پای سخنان امیر المومنین علی علیه السلام

تب‌های اولیه

662 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

علی علیه السلام:

[="magenta"]قیمة کل امریء ما یحسن.[/]

[="blue"]ارزش هر شخص به اندازه ی احسان و نیکی اوست. [/].

:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:

* عنوان صحیفة المؤمن حسن خلقه.

* سرآغاز نامه ی انسان مؤمن خوش اخلاقی اوست.

:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:

:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:

* عنوان صحیفة المؤمن حسن خلقه.

* سرآغاز نامه ی انسان مؤمن خوش اخلاقی اوست.

:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:

:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:

قیمة کل امریء ما یحسن.

ارزش هر شخص به اندازه ی احسان و نیکی اوست. و فرمودند هیچ سرمایه ای همچون عقل و هیچ فقری بالاتر از جهل نیست.

:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:

:Sham::Sham::Sham:

کثرة العلم و العمل به مصلحة للدین و سبب إلی الجنة.

زیادی در علم و عمل کردن به آن موجب اصلاح دین و رفتن به بهشت می شود.

...................:Sham::Sham::Sham:


:Gol::Gol::Gol:
ینبغي للمسلم أن یجتنب مؤاخاة ثلاثة: الفاجر، و الأحمق و الکذّاب، فأما الفاجر فیزّین لک فعله یحب أنک مثله، و أما الأحمق فإنه لا یشیر علیک بخیر و ربما أراد نفعک فضرّک و أما الکذّاب فإنه لا یهنئوک معه عیش...

سزاوار است برای مسلمان که دوری کند از دوستی با سه نفر: گناهکار، احمق، دروغگو. اما انسان گناهکار عمل خود را برای تو زینت می دهد و تو دوست داری مثل او شوی و اما احمق تو را به خیر سوق نمی دهد پس هر گاه قصد خیر رساندن به تو را کند به تو ضرر می زند و اما دروغگو زندگی با او لذت بخش نیست.
.......:Gol::Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

پرهیز از زراندوزی

یَابنَ آدَمَ مَا کَسَبتَ فَوقَ قُوتِکَ؛ فَانتَ فِیهِ خازنٌ لِغَیرکَ.

ای فرزند آدم! آن چه را که بیش از نیاز خود فراهم کنی؛برای دیگران اندوخته ای .

(حکمت 192) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

عشق به امام علی ع و طاقت نداشتن به تحمل آن

لَو أحَبّني جَبَلٌ لَتَهافَتَ.

(پس از بازگشت از جنگ صفین؛ یکی از یاران دوست داشتنی امام ؛ سهل بن حنیف از دنیا رفت):

اگر کوهی مرا دوست بدارد؛ در هم فرو می ریزد.

(یعنی مصیبت ها به سرعت به سراغ او آید؛ که این سرنوشت در انتظار پرهیزکاران و برگزیدگان خداست.)

(حکمت 111) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

ارزش های اخلاقی

سرمایه ای سودمند تر از عقل نیست .
و تنهایی ترسناک تر از خودبینی؛
و عقلی چون دوراندیشی؛
و بزرگواری چون تقوا؛
و همنشینی چون اخلاق خوش؛
و میراثی چون ادب؛

و رهبری چون توفیق الهی؛
و تجارتی چون عمل صالح؛
و سودی چون پاداش الهی؛
و پارسایی چون پرهیز از شبهات؛
و زهدی چون بی اعتنایی به دنیای حرام؛
و دانشی چون اندیشیدن؛
و عبادتی چون انجام واجبات؛

و ایمانی چون حیاء و صبر؛
و خویشاوندی چون فروتنی؛
و شرافتی چون دانش؛
و عزتی چون بردباری؛
و پشتیبانی مطمئن تر از مشورت کردن نیست.

(حکمت 113) :Gol::Gol:

خوب ها و بدها

إذا أردت أن تعرف الخیر فاعمل الخیر تعرف أهله و إذا أردت أن تعرف الشر فاعمل الشر تعرف أهله.
.........................:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:

اگر خواستی خوبی را بشناسی آن خیر را انجام بده اهلش را می شناسی و اگر خواستی بدی را بشناسی آن بدی را انجام بده اهلش را می شناسی.

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

راه جذب دل ها

قُلُوبُ الرّجَالِ وَحشِیةٌ؛ فَمَن تَألَفَها أقبَلَت عَلَیهِ.

دل های مردم گریزان است؛ به کسی روی آورند که خوشرویی کند.

(حکمت 50) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

روش پاسخ دادن به ستایش ها و نیکی ها

إذا حُیّیتَ بِتَحِیّةٍ فَحَي بأَحسَنَ مِنها؛ و إذا أُسدِیَت إلَیکَ یَدٌ فَکافءهَا بِمَا یُربِي

عَلیهَا؛ وَ الفَضلُ مَعَ ذلِکَ لِلبادي.


چون تو را ستودند؛ بهتر از آنان ستایش کن. و چون به تو احسان کردند؛

بیشتر از آن ببخش. به هر حال پاداش بیشتر؛ ازآنِ آغاز کننده است.

(حکمت 62) :Gol::Gol:

بسم الله الرحمن الرحیم


حضرت علی علیه السلام فرمودند
در فتنه ها چونان شتر دو ساله باش؛نه پشتی دارد که سواری دهد و نه پستانی که او را بدوشند.

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

مَنِ احتاجَ إلَیکَ وَجَبَ إشفاقُهُ عَلیکَ.


هر کس به تو نیازی داشته باشد؛ بر توست با وی مهربانی کنی.

(حکمت 9882) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

روش خواستن از خداوند

إذا کانَت لَکَ الي اللهِ سبحانه حَاجَةٌ فَابدَأ بِمَسألةِ الصَلاةِ عَلی رَسُولهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ؛ ثُمَّ سَل حَاجتکَ ؛ فَإنّ اللهَ اَکرَمُ مِن أَن یُسألَ حاجَتینِ؛ فَیَقضيَ إِحداهُمَا وَ یَمنعَ الاُخري.


هر گاه از خدای سبحان درخواستی داری؛ ابتدا بر پیامبر اسلام (ص) درود بفرست؛ سپس حاجت خود را بخواه. زیرا خداوند بزرگوارتر از آن است که از دو حاجت درخواست شده؛ یکی را برآورد و دیگری را بازدارد.

(حکمت 361) :Gol::Gol:

امام علي ( عليه السلام) :در حکمت 18 نهج البلاغه چنين مي فرمايند که:
من جري في عنان امله عثر باجله:Gol:
هر که به دنبال آرزوي خود بشتابد و مهارش را رها کند . مرگ او را مي لغزاند.


مقصود امام
در شرح ابن ميثم آمده است که اين جمله درباره ناپسندي و نادرستي آروزهاي دراز است که مرگ راه رسيدن به آنها را قطع مي کند ، اما مرحوم خويي مي فرمايد حضرت علي (عليه السلام) در اين جمله نفس داشتن آرزو را تقبيح کرده است ، يعني مطلقا آرزو خوب نيست نه آنکه آرزوي طولاني خوب نباشد ، و آنچه پسنديده هست اميد و رجاست..

فرق آرزو با اميد
آرزو يا امل به معناي انتظار کشيدن آنچه سزاوار و شايسته نيستو به دست آمدنش نيکو شمرده نمي شود.و اسباب رسيدن به آن فراهم نيست. در نتيجه تحصيل آن نه خوب و نه ممکن است . اما اميد و رجا بر خلاف آرزو ، توقع داشتن چيزي است که تحصيلش شايسته ، آسان وممکن است ، پس آرزو منفور ، و اميد ممدوح بلکه لازم است

آثار آرزوها
1) انسان را از مرگ غافل مي کنند .
2) صاحب آرزوهاي رها شده براي نيل به آنها از ارتکاب حرام و ترک واجبات دريغ نميکند ، چون هدفش فقط رسيدن به آرزويش است .
3) دارنده ي آن دچار قساوت قلب مي شود. و رافت و رحمت از قلبش مي رود پس انسان متمرد و عصيانگر مي شود .
4)اگر انسان گرفتار آرزو پروري گشت ، هر گاه به آروزيي دست يابد ، رسيدن به آرزوي ديگري را در قلب خود مي پروراند و به پايان آمال خود نمي رسد.

تشکر فراوان
از پانته آ تشکر فراوان دارم و طلب خیر از خدا برای ایشان خواهم داشت،بخاطر اینکه از اول این تاپیک ما را یاری فرمودند.
و از بقیه دوستانی که در این بخش تازه شرکت نموده و میخواهند شرکت کنند صمیمانه متشکرم و دعاشان خواهم نمود.

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

غرور؛ آفت پند پذیری

بَینکُم وَ بَینَ المَوعِظَةِ؛ حِجابٌ مِنَ الغِرّةِ.

میان شما و پند پذیری؛ پرده ای از غرور و خودخواهی وجود دارد.

(حکمت 282) :Gol::Gol:

عرفان;72204 نوشت:
تشکر فراوان
از پانته آ تشکر فراوان دارم و طلب خیر از خدا برای ایشان خواهم داشت،بخاطر اینکه از اول این تاپیک ما را یاری فرمودند.
و از بقیه دوستانی که در این بخش تازه شرکت نموده و میخواهند شرکت کنند صمیمانه متشکرم و دعاشان خواهم نمود.


سلام به همه ی دوستان :Gol:
وقت به خیر

استاد عرفان ؛ بنده انجام وظیفه نمودم. شرمنده نفرمائید.
ان شاءالله امام علی ع یاور همه ی دوستان اسک دین باشند.


والعاقبة للمتقین

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

یاد قیامت و آمادگی

مَن تَذَکّرَ بُعدَ السَّفَرِ استَعَدّ.

کسی که به یاد سفر طولانی آخرت باشد؛ خود را آماده سازد.

(حکمت 280) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

حسادت؛ آفت دوستی

حَسَدُ الصّدیقِ؛ مِن سُقمِ المَوَدةِ.

حسادت بر دوست؛ از آفات دوستی است.

(حکمت 218) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

مَن بَصّرَ عَیبَکَ؛ فَقَد نَصَحَکَ.

هر که به عیبت بینا کند؛ پندت داده است.

(حکمت 8441) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

مَن جَاهَدَ نَفسَهُ؛ أکمَلَ ألتُقي.

هر که با نفس خود بجنگد؛ تقوا را کامل کرده است.

(حکمت 8427) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

مَن ذَکَرَ اللهَ؛ ذَکَرَهُ.

هر که یاد خدا باشد ( خدا ) یاد اوست.

(حکمت 8434) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

هماهنگی قلب و چشم

اَلقَلبُ مُصحَفُ البَصَرِ.

قلب؛ کتاب چشم است. ( آن چه چشم بنگرد؛ در قلب نشیند.)

(حکمت 409) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

ضرورت شناخت دنیا

دنیای حرام؛ چون مار سمّی است. پوست آن نرم ولی سمّی کُشنده در درون دارد.

نادان فریب خورده به آن می گراید؛ و هوشمند عاقل از آن دوری گزیند.

(حکمت 119) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

راه آسایش

قِلَّةُ العَیالِ أحَدُ الیَسَارَینِ.

اندک بودن تعداد زن و فرزند؛ یکی از دو آسایش است.

(حکمت 141) :Gol::Gol:

:Gol::Gol::Gol:

* امیرالمومنین فرمودند: قناعت بی نیازیست.

:Gol::Gol::Gol:

دنیایی حکمت در این کلام کوتاه و مفید وجود داره که اگر کسی بفهمه
سعادت رو به دست آورده.


حضرت علی علیه السلام در حکمت16 نهج البلاغه چنین میفرمایند:
کارها رام و پیرو احکام قضا و قدر است ، بطوری که موجب تباهی تدبیر و دور اندیشی می شوند:Gol:

دنیا دو روز است ،روزی با تو وروزی بی تو ، شاد باش روزی که با توست وصبور باش روزی که بی توست

مولای جهان امام علی (ع):Gol:

:Sham:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

روزه ی بدن؛ خودداری از غذاهاست؛ از روی اراده و اختیار
که از کیفر خدا بترسد و به اجر و پاداش رغبت داشته باشد.

روزه ی جان ؛ خودداری حوَاس پنجگانه است
از همه ی گناهان
( که با دست و زبان و چشم و گوش و بینی انجام گیرد)
و پاکی دل از کلیَه ی اسباب زشتی است.

روزه ی دل ؛ بهتر از روزه ی زبان
و روزه ی زبان بهتر از روزه ی شکم است.

حکمت های 5825 , 5826 , 5827 :Gol::Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

وصیت ها به امام حسن ع


اَخِّر الشَّرَّ فَاِنَّکَ اِذا شِئتَ تَعَجَّلتَهُ.

بدی را به تأخیر بینداز؛ چونکه هر وقت اراده کنی می توانی در انجام آن شتاب کنی.


(نامه31 ) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

اخلاق

وَ عَظِّمِ اسْمَ اللَّهِ أَنْ تَذْكُرَهُ إِلَّا عَلَى حَقٍّ وَ أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ وَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَ لَا تَتَمَنَّ الْمَوْتَ إِلَّا بِشَرْطٍ وَثِيقٍ .


نام خدا را بزرگ دار، و جز به حق سخني بر زبان نياور، مرگ و جهان پس از مرگ را فراوان به ياد آور،

هرگزآرزوي مرگ مكن جز آن كه بداني از نجات يافتگاني.


(نامه69 ) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

اخلاق كارگزاران

وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْفُسَّاقِ فَإِنَّ الشَّرَّ بِالشَّرِّ مُلْحَقٌ

وَ وَقِّرِ اللَّهَ وَ أَحْبِبْ أَحِبَّاءَهُ وَ احْذَرِ الْغَضَبَ فَإِنَّهُ جُنْدٌ عَظِيمٌ مِنْ جُنُودِ إِبْلِيسَ.



از همنشيني با فاسقان بپرهيز كه شر به شر مي‏پيوندد،

خدا را گرامي دار، و دوستان خدا را دوست شمار،

و از خشم بپرهيز كه لشگر بزرگ شيطان است.


(نامه69 ) :Gol::Gol:

امام علی (عليه‌ السلام):

هَيْهاتَ مِنْ نَيْلِ السَّعادَةِ السُّكونُ إلی الهُوَينا وَالبِطانَةِ.

سعادت هرگز با سستی و تنبلی به دست نمی‌آید.

غررالحکم و دررالکلم، ص 19

[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:
[=Times New Roman]
[=Times New Roman]خدا ترس در خلوتگاهها (اخلاقى، اعتقادى، تربيتى)

اتَّقُوا مَعَاصِيَ اللَّهِ فِى الْخَلَوَاتِ فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِمُ .

[=Times New Roman]از نافرمانى خدا در خلوت ها بپرهيزيد، زيرا همان كه گواه است، داورى مى كند.

(حكمت 324) :Gol::Gol:

[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

[=Times New Roman]پيروزيهاى دروغين (سياسى، اخلاقى)

[=Times New Roman]مَا ظَفِرَ مَنْ ظَفِرَ الْإِثْمُ بِهِ وَ الْغَالِبُ بِالشَّرِّ مَغْلُوبٌ .

[=Times New Roman]پيروز نشد آن كس كه گناه بر او چيرگى يافت، و آن كس كه با بدى پيروز شد؛ شكست خورده است.

(حكمت 327) :Gol::Gol:

درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

شناخت عدل و بخشش

وَ سُئِلَ عليه السلام ؛ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ الْعَدْلُ أَوِ الْجُودُ فَقَالَ عليه السلام الْعَدْلُ يَضَعُ الْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا وَ الْجُودُ يُخْرِجُهَا عَنْ‏ جِهَتِهَا وَ الْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ وَ الْجُودُ عَارِضٌ خَاصٌّ فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَ أَفْضَلُهُمَا.

از امام پرسيدند عدل يا بخشش، كدام يك برتر است؟

فرمود: - عدالت:هر چيزي را در جاي خود مي‏نهد،

در حالي كه بخشش آن را از جاي خود خارج مي‏سازد.

عدالت تدبير عمومي مردم است، در حالي كه بخشش گروه خاصّي را شامل است، پس عدالت شريف‏تر و برتر است.

(حكمت 429) :Gol::Gol:

امیر المومنین فرمودند:

اَلنّاسُ كَالشَّجَرِ شَرابُهُ واحِدٌ وَثَمَرُهُ مُختَلِفٌ؛

مردم همانند درختان اند كه آبشان يكى است و ميوه هايشان گوناگون.


غررالحكم، ج2، ص136، ح 2097

حضرت علی علیه السلام به خواص فرموده اند:

أَكلُ السَّفَر جَلِ قُوَّةٌ لِلقَلبِ الضَّعيفِ وَهُوَ يُطَيِّبُ المِعدَةَ وَيُذَكِّى الفُؤادَ وَيُشَجَّعُ الجَبانَ وَيُحَسِّنُ الوَلَدَ؛
خوردن به، قلب ضعيف را قوى، معده را پاك، ترسو را شجاع و فرزند را زيبا مى كند.

تحف العقول، ص 101

به نظر شما ميوه به كه يك شيء دنيوي و جسميست چطور بر قلب و روح اثر ميگذارد؟؟؟

[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

[=Times New Roman]شناخت خير و شر ( خوبي و بدي)

[=Times New Roman]مَا خَيْرٌ بِخَيْرٍ بَعْدَهُ النَّارُ وَ مَا شَرٌّ بِشَرٍّ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ وَ كُلُّ نَعِيمٍ دُونَ الْجَنَّةِ فَهُوَ مَحْقُورٌ وَ كُلُّ بَلَاءٍ دُونَ النَّارِ عَافِيَةٌ .

[=Times New Roman]خيري كه در پي آن آتش باشد، خير نخواهد بود، و شرّي كه در پي آن بهشت است شرّ نخواهد بود.
[=Times New Roman] و هر نعمتي بي‏بهشت ناچيز است، و هر بلايي بي‏جهنّم، عافيّت است.

(حكمت 380) :Gol::Gol:


[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

[=Times New Roman]دنيا شناسي

[=Times New Roman]مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ أَنَّهُ لَا يُعْصَى إِلَّا فِيهَا وَ لَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِتَرْكِهَا

[=Times New Roman]از خواري دنيا نزد خدا همان بس كه جز در دنيا، نافرماني خدا نكنند، و جز با رها كردن دنيا، به پاداش الهي نتوان رسيد.

(حكمت 377) :Gol::Gol:

[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

راه چگونه زيستن



[=Times New Roman]الرُّكُونُ إِلَى الدُّنْيَا مَعَ مَا تُعَايِنُ مِنْهَا جَهْلٌ وَ التَّقْصِيرُ فِي حُسْنِ الْعَمَلِ إِذَا وَثِقْتَ بِالثَّوَابِ عَلَيْهِ غَبَنٌ وَ الطُّمَأْنِينَةُ إِلَى كُلِّ أَحَدٍ قَبْلَ الِاخْتِبَارِ لَهُ عَجْزٌ.

[=Times New Roman]به دنيا آرامش يافتن در حالي كه ناپايداري آن مشاهده مي‏گردد، از ناداني است.
[=Times New Roman] و كوتاهي در اعمال نيكو با وجود يقين به پاداش آن، زيانكاري است، و قبل از آزمودن اشخاص، اطمينان پيدا كردن از عجز و ناتواني است.

(حكمت 376) :Gol::Gol:

خطبه(110)
در نكوهش دنيا
اَمّا بَعْدُ، فَاِنّى اُحَذِّرُكُمُ الدُّنْيا، فَاِنَّها حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، حُفَّتْ
اما بعد، شما را از دنيا مى ترسانم، كه شيرين و سرسبز مى نمايد، پوشيده به
بِالشَّهَواتِ، وَ تَحَبَّبَتْ بِالْعاجِلَةِ، وَ راقَتْ بِالْقَليلِ، وَ تَحَلَّتْ
شهوات است، و خود را با نقد بودنش محبوب كرده، با موجودى اندكش جلب نظر مى كند، خود را با آرزوها
بِالاْمالِ، وَ تَزَيَّنَتْ بِالْغُرُورِ، لاتَدُومُ حَبْرَتُها، وَلا تُؤْمَنُ فَجْعَتُها،
آرايش داده، و با زيور غرور آراسته كرده، شاديش دوام ندارد، و از درد و اندوهش امانى نيست،

مرسی از همه دوستان :Gol:

عشق فقط عشق به مولا

مرد فقط مردانگی مولا

عدالت ، عدالت علی


درود خداوند بر علی (ع) فرمودند:
هر چیز ملال آور می شود جز گفتار حکیمان.


[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

[=Times New Roman]تلاش در اطاعت و بندگي

احْذَرْ أَنْ يَرَاكَ اللَّهُ عِنْدَ مَعْصِيَتِهِ وَ يَفْقِدَكَ عِنْدَ طَاعَتِهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ وَ إِذَا قَوِيتَ فَاقْوَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَ إِذَا ضَعُفْتَ فَاضْعُفْ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ.

بترس كه خداوند تو را به هنگام گناهان بنگرد، و در طاعت خويش نيابد،

آن گاه از زيانكاري.

هر گاه نيرومند شدي توانت را در طاعت پروردگار به كار گير، و هر گاه

ناتوان گشتي، ناتواني را در نافرماني خدا قرار ده.

(حكمت 375) :Gol::Gol:

[=Times New Roman]درود خداوند بر علی (ع) فرمودند: :Gol:

[=Times New Roman]ارزش هاي والاي اخلاقي

لَا شَرَفَ أَعْلَى مِنَ الْإِسْلَامِ وَ لَا عِزَّ أَعَزُّ مِنَ التَّقْوَى وَ لَا مَعْقِلَ أَحْسَنُ مِنَ الْوَرَعِ وَ لَا شَفِيعَ أَنْجَحُ مِنَ التَّوْبَةِ وَ لَا كَنْزَ أَغْنَى مِنَ الْقَنَاعَةِ وَ لَا مَالَ أَذْهَبُ لِلْفَاقَةِ مِنَ الرِّضَى بِالْقُوتِ


وَ مَنِ اقْتَصَرَ عَلَى بُلْغَةِ الْكَفَافِ فَقَدِ انْتَظَمَ الرَّاحَةَ وَ تَبَوَّأَ خَفْضَ الدَّعَةِ وَ الرَّغْبَةُ مِفْتَاحُ النَّصَبِ وَ مَطِيَّةُ التَّعَبِ وَ الْحِرْصُ وَ الْكِبْرُ وَ الْحَسَدُ دَوَاعٍ إِلَى التَّقَحُّمِ فِي الذُّنُوبِ وَ الشَّرُّ جَامِعٌ لمَسَاوِى الْعُيُوبِ[=Times New Roman] .

هيچ شرافتي برتر از اسلام، و هيچ عزّتي گرامي‏تر از تقوا، و هيچ سنگري

نيكوتر از پارسايي، و هيچ شفاعت كننده‏اي كار سازتر از توبه، و هيچ

گنجي بي‏نياز كننده‏تر از قناعت، و هيچ مالي در فقر زدايي، از بين برنده‏تر از رضايت دادن به روزي نيست.

و كسي كه به اندازه كفايت زندگي از دنيا بردارد به آسايش دست يابد، و

آسوده خاطر گردد، در حالي كه دنيا پرستي كليد دشواري، و مركب رنج و گرفتاري است،

و حرص ورزي و خود بزرگ بيني و حسادت، عامل بي‏پروايي در گناهان

است، و بدي، جامع تمام عيب‏ها است.

(حكمت 363) :Gol::Gol:

خیر پنهانى و کتمان گرفتارى

اميرالمومنين فرمود:

از گنجهاى بهشت; نیکى کردن و پنهان نمودن کار[نیک] و صبر بر مصیبتها

و نهان کردن گرفتاریها (یعنى عدم شکایت از آنها) است.

مولا علی (علیه السلام) فرمودند :إذا تَمَّ العقل نَقَصَ الکلام

پیام ها:
1-مطلوبیت اندیشه ورزی
2-عدم مطلوبیت پر گویی در فرهنگ دینی
3-نقصان کلام (کم گویی) بر خاسته از کمال عقل است:Sham: