چرا روزه می گیریم

تب‌های اولیه

16 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چرا روزه می گیریم

سلام
لطفاً دلایل موجهی برای روزه گرفتن ذکر بفرمایید

با سلام خدمت همه قرآن پژوهان عزيز

با تشكر از جناب ارشاد به خاطر پرسش خوبشون

همونطور كه جناب ارشاد مي دونن انسانها بر اساس جذب منافع مادي و معنوي فعاليتهاي مختلفي را انجام مي دهند .

و اگر يك عملي داراي فوائد مادي و معنوي باشه عقل و عقلا آن كار را مي پسندند .
و گاهي اوقات اون رو به صورت يك قانون كلي در قوانين خودشان مي گنجونند .

خداوند كه عقل كل است به منافع اعمال ، بهتر از همه واقفه ؛برا همين اون عمل رو در قالب قوانين ديني به مردم ابلاغ مي كنه ؛تا همه مردم با عمل به اون از اثرات مثبت آن بهره ببرند .

فوائد مادي و جسمي روزه رو پزشكان مختلفي ، مسلمان و غير مسلمان ، بيان نموده اند كه به راحتي مي توان به نظرات آنان پي برد .

روايات ما نيز به برخي از اثرات جسمي اوناشاره كرده اند به عنوان نمونه صوموا تصحوا كه جمله اي مشهور از پيامبر اكرم است كه مي فرمايد روزه بگيريد تا صحيح و سلامت بمونيد.

از نظر معنوي هم همين آيه كافيه كه از فوايد بسيار زياد روزه آگاه بشيم.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ سوره بقـره/ 183

مي توان گفت كه اين آيه مهمترين فايده روزه رو رسيدن به تقوا دونسته ؛ و تقوا يعني خويشتن داري در مقابل تمام بدي هاي عالم ؛ يعني مي تونه با پس زدن تمام زشتيها و دور راندن شياطين ، مسير مستقيم و كوتاه رسيدن به خدا رو پيدا كنه و به آن مقام نايل بشه .

فوائد معنوي ديگري هم در خطبه شعبانيه پيامبر نقل شده كه واقعا ديدني و شنيدنيه كه مي تونيد مراجعه كنيد و ببينيد . فقط به خلاصه اي از اون اشاره مي كنم .

خداوند كريم و بخشنده يه مهموني ترتيب داده و همه انسانها رو دعوت كرده
فقط كافيه آدم يه سري به اين مهموني بزنه تا از فوائد و هداياي آن بهرمند بشه .

بعضي از هداياي مهموني خدا :

در خونه به روي همه باز ه

هيچ كس دست خالي از اين مهموني بر نمي گرده

خواسته ها بي پاسخ نمي مونه

بادي گاردهاي الهي از شما در مقابل همه اشرار و شياطين محافظت مي كنن

نفس كشيدن تون امتياز داره

خوابتون هم عبادت تلقي ميشه

عبادتهاتون چند برابر پاداش داره مثلا خوندن يه آيه قرآن برابر ثواب يه ختم قرآن تو ماه هاي ديگه ارزش داره

در هاي بهشت به روي مهمونا بازه

درهاي جهنم بسته

و...

حتما اين خطبه پيامبر رو ببينيد ؛ خيلي دلنشينه

التماس دعا

موفق باشيد .:Gol::Gol::Gol:

ارشاد;36647 نوشت:
لطفاً دلایل موجهی برای روزه گرفتن ذکر بفرمایید

با سلام

بزرگوار بنده فقط يك دليل ذكر ميكنم ولي با ذكر مقدمه اي:

انسان همان طور كه فطرتا اين را مي داند و بدان اگاه ست ، خالقي دارد كه او را افريده است و جهان را براي زندگي او با تمام نعمتهايش مهيا كرده است

انسان حق دارد در اين دنيا براي خود دين و اييني برگزيند وخداوند هم اين حق را براي ايشان محفوظ دانسته و انتخاب هر كونه دين و ايين را با استدلال و دليل و منطق و حجت معتبر براي انسان مجاز دانسته است .

ما مسلمانيم و دين اسلام را براي خود با دليل و حجت برگزيده ايم و اين كار را بايد با دليل و برهان و استدلال انجام مي داديم و با دليل و برهان خدا را براي پرستش انتخاب و رسول و قران او را براي خود بر مي گزيديم

ما اين سوال و امثال اين سوالات را بايد در انتخاب خداي خود مي پرسيديم و وقتي خدا را با حجت و دليل انتخاب كرديم

سوال از ايشان براي انجام فرامين سوال جالبي به نظر نمي رسد چرا براي خدا نماز مي خوانيم چرا روزه مي گيريم چرا حج مي رويم وچرا........

اگر براي انتخاب خداي خود و عدالت خدا و حكمت خدا و قدرت خدا دلايل واضح و روشني داشته باشم تنها يك جواب كافي است

كه ايشان مولا هستند و من ، بنده و بنده هيچ كاري جزء اجراي فرامين مولاي خود ندارد و حق سوال ندارد كه چرا اين كار را بكنم

اگر بنده اي از مولاي خود در قبال انجام فرامينش سوال بپرسد مورد تقبيح عقل و عقلا قرار مي گيرد
پس اين سوالات را ببريم در وادي انتخاب مولا براي خود و وقتي مولايي انتخاب كرديم در راستاي انجام فرامين ايشان بايد با جان و دل كوشش كنيم

حال مي ماند يك سوال كه اگر اين جواب كافي است چرا در ايات و روايات اين همه دليل براي اعمال عبادي ما ذكر شده است؟

جواب اين سوال مفصل است و به طور خلاصه اين كه:

مسلمانان سوالاتي را پرسيده اند و ايشان هم جواب داده اند و در برخي موارد فلسفه تشريع برخي احكام را ذكر فرموده اند

در ثاني اين فلسفه بدان معنا نيست كه چون روزه براي ما منفعت دارد و نماز منفعت دارد روزه بگيرم ونماز بخوانم
خير خداوند فرموده است كه فلان مدت را روزه بگيريد سمعا و طاعتا اين يعني رابطه مولا و عبد رابطه خدا و بنده

[="lime"]انسان باید برای رسیدن به حقیقت بندگی کند و بندگی یعنی راه حق را پیمودن و به مبدأ و منتهای خود رسیدن که شکل این اظهار بندگی در برابر حق،رسیدن به نهایت را خداوند به ما نشان داده است انسان به هر شکل می تواند این حسّ و بعد انسانی را نمایش دهد ولی شکل صحیح و روال آن همان است که خداوند معرفی کرده است که از جملهآن نماز و روزه است.[/]

من روزه میگیرم که به خدام بگم با اینکه بنده گنهکاری هستم اما بندگیشو دوست دارم و این ماه میتونه مجالی باشه واسه اینکه ازش طلب عفو کنم و امیدوار باشم به لطف و کرمش.

دوست دارم منم قاطی بنده های واقعیش قبول کنه.

این جدای از حس قدرت و اعتماد به نفسیه که روزه گرفت بهم میده.

[="System"][="DarkOrange"][="3"]

ارشاد;36647 نوشت:

لطفاً دلایل موجهی برای روزه گرفتن ذکر بفرمایید

سلام

روزه می گیریم که خوش هیکل بشیم

خیلی مفیده می دونید چرا؟

چون اگر اینجا برای خدا روزه بگیریم از گشنگی و تشنگی روز قیامت هم در امانیم برا همین گشنه نمی مونیم

اینجا هم بدنمون رو فرم میاد

و بعد روحمونم رو فرم میاد

خدا هم خوشحال میشه و....

خلاصه کلی خاصیت دار و دلیل![/][/][/]

[="Tahoma"][="DarkRed"][="3"]

monafegh;252336 نوشت:

ولی به نظر من روزه هیچ فایده ای نداره

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

نمی دونم منظور از توجیه چیه

اما جمله بعدی تون به نظر ما تناقض است

دقت کنید

monafegh;252336 نوشت:
مهم ترین چیز اخلاقه نه احکام

دستورات و احکام ادم رو به بهترین آداب و رفتار اجتماعی و فردی و عمل در مواقع و زندگی دعوت می کنه

پس نمی شه گفت اخلاق از احکام جدا است

مثالی خارج از دین میزنم

ما می دانیم عبور از چراغ قرمز امری غیر اخلاق اجتماعی تلقی می شه

که این یک حکم و مقررات راهنمایی رانندگی است!!

که حکم با اخلاق در ارتباط است

و اگر در مورد دلایل شبهه است و روشن نیست یا حتی به مقدار کم سوال دارید بپرسید تا جواب داده شود

ان شاء الله

خواهش می کنم:Gol:[/][/][/]

monafegh;252336 نوشت:
ولی به نظر من روزه هیچ فایده ای نداره
مهم ترین چیز اخلاقه نه احکام
لطفا حرف هاتون رو توجیه کنید.
ممنون

سلام علیکم و رحمة الله

بله اخلاق مهم تره... اما این دلیلی برای ساقط شدن احکام نمیشه...

این اخلاق را هم پیامبر گرامی و بقیه ائمه به ما تعلیم داده اند. اما در پایبندی به احکام نیز از همه استوار تر بوده اند.
در واقع اینها هر دو مکمل یکدیگرند...

همان پیامبر و همان امامی که زندگی اش مملو از اخلاق نیک و حسنه است، بیشتر از ما به احکام عمل میکردند...
در ماجرای در آوردن تیر از پای امام علی علیه السلام..مگر چه کسی جز علی بن ابی طالب(علیه السلام) میتواند در نماز همه حواسش به خداوند باشد و هیچ دردی در آن موقع حس نکند.

چه کسی میتواند مثل امام علی علیه السلام شب ها هزار رکعت نماز بخواند.

مگر امام موسی کاظم (علیه السلام) نبودند ه در زندان روز ها را روزه و شب ها را به عبادت میپرداختند.

مگر امام حسین (علیه السلام) در ظهر عاشورا نمازشان را اقامه نکردند. تا برای ما عبرتی باشد.

آیا این سیره عملی غیر از این است که نشان دهند چیزی مهمتر از بندگی و عبودیت خالصانه خداوند وجود ندارد؟
اگر به اخلاق یا احکام به یکی اکتفا کنیم، از راه سعادت جا مانده ایم.

pymn_nzr;252361 نوشت:

این اخلاق را هم پیامبر گرامی و بقیه ائمه به ما تعلیم داده اند. اما در پایبندی به احکام نیز از همه استوار تر بوده اند.
در واقع اینها هر دو مکمل یکدیگرند...


احکام چیز هایی هستند که (ظاهراً)خداوند برای انسان ها مقرر کرده اما اخلاق آن چیزی است که ذات انسان آن را دوست دارد و نیازی نیست تا به او متذکر شوند پس وجود احکام هیچ فایده ای برای انسان ندارد چون خود انسان خوب و بد را از هم تشخیص میدهد به همین دلیل میگویم که روزه هیچ فایده ای برای انسان ندارد چون عملا با ذات انسان همخوانی ندارد. آن چیزی که برای ذات انسان شناخته شده است چیزهایی است که حتی آنهایی که بویی از مذهب و دین نبرده اند هم میتوانند آن را تشخیص دهند مانند خوبی، بدی،بخل ، حسادت ، گشاده رویی ، مهربان بودن با مردم و ...
ولی احکام چیز هایی را به انسان اجبار میکنند که به نظر من هیچ تاثیری در بهبود این صفات در انسان ندارند چه بسا آدم هایی که در احکام خیلی خوب عمل میکنند اما در عمل اخلاق درستی ندارند و بلعکس. به نظر من احکام و اخلاق مکمل هم که نیستند هیچ ... با هم در تناقض نیز هستند
pymn_nzr;252361 نوشت:

همان پیامبر و همان امامی که زندگی اش مملو از اخلاق نیک و حسنه است، بیشتر از ما به احکام عمل میکردند...
در ماجرای در آوردن تیر از پای امام علی علیه السلام..مگر چه کسی جز علی بن ابی طالب(علیه السلام) میتواند در نماز همه حواسش به خداوند باشد و هیچ دردی در آن موقع حس نکند.

یعنی شما فکر میکنید >> احکام
pymn_nzr;252361 نوشت:

چه کسی میتواند مثل امام علی علیه السلام شب ها هزار رکعت نماز بخواند.

این کار چه فایده ای دارد اگر آن حضرت دارای اخلاق حسنه نبودند این کارها هیچ ارزشی برای ایشان نداشت و به نظر من 1000 رکعت نماز خواندن هیچ فایده ای برای انسان ندارد
pymn_nzr;252361 نوشت:

مگر امام موسی کاظم (علیه السلام) نبودند ه در زندان روز ها را روزه و شب ها را به عبادت میپرداختند.

این کار ها نیز دلیلی برای حرف بنده نیست با انجام دادن احکام نمیتوان اخلاق را بهتر کرد

کبوتر حرم الزهرا;252356 نوشت:

نمی دونم منظور از توجیه چیه

اما جمله بعدی تون به نظر ما تناقض است

دقت کنید

دستورات و احکام ادم رو به بهترین آداب و رفتار اجتماعی و فردی و عمل در مواقع و زندگی دعوت می کنه


خیلی ها رو میشناسم و میدونم که میشناسید که به احکام دینی خیلی پایبندند اما بویی از اخلاق نبردند و برعکس
پس این دو هیچ ارتباطی با هم ندارند
کبوتر حرم الزهرا;252356 نوشت:

مثالی خارج از دین میزنم
ما می دانیم عبور از چراغ قرمز امری غیر اخلاق اجتماعی تلقی می شه
که این یک حکم و مقررات راهنمایی رانندگی است!!
که حکم با اخلاق در ارتباط است

حرف شما درست !!
حالا که این رو گفتید لطفا بگید که روزه چه ربطی به اخلاق داره ؟ مثلا ما روزه میگیریم که یاد فقرا کنیم ؟
بعد هم این چیزی که گفتید رو نمیشه با دین مقایسه کرد
خدا اول احکام رو نیافرید و بعد ذات آدم رو. بلکه اول ذات آدم رو آفرید و بعد احکام رو توسط پیامبرانش منتشر کرد .فطرت انسان از همان ابتدا خوب و بد را تشخیص میداد در حالیکه در مثال شما انسان از ابتدای ساخت ماشین قوانین راهنمایی و رانندگی را نمیدانست ( یعنی جزء ذات آن نبود) درحالیکه بعدا و به تدریج این قوانین توسعه یافتند. چرا توسعه یافتند ؟ چون به آنها نیاز بود
یعنی انسان در وجودش این قوانین (راهنمایی و رانندگی) ثبت نشده بودند . در حالیکه از ابتدای انسان تشخیص خوب و بد برای انسان بسیار ساده بود و نیازی به دانستن آنها در قالب احکام نبود

[=&quot]فوايد روزه:[/][=&quot][/]
[=&quot]روزه فوايد جسمي و روحي فراوان دارد، شفا بخش جسم و توان بخش جان است، پاک کننده آدمي از رذايل حيواني، در ساختن فرد صالح و اجتماع بسامان بسيار موثر است، در تهذيب و تزکيه نفس و رهاندن انسان از روزمرگي و واماندگي در نياز هاي تن تأثير بسزايي دارد.[/][=&quot] [/][=&quot]فوايد طبي و بهداشتي روزه که از سودمنديهاي کوچک اين فريضه انسان ساز است به حدي است که شايد نياز به توضيح و تکرار نداشته باشد و بيشتر مردم کم و بيش از آن آگاهند. ما به اختصار به گوشه اي از اين فوايد انسان ساز اشاره ميکنيم:[/][=&quot] [/][=&quot]معده و دستگاه گوارش از اندام پرکار بدن آدمي است، با سه وعده غذا که معمول مردم است؛ تقريباً در همه ساعات دستگاه گوارش به هضم و تحليل و جذب و دفع مشغول است. روزه باعث ميشود از يکسو اين اعضا استراحت کنند و از فرسودگي مصون بمانند و نيروي تازه اي بگيرند و از سوي ديگر ذخاير چربي که زيانهاي مهلکي دارند تحليل رفته و کاسته شوند.[/][=&quot][/]

[=&quot]در روايات اسلامي حتي به فوايد جسمي روزه نيز تصريح شده تا برخي از سست عنصران، اگر نه با ايمان کامل لااقل با توجه به فوايد بهداشتي روزه اين فريضه ثمر بخش را بجاي آورند و از سودمنديهاي گوناگون آن در حد خود بهره ور شوند.[/] [=&quot]پيامبر گرامي اسلام در همين رابطه فرموده اند: «صوموا تصحوا» روزه بگيريد تا سالم بمانيد.[/] [=&quot]و نيز در روايات بسياري پيشوايان گرامي اسلام فرموده اند: « معده آدمي خانه بيماريهاي اوست و پرهيز از غذا درمان آن است[/][=&quot][/]

موضوع قفل شده است