وضو ------- سوال فقهی

تب‌های اولیه

146 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

به نام خدا
سلام
آقا امروز عجب فکری به ذهنم خطور کرد
من موقع مسح پا مشکل دارم امروزم یه تز جدید دادم واسه خودم
برای اینکه انتهای کف دست رطوبت بیشتری داره من انتهای کف دست رو میذارم نوک انگشتان و به سمت بالا میکشم و جلوی انگشتان رو هم با انتهای انگشت اشاره میکشم امام امروز دیدم خب من وقتی انتهای کف دست رو میذارم روی انگشت پا باقیه کف دست جلوتر و روی زمین کشیده میشه
همین باعث میشه که زمین خیس بشه درسته؟ بعد همینجوری که میاد بالا رطوبتی که روی انتهای انگشت اشاره هست حاصل تماس اون با خیسی زمین هم هست .این رطوبت رطوبت خار از وضو هست؟!!!
عجب سوالی کردما:Moteajeb!:
بذارین با عکس نشون بدم
قسمت قرمز رنگ پا هست قسمت سبز رنگ جایی که خیس میشه بر اثر رطوبت کف دست.. حالا انتهای انگشت اشاره که با رنگ نارنجی مشخص شده روی زمین کشیده میشه و با رطوبت حاصل از اون تماس پیدا میکنه بعد به پا میرسه حکمش چیه؟

+ آخر من نفهمیدم نوک انگشتان پا کجا میشه!!!

MD66;397021 نوشت:
+ آخر من نفهمیدم نوک انگشتان پا کجا میشه!!!

برای همین ظاهراً باید یه مقدار زیادتر مسح بشه برای مقدّمه علمیّه. همان طوری که موقع شستن دست باید یه مقدار بالاتر از آرنج شسته بشه.
نظر اساتید چیه؟

در ضمن افضلش اینه که دست رو به عرضش روی سر انگشتان گذاشته بشه و با تمام دست روی تمام پا مسح بشه. من که خودم اینطور انجام میدم.:Cheshmak:

در مورد برخورد دست با زمین هم اون دیگه رطوبت خارجی محسوب نمیشه.

ممنون از شما ولی چرا اون رطوبت خارجی محسوب نمیشه؟ زمین خیسه دیگه و دست اول روی زمین خیس حرکت میکنه بعد روی پا
منظور از رطوبت خارجی چیه ؟

Hadi99g;397596 نوشت:

برای همین ظاهراً باید یه مقدار زیادتر مسح بشه برای مقدّمه علمیّه. همان طوری که موقع شستن دست باید یه مقدار بالاتر از آرنج شسته بشه.
نظر اساتید چیه؟

در ضمن افضلش اینه که دست رو به عرضش روی سر انگشتان گذاشته بشه و با تمام دست روی تمام پا مسح بشه. من که خودم اینطور انجام میدم.

:Cheshmak:

در مورد برخورد دست با زمین هم اون دیگه رطوبت خارجی محسوب نمیشه.

MD66;397893 نوشت:
ممنون از شما ولی چرا اون رطوبت خارجی محسوب نمیشه؟ زمین خیسه دیگه و دست اول روی زمین خیس حرکت میکنه بعد روی پا
منظور از رطوبت خارجی چیه ؟

درسته؛ ولی اون خیسی، رطوبت خود دسته دیگه. مثل اینه که قطرات آب روی دستتون حرکت کنند و جاری بشن به این طرف و اون طرف؛
این جور مسائل بیشتر عرفی هست. من حدس میزنم که عرفاً به اینی که منظور شما هست به این نمیگن رطوبت خارجی.
البته اگه دقّت فلسفی رو به کار ببریم شاید حق با شما باشه ولی دقّت فلسفی در احکام جایی نداره.
در ضمن، شما اصلاً می‌تونی این جور مسح بکشی که: پاشنه پا رو تکیه بده به زمین بعد انگشتای پا رو بالاتر نگه دار بعد مسح بکش که دیگه دستت با زمین هم تماس پیدا نکنه. من خودم هم همینجوری که گفتم مسح می‌کشم.

من جدیدا کلا سبکم رو عوض کردم اینجوری قبلا میکشیدم کلا انواع و اقسام مسح رو انجام دادم!!!
الان با 2 3 تا انگشت مسح سر رو میکشم و انگشت اشاره کامل خیس میمونه و بعد کل سطح دست رو میذارم روی پا و یکم میکشم...خلاص!:khaneh:

Hadi99g;399070 نوشت:

درسته؛ ولی اون خیسی، رطوبت خود دسته دیگه. مثل اینه که قطرات آب روی دستتون حرکت کنند و جاری بشن به این طرف و اون طرف؛
این جور مسائل بیشتر عرفی هست. من حدس میزنم که عرفاً به اینی که منظور شما هست به این نمیگن رطوبت خارجی.
البته اگه دقّت فلسفی رو به کار ببریم شاید حق با شما باشه ولی دقّت فلسفی در احکام جایی نداره.
در ضمن، شما اصلاً می‌تونی این جور مسح بکشی که: پاشنه پا رو تکیه بده به زمین بعد انگشتای پا رو بالاتر نگه دار بعد مسح بکش که دیگه دستت با زمین هم تماس پیدا نکنه. من خودم هم همینجوری که گفتم مسح می‌کشم.

TAHOOR;204976 نوشت:
اگر در اعضاى وضو زخم يا شکستگى است و روى آن باز باشد و آب براى آن ضرر ندارد، بايد آن را بشويد و اگر شستن آن مضر است بايد اطراف آن را بشويد، و احتياط آن است که اگر کشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر بر آن بکشد.
اجوبه استفتائات مقام معظم رهبری، سوال 135

چه خوب.
لطفا یکی هرچه سریع تر به سوال من پاسخ بده.
1.برای زخم های کمتر از یک عدس هم باید وضوی جبیره ای انجام داد؟ یعنی نمی شه معمولی وضو گرفت؟راحت ترین راه در این شرایط چیه؟
2. برای خراش های سطحی (مثلا به عرض یکی دو میلیمتر و طول 3یا 4 میلیمتر که خون خشک شده روی خراش قرار داره) باید چه کرد؟
مرجع ینده آیت الله مکارم است.
تشکر

A.Afshin;445019 نوشت:
چه خوب.
لطفا یکی هرچه سریع تر به سوال من پاسخ بده.
1.برای زخم های کمتر از یک عدس هم باید وضوی جبیره ای انجام داد؟ یعنی نمی شه معمولی وضو گرفت؟راحت ترین راه در این شرایط چیه؟
2. برای خراش های سطحی (مثلا به عرض یکی دو میلیمتر و طول 3یا 4 میلیمتر که خون خشک شده روی خراش قرار داره) باید چه کرد؟
مرجع ینده آیت الله مکارم است.
تشکر

با سلام و عرض ادب

درهردو مورد سوال،اگر امکان رفع نجاست حتی باصبرکردن تاآخروقت نماز هم نباشد واجب است روی زخم را بسته تا نجاست به جایی سرایت نکند و وضوی جبیره بگیرد و احتیاطا تیمم هم بکند.

موفق و موید باشید

سلام کارشناس گرامی

نور;445037 نوشت:
واجب است روی زخم را بسته تا نجاست به جایی سرایت نکند و وضوی جبیره بگیرد

خون نجسِ درست، اما آیا آب در برخورد با خون خشک شده نجس میشه؟؟عایا؟:Gig:
چونه زدن من برای اینه که الان دستم پر از خراش و زخمِ :khandeh!: ،یعنی باید تک تک خراش ها رو بپوشونم؟ این وضو گرفتن که مصیبت عظمی میشه:geryeh:

سلام
با تشکر از رساله که در سردرگم کردن من نقش اساسی ایفا کرده، تقاضا دارم عزیزان کارشناس به این سوال پاسخ بدن:
در رساله آیت الله مکارم آمده:
مسأله 107ـ هرگاه خون به واسطه كوبيده شدن زير پوست يا ناخن بميرد، اگر طورى باشد كه ديگر به آن خون نگويند پاك است و اگر به آن خون بگويند مادام كه زير پوست و ناخن است براى وضو و غسل نماز اشكال ندارد، امّا هرگاه سوراخ شود اگر ضرر و زحمت فوق العاده اى ندارد بايد آن را بيرون آورند و اگر زحمت زياد دارد بايد براى وضو و غسل اطراف آن را شست و پارچه اى روى آن بگذارد و روى پارچه دست تر بكشد و احتياطاً تيمّم هم بكند.

مسأله 345ـ هرگاه در يكى از جاهاى وضو زخم يا دمل يا شكستگى باشد چنانچه روى آن باز است و خون ندارد و آب هم براى آن مضر نيست، بايد مطابق معمول وضو بگيرد.

مسأله 346ـ هرگاه زخم يا دمل يا شكستگى در صورت و دستها است و روى آن باز است امّا آب ريختن روى آن ضرر دارد، كافى است اطراف آن را بشويد، ولى اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد بايد دست تر بر خود آن نيز بكشد و اگر ضرر دارد مستحبّ است پارچه پاكى روى آن بگذارد و دست تر روى آن بكشد.

- در مساله 107 وقتی تاکید می کنه "...اطراف آن را شست" یعنی اگر خود محل خون مردگی رو هم بشوریم وضو اشتباهه؟
- مساله 345 که کلا فازش معلوم نیست:khandeh!:، اول مساله آمده ..دمل... بعدش میگه چنانچه روی آن باز است و خون ندارد! این چه مدل دملِ که خون ندارد؟:khaneh:
- مساله 346 در این مساله آمده اگر آب برای زخم، دمل و شکستگی(بدون قید وجود خون روی آن، که البته واضح است که موارد یاد شده معمولا حداقل با خون مرده در سطح پوست همراه است) ضرر ندارد دست تر روی آن بکشید. معنی این جمله وضوی عادی برای این شرایط است؟؟
لطفا یکی پاسخ بده من خیلی گیج شدم:Gig:

خواستم این سوالات رو از سایت ایشون بپرسم، که گفتن سرشون شلوغه،بعد من پرسیدم:
پس اگر در روی زخم خون مرده بود، و آب برای زخم ضرر نداشت، عادی(بدون جبیره) وضو بگیریم صحیح است؟۱٣:۵۹

پاسخ:برداشتتان صحیح است.
بعدش هم گفتن ساعت پاسخ گویی تمام شده.
ویک سوال دیگه ایجاد کردن که اگر فرض فوق صحیح است چرا هرگاه خون مرگی زیر ناخن یا پوست سوراخ شود(به تعبیر من یعنی بیاد به سطح پوست،این تعیبر درسته دیگه؟) طبق مساله 107 باید جبیره ای وضو گرفت؟ این که خلاف صحبتیِ که فرمودن؟!!!:Gig:

A.Afshin;445051 نوشت:
خون نجسِ درست، اما آیا آب در برخورد با خون خشک شده نجس میشه؟؟عایا؟
چونه زدن من برای اینه که الان دستم پر از خراش و زخمِ ،یعنی باید تک تک خراش ها رو بپوشونم؟ این وضو گرفتن که مصیبت عظمی میشه

با سلام و عرض ادب

اگر خون باشد آب نجس می شود اگر می توانید باید این خونها رابرطرف کرده و وضو را بطور معمول بگیرید درغیر این صورت اگر نجاست به جایی منتقل نمی شود، همان حکمی است که بیان شد.

موفق و موید باشید

سلام
اگر پست قبلی من رو مطالعه بفرمایید ممنون میشم، چون انگار من یه چیزی رو از قلم انداختم که مسایل جور در نمیاد؟!
در ضمن من امروز با سایت آیت الله مکارم یه ارتباط کوتاه داشتم که البته پاسخ آنها با پاسخ شما فرق داره::Gig:

- پس اگر در روی زخم خون مرده بود، و آب برای زخم ضرر نداشت، عادی(بدون جبیره) وضو بگیریم صحیح است؟۱٣:۵۹

پاسخ:برداشتتان صحیح است.

[="Navy"]با سلام به محضر دوستان و اساتید، بنده یک سؤال ضروری دارم لطفاً راهنمایی بفرمایید:

آیا انسان می‌تواند در اثنای وضو، به هر دلیلی، وضوی فعلی را رها کرده و از نو وضوی جدید بگیرد؟

یا اینکه باید یکی از نواقض وضو پدید آید تا مجوّز رها کردن وضو باشد؟

سپاس از مهرتان.:Gol:[/]

A.Afshin;445733 نوشت:
سلام
اگر پست قبلی من رو مطالعه بفرمایید ممنون میشم، چون انگار من یه چیزی رو از قلم انداختم که مسایل جور در نمیاد؟!
در ضمن من امروز با سایت آیت الله مکارم یه ارتباط کوتاه داشتم که البته پاسخ آنها با پاسخ شما فرق داره::Gig:

- پس اگر در روی زخم خون مرده بود، و آب برای زخم ضرر نداشت، عادی(بدون جبیره) وضو بگیریم صحیح است؟۱٣:۵۹

پاسخ:برداشتتان صحیح است.

با سلام و عرض ادب

اگر خون باشد باتوجه به اینکه اعضای وضو باید پاک باشد لازم است که روی آن بسته شود تا نجاست به جای دیگر منتقل نشود ولی اگر صله بدون خون باشد بطورمعمولی وضو می گیرد.

موفق و موید باشید

Hadi99g;445986 نوشت:
با سلام به محضر دوستان و اساتید، بنده یک سؤال ضروری دارم لطفاً راهنمایی بفرمایید:

آیا انسان می‌تواند در اثنای وضو، به هر دلیلی، وضوی فعلی را رها کرده و از نو وضوی جدید بگیرد؟

یا اینکه باید یکی از نواقض وضو پدید آید تا مجوّز رها کردن وضو باشد؟

سپاس از مهرتان.:Gol:

با سلام و عرض ادب

وضو مجدد قبل از ایجاد ناقض وضو صحیح است.

موفق و موید باشید

وضو گرفتن با لیوان یا چیزی شبیه اون در صورتی که آب روی لیوان بعد شستن دست و صورت خواهد ماند در موقع مسح کشیدن مشکلی دارد ؟

ajbibi65;457778 نوشت:
وضو گرفتن با لیوان یا چیزی شبیه اون در صورتی که آب روی لیوان بعد شستن دست و صورت خواهد ماند در موقع مسح کشیدن مشکلی دارد ؟

با سلام و عرض ادب

اگر بعد از فارغ شدن از دست چپ و قبل از ورود به مسح،دست با آب لیوان برخورد نکند وضو صحیح است.

موفق و موید باشید

نه نمیشه...حتما باید یکیش بدون لاک باشه وترجیها میگن انگشت سبابه رو مسح بکشید!

سلام.اگر لاک بزنیم و پاک نشود و در حدی که میتوانیم پاکش کنیم و باهاش غسل و نماز بخوانیم اشتباه است؟ودوباره باید غسل کنم؟

samanehm;458983 نوشت:
سلام.اگر لاک بزنیم و پاک نشود و در حدی که میتوانیم پاکش کنیم و باهاش غسل و نماز بخوانیم اشتباه است؟ودوباره باید غسل کنم؟

با سلام و عرض ادب

لاک برای وضو و غسل مانع محسوب می شود درصورتی که با لاک وضو یا غسل انجام داده اید باید لاک را برطرف کرده و وضو و غسل را دوباره بجا آورید و نمازهایی که با وضو و غسل باطل بجاآورده اید قضا کنید البته برای دریافت پاسخ دقیق تر نام مرجع تقلیدتان را همراه با مقدار مانعی که بوده ذکر نمایید.

با تشکر از صبوری شما

با سلام

ایا میتوان قبل از شستن دست چپ در حالی که اب در دست راست است شیر اب را با دست چپ بست حتی اگر شیر اب خیس باشد ؟

فتا 1;459154 نوشت:
با سلام

ایا میتوان قبل از شستن دست چپ در حالی که اب در دست راست است شیر اب را با دست چپ بست حتی اگر شیر اب خیس باشد ؟

با سلام و احترام

بعد از شستن دست چپ و فارغ شدن از دست چپ نباید شیرآب را بست زیرا آب اضافی برای مسح می شود اما تا قبل از فراغت از دست چپ در هرمرحله ای شیرآب را ببندید اشکال ندارد

رساله مراجع،احکام وضو

نور;459170 نوشت:
با سلام و احترام

بعد از شستن دست چپ و فارغ شدن از دست چپ نباید شیرآب را بست زیرا آب اضافی برای مسح می شود اما تا قبل از فراغت از دست چپ در هرمرحله ای شیرآب را ببندید اشکال ندارد

رساله مراجع،احکام وضو

باسلام و احنرام

یعنی میتوانیم یکبار دست چپ را بشوئیم و برای بار دوم با دست راست اب برداشته و با دست چپ شیر آب را بسته و سپس با اب دست راست برای بار دوم دست چپ را بشوئیم و سپس به مس سر و پاها اقدام کنیم ؟

فتا 1;459356 نوشت:
باسلام و احنرام

یعنی میتوانیم یکبار دست چپ را بشوئیم و برای بار دوم با دست راست اب برداشته و با دست چپ شیر آب را بسته و سپس با اب دست راست برای بار دوم دست چپ را بشوئیم و سپس به مس سر و پاها اقدام کنیم ؟

با سلام و عرض ادب

بله به این صورت وضو صحیح است.

موفق و موید باشید

سلام.آقای مکارم شیرازی هستند و مقدار لاک هم تا حدی که میتونستم پاکش کردم کنار انگشتانم کمی لاک است.وغسل حیض که بوده است دوباره باید غسل کرد؟

با عرض سلام خدمت شما اساتید محترم
پوست صورت و بینی و سر که چرب باشد آیا باطل کننده ی وضوست؟ می دانم که باید تشخیص دهیم اگر مانع باشد آری اگر نه خیر.اما من نمی توانم تشخیص دهم.یعنی دست خیس که به صورتم میکشم دستم چرب میشود یعنی آن حالت قبل از دست کشیدنم را ندارد.نمی دانم چگونه باید توضیح دهم.دستم بعد از لمس ،نوعش با وقتی که تمیز است و با صابون شسته ایم فرق دارد.آیا این یعنی مانع؟

samanehm;462024 نوشت:
سلام.آقای مکارم شیرازی هستند و مقدار لاک هم تا حدی که میتونستم پاکش کردم کنار انگشتانم کمی لاک است.وغسل حیض که بوده است دوباره باید غسل کرد؟

با سلام و عرض ادب

اگر مقدار مانع بیشتر از نصف عدس(حدود یک یا دو میلیمتر) نباشد غسل صحیح است و اگر بیش از این مقدار بوده است مانع را برطرف کرده و همان قسمت را به نیت غسل زیر شیر آب بگیرید و نمازهایی که با غسل باطل خوانده شده قضا نمایید.

استفتا از دفتر آیه الله مکارم در قم

ترنم بارانی;462561 نوشت:
با عرض سلام خدمت شما اساتید محترم
پوست صورت و بینی و سر که چرب باشد آیا باطل کننده ی وضوست؟ می دانم که باید تشخیص دهیم اگر مانع باشد آری اگر نه خیر.اما من نمی توانم تشخیص دهم.یعنی دست خیس که به صورتم میکشم دستم چرب میشود یعنی آن حالت قبل از دست کشیدنم را ندارد.نمی دانم چگونه باید توضیح دهم.دستم بعد از لمس ،نوعش با وقتی که تمیز است و با صابون شسته ایم فرق دارد.آیا این یعنی مانع؟

با سلام و عرض ادب

چربی طبیعی و معمولی بدن مانع برای وضو و غسل نیست.

رساله مراجع،احکام وضو و غسل

عاشق;41744 نوشت:
: اشكال ندارد و به صحت وضو لطمه‏اى نمى‏زند. ولى اگر بعد از فراغت از شستن دست چپ و قبل از مسح با آن، دستش را روى شيرى كه خيس است بگذارد و آب وضوى دست با آب خارج از وضو مخلوط شود، صحت مسح با رطوبتى كه مختلط از آب وضو و آب خارج است، محل اشكال مى‏باشد.

اگر شیر آب خیسس نباشد وبارطوبت دست هنگام وضو خیس شود آیا باز هم برای مسح
محل اشکال است؟

سلام.

این نوع وضو گرفتن من اشکالی داره؟
شیر آب رو باز میکنم، چند مشت آب می ریزم رو صورتم، شیر آب رو می بندم و شروع میکنم به شستن صورتم.
شیر آب رو با یکی از دستام باز می کنم، چند مشت آب میریزم رو دست راستم، شیر آب رو با یکی از دستام می بندم و شروع می کنم به شستن دست راستم.
شیر آب رو با یکی از دستام باز می کنم، چند مشت آب میریزم رو دست چپم، شیر آب رو با یکی از دستام می بندم و شروع می کنم به شستن دست چپم.
حالا شروع می کنم به مسح سر و دو تا پا.

با تشکر
مرجع تقلید: آیت الله مکارم

[="Tahoma"][="Black"]

golsa;549255 نوشت:
اگر شیر آب خیسس نباشد وبارطوبت دست هنگام وضو خیس شود آیا باز هم برای مسح
محل اشکال است؟

با تشکر از سؤال شما

خیر در این صورت وضو با اشکالی مواجه نمی شود .

در پناه حضرت حق باشید[/]

سلام علیکم
با تشکر از شما بزرگواران

بخشید استاد، کسی که وضو دارد وبخوابد و بین خواب و بیداری خواب بیند یعنی هنوز هوشش نبرده و صدای افراد بیرون را کامل میشنود اما در عین حال دارد خواب هم میبیند ، و سریع بیدار میشود آیا وضویش باطل است ، مرجع امام خامنه ای (روحی فداه)

التماس دعا ، یا زهرا(س)

بعضی اوقات وقتی مسح پا رو میکشم احساس میکنم خیس نشده و فقط رطوبت دارد ،علتش اینه که شاید مسح سر را میکشم خیسی دستم را مسح سر میگیرد ،بخاطر همین رطوبتی جهت مسح پا نمی ماند چه کار باید کرد آیا رطوبت بدون خیس شدن جهت مسح پا کفایت میکند یا مسح پاها باید بگونه ای باشد که پاها خیس شود
مرجع:امام خامنه ای (حفظه الله)

[="Tahoma"][="Black"]

یارب;551302 نوشت:
سلام علیکم
با تشکر از شما بزرگواران

بخشید استاد، کسی که وضو دارد وبخوابد و بین خواب و بیداری خواب بیند یعنی هنوز هوشش نبرده و صدای افراد بیرون را کامل میشنود اما در عین حال دارد خواب هم میبیند ، و سریع بیدار میشود آیا وضویش باطل است ، مرجع امام خامنه ای (روحی فداه)

التماس دعا ، یا زهرا(س)

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

اگر صدا را بشنود وضو باطل نشده است.

در پناه حضرت حق باشید

پی نوشت:
امام خمینی ، توضیح المسائل م 323[/]

[="Tahoma"][="Black"]

حی علی المهدی;551570 نوشت:
بعضی اوقات وقتی مسح پا رو میکشم احساس میکنم خیس نشده و فقط رطوبت دارد ،علتش اینه که شاید مسح سر را میکشم خیسی دستم را مسح سر میگیرد ،بخاطر همین رطوبتی جهت مسح پا نمی ماند چه کار باید کرد آیا رطوبت بدون خیس شدن جهت مسح پا کفایت میکند یا مسح پاها باید بگونه ای باشد که پاها خیس شود
مرجع:امام خامنه ای (حفظه الله)

با تشکر از سؤال شما

نیاز نیست پا در مسح خیس شود همین که رطوبت از دست به پا منتقل شده و اثر بگذارد کافی است .
اگر هم گاهی رطوبت کافی در دست بخاطر مسح سر نماند ، انسان می تواند از دو انگشت دست راست برای مسح سر و از دو انگشت دیگر برای مسح پای راست استفاده کند .

همیشه سلامت و موفق باشید[/]

[="Tahoma"][="Black"]

felfely;549581 نوشت:
سلام.

این نوع وضو گرفتن من اشکالی داره؟
شیر آب رو باز میکنم، چند مشت آب می ریزم رو صورتم، شیر آب رو می بندم و شروع میکنم به شستن صورتم.
شیر آب رو با یکی از دستام باز می کنم، چند مشت آب میریزم رو دست راستم، شیر آب رو با یکی از دستام می بندم و شروع می کنم به شستن دست راستم.
شیر آب رو با یکی از دستام باز می کنم، چند مشت آب میریزم رو دست چپم، شیر آب رو با یکی از دستام می بندم و شروع می کنم به شستن دست چپم.
حالا شروع می کنم به مسح سر و دو تا پا.

با تشکر
مرجع تقلید: آیت الله مکارم

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

قبلا همکار محترم استاد نور در همان صفحه ای که پست ارسال کردید ، پاسخ دادند !

نور;459170 نوشت:
بعد از شستن دست چپ و فارغ شدن از دست چپ نباید شیرآب را بست زیرا آب اضافی برای مسح می شود اما تا قبل از فراغت از دست چپ در هرمرحله ای شیرآب را ببندید اشکال ندارد

موفق و سلامت باشید[/]

سجاد;552052 نوشت:
با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

قبلا همکار محترم استاد نور در همان صفحه ای که پست ارسال کردید ، پاسخ دادند !

سلام.
متشکر از پاسخ شما.
این پست رو خونده بودم. بیشتر تاکیدم روی این قسمته که:
اگه چند بار آب بریزیم روی دست چپمون، بعد شیر آب رو ببندیم و شروع کنیم به شستن دست جپ، ابن میشه بستن شیر قبل از فراغت دست جپ با بعد از فراغت دست جپ؟

دو تا سوال دیگه هم دارم:
1. اگر موقع شروع وضو شیر آب یه خرده خیس باش چه جکمی داره؟ اگه شیر آب رو با پشت دستمون باز کنیم چطور؟
2. اگر بعد از فراغت دست چپ، شیر آب رو با پشت دستمون ببندیم چطور؟

با تشکر

[="Tahoma"][="Black"]

felfely;552383 نوشت:
سلام.
متشکر از پاسخ شما.
این پست رو خونده بودم. بیشتر تاکیدم روی این قسمته که:
اگه چند بار آب بریزیم روی دست چپمون، بعد شیر آب رو ببندیم و شروع کنیم به شستن دست جپ، ابن میشه بستن شیر قبل از فراغت دست جپ با بعد از فراغت دست جپ؟
دو تا سوال دیگه هم دارم:
1. اگر موقع شروع وضو شیر آب یه خرده خیس باش چه جکمی داره؟ اگه شیر آب رو با پشت دستمون باز کنیم چطور؟
2. اگر بعد از فراغت دست چپ، شیر آب رو با پشت دستمون ببندیم چطور؟
با تشکر

با عرض سلام و احترام مجدد

سعی کنید وسواس نشوید !

در فرض سؤال قبل از فراغت از دست چپ محسوب می شود.

1و2 : مانعی ندارد.

موفق باشید[/]

سجاد;551785 نوشت:
با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

اگر صدا را بشنود وضو باطل نشده است.

سلام علیکم
از پاسخگویی شما استاد بزرگوار سپاسگزارم ببخشید استاد سوال دیگری هم داشتم ،آیا رویا هم مثل خواب محسوب میشود ،یعنی وضو را باطل میکند؟

التماس دعا ،یا زهرا(س)

[="Tahoma"][="Black"]

یارب;552530 نوشت:
سلام علیکم
از پاسخگویی شما استاد بزرگوار سپاسگزارم ببخشید استاد سوال دیگری هم داشتم ،آیا رویا هم مثل خواب محسوب میشود ،یعنی وضو را باطل میکند؟

التماس دعا ،یا زهرا(س)

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

از نظر شرعی خواب و رؤیا تفاوتی ندارد در هر کدام که چشم نبیند و گوش نشنود ، وضو باطل می گردد.

در پناه حضرت حق باشید[/]

[="Arial"]

نور;462952 نوشت:
با سلام و عرض ادب


اگر مقدار مانع بیشتر از نصف عدس(حدود یک یا دو میلیمتر) نباشد غسل صحیح است و اگر بیش از این مقدار بوده است مانع را برطرف کرده و همان قسمت را به نیت غسل زیر شیر آب بگیرید و نمازهایی که با غسل باطل خوانده شده قضا نمایید.

استفتا از دفتر آیه الله مکارم در قم

با سلام وخسته نباشید
میشه نظر مقام معظم رهبری رو نیز در این مورد بیان کنید
باتشکر

[="Arial"]سلام
بنده مقلد امام (ره) بودم و الان بقا برمیت مقلد مقام معظم رهبری هستم
اگر بعد از سالها متوجه بشویم که وضوی ما اشکال داشته تکلیف نمازها و حج ما چه میشود؟

[="Arial"]

نور;208990 نوشت:
با سلام و عرض ادب

مسح سر را مى‌تواند بر روى پوست و يا موى قسمت جلوى سر بکشد، ولى اگر موى جاهاى ديگر سر در قسمت جلو جمع شده باشد يا موى جلوى سر به قدرى بلند باشد که بر روى صورت يا شانه‌ها ريخته شده است، مسح بر آن کافى نيست و بايد فرق سر را باز کرده پوست يا بن موها را مسح کند.

آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س125

سلام
موی جلوی سر به قدری باشد که بر رویصورت ریخته شود یعنی اندازه مو که تا بالای ابرو می آید روهم شامل میشه؟؟
مقلد مقام معظم رهبری هستم
تشکر

سعید بیات;554641 نوشت:
با سلام وخسته نباشید
میشه نظر مقام معظم رهبری رو نیز در این مورد بیان کنید
باتشکر

با سلام و عرض ادب

به نظر مقام معظم رهبری مانع حتی به اندازه سر سوزن هم مبطل وضو و غسل است.

آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،احکام غسل

سعید بیات;554650 نوشت:
سلام
بنده مقلد امام (ره) بودم و الان بقا برمیت مقلد مقام معظم رهبری هستم
اگر بعد از سالها متوجه بشویم که وضوی ما اشکال داشته تکلیف نمازها و حج ما چه میشود؟

با سلام و عرض ادب

اگر یقین به بطلان وضو داشته باشید نمازتان باطل بوده و نیاز به قضای نمازها به مقداری که یقین به بطلان آن دارید می باشد و درمورد حج هم دربعضی اعمال نیاز به تکرار است برای اطلاع بیشتر با شماره 02537743232 (دفتر مقام معظم رهبری در قم)تماس بگیرید.

موفق و موید باشید

سعید بیات;554860 نوشت:
سلام
موی جلوی سر به قدری باشد که بر رویصورت ریخته شود یعنی اندازه مو که تا بالای ابرو می آید روهم شامل میشه؟؟
مقلد مقام معظم رهبری هستم
تشکر

با سلام و احترام

درفرض سوال،باید آب به پوست سر یا ریشه مو برسد.

آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س125

موضوع قفل شده است