزه ی زندگیشه
و اصلا نباید ایرادو توی خودش ببینه
:Gol:
مذهبی 2 آتیشه و مذهبی معمولی یعنی چی؟
مذهب یه چیه
باس همه چیشو قبول کنی تا مذهبی باشی
نمیشه بگی یه تیکش واس من قبوله یه تیکش نی
مگه بچه ننه بازیه؟
انگاری یه خوراکی که مادره اومده واس بچه ساخته بعد اون میگه من لوبیاشو دوس ندارم سبزیشو دوس ندارم
اینو میخوام اونو نمیخوام
ایجوری که میشه مذهب خودساخته تو
اونوخ رو حساب مذهبی که خودت ساختی مذهبی هسی
اینکه دیگه مذهب نیس که کسی با داشتنش مذهبی باشه
یه چی بگم ناراحت نشی
ایطور مذهبی هایی معلومه رو دین و مذهب تحقیق نکردن
همیطوری چیزایی که واسشون گفتنو با زور یا اکراه و حتی بعضی با دل و جون قبول کردن
ایطوری بدرد نمیخوره
خود این مذهب میگه باس بری تحقیق کنی
خلاصه بی مایه فتیره
خیانت یعنی چی؟
Miss Chadoriii;641191 نوشت:
من ( نظر شخصیمه ) لازم نمیدونم زندگیم خداپسندانه باشه
همینکه خدا اذیت کنندانه و خدا متنفرانه نباشه کافیه ( هر چی فک کردم متصاد خداپسندانه رو پیدا نکردم :khandeh!: )
:ok:
کور خوندی
فکر کردی میشه؟
به همین خیال باش
انصافا یه دفعه برو حرفای آقا پناهیانو تو تنها مسیر بشنو
بابا ضرر نداره که
مثلا میخواد بلا ملا سرت بیاره؟
شما ببین همون دختر یا خونه اش اینقدی دارن که بتونن 313 سکه داشته باشن یا اینکه اینقد خرج هر بچشون بکنن اونوخ معلوم میشه که شان دختر هم چقدره
کسی اگه منتظره یه شاهزاده(آقازاده) با اسف سفید( ماشین و خونه خوب) بیاد وایسه تا بیاد
دمت گرم.نتونستم نقل قول نکنم.گفتم شاید یکی نخونه از دستش بره.
[=arial]واقعیتش همه ما وقتی بله میگیم می دونیم که آقای داماد توان پرداخت همون 14 سکه رو هم نداره ولی خب!!!!!!!!!!!!
مشکل اینجاست که اگر آقا یون انتظار مهریه کم دارند باید چند تذکر به مادر و خواهرشان بدهند:
1-خواهرتان حق ندارد زیادی مهریه اش را به رخ همسر شما بکشد
2-مادرتان نباید بگوید که از خدایشان بود ما برویم خواستگاری وفوری فبول کردند
ضمنا مهریه ی زن داداشتان هم بیشتر نباشد در این صورت درصد زیادی از مشکل مهریه حل خواهد شد
مردی که سیاست نداشته باشه بدرد لای جرز دیوار نمیخوره
ولی خوب خانم هم مهریه کم خودشو بگیره
بعدش به اونایی که این چرندیاتو میگن بگه من مهریه زمینی و کم خودمو گرفتم ولی شما مهریه آسمونیتو هنوز نگرفتین
من عشقمو با مهریه کم به شوهرم نشون دادم اونم با دادنش اونوخ شما چی؟
ولی انصافا مهریه زن داداش چه ربطی به طرف داره
مگه نیسن آدمایی که با خونه خودشون فرق دارن؟
Miss Chadoriii;641578 نوشت:
( مطمئنن دلیل داره... حساب ترشیدگیو همچیشم کرده ... شما لازم نیس نگران نیومدن شاهزاده با اسب سفید باشید پس )
بابا
د آخه مشکل همینه دیگه
طرف خیال میکنه حساب همچیشو کرده
احساساتشو گذاشته وسط و رو حساب اون تصمیم میگیره و هی میگه دلم میخواد
زرشک
مگه قراره رو حساب دل کار بکنه
بعدا که سنش بالا رفت
بعدا یه سری فشارا دید
و دیگه و دیگه
تازه حالیش میشه
اینو اوضاع جامعه داره نشون میده
salam1990;641588 نوشت:
اره ولی عوضش یه چیزای دیگه داریم که خانوما خیلی دوس ندارن. هه:khandeh!:
خو داداش حق دارن دوس نداشته باشن
ولی مگه به دوس داشتن ماس؟
پس کی معلوم میشه که این آدمه؟
کجا باس رو دلش پا بزاره و آزمایش بشه؟
زندگی کشکی کشکی که نیس
خودت انصاف بده
شما تو این چیزا چجوری هستی؟
یعنی اگه زنت راضی بود می رفتی با کسی ازدواج کنی که باری از مشکلاتش ور داری؟ یا ؟
بابا
د آخه مشکل همینه دیگه
طرف خیال میکنه حساب همچیشو کرده
احساساتشو گذاشته وسط و رو حساب اون تصمیم میگیره و هی میگه دلم میخواد
زرشک
مگه قراره رو حساب دل کار بکنه
بعدا که سنش بالا رفت
بعدا یه سری فشارا دید
و دیگه و دیگه
تازه حالیش میشه
اینو اوضاع جامعه داره نشون میده
برادر کمالگرا به خدا همه عقل دارن تو سرشون
همه شعور دارن
خدا به همه داده ... کم و زیاد داره .... ولی به همه داده
خب؟؟؟
پس خیالتون راحت کسی که مهریه اش رو میزاره 313 بر اساس عقلش تصمیم گرفته
با همون عقل هم ادراک میکنه میبینه اگه خاستگاراش به خاطر رقم مهریه اش میرن و خدافظ .... کمش میکنه
ولی تجربه ثابت کرده مردی که زنی رو دوس داشته باشه رقم مهریه براش مهم نیس
البته این مقوله دوس داشتن برای ما مذهبیا که ازدواجامون اکثرا سنتیه صدق نمیکنه
ولی تجربه ثابت کرده مردی که زنی رو دوس داشته باشه رقم مهریه براش مهم نیس
البته این مقوله دوس داشتن برای ما مذهبیا که ازدواجامون اکثرا سنتیه صدق نمیکنه
چرا دختری که پسری رو دوست داره حاضر نمیشه با نداریش بسازه؟؟:Gig:
به قول شما برای مذهبی ها پدر و مادر تصمیم میگیرن که مهریه چندتا باشه.
مطمئن باشید اگر در اون جلسه برید از خواستگارتون متنفر میشید چون همش بین بزرگترها دعواست ( البته رسم محله ی ماست)
بیشتر درباره ی مطالبات از داماد بحث می کنن که به مهریه هم می رسه. اینجاست که من نظرم با شما 180 می فرقه
گاهی اوقات بدلیل تجربه ی بالا، خانواده ی داماد با خواسته های بیش از حد خانواده ی عروس موافقت نمی کنن و اینجاست که ممکنه همه چی بهم بخوره
اینجا آقا داماده که تازه وارد ماجرا میشه و باید همه ی سعیش رو بکنه تا بهم نخوره. و اگر مرامی نزد عروس خانوم باشه ایشون هم باید به نوبه ی خودش تلاش کنه.
به نظرم، دید شما به مسئله ی ازدواج در حد زیادی " نگاه از موضع قدرته". :ok:
شاید شما و یا دیگر خانوم ها چیزی مثل چونه زدن رو نوعی بی احترامی بدونید " مگه اومدی لباس بخری که چونه می زنی".
یه چیزی مثل چونه زدن برای حالتیه که دل و عقل هرکدوم به سمتی می کشن این گوشت قربونی رو ( داماد بخت برگشته رو می گم).
نه پای رفتن، نه تاب ماندن....
عاشقی اینجاست نه اونجایی که می گه " ندارم خداحافظ".
[=Times New Roman]خوب اگر دختر اهل دین و زندگی باشه خوب به مهریه ای که دین گفته راضی میشه..
.
پسر هم اگر اهل دین باشه دور ور نمی داره که نه من مهریه نمیدم و این حرفها..
.
ولی من شخصا اگر کسی باشه که مهریه واسش مهم نباشه و اهل زندگی باشه اینقدر کار می کنم و هرچی دارم میریزم به پاش..
.
ولی اگه بخوان بنگاه معاملاتی راه بندازن ول میکنم میام..چون معتقدم خشت اول گر نهد معمار کج..تا ثریا می رود دیوار کج..چیزی که به نظرم مهمه نگرش سالم هر دو طرف به مهریه هست..
چرا دختری که پسری رو دوست داره حاضر نمیشه با نداریش بسازه؟؟
به قول شما برای مذهبی ها پدر و مادر تصمیم میگیرن که مهریه چندتا باشه.
مطمئن باشید اگر در اون جلسه برید از خواستگارتون متنفر میشید چون همش بین بزرگترها دعواست ( البته رسم محله ی ماست)
بیشتر درباره ی مطالبات از داماد بحث می کنن که به مهریه هم می رسه. اینجاست که من نظرم با شما 180 می فرقه
گاهی اوقات بدلیل تجربه ی بالا، خانواده ی داماد با خواسته های بیش از حد خانواده ی عروس موافقت نمی کنن و اینجاست که ممکنه همه چی بهم بخوره
اینجا آقا داماده که تازه وارد ماجرا میشه و باید همه ی سعیش رو بکنه تا بهم نخوره. و اگر مرامی نزد عروس خانوم باشه ایشون هم باید به نوبه ی خودش تلاش کنه.
به نظرم، دید شما به مسئله ی ازدواج در حد زیادی " نگاه از موضع قدرته".
شاید شما و یا دیگر خانوم ها چیزی مثل چونه زدن رو نوعی بی احترامی بدونید " مگه اومدی لباس بخری که چونه می زنی".
یه چیزی مثل چونه زدن برای حالتیه که دل و عقل هرکدوم به سمتی می کشن این گوشت قربونی رو ( داماد بخت برگشته رو می گم).
نه پای رفتن، نه تاب ماندن....
عاشقی اینجاست نه اونجایی که می گه " ندارم خداحافظ".
Miss Chadoriii;641844 نوشت:
چرا پسر نباید بپذیره مهریه عرف خانواده رو ؟؟
و این چرخه ی معیوب ادامه داره برای این پرسش
چون اگه علاقه ای نباشه ... و فقط اومدن که حالا یه ازدواجیم بکنن دور هم ... هی این سوال دس به دس میشه از پسر به دختر
ولی اگه عشق وجود داشته باشه
اونی که عاشق تره کوتاه میاد
سلام علیکم
عجب!!!
مهریه بالا چه ربطی به عشق مرد به همسرش دارد؟!!!
با این حساب که شما میفرمایید همه اینهایی که در زندان به خاطر مهریه تشریف دارند عاشق که چه عرض کنم مجنونند!! چون بندگان خدا لابد تقصیری هم نداشتند فقط به خاطر اینکه عشقشان را برسانند مهریه های بالا را قبول کرده اند بعد چند سال وقتی خانم گفته حالا عزیزم بیا عشقت را ثابت کن نتوانستند عشقشان را ثابت کنند رفتند زندان تا با غم عشق چند سالی سرکنند!!!!
به نظر حقیر اصولا اگر خانمی واقعا الگوی خود را اهل بیت (ع) قرار داده باشدقانونا باید با مهریه بالا مخالف باشد ! حتی به نظر حقیر 14 سکه هم خیلی زیاد است! چقدر بهتر است مهریه فرض چند دست لباس باشد که بعد از ازدواج با رضایت خانم به نیازمندان هدیه شود! و قطعا خانمی که مهریه اش را در راه خداوند میبخشد به جایش رضایت خداوند و اهل بیت(ع) را به دست خواهد آورد ،یعنی هدیه ای که با عشق از سوی همسر به او میرسد او نیز با عشق در راه خداوند هدیه کند
اصل مهریه همانگونه که در آیات و روایات نیز آمده هدیه است (وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا ) پس یک هدیه و پیشکش است از سوی آقا داماد به دختر خانم
این مطلبی که میخواهم بگویم شاید بیشتر تعبیر شخصی خودم باشد به نظر حقیر هدیه یکی از برکاتی که دارد مهر و عطوفت را در دل طرف مینشاند پس در واقع یکی از برکات و ثمراتی که باید هدیه داشته باشد این است که مهر مرد در دل زن جای بگیرد، خب هدیه ای که دادنش امکان پذیر نباشد ،یا از سر اجبار باشد یا از سر اکراه باشد یا حتی هدیه ای اگر به گونه ای باشد که رضای الهی در آن نباشد(مهریه های بالا) در حالی که یکی از اهداف ازدواج رضای الهی است به نظرتان چگونه مهر را در دل طرف مقابل مینشاند ؟ قطعا این نوع از مهریه آثار و برکاتی که باید داشته باشد را نخواهد داشت!
عجب!!!
مهریه بالا چه ربطی به عشق مرد به همسرش دارد؟!!!
با این حساب که شما میفرمایید همه اینهایی که در زندان به خاطر مهریه تشریف دارند عاشق که چه عرض کنم مجنونند!! چون بندگان خدا لابد تقصیری هم نداشتند فقط به خاطر اینکه عشقشان را برسانند مهریه های بالا را قبول کرده اند بعد چند سال وقتی خانم گفته حالا عزیزم بیا عشقت را ثابت کن نتوانستند عشقشان را ثابت کنند رفتند زندان تا با غم عشق چند سالی سرکنند!!!!
به نظر حقیر اصولا اگر خانمی واقعا الگوی خود را اهل بیت (ع) قرار داده باشدقانونا باید با مهریه بالا مخالف باشد ! حتی به نظر حقیر 14 سکه هم خیلی زیاد است! چقدر بهتر است مهریه فرض چند دست لباس باشد که بعد از ازدواج با رضایت خانم به نیازمندان هدیه شود! و قطعا خانمی که مهریه اش را در راه خداوند میبخشد به جایش رضایت خداوند و اهل بیت(ع) را به دست خواهد آورد ،یعنی هدیه ای که با عشق از سوی همسر به او میرسد او نیز با عشق در راه خداوند هدیه کند
اصل مهریه همانگونه که در آیات و روایات نیز آمده هدیه است (وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا ) پس یک هدیه و پیشکش است از سوی آقا داماد به دختر خانم
این مطلبی که میخواهم بگویم شاید بیشتر تعبیر شخصی خودم باشد به نظر حقیر هدیه یکی از برکاتی که دارد مهر و عطوفت را در دل طرف مینشاند پس در واقع یکی از برکات و ثمراتی که باید هدیه داشته باشد این است که مهر مرد در دل زن جای بگیرد، خب هدیه ای که دادنش امکان پذیر نباشد ،یا از سر اجبار باشد یا از سر اکراه باشد یا حتی هدیه ای اگر به گونه ای باشد که رضای الهی در آن نباشد(مهریه های بالا) در حالی که یکی از اهداف ازدواج رضای الهی است به نظرتان چگونه مهر را در دل طرف مقابل مینشاند ؟ قطعا این نوع از مهریه آثار و برکاتی که باید داشته باشد را نخواهد داشت!
یازهرا(س)
عشق یه مفهومش اینه که از خواسته خودت بگذری و به خواسته طرف مقابل تن بدی حتی اگه برات سخت باشه
در ضمن یا رب جان
این تفکراتی که شما دارین ... خیلی معنوی و خیلی والاس
اما مخصوص قشر خاصه
همه اینطوری نیستن
و همه اینجوری که شما به مهریه نگاه میکنین نگاه نمیکنن:Gol:
عشق یه مفهومش اینه که از خواسته خودت بگذری و به خواسته طرف مقابل تن بدی حتی اگه برات سخت باشه
خواهر خوبم،خب حالا با این توضیح شما فرض یک خانمی که میخواهد حتما مهریه اش بالا باشد و از طرفی آقا داماد میگوید نمیتوانم ! حالا این خانم اگر بخواهد عشقش را به همسرآینده اش نشان دهد ،طبق مفهموم عشقی که شما فرمودید: باید از خواسته خودت بگذری و به خواسته طرف مقابل تن بدی حتی اگه برات سخت باشه ! پس بااین حساب باید مهریه کم را بپذیرد که به همسرش بفماند دوستش دارد! پس چرا نمیپذیرد؟!
داستان ازدواج دختر حداد عادل با پسر حضرت آقا را بخوانید، در قسمتی از آن نوشته شده: هنگام صحبت در مورد مراسم عقد و مهریه و ... آقا فرمودند؛«در مورد مهریه، اختیار با دختر شماست. ولی من برای مردم خطبه عقد می خوانم، سنت من این بوده که بیشتر از 14 سکه عقد نخوانم و تا حالا هم نخوانده ام، اگر بخواهید، می توانید بیشتر از 14 سکه مهریه معین کنید، ولی شخص دیگری خطبه عقد را بخواند. از نظر من اشکالی ندارد. چون تا حالا بیش از 14 سکه برای مردم عقد نخوانده ام، برای عروسم هم نمی خوانم .»
ایشان خانواده دختر را مجبور به پذیرش 14 سکه نکردند یا شروع نکردند به پند و نصیحت که ... بلکه اختیار را به دختر دادند و بیش از 14 سکه را گفتند از نظر من اشکالی ندارد و تعیین مهریه را ملاک ایمان دختر ندانستند بلکه از راه های دیگری این سنجش را انجام دادند، اما متاسفانه اکثر خانواده پسرها رفتار خوبی هنگام تعیین مهریه ندارند و خیلی مواقع حتی با کل قوم و قبیل برای چانه زنی (به قول خودشان) به جلسه تعیین مراسم عقد و مهریه و ... می آیند قبل از اینکه حتی بدانند قرار است چقدر مهریه تعیین شود!!!!
مگر برای خرید آمده اند؟!!!!!!!
سلام
من هم کاملاً مخالف چانه زنی در جلسات خواستگاری ام و واقعاً کار مسخره ای است....
همین که مقام معظم رهبری، خطبه ی عقد بیش از 14 سکه را نمی خوانند، خود نشان دهنده ی تشویق و توصیه به این کار است و نیازی نیست که دیگر کسی را پند و نصیحت کنند...ایشان نصیبحت های خود را قبلا ارائه فرموده اند.
بله...مسلما تعیین هرتعداد سکه خالی از ""اشکال"" است....
اما همان دخترانی که خواهان حداکثر تعداد سکه هستند آیا راضی اند که شوهرشان هم حداکثر تعداد همسران را داشته باشد؟!
اگر اسلام اجازه ی مهریه ی یک قنطار طلا داده ، اجازه ی داشتن چهار همسر هم به مردان داده.
معمولاً کسی که با آب و تاب، حامی یک قنطارطلاست، به شدت دربرابرچندهمسری مردان گارد می گیرد و این را بی عدالتی خدا در حق زنان می داند!
از کجا می دانید که تعیین مهریه را ملاک ایمان دختر ندانستند؟! حتما باید بیایند در تلویزیون بگویند "ملاک ایمان دختر حداد عادل این بود!!!!"
همین که اختیار را به دختر دادند خودش می تواند راهکاری برای سنجش ایمان باشد تا ببینیم از اختیار خود چگونه استفاده می کند.
اصلاً ایمان باید اختیاری باشد...اگر خانواده ی دختر را مجبور می کردند که دیگه راهکار سنجش ایمان نبود!!!
اگه هم نپذیرفتن پس عشقشون کافی نبوده یا اصلا عاشق نبودن از اولشم
احسنت ،حالا اگر هردو خواستن عشقشان را به طرف مقابل ثابت کنند چی ؟!
ببین عزیز دلم در زندگی باید یک معیار و میزان وجود داشته باشد تا تمام مسائل را بر اساس آن محور قرار دهیم ! یعنی در تمام اختلافات و تفاوتها در زندگی آن معیار حسن ختام باشد وگرنه درطول زندگی افراد به مشکل برخواهند خورد
بهترین معیار در زندگی بندگان قطعا خواست خداوندمهربان و عزیز است ،بهترین معیار عمل به دستورات واحکام و کسب رضایت الهی است،پس در زندگی باید رضای خداوند را ملاک و میزان و حسن ختام مباحث قرار داد،باید سیره معصومین (ع) را حسن ختام مباحث قرار داد!
اینجا خانم و آقا باید عشق خداوند را در نظر بگیرند ،هردو در تعیین مهریه اول عشقشان را به خداوندثابت کنند اینگونه اگر شد هم توانسته اند عشقشان را به خدا ثابت کنند هم به طرف مقابلشان و دیگر هیچ مشکلی هم پیش نخواهد آمد
الان اکثریت بالایی از خانمها حتی از قشر مذهبی روی مهریه ی بالا تاکید میکنن ، مهریه در حد 14 سکه و اینها بجز چند مورد که اکثرشون روحانی بودن خودم ندیدم ...
یکی از آشناها رفته بود خواستگاری یه دختر خانم محجبه مذهبی محصل رشته علوم قرآنی که تو جلساتی که میرفتن میگفتن ایشون اهل نماز شب هست ، یه توقعات و خواسته های مادی مطرح شده بود که این پسر بنده خدا تا چند ماه گیج میزد ... بگذریم .
تمام مشکلات ما از جایی شروع شد که گفتیم
"به نظر من ..."
" من فکر میکنم که ..."
"به نظر میرسه که ..."
هیچموقع نگفتیم
"خدا اینطور فرموده که ..."
"نظر اهلبیت (ع) اینه که ..."
تا وقتی من من میکنیم چطور میخواهیم جزو بنده های خدا باشیم در حالی که بنده ی نفس خودمون یا عقل خودمون یا برداشت خودمون یا عرف و ... هستیم .
موقع نیاز خدا خدا ... موقع دیگه من منمن... این رسمش نشد
خدا آخر و عاقبت ما رو ختم به خیر کنه .
در پناه حق ...
داستان ازدواج دختر حداد عادل با پسر حضرت آقا را بخوانید، در قسمتی از آن نوشته شده:
هنگام صحبت در مورد مراسم عقد و مهریه و ... آقا فرمودند؛«در مورد مهریه، اختیار با دختر شماست. ولی من برای مردم خطبه عقد می خوانم، سنت من این بوده که بیشتر از 14 سکه عقد نخوانم و تا حالا هم نخوانده ام، اگر بخواهید، می توانید بیشتر از 14 سکه مهریه معین کنید، ولی شخص دیگری خطبه عقد را بخواند. از نظر من اشکالی ندارد. چون تا حالا بیش از 14 سکه برای مردم عقد نخوانده ام، برای عروسم هم نمی خوانم .»
سلام.
ایشان می گویند من عقدی که بالای 14 سکه باشد را نمی خوانم،دیگه از این واضحتر بگویند که نظرم بر 14 سکه و کمتر از آن است؟
چه علتی می تواند داشته باشد که ایشان می گویند من بیشتر از 14 سکه نمی خوانم؟
اما از آنجا که شرع حدی برای مهریه تعیین نکرده ایشان نمی توانند بگویند که این کار اشکال دارد و از نظر شرعی هم اشکالی ندارد بنا بر این ایشان گفته اند از نظر شرعی اینکار اشکال ندارد نه اینکه توصیه بکنند بلکه ایشان سخن بسیار جالبی دارند ایشان می فرمایند من که می گویم 14 سکه نه اینکه اگر بیشتر بود ازدواج باطل است یا حرام است خیر بلکه جایز است اما کار غلطی است.
سرمایه گذاری مشترک
در ازدواج، اصل قضيه يك امر انسانى است؛ نه يك امر مادّى. اسلام مهريه را قرار داده است؛ اما مهريه اين را به‌صورت يك معامله دادوستدى نمى‌كند. اين‌جا دادوستدى نيست؛ بلكه طرفين در يك جاى مشترك سرمايه‌گذارى مى‌كنند. اين‌طور نيست كه شما مثل خريد و فروش، يك چيز بدهيد و يك چيز بگيريد. نه، اين‌جا چيزى دادن و چيزى گرفتن نيست؛ بلكه هر دو نفر موجودى خودشان را در صندوق و كاسه مشتركى مى‌گذارند و هر دو از آن استفاده مى‌كنند. در ازدواج، قضيه اين است (1).
مهریه های سنگین
نقش مادّيات در اين‌جا بايد خيلى ضعيف باشد. ما كه مى‌گوييم مهريه‌ها را سنگين نكنند، از اين بابت است.اگر ما گفته‌ايم كه مهريه بيش از فلان مقدار نباشد، معنايش اين نيست كه اگر بيش از فلان مقدار بود، عقد باطل يا حرام است؛ نه، جايز هم هست، اما كار غلط است(2).
توهین به انسانیت
بعضي ها چند ميليون تومان مهريه مى‌گذارند؛ يعنى ازدواج را كه يك امر انسانى است، به يك دادوستد و به يك كار بازارى و معامله‌گرى تبديل مى‌كنند. اين، تحقير و توهين به نقش و شأن انسانيت در ازدواج است. اين، كار غلطى است (3).
مگر صدوپنجاه عدد سكه شوخى است؟!
در طرح احكام شرعى در برنامه پيش از ظهر، بايد سفارش كنيد كه مسایلى گفته بشود كه در حواشى آن، برداشت نادرستى صورت نگيرد.
مثلاً گروه نظارت ما گزارشى به من دادند كه در يكى از همين برنامه‌ها، موقع طرح يك مساله شرعى در خصوص اختلاف زن و مرد در زمينه‌ى مهريه، از تعداد زياد سكه‌ها مثال زده شده بود؛ مثلاً اگر زن گفت مهريه‌ى من صدوپنجاه سكه‌ى بهار آزادى است، اما مرد گفت نخير، صد سكه بهار آزادى است، در اين‌جا چه بايد كرد! اصلاً چرا شما اسم مهريه را با صدوپنجاه سكه مى‌آوريد؟!
بنده حداكثر چهارده سكه را براى قرائت خطبه‌ى عقد تعيين كرده‌ام؛ اگر يك عدد سكه هم اضافه كنند، خطبه عقد را نمى‌خوانم. مگر صدوپنجاه عدد سكه شوخى است؟! اصلاً نبايد اسمش را آورد. مثلاً بايد گفت اگر زن ادعاى ده سكه داشت، ولى مرد گفت نخير، نُه سكه است، چه كار بايد كنيم. يا فرضاً شنيده بشود كه برخى از تعبيرات نادرست را در طرح مساله بين زن و شوهر به كار برده‌اند؛ مثلاً گفته بشود كه زن اسير مرد است! زن اسارتى ندارد؛ انسان آزاد است. اين‌گونه تعبيرات با اين‌كه تعبيرات حساب‌شده‌يى هم نيست، اما حالا به زبان آمده است. در هنگامى كه مى‌خواهند اين‌گونه برنامه‌ها را پخش كنند، بايد اين دقت را بكنند و اين موارد را اصلاح كنند (4).
ازدواج ساده حضرت زهرا(س)
اين دختر مثل يك فرشته نجات براى پيغمبر؛ مثل مادرى براى پدر خود؛ مثل پرستار بزرگى براى آن انسان بزرگ، مشكلات را تحمل كرد. غمگسار پيغمبر شد، بارها را بر دوش گرفت، عبادت خدا را كرد، ايمان خود را تقويت كرد، خودسازى كرد و راه معرفت و نور الهى را به قلب خود باز كرد. اينهاست آن ويژگی هايى كه آدمى را به كمال مى‌رساند. بعد هم در دوران پس از هجرت، در آغاز سنين تكليف، وقتى فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها، با على‌بن‌ابيطالب عليه‌الصّلاةوالسّلام، ازدواج مى‌كند، آن مهريه و آن جهيزيه اوست؛ كه همه شايد مى‌دانيد كه با چه سادگى و وضع فقيرانه‌اى، دختر اول شخص دنياى اسلام، ازدواج خود را برگزار مى‌كند (5).
پی نوشت:
1- بيانات در مراسم اجراى خطبه‌ى عقد ازدواج 20/04/1370
2- بيانات در مراسم اجراى خطبه‌ى عقد ازدواج 20/04/1370
3- بيانات در مراسم اجراى خطبه‌ى عقد ازدواج 20/04/1370
4- بيانات در ديدار با اعضاى «گروه ويژه» و «گروه معارف اسلامى» صداى جمهورى اسلامى ايران 13/12/1370
5- بيانات در ديدار گروهى از زنان، به مناسبت فرخنده ميلاد حضرت زهرا(س) و «روز زن» 25/09/137[/]
خدا به همه داده ... کم و زیاد داره .... ولی به همه داده
خب؟؟؟
پس خیالتون راحت کسی که مهریه اش رو میزاره 313 بر اساس عقلش تصمیم گرفته
با همون عقل هم ادراک میکنه میبینه اگه خاستگاراش به خاطر رقم مهریه اش میرن و خدافظ .... کمش میکنه
ولی تجربه ثابت کرده مردی که زنی رو دوس داشته باشه رقم مهریه براش مهم نیس
البته این مقوله دوس داشتن برای ما مذهبیا که ازدواجامون اکثرا سنتیه صدق نمیکنه
آره خدا به همه عقل داده
همه هم شعور دارن
اصن بر منکرش چییییییییییییی؟
ولی خو همه که ازش درس استفاده نمی کنن
یه عده ای که اصن حالشم نمی پرسن
قربون خدا برم خودشم تو قرآن گفته بیشترشون نمی فهمن و اینا
اصن یه چی رو نگاه کن
این همه گناه و اشتباهایی که انجام میشه مگه با چیه؟
غیر اینه که باعقلشون از این کارا می کنن؟
نمی خوام بگم مهریه بالا گناهه
اما خو یه سنت مزخرفه و نتیجش هم وضعیت مزخرف امروز
خو طرف اولش که کم نمیکنه
چند سال که گذشتو سنش بالا رفت تازه می فهمه که اون موقعم دیگه خواسگاراش کمتر میشه
عجب!!!
مهریه بالا چه ربطی به عشق مرد به همسرش دارد؟!!!
با این حساب که شما میفرمایید همه اینهایی که در زندان به خاطر مهریه تشریف دارند عاشق که چه عرض کنم مجنونند!! چون بندگان خدا لابد تقصیری هم نداشتند فقط به خاطر اینکه عشقشان را برسانند مهریه های بالا را قبول کرده اند بعد چند سال وقتی خانم گفته حالا عزیزم بیا عشقت را ثابت کن نتوانستند عشقشان را ثابت کنند رفتند زندان تا با غم عشق چند سالی سرکنند!!!!
به نظر حقیر اصولا اگر خانمی واقعا الگوی خود را اهل بیت (ع) قرار داده باشدقانونا باید با مهریه بالا مخالف باشد ! حتی به نظر حقیر 14 سکه هم خیلی زیاد است! چقدر بهتر است مهریه فرض چند دست لباس باشد که بعد از ازدواج با رضایت خانم به نیازمندان هدیه شود! و قطعا خانمی که مهریه اش را در راه خداوند میبخشد به جایش رضایت خداوند و اهل بیت(ع) را به دست خواهد آورد ،یعنی هدیه ای که با عشق از سوی همسر به او میرسد او نیز با عشق در راه خداوند هدیه کند
اصل مهریه همانگونه که در آیات و روایات نیز آمده هدیه است (وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا ) پس یک هدیه و پیشکش است از سوی آقا داماد به دختر خانم
این مطلبی که میخواهم بگویم شاید بیشتر تعبیر شخصی خودم باشد به نظر حقیر هدیه یکی از برکاتی که دارد مهر و عطوفت را در دل طرف مینشاند پس در واقع یکی از برکات و ثمراتی که باید هدیه داشته باشد این است که مهر مرد در دل زن جای بگیرد، خب هدیه ای که دادنش امکان پذیر نباشد ،یا از سر اجبار باشد یا از سر اکراه باشد یا حتی هدیه ای اگر به گونه ای باشد که رضای الهی در آن نباشد(مهریه های بالا) در حالی که یکی از اهداف ازدواج رضای الهی است به نظرتان چگونه مهر را در دل طرف مقابل مینشاند ؟ قطعا این نوع از مهریه آثار و برکاتی که باید داشته باشد را نخواهد داشت!
یازهرا(س)
ای کاش بقیه هم نظر شما رو داشتن
خانوما یاد بگیرن
Miss Chadoriii;641858 نوشت:
می پذیره
هر طرفی که عاشق تر باشه از خواسته اش کوتاه میاد
حالا یا پسر یا دختر
اگه هم نپذیرفتن پس عشقشون کافی نبوده یا اصلا عاشق نبودن از اولشم
از اول باس عاشق باشن
این چیز خوبیه؟
از کی تا حالا؟
پ اون که خدا گفته موقع عقد مودت میزاره تو دلشون چیه پ؟
Zaker;641874 نوشت:
الان اکثریت بالایی از خانمها حتی از قشر مذهبی روی مهریه ی بالا تاکید میکنن ، مهریه در حد 14 سکه و اینها بجز چند مورد که اکثرشون روحانی بودن خودم ندیدم ...
یکی از آشناها رفته بود خواستگاری یه دختر خانم محجبه مذهبی محصل رشته علوم قرآنی که تو جلساتی که میرفتن میگفتن ایشون اهل نماز شب هست ، یه توقعات و خواسته های مادی مطرح شده بود که این پسر بنده خدا تا چند ماه گیج میزد ... بگذریم .
تمام مشکلات ما از جایی شروع شد که گفتیم
"به نظر من ..."
" من فکر میکنم که ..."
"به نظر میرسه که ..."
هیچموقع نگفتیم
"خدا اینطور فرموده که ..."
"نظر اهلبیت (ع) اینه که ..."
تا وقتی من من میکنیم چطور میخواهیم جزو بنده های خدا باشیم در حالی که بنده ی نفس خودمون یا عقل خودمون یا برداشت خودمون یا عرف و ... هستیم .
موقع نیاز خدا خدا ... موقع دیگه من منمن... این رسمش نشد
خدا آخر و عاقبت ما رو ختم به خیر کنه .
در پناه حق ...
.
من که کسی که 14 سکه بخواد خیلی دیدم
نمیگم زیادنا نننننه
من زیاد دیدم
هر چند فلسفه اصلی مهریه ابراز محبت و افزایش علقه همسری است اما اینک در جامعه به ابزار فخرفروشی و خود برتربینی تبدیل شده است. درباره فلسفه و جایگاه مهریه در اسلام باید گفت که وجود مهریه موجب می شود که مرد، زن را دارای ارزش بیشتری دانسته، شخصیت حقوقی او را در اسلام بداند؛ هم چنین زن احساس می کند که به طور رایگان و بدون هیچ قید و شرطی در اختیار مرد قرار نگرفته بلکه تمکین او در برابر مرد، بر پایه قوانین محکم و احکام خاصی است که موجب اعاده حقوق اصلی او می گردد. شهید مطهری در این باره می نویسند: «مهر، با حیا و عفاف زن یک ریشه دارد، زن به الهام فطری دریافته است که عزت و احترام او به این است که خود را رایگان در اختیار مرد قرار ندهد».1
همچنین در فلسفه مهر آمده است که چون زن به خاطر جسم ظریف و روح حساسش نمی تواند مانند مرد در فعالیت های اجتماعی سنگین شرکت کند و به همین علت کم تر به کسب و تجارت مشغول است، مهر می تواند پشتوانه اقتصادی مناسبی برای او باشد. در روایتی آمده که ابن سنان برای امام رضا (علیه السلام) نامه نوشت و پرسید سرّ این که مهر را مرد باید به زن بپردازد، چیست؟ امام در جواب فرمودند: چون زن (به خاطر اشتغال به خانه داری و تربیت فرزند) قهراً از کسب و تجارت محروم است و راه درآمدی ندارد.2
فلسفه دیگر مهریه این است که اصل وجودِ آن، باعث استحکام روابط خانوادگی است. استاد مشکینی در این باره می گویند: درباره مهریه زن می توان گفت که فلسفه یا یکی از علل امضای آن در اسلام پس از ثبوت معمول و متداول بودنش در اعصار گذشته، استحکام رابطه عقدی و علقه همسری است، چه آن که اضافه شدن شرایط و مقررات در هر عقد و قراردادی کاشف از اهمیت موضوع و قوت علقه مربوطه است و فلسفه آن که بر عهده مرد است نه بر عهده زن یا هر دو، جریان وضع اجتماعات بشری است که نوعاً زن ها روی اقتضای مزاح و یا اشتغال به خانه داری و تربیت اولاد درآمدی همانند مرد نداشته اند. 3
البته باید توجه داشت که ازدیاد علاقه، جواز افزایش مقدار مهریه نیست، زیرا همان طور که تعیین مهریه ارزشمند است. زیادیِ بیش از حد آن نکوهش شده است، هرچند از مهریه خیلی کم نیز نهی، و توصیه شده است که در حدی نباشد که اعتبار و حیثیت زن را پایین آورد.4
پی نوشت
1. استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص 233.
2. بحارالانوار، ح 103، ص 349.
3. ازدواج در اسلام، آیت الله مشکینی، ص 75، تذکر پایانی، فصل 19.
4 . فلسفه مهر در اسلام، محمد رضا صادقی، ص 60 تا 65 .
در اسلام سفارش شده است که باید مهریه زنان به گونه ای باشد که مرد بتواند با طیب خاطر و رضایت قلبی آن را بپردازد و هیچ گونه فشار مالی یا روحی بر مرد وارد نگردد. امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: إنَّ مِن بَرکة المَرأةِ قِلَّةَ مَهرِها وَ مِن شُؤمِها کَثرةِ مَهرِها؛1 از برکت زن، کم بودن مهریه اش و از بدیُمنی او زیادی در مهریه اش است.
در همین موضوع باز هم ایشان می فرمایند که پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) فرموده اند: أفضَلُ نِساء أُمَّتی أَصبَحَهُنَّ وَجْهاً و أقَلَّهُنَّ مَهْراً؛2 بهترین زنان امت من زیباترین آن ها از نظر ظاهری (صورت) و کم مهرترین آنهایند.
البته اگر دلیل افزایش مهریه را نوعی وثیقه مالی مرد برای زن و وسیله اطمینان فکری او در برابر خطرات احتمالی و مشکلاتی که مرد برایش فراهم می آورد بدانیم، نظریه صائبی نیست.استاد مطهری در این باره می گویند:
از این گونه اشخاص باید پرسید چرا اسلام حق طلاق را به مرد داد تا زن به وثیقه مالی احتیاج پیدا کند؟ به علاوه معنای این سخن این است: علت این که پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای زن خود مهر قرار می داد این بود که می خواست به آن ها در مقابل خودش وثیقه مالی بدهد و علت این که در ازدواج علی (علیه السلام) و فاطمه (علیهاالسلام) مهر قرار داد این بود که می خواست برای فاطمه (علیهاالسلام) در مقابل علی (علیه السلام) یک وثیقه مالی و وسیله اطمینان فکری بگیرد. اگر این چنین است پس چرا پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) زنان را توصیه کرد که متقابلاً مهر خود را به شوهر ببخشند و برای این بخشش ها پاداش ها ذکر کرد؟ به علاوه چرا توصیه کرد که حتی الامکان مهر زنان زیاد نباشد؟ آیا جز این است که از نظر پیغمبر اسلام (صلی الله علیه وآله) هدیه زناشویی مرد به نام مهر و بخشش مهر یا معادل آن از طرف زن به مرد موجب استحکام الفت و علقه زناشویی می شود؟ علیهذا به هیچ وجه نمی توان گفت که نظر اسلام از مهر این بوده که وثیقه ای در اختیار زن قرار دهد.3
پی نوشت
1 . من لا یحضره الفقیه، ح 3، باب 109، ص 245.2. همان، باب 107، ص 243.3 . استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص 448-449. منبع: حوزه
همان طور که کم بودن مهریه، در احادیث، نشانه برکت و خوش یمنی قدوم زن به خانه مرد شناخته شده است و باعث بالا رفتن فضیلت و ارزش معنوی او می گردد، سنگینی مهریه هم مورد نکوهش قرار گرفته و در روایات از آن به عنوان بدیمنی و شومی زن نام برده شده است. رسول گرامی اسلامی می فرماید: شؤم المَرئَةِ غَلا مَهرِها؛1 زن نامبارک، زنی است که مهرش سنگین باشد.
از سوی دیگر، معصومین(علیهم السلام) افزایش مهریه را نه تنها باعث همدلی و مودت نمی شمارند بلکه آن را وسیله دشمنی می دانند. امام علی (علیه السلام) می فرماید: لا تغالوا بمهور النِّساء فتکون عَداوة؛2 مهریه های زنان را گران و سنگین نکنید که موجب عداوت و دشمنی می شود.
متأسفانه با این همه سفارش، این روزها شاهد افزایش بی رویه مهریه ها هستیم. بعضی از افراد، اموری مانند مهریه های سنگین، جهیزیه های بالا و تجملات زندگی را مایه تفاخر و خودبرتربینی قرار داده اند و تصور می کنند این امر باعث تداوم و استحکام زندگی می شود. در حالی که تعالیم اسلامی، تقوا و پاکدامنی را عامل برتری و بزرگی می شمارد.
مهریه های سنگین نه تنها باعث تداوم زندگی نشده است بلکه شاهد افزایش آمار طلاق هستیم و از سوی دیگر مهریه های بالا باعث بالا رفتن سن ازدواج شده است.
رهبر فرزانه انقلاب مهریه های سنگین برای ممانعت از امر احتمالی طلاق و همچنین جهیزیه های سنگین را تفکری غلط و فرهنگی جاهلی و خلاف سنت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و ائمه اطهار دانسته اند و فرموده اند: آن چه که پیوند میان زوج ها را استحکام می بخشد، اخلاق و رعایت موازین اسلامی است.3
پی نوشت:
9. وسائل الشیعه، ج 15، ص 20.10. همان، ص 11.11. روزنامه جمهوری اسلامی، اول آذر 73، ص 2.
ای کاهش الان هم این مطالب که در بالا ذکر شده بود و وجود داشت الان مهریه زیاد کلاس داره الان یه مشکل عمده یه جوان پس از پل هفت خوان برا ازدواج شب قباله برون اول زندگی بحث این کی مهریه داده و کی گرفته بحث این اگر دختر را بخواد زیر بار هر مهریه می ره بحث این من با دیگری چه فرقی دارم پس مهریم باید مثل او باشه اما وقتی اتفاقی افتاد همه کنار می رند خودت می مونی و کاری که کردی نظرت فقط و فقط خدا می یاد فقط من می دونم اعمال ما همه جواب داره ما همه یه شبی تو زندگی مون داریم به نام شب اول قبر که اونجا خودتی و دو متر کفن چرا ازدواج یه جوان این قدر سخت شده آیا یه فکر درست و حسابی به حال جوانها نباید انجام دهیم اول از خودمان چرا همه چیز را سخت می گیریم چرا دیکه حرف از ازدواج با رفتن به مشهد نیست چرا دیکه حرف اینکه جوان خوبی .... جوان مومنی نیست همه چیز شده پول پول پول فقط می دویم که خونه ماشین درست شه و...... پس آخرش چی میشه
ای کاهش الان هم این مطالب که در بالا ذکر شده بود و وجود داشت الان مهریه زیاد کلاس داره الان یه مشکل عمده یه جوان پس از پل هفت خوان برا ازدواج شب قباله برون اول زندگی بحث این کی مهریه داده و کی گرفته بحث این اگر دختر را بخواد زیر بار هر مهریه می ره بحث این من با دیگری چه فرقی دارم پس مهریم باید مثل او باشه اما وقتی اتفاقی افتاد همه کنار می رند خودت می مونی و کاری که کردی نظرت فقط و فقط خدا می یاد فقط من می دونم اعمال ما همه جواب داره ما همه یه شبی تو زندگی مون داریم به نام شب اول قبر که اونجا خودتی و دو متر کفن چرا ازدواج یه جوان این قدر سخت شده آیا یه فکر درست و حسابی به حال جوانها نباید انجام دهیم اول از خودمان چرا همه چیز را سخت می گیریم چرا دیکه حرف از ازدواج با رفتن به مشهد نیست چرا دیکه حرف اینکه جوان خوبی .... جوان مومنی نیست همه چیز شده پول پول پول فقط می دویم که خونه ماشین درست شه و...... پس آخرش چی میشه
باعث و بانیش عمدتا دخترا هستند
من 10 دوست مذهبی تاپ دارم ولی جرات پیش قدم شدن برای ازدواج ندارن
یه سوال نمیدونم بی ربطه یا نه
یعنی بالای 110 سکه رو نمیشه مطالبه کرد؟پس چطور به تاریخ تولد هم سکه زده میشه یعنی فقط 110 تاشو میتونی بگیرید؟یا برای تا 110 زندان داره 110 تا رو که بده واسه بقیش زندانیش نمیکنند و قسط بندی و...
مگه نه اینکه مهریه که تعیین میشه حقی واجب به گردن مرده پس چطور ضمانت اجرایی نداره؟
یه قانونم به نفع خانم ها بود چطور دارند حذفش میکنند:Moteajeb!:
ای کاهش الان هم این مطالب که در بالا ذکر شده بود و وجود داشت الان مهریه زیاد کلاس داره الان یه مشکل عمده یه جوان پس از پل هفت خوان برا ازدواج شب قباله برون اول زندگی بحث این کی مهریه داده و کی گرفته بحث این اگر دختر را بخواد زیر بار هر مهریه می ره بحث این من با دیگری چه فرقی دارم پس مهریم باید مثل او باشه اما وقتی اتفاقی افتاد همه کنار می رند خودت می مونی و کاری که کردی نظرت فقط و فقط خدا می یاد فقط من می دونم اعمال ما همه جواب داره ما همه یه شبی تو زندگی مون داریم به نام شب اول قبر که اونجا خودتی و دو متر کفن چرا ازدواج یه جوان این قدر سخت شده آیا یه فکر درست و حسابی به حال جوانها نباید انجام دهیم اول از خودمان چرا همه چیز را سخت می گیریم چرا دیکه حرف از ازدواج با رفتن به مشهد نیست چرا دیکه حرف اینکه جوان خوبی .... جوان مومنی نیست همه چیز شده پول پول پول فقط می دویم که خونه ماشین درست شه و...... پس آخرش چی میشه
چه خوش گفت taghani پاک زاد
pzahra;642398 نوشت:
باعث و بانیش عمدتا دخترا هستند
من 10 دوست مذهبی تاپ دارم ولی جرات پیش قدم شدن برای ازدواج ندارن
ای کاهش الان هم این مطالب که در بالا ذکر شده بود و وجود داشت الان مهریه زیاد کلاس داره الان یه مشکل عمده یه جوان پس از پل هفت خوان برا ازدواج شب قباله برون اول زندگی بحث این کی مهریه داده و کی گرفته بحث این اگر دختر را بخواد زیر بار هر مهریه می ره بحث این من با دیگری چه فرقی دارم پس مهریم باید مثل او باشه اما وقتی اتفاقی افتاد همه کنار می رند خودت می مونی و کاری که کردی نظرت فقط و فقط خدا می یاد فقط من می دونم اعمال ما همه جواب داره ما همه یه شبی تو زندگی مون داریم به نام شب اول قبر که اونجا خودتی و دو متر کفن چرا ازدواج یه جوان این قدر سخت شده آیا یه فکر درست و حسابی به حال جوانها نباید انجام دهیم اول از خودمان چرا همه چیز را سخت می گیریم چرا دیکه حرف از ازدواج با رفتن به مشهد نیست چرا دیکه حرف اینکه جوان خوبی .... جوان مومنی نیست همه چیز شده پول پول پول فقط می دویم که خونه ماشین درست شه و...... پس آخرش چی میشه
حرفات درست
اما شما تجربه تلخی داری دلیل نمیشه تعمیم بدی به همه
دختر با مهریه پایین هم زیاده
یه گیری که خودم دارم اینه باس بعضیارو التماسشون کنی بیان زن بگیرن
پسره داره میگه میخوام درس بخونم و ال و بل
یه سوال نمیدونم بی ربطه یا نه
یعنی بالای 110 سکه رو نمیشه مطالبه کرد؟پس چطور به تاریخ تولد هم سکه زده میشه یعنی فقط 110 تاشو میتونی بگیرید؟یا برای تا 110 زندان داره 110 تا رو که بده واسه بقیش زندانیش نمیکنند و قسط بندی و...
مگه نه اینکه مهریه که تعیین میشه حقی واجب به گردن مرده پس چطور ضمانت اجرایی نداره؟
یه قانونم به نفع خانم ها بود چطور دارند حذفش میکنند:Moteajeb!:
زنان برای گرفتن مهریه بیشتر از ۱۱۰ سکه باید توانایی مالی همسر را اثبات کنند
نایب رئیس کمیسیون قضایی مجلس گفت:اگر افرادی با مهریه سنگین ازدواج می کنند و مرد آن را می پذیرد، با شرع اسلام مغایرتی ندارد اما تعداد زیادی از اینگونه ازدواج ها به طلاق منجر می شود، لذا در زندان های کشور بسیارند افرادی که مهریه های سنگین را پذیرفته و توانایی پرداخت آن را ندارند.
به گزارش گروه دریافت خبرخبرگزاری خانه ملت؛در یکی از مواد این لایحه به مهریه اشاره شده؛ مطابق این قانون هرگاه مهریه در زمان وقوع عقد تا ۱۱۰سکه بهار آزادی یا معادل آن باشد، وصول آن مشمول مقررات ماده(۲) قانون اجرای محکومیت‌های مالی است. درواقع مهریه تا ۱۱۰ سکه قابل وصول است و اگر مرد ثابت کند توانایی مالی برای پرداخت بیش از آن ندارد، قانون او را مجاب به پرداخت بیش از ۱۱۰ سکه نمی کند.
دراین باره با سیدحمیدرضا طباطبایی نائینی نایب رئیس کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس با خبرآنلاین گفت و گویی انجام داده که می خوانید:
گویا سرانجام شورای نگهبان لایحه حمایت از خانواده را تصویب کرد. براساس این قانون هرگاه مهریه در زمان وقوع عقد تا ۱۱۰سکه بهار آزادی یا معادل آن باشد، وصول آن مشمول مقررات قانون اجرای محکومیت‌های مالی است؟ بله. از مجلس قبل نمایندگان به دنبال این موضوع بودند چون به نظر ما مهریه ها اکنون سقفی ندارد اما با توجه به افزایش میزان طلاق این موضوع مشکلاتی را برای دادگاه ها و خانواده ها به وجود آورده است.
الان یعنی مهریه فقط با سقف ۱۱۰ سکه ثبت می شود؟ خیر. این همان موضوعی است که اکثر رسانه ها در مورد آن اشتباه کردند. تعیین ۱۱۰ سکه، محدودیت و سقفی برای خانوداه ها ایجاد نمی کند. اکنون مردان تصور کردند در صورت تعیین مهریه بالای ۱۱۰ سکه طلا، دیگر برای عدم پرداخت آن زندانی نمی شوند. در حالیکه ما برای خانواده ها هیچ محدودیت و تکلیفی را تعیین نکردیم و آنها می توانند هر میزان که به توافق رسیدند مهریه تعیین کنند.اما مطابق این لایحه تا ۱۱۰ سکه طلا از مهریه تعیین شده ضمانت اجرائی برای اعمال ماده دو نحوه اجرای محکومیت های مالی را دارد. یعنی زوجه می تواند در صورت پرداخت نکردن مهریه تا این میزان با اعمال ماده دو، مرد را به زندان بیاندازد.
کسانی که بیش از این رقم مهریه دارند چطور می توانند مهریه خود را بگیرند؟ طبق این قانون، مهریه زنان هرچقدر باشد مرد مکلف به پرداخت ۱۱۰سکه است و باقی مهریه درصورتی قابل وصول است که زن بتواند ثابت کند همسرش استطاعت مالی دارد، در غیر این صورت اگر مرد اثبات کند که توان پرداخت ندارد، مهریه همان ۱۱۰سکه است.
به نظر شما با اعمال این قانون، یک فرهنگ سازی برای کاهش تعیین میزان سقف مهریه می شود؟ امیدوارم اینگونه شود، این قانون پس از بررسی ها و تحقیقات فراوان تصویب شد و اصلا حقوق زنان را ضایع نمی کند، چون برخی کارشناسان معتقدند که با این کار سقفی برای مهریه تعیین شده است که اصلا چنین نیست. اگر افرادی با مهریه سنگین ازدواج می کنند و مرد آن را می پذیرد، با شرع اسلام مغایرتی ندارد اما تعداد زیادی از اینگونه ازدواج ها به طلاق منجر می شود، لذا در زندان های کشور بسیارند افرادی که مهریه های سنگین را پذیرفته و توانایی پرداخت آن را ندارند./
کسانی که بیش از این رقم مهریه دارند چطور می توانند مهریه خود را بگیرند؟ طبق این قانون، مهریه زنان هرچقدر باشد مرد مکلف به پرداخت ۱۱۰سکه است و باقی مهریه درصورتی قابل وصول است که زن بتواند ثابت کند همسرش استطاعت مالی دارد، در غیر این صورت اگر مرد اثبات کند که توان پرداخت ندارد، مهریه همان ۱۱۰سکه است.
یه چیزی این وسطا هس
طرف چجوری باس نشون بده که اون آقا میتونه؟
یه چیزی این وسطا هس
طرف چجوری باس نشون بده که اون آقا میتونه؟
خب این برای قشری که توانایی پرداخت دارن کار سختی نیست. دقیقا مثل کاری که برای قسط بندی مهریه انجام میشه، اونجا هم میشه انجام داد. اموال و دارایی های طرف رو رصد می کنن و ...
با سلام احتمالا خواستگارتون جاي ديكه برا خواستگاري نرفته و از وضعيت جامعه اطلاع نداره كه چه خبره يا از همه چيز خيلي با اطلاع (از قوانين موجود برا مهريه در دادگاه).
پرسش:
من 23 سالم هست. مدرک کارشناسی دارم و کارمند نیز هستم. خواستگارانم با 114 سکه حتی به شرط عند الاستطاعه را قبول نمی کنند، این مسائل از نظر روانی اذیتم می کند و گوشه گیر و عصبی شده ام. نمی دانم با موارد مشابه ای که ممکن است پیش بیاید چگونه برخورد کنم؟
پاسخ:
نگاه واقع بینانه در این مسئله این است که مهریه باید مورد توافق دو نفر باشد و هیچ یک از طرفین، طرف مقابل را مجبور به پذیرش مقدار خاصی نکند. دختر نباید مهریه سنگین تعیین کند و پسر نباید دختر را مجبور به قبول مهریه ناچیز کند. از طرفی اسلام از مهریه زیاد نهی کرده و بر خلاف تصور عمومی، آن را مایه خوشبختی و حافظ زندگی نمی داند.
با این حال شما در شرایط مشابه با دو مسئله مواجه هستید: یکی نظر خانواده و دیگری نظر خواستگار.
بنابراین برای حل مسئله ابتدا باید با خانواده خود به توافق برسید. برای این کار لازم نیست روی تعداد سکه توافق کنید بلکه باید صحبت های شما در مورد اصل قضیه و فلسفه مهریه و روش تعیین مهریه در شرایط مختلف باشد. باید این مسئله را به خانواده تفهیم کنید که اولا مهریه باید در وسع طرف باشد و بتواند آن را پرداخت کند ثانیا هر چه کمتر باشد بهتر است ثالثا در جلسات خواستگاری بهتر است میزان مهریه ابتدا از طرف خانواده پسر مطرح شود تا خانواده دختر بتواند راحت تر تصمیم بگیرد.
اگر خانواده دختر همان اول مثلا بگویید 300 سکه و بعد خانواده پسر قبول نکنند، در این صورت خانواده دختر با مشکل مواجه می شوند؛ چون اگر بخواهند از حرف خود کوتاه بیایند ممکن است وجهه خوبی نداشته باشد و اگر بخواهند روی حرف خود بمانند ممکن است به توافق نرسند و یک خواستگار خوب را از دست بدهند.
لذا به نظرم بهترین حالت این است که اولا خانواده دختر نظر خود را به طور مستقیم بیان نکنند تا در صورتی که کار به چانه زنی کشیده شد، ابهت و شخصیت دختر به خاطر مهریه زیر سوال نرود ثانیا طوری وانمود کنند که تعداد سکه مهم نیست بلکه آنچه مهم است چیزی است که هدف مهریه را محقق کند و در حد توان داماد هم باشد. نه خیلی زیاد باشد که نتواند پرداخت کند و نه به قدری کم باشد که به قول آقای دهنوی پسر بگوید بیا بریم محضر مهریه ات را بدهم و طلاقت دهم! به نظر من تعداد 14 تا 110 تایی که الان مرسوم است، اقل و اکثر خوبی است. البته هیچ الزمی در این مسئله نیست و صرفا نظر شخصی است.
اما در مورد نظر خواستگار برای میزان مهریه، بهترین کار این است که شما هم همانطور که نسبت به خانواده عرض کردم، روی تعداد خاصی مانور ندهید و بگوید هدف مهریه این نیست که من ابزاری برای تحت فشار قرار دادن شما داشته باشم؛ بلکه آنچه در دین مرسوم است این است که مهریه در حد توان مرد باشد؛ به طوری که همان ابتدا بتواند تمام یا بخشی از آن را پرداخت کند. حال اینکه طرفین توافق می کنند که مهریه را همان اول نگیرند مسئله دیگری است و منافاتی با معقول بودن مقدار آن ندارد. از طرفی سعی کنید تعیین مقدار مهریه را به عهده بزرگتر ها بگذارید؛ چون غالبا آن ها نظر دختر و پسر را قبول نمی کنند؛ البته نه بعد از چندین جلسه و توافق در زمینه های دیگر؛ بلکه بهتر است در همان جلسات اول بزرگترها روی این مسئله صحبت کنند تا اگر به توافق نرسیدند، جلسات بعدی بیهوده برگزار نشود.
در مورد خرید کالا هم باید عرض کنم طبق نظر دین، دختر هیچ گونه وظیفه ای در تهیه لوازم زندگی ندارد؛ منتها به خاطر لطفی که خانواده دختر دارند، در چنین مواردی طرفین می توانند مطابق عرف عمل کنند. مثلا اگر عرف شما اینگونه است که جهیزیه را دختر می گیرد و چند تا از کالاهای بزرگ را پسر می گیرد؛ ولی عرف طرف مقابل اینگونه است که پسر هیچ یک از آنها را نمی گیرد و همه جهیزیه به عهده خانواده دختر است، در چنین مواردی می توانید به حد وسط توافق کنید. البته اجباری در این کار نیست منتها اگر دیدید طرف مقابل مورد خوبی است و از لحاظ های دیگر با شما تناسب دارد، به نظرم توافق بر سر این مسئله خالی از لطف نیست. البته شرایط همه یکسان نیست و بررسی شرایط، لازم و ضروری است. ممکن است در شرایطی پذیرش چنین درخواستی باعث ایجاد نگاه منفی یا توقع بیجا در طرف مقابل شود و یا اصلا در توان خانواده دختر نباشد که چنین چیزی را بپذیرد یا ...
کاربر مهمان خوش آمدید
من که اگه روزی رفتم خواستگاری اگه مخالف 14 سکه یا کمتر بودن
سریع خداحافظی میکنم نه وقت اونا رو میگیرم نه وقت خودم و خوانواده ام رو:ok:
سلام
خب مشکل اینجاس که این نظر همه خانم ها نیست. برخی از دختران نظری متفاوت با نظر خونوادشون دارن چنانچه استارتر گرامی جزو همین دسته هستند.
لذا نمیشه صرفا به عرف متکی بود. باید طرفین صحبت کنند و به توافق برسند.
بله شیوه کار کمی نادرسته و به قول شما نباید حالت چونه زنی و اهانت به شخصیت طرفین به خود بگیره.
سلام
به حرف شما کاملا درست است. عرف می تواند خوب باشد یا بد؛ صحیح باشد یا غلط. لذا تقسیم بندی آن را در این پست ببینید: http://www.askdin.com/thread37590.html
گاهی اوقات عرف مطابق دین نیست. در این شرایط باید چه کرد؟ این پست را مطالعه کنید: http://www.askdin.com/thread27559.html
طبق مطلب ارجاع داده شده، مطلبی که بنده در مورد مراعات حال عرف عرض کردم یک مسئله دینی نیست. خرید جهیزیه توسط دختر و واگذار کردن بخشی از آن به پسر، یک دستور دینی نیست؛ بلکه چیزی است که به مرور بین مردم سنت شده است و از باب هدیه و کمک خانواده برای فراهم کردن ازدوج جوانان، سنت بسیار خوبی است. منتها در مواردی ممکن است بین خانواده ها به خاطر همین سنت اختلاف نظری ایجاد شود. در چنین مواردی هر چند خانواده دختر می تواند مطابق حق قانونی و شرعی خود، خرید هیچ یک از وسایل زندگی را به عهده نگیرد، منتها مصالحه در شرایطی کارایی بیشتری دارد. همانطور که قبلا هم عرض کردم و دوباره تاکید می کنم، در شرایطی کوتاه آمدن خانواده دختر به صلاح است؛ نه در همه موارد!
[="Navy"] لبیک یا علی النقی;641065 نوشت:
داستان ازدواج دختر حداد عادل با پسر حضرت آقا را بخوانید، در قسمتی از آن نوشته شده:
هنگام صحبت در مورد مراسم عقد و مهریه و ... آقا فرمودند؛«در مورد مهریه، اختیار با دختر شماست. ولی من برای مردم خطبه عقد می خوانم، سنت من این بوده که بیشتر از 14 سکه عقد نخوانم و تا حالا هم نخوانده ام، اگر بخواهید، می توانید بیشتر از 14 سکه مهریه معین کنید، ولی شخص دیگری خطبه عقد را بخواند. از نظر من اشکالی ندارد. چون تا حالا بیش از 14 سکه برای مردم عقد نخوانده ام، برای عروسم هم نمی خوانم .»
ایشان خانواده دختر را مجبور به پذیرش 14 سکه نکردند یا شروع نکردند به پند و نصیحت که ... بلکه اختیار را به دختر دادند و بیش از 14 سکه را گفتند از نظر من اشکالی ندارد و تعیین مهریه را ملاک ایمان دختر ندانستند بلکه از راه های دیگری این سنجش را انجام دادند، اما متاسفانه اکثر خانواده پسرها رفتار خوبی هنگام تعیین مهریه ندارند و خیلی مواقع حتی با کل قوم و قبیل برای چانه زنی (به قول خودشان) به جلسه تعیین مراسم عقد و مهریه و ... می آیند قبل از اینکه حتی بدانند قرار است چقدر مهریه تعیین شود!!!!
مگر برای خرید آمده اند؟!!!!!!![/]
هیچی داداش
شما که مسلمونی
تو اسلامم جهیزیه مهیزیه نداریم
مورد مهریه هم که باس از خدات باشه
بیشترشو خواسی اینجوری نمیشه حالی کنم
باس خیلی خیلی بحرفم
تو سایت حوصلش نیس
مشکل من 14 سکه نیس
نه اینکه داشته باشم بیشتر بدما نننننه
همین 14 تاشو هم ندارم بدم
من هر جا رفتم خواسگاری بنده خداها بیشتر 14 تا نمی خواسن
ولی اون عقیده درس درمونی که من دنبالش هسمو نداشتن
یکی از همینا باورتون نمیشه چقد مقید بودن ولی پشت اینا عقیده محکمی نبودن مثلا ولایتی نبودن
خوبه ماها هم حواسمون باشه که جهیزیه هم باس مطابق جیب خونه دختر باشه
نه اینکه مثل بعضیا وقتی رفتن یه جا دیدن که اونا توان زیادی ندارن دیگه کلا بیخیال دختر بشن و تموم کمالاتیو که تو این همه سال واسه خودش جمع کرده واسه 4 قلم جنس ندید بگیرن
تازه اگه دختر جهیزیه هم نیاره اشکالی نداره وکسی حق نداره اشکال بکنه
نمی گم ای کاش منم جواب رد شنیده بودم نننننه
ولی انصافا اینم سخته که به کسی جواب رد بدی مخصوصا وقتی که می دونی دختر بدی هم نیس و سنش داره میره بالا
واسه من که سخته
اصن یه وضعیه
14 سکه واسه فهمیدن اینکه زن بساز و پایبندی هس خوبه اما کامل نیس
حتما خدا باس تو قرآن گفته باشه که مهریه بالا نگیرین؟
مطمئنی کسی رو به خاطر مهریه بالا نمی برن جهنم؟
خدا تو قرآن گفته مهریه هدیه مرد به زنه
کجا و چقد دیدی که یه کسی بیاد بگه واسه من اینقد هدیه باس بدی؟
والا ما شنیدیم اسب پیشکشی رو دندون نمی شمرن
وقتی مردم اومدن حرف خدا رو یه جور دیگه گرفتن و فهمیدن و عمل می کنن میخوای نتیجش چی باشه؟
بابا چند تا دختر هسن که وضع خودشون و خونشون توپه
شما ببین همون دختر یا خونه اش اینقدی دارن که بتونن 313 سکه داشته باشن یا اینکه اینقد خرج هر بچشون بکنن اونوخ معلوم میشه که شان دختر هم چقدره
کسی اگه منتظره یه شاهزاده(آقازاده) با اسف سفید( ماشین و خونه خوب) بیاد وایسه تا بیاد
آخ داداش دستت درست
حرف دل منو زدی
من یکی که آبم با عرف اصن تو یه جوب نمیره و خیلیاشو قبول ندارم
دیگه خواسم مثلا مراعات کنم که نگفتم همشو قبول ندارم دی:
ادبیات جالبی دارین
یاده حیدر و یاور توی سریال شب دهم میندازین آدمو
شما دیدید کسیو بردن جهنم به خاطر مهریه بالا؟؟؟
پس همونقد که شما میتونین ادعا کنین که کسیو بردن جهنم ... منم میتونم ادعا کنم که نبردن
این از این
دیگه نمیخوام تکرار مکررات کنم حرفامو
فقط همینقدر میگم :
یه دختر دوس داره مهریه اش 313 تا باشه
کسیم حق نداره بیاد بهش بگه چرا و واسه چی و بیخود و همینقد که من میگم 14 تا باید باشه
مهریه خودشه
دلش میخواد انقد باشه
( مطمئنن دلیل داره... حساب ترشیدگیو همچیشم کرده ... شما لازم نیس نگران نیومدن شاهزاده با اسب سفید باشید پس )
اره ولی عوضش یه چیزای دیگه داریم که خانوما خیلی دوس ندارن. هه:khandeh!:
زشت که هیچ اصن کثیفه
حال بهم زنه
سنتای معقولو بگید که درس حسابی باشن
ازدواج اصلش درسه اما چیزای که دور و برشه غلطه
مهریه اصلش درسه اما حواشیش غلطه
ازدواج مجدد و متعه اصلش درسه اما برداشتا ازش غلطه
اکثر این سنتا هیچ ربطی به اصل ندارن
تا موقعی هم که بچسبیم به این چیزای که خودمون چسبوندیم به اصل و راسی حسینی نریم سراغ اصل هیچی یعنی هیچی هیچی درس نمیشه
حالا این وسط هر کی هر چی میخواد بگه خوب بگه
مذهبی 2 آتیشه و مذهبی معمولی یعنی چی؟
مذهب یه چیه
باس همه چیشو قبول کنی تا مذهبی باشی
نمیشه بگی یه تیکش واس من قبوله یه تیکش نی
مگه بچه ننه بازیه؟
انگاری یه خوراکی که مادره اومده واس بچه ساخته بعد اون میگه من لوبیاشو دوس ندارم سبزیشو دوس ندارم
اینو میخوام اونو نمیخوام
ایجوری که میشه مذهب خودساخته تو
اونوخ رو حساب مذهبی که خودت ساختی مذهبی هسی
اینکه دیگه مذهب نیس که کسی با داشتنش مذهبی باشه
یه چی بگم ناراحت نشی
ایطور مذهبی هایی معلومه رو دین و مذهب تحقیق نکردن
همیطوری چیزایی که واسشون گفتنو با زور یا اکراه و حتی بعضی با دل و جون قبول کردن
ایطوری بدرد نمیخوره
خود این مذهب میگه باس بری تحقیق کنی
خلاصه بی مایه فتیره
خیانت یعنی چی؟
کور خوندی
فکر کردی میشه؟
به همین خیال باش
انصافا یه دفعه برو حرفای آقا پناهیانو تو تنها مسیر بشنو
بابا ضرر نداره که
مثلا میخواد بلا ملا سرت بیاره؟
دمت گرم.نتونستم نقل قول نکنم.گفتم شاید یکی نخونه از دستش بره.
لطفا در جواب دادن به پست ها احترام به همدیگر را رعایت نمائید.
هرگونه پستی که در آن رعایت ادب و آداب بحث نباشد حذف خواهد شد.
با تشکر از همکاری و همراهی شما :Rose:
مردی که سیاست نداشته باشه بدرد لای جرز دیوار نمیخوره
ولی خوب خانم هم مهریه کم خودشو بگیره
بعدش به اونایی که این چرندیاتو میگن بگه من مهریه زمینی و کم خودمو گرفتم ولی شما مهریه آسمونیتو هنوز نگرفتین
من عشقمو با مهریه کم به شوهرم نشون دادم اونم با دادنش اونوخ شما چی؟
ولی انصافا مهریه زن داداش چه ربطی به طرف داره
مگه نیسن آدمایی که با خونه خودشون فرق دارن؟
بابا
د آخه مشکل همینه دیگه
طرف خیال میکنه حساب همچیشو کرده
احساساتشو گذاشته وسط و رو حساب اون تصمیم میگیره و هی میگه دلم میخواد
زرشک
مگه قراره رو حساب دل کار بکنه
بعدا که سنش بالا رفت
بعدا یه سری فشارا دید
و دیگه و دیگه
تازه حالیش میشه
اینو اوضاع جامعه داره نشون میده
خو داداش حق دارن دوس نداشته باشن
ولی مگه به دوس داشتن ماس؟
پس کی معلوم میشه که این آدمه؟
کجا باس رو دلش پا بزاره و آزمایش بشه؟
زندگی کشکی کشکی که نیس
خودت انصاف بده
شما تو این چیزا چجوری هستی؟
یعنی اگه زنت راضی بود می رفتی با کسی ازدواج کنی که باری از مشکلاتش ور داری؟ یا ؟
برادر کمالگرا به خدا همه عقل دارن تو سرشون
همه شعور دارن
خدا به همه داده ... کم و زیاد داره .... ولی به همه داده
خب؟؟؟
پس خیالتون راحت کسی که مهریه اش رو میزاره 313 بر اساس عقلش تصمیم گرفته
با همون عقل هم ادراک میکنه میبینه اگه خاستگاراش به خاطر رقم مهریه اش میرن و خدافظ .... کمش میکنه
ولی تجربه ثابت کرده مردی که زنی رو دوس داشته باشه رقم مهریه براش مهم نیس
البته این مقوله دوس داشتن برای ما مذهبیا که ازدواجامون اکثرا سنتیه صدق نمیکنه
چرا دختری که پسری رو دوست داره حاضر نمیشه با نداریش بسازه؟؟:Gig:
به قول شما برای مذهبی ها پدر و مادر تصمیم میگیرن که مهریه چندتا باشه.
مطمئن باشید اگر در اون جلسه برید از خواستگارتون متنفر میشید چون همش بین بزرگترها دعواست ( البته رسم محله ی ماست)
بیشتر درباره ی مطالبات از داماد بحث می کنن که به مهریه هم می رسه. اینجاست که من نظرم با شما 180 می فرقه
گاهی اوقات بدلیل تجربه ی بالا، خانواده ی داماد با خواسته های بیش از حد خانواده ی عروس موافقت نمی کنن و اینجاست که ممکنه همه چی بهم بخوره
اینجا آقا داماده که تازه وارد ماجرا میشه و باید همه ی سعیش رو بکنه تا بهم نخوره. و اگر مرامی نزد عروس خانوم باشه ایشون هم باید به نوبه ی خودش تلاش کنه.
به نظرم، دید شما به مسئله ی ازدواج در حد زیادی " نگاه از موضع قدرته". :ok:
شاید شما و یا دیگر خانوم ها چیزی مثل چونه زدن رو نوعی بی احترامی بدونید " مگه اومدی لباس بخری که چونه می زنی".
یه چیزی مثل چونه زدن برای حالتیه که دل و عقل هرکدوم به سمتی می کشن این گوشت قربونی رو ( داماد بخت برگشته رو می گم).
نه پای رفتن، نه تاب ماندن....
عاشقی اینجاست نه اونجایی که می گه " ندارم خداحافظ".
چرا پسر نباید بپذیره مهریه عرف خانواده رو ؟؟
و این چرخه ی معیوب ادامه داره برای این پرسش
چون اگه علاقه ای نباشه ... و فقط اومدن که حالا یه ازدواجیم بکنن دور هم ... هی این سوال دس به دس میشه از پسر به دختر
ولی اگه عشق وجود داشته باشه
اونی که عاشق تره کوتاه میاد:ok:
[=Times New Roman]خوب اگر دختر اهل دین و زندگی باشه خوب به مهریه ای که دین گفته راضی میشه..
.
پسر هم اگر اهل دین باشه دور ور نمی داره که نه من مهریه نمیدم و این حرفها..
.
ولی من شخصا اگر کسی باشه که مهریه واسش مهم نباشه و اهل زندگی باشه اینقدر کار می کنم و هرچی دارم میریزم به پاش..
.
ولی اگه بخوان بنگاه معاملاتی راه بندازن ول میکنم میام..چون معتقدم خشت اول گر نهد معمار کج..تا ثریا می رود دیوار کج..چیزی که به نظرم مهمه نگرش سالم هر دو طرف به مهریه هست..
سلام علیکم
عجب!!!
مهریه بالا چه ربطی به عشق مرد به همسرش دارد؟!!!
با این حساب که شما میفرمایید همه اینهایی که در زندان به خاطر مهریه تشریف دارند عاشق که چه عرض کنم مجنونند!! چون بندگان خدا لابد تقصیری هم نداشتند فقط به خاطر اینکه عشقشان را برسانند مهریه های بالا را قبول کرده اند بعد چند سال وقتی خانم گفته حالا عزیزم بیا عشقت را ثابت کن نتوانستند عشقشان را ثابت کنند رفتند زندان تا با غم عشق چند سالی سرکنند!!!!
به نظر حقیر اصولا اگر خانمی واقعا الگوی خود را اهل بیت (ع) قرار داده باشدقانونا باید با مهریه بالا مخالف باشد ! حتی به نظر حقیر 14 سکه هم خیلی زیاد است! چقدر بهتر است مهریه فرض چند دست لباس باشد که بعد از ازدواج با رضایت خانم به نیازمندان هدیه شود! و قطعا خانمی که مهریه اش را در راه خداوند میبخشد به جایش رضایت خداوند و اهل بیت(ع) را به دست خواهد آورد ،یعنی هدیه ای که با عشق از سوی همسر به او میرسد او نیز با عشق در راه خداوند هدیه کند
اصل مهریه همانگونه که در آیات و روایات نیز آمده هدیه است (وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا ) پس یک هدیه و پیشکش است از سوی آقا داماد به دختر خانم
این مطلبی که میخواهم بگویم شاید بیشتر تعبیر شخصی خودم باشد به نظر حقیر هدیه یکی از برکاتی که دارد مهر و عطوفت را در دل طرف مینشاند پس در واقع یکی از برکات و ثمراتی که باید هدیه داشته باشد این است که مهر مرد در دل زن جای بگیرد، خب هدیه ای که دادنش امکان پذیر نباشد ،یا از سر اجبار باشد یا از سر اکراه باشد یا حتی هدیه ای اگر به گونه ای باشد که رضای الهی در آن نباشد(مهریه های بالا) در حالی که یکی از اهداف ازدواج رضای الهی است به نظرتان چگونه مهر را در دل طرف مقابل مینشاند ؟ قطعا این نوع از مهریه آثار و برکاتی که باید داشته باشد را نخواهد داشت!
یازهرا(س)
عشق یه مفهومش اینه که از خواسته خودت بگذری و به خواسته طرف مقابل تن بدی حتی اگه برات سخت باشه
در ضمن یا رب جان
این تفکراتی که شما دارین ... خیلی معنوی و خیلی والاس
اما مخصوص قشر خاصه
همه اینطوری نیستن
و همه اینجوری که شما به مهریه نگاه میکنین نگاه نمیکنن:Gol:
خواهر خوبم،خب حالا با این توضیح شما فرض یک خانمی که میخواهد حتما مهریه اش بالا باشد و از طرفی آقا داماد میگوید نمیتوانم ! حالا این خانم اگر بخواهد عشقش را به همسرآینده اش نشان دهد ،طبق مفهموم عشقی که شما فرمودید: باید از خواسته خودت بگذری و به خواسته طرف مقابل تن بدی حتی اگه برات سخت باشه ! پس بااین حساب باید مهریه کم را بپذیرد که به همسرش بفماند دوستش دارد! پس چرا نمیپذیرد؟!
یازهرا(س)
می پذیره
هر طرفی که عاشق تر باشه از خواسته اش کوتاه میاد
حالا یا پسر یا دختر
اگه هم نپذیرفتن پس عشقشون کافی نبوده یا اصلا عاشق نبودن از اولشم
سلام
من هم کاملاً مخالف چانه زنی در جلسات خواستگاری ام و واقعاً کار مسخره ای است....
همین که مقام معظم رهبری، خطبه ی عقد بیش از 14 سکه را نمی خوانند، خود نشان دهنده ی تشویق و توصیه به این کار است و نیازی نیست که دیگر کسی را پند و نصیحت کنند...ایشان نصیبحت های خود را قبلا ارائه فرموده اند.
بله...مسلما تعیین هرتعداد سکه خالی از ""اشکال"" است....
اما همان دخترانی که خواهان حداکثر تعداد سکه هستند آیا راضی اند که شوهرشان هم حداکثر تعداد همسران را داشته باشد؟!
اگر اسلام اجازه ی مهریه ی یک قنطار طلا داده ، اجازه ی داشتن چهار همسر هم به مردان داده.
معمولاً کسی که با آب و تاب، حامی یک قنطارطلاست، به شدت دربرابرچندهمسری مردان گارد می گیرد و این را بی عدالتی خدا در حق زنان می داند!
از کجا می دانید که تعیین مهریه را ملاک ایمان دختر ندانستند؟! حتما باید بیایند در تلویزیون بگویند "ملاک ایمان دختر حداد عادل این بود!!!!"
همین که اختیار را به دختر دادند خودش می تواند راهکاری برای سنجش ایمان باشد تا ببینیم از اختیار خود چگونه استفاده می کند.
اصلاً ایمان باید اختیاری باشد...اگر خانواده ی دختر را مجبور می کردند که دیگه راهکار سنجش ایمان نبود!!!
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
احسنت ،حالا اگر هردو خواستن عشقشان را به طرف مقابل ثابت کنند چی ؟!
ببین عزیز دلم در زندگی باید یک معیار و میزان وجود داشته باشد تا تمام مسائل را بر اساس آن محور قرار دهیم ! یعنی در تمام اختلافات و تفاوتها در زندگی آن معیار حسن ختام باشد وگرنه درطول زندگی افراد به مشکل برخواهند خورد
بهترین معیار در زندگی بندگان قطعا خواست خداوندمهربان و عزیز است ،بهترین معیار عمل به دستورات واحکام و کسب رضایت الهی است،پس در زندگی باید رضای خداوند را ملاک و میزان و حسن ختام مباحث قرار داد،باید سیره معصومین (ع) را حسن ختام مباحث قرار داد!
اینجا خانم و آقا باید عشق خداوند را در نظر بگیرند ،هردو در تعیین مهریه اول عشقشان را به خداوندثابت کنند اینگونه اگر شد هم توانسته اند عشقشان را به خدا ثابت کنند هم به طرف مقابلشان و دیگر هیچ مشکلی هم پیش نخواهد آمد
چون که صد آمد نود هم پیش ماست!
یازهرا(س)
الان اکثریت بالایی از خانمها حتی از قشر مذهبی روی مهریه ی بالا تاکید میکنن ، مهریه در حد 14 سکه و اینها بجز چند مورد که اکثرشون روحانی بودن خودم ندیدم ...
یکی از آشناها رفته بود خواستگاری یه دختر خانم محجبه مذهبی محصل رشته علوم قرآنی که تو جلساتی که میرفتن میگفتن ایشون اهل نماز شب هست ، یه توقعات و خواسته های مادی مطرح شده بود که این پسر بنده خدا تا چند ماه گیج میزد ... بگذریم .
تمام مشکلات ما از جایی شروع شد که گفتیم
"به نظر من ..."
" من فکر میکنم که ..."
"به نظر میرسه که ..."
هیچموقع نگفتیم
"خدا اینطور فرموده که ..."
"نظر اهلبیت (ع) اینه که ..."
تا وقتی من من میکنیم چطور میخواهیم جزو بنده های خدا باشیم در حالی که بنده ی نفس خودمون یا عقل خودمون یا برداشت خودمون یا عرف و ... هستیم .
موقع نیاز خدا خدا ... موقع دیگه من من من ... این رسمش نشد
خدا آخر و عاقبت ما رو ختم به خیر کنه .
در پناه حق ...
.
[="Black"] ثمانه;641517 نوشت:
سلام.
ایشان می گویند من عقدی که بالای 14 سکه باشد را نمی خوانم،دیگه از این واضحتر بگویند که نظرم بر 14 سکه و کمتر از آن است؟
چه علتی می تواند داشته باشد که ایشان می گویند من بیشتر از 14 سکه نمی خوانم؟
اما از آنجا که شرع حدی برای مهریه تعیین نکرده ایشان نمی توانند بگویند که این کار اشکال دارد و از نظر شرعی هم اشکالی ندارد بنا بر این ایشان گفته اند از نظر شرعی اینکار اشکال ندارد نه اینکه توصیه بکنند بلکه ایشان سخن بسیار جالبی دارند ایشان می فرمایند من که می گویم 14 سکه نه اینکه اگر بیشتر بود ازدواج باطل است یا حرام است خیر بلکه جایز است اما کار غلطی است.
سرمایه گذاری مشترک
در ازدواج، اصل قضيه يك امر انسانى است؛ نه يك امر مادّى. اسلام مهريه را قرار داده است؛ اما مهريه اين را به‌صورت يك معامله دادوستدى نمى‌كند. اين‌جا دادوستدى نيست؛ بلكه طرفين در يك جاى مشترك سرمايه‌گذارى مى‌كنند. اين‌طور نيست كه شما مثل خريد و فروش، يك چيز بدهيد و يك چيز بگيريد. نه، اين‌جا چيزى دادن و چيزى گرفتن نيست؛ بلكه هر دو نفر موجودى خودشان را در صندوق و كاسه مشتركى مى‌گذارند و هر دو از آن استفاده مى‌كنند. در ازدواج، قضيه اين است (1).
مهریه های سنگین
نقش مادّيات در اين‌جا بايد خيلى ضعيف باشد. ما كه مى‌گوييم مهريه‌ها را سنگين نكنند، از اين بابت است. اگر ما گفته‌ايم كه مهريه بيش از فلان مقدار نباشد، معنايش اين نيست كه اگر بيش از فلان مقدار بود، عقد باطل يا حرام است؛ نه، جايز هم هست، اما كار غلط است (2).
توهین به انسانیت
بعضي ها چند ميليون تومان مهريه مى‌گذارند؛ يعنى ازدواج را كه يك امر انسانى است، به يك دادوستد و به يك كار بازارى و معامله‌گرى تبديل مى‌كنند. اين، تحقير و توهين به نقش و شأن انسانيت در ازدواج است. اين، كار غلطى است (3).
مگر صدوپنجاه عدد سكه شوخى است؟!
در طرح احكام شرعى در برنامه پيش از ظهر، بايد سفارش كنيد كه مسایلى گفته بشود كه در حواشى آن، برداشت نادرستى صورت نگيرد.
مثلاً گروه نظارت ما گزارشى به من دادند كه در يكى از همين برنامه‌ها، موقع طرح يك مساله شرعى در خصوص اختلاف زن و مرد در زمينه‌ى مهريه، از تعداد زياد سكه‌ها مثال زده شده بود؛ مثلاً اگر زن گفت مهريه‌ى من صدوپنجاه سكه‌ى بهار آزادى است، اما مرد گفت نخير، صد سكه بهار آزادى است، در اين‌جا چه بايد كرد! اصلاً چرا شما اسم مهريه را با صدوپنجاه سكه مى‌آوريد؟!
بنده حداكثر چهارده سكه را براى قرائت خطبه‌ى عقد تعيين كرده‌ام؛ اگر يك عدد سكه هم اضافه كنند، خطبه عقد را نمى‌خوانم. مگر صدوپنجاه عدد سكه شوخى است؟! اصلاً نبايد اسمش را آورد. مثلاً بايد گفت اگر زن ادعاى ده سكه داشت، ولى مرد گفت نخير، نُه سكه است، چه كار بايد كنيم. يا فرضاً شنيده بشود كه برخى از تعبيرات نادرست را در طرح مساله بين زن و شوهر به كار برده‌اند؛ مثلاً گفته بشود كه زن اسير مرد است! زن اسارتى ندارد؛ انسان آزاد است. اين‌گونه تعبيرات با اين‌كه تعبيرات حساب‌شده‌يى هم نيست، اما حالا به زبان آمده است. در هنگامى كه مى‌خواهند اين‌گونه برنامه‌ها را پخش كنند، بايد اين دقت را بكنند و اين موارد را اصلاح كنند (4).
ازدواج ساده حضرت زهرا(س)
اين دختر مثل يك فرشته نجات براى پيغمبر؛ مثل مادرى براى پدر خود؛ مثل پرستار بزرگى براى آن انسان بزرگ، مشكلات را تحمل كرد. غمگسار پيغمبر شد، بارها را بر دوش گرفت، عبادت خدا را كرد، ايمان خود را تقويت كرد، خودسازى كرد و راه معرفت و نور الهى را به قلب خود باز كرد. اينهاست آن ويژگی هايى كه آدمى را به كمال مى‌رساند. بعد هم در دوران پس از هجرت، در آغاز سنين تكليف، وقتى فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها، با على‌بن‌ابيطالب عليه‌الصّلاةوالسّلام، ازدواج مى‌كند، آن مهريه و آن جهيزيه اوست؛ كه همه شايد مى‌دانيد كه با چه سادگى و وضع فقيرانه‌اى، دختر اول شخص دنياى اسلام، ازدواج خود را برگزار مى‌كند (5).
پی نوشت:
1- بيانات در مراسم اجراى خطبه‌ى عقد ازدواج 20/04/1370
2- بيانات در مراسم اجراى خطبه‌ى عقد ازدواج 20/04/1370
3- بيانات در مراسم اجراى خطبه‌ى عقد ازدواج 20/04/1370
4- بيانات در ديدار با اعضاى «گروه ويژه» و «گروه معارف اسلامى» صداى جمهورى اسلامى ايران 13/12/1370
5- بيانات در ديدار گروهى از زنان، به مناسبت فرخنده ميلاد حضرت زهرا(س) و «روز زن» 25/09/137[/]
آره خدا به همه عقل داده
همه هم شعور دارن
اصن بر منکرش چییییییییییییی؟
ولی خو همه که ازش درس استفاده نمی کنن
یه عده ای که اصن حالشم نمی پرسن
قربون خدا برم خودشم تو قرآن گفته بیشترشون نمی فهمن و اینا
اصن یه چی رو نگاه کن
این همه گناه و اشتباهایی که انجام میشه مگه با چیه؟
غیر اینه که باعقلشون از این کارا می کنن؟
نمی خوام بگم مهریه بالا گناهه
اما خو یه سنت مزخرفه و نتیجش هم وضعیت مزخرف امروز
خو طرف اولش که کم نمیکنه
چند سال که گذشتو سنش بالا رفت تازه می فهمه که اون موقعم دیگه خواسگاراش کمتر میشه
ای کاش بقیه هم نظر شما رو داشتن
خانوما یاد بگیرن
از اول باس عاشق باشن
این چیز خوبیه؟
از کی تا حالا؟
پ اون که خدا گفته موقع عقد مودت میزاره تو دلشون چیه پ؟
من که کسی که 14 سکه بخواد خیلی دیدم
نمیگم زیادنا نننننه
من زیاد دیدم
من تو دخترهای مذهبی مهریه کمتر از 500 سکه ندیدم
خودم حاضرم تا آخر عمر مجرد بمونم ولی مهریه بالا قبول نکنم
هر چند فلسفه اصلی مهریه ابراز محبت و افزایش علقه همسری است اما اینک در جامعه به ابزار فخرفروشی و خود برتربینی تبدیل شده است. درباره فلسفه و جایگاه مهریه در اسلام باید گفت که وجود مهریه موجب می شود که مرد، زن را دارای ارزش بیشتری دانسته، شخصیت حقوقی او را در اسلام بداند؛ هم چنین زن احساس می کند که به طور رایگان و بدون هیچ قید و شرطی در اختیار مرد قرار نگرفته بلکه تمکین او در برابر مرد، بر پایه قوانین محکم و احکام خاصی است که موجب اعاده حقوق اصلی او می گردد. شهید مطهری در این باره می نویسند: «مهر، با حیا و عفاف زن یک ریشه دارد، زن به الهام فطری دریافته است که عزت و احترام او به این است که خود را رایگان در اختیار مرد قرار ندهد».1
همچنین در فلسفه مهر آمده است که چون زن به خاطر جسم ظریف و روح حساسش نمی تواند مانند مرد در فعالیت های اجتماعی سنگین شرکت کند و به همین علت کم تر به کسب و تجارت مشغول است، مهر می تواند پشتوانه اقتصادی مناسبی برای او باشد. در روایتی آمده که ابن سنان برای امام رضا (علیه السلام) نامه نوشت و پرسید سرّ این که مهر را مرد باید به زن بپردازد، چیست؟ امام در جواب فرمودند: چون زن (به خاطر اشتغال به خانه داری و تربیت فرزند) قهراً از کسب و تجارت محروم است و راه درآمدی ندارد.2
فلسفه دیگر مهریه این است که اصل وجودِ آن، باعث استحکام روابط خانوادگی است. استاد مشکینی در این باره می گویند: درباره مهریه زن می توان گفت که فلسفه یا یکی از علل امضای آن در اسلام پس از ثبوت معمول و متداول بودنش در اعصار گذشته، استحکام رابطه عقدی و علقه همسری است، چه آن که اضافه شدن شرایط و مقررات در هر عقد و قراردادی کاشف از اهمیت موضوع و قوت علقه مربوطه است و فلسفه آن که بر عهده مرد است نه بر عهده زن یا هر دو، جریان وضع اجتماعات بشری است که نوعاً زن ها روی اقتضای مزاح و یا اشتغال به خانه داری و تربیت اولاد درآمدی همانند مرد نداشته اند. 3
البته باید توجه داشت که ازدیاد علاقه، جواز افزایش مقدار مهریه نیست، زیرا همان طور که تعیین مهریه ارزشمند است. زیادیِ بیش از حد آن نکوهش شده است، هرچند از مهریه خیلی کم نیز نهی، و توصیه شده است که در حدی نباشد که اعتبار و حیثیت زن را پایین آورد.4
پی نوشت
1. استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص 233.
2. بحارالانوار، ح 103، ص 349.
3. ازدواج در اسلام، آیت الله مشکینی، ص 75، تذکر پایانی، فصل 19.
4 . فلسفه مهر در اسلام، محمد رضا صادقی، ص 60 تا 65 .
منبع: حوزه
در اسلام سفارش شده است که باید مهریه زنان به گونه ای باشد که مرد بتواند با طیب خاطر و رضایت قلبی آن را بپردازد و هیچ گونه فشار مالی یا روحی بر مرد وارد نگردد. امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:
إنَّ مِن بَرکة المَرأةِ قِلَّةَ مَهرِها وَ مِن شُؤمِها کَثرةِ مَهرِها؛1 از برکت زن، کم بودن مهریه اش و از بدیُمنی او زیادی در مهریه اش است.
در همین موضوع باز هم ایشان می فرمایند که پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) فرموده اند:
أفضَلُ نِساء أُمَّتی أَصبَحَهُنَّ وَجْهاً و أقَلَّهُنَّ مَهْراً؛2 بهترین زنان امت من زیباترین آن ها از نظر ظاهری (صورت) و کم مهرترین آنهایند.
البته اگر دلیل افزایش مهریه را نوعی وثیقه مالی مرد برای زن و وسیله اطمینان فکری او در برابر خطرات احتمالی و مشکلاتی که مرد برایش فراهم می آورد بدانیم، نظریه صائبی نیست. استاد مطهری در این باره می گویند:
از این گونه اشخاص باید پرسید چرا اسلام حق طلاق را به مرد داد تا زن به وثیقه مالی احتیاج پیدا کند؟ به علاوه معنای این سخن این است: علت این که پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای زن خود مهر قرار می داد این بود که می خواست به آن ها در مقابل خودش وثیقه مالی بدهد و علت این که در ازدواج علی (علیه السلام) و فاطمه (علیهاالسلام) مهر قرار داد این بود که می خواست برای فاطمه (علیهاالسلام) در مقابل علی (علیه السلام) یک وثیقه مالی و وسیله اطمینان فکری بگیرد. اگر این چنین است پس چرا پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) زنان را توصیه کرد که متقابلاً مهر خود را به شوهر ببخشند و برای این بخشش ها پاداش ها ذکر کرد؟ به علاوه چرا توصیه کرد که حتی الامکان مهر زنان زیاد نباشد؟ آیا جز این است که از نظر پیغمبر اسلام (صلی الله علیه وآله) هدیه زناشویی مرد به نام مهر و بخشش مهر یا معادل آن از طرف زن به مرد موجب استحکام الفت و علقه زناشویی می شود؟ علیهذا به هیچ وجه نمی توان گفت که نظر اسلام از مهر این بوده که وثیقه ای در اختیار زن قرار دهد.3
پی نوشت
1 . من لا یحضره الفقیه، ح 3، باب 109، ص 245.2. همان، باب 107، ص 243.3 . استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص 448-449.
منبع: حوزه
نکوهش مهریه زیاد
همان طور که کم بودن مهریه، در احادیث، نشانه برکت و خوش یمنی قدوم زن به خانه مرد شناخته شده است و باعث بالا رفتن فضیلت و ارزش معنوی او می گردد، سنگینی مهریه هم مورد نکوهش قرار گرفته و در روایات از آن به عنوان بدیمنی و شومی زن نام برده شده است. رسول گرامی اسلامی می فرماید: شؤم المَرئَةِ غَلا مَهرِها؛1 زن نامبارک، زنی است که مهرش سنگین باشد.
از سوی دیگر، معصومین(علیهم السلام) افزایش مهریه را نه تنها باعث همدلی و مودت نمی شمارند بلکه آن را وسیله دشمنی می دانند. امام علی (علیه السلام) می فرماید: لا تغالوا بمهور النِّساء فتکون عَداوة؛2 مهریه های زنان را گران و سنگین نکنید که موجب عداوت و دشمنی می شود.
متأسفانه با این همه سفارش، این روزها شاهد افزایش بی رویه مهریه ها هستیم. بعضی از افراد، اموری مانند مهریه های سنگین، جهیزیه های بالا و تجملات زندگی را مایه تفاخر و خودبرتربینی قرار داده اند و تصور می کنند این امر باعث تداوم و استحکام زندگی می شود. در حالی که تعالیم اسلامی، تقوا و پاکدامنی را عامل برتری و بزرگی می شمارد.
مهریه های سنگین نه تنها باعث تداوم زندگی نشده است بلکه شاهد افزایش آمار طلاق هستیم و از سوی دیگر مهریه های بالا باعث بالا رفتن سن ازدواج شده است.
رهبر فرزانه انقلاب مهریه های سنگین برای ممانعت از امر احتمالی طلاق و همچنین جهیزیه های سنگین را تفکری غلط و فرهنگی جاهلی و خلاف سنت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و ائمه اطهار دانسته اند و فرموده اند: آن چه که پیوند میان زوج ها را استحکام می بخشد، اخلاق و رعایت موازین اسلامی است.3
پی نوشت:
9. وسائل الشیعه، ج 15، ص 20.10. همان، ص 11.11. روزنامه جمهوری اسلامی، اول آذر 73، ص 2.
ای کاهش الان هم این مطالب که در بالا ذکر شده بود و وجود داشت الان مهریه زیاد کلاس داره الان یه مشکل عمده یه جوان پس از پل هفت خوان برا ازدواج شب قباله برون اول زندگی بحث این کی مهریه داده و کی گرفته بحث این اگر دختر را بخواد زیر بار هر مهریه می ره بحث این من با دیگری چه فرقی دارم پس مهریم باید مثل او باشه اما وقتی اتفاقی افتاد همه کنار می رند خودت می مونی و کاری که کردی نظرت فقط و فقط خدا می یاد فقط من می دونم اعمال ما همه جواب داره ما همه یه شبی تو زندگی مون داریم به نام شب اول قبر که اونجا خودتی و دو متر کفن چرا ازدواج یه جوان این قدر سخت شده آیا یه فکر درست و حسابی به حال جوانها نباید انجام دهیم اول از خودمان چرا همه چیز را سخت می گیریم چرا دیکه حرف از ازدواج با رفتن به مشهد نیست چرا دیکه حرف اینکه جوان خوبی .... جوان مومنی نیست همه چیز شده پول پول پول فقط می دویم که خونه ماشین درست شه و...... پس آخرش چی میشه
باعث و بانیش عمدتا دخترا هستند
من 10 دوست مذهبی تاپ دارم ولی جرات پیش قدم شدن برای ازدواج ندارن
یه سوال نمیدونم بی ربطه یا نه
یعنی بالای 110 سکه رو نمیشه مطالبه کرد؟پس چطور به تاریخ تولد هم سکه زده میشه یعنی فقط 110 تاشو میتونی بگیرید؟یا برای تا 110 زندان داره 110 تا رو که بده واسه بقیش زندانیش نمیکنند و قسط بندی و...
مگه نه اینکه مهریه که تعیین میشه حقی واجب به گردن مرده پس چطور ضمانت اجرایی نداره؟
یه قانونم به نفع خانم ها بود چطور دارند حذفش میکنند:Moteajeb!:
چه خوش گفت taghani پاک زاد
از دختر بیشتر تقصیر پدر و مادرهاست.
حرفات درست
اما شما تجربه تلخی داری دلیل نمیشه تعمیم بدی به همه
دختر با مهریه پایین هم زیاده
یه گیری که خودم دارم اینه باس بعضیارو التماسشون کنی بیان زن بگیرن
پسره داره میگه میخوام درس بخونم و ال و بل
دقیقا
زنان برای گرفتن مهریه بیشتر از ۱۱۰ سکه باید توانایی مالی همسر را اثبات کنند
نایب رئیس کمیسیون قضایی مجلس گفت:اگر افرادی با مهریه سنگین ازدواج می کنند و مرد آن را می پذیرد، با شرع اسلام مغایرتی ندارد اما تعداد زیادی از اینگونه ازدواج ها به طلاق منجر می شود، لذا در زندان های کشور بسیارند افرادی که مهریه های سنگین را پذیرفته و توانایی پرداخت آن را ندارند.
به گزارش گروه دریافت خبرخبرگزاری خانه ملت؛در یکی از مواد این لایحه به مهریه اشاره شده؛ مطابق این قانون هرگاه مهریه در زمان وقوع عقد تا ۱۱۰سکه بهار آزادی یا معادل آن باشد، وصول آن مشمول مقررات ماده(۲) قانون اجرای محکومیت‌های مالی است. درواقع مهریه تا ۱۱۰ سکه قابل وصول است و اگر مرد ثابت کند توانایی مالی برای پرداخت بیش از آن ندارد، قانون او را مجاب به پرداخت بیش از ۱۱۰ سکه نمی کند.
دراین باره با سیدحمیدرضا طباطبایی نائینی نایب رئیس کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس با خبرآنلاین گفت و گویی انجام داده که می خوانید:
گویا سرانجام شورای نگهبان لایحه حمایت از خانواده را تصویب کرد. براساس این قانون هرگاه مهریه در زمان وقوع عقد تا ۱۱۰سکه بهار آزادی یا معادل آن باشد، وصول آن مشمول مقررات قانون اجرای محکومیت‌های مالی است؟
بله. از مجلس قبل نمایندگان به دنبال این موضوع بودند چون به نظر ما مهریه ها اکنون سقفی ندارد اما با توجه به افزایش میزان طلاق این موضوع مشکلاتی را برای دادگاه ها و خانواده ها به وجود آورده است.
الان یعنی مهریه فقط با سقف ۱۱۰ سکه ثبت می شود؟
خیر. این همان موضوعی است که اکثر رسانه ها در مورد آن اشتباه کردند. تعیین ۱۱۰ سکه، محدودیت و سقفی برای خانوداه ها ایجاد نمی کند. اکنون مردان تصور کردند در صورت تعیین مهریه بالای ۱۱۰ سکه طلا، دیگر برای عدم پرداخت آن زندانی نمی شوند. در حالیکه ما برای خانواده ها هیچ محدودیت و تکلیفی را تعیین نکردیم و آنها می توانند هر میزان که به توافق رسیدند مهریه تعیین کنند.اما مطابق این لایحه تا ۱۱۰ سکه طلا از مهریه تعیین شده ضمانت اجرائی برای اعمال ماده دو نحوه اجرای محکومیت های مالی را دارد. یعنی زوجه می تواند در صورت پرداخت نکردن مهریه تا این میزان با اعمال ماده دو، مرد را به زندان بیاندازد.
کسانی که بیش از این رقم مهریه دارند چطور می توانند مهریه خود را بگیرند؟
طبق این قانون، مهریه زنان هرچقدر باشد مرد مکلف به پرداخت ۱۱۰سکه است و باقی مهریه درصورتی قابل وصول است که زن بتواند ثابت کند همسرش استطاعت مالی دارد، در غیر این صورت اگر مرد اثبات کند که توان پرداخت ندارد، مهریه همان ۱۱۰سکه است.
به نظر شما با اعمال این قانون، یک فرهنگ سازی برای کاهش تعیین میزان سقف مهریه می شود؟
امیدوارم اینگونه شود، این قانون پس از بررسی ها و تحقیقات فراوان تصویب شد و اصلا حقوق زنان را ضایع نمی کند، چون برخی کارشناسان معتقدند که با این کار سقفی برای مهریه تعیین شده است که اصلا چنین نیست. اگر افرادی با مهریه سنگین ازدواج می کنند و مرد آن را می پذیرد، با شرع اسلام مغایرتی ندارد اما تعداد زیادی از اینگونه ازدواج ها به طلاق منجر می شود، لذا در زندان های کشور بسیارند افرادی که مهریه های سنگین را پذیرفته و توانایی پرداخت آن را ندارند./
منبع
یه چیزی این وسطا هس
طرف چجوری باس نشون بده که اون آقا میتونه؟
خب این برای قشری که توانایی پرداخت دارن کار سختی نیست. دقیقا مثل کاری که برای قسط بندی مهریه انجام میشه، اونجا هم میشه انجام داد. اموال و دارایی های طرف رو رصد می کنن و ...
با سلام احتمالا خواستگارتون جاي ديكه برا خواستگاري نرفته و از وضعيت جامعه اطلاع نداره كه چه خبره يا از همه چيز خيلي با اطلاع (از قوانين موجود برا مهريه در دادگاه).
پرسش:
من 23 سالم هست. مدرک کارشناسی دارم و کارمند نیز هستم. خواستگارانم با 114 سکه حتی به شرط عند الاستطاعه را قبول نمی کنند، این مسائل از نظر روانی اذیتم می کند و گوشه گیر و عصبی شده ام. نمی دانم با موارد مشابه ای که ممکن است پیش بیاید چگونه برخورد کنم؟
پاسخ:
نگاه واقع بینانه در این مسئله این است که مهریه باید مورد توافق دو نفر باشد و هیچ یک از طرفین، طرف مقابل را مجبور به پذیرش مقدار خاصی نکند. دختر نباید مهریه سنگین تعیین کند و پسر نباید دختر را مجبور به قبول مهریه ناچیز کند. از طرفی اسلام از مهریه زیاد نهی کرده و بر خلاف تصور عمومی، آن را مایه خوشبختی و حافظ زندگی نمی داند.
با این حال شما در شرایط مشابه با دو مسئله مواجه هستید: یکی نظر خانواده و دیگری نظر خواستگار.
بنابراین برای حل مسئله ابتدا باید با خانواده خود به توافق برسید. برای این کار لازم نیست روی تعداد سکه توافق کنید بلکه باید صحبت های شما در مورد اصل قضیه و فلسفه مهریه و روش تعیین مهریه در شرایط مختلف باشد. باید این مسئله را به خانواده تفهیم کنید که اولا مهریه باید در وسع طرف باشد و بتواند آن را پرداخت کند ثانیا هر چه کمتر باشد بهتر است ثالثا در جلسات خواستگاری بهتر است میزان مهریه ابتدا از طرف خانواده پسر مطرح شود تا خانواده دختر بتواند راحت تر تصمیم بگیرد.
اگر خانواده دختر همان اول مثلا بگویید 300 سکه و بعد خانواده پسر قبول نکنند، در این صورت خانواده دختر با مشکل مواجه می شوند؛ چون اگر بخواهند از حرف خود کوتاه بیایند ممکن است وجهه خوبی نداشته باشد و اگر بخواهند روی حرف خود بمانند ممکن است به توافق نرسند و یک خواستگار خوب را از دست بدهند.
لذا به نظرم بهترین حالت این است که اولا خانواده دختر نظر خود را به طور مستقیم بیان نکنند تا در صورتی که کار به چانه زنی کشیده شد، ابهت و شخصیت دختر به خاطر مهریه زیر سوال نرود ثانیا طوری وانمود کنند که تعداد سکه مهم نیست بلکه آنچه مهم است چیزی است که هدف مهریه را محقق کند و در حد توان داماد هم باشد. نه خیلی زیاد باشد که نتواند پرداخت کند و نه به قدری کم باشد که به قول آقای دهنوی پسر بگوید بیا بریم محضر مهریه ات را بدهم و طلاقت دهم! به نظر من تعداد 14 تا 110 تایی که الان مرسوم است، اقل و اکثر خوبی است. البته هیچ الزمی در این مسئله نیست و صرفا نظر شخصی است.
اما در مورد نظر خواستگار برای میزان مهریه، بهترین کار این است که شما هم همانطور که نسبت به خانواده عرض کردم، روی تعداد خاصی مانور ندهید و بگوید هدف مهریه این نیست که من ابزاری برای تحت فشار قرار دادن شما داشته باشم؛ بلکه آنچه در دین مرسوم است این است که مهریه در حد توان مرد باشد؛ به طوری که همان ابتدا بتواند تمام یا بخشی از آن را پرداخت کند. حال اینکه طرفین توافق می کنند که مهریه را همان اول نگیرند مسئله دیگری است و منافاتی با معقول بودن مقدار آن ندارد. از طرفی سعی کنید تعیین مقدار مهریه را به عهده بزرگتر ها بگذارید؛ چون غالبا آن ها نظر دختر و پسر را قبول نمی کنند؛ البته نه بعد از چندین جلسه و توافق در زمینه های دیگر؛ بلکه بهتر است در همان جلسات اول بزرگترها روی این مسئله صحبت کنند تا اگر به توافق نرسیدند، جلسات بعدی بیهوده برگزار نشود.
در مورد خرید کالا هم باید عرض کنم طبق نظر دین، دختر هیچ گونه وظیفه ای در تهیه لوازم زندگی ندارد؛ منتها به خاطر لطفی که خانواده دختر دارند، در چنین مواردی طرفین می توانند مطابق عرف عمل کنند. مثلا اگر عرف شما اینگونه است که جهیزیه را دختر می گیرد و چند تا از کالاهای بزرگ را پسر می گیرد؛ ولی عرف طرف مقابل اینگونه است که پسر هیچ یک از آنها را نمی گیرد و همه جهیزیه به عهده خانواده دختر است، در چنین مواردی می توانید به حد وسط توافق کنید. البته اجباری در این کار نیست منتها اگر دیدید طرف مقابل مورد خوبی است و از لحاظ های دیگر با شما تناسب دارد، به نظرم توافق بر سر این مسئله خالی از لطف نیست. البته شرایط همه یکسان نیست و بررسی شرایط، لازم و ضروری است. ممکن است در شرایطی پذیرش چنین درخواستی باعث ایجاد نگاه منفی یا توقع بیجا در طرف مقابل شود و یا اصلا در توان خانواده دختر نباشد که چنین چیزی را بپذیرد یا ...