از ابي جحيفه نقل شد، گفت از امير مؤمنان علي عليه السلام شنيدم كه فرمود : اوّلين مرحله از جهاد كه در آن باز ميمانيد، جهاد با دستانتان، سپس جهاد با زبان، و آنگاه جهاد با قلبهايتان ميباشد. پس كسي كه با قلب، معروفي را ستايش نكند، و منكري را انكار نكند، قلبش واژگون گشته، بالاي آن پايين، و پايين قلب او بالا قرار خواهد گرفت.[=Times New Roman]
کلُّ معدودٍ منقص و کلُّ متوقعٍ آت {هر شمردنی را پایانی است،وهر چیز قابل انتظار حتما خواهد آمد} پیام ها::Rose: 1- عمر آدمی زود به پایان می رسد 2-مرگ در مسیر زندگی حتمی است. 3-هر نعمتی زائل شدنی است. 4- سنت های الهی تخلف ناپذیرند. 5- باید برای مرگ خود را اماده ساخت.
مبادا هرگز در كاري كه وقت آن فرا نرسيده؛ شتاب كني... يا كاري كه وقت آن رسيده سستي ورزي، و يا در چيزي كه - حقيقت آن - روشن نيست ستيزه جويي نمايي و يا در كارهاي واضح و آشكار كوتاهي كني... تلاش كن تا هر كاري را در جاي خود، و در زمان مخصوص به خود، انجام دهي.
وَ لَعَمْرى ما عَلَىَّ مِنْ قِتالِ مَنْ خالَفَ الْحَقَّ، وَ خابَطَ الْغَىَّ مِنْ به جان خودم قسم در جنگ با كسى كه با حق مخالفت كرده، و در گمراهى قدم نهاده اِدْهان وَلا ايهان. فَاتَّقُوا اللّهَ، عِبادَ اللّهِ وَ فِرُّوا اِلَى اللّهِ مِنَ اللّهِ، مداهنه و سستى نمى كنم. عباد خدا! از خدا پروا كنيد، و از خدا به خدا بگريزيد، وَ امْضُوا فِى الَّذى نَهَجَهُ لَكُمْ، وَ قُومُوا بِما عَصَبَهُ بِكُمْ. و در راهى كه براى شما قرار داده قدم نهيد، و به اداى تكاليف قيام كنيد، فَعَلِىٌّ ضامِنٌ لِفَلْجِكُمْ آجِلاً، اِنْ لَمْ تُمْنَحُوهُ عاجِلاً. كه اگر در دنيـا پيـروز نشويد على(علیه السلام) ضامن پيـروزى شما در آخـرت اسـت.
گويندهاي در حضور حضرت استغفار كرد، امام - درود خدا بر او - فرمود: مادرت در مرگت بگريد ميداني استغفار چيست استغفار درجه بلند رتبگان است، و آن نامي است كه بر شش معني قرار گيرد: نخست پشيماني بر گناهان گذشته دوم تصميم جدّي بر اينكه هرگز بدان بدي باز نگردي؛ سه ديگر آنكه حقّ مردم را چنان ادا كني كه در پيشگاه الهي ذرّهاي مديون نباشي چهارم آنكه هر واجبي را كه از دست دادهاي جبران كني؛ پنجم آنكه گوشتهايي را كه از حرام بر بدنت روييده است با اندوه آب كني تا پوست بر استخوان چسبد و گوشتِ نو رويد و ششم آنكه جسمت را به طاعت بيازاري همچنان كه شيريني گناه را بدان چشاندي. آنگاه بگو «استغفر اللّه».
گويندهاي در حضور حضرت استغفار كرد، امام - درود خدا بر او - فرمود: مادرت در مرگت بگريد ميداني استغفار چيست استغفار درجه بلند رتبگان است، و آن نامي است كه بر شش معني قرار گيرد:
(حكمت409) :gol::gol:
سلام به دوستان عزیز جمله ای که قرمز شده خطاب به منافق صفتی بوده که ریا کارانه بر ظلمش سرپوش میگذاشته که حضرت با این جمله رسوایش نمودند.
[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:
هشدار از خودپسندي
مبادا هرگز دچار خود پسندي گردي و به خوبيهاي خود اطمينان كني، و ستايش را دوست داشته باشي، كه اينهاهمه از بهترين فرصتهاي شيطان براي هجوم آوردن به توست،و كردار نيك، نيكوكاران را نابود سازد.
[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:
هشدار از منت گذاري
مبادا هرگز با خدمتهايي كه انجام دادي بر مردم منّت گذاري، يا آنچه را انجام دادهاي بزرگ بشماري، يا مردم را وعدهاي داده، سپس خلف وعده نمايي . منّت نهادن، پاداش نيكوكاري را از بين ميبرد، و كاري را بزرگ شمردن، نور حق را خاموش گرداند، و خلاف وعده عمل كردن، خشم خدا و مردم را بر ميانگيزاند كه خداي بزرگ فرمود:»دشمني بزرگ نزد خدا آن كه بگوييد و عملنكنيد«
به بعضي از يارانش فرمود: بيشترين دلمشغولي خود را به زن و فرزند قرار مده، كه اگر از دوستان خدا باشند خداونددوستدارانش را تباه نكند، و اگر از دشمنان خدا باشند پس چرا فكر و وقت خود را صرف آنان كني . (حكمت 344) :Gol::Gol:
[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:
تا فرصت باقي است از هوس دست شوئيد
يَا أَسْرَى الرَّغْبَةِأَقْصِرُوا فَإِنَّ الْمُعَرِّجَ عَلَى الدُّنْيَا لَا يَرُوعُهُ مِنْهَا إِلَّا صَرِيفُ أَنْيَابِ الْحِدْثَانِ أَيُّهَا النَّاسُ تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِيبَهَا وَ اعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا . اي اسيران هوس، آهستهتر؛ آن كه دل به دنيا داده و بدان روي كرده است؛ تنها صداي پايمرگ او را ترسانَد كه ديگر خيلي دير شده است. اي مردم، به تربيتنفس خود پردازيد و آن را از سقوط در دام چالههاي عادات زشت باز داريد.
آنگاه كهحاجتي به درگاه الهي داشتي نخست بر پيامبرش - سلام خدا بر او و خاندانش - درود فرست و سپس نيازت را بخواه، كه خداوند كريمتر از آن است كه از دو حاجت يكي را بر آورَد و ديگري را وانهد.
ینبغي للمسلم أن یجتنب مؤاخاة ثلاثة: الفاجر، و الأحمق و الکذّاب، فأما الفاجر فیزّین لک فعله یحب أنک مثله، و أما الأحمق فإنه لا یشیر علیک بخیر و ربما أراد نفعک فضرّک و أما الکذّاب فإنه لا یهنئوک معه عیش...
سزاوار است برای مسلمان که دوری کند از دوستی با سه نفر: گناهکار، احمق، دروغگو. اما انسان گناهکار عمل خود را برای تو زینت می دهد و تو دوست داری مثل او شوی و اما احمق تو را به خیر سوق نمی دهد پس هر گاه قصد خیر رساندن به تو را کند به تو ضرر می زند و اما دروغگو زندگی با او لذت بخش نیست.
نقل كردند كه امامعليه السّلام كمتر بر منبري مينشست كه پيش از سخن اين عبارت را نگويد:
- اي مردم از خدا بترسيد، هيچ كس بيهوده آفريده نشد تا به بازي پردازد، و او را به حال خود وانگذاشتهاند تا خود را سرگرم كارهاي بيارزش نمايد، و دنيايي كه در ديدهها زيباست، جايگزين آخرتي نشود كه آن را زشت ميانگارند، و مغروري كه در دنيا به بالاترين مقام رسيده، چون كسي نيست كه در آخرت به كمترين نصيبي رسيده است.
به یقین بدان که تو؛ به همه ی آرزوهای خود نخواهی رسید. و تا زمان مرگ بیشتر زندگی نخواهی کرد. و به راه کسی می روی؛ که پیش از تو می رفت. پس در به دست آوردن دنیا؛ آرام باش؛ و در مصرف آن چه به دست آوردی؛ نیکو عمل کن. (نامه 31) :Gol::Gol:
و درود خدا بر او ، فرمود : سينه خردمند صندوق راز اوست و خوشرويى وسيله دوست يابى ، و شكيبايى ، گورستان پوشاننده عيب هاست . و يا فرمود : پرسش كردن وسيله پوشاندن عيب هاست ، و انسان از خود راضى ، دشمنان او فراوانند.
إلهی کَفَی بِی عِزًا أن أَکونَ لَکَ عَبدًا وَ کَفَی بِی فَخرًا أَن تَکونَ لِی رَبّا أنتَ کَما أُحِبُ وَ اجعَلنِی کَمَا تُحِب
پروردگارا همین مقدار عزت برای من بس است که عبد تو باشم
و همین مقدار افتخار برای من بس است که تو پروردگار من باشی
تو همانطور هستی که من دوست دارم و مرا قرار بده همانطور که تو دوست داری شادی روح اما همام امیر المومنین علیه السلام صلوات
(عظم الخالق فی انفسهم فصغر ما دونه فی اعینهم ):Hedye:
متقین در قلبشان خدا را بزرگ میشمرند و جایی برای غیر او باقی نمی گذارند اما غیر خدا در چشمشان کوچکند . :Kaf: یعنی در انتخاب بین خدا و غیر او بی تردید خدارا برمی گزینند .:Sham:
[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:روش برخورد با مردم
زُهْدُكَ فِي رَاغِبٍ فِيكَ نُقْصَانُ حَظٍّ وَ رَغْبَتُكَ فِي زَاهِدٍ فِيكَ ذُلُّ نَفْسٍ دوري تو از آن كس كه خواهان تو است، نشانه كمبود بهره تو در دوستي است.
و گرايش تو به آن كس كه تو را نخواهد، سبب خواري تو است. (حکمت 443) :Gol::Gol:
[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:نشانه هاي ايمان
عَلَامَةُ الْإِيمَانِ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ وَ أَنْ لَا يَكُونَ فِي حَدِيثِكَ فَضْلٌ عَنْ عِلْمِكَ وَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ . نشانه ايمان آن است كه راست بگويي، آنگاه كه تو را زيان رساند. و دروغ نگويي كه تو را سود رساند و آن كه بيش از مقدار عمل سخن نگويي، و چون از ديگران سخن گويي از خدا بترسي.
کاربر مهمان خوش آمدید
(حكمت 408)
[=Times New Roman]مراحل شكست در مبارزه
وَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ إِنَّ أَوَّل مَا تُغْلَبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِهَادِ الْجِهَادُ بِأَيْدِيكُمْ ثُمَّ بِأَلْسِنَتِكُمْ ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً قُلِبَ فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَ أَسْفَلُهُ أَعْلَاهُ
از ابي جحيفه نقل شد،
گفت از امير مؤمنان علي عليه السلام شنيدم كه فرمود : اوّلين مرحله از جهاد كه در آن باز ميمانيد، جهاد با دستانتان،
سپس جهاد با زبان، و آنگاه جهاد با قلبهايتان ميباشد.
پس كسي كه با قلب، معروفي را ستايش نكند، و منكري را انكار نكند،
قلبش واژگون گشته، بالاي آن پايين، و پايين قلب او بالا قرار خواهد گرفت.[=Times New Roman]
(حكمت 367) :Gol::Gol:
حکمت 21 :
وَ قالَ عَلي عَلَيْهِ السَّلامُ: [ قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ، وَ الْحَياءُ بِالْحِرْمانِ
و آن حضرت فرمود: ترس قرين يأس، و كم رويى همراه با محروميت است
وَالْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ.]
فرصت به مانند ابر گذرا مى گذرد، پس فرصت هاى نيك را غنيمت دانيد.
{هر شمردنی را پایانی است،وهر چیز قابل انتظار حتما خواهد آمد}
پیام ها::Rose:
1- عمر آدمی زود به پایان می رسد
2-مرگ در مسیر زندگی حتمی است.
3-هر نعمتی زائل شدنی است.
4- سنت های الهی تخلف ناپذیرند.
5- باید برای مرگ خود را اماده ساخت.
همانا شما با کارهایتان پاداش داده می شوید. پس جز نیکی کاری نکنید.
سخت ترين گناهان، گناهي است كه گناهكار آن را سبك شمارد.
(حكمت 477)
وَ إِيَّاكَ وَ الْعَجَلَةَ بِالْأُمُورِ قَبْلَ أَوَانِهَا أَوِ التَّسَاقُطَ فِيهَا عِنْدَ إِمْكَانِهَا أَوِ اللَّجَاجَةَ فِيهَا إِذَا تَنَكَّرَتْ أَوِ الْوَهْنَ عَنْهَا إِذَا اسْتَوْضَحَتْ فَضَعْ كُلَّ أَمْرٍ مَوْضِعَهُ وَ أَوْقِعْ كُلَّ عَمَلٍ مَوْقِعَهُ.
مبادا هرگز در كاري كه وقت آن فرا نرسيده؛ شتاب كني... يا كاري كه وقت آن رسيده سستي ورزي،
و يا در چيزي كه - حقيقت آن - روشن نيست ستيزه جويي نمايي و يا در كارهاي واضح و آشكار كوتاهي كني...
تلاش كن تا هر كاري را در جاي خود، و در زمان مخصوص به خود، انجام دهي.
(نامه 53) :Gol::Gol:
وَ لَعَمْرى ما عَلَىَّ مِنْ قِتالِ مَنْ خالَفَ الْحَقَّ، وَ خابَطَ الْغَىَّ مِنْ
به جان خودم قسم در جنگ با كسى كه با حق مخالفت كرده، و در گمراهى قدم نهاده
اِدْهان وَلا ايهان. فَاتَّقُوا اللّهَ، عِبادَ اللّهِ وَ فِرُّوا اِلَى اللّهِ مِنَ اللّهِ،
مداهنه و سستى نمى كنم. عباد خدا! از خدا پروا كنيد، و از خدا به خدا بگريزيد،
وَ امْضُوا فِى الَّذى نَهَجَهُ لَكُمْ، وَ قُومُوا بِما عَصَبَهُ بِكُمْ.
و در راهى كه براى شما قرار داده قدم نهيد، و به اداى تكاليف قيام كنيد،
فَعَلِىٌّ ضامِنٌ لِفَلْجِكُمْ آجِلاً، اِنْ لَمْ تُمْنَحُوهُ عاجِلاً.
كه اگر در دنيـا پيـروز نشويد على(علیه السلام) ضامن پيـروزى شما در آخـرت اسـت.
انديشه، به خوبى و عمل به آن فرا مىخواند.
الكافي : ج 2 ، ص 55 ، ح 5
درباره تقوي
التُّقَى رَئِيسُ الْأَخْلَاقِ .
تقوي، پيشوا و سررشتهدار همه خويهاي خوب است.
(حكمت402) :Gol::Gol:
صبر اختياري و صبر اجباري
مَنْ صَبَرَ صَبْرَ الْأَحْرَارِ وَ إِلَّا سَلَا سُلُوَّ الْأَغْمَارِ .
آزادگان صبر پيشه سازند، و نادانان به صبر مجبور شوند.
(حكمت405) :Gol::Gol:
تفسير توبه و استغفار
لِقَائِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَ تَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارَ الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ وَ هُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى وَ الثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً وَ الثَّالِثُ أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى الْمَخْلُوقِينَ حُقُوقَهُمْ حَتَّى تَلْقَى اللَّهَ أَمْلَسَ لَيْسَ عَلَيْكَ تَبِعَةٌ وَ الرَّابِعُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى كُلِّ فَرِيضَةٍ عَلَيْكَ ضَيَّعْتَهَا فَتُؤَدِّيَ حَقَّهَا وَ الْخَامِسُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى اللَّحْمِ الَّذِي نَبَتَ عَلَى السُّحْتِ فَتُذِيبَهُ بِالْأَحْزَانِ حَتَّى تُلْصِقَ الْجِلْدَ بِالْعَظْمِ وَ يَنْشَأَ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ جَدِيدٌ وَ السَّادِسُ أَنْ تُذِيقَ الْجِسْمَ أَلَمَ الطَّاعَةِ كَمَا أَذَقْتَهُ حَلَاوَةَ الْمَعْصِيَةِ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ .
گويندهاي در حضور حضرت استغفار كرد،
امام - درود خدا بر او - فرمود:
مادرت در مرگت بگريد ميداني استغفار چيست استغفار درجه بلند رتبگان است، و آن نامي است كه بر شش معني قرار گيرد:
نخست پشيماني بر گناهان گذشته
دوم تصميم جدّي بر اينكه هرگز بدان بدي باز نگردي؛
سه ديگر آنكه حقّ مردم را چنان ادا كني كه در پيشگاه الهي ذرّهاي مديون نباشي
چهارم آنكه هر واجبي را كه از دست دادهاي جبران كني؛
پنجم آنكه گوشتهايي را كه از حرام بر بدنت روييده است با اندوه آب كني تا پوست بر استخوان چسبد و گوشتِ نو رويد و
ششم آنكه جسمت را به طاعت بيازاري همچنان كه شيريني گناه را بدان چشاندي.
آنگاه بگو «استغفر اللّه».
(حكمت409) :Gol::Gol:
سلام به دوستان عزیز
جمله ای که قرمز شده خطاب به منافق صفتی بوده که ریا کارانه بر ظلمش سرپوش میگذاشته که حضرت با این جمله رسوایش نمودند.
ضرورت خودسازي
پس نيكوترين اندوخته تو بايد اعمال صالح و درست باشد، هواي نفس را در اختيار گير،
و از آنچه حلال نيست خويشتن داري كن، زيرا بخل ورزيدن به نفس خويش، آن است كه در آنچه دوست دارد، يا براي او ناخوشايند است،
راه انصاف پيمايي.
(نامه ي 53) :Gol::Gol:
هشدار از خودپسندي
مبادا هرگز دچار خود پسندي گردي و به خوبيهاي خود اطمينان كني،
و ستايش را دوست داشته باشي، كه اينها همه از بهترين فرصتهاي
شيطان براي هجوم آوردن به توست،و كردار نيك، نيكوكاران را نابود سازد.
(نامه ي 53) :Gol::Gol:
هشدار از منت گذاري
مبادا هرگز با خدمتهايي كه انجام دادي بر مردم منّت گذاري،
يا آنچه را انجام دادهاي بزرگ بشماري، يا مردم را وعدهاي داده، سپس
خلف وعده نمايي .
منّت نهادن، پاداش نيكوكاري را از بين ميبرد، و كاري را بزرگ شمردن، نور
حق را خاموش گرداند، و خلاف وعده عمل كردن، خشم خدا و مردم را بر
ميانگيزاند كه خداي بزرگ فرمود:»دشمني بزرگ نزد خدا آن كه بگوييد و
عمل نكنيد«
(نامه ي 53) :Gol::Gol:
نشانه‌هاي ستمگران
لِلظَّالِمِ مِنَ الرِّجَالِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ يَظْلِمُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ وَ مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ وَ يُظَاهِرُ الْقَوْمَ الظَّلَمَةَ .
ستمگران سه نشانه دارند: ما فوق خود را نافرماني كنند، و زيردستان را آزار رسانند، و با ستمگران همياري كنند.
(حكمت 342) :Gol::Gol:
به فكر خود باش
وَ قَالَ عليه السلام لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: لَا تَجْعَلَنَّ أَكْثَرَ شُغْلِكَ بِأَهْلِكَ وَ وَلَدِكَ فَإِنْ يَكُنْ أَهْلُكَ وَ وَلَدُكَ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَوْلِيَاءَهُ وَ إِنْ يَكُونُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فَمَا هَمُّكَ وَ شُغْلُكَ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ .
به بعضي از يارانش فرمود: بيشترين دلمشغولي خود را به زن و فرزند
قرار مده، كه اگر از دوستان خدا باشند خداوند دوستدارانش را تباه نكند، و
اگر از دشمنان خدا باشند پس چرا فكر و وقت خود را صرف آنان كني .
(حكمت 344) :Gol::Gol:
تا فرصت باقي است از هوس دست شوئيد
يَا أَسْرَى الرَّغْبَةِ أَقْصِرُوا فَإِنَّ الْمُعَرِّجَ عَلَى الدُّنْيَا لَا يَرُوعُهُ مِنْهَا إِلَّا صَرِيفُ أَنْيَابِ الْحِدْثَانِ أَيُّهَا النَّاسُ تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِيبَهَا وَ اعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا .
اي اسيران هوس، آهستهتر؛ آن كه دل به دنيا داده و بدان روي كرده
است؛ تنها صداي پاي مرگ او را ترسانَد كه ديگر خيلي دير شده است.
اي مردم، به تربيت نفس خود پردازيد و آن را از سقوط در دام چالههاي
عادات زشت باز داريد.
(حكمت 351) :Gol::Gol:
إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ حَاجَةٌ فَابْدَأْ بِمَسْأَلَةِ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه واله ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ حَاجَتَيْنِ فَيَقْضِيَ إِحْدَاهُمَا وَ يَمْنَعَ الْأُخْرَى.
آنگاه كه حاجتي به درگاه الهي داشتي نخست بر پيامبرش - سلام خدا بر
او و خاندانش - درود فرست و سپس نيازت را بخواه، كه خداوند كريمتر از
آن است كه از دو حاجت يكي را بر آورَد و ديگري را وانهد.
(حكمت 353) :Gol::Gol:
زيان جدال
مَنْ ضَنَّ بِعِرْضِهِ فَلْيَدَعِ الْمِرَاءَ .
آن كه آبروي خود خواهد؛ ستيزه و جدال نكند.
(حكمت 354) :Gol::Gol:
انديشه در خواستن
لَا تَسْأَلْ عَمَّا لَا يَكُونُ فَفِي الَّذِي قَدْ كَانَ لَكَ شُغْلٌ.
آنچه را نشدني است درخواست مكن، زيرا در آنچه داري به قدر كافي وظيفه داري.
(حكمت 356) :Gol::Gol:[=Times New Roman]
با سلام
میشه لطفا در مورد این حکمت کمی توضیح بدید؟:Gol:
دست نیافتن به گناه نوعی عصمت است .
حکمت 245
ینبغي للمسلم أن یجتنب مؤاخاة ثلاثة: الفاجر، و الأحمق و الکذّاب، فأما الفاجر فیزّین لک فعله یحب أنک مثله، و أما الأحمق فإنه لا یشیر علیک بخیر و ربما أراد نفعک فضرّک و أما الکذّاب فإنه لا یهنئوک معه عیش...
سزاوار است برای مسلمان که دوری کند از دوستی با سه نفر: گناهکار، احمق، دروغگو. اما انسان گناهکار عمل خود را برای تو زینت می دهد و تو دوست داری مثل او شوی و اما احمق تو را به خیر سوق نمی دهد پس هر گاه قصد خیر رساندن به تو را کند به تو ضرر می زند و اما دروغگو زندگی با او لذت بخش نیست.
:Gol::Gol:
:Gol:خطبه ۱۷۷
نهج البلاغه ی امیرالمومنین (حضرت در آخر خطبه می فرمایند) ::Gol::Gol::Gol:
:Gol:
ای مردم خوشا به حال کسی که اشتغال به عیوب خود او را از عیوب دیگران باز دارد.
:Gol::Gol:
:Gol:
ضرورت ياد مرگ
رُبَّ مُسْتَقْبِلٍ يَوْماً لَيْسَ بِمُسْتَدْبِرِهِ وَ مَغْبُوطٍ فِي أَوَّلِ لَيْلِهِ قَامَتْ بَوَاكِيهِ فِي آخِرِهِ .
چه بسيار كساني كه در آغاز روز بودند و به شامگاه نرسيدند،
و چه بسيار كساني كه در آغاز شب بر او حسد ميبردند و در پايان شب
عزاداران به سوگشان نشستند.
(حكمت 372) :Gol::Gol:
[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند::Gol:
ضرورت اطمينان به وعده هاى الهي
وَ قَالَ [عليه السلام] لَا يَصْدُقُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَكُونَ بِمَا فِى يَدِ اللَّهِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِى يَدِهِ .
و درود خدا بر او، فرمود: ايمان بنده اى درست نباشد جز آن كه اعتماد او به آنچه در دست خداست بيشتر از آن باشد كه در دست اوست.
( نهج البلاغه حكمت 310 )
وَ اكْظِمِ الْغَيْظَ وَ تَجَاوَزْ عِنْدَ الْقُدْرَةِ وَ احْلُمْ عِنْدَ الْغَضَبِ .
خشم را فرو نشان و به هنگام قدرت ببخش، و به هنگام خشم فروتن باش.
(نامه 69) :Gol::Gol:
وَ لَا تُسَافِرْ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ حَتَّى تَشْهَدَ الصَّلَاةَ إِلَّا فَاصِلًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ فِي أَمْرٍ تُعْذَرُ بِهِ وَ أَطِعِ اللَّهَ فِي جُمَلِ أُمُورِكَ فَإِنَّ طَاعَةَ اللَّهِ فَاضِلَةٌ عَلَى مَا سِوَاهَا .
در روز جمعه پيش از نماز مسافرت مكن، جز براي جهاد در راه خدا،
و يا كاري كه از انجام آن ناچاري.
در همه كارهايت خدا را اطاعت كن، كه اطاعت خدا از همه چيز برتر است.
(نامه 69) :Gol::Gol:
وَ رُوِيَ أَنَّهُ عليه السلام قَلَّمَا اعْتَدَلَ بِهِ الْمِنْبَرُ إِلَّا قَالَ أَمَامَ الْخُطْبَةِ
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فَمَا خُلِقَ امْرُؤٌ عَبَثاً فَيَلْهُوَ وَ لَا تُرِكَ سُدًى فَيَلْغُوَ وَ مَا
دُنْيَاهُ الَّتِي تَحَسَّنَتْ لَهُ بِخَلَفٍ مِنَ الْآخِرَةِ الَّتِي قَبَّحَهَا سُوءُ النَّظَرِ عِنْدَهُ وَ مَا
الْمَغْرُورُ الَّذِي ظَفِرَ مِنَ الدُّنْيَا بِأَعْلَى هِمَّتِهِ كَالْآخَرِ الَّذِي ظَفِرَ مِنَ الْآخِرَةِ بِأَدْنَى سُهْمَتِهِ .
نقل كردند كه امام عليه السّلام كمتر بر منبري مينشست كه پيش از سخن اين عبارت را نگويد:
- اي مردم از خدا بترسيد، هيچ كس بيهوده آفريده نشد تا به بازي پردازد،
و او را به حال خود وانگذاشتهاند تا خود را سرگرم كارهاي بيارزش نمايد،
و دنيايي كه در ديدهها زيباست، جايگزين آخرتي نشود كه آن را زشت ميانگارند،
و مغروري كه در دنيا به بالاترين مقام رسيده، چون كسي نيست كه در
آخرت به كمترين نصيبي رسيده است.
(حكمت 362) :Gol::Gol:
همام وقتی صفات متقین را شنید روحش پرواز کرد. صفات متقین چیست؟
1- اهل صداقتند . ما سه نوع دروغ داریم 1.دروغ به دیگران 2.دروغ به خدا 3.دروغ به خود
شما فکر میکنید کدامش بدتر است؟
لاخَیرَ فی الصَّمتِ عَنِ الحُکمِ؛ کَما اَنّهُ لا خَیرَ فِی القَولِ بِالجَهلِ.
در آن جا که باید سخن گفت؛ خاموشی سودی ندارد.
و آن جا که باید خاموش ماند؛ سخن گفتن ناآگاهانه سودی نخواهد داشت.
(حكمت 471) :Gol::Gol:
مِن اَشرَفِ اعمَالِ (احوال) الکَرِیمِ غَفلتُهُ عَمّا َیعلَمُ.
خود را بی خبر نمایاندن و چشم پوشی؛ از بهترین کارهای بزرگواران است.
(حكمت 222) :Gol::Gol:
مَن یُعطِ بِالیَدِ القَصِیَرةِ یُعطَ بِالیدِ الطَویلَةِ.
آن کس که با دست کوتاه ببخشد؛ از دستی بلند پاداش گیرد.
(حكمت 232) :Gol::Gol:
مَن ظَنَّ بِکَ خَیراً فَصَدّق ظَنّهُ.
چون کسی به تو گمان نیک برد؛ خوشبینی او را تصدیق کن.
(حكمت 248) :Gol::Gol:
واعلَم یَقِیناً اَنّکَ لَن تَبلُغَ اَمَلکَ؛ َو لَن تَعدُوَ اَجَلکَ؛ وَ انّکَ فِی سَبیلِ مَن کانَ قَبلَکَ. فَخَفّض فِی الطَّلَبِ؛ وَ اَجمِل فِی المُکتَسَبِ.
به یقین بدان که تو؛ به همه ی آرزوهای خود نخواهی رسید. و تا زمان مرگ بیشتر زندگی نخواهی کرد.
و به راه کسی می روی؛ که پیش از تو می رفت. پس در به دست آوردن دنیا؛ آرام باش؛ و در مصرف آن چه به دست آوردی؛ نیکو عمل کن.
(نامه 31) :Gol::Gol:
[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:
ارزش هاى رازدارى و خوشرويي
وَ قَالَ [عليه السلام] صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ وَ رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ فِى الْعِبَارَةِ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى أَيْضاً الْمَسْأَلَةُ خِبَاءُ الْعُيُوبِ وَ مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ .
و درود خدا بر او ، فرمود : سينه خردمند صندوق راز اوست و خوشرويى وسيله دوست يابى ، و شكيبايى ، گورستان پوشاننده عيب هاست . و يا فرمود : پرسش كردن وسيله پوشاندن عيب هاست ، و انسان از خود راضى ، دشمنان او فراوانند.
(نهج البلاغه حکمت 6)
این حکمت اخلاقى،سياسي و اجتماعى می باشد.
أولَی النّاسِ بِالعَفوِ اَقدَرُهُم عَلَی العُقُوبَةِ.
سزاوارترین مردم به عفو کردن؛ تواناترینشان به هنگام کبفر دادن است.
(حکمت 52) :Gol::Gol:
فَاعِلُ الخَیرِ خَیرٌ مِنهُ؛ وَ فَاعِلُ الشّر شَرّ مِنهُ.
نیکوکار از کار نیک؛ بهتر و بدکار از کار بد؛ بدتر است.
(حکمت 32) :Gol::Gol:
کُن سَمَحاً وَ لا تَکُن مُبَذّراً؛ وَ کُن مُقَدّراً وَ لا تَکُن مُقَتّراً.
بخشنده باش؛ اما زیاده روی نکن. در زندگی حسابگر باش اما سخت گیر مباش.
(حکمت 33) :Gol::Gol:
أَشرَفُ الغِنَی؛ تَرکُ المُنَی.
بهترین بی نیازی؛ ترک آرزوهاست.
(حکمت 34) :Gol::Gol:
مَن أَسرَعَ إِلَی الّنَاسِ بِمَا یَکرَهُونَ، قَالُوا فِیهِ بِمَا لا یَعلَمُون.
کسی در انجام کاری که مردم خوش ندارند، شتاب کند. درباره ی او چیزی خواهند گفت، که از آن اطلاعی ندارد.
(حکمت 35) :Gol::Gol:
ضرورت عمل گرايى
وَ قَالَ [عليه السلام] الدَّاعِى بِلَا عَمَلٍ كَالرَّامِى بِلَا وَتَرٍ .
و درود خدا بر او ، فرمود: دعوت كنندة بى عمل، چون تير انداز بدون كمان است.
( نهج البلاغه حکمت 337 )
این حکمت اخلاقى، تربيتى است .
مشیهم التواضع : مومنین تواضع دارند
تواضع به چه معناست ؟
إلهی کَفَی بِی عِزًا أن أَکونَ لَکَ عَبدًا
وَ کَفَی بِی فَخرًا أَن تَکونَ لِی رَبّا
أنتَ کَما أُحِبُ وَ اجعَلنِی کَمَا تُحِب
پروردگارا همین مقدار عزت برای من بس است که عبد تو باشم
و همین مقدار افتخار برای من بس است که تو پروردگار من باشی
تو همانطور هستی که من دوست دارم و مرا قرار بده همانطور که تو دوست داری
شادی روح اما همام امیر المومنین علیه السلام صلوات
قلب خدا بین وچشم مردم بین :Gol:
(عظم الخالق فی انفسهم فصغر ما دونه فی اعینهم ):Hedye:
متقین در قلبشان خدا را بزرگ میشمرند و جایی برای غیر او باقی نمی گذارند اما غیر خدا در چشمشان کوچکند . :Kaf:
یعنی در انتخاب بین خدا و غیر او بی تردید خدا را برمی گزینند .:Sham:
سلام
واقعا چقدر با نهج البلاغه بیگانه ایم.
از شما خیلی ممنونم.خیلی خیلی خیلی
:Sham:
زُهْدُكَ فِي رَاغِبٍ فِيكَ نُقْصَانُ حَظٍّ وَ رَغْبَتُكَ فِي زَاهِدٍ فِيكَ ذُلُّ نَفْسٍ
دوري تو از آن كس كه خواهان تو است، نشانه كمبود بهره تو در دوستي است.
و گرايش تو به آن كس كه تو را نخواهد، سبب خواري تو است.
[=Times New Roman](حکمت 443) :Gol::Gol:
عَلَامَةُ الْإِيمَانِ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ وَ أَنْ لَا يَكُونَ فِي حَدِيثِكَ فَضْلٌ عَنْ عِلْمِكَ وَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ .
نشانه ايمان آن است كه راست بگويي، آنگاه كه تو را زيان رساند.
و دروغ نگويي كه تو را سود رساند و آن كه بيش از مقدار عمل سخن نگويي،
و چون از ديگران سخن گويي از خدا بترسي.
(حکمت 450) :Gol::Gol:[=Times New Roman]