بعد طوری میگویید کلمات تان عربی است مثل اینکه از این اعراب وحشی که هم ایران ما را به خاک و خون کشیدند و هم در حق اهل بیت و ائمه ظلم بسیار کردند خیلی دل خوشی دارید البته شاید شما هم یک عرب باشید عربها همین هایی هستند که زائران ما را در خانه خدا کشتند و پادشاهشان همان بی شرفی است که بعد از فهمیدن شهادت آتشنشانهای ما خدا را شکر کرد و شادی کرد اما بدانید کسانیکه شما از آنها دفاع میکنید هم دشمن ایران و ایرانی هستند و هم دشمن علی و اولاد علی هستند که ما آنها را لعنت می کنیم.
من هم مثل شما فکر میکردم ولی ماه مضان دو سال پیش اقای پناهیان چیزی گفتند که نظرم کلا درباره عربها عوض شد..ایشان گفتند در عراق ده خانواده عراقی را تفکیری ها گرفتند و مردها زن و بچه هایشان را از هم جدا کردند و بگفتند باید حضرت علی را صب کنی و چن حاضر نشدند سر هر ده نفرشان را در مقابل زن و بچه شان بریدند...
نمیگم همه اعراب خوب و مومن هستند ولی نمیشود با کار عده ای همه را زیر سوال برد..مگر در ایران در فتنه 88 عزاداران اباعبدالله را شهید نکردند این جور باشد که شما میفرمایید پس همه ایرانی ها دشمن اباعبدالله هستند!!!
برادر مهرداد عزیز الان بدحجابان دو دسته اند : عده ای با هدف اهانت به مقدسات این را انجام میدهند و عده ای نه تنها با مقدسات و نظام اسلامی مشکلی ندارند بلکه تا پای جان از ممکلت و دین خود دفاع میکنند.
دسته اول برایشان فرق نمیکند با محبت بگویی یا به اجبار چون دنبال هدفی هستند و برای ان نه تنها خود رعایت نمیکنند بلکه به این منکر امر و برای ان تبلیغ نیز میکنند.
اما دسته دوم کسانی هستند که بعلت اشنباهات بعضی عوام یا مسیولین از برخی جنبه های دین زده شدند و یا نومن ببعض و نکفر ببعض هستند و با اینکه نماز و روزه شان سرجایش هست بخاطر راحتی تن به حجاب نمیدهند. در این مورد هر چه بیشتر به اجبار وادارشان کنیم به حفظ حجاب نتیجه عکس میدهد و البته اجباری که من میگویم و فکر کنم منظور شما نیز همین است با امر به معروف و نهی از منکر تفاوت دارد و این وظیفه شرعی ماست.
مواردی هست و فکر میکنم قبلا هم این مسئله را در همین سایت ذکر کرده باشم، اما بهتر است دوباره بگویم.
تا آنجا که دیدم آیات مرتبط با حجاب در قرآن را می آورم:
آیه 32 سوره احزاب:
ای همسران پیامبر شما مانند هیچ یک از زنان (دیگر) نیستید اگر سر پروا دارید پس به ناز سخن مگویید تا آنکه در دلش بیماری است طمع ورزد و گفتاری شایسته گویید.
آیه 33 سوره احزاب:
و در خانه هایتان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیت قدیم زینتهای خود را آشکار مکنید و نماز برپا دارید و زکات بدهید و خدا و فرستاده اش را فرمان برید خدا فقط میخواهد آلودگی را از شما خاندان (پیامبر) بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.
آیه 53 سوره احزاب:
ای کسانی که ایمانآورده اید داخل اتاق های پیامبر مشوید مگر آنکه برای (خوردن) طعامی به شما اجازه داده شود (آن هم) بی آنکه در انتظار پخته شدن آن باشید ولی هنگامی که دعوت شدید داخل گردید و وقتی غذا خوردید پراکنده شوید بی آنکه سرگرم سخنی گردید این (رفتار) شما پیامبر را می رنجاند و(لی) از شما شرم می دارد و حال آنکه خدا از حق(گویی) شرم نمی کند و چون از زنان (پیامبر) چیزی خواستید از پشت پرده از آنان بخواهید این برای دلهای شما و دلهای آنان پاکیزه تر است و شما حق ندارید رسول خدا را برنجانید و مطلقا (نباید) زنانش را پس از (مرگ) او به نکاح خود درآورید چرا که این (کار) نزد خدا همواره (گناهی) بزرگ است.
آیه 55 سوره احزاب:
بر زنان در مورد پدران و پسران و برادران و پسران برادران و پسران خواهران و زنان (همکیش) و بردگانشان گناهی نیست (که دیده شوند) و باید از خدا پروا بدارید که خدا همواره بر هر چیزی گواه است.
آیه 59 سوره احزاب:
ای پیامبر به زنان و دخترانت و به زنان مومنان بگو پوششهای خود را بر خود فروتر گیرند این برای آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند (به احتیاط) نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
آیه 30 سوره نور:
به مردان با ایمان بگو دیده فرونهند و پاکدامنی ورزند که این برای آنان پاکیزه تر است زیرا خدا به آنچه می کنند آگاه است.
آیه 31 سوره نور:
و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را (از هر نامحرمی) فرو بندندو پاکدامنی ورزند و زیورهای خود را آشکار نگردانند مگر آنچه که طبعا از ان پیداست و باید روسری خود را بر سینه خویش (فرو) اندازند و زیورهایشان را جز برای شوهرانشان یا پدرانشان یا پدران شوهرانشان یا پسرانشان یا پسران شوهرانشان یا برادرانشان یا پسران برادرانشان یا پسران خواهرانشان یا زنان (همکیش) خود یا کنیزانشان یا خدمتکاران مرد که (از ن) بی نیازند یا کودکانی که بر عورتهای زنان وقوف حاصل نکرده اند آشکار نکنند و پاهای خود را (به گونه ای به زمین) نکوبند تا آنچه از زینتشان نهفته می دارند معلوم گردد ای مومنان همگی (از مرد و زن) به درگاه خدا توبه کنید امید که رستگار شوید.
سوره نور آیه 60:
و بر زنان از کار افتاده ای که (دیگر) امید زناشویی ندارند گناهی نیست که پوشش خود را کنار نهند (به شرطی که) زینتی را آشکار نکنند و عفت ورزیدن برای آنها بهتر است و خدا شنوای داناست.
***
نظر من:
من به شخصه،طی این آیات که همگی کلام خداوند است، چیزی به نام "سخن خداست که گفته باشد حجاب باید به طور قانونی در یک کشور اجباری شود" ندیده ام. (طعنه)
بنابراین این تصمیم، (حجاب اجباری) تصمیمیست که برآمده از "عقل محدود انسان" است.
حتی خداوند در آیه 60 سوره نور، می گوید بر زنان از کار افتاده که امید زناشویی ندارند، گناهی نیست که پوشش خود کنار نهند (به شرطی که زینتی آشکار نکنند). اما قانون "حجاب اجباری" همین "حق" که خداوند به طور مستقیم گفته است را از آنان میگیرد.
سوال اول: فرضا اگر الان زنی از کار افتاده که امید زناشویی ندارد در خیابان بدون حجاب تعریف شده در قرآن، راه برود، جمهوری اسلامی ایران، چه واکنشی را اتخاذ میکند؟
بعد اینکه، آیه های 32 و 33 و 53 سوره احزاب، مستقیما به زنان پیامبر اشاره می کند و صریحا ذکر میکند ای زنان پیامبر، شما با دیگر زنان فرق میکنید. و خب مطالبی که در آنجا عرض می شود مرتبط با زنان پیامبر است.
حال آنکه زنان مومن "می خواهند" زنان پیامبر را الگو قرار دهند و به مانند آنان رفتار کنند، تصمیم خودشان است و مبارک. اما مسئله آن است که اجباری بر دیگر زنان نیست که حتما باید به مانند زنان پیامبر عمل کنند.
بنابراین باز هم "اختیار" اینجا مطرح است.
و اما آیه 31 سوره نور که مسئله را کمی روشن تر میکند. اینجا خطاب قرآن به پیامبر است که به "زنان با ایمان" "بگوید" که این کار ها را انجام دهد. با اینکه، این کار ها برای "زنان با ایمان" است، اما باز سخنی از "بر آنان اجبار کن" به میان نیست.
یعنی تا آنجا که عقل محدود من اجازه میدهد که سخن خدا رابفهمم، بر پیامبر این تکلیف نیست که "بر زنان با ایمان "اجبار" کند" که چنین کاری که خدا خواسته است را انجام دهند. خدا صرفا گفته است، به آنان بگو. توجه کنید، نگفتم که این دستور خداوند واجب نیست، گفتم "اجبار کردن این دستور" بیان نشده است.
سوال دوم: حال با آنکه رعایت این مسائل، مختص زنان با ایمان است، و باز با آنکه در کلام خدا سخنی از "اجبار کردن" به میان نیامده است، چگونه است که اشخاصی با "عقل محدود انسانی" تصمیم میگیرند که حکم "حجاب اجباری" را در کشور، "قانون" و به اجرا بگذارند؟
از طرفی فعل نهی که در آیه کریمه ذکر شده است ظهور در حرمت دارد.
به زبان ساده یعنی بی حجابی حرام است.
از طرف دیگر: هر کس در جامعه اسلامی مرتکب کار حرامی شد بر همه لازم است که او را نهی از منکر کنند.
نهی از منکر هم دارای مراتبی است که در باب مخصوص به خودش توضیح داده شده. یکی از مراتبش همین اجبار است.
لطفا جواب بدهید، طبق قرآن، اگر زنی از کار افتاده، بدون حجاب در خیابان جمهوری اسلامی ایران راه برود، "حقی که قرآن بدو داده است"، این نظام، چه روشی را در واکنش به این مسئله اتخاذ میکند؟
آیا حلال خداوند را زیر پای گذاشته و آن زن را آزار می دهد؟ یا خیر و کاری به کارش نداشته همانگونه که قران گفته است که گناهی به گردن او نیست.
بعد من باز هم گفتم، "منظورم آن نیست که حرام نیست" منظورم آن است که خداوند فرمان نداده است که همه ی زنان را اجبار کن که حتما حجاب بپوشند. چراکه حتی در جایی، به زنان از کار افتاده گفته است میتوانند پوشش حجاب را کنار بگذارند و گناهی به ایشان نیست. بنابراین حکم حجاب شامل حال همه، حداقل زنان از کار افتاده (مثل پیرزن ها)، نمیشود. اما "جمهوری اسلامی ایران" این مسئله را رعایت میکند یا حلال خدا را به بهانه های برآمده از عقل محدود انسانی، زیر پای می گذارد؟
Hadi99g;906905 نوشت:
یعنی چه که رعایت این مسائل, مختص زنان با ایمان است؟
الآن حرمت شرب خمر مخصوص افراد با ایمان است؛ خب یعنی بقیه میتونن آزادانه همه جا شراب بخورند؟؟
طبق همین آیه: آیه 31 سوره نور: و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را (از هر نامحرمی) فرو بندندو پاکدامنی ورزند و زیورهای خود را آشکار نگردانند مگر آنچه که طبعا از ان پیداست و باید روسری خود را بر سینه خویش (فرو) اندازند و زیورهایشان را جز برای شوهرانشان یا پدرانشان یا پدران شوهرانشان یا پسرانشان یا پسران شوهرانشان یا برادرانشان یا پسران برادرانشان یا پسران خواهرانشان یا زنان (همکیش) خود یا کنیزانشان یا خدمتکاران مرد که (از ن) بی نیازند یا کودکانی که بر عورتهای زنان وقوف حاصل نکرده اند آشکار نکنند و پاهای خود را (به گونه ای به زمین) نکوبند تا آنچه از زینتشان نهفته می دارند معلوم گردد ای مومنان همگی (از مرد و زن) به درگاه خدا توبه کنید امید که رستگار شوید.
یعنی، اگر زنی میخواهد با ایمان باشد، حجاب کند. کسی که میخواهد با ایمان نباشد و کافر شود که حجاب بر او اجباری نیست. "توجه" نگفتم که رعایت نکردنش، حرام نیست. گفتم اجبارش فقط بر "زنان با ایمان" است.
و بحثم بر حرام بودن یا نبودن نیست، چون مشخص است. بحثم بر اجباری بودنش است که طبق همین آیه، فقط زنان با ایمان مجبور انجام این کار هستند.
دیگر جامعه ما تا چه حد باید سقوط کند و به کجا باید برسد تا بپذیریم حجاب اجباری درست نیست؟
فقط یک نفر می‌توانست حجاب اجباری را بردارد و آن هم امام خمینی بود. هیچ کس دیگر جرأت این کار را ندارد و نخواهد داشت تا زمانی که حکومت ایران به حیات خود ادامه دهد. خشت اول چون نهد معمار کج تا ثریا می‌رود دیوار کج.
فقط یک نفر می‌توانست حجاب اجباری را بردارد و آن هم امام خمینی بود. هیچ کس دیگر جرأت این کار را ندارد و نخواهد داشت تا زمانی که حکومت ایران به حیات خود ادامه دهد. خشت اول چون نهد معمار کج تا ثریا می‌رود دیوار کج.
البته جرات هم ندارند تاریخ واقعی اجبار را رسانه ای کنند...
مثلا یکی از افرادی که در این مسیله نقش داشت رئیس جمهور کنونی است.
با سلام. ابتدا باید عرض کنم وقتی می بینم که دوستان غیرمذهبی هم، نگران وضع حجاب در کشور و عوارض اجباری بودن حجاب هستند، اشک شوق در چشمم جمع می شود!
اما این «مقایسه آماری جرایم»
را شما از کجا آوردید؟ منابع آماری شما چیست؟ منابع آماری را ارائه کنید و روی هوا حرف نزنید.
شما غیر مذهبی هستی که مثل آب خوردن به دیگران تهمت میزنی شما غیر مذهبی هستی که ملاک قضاوتت مقایسه با خودت و امثال خودت هست شما غیر مذهبی هستی که خودت را جای خدا گذاشتی و قضاوت میکنی و شما غیر مذهبی هستی که بجای اشک شوق برای دیگران اشک گناهکار بودن برای خودت نمیریزی ...! بله بهترست بجای آنکه نگاه بدبین تان به دیگران باشد نگاهی به آینه بیاندازید آنگاه مطمئن خواهی شد که وقت و فرصتی برای اشک شوق نخواهی داشت چون حالا حالا ها باید اشک ... بریزید.
بعد طوری میگویید کلمات تان عربی است مثل اینکه از این اعراب وحشی که هم ایران ما را به خاک و خون کشیدند و هم در حق اهل بیت و ائمه ظلم بسیار کردند خیلی دل خوشی دارید البته شاید شما هم یک عرب باشید عربها همین هایی هستند که زائران ما را در خانه خدا کشتند و پادشاهشان همان بی شرفی است که بعد از فهمیدن شهادت آتشنشانهای ما خدا را شکر کرد و شادی کرد اما بدانید کسانیکه شما از آنها دفاع میکنید هم دشمن ایران و ایرانی هستند و هم دشمن علی و اولاد علی هستند که ما آنها را لعنت می کنیم.
من هم مثل شما فکر میکردم ولی ماه مضان دو سال پیش اقای پناهیان چیزی گفتند که نظرم کلا درباره عربها عوض شد..ایشان گفتند در عراق ده خانواده عراقی را تفکیری ها گرفتند و مردها زن و بچه هایشان را از هم جدا کردند و بگفتند باید حضرت علی را صب کنی و چن حاضر نشدند سر هر ده نفرشان را در مقابل زن و بچه شان بریدند...
نمیگم همه اعراب خوب و مومن هستند ولی نمیشود با کار عده ای همه را زیر سوال برد..مگر در ایران در فتنه 88 عزاداران اباعبدالله را شهید نکردند این جور باشد که شما میفرمایید پس همه ایرانی ها دشمن اباعبدالله هستند!!!
آن عراقی ها که میگویید مانند مصری ها و سوریها و لبنانی ها و ... عرب نیستند بلکه عرب زبانند و آنها که سر بریدند یا عربند و یا تحت تاثیر اعراب، اعتقادات داعشی و ضد شیعه و تروریستی و انتحاری تمام برآمده از اعراب وهابی عربستان است که از برج دوقلوی آمریکا و کشتار بی گناهان گرفته تا کشتار در اروپا و سوریه و عراق همه از اعتقادات عربهای افراطی منشا گرفته البته من ضد نژاد عربها نیستم و نژادپرستی را صحیح نمیدانم اما کارهایی که آنها با تمام کشورهایی که در اصل عرب نیستند و فقط عرب زبانند کردند ، جنایاتی که در ایران کردند و جنایاتی که امروز یا خودشان میکنند یا پیروان تفکرشون میکنند همه اینها باعث میشود آنها را جنایتکار بدانم همان زبانی که شما از آن میگویید با زور شمشیر به کشورهای دیگر تحمیل شد چون مثل ما فردوسی نداشتند و هیچکدامشان هم شیعه نیستند بلکه همانطور که گفتید شیعه کش هستند عربها همان قبایل وحشی پیش از اسلام در عربستان هستند که خدا هم خواست نشان دهد بهترین بندگانش که پیامبر و اهل بیت هستند در دل همین بدترین ها هستند و بواسطه آنها و اسلام این بدترین ها بر بیشتر نقاط دنیا تسلط یافتند یا خودشان یا تفکرشان. حساب آنها را از تمام کشورهای عرب زبان و شیعیان باید جدا کرد آنها حتی پس از اسلام هم در نبود پیامبر و عدم قدرت اهل بیت به وحشیگری خود ادامه دادند که تا امروز ادامه دارد و امروز تفکرشان در داعش متجلی شده البته من قصد قانع کردن شما را ندارم بلکه تنها نظرم را گفتم اگر شما هم آن عراقیها را عرب ندانید تقریبا هم نظر خواهیم شد.
آن عراقی ها که میگویید مانند مصری ها و سوریها و لبنانی ها و ... عرب نیستند بلکه عرب زبانند و آنها که سر بریدند یا عربند و یا تحت تاثیر اعراب، اعتقادات داعشی و ضد شیعه و تروریستی و انتحاری تمام برآمده از اعراب وهابی عربستان است که از برج دوقلوی آمریکا و کشتار بی گناهان گرفته تا کشتار در اروپا و سوریه و عراق همه از اعتقادات عربهای افراطی منشا گرفته البته من ضد نژاد عربها نیستم و نژادپرستی را صحیح نمیدانم اما کارهایی که آنها با تمام کشورهایی که در اصل عرب نیستند و فقط عرب زبانند کردند ، جنایاتی که در ایران کردند و جنایاتی که امروز یا خودشان میکنند یا پیروان تفکرشون میکنند همه اینها باعث میشود آنها را جنایتکار بدانم همان زبانی که شما از آن میگویید با زور شمشیر به کشورهای دیگر تحمیل شد چون مثل ما فردوسی نداشتند و هیچکدامشان هم شیعه نیستند بلکه همانطور که گفتید شیعه کش هستند عربها همان قبایل وحشی پیش از اسلام در عربستان هستند که خدا هم خواست نشان دهد بهترین بندگانش که پیامبر و اهل بیت هستند در دل همین بدترین ها هستند و بواسطه آنها و اسلام این بدترین ها بر بیشتر نقاط دنیا تسلط یافتند یا خودشان یا تفکرشان. حساب آنها را از تمام کشورهای عرب زبان و شیعیان باید جدا کرد آنها حتی پس از اسلام هم در نبود پیامبر و عدم قدرت اهل بیت به وحشیگری خود ادامه دادند که تا امروز ادامه دارد و امروز تفکرشان در داعش متجلی شده البته من قصد قانع کردن شما را ندارم بلکه تنها نظرم را گفتم اگر شما هم آن عراقیها را عرب ندانید تقریبا هم نظر خواهیم شد.
من هم نژاد پرست نیستم. داعش اعضای ایرانی هم داره و همچنین اروپایی و ...
من با کلیت حرفتون موافقم ولی امشب موضوعی را مطرح کردید که در جوابش باید چیزی بگم به لحاظ تاریخی که بخاطر حفظ وحدت اینجا از گفتنش معذورم...
این امار رو از کجا اوردید شما..من 6 نفر از اقوام نزدیکم اونجا هستن چنین ادعایی نکردن.. نمیگم مسلمان نیست تو امریکا ولی به علت اختناق شدید مسلمان بودنشون پنهان میکنن.
درضمن منظورم نظام حاکم و عموم مردم است نه قاطبه شون. دروغ نگفتن معیار ایمان نیست داداش گلم. شما سخنان رهبری رو در مورد خانمهای بد حجاب گوش داده باشید تصدیق میکنید که نظام اسلامی و اموزه های دینی با اجبار در هر زمینه ای بخصوص حجاب مخالف است. غیر این شما یک ایه از قران بیارید که برای اعتقادات حکم به اجبار کرده من مسیحی میشم...
اولا آمار کاملا درست است شما میخوای قبول کن میخوای نکن چون من منبع آمار را برای سرکار حفظ نکردم جالب است درین سایت هر کس آماری میشنود که با سلایقش جور در نمیاد فوری میگه از کجا آوردی مطمئن باشید از خانه عمه ام نیاوردم و کاملا درست است البته اگر ناراحت میشید از اینکه اون طرف دنیا بیش از 50% ایمان دارند این مشکل خودتان است نه مشکل آمار یا آن بندههای خدا که شما ایمان را به آنها نمی پسندید. دوم مطلب را درست بخوانید من عرض کردم بیش از 50% به وجود خدا اعتقاد دارند نه اینکه مسلمان یا مسیحی هستند و شما گفته بودید ایمان ندارند که نادرسته، دارند. نکته آخر هم همان چیزی را گفتید که من می گویم یعنی اجبار درست نیست و نباید باشد در قران هم صحبت اجبار نیست و کسی هم از سرکار نخواسته مسیحی شوید ظاهرا مسیحی را خیلی چیز بدی میدانید که گفتید و این با احترام به اهل کتاب در تضاد است. شما بهترست قدری اعتقاداتتان را بررسی کنید اینکه چرا از ایمان مردمی که دوستشون ندارید ناراحت میشوید اینکه چرا از عده ای از بندگان خدا بدتون میاد شاید فکر میکنید خدا هم از بندگانش مثل شما بدش میاید اینکه چرا گفته آدم را تغییر میدهید بعد میفرمایید منظورم عموم مردم است نه قاطبه شون ممکن است بفرمایید قاطبه مردم یعنی چه؟!!!!!!! و خانم گل من کجا گفتم دروغ نگفتن معیار ایمانه که شما مرتب گفته آدم را تحریف می کنید لازمه یکبار دیگر با دقت بخوانید این را هم با دقت بخوانید و باز عوضش نکنید. خانم گل بعد صحبت حرف رهبر را می زنید شماها چرا تا کم میارید از رهبر مایه می گذارید شما از کجا میدانید من اگر شنیده باشم تصدیق میکنم که اینطور با اطمینان میگویید. صحبت شما پر از تهمت ناروا ناراحتی از ایمان بندگان خدا تحریف کردن و نا آگاهی است بهترست به این نقاط ضعف بپردازید تا پس فردا شرمنده خدا و خلقی نباشید. صلوات.
حجاب اجباری به این جهت است که جامعه، یک جامعه اسلامی است و افراد در یک جامعه اسلامی حق ندارند احکام اسلامی را زیر پا بگذارند
و هر کس که حکمی از احکام را زیر پا بگذارد، به موجب فریضه امر به معروف و نهی از منکر، باید با او برخورد شود طبق اون مراتبی که امر به معروف و نهی از منکر دارد.
بنابراین این امر اختصاص به حجاب هم ندارد، هر حکمی از احکام اسلامی که در جامعه اسلامی مورد بی احترامی و تخلّف قرار گیرد همینطور است.
مثلا اشخاص در جامعه اسلامی نمی توانند شرب خمر کنند،
الآن شما می فرمایید نه, اجباری کردنش خوب نیست، اول باید افراد اعتقاد به حرمت شراب داشته باشند بعدش شراب ننوشند!
اینطور نیست برادر.
البته شاید یه نفر نظریه پردازی کنه و این نظر رو بده، ولی احکام اسلام تابع نظریه پردازی انسانها نیست بلکه تابع نظر خداوند است.
اینکه حجاب اجباری بد است با نه؟ باید کسانی که در اوایل انقلاب چنین قانونی گذاشتند جواب دهند که در چه شرایطی چنین قانونی وضع شده است. با توجه به اینکه ما در آن فضا زندگی نمی کنیم وشرایط عوض شده ورسانه روی افکار چه بخواهیم وچه نخواهیم تاثیر گذاشته است، نمی توان به ضرس قاطع گفت که اجباری کردن حجاب قانون غلطی بوده است. ولی نکته مهمی که هست وباید می شد ونشده است، فرهنگ سازی حجاب وانتقال فلسفه حجاب به دختران وپسران وبوده است که صورت نگرفته است.
برادر مهرداد عزیز الان بدحجابان دو دسته اند : عده ای با هدف اهانت به مقدسات این را انجام میدهند و عده ای نه تنها با مقدسات و نظام اسلامی مشکلی ندارند بلکه تا پای جان از ممکلت و دین خود دفاع میکنند.
دسته اول برایشان فرق نمیکند با محبت بگویی یا به اجبار چون دنبال هدفی هستند و برای ان نه تنها خود رعایت نمیکنند بلکه به این منکر امر و برای ان تبلیغ نیز میکنند.
اما دسته دوم کسانی هستند که بعلت اشنباهات بعضی عوام یا مسیولین از برخی جنبه های دین زده شدند و یا نومن ببعض و نکفر ببعض هستند و با اینکه نماز و روزه شان سرجایش هست بخاطر راحتی تن به حجاب نمیدهند. در این مورد هر چه بیشتر به اجبار وادارشان کنیم به حفظ حجاب نتیجه عکس میدهد و البته اجباری که من میگویم و فکر کنم منظور شما نیز همین است با امر به معروف و نهی از منکر تفاوت دارد و این وظیفه شرعی ماست.
نمیدونم شاید شما درست میفرمایید اما یه دسته دیگه هم هستند اونایی که از صبح تا شب برای سیر کردن شکمشون کار میکنن و دیگه بفکر این چیزها نیستن میگن وقتی فقر از یک در وارد میشه از در دیگه ایمان بیرون میره چیزی که کمتر راجع بهش صحبت میشه همین اوضاع وحشتناک اقتصادی ست که اکثرا دخلشان از خرجشان کمتر است. خدا بداد همه مون برسه اما روزگار قشنگی نیست.
برای آنکه میخواهم این سوالم نادیده گرفته نشود، دوباره آن را بیان میکنم چون بسیار مهم است. طبق این آیه که می آورم:
سوره نور آیه 60:
و بر زنان از کار افتاده ای که (دیگر) امید زناشویی ندارند گناهی نیست که پوشش خود را کنار نهند (به شرطی که) زینتی را آشکار نکنند و عفت ورزیدن برای آنها بهتر است و خدا شنوای داناست.
اگر الان، زنی از کار افتاده که دیگر امیدی به زناشویی ندارد (به مانند یک پیرزن) در یک خیابان از این کشور، جمهوری اسلامی ایران، بدون حجاب تعریف شده در قرآن راه برود، این حکومت چه واکنشی را اتخاذ میکند؟
این حقیست که خدا بدو داده است، آیا کاری به کارش نداشته و اینگونه به حقی که خداوند به او داده احترام می گذارند؟
یا، آنچه خدا گفته است را به بهانه ی "قانون حجاب اجباری" زیر پای گذاشته و با زور کردن و حرافی، شخص را آزار داده و مجبور به حفظ حجاب می کنند؟
اگر کاری به کارش ندارند، چرا مصداقش در جامعه دیده نمیشود؟
اگر وی را مجبور به حجاب میکنند، پس دستور مستقیم و واضح خداوند چه می شود؟
اینکه حجاب اجباری بد است با نه؟ باید کسانی که در اوایل انقلاب چنین قانونی گذاشتند جواب دهند که در چه شرایطی چنین قانونی وضع شده است. با توجه به اینکه ما در آن فضا زندگی نمی کنیم وشرایط عوض شده ورسانه روی افکار چه بخواهیم وچه نخواهیم تاثیر گذاشته است، نمی توان به ضرس قاطع گفت که اجباری کردن حجاب قانون غلطی بوده است. ولی نکته مهمی که هست وباید می شد ونشده است، فرهنگ سازی حجاب وانتقال فلسفه حجاب به دختران وپسران وبوده است که صورت نگرفته است.
نمیدونم شاید شما درست میفرمایید اما یه دسته دیگه هم هستند اونایی که از صبح تا شب برای سیر کردن شکمشون کار میکنن و دیگه بفکر این چیزها نیستن میگن وقتی فقر از یک در وارد میشه از در دیگه ایمان بیرون میره چیزی که کمتر راجع بهش صحبت میشه همین اوضاع وحشتناک اقتصادی ست که اکثرا دخلشان از خرجشان کمتر است. خدا بداد همه مون برسه اما روزگار قشنگی نیست.
امام خمینی قدس سره فرمودند هر جا کوخ نشینی هست کاخ نشینی هم هست..ما باید اون کاخ نشین ها رو به زیر بکشیم"البته نه کسانی که بصورت حلال و با زحمت به ثروت رسیدند" تا سطح جامعه تقریبا متعادل بشه. از طرفی در همین فقرا هستند کسانی که با وجود سختی ایمانشون حفظ میکنن و حاضرند گرسنگی رو تحمل کنند ولی دینشان رو معامله نکنند برای کسب نان و هستند ثروتمندانی که ثروتشون باعث طغیان شده همانطور که خدا در قران میفرماید انسان وقتی خود را غنی و بی نیاز میبیند سرکشی و طغیان میکند و ثروت فراوان یکی از این مصادیق است.
اولا آمار کاملا درست است شما میخوای قبول کن میخوای نکن چون من منبع آمار را برای سرکار حفظ نکردم جالب است درین سایت هر کس آماری میشنود که با سلایقش جور در نمیاد فوری میگه از کجا آوردی مطمئن باشید از خانه عمه ام نیاوردم و کاملا درست است البته اگر ناراحت میشید از اینکه اون طرف دنیا بیش از 50% ایمان دارند این مشکل خودتان است نه مشکل آمار یا آن بندههای خدا که شما ایمان را به آنها نمی پسندید. دوم مطلب را درست بخوانید من عرض کردم بیش از 50% به وجود خدا اعتقاد دارند نه اینکه مسلمان یا مسیحی هستند و شما گفته بودید ایمان ندارند که نادرسته، دارند. نکته آخر هم همان چیزی را گفتید که من می گویم یعنی اجبار درست نیست و نباید باشد در قران هم صحبت اجبار نیست و کسی هم از سرکار نخواسته مسیحی شوید ظاهرا مسیحی را خیلی چیز بدی میدانید که گفتید و این با احترام به اهل کتاب در تضاد است. شما بهترست قدری اعتقاداتتان را بررسی کنید اینکه چرا از ایمان مردمی که دوستشون ندارید ناراحت میشوید اینکه چرا از عده ای از بندگان خدا بدتون میاد شاید فکر میکنید خدا هم از بندگانش مثل شما بدش میاید اینکه چرا گفته آدم را تغییر میدهید بعد میفرمایید منظورم عموم مردم است نه قاطبه شون ممکن است بفرمایید قاطبه مردم یعنی چه؟!!!!!!! و خانم گل من کجا گفتم دروغ نگفتن معیار ایمانه که شما مرتب گفته آدم را تحریف می کنید لازمه یکبار دیگر با دقت بخوانید این را هم با دقت بخوانید و باز عوضش نکنید. خانم گل بعد صحبت حرف رهبر را می زنید شماها چرا تا کم میارید از رهبر مایه می گذارید شما از کجا میدانید من اگر شنیده باشم تصدیق میکنم که اینطور با اطمینان میگویید. صحبت شما پر از تهمت ناروا ناراحتی از ایمان بندگان خدا تحریف کردن و نا آگاهی است بهترست به این نقاط ضعف بپردازید تا پس فردا شرمنده خدا و خلقی نباشید. صلوات.
سلام و عرض ادب
من هیچوقت سلیقه ای برخورد نکردم و اگر هم بوده هدفم این نبوده ولی بهرحال ممنون بابت تمام تذکراتتون سعی میکنم اگر درست بود حرفتان اصلاحشان کنم این موارد را.
چرا باید ناراحت شم کسی در مهد شیطان پرستی معتقد باشه ولی احساس میکنم شما خودت هم نمیدونی چی میخای و دچار سردرگمی شدی..یه بار میگی این 50 درصد ایمان دارند و بار دیگه میگی به وجود خدا اعتقاد دارند و چیزی درباره مسلمان و مسیحی بودنشون نگفتم.. ایمان مکمل مسلمان بودن و اکثر علما ایمان را به پیروی از ائمه تعبیر و تفسیر کردند و اعتقاد به خدا با این فرق دارد و در ضمن طبق ایه قران فقط اسلام از بندگان پذیرفته میشود و البته این با بی احترامی به سایر ادیان و پیروانش فرق دارد. من بی احترامی به دین و پیروان سایر ادیان نکردم ولی لزومی هم نیست وقتی کاملترین را داریم برویم سراغ کاملتر " درباره شخص خودم صرفا عرض کردم" و برای روشن شدن بهتر مطلب یه مثال ملموس میزنم؛ همه ما وقتی مثلا جارو برقی مان خراب میشود میرویم نمایندگی برای تعمیر در حالیکه تعمیر کاران خبره دیگه ای هم ممکنه باشند ولی چون انها تخصصی فقط روی محصولات شرکت خود کار میکنند اعتماد بیشتری داریم به انها ولی به اعتقادات و دینداری که میرسیم میگوییم هر چه چیش اید خوش اید و مسیحی و مسلمان فرقی ندارند مهم اعتقاد به وجود خداست..چرا برای رفع نیازهای دنیایی به بهترین در هر مساله مراجعه میکنیم ولی در مساله به این مهمی بی تفاوت هستیم.
قاطبه یعنی عامه مردم اگر زیارت عاشورا خوانده باشید حتما دیدید و به گوشتان خورده. من نگفتم شما گفتید دروغ نگفتن معیار ایمان است و نقل قول از طرف حضرتعالی نکردم..امیدوارم چیزی از کلام شما را تحریف نکرده باشم و اگه کردم تذکر بدید خوشحال میشم.
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم اجمعین
برای آنکه میخواهم این سوالم نادیده گرفته نشود، دوباره آن را بیان میکنم چون بسیار مهم است. طبق این آیه که می آورم:
سوره نور آیه 60:
و بر زنان از کار افتاده ای که (دیگر) امید زناشویی ندارند گناهی نیست که پوشش خود را کنار نهند (به شرطی که) زینتی را آشکار نکنند و عفت ورزیدن برای آنها بهتر است و خدا شنوای داناست.
اگر الان، زنی از کار افتاده که دیگر امیدی به زناشویی ندارد (به مانند یک پیرزن) در یک خیابان از این کشور، جمهوری اسلامی ایران، بدون حجاب تعریف شده در قرآن راه برود، این حکومت چه واکنشی را اتخاذ میکند؟
این حقیست که خدا بدو داده است، آیا کاری به کارش نداشته و اینگونه به حقی که خداوند به او داده احترام می گذارند؟
یا، آنچه خدا گفته است را به بهانه ی "قانون حجاب اجباری" زیر پای گذاشته و با زور کردن و حرافی، شخص را آزار داده و مجبور به حفظ حجاب می کنند؟
اگر کاری به کارش ندارند، چرا مصداقش در جامعه دیده نمیشود؟
اگر وی را مجبور به حجاب میکنند، پس دستور مستقیم و واضح خداوند چه می شود؟
چرا ما بدون اینکه حتی از محتوای قانون آگاه باشیم اظهار نظر میکنیم و بسیار هم روی آن مانور میدهیم؟
ماده 638 قانون مجازات اسلامی که به موجب آن حجاب اجباری شده است:
نقل قول:
هرکس علنا در انظار و اماکن عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید علاوه برکيفر عمل به حبس از ده روز تا دو ماه یاتا (74 (ضربه شلاقمحکوم میگردد و در صورتی که مرتکب عملیشود که نفس آن عمل دارای کيفر نمیباشد ولی عفت عمومی را جریحهدار نماید فقط به حبس از ده روزتا دو ماه یا تا (74 (ضربه شلاق محکوم خواهد شد.
تبصره ـ زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ده روز تا دو ماه و یا از پنجاه هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدیمحکوم خواهند شد.
پس طبق قانون هم بی حجابی زنان از کار افتاده اشکالی ندارد.
---
خداوند خمینی را رحمت کند مرد بزرگ و قدرتمندی بود، ما به یک خمینی دیگر نیاز داریم...
سلام
شهید چمران گفته اند: هنگامی که شیپور جنگ نواخته می شو شناختن مرد از نامرد آسان می شود ، پس ای شیپورچی بنواز
وقتی نظرات و پستهای برخی افراد خونده میشه حالت بسیار بدی به آدم دست میده چون خالی از هر گونه ادب انسانی هستند. واقعا متاسفم. اگر در یک سایت دینی افراد اینگونه نظرات رو میگذارن پس دیگه توی چاله میدون دنیای واقعی چه خبره.
من خودم سی سالمه و حجاب چادر بدون آرایش دارم و به آن افتخار میکنم. به اعتقاد من حجاب یک چیز اجباری نیست و یک امر فطری هست که هر کس با احتیار خودش اونرو حفظ میکنه یا از دست میده.
کاش به جای این همه نظر پراکنی های بیخود و بی کاربرد و توهین به دیگران و تلاش برای اثبات نظراتمان ، چند دقیقه به میزان ادب و شعور خود فکر کرده و برای اعتلای اون تلاش می کردیم.
به اعتقاد من حجاب یک چیز اجباری نیست و یک امر فطری هست که هر کس با احتیار خودش اونرو حفظ میکنه یا از دست میده.
اعتقاد شما؟ مگر قرار است کشور را بر اساس اعتقاد افراد اداره کنیم؟ خون دادیم تا در این کشور حکم خدا اجرا بشه نه اعتقاد افراد!
امام:
نقل قول:
در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه‌های اسلامی نباید زنهای لخت بیایند. زن‌ها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند.
اگر زنی میخواهد با ایمان باشد، حجاب کند. کسی که میخواهد با ایمان نباشد و کافر شود که حجاب بر او اجباری نیست. "توجه" نگفتم که رعایت نکردنش، حرام نیست. گفتم اجبارش فقط بر "زنان با ایمان" است.
و بحثم بر حرام بودن یا نبودن نیست، چون مشخص است. بحثم بر اجباری بودنش است که طبق همین آیه، فقط زنان با ایمان مجبور انجام این کار هستند.
اوّلا من با جمهوری اسلامی کاری ندارم عزیزم، جمهوری اسلامی از چه موقع ملاک و میزان احکام الهی شده؟؟!
ثانیا خطاب در همه تکالیف الهی به سمت افراد با ایمان متوجه است و اختصاصی به حجاب ندارد.
اگر افراد بی ایمان مجاز به بی حجابی باشند لازمه اش اینست که به انجام هر عمل خلاف شرعی هم مجاز باشند، شما این را قبول میکنید؟ مثلا همه افراد بی ایمان آشکارا خمر بنوشند؟[/]
اگر الان، زنی از کار افتاده که دیگر امیدی به زناشویی ندارد (به مانند یک پیرزن) در یک خیابان از این کشور، جمهوری اسلامی ایران، بدون حجاب تعریف شده در قرآن راه برود، این حکومت چه واکنشی را اتخاذ میکند؟
این حقیست که خدا بدو داده است، آیا کاری به کارش نداشته و اینگونه به حقی که خداوند به او داده احترام می گذارند؟
یا، آنچه خدا گفته است را به بهانه ی "قانون حجاب اجباری" زیر پای گذاشته و با زور کردن و حرافی، شخص را آزار داده و مجبور به حفظ حجاب می کنند؟
اگر کاری به کارش ندارند، چرا مصداقش در جامعه دیده نمیشود؟
اگر وی را مجبور به حجاب میکنند، پس دستور مستقیم و واضح خداوند چه می شود؟
سلام وعرض ادب دوباره
مساله این است که پیرزنهای ما با حجاب مشکلی ندارند واگر کاری هم نداشته باشند چنان به این حجاب وعفت عادت دارند که نمی توانند بدون حجاب ظاهر شوند. مشکل جوانهایی هستند که به برکت ماهواره یک روسری که یک سوم سرشان را هم نمی پوشاند سر کرده اند وتازه از حجاب اجباری گلایه می کنند.
شما بفرمایید کدام دانشگاه دنیا نوع لباس پوشیدن اینقدر دلبخواهی است که در دانشگاههای ما رایج شده است؟
سلام وعرض ادب دوباره
مساله این است که پیرزنهای ما با حجاب مشکلی ندارند واگر کاری هم نداشته باشند چنان به این حجاب وعفت عادت دارند که نمی توانند بدون حجاب ظاهر شوند. مشکل جوانهایی هستند که به برکت ماهواره یک روسری که یک سوم سرشان را هم نمی پوشاند سر کرده اند وتازه از حجاب اجباری گلایه می کنند.
سلام
حرف شما درست است ولی اینگونه استدلال ها را خیلی راحت میتوان رد کرد، مثلا من میتوانم بگوییم مادربزرگ من با حجاب مشکل دارد و طبق آزادی ای که قرآن به او داده است میخواهد حجاب سر نداشته باشد!
امام خمینی قدس سره فرمودند هر جا کوخ نشینی هست کاخ نشینی هم هست..ما باید اون کاخ نشین ها رو به زیر بکشیم"البته نه کسانی که بصورت حلال و با زحمت به ثروت رسیدند" تا سطح جامعه تقریبا متعادل بشه. از طرفی در همین فقرا هستند کسانی که با وجود سختی ایمانشون حفظ میکنن و حاضرند گرسنگی رو تحمل کنند ولی دینشان رو معامله نکنند برای کسب نان و هستند ثروتمندانی که ثروتشون باعث طغیان شده همانطور که خدا در قران میفرماید انسان وقتی خود را غنی و بی نیاز میبیند سرکشی و طغیان میکند و ثروت فراوان یکی از این مصادیق است.
حالا چون بحث حجاب بود و شما یادی از امام کردید یاد صحبتهای ایشون در آستانه پیروزی انقلاب در مورد حجاب افتادم : "در مورد حجاب هیچ اجباری در کار نیست" و مطالبی با مضمون آزادی بی حجابها و اجباری نبودن حجاب در حکومت اسلامی است. سوال اینجاست که امام خود متعقد بود حجاب نباید اجباری باشد پس چه اتفاقی افتاد که به این وعدهها عمل نشد و برعکس حجاب اجباری شد؟!
سلام وعرض ادب دوباره
مساله این است که پیرزنهای ما با حجاب مشکلی ندارند واگر کاری هم نداشته باشند چنان به این حجاب وعفت عادت دارند که نمی توانند بدون حجاب ظاهر شوند. مشکل جوانهایی هستند که به برکت ماهواره یک روسری که یک سوم سرشان را هم نمی پوشاند سر کرده اند وتازه از حجاب اجباری گلایه می کنند.
شما بفرمایید کدام دانشگاه دنیا نوع لباس پوشیدن اینقدر دلبخواهی است که در دانشگاههای ما رایج شده است؟
جناب کریم لطف بفرمایید جواب سوال ایشان را بدهید. تشکر.
حالا چون بحث حجاب بود و شما یادی از امام کردید یاد صحبتهای ایشون در آستانه پیروزی انقلاب در مورد حجاب افتادم : "در مورد حجاب هیچ اجباری در کار نیست" و مطالبی با مضمون آزادی بی حجابها و اجباری نبودن حجاب در حکومت اسلامی است. سوال اینجاست که امام خود متعقد بود حجاب نباید اجباری باشد پس چه اتفاقی افتاد که به این وعدهها عمل نشد و برعکس حجاب اجباری شد؟!
لطف کنید اینقدر روی هوا صحبت نکنید! برای این جمله از امام منبع بیاورید تا ببینیم آیا واقعا این حرف زده شده یا این را هم شنیده اید؟!
اما نظر امام در مورد حجاب که بالاتر ذکر کردم دوباره مینویسم:
نقل قول:
در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه‌های اسلامی نباید زنهای لخت بیایند. زن‌ها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند.
پس طبق قانون هم بی حجابی زنان از کار افتاده اشکالی ندارد.
متنی که از قانون مجازات آورده اید، اگر کاملِ آن است، چرا چیزی در آن درباره ی زنان از کار افتاده نمی بینم؟ کجای این دو خطی که آورده اید به زنان از کار افتاده اشاره میکند؟
اگر منظورتان این است که صرف نام نبردن و اشاره نکردن به زنان از کار افتاده، قانون فقط شامل حال "زنانِ" بدون حجاب شرعی، می شود، به نظرم نا واضح و مبهم است. چراکه توقع می رود از قانونی که تعیین گر رفتار اجتماعی و هنجار هاست، بسیار دقیق و موردی عمل کند.
این اشاره ی مبهم و کلی، ممکن است با توجیهاتی همراه شود که زنان از کار افتاده را هم در حیطه ی دیگر زنان قرار دهد و طبق همان چیزی که نوشته شده است با ایشان رفتار شود.
به نظرم قانونی بیاورید که دقیق در آن اشاره شده باشد، حال به عنوان تبصره یا به عنوان یک قانون، که زنان از کار افتاده که امیدی به زناشویی ندارند (یا هرچه اسمش را میگذارند، من لفظ قرانی را گفتم) الزامی به حفظ حجاب شرعی ندارند.
کریم;907770 نوشت:
سلام وعرض ادب دوباره
مساله این است که پیرزنهای ما با حجاب مشکلی ندارند واگر کاری هم نداشته باشند چنان به این حجاب وعفت عادت دارند که نمی توانند بدون حجاب ظاهر شوند. مشکل جوانهایی هستند که به برکت ماهواره یک روسری که یک سوم سرشان را هم نمی پوشاند سر کرده اند وتازه از حجاب اجباری گلایه می کنند.
شما بفرمایید کدام دانشگاه دنیا نوع لباس پوشیدن اینقدر دلبخواهی است که در دانشگاههای ما رایج شده است؟
نمیتوان گفت که همه ی پیرزنان ایران با حجاب مشکلی ندارند، حداقل من دیده ام و هستند افرادی که اگر بدانند مشکلی برای ایشان در صورت عدم رعایت حجاب شرعی ایجاد نمیشود، دست به این اقدام می زنند. و البته زنان از کار افتاده که امیدی به زناشویی ندارند صرفا پیرزنان نیستند، بلکه شاید بتوان افرادی را که ناتوانی جسمانی یا ذهنی (معلولین یا ...) دارند را هم جزئی از این دسته به حساب آورد. اما می بینیم که همین اشخاص را هم با حجاب شرعی به اجتماع می آورند.
بحث من این است حتی فرهنگسازی این مسئله هم نشده است که اگر زمانی چنین زنانی بدون حجاب شرعی دیده شوند، کسی کاری به کارشان نداشته باشد و بفهمند که خدا گفته است که گناهی بر ایشان نیست. حداقل من در طول این مدت زندگی که داشته ام، هیچگونه صحبت درباره ی این مسئله در رسانه های آموزشی درباره ی دین یا در طول سالیان تحصیلی ندیده ام.
Hadi99g;907736 نوشت:
اوّلا من با جمهوری اسلامی کاری ندارم عزیزم، جمهوری اسلامی از چه موقع ملاک و میزان احکام الهی شده؟؟!
ثانیا خطاب در همه تکالیف الهی به سمت افراد با ایمان متوجه است و اختصاصی به حجاب ندارد.
اگر افراد بی ایمان مجاز به بی حجابی باشند لازمه اش اینست که به انجام هر عمل خلاف شرعی هم مجاز باشند، شما این را قبول میکنید؟ مثلا همه افراد بی ایمان آشکارا خمر بنوشند؟
خب ببینید، همانطور که قبل هم گفتم الان هم بگویم که سوتفاهمی پیش نیاید. من هم موافقم که رعایت نکردن حدود و مرز های مطرح در قرآن، خلاف دستور خدا و در نتیجه گناه است.
اما در همین مسئله که ذکر کردید مسئله متفاوت میشود. قرآن اجبار نکرده است که "همه ی مردم" چه با ایمان، چه بی ایمان، چه مشرک چه کافر چه هرکس، "اجبارا" باید دستورات و حدود و مرز های خداوند را رعایت کنند. بلکه، خطاب فقط به کسانیست که می خواهند با ایمان باشند.
حال چرا ما پای را فراتر از خدا بگذاریم و این مسائل (مثل همین حجاب) را بر همه تحمیل و اجبار کنیم؟ شخصی که کافر است، کافر است! اگر او حجاب را به اجبار رعایت کند، فرهنگ مرتبط با حجاب را عوض میکند و به آن صدمه میزند. (چیزی که امروزه در قالب "بدحجابی" می بینیم)
درباره ی سوال آخرتان. الزاما هر کس که بی ایمان باشد شراب نمی نوشد، و شخصا هنوز مطلع به مجازات قرآنی در حیطه ی شراب نیستم. اما به طور کلی، انسان مختار است که انتخاب کند، به سمت نور یا تاریکی برود. کشور به جای اجبار کردن همه به سوی نور، بهتر است، "اجبار" را کنار گذاشته و صرفا راه فرهنگسازی و زمینه سازی را پیش بگیرد تا مردم، با اختیار خود به اسلام، حجاب، و دستورات خدا روی بیاورند.
سلام وعرض ادب دوباره
مساله این است که پیرزنهای ما با حجاب مشکلی ندارند واگر کاری هم نداشته باشند چنان به این حجاب وعفت عادت دارند که نمی توانند بدون حجاب ظاهر شوند. مشکل جوانهایی هستند که به برکت ماهواره یک روسری که یک سوم سرشان را هم نمی پوشاند سر کرده اند وتازه از حجاب اجباری گلایه می کنند.
شما بفرمایید کدام دانشگاه دنیا نوع لباس پوشیدن اینقدر دلبخواهی است که در دانشگاههای ما رایج شده است؟
جناب کریم لطف بفرمایید جواب سوال ایشان را بدهید. تشکر.
shsina;907710 نوشت:
در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه‌های اسلامی نباید زنهای لخت بیایند. زن‌ها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند.
کیهان ۱۶ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۵ صفحهٔ ۱
خود امام در همان زمستان 57 که هنوز انقلاب پیروز نشده بود گفتن که در حکومت آینده هیچ اجباری برای حجاب نیست و و و ....!!! بعد بنی صدر نقل میکرد که موقع اجباری شدن حجاب رفتم به ایشان گفتم آقا شما که گفته بودید اجباری در حجاب نیست و ایشان در پاسخ گفتن : من خدعه کردم.
این خدعه چیست؟ آیا درست است که کسی با مردم خدعه کند؟ لطفا درین خصوص توضیح بفرمایید. ممنون .
متنی که از قانون مجازات آورده اید، اگر کاملِ آن است، چرا چیزی در آن درباره ی زنان از کار افتاده نمی بینم؟ کجای این دو خطی که آورده اید به زنان از کار افتاده اشاره میکند؟
اگر منظورتان این است که صرف نام نبردن و اشاره نکردن به زنان از کار افتاده، قانون فقط شامل حال "زنانِ" بدون حجاب شرعی، می شود، به نظرم نا واضح و مبهم است. چراکه توقع می رود از قانونی که تعیین گر رفتار اجتماعی و هنجار هاست، بسیار دقیق و موردی عمل کند.
این اشاره ی مبهم و کلی، ممکن است با توجیهاتی همراه شود که زنان از کار افتاده را هم در حیطه ی دیگر زنان قرار دهد و طبق همان چیزی که نوشته شده است با ایشان رفتار شود.
به نظرم قانونی بیاورید که دقیق در آن اشاره شده باشد، حال به عنوان تبصره یا به عنوان یک قانون، که زنان از کار افتاده که امیدی به زناشویی ندارند (یا هرچه اسمش را میگذارند، من لفظ قرانی را گفتم) الزامی به حفظ حجاب شرعی ندارند.
سلام
نمیدونم واقعا متوجه نشدید یا نخواستید متوجه بشید...
در هر صورت به قسمت های پررنگ شده در متن قبلی دوباره دقت کنید این هم یک توضیح دیگر:
طبق اسلام زنان از کار افتاده شامل حجاب شرعی نمیشوند و اگر بی حجاب باشند اشکال ندارد، قانون هم تنها افرادی را مشمول مجازات میداند که حجاب شرعی را رعایت نمیکنندو عمل حرام انجام میدهند؛پس زنان از کار افتاده شامل این مجازات ها نمیشوند چون هیچ عمل حرامی انجام نمیدهند و حجاب شرعی شامل آنها نمیشود یعنی اگر رعایت نکنند اشکالی ندارد.
قانون همان است که ذکر شد برادر، قانون دیگری در مورد حجاب و اجبار آن وجود ندارد. مورد شما هم به صورت واضح در این قانون پاسخ داده شده است. احتمالا قبول دارید که نمیتوان همه ی جزئیات را به صورت دقیق به قانون اضافه کرد.
خود امام در همان زمستان 57 که هنوز انقلاب پیروز نشده بود گفتن که در حکومت آینده هیچ اجباری برای حجاب نیست و و و ....!!! بعد بنی صدر نقل میکرد که موقع اجباری شدن حجاب رفتم به ایشان گفتم آقا شما که گفته بودید اجباری در حجاب نیست و ایشان در پاسخ گفتن : من خدعه کردم.
این خدعه چیست؟ آیا درست است که کسی با مردم خدعه کند؟ لطفا درین خصوص توضیح بفرمایید. ممنون .
دوست من اول شما ثابت کنید امام همچین وعده ای داده بعد بنده توضیح میدهم.
اما دقیقا مشابه حرفی که شما زدید را آیت الله طالقانی زده اند:
مصاحبه با آیت‌الله طالقانی در صفحه اول روزنامه اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷
دوست من اول شما ثابت کنید امام همچین وعده ای داده بعد بنده توضیح میدهم.
اما دقیقا مشابه حرفی که شما زدید را آیت الله طالقانی زده اند:
مصاحبه با آیت‌الله طالقانی در صفحه اول روزنامه اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷
امام هم دقیقا همین حرف را زده بودند حالا شما نمی خواهید بپذیرید نپذیرید. همانطور که گفتن آدمی که خود را بخواب زذه نمیتوان بیدار کرد. گفته امام هم در قبل از انقلاب تیتر روزنامه ها شد آقای طالقانی بعد از انقلاب این را گفتند و لازمست بدانید آقای طالقانی بر خلاف امام حرفی نمی زد ایشان اولین امام جمعه تهران از جانب امام تعیین شدند.
نمیدونم واقعا متوجه نشدید یا نخواستید متوجه بشید...
در هر صورت به قسمت های پررنگ شده در متن قبلی دوباره دقت کنید این هم یک توضیح دیگر:
طبق اسلام زنان از کار افتاده شامل حجاب شرعی نمیشوند و اگر بی حجاب باشند اشکال ندارد، قانون هم تنها افرادی را مشمول مجازات میداند که حجاب شرعی را رعایت نمیکنند و عمل حرام انجام میدهند؛ پس زنان از کار افتاده شامل این مجازات ها نمیشوند چون هیچ عمل حرامی انجام نمیدهند و حجاب شرعی شامل آنها نمیشود یعنی اگر رعایت نکنند اشکالی ندارد.
قانون همان است که ذکر شد برادر، قانون دیگری در مورد حجاب و اجبار آن وجود ندارد. مورد شما هم به صورت واضح در این قانون پاسخ داده شده است. احتمالا قبول دارید که نمیتوان همه ی جزئیات را به صورت دقیق به قانون اضافه کرد.
می بخشید، شب است و خستگی باعث میشود کج فهمی رخ دهد.
خب این از قانون. که هرچند اصلا به صورت صریح به این موضوع اشاره نکرده است و جای ابهام و تحریف و توجیه را باز میگذارد "و فراموش نشود که هر قاضی ای میتواند خود، تفسیری از آن بند قانون داشته باشد و طبق آن تفسیر حکم صادر کند" و تحت چنین شرایطی، این شیوه از نوشتار دست را برای توجیه باز میگذارد. اما، آیا در عمل و اجرا کردن این قانون، شاهد این مسئله هستیم؟ یعنی آیا این اطمینان است که فردا شخصی پیر را به خیابان ببریم که حجاب شرعی نداشته باشد و با او برخورد بدی چه از طرف مردم و چه از طرف حکومت نشود؟
آیا در اینباره فرهنگ سازی شده است؟
احتمالا قبول دارید که نمیتوان همه ی جزئیات را به صورت دقیق به قانون اضافه کرد.
خیر قبول نداریم چون در قانون باید همه جزییات دقیقا ذکر شود تا همه موارد را در بر بگیرد و در ذیل آن هم تبصرههای ذکر میشود تا چیزی از قلم نیافتاده باشد و با گذشت زمان اگر موارد جدیدی پیش آید اصلاحات لازم را در مجلس اعمال میکنند قانون باید خیلی دقیق باشد برای همین بر سر هر کلمه اش کلی بحث صورت میگیرد.
که هرچند اصلا به صورت صریح به این موضوع اشاره نکرده است و جای ابهام و تحریف و توجیه را باز میگذارد "و فراموش نشود که هر قاضی ای میتواند خود، تفسیری از آن بند قانون داشته باشد و طبق آن تفسیر حکم صادر کند" و تحت چنین شرایطی، این شیوه از نوشتار دست را برای توجیه باز میگذارد.
در این گونه مواقع نظر مشهور مراجع شرط است که آن هم مشخص است، پس قاضی هم که آشنا به احکام اسلام هست بر اساس آن عمل میکند.
Kamran;907844 نوشت:
اما، آیا در عمل و اجرا کردن این قانون، شاهد این مسئله هستیم؟ یعنی آیا این اطمینان است که فردا شخصی پیر را به خیابان ببریم که حجاب شرعی نداشته باشد و با او برخورد بدی چه از طرف مردم و چه از طرف حکومت نشود؟
آیا در اینباره فرهنگ سازی شده است؟
ما همیشه وقتی به فرهنگ میرسیم مشکلات اقتصادی یادمان می آید پس انتظار کار فرهنگی در این کشور نداشته باشید.
امام هم دقیقا همین حرف را زده بودند حالا شما نمی خواهید بپذیرید نپذیرید. همانطور که گفتن آدمی که خود را بخواب زذه نمیتوان بیدار کرد. گفته امام هم در قبل از انقلاب تیتر روزنامه ها شد آقای طالقانی بعد از انقلاب این را گفتند و لازمست بدانید آقای طالقانی بر خلاف امام حرفی نمی زد ایشان اولین امام جمعه تهران از جانب امام تعیین شدند.
ثابت کنید، همه میتوانند از خود بنویسند و به امام نسبت دهند!
دوست عزیز خوب است جمله امام را که تیتر روزنامه ها در ۴ روز قبل شد را هم برایتان آوردم!!! آنجا که آقای طالقانی خلاف امام حرف زدند؟ به تاریخ ها نگاه کنید!
نقل قول:
در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه‌های اسلامی نباید زنهای لخت بیایند. زن‌ها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند.
کیهان ۱۶ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۵ صفحهٔ ۱
مصاحبه با آیت‌الله طالقانی در صفحه اول روزنامه اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷
mehrdaad.;907856 نوشت:
شما خودتون رو ناراحت نفرمایید با ادبیاتی که شما دارید باید خدمتتون گفت بله شما درست میگویید اما پس از قدری صبر حتما کسان دیگری هم جمله مرا تایید خواهند کرد اما در مجموع شما خودتون رو ناراحت نفرمایید باز یه وقت چیزهایی میفرمایید که صحیح نیست اما بنظر خودتان مشکلی ندارد.
حالا چون بحث حجاب بود و شما یادی از امام کردید یاد صحبتهای ایشون در آستانه پیروزی انقلاب در مورد حجاب افتادم : "در مورد حجاب هیچ اجباری در کار نیست" و مطالبی با مضمون آزادی بی حجابها و اجباری نبودن حجاب در حکومت اسلامی است. سوال اینجاست که امام خود متعقد بود حجاب نباید اجباری باشد پس چه اتفاقی افتاد که به این وعدهها عمل نشد و برعکس حجاب اجباری شد؟!
من حالا این سخن امام رو نشنیدم و ندیدم ولی با افکار ایشان هر کس اشنایی کامل داشته باشه نمیپذیرد که پچنین مطلبی گفته باشند.. امام همه چیز را طبق اسلام و قانون میزان میکرد و اگر مخالف اسلام و قانون بود به شدت مقابله میکرد با ان قضیه و جریان.. ایشان در مورد علما هم فرمودند" در این دنیا از بوی تعفن بعض از اخوندهای فاسد دنیا در عذاب است. طرفداری از عمامه نمی کنیم طرفداری از اسلام میکنیم" حال چگونه ممکن است در برابر چیزی که بیشترین توجه دشمن روی انست و امر به معروف و نهی از منکر درباره چنین مساله مهمی مسامحه و سهل انگاری کنند- ایشان اگر هم چنین گفتند قطعا منظورشان شیوه برخورد بوده که من هم برخورد تند را نمیپسندم و در اسلام نیز امر به معروف زورکی نداریم.. قبلا هم گفتم شما دچار سر در گمی شدید و این احتمالا بعلت این است که چیزی شنیدید ولی ناقص بوده و همه چیز را نخواندید یا نگفتند به شما.
بالاخره کدام درست است اجباری یا اختیاری و کدام مطابق خواست اسلام است و آیا اجباری بودن حجاب در کشور ما که نتایج منفی هم داشته درست است اگر بله چرا جواب نمیدهد و اگر نه چرا ادامه این وضع؟
به نام خدا
1- مقایسه حجاب امروز با قبل از انقلاب کار درستی نیست چون شرائط زندگی کلا عوض شده است . قبل انقلاب تلوزیون هم تازه آمده بود چه رسد به تلگرام
2- مقایسه مستندچند سال قبل امارات با الان چون ادعا شده وضع حجاب بهتر شده است مفید است
3- پیرمردی برایم درد دل میکرد و میگفت با رفقام به این مراکز فساد رفتیم و از خدا طلب امرزش میکرد . سوال اینست که چنانچه آن مراکز فحشا نبود باز هم آن پیرمرد مذهبی پایش به آن مرکز کشیده میشد ؟ بدون شک وفور مرکز فحشا در آن زمان تاثیر زیاد داشته است
4- انسان حریص نسبت به منع است و اجبار را دوست ندارد و بهترین کار انتخاب خود انسان است . البته این حرف ایده آل است در بسیاری اوقات نمتوان ایده آل ها را انجام داد . باید در نظر داشت که دشمنان مسلمین راهکار به زانو در آوردن ما را فحشا میدانند و ما اگر اجازه فضا سازی به ایشان دهیم چه خواهد شد ؟
5- بسیاری از مزایای غربی ها فرهنگ سازی شده است و در طول زمان انجام شده است اما در ایران از شدت گرفتاری های مختلف نتوانسته ایم به مقوله فرهنگ بپردازیم
"در مورد حجاب هیچ اجباری در کار نیست" و مطالبی با مضمون آزادی بی حجابها و اجباری نبودن حجاب در حکومت اسلامی است. سوال اینجاست که امام خود متعقد بود حجاب نباید اجباری باشد پس چه اتفاقی افتاد که به این وعدهها عمل نشد و برعکس حجاب اجباری شد؟!
سلام وعرض ادب
متن کامل فرمایش امام چیست؟
مد نظر داشته باشیم که اگر قانونی گذاشته می شود طبق نظر ولی فقیه زمان است. لذا قانون حجاب هم طبق نظر ایشان وضع شده است.
mehrdaad.;907802 نوشت:
جناب کریم لطف بفرمایید جواب سوال ایشان را بدهید. تشکر.
جواب سوال ایشان واضح است برادر من، کدام پیرزن با اوصافی که مد نظر قرآن است سرلخت بیرون آمده ومحاکمه اش کرده اند؟ قانون حجاب برای جلوگیری از حرام است. وقتی عملی حرام نیست مشخص است که مشکلی ندارد.
نمیتوان گفت که همه ی پیرزنان ایران با حجاب مشکلی ندارند، حداقل من دیده ام و هستند افرادی که اگر بدانند مشکلی برای ایشان در صورت عدم رعایت حجاب شرعی ایجاد نمیشود، دست به این اقدام می زنند. و البته زنان از کار افتاده که امیدی به زناشویی ندارند صرفا پیرزنان نیستند، بلکه شاید بتوان افرادی را که ناتوانی جسمانی یا ذهنی (معلولین یا ...) دارند را هم جزئی از این دسته به حساب آورد. اما می بینیم که همین اشخاص را هم با حجاب شرعی به اجتماع می آورند.
بتوان دیگر حرف شماست نه قرآن،
نکته مهم این است که مسائل را خلط نکنیم، اینکه فضا طوری است که نمی توان اینکار انجام داد دیگر نباید به پای نظام نوشته شود. خیلی چیزها هستند که از نظر قانونی مشکلی ندارند ولی به خاطر عرف جامعه نمی توانی انجام دهی، واینها جدای از بحث ماست.
Kamran;907806 نوشت:
بحث من این است حتی فرهنگسازی این مسئله هم نشده است که اگر زمانی چنین زنانی بدون حجاب شرعی دیده شوند، کسی کاری به کارشان نداشته باشد و بفهمند که خدا گفته است که گناهی بر ایشان نیست. حداقل من در طول این مدت زندگی که داشته ام، هیچگونه صحبت درباره ی این مسئله در رسانه های آموزشی درباره ی دین یا در طول سالیان تحصیلی ندیده ام.
هر کس کوتاهی کرده خودش باید جوابگو باشد. بعد هم جای این بحثها کلاسها ومراکز فرهنگی است، وهر کس باید خودش با حضور در این مراکز با وظایف خود ومعارف دینش آشنا شود.
mehrdaad.;907808 نوشت:
و و و ....!!! بعد بنی صدر نقل میکرد که موقع اجباری شدن حجاب رفتم به ایشان گفتم آقا شما که گفته بودید اجباری در حجاب نیست و ایشان در پاسخ گفتن : من خدعه کردم.
این خدعه چیست؟ آیا درست است که کسی با مردم خدعه کند؟ لطفا درین خصوص توضیح بفرمایید. ممنون .
امام اولین کسی بود که بحث لزوم حجاب برای کارکنان ادارات ووزارتخانه ها را مطرح کردند. اینکه از امثال بنی صدر معلوم الحال برای نفی این مسائل دلیل بیاوریم درست نیست. واگر امام واقعا خدعه شده بودند اینقدر جرات داشتند که قانون بر هم بزنند. اگر خلاف اسلام بود، از آنجایی که امام به احکام دین خیلی حساسیت داشتند. امامی که جانشین ولایت فقیه را عزل می کنند یعنی اینقدر قدرت ندارند قانونی را که مخالف با اسلام تشخیص می دهند به هم بزنند.
البته اگر کمی دقت می داشتید قانون حجاب در سال 63 در مجلس به تصویب رسیده است. در حالی که بنی صدر سه سال پیش از آن با لباس زنانه وآرایش از کشور فرار کرده است! چطور ایشان به امام اعتراض کرده اند در حالی که هنوز حجاب بصورت قانون در نیامده بود؟
امام هم دقیقا همین حرف را زده بودند حالا شما نمی خواهید بپذیرید نپذیرید. همانطور که گفتن آدمی که خود را بخواب زذه نمیتوان بیدار کرد. گفته امام هم در قبل از انقلاب تیتر روزنامه ها شد آقای طالقانی بعد از انقلاب این را گفتند و لازمست بدانید آقای طالقانی بر خلاف امام حرفی نمی زد ایشان اولین امام جمعه تهران از جانب امام تعیین شدند.
برادر من کسی حرفی ندارد. شما هم روزنامه ای که سخن امام را نقل کرده بیاورید. در ثانی مگر قبل از انقلاب سخنان امام در روزنامه های ایران منعکس می شد؟ پس اگر اینطور بود چرا اینهمه تلاش برای پخش شبانه اعلامیه ها بود؟!
در مورد آیت الله طالقانی هم ایشان خود مجتهد بودند، وهمراه با امام بودند. ولی به این معنی نبود که مقلد امام باشند وسخن ونظری خلاف نظر امام نداشته باشند.
Kamran;907844 نوشت:
خب این از قانون. که هرچند اصلا به صورت صریح به این موضوع اشاره نکرده است و جای ابهام و تحریف و توجیه را باز میگذارد "و فراموش نشود که هر قاضی ای میتواند خود، تفسیری از آن بند قانون داشته باشد و طبق آن تفسیر حکم صادر کند" و تحت چنین شرایطی، این شیوه از نوشتار دست را برای توجیه باز میگذارد. اما، آیا در عمل و اجرا کردن این قانون، شاهد این مسئله هستیم؟ یعنی آیا این اطمینان است که فردا شخصی پیر را به خیابان ببریم که حجاب شرعی نداشته باشد و با او برخورد بدی چه از طرف مردم و چه از طرف حکومت نشود؟
آیا در اینباره فرهنگ سازی شده است؟
برای خیلی چیزها فرهنگ سازی نشده است، از جمله خود همین حجاب. فرهنگ سازی هم متوجه به همه نخبگان است نه مسئولان ومتولیان مراکز، هر چند آنها هم باید به وظیفه خود درست عمل کنند.
اما قاضی نمی تواند بر خلاف قرآن حکم دهد. وقتی قرآن کسی را از حجاب معاف داشته است با کدام مستند می خواهند او را مجازات کنند. قرآن مقدم بر هر کتاب قانونی دیگر است.
شاید از لحاظ دینی واجب نباشد ولی به خاطر دموکراسی و احترام به اکثریت مطلق جامعه این افراد هم باید در مکان های عمومی حجاب داشته باشند.
غیر این چون در مملکت اسلامی زندگی میکنند باید قانون کشور که برگرفته از شرع است رعایت کنند و البته همه جا همین است و مختص اسلام و دولت اسلامی نیست
درضمن اونها بیشتر از به ظاهر مسلمونها رعایت میکنند
به نام خدا
1- مقایسه حجاب امروز با قبل از انقلاب کار درستی نیست چون شرائط زندگی کلا عوض شده است . قبل انقلاب تلوزیون هم تازه آمده بود چه رسد به تلگرام
2- مقایسه مستندچند سال قبل امارات با الان چون ادعا شده وضع حجاب بهتر شده است مفید است
3- پیرمردی برایم درد دل میکرد و میگفت با رفقام به این مراکز فساد رفتیم و از خدا طلب امرزش میکرد . سوال اینست که چنانچه آن مراکز فحشا نبود باز هم آن پیرمرد مذهبی پایش به آن مرکز کشیده میشد ؟ بدون شک وفور مرکز فحشا در آن زمان تاثیر زیاد داشته است
4- انسان حریص نسبت به منع است و اجبار را دوست ندارد و بهترین کار انتخاب خود انسان است . البته این حرف ایده آل است در بسیاری اوقات نمتوان ایده آل ها را انجام داد . باید در نظر داشت که دشمنان مسلمین راهکار به زانو در آوردن ما را فحشا میدانند و ما اگر اجازه فضا سازی به ایشان دهیم چه خواهد شد ؟
5- بسیاری از مزایای غربی ها فرهنگ سازی شده است و در طول زمان انجام شده است اما در ایران از شدت گرفتاری های مختلف نتوانسته ایم به مقوله فرهنگ بپردازیم
شما مثل اینکه از میزان فحشا در همین تهران خودمان خبر ندارید که فحشای آنها را ذکر می کنید. خیابانهایی که در تهران به محل زنهای خیابانی مشهور است و جوانان با ماشین های خود در آنها می چرخند و انتخاب می کنند و خانه های فحشا که تعدادشان بسیار زیاد شده باز قبل از انقلاب در یک محله کوچک و مشخص بود و خارج از آن محله خبری نبود اما حالا در تمام نقاط شهر پراکنده شده و بدلیل زیاد بودن این مسائل خانمهای پاک با مشکل مواجه میشوند که آنها را هم اشتباه فرض میکنند. پس لطفا از فحشا نگویید و مقایسه نکنید که وضع امروز جامعه ما از همه جا بدتر است دلیل عمده آن هم فقر است.
ینکه فضا طوری است که نمی توان اینکار انجام داد دیگر نباید به پای نظام نوشته شود. خیلی چیزها هستند که از نظر قانونی مشکلی ندارند ولی به خاطر عرف جامعه نمی توانی انجام دهی، واینها جدای از بحث ماست.
اینکه به دختربچه های زیر 9 سال و نابالغ که کودک هستند و حجاب برایشان واجب نیست اجبار میکنند که با مقنعه به مدرسه بیایند کار نظام نیست؟!!!
پیرزنان یا معلولین کجا اجازه دارند بی حجاب به خیابان بیایند که شما می گویید به نظام ربط ندارد و عرف جامعه هست یعنی حتی یکنفر عمل کند عرف جامعه زور است گشت ارشاد و توهین و بگیر و ببند است
ماشاالله شما همه چیز را میگویید به نظام ربطی ندارد و ما نفهمیدیم پس چه چیزی به نظام ربط دارد. گویی نظام یک کودک معصوم بی دست و پاست که بناچار فقط نظاره گر است و کار دیگر ندارد و یک عده از مریخ میایند و مشکلات را بوجود میاورند البته هر مشکلی هم که باشد صددرصد اول توطئه امریکا و اسراییل است بعد در مواردی نادر به مردان مریخی مربوط میشود و طفلک نظام که هیچ دخالت و تقصیری ندارد
سن بلوغ و بروز رفتار جنسیتی در دختران نزدیک یا همزمان با سن شروع به درس آنها در مدارس است . یعنی سن هفت سال تا 9 سال سنی است که در ایران چهارفصل , دختران به سن بلوغ جنسی میرسند یا رفتارهای جنسی از خود بروز میدهند.
یعنی در مناطق گرمسیر زودتر و در مناطق سردسیر با وجود تنوع قومیتی کمی دیرتر این اتفاق می افتد. تربیت و آموزش پیش از ورود یا حداقل در زمان ورود به این سنین امر لازم و ضرروری است .
اما در مورد زنان با سنین بالا در قرآن کریم آیه 60 سوره نور هم برداشتن پوشش سر بغیر از عدم امکان و قصد ازدواج در آن سنین , بشرط رعایت حدود تبرج جایز است .
ضمنا حفظ حجاب با وجود ورود بر این سنین طبق نص آیه , جزا و اجر اخروی دارد . از آیه و تفاسیر هیچ وجوبی در برداشتن پوشش سر و نمایش زینتهای گردن استنباط نمیشود .
بتوان دیگر حرف شماست نه قرآن،
نکته مهم این است که مسائل را خلط نکنیم، اینکه فضا طوری است که نمی توان اینکار انجام داد دیگر نباید به پای نظام نوشته شود. خیلی چیزها هستند که از نظر قانونی مشکلی ندارند ولی به خاطر عرف جامعه نمی توانی انجام دهی، واینها جدای از بحث ماست.
هر کس کوتاهی کرده خودش باید جوابگو باشد. بعد هم جای این بحثها کلاسها ومراکز فرهنگی است، وهر کس باید خودش با حضور در این مراکز با وظایف خود ومعارف دینش آشنا شود.
امام اولین کسی بود که بحث لزوم حجاب برای کارکنان ادارات ووزارتخانه ها را مطرح کردند. اینکه از امثال بنی صدر معلوم الحال برای نفی این مسائل دلیل بیاوریم درست نیست. واگر امام واقعا خدعه شده بودند اینقدر جرات داشتند که قانون بر هم بزنند. اگر خلاف اسلام بود، از آنجایی که امام به احکام دین خیلی حساسیت داشتند. امامی که جانشین ولایت فقیه را عزل می کنند یعنی اینقدر قدرت ندارند قانونی را که مخالف با اسلام تشخیص می دهند به هم بزنند.
البته اگر کمی دقت می داشتید قانون حجاب در سال 63 در مجلس به تصویب رسیده است. در حالی که بنی صدر سه سال پیش از آن با لباس زنانه وآرایش از کشور فرار کرده است! چطور ایشان به امام اعتراض کرده اند در حالی که هنوز حجاب بصورت قانون در نیامده بود؟
من نمیدانم سن شما به اول انقلاب یا قبل از آن میرسد یا نه اما از برداشت آخرتان معلوم میشود نمی رسد. امام در مصاحبه هایی که در نوفل لوشاتو داشتند گفتند که حجاب اجباری نمیشود و بی حجابان مثل بقیه مردم آزادند و چندین جمله با همین مضامین مطرح کردند و برای صحتش من حاضرم دست روی قران بگذارم و خوب میدانم کسیکه قسم دروغ به قران بخورد چه بلایی بر سرش میاید. آنزمان نصف کمتر تظاهرکنندگان زنان بودند و تقریبا بطور مساوی بی حجاب و با حجاب بودند اما در باحجابها عده کمی چادری بودند و اکثرا روسری داشتند و روسری بسرها هم غالبا از اعضا یا هواداران مجاهدین یا همان منافقین بودند اما همیشه نیمی از زنان بی حجاب بودند این از تظاهرکنندگان اما عده زیادی هم تماشاچی بودند که اکثر زنان تماشاچی بیحجاب بودند و این قاعده تا پایان سال 57 بهمین صورت وجود داشت در سال 58 بود که ناگهان روزی عده ای موتور سوار و بعد پیاده به خیابانها ریختند و به بی حجابها حمله میکردند و شعار یا روسری یا توسری سر دادند این تظاهرات خودجوش و خشن بود و بی حجابها از هر طرفی فرار میکردند اما آنها فحاشی می کردند و می زدند و تیپ ظاهرشان بیشتر به لاتها میخورد آنزمان بچه مسلمانهای با اعتقاد ریش داشتند و بسیار محجوب بودند و بسیار در خوش اخلاق بودن وسواس داشتند اینان همان نازنین هایی بودند که بعدها در جبهه ها شهید شدند از دهانشان هرگز فحش و زشتی بیرون نمی آمد و حسابی مواظب رفتار خودشان بودند اما آن عده موتور سوار فحش بده بزن نه ریش داشتند و نه محجوب بودند و ناگهان باعث رعب و وحشت بسیار شدند و جو جامعه بگونه ای شد که دیگر زنی جرات بیحجاب بیرون آمدن را نداشت اما بعضی که با ماشین بی حجاب می آمدند در ایست بازرسی های متعددی که بود به مشکل برمی خوردند خلاصه در آن زمانها بود که امام لزوم حجاب ادارات را مطرح کردند و امام بیشتر مطابق خواست جامعه عمل میکردند مثل تایید حمله به سفارت امریکا مردم هم شور انقلابی گری گرفته بودشان و نمی توانستند آرام بگیرند و هر روز یک مسئله ای باعث تظاهرات میشد و با تایید امام تظاهرات بر علیه بی حجابی گسترده شد اینکه میفرمایید قانون حجاب در 63 تصویب شد این بر روی کاغذ بود اما عملا قانون منع بی حجابی در سال 58 شکل گرفت و بنی صدر حالا هر چقدر معلوم الحال باشد که نمیدانم کدام حالش را معلوم میدانید اولین رییس جمهور جمهوری اسلامی بود و پس از رهبر بالاترین مقام کشور بود بنابراین ملاقاتهای ایشان با امام امری عادی بوده و با توجه به سخنان امام در نوفل لوشاتو و سخنانشان در بعداز انقلاب در مورد حجاب نشان میدهد حرف بنی صدر منطقی و درست است چون امام فرمایشاتی هم در بهشت زهرا در قبل از پیروزی در مورد آب و برق و اتوبوس مجانی و آباد کردن دنیای مردم مانند آخرتشان به مردم گفته بودندو گفتن دلخوش به این مقدار نباشید یعنی رفاه بیشتر از این خواهد شد و گفتن من امر کردم که به مستضعفان بدهند و خواهند داد اما بعد از پیروزی انقلاب هیچکدام از این وعده ها عملی نشد پس حق داشتند که بگویند خدعه کردم. اینها واقعیتهای انقلاب است و از شما بعید نیست که انکارش کنید اما بدانید در همه حال خداوند شاهد اعمال و گفتار ماست و یک دروغ به جمع یک دروغ حساب نمی شود بلکه ضربدر تعداد شنوندگان میشود پیروزی انقلاب را هم هیچکس به این سادگی و در عرض یکروز تصور نمیکرد و همه باور داشتند که حالا حالاها باید کشته داد و مبارزه کرد که آیا بشه آیا نشه چون تجربیات قبلی 15 خرداد و غیره هم بود که شکست خورده بود و شاه قوی ترین ارتش منطقه را داشت خلاصه هیچکس فکر نمیکرد همه چیز به این سادگی انجام شود و موقع پیروزی همه شوکه شدند لذا بعید نیست که امام برای رسیدن به پیروزی از خدعه هم استفاده کرده باشند. و در آخر ضمن پوزش از طولانی شدن مطلب لطف بفرمایید در مورد خدعه توضیح دهید. با تشکر
کاربر مهمان خوش آمدید
بعد طوری میگویید کلمات تان عربی است مثل اینکه از این اعراب وحشی که هم ایران ما را به خاک و خون کشیدند و هم در حق اهل بیت و ائمه ظلم بسیار کردند خیلی دل خوشی دارید البته شاید شما هم یک عرب باشید عربها همین هایی هستند که زائران ما را در خانه خدا کشتند و پادشاهشان همان بی شرفی است که بعد از فهمیدن شهادت آتشنشانهای ما خدا را شکر کرد و شادی کرد اما بدانید کسانیکه شما از آنها دفاع میکنید هم دشمن ایران و ایرانی هستند و هم دشمن علی و اولاد علی هستند که ما آنها را لعنت می کنیم.
من هم مثل شما فکر میکردم ولی ماه مضان دو سال پیش اقای پناهیان چیزی گفتند که نظرم کلا درباره عربها عوض شد..ایشان گفتند در عراق ده خانواده عراقی را تفکیری ها گرفتند و مردها زن و بچه هایشان را از هم جدا کردند و بگفتند باید حضرت علی را صب کنی و چن حاضر نشدند سر هر ده نفرشان را در مقابل زن و بچه شان بریدند...
نمیگم همه اعراب خوب و مومن هستند ولی نمیشود با کار عده ای همه را زیر سوال برد..مگر در ایران در فتنه 88 عزاداران اباعبدالله را شهید نکردند این جور باشد که شما میفرمایید پس همه ایرانی ها دشمن اباعبدالله هستند!!!
برادر مهرداد عزیز الان بدحجابان دو دسته اند : عده ای با هدف اهانت به مقدسات این را انجام میدهند و عده ای نه تنها با مقدسات و نظام اسلامی مشکلی ندارند بلکه تا پای جان از ممکلت و دین خود دفاع میکنند.
دسته اول برایشان فرق نمیکند با محبت بگویی یا به اجبار چون دنبال هدفی هستند و برای ان نه تنها خود رعایت نمیکنند بلکه به این منکر امر و برای ان تبلیغ نیز میکنند.
اما دسته دوم کسانی هستند که بعلت اشنباهات بعضی عوام یا مسیولین از برخی جنبه های دین زده شدند و یا نومن ببعض و نکفر ببعض هستند و با اینکه نماز و روزه شان سرجایش هست بخاطر راحتی تن به حجاب نمیدهند. در این مورد هر چه بیشتر به اجبار وادارشان کنیم به حفظ حجاب نتیجه عکس میدهد و البته اجباری که من میگویم و فکر کنم منظور شما نیز همین است با امر به معروف و نهی از منکر تفاوت دارد و این وظیفه شرعی ماست.
به نام خداوند بخشایشگر و مهربان
سلام به شما و همگی
مواردی هست و فکر میکنم قبلا هم این مسئله را در همین سایت ذکر کرده باشم، اما بهتر است دوباره بگویم.
تا آنجا که دیدم آیات مرتبط با حجاب در قرآن را می آورم:
آیه 32 سوره احزاب:
ای همسران پیامبر شما مانند هیچ یک از زنان (دیگر) نیستید اگر سر پروا دارید پس به ناز سخن مگویید تا آنکه در دلش بیماری است طمع ورزد و گفتاری شایسته گویید.
آیه 33 سوره احزاب:
و در خانه هایتان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیت قدیم زینتهای خود را آشکار مکنید و نماز برپا دارید و زکات بدهید و خدا و فرستاده اش را فرمان برید خدا فقط میخواهد آلودگی را از شما خاندان (پیامبر) بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.
آیه 53 سوره احزاب:
ای کسانی که ایمانآورده اید داخل اتاق های پیامبر مشوید مگر آنکه برای (خوردن) طعامی به شما اجازه داده شود (آن هم) بی آنکه در انتظار پخته شدن آن باشید ولی هنگامی که دعوت شدید داخل گردید و وقتی غذا خوردید پراکنده شوید بی آنکه سرگرم سخنی گردید این (رفتار) شما پیامبر را می رنجاند و(لی) از شما شرم می دارد و حال آنکه خدا از حق(گویی) شرم نمی کند و چون از زنان (پیامبر) چیزی خواستید از پشت پرده از آنان بخواهید این برای دلهای شما و دلهای آنان پاکیزه تر است و شما حق ندارید رسول خدا را برنجانید و مطلقا (نباید) زنانش را پس از (مرگ) او به نکاح خود درآورید چرا که این (کار) نزد خدا همواره (گناهی) بزرگ است.
آیه 55 سوره احزاب:
بر زنان در مورد پدران و پسران و برادران و پسران برادران و پسران خواهران و زنان (همکیش) و بردگانشان گناهی نیست (که دیده شوند) و باید از خدا پروا بدارید که خدا همواره بر هر چیزی گواه است.
آیه 59 سوره احزاب:
ای پیامبر به زنان و دخترانت و به زنان مومنان بگو پوششهای خود را بر خود فروتر گیرند این برای آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند (به احتیاط) نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
آیه 30 سوره نور:
به مردان با ایمان بگو دیده فرونهند و پاکدامنی ورزند که این برای آنان پاکیزه تر است زیرا خدا به آنچه می کنند آگاه است.
آیه 31 سوره نور:
و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را (از هر نامحرمی) فرو بندندو پاکدامنی ورزند و زیورهای خود را آشکار نگردانند مگر آنچه که طبعا از ان پیداست و باید روسری خود را بر سینه خویش (فرو) اندازند و زیورهایشان را جز برای شوهرانشان یا پدرانشان یا پدران شوهرانشان یا پسرانشان یا پسران شوهرانشان یا برادرانشان یا پسران برادرانشان یا پسران خواهرانشان یا زنان (همکیش) خود یا کنیزانشان یا خدمتکاران مرد که (از ن) بی نیازند یا کودکانی که بر عورتهای زنان وقوف حاصل نکرده اند آشکار نکنند و پاهای خود را (به گونه ای به زمین) نکوبند تا آنچه از زینتشان نهفته می دارند معلوم گردد ای مومنان همگی (از مرد و زن) به درگاه خدا توبه کنید امید که رستگار شوید.
سوره نور آیه 60:
و بر زنان از کار افتاده ای که (دیگر) امید زناشویی ندارند گناهی نیست که پوشش خود را کنار نهند (به شرطی که) زینتی را آشکار نکنند و عفت ورزیدن برای آنها بهتر است و خدا شنوای داناست.
***
نظر من:
من به شخصه،طی این آیات که همگی کلام خداوند است، چیزی به نام "سخن خداست که گفته باشد حجاب باید به طور قانونی در یک کشور اجباری شود" ندیده ام. (طعنه)
بنابراین این تصمیم، (حجاب اجباری) تصمیمیست که برآمده از "عقل محدود انسان" است.
حتی خداوند در آیه 60 سوره نور، می گوید بر زنان از کار افتاده که امید زناشویی ندارند، گناهی نیست که پوشش خود کنار نهند (به شرطی که زینتی آشکار نکنند). اما قانون "حجاب اجباری" همین "حق" که خداوند به طور مستقیم گفته است را از آنان میگیرد.
سوال اول: فرضا اگر الان زنی از کار افتاده که امید زناشویی ندارد در خیابان بدون حجاب تعریف شده در قرآن، راه برود، جمهوری اسلامی ایران، چه واکنشی را اتخاذ میکند؟
بعد اینکه، آیه های 32 و 33 و 53 سوره احزاب، مستقیما به زنان پیامبر اشاره می کند و صریحا ذکر میکند ای زنان پیامبر، شما با دیگر زنان فرق میکنید. و خب مطالبی که در آنجا عرض می شود مرتبط با زنان پیامبر است.
حال آنکه زنان مومن "می خواهند" زنان پیامبر را الگو قرار دهند و به مانند آنان رفتار کنند، تصمیم خودشان است و مبارک. اما مسئله آن است که اجباری بر دیگر زنان نیست که حتما باید به مانند زنان پیامبر عمل کنند.
بنابراین باز هم "اختیار" اینجا مطرح است.
و اما آیه 31 سوره نور که مسئله را کمی روشن تر میکند. اینجا خطاب قرآن به پیامبر است که به "زنان با ایمان" "بگوید" که این کار ها را انجام دهد. با اینکه، این کار ها برای "زنان با ایمان" است، اما باز سخنی از "بر آنان اجبار کن" به میان نیست.
یعنی تا آنجا که عقل محدود من اجازه میدهد که سخن خدا رابفهمم، بر پیامبر این تکلیف نیست که "بر زنان با ایمان "اجبار" کند" که چنین کاری که خدا خواسته است را انجام دهند. خدا صرفا گفته است، به آنان بگو. توجه کنید، نگفتم که این دستور خداوند واجب نیست، گفتم "اجبار کردن این دستور" بیان نشده است.
سوال دوم: حال با آنکه رعایت این مسائل، مختص زنان با ایمان است، و باز با آنکه در کلام خدا سخنی از "اجبار کردن" به میان نیامده است، چگونه است که اشخاصی با "عقل محدود انسانی" تصمیم میگیرند که حکم "حجاب اجباری" را در کشور، "قانون" و به اجرا بگذارند؟
دو سوال پرسیدم که خواهشمندم به آن جواب بدهید.
[="Navy"] Kamran;906810 نوشت:
یعنی چه که رعایت این مسائل, مختص زنان با ایمان است؟
الآن حرمت شرب خمر مخصوص افراد با ایمان است؛ خب یعنی بقیه میتونن آزادانه همه جا شراب بخورند؟؟[/]
[="Navy"] Kamran;906810 نوشت:
از طرفی فعل نهی که در آیه کریمه ذکر شده است ظهور در حرمت دارد.
به زبان ساده یعنی بی حجابی حرام است.
از طرف دیگر: هر کس در جامعه اسلامی مرتکب کار حرامی شد بر همه لازم است که او را نهی از منکر کنند.
نهی از منکر هم دارای مراتبی است که در باب مخصوص به خودش توضیح داده شده. یکی از مراتبش همین اجبار است.[/]
به نام خداوند بخشایشگر و مهربان
سلام به شما
لطفا به دقت آیاتی که آورده ام را بخوانید.
لطفا جواب بدهید، طبق قرآن، اگر زنی از کار افتاده، بدون حجاب در خیابان جمهوری اسلامی ایران راه برود، "حقی که قرآن بدو داده است"، این نظام، چه روشی را در واکنش به این مسئله اتخاذ میکند؟
آیا حلال خداوند را زیر پای گذاشته و آن زن را آزار می دهد؟ یا خیر و کاری به کارش نداشته همانگونه که قران گفته است که گناهی به گردن او نیست.
بعد من باز هم گفتم، "منظورم آن نیست که حرام نیست" منظورم آن است که خداوند فرمان نداده است که همه ی زنان را اجبار کن که حتما حجاب بپوشند. چراکه حتی در جایی، به زنان از کار افتاده گفته است میتوانند پوشش حجاب را کنار بگذارند و گناهی به ایشان نیست. بنابراین حکم حجاب شامل حال همه، حداقل زنان از کار افتاده (مثل پیرزن ها)، نمیشود. اما "جمهوری اسلامی ایران" این مسئله را رعایت میکند یا حلال خدا را به بهانه های برآمده از عقل محدود انسانی، زیر پای می گذارد؟
طبق همین آیه:
آیه 31 سوره نور:
و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را (از هر نامحرمی) فرو بندندو پاکدامنی ورزند و زیورهای خود را آشکار نگردانند مگر آنچه که طبعا از ان پیداست و باید روسری خود را بر سینه خویش (فرو) اندازند و زیورهایشان را جز برای شوهرانشان یا پدرانشان یا پدران شوهرانشان یا پسرانشان یا پسران شوهرانشان یا برادرانشان یا پسران برادرانشان یا پسران خواهرانشان یا زنان (همکیش) خود یا کنیزانشان یا خدمتکاران مرد که (از ن) بی نیازند یا کودکانی که بر عورتهای زنان وقوف حاصل نکرده اند آشکار نکنند و پاهای خود را (به گونه ای به زمین) نکوبند تا آنچه از زینتشان نهفته می دارند معلوم گردد ای مومنان همگی (از مرد و زن) به درگاه خدا توبه کنید امید که رستگار شوید.
یعنی، اگر زنی میخواهد با ایمان باشد، حجاب کند. کسی که میخواهد با ایمان نباشد و کافر شود که حجاب بر او اجباری نیست. "توجه" نگفتم که رعایت نکردنش، حرام نیست. گفتم اجبارش فقط بر "زنان با ایمان" است.
و بحثم بر حرام بودن یا نبودن نیست، چون مشخص است. بحثم بر اجباری بودنش است که طبق همین آیه، فقط زنان با ایمان مجبور انجام این کار هستند.
فقط یک نفر می‌توانست حجاب اجباری را بردارد و آن هم امام خمینی بود. هیچ کس دیگر جرأت این کار را ندارد و نخواهد داشت تا زمانی که حکومت ایران به حیات خود ادامه دهد. خشت اول چون نهد معمار کج تا ثریا می‌رود دیوار کج.
البته جرات هم ندارند تاریخ واقعی اجبار را رسانه ای کنند...
مثلا یکی از افرادی که در این مسیله نقش داشت رئیس جمهور کنونی است.
شما غیر مذهبی هستی که مثل آب خوردن به دیگران تهمت میزنی شما غیر مذهبی هستی که ملاک قضاوتت مقایسه با خودت و امثال خودت هست شما غیر مذهبی هستی که خودت را جای خدا گذاشتی و قضاوت میکنی و شما غیر مذهبی هستی که بجای اشک شوق برای دیگران اشک گناهکار بودن برای خودت نمیریزی ...! بله بهترست بجای آنکه نگاه بدبین تان به دیگران باشد نگاهی به آینه بیاندازید آنگاه مطمئن خواهی شد که وقت و فرصتی برای اشک شوق نخواهی داشت چون حالا حالا ها باید اشک ... بریزید.
آن عراقی ها که میگویید مانند مصری ها و سوریها و لبنانی ها و ... عرب نیستند بلکه عرب زبانند و آنها که سر بریدند یا عربند و یا تحت تاثیر اعراب، اعتقادات داعشی و ضد شیعه و تروریستی و انتحاری تمام برآمده از اعراب وهابی عربستان است که از برج دوقلوی آمریکا و کشتار بی گناهان گرفته تا کشتار در اروپا و سوریه و عراق همه از اعتقادات عربهای افراطی منشا گرفته البته من ضد نژاد عربها نیستم و نژادپرستی را صحیح نمیدانم اما کارهایی که آنها با تمام کشورهایی که در اصل عرب نیستند و فقط عرب زبانند کردند ، جنایاتی که در ایران کردند و جنایاتی که امروز یا خودشان میکنند یا پیروان تفکرشون میکنند همه اینها باعث میشود آنها را جنایتکار بدانم همان زبانی که شما از آن میگویید با زور شمشیر به کشورهای دیگر تحمیل شد چون مثل ما فردوسی نداشتند و هیچکدامشان هم شیعه نیستند بلکه همانطور که گفتید شیعه کش هستند عربها همان قبایل وحشی پیش از اسلام در عربستان هستند که خدا هم خواست نشان دهد بهترین بندگانش که پیامبر و اهل بیت هستند در دل همین بدترین ها هستند و بواسطه آنها و اسلام این بدترین ها بر بیشتر نقاط دنیا تسلط یافتند یا خودشان یا تفکرشان. حساب آنها را از تمام کشورهای عرب زبان و شیعیان باید جدا کرد آنها حتی پس از اسلام هم در نبود پیامبر و عدم قدرت اهل بیت به وحشیگری خود ادامه دادند که تا امروز ادامه دارد و امروز تفکرشان در داعش متجلی شده البته من قصد قانع کردن شما را ندارم بلکه تنها نظرم را گفتم اگر شما هم آن عراقیها را عرب ندانید تقریبا هم نظر خواهیم شد.
من هم نژاد پرست نیستم. داعش اعضای ایرانی هم داره و همچنین اروپایی و ...
من با کلیت حرفتون موافقم ولی امشب موضوعی را مطرح کردید که در جوابش باید چیزی بگم به لحاظ تاریخی که بخاطر حفظ وحدت اینجا از گفتنش معذورم...
اولا آمار کاملا درست است شما میخوای قبول کن میخوای نکن چون من منبع آمار را برای سرکار حفظ نکردم جالب است درین سایت هر کس آماری میشنود که با سلایقش جور در نمیاد فوری میگه از کجا آوردی مطمئن باشید از خانه عمه ام نیاوردم و کاملا درست است البته اگر ناراحت میشید از اینکه اون طرف دنیا بیش از 50% ایمان دارند این مشکل خودتان است نه مشکل آمار یا آن بندههای خدا که شما ایمان را به آنها نمی پسندید. دوم مطلب را درست بخوانید من عرض کردم بیش از 50% به وجود خدا اعتقاد دارند نه اینکه مسلمان یا مسیحی هستند و شما گفته بودید ایمان ندارند که نادرسته، دارند. نکته آخر هم همان چیزی را گفتید که من می گویم یعنی اجبار درست نیست و نباید باشد در قران هم صحبت اجبار نیست و کسی هم از سرکار نخواسته مسیحی شوید ظاهرا مسیحی را خیلی چیز بدی میدانید که گفتید و این با احترام به اهل کتاب در تضاد است. شما بهترست قدری اعتقاداتتان را بررسی کنید اینکه چرا از ایمان مردمی که دوستشون ندارید ناراحت میشوید اینکه چرا از عده ای از بندگان خدا بدتون میاد شاید فکر میکنید خدا هم از بندگانش مثل شما بدش میاید اینکه چرا گفته آدم را تغییر میدهید بعد میفرمایید منظورم عموم مردم است نه قاطبه شون ممکن است بفرمایید قاطبه مردم یعنی چه؟!!!!!!! و خانم گل من کجا گفتم دروغ نگفتن معیار ایمانه که شما مرتب گفته آدم را تحریف می کنید لازمه یکبار دیگر با دقت بخوانید این را هم با دقت بخوانید و باز عوضش نکنید. خانم گل بعد صحبت حرف رهبر را می زنید شماها چرا تا کم میارید از رهبر مایه می گذارید شما از کجا میدانید من اگر شنیده باشم تصدیق میکنم که اینطور با اطمینان میگویید. صحبت شما پر از تهمت ناروا ناراحتی از ایمان بندگان خدا تحریف کردن و نا آگاهی است بهترست به این نقاط ضعف بپردازید تا پس فردا شرمنده خدا و خلقی نباشید. صلوات.
شما درست میفرمایید ممنون
بله درست میفرمایید ممنون
نمیدونم شاید شما درست میفرمایید اما یه دسته دیگه هم هستند اونایی که از صبح تا شب برای سیر کردن شکمشون کار میکنن و دیگه بفکر این چیزها نیستن میگن وقتی فقر از یک در وارد میشه از در دیگه ایمان بیرون میره چیزی که کمتر راجع بهش صحبت میشه همین اوضاع وحشتناک اقتصادی ست که اکثرا دخلشان از خرجشان کمتر است. خدا بداد همه مون برسه اما روزگار قشنگی نیست.
به نام خداوند بخشایشگر و مهربان
سلام به شما و همگی
برای آنکه میخواهم این سوالم نادیده گرفته نشود، دوباره آن را بیان میکنم چون بسیار مهم است. طبق این آیه که می آورم:
سوره نور آیه 60:
و بر زنان از کار افتاده ای که (دیگر) امید زناشویی ندارند گناهی نیست که پوشش خود را کنار نهند (به شرطی که) زینتی را آشکار نکنند و عفت ورزیدن برای آنها بهتر است و خدا شنوای داناست.
اگر الان، زنی از کار افتاده که دیگر امیدی به زناشویی ندارد (به مانند یک پیرزن) در یک خیابان از این کشور، جمهوری اسلامی ایران، بدون حجاب تعریف شده در قرآن راه برود، این حکومت چه واکنشی را اتخاذ میکند؟
این حقیست که خدا بدو داده است، آیا کاری به کارش نداشته و اینگونه به حقی که خداوند به او داده احترام می گذارند؟
یا، آنچه خدا گفته است را به بهانه ی "قانون حجاب اجباری" زیر پای گذاشته و با زور کردن و حرافی، شخص را آزار داده و مجبور به حفظ حجاب می کنند؟
اگر کاری به کارش ندارند، چرا مصداقش در جامعه دیده نمیشود؟
اگر وی را مجبور به حجاب میکنند، پس دستور مستقیم و واضح خداوند چه می شود؟
.......
امام خمینی قدس سره فرمودند هر جا کوخ نشینی هست کاخ نشینی هم هست..ما باید اون کاخ نشین ها رو به زیر بکشیم"البته نه کسانی که بصورت حلال و با زحمت به ثروت رسیدند" تا سطح جامعه تقریبا متعادل بشه. از طرفی در همین فقرا هستند کسانی که با وجود سختی ایمانشون حفظ میکنن و حاضرند گرسنگی رو تحمل کنند ولی دینشان رو معامله نکنند برای کسب نان و هستند ثروتمندانی که ثروتشون باعث طغیان شده همانطور که خدا در قران میفرماید انسان وقتی خود را غنی و بی نیاز میبیند سرکشی و طغیان میکند و ثروت فراوان یکی از این مصادیق است.
سلام و عرض ادب
من هیچوقت سلیقه ای برخورد نکردم و اگر هم بوده هدفم این نبوده ولی بهرحال ممنون بابت تمام تذکراتتون سعی میکنم اگر درست بود حرفتان اصلاحشان کنم این موارد را.
چرا باید ناراحت شم کسی در مهد شیطان پرستی معتقد باشه ولی احساس میکنم شما خودت هم نمیدونی چی میخای و دچار سردرگمی شدی..یه بار میگی این 50 درصد ایمان دارند و بار دیگه میگی به وجود خدا اعتقاد دارند و چیزی درباره مسلمان و مسیحی بودنشون نگفتم.. ایمان مکمل مسلمان بودن و اکثر علما ایمان را به پیروی از ائمه تعبیر و تفسیر کردند و اعتقاد به خدا با این فرق دارد و در ضمن طبق ایه قران فقط اسلام از بندگان پذیرفته میشود و البته این با بی احترامی به سایر ادیان و پیروانش فرق دارد. من بی احترامی به دین و پیروان سایر ادیان نکردم ولی لزومی هم نیست وقتی کاملترین را داریم برویم سراغ کاملتر " درباره شخص خودم صرفا عرض کردم" و برای روشن شدن بهتر مطلب یه مثال ملموس میزنم؛ همه ما وقتی مثلا جارو برقی مان خراب میشود میرویم نمایندگی برای تعمیر در حالیکه تعمیر کاران خبره دیگه ای هم ممکنه باشند ولی چون انها تخصصی فقط روی محصولات شرکت خود کار میکنند اعتماد بیشتری داریم به انها ولی به اعتقادات و دینداری که میرسیم میگوییم هر چه چیش اید خوش اید و مسیحی و مسلمان فرقی ندارند مهم اعتقاد به وجود خداست..چرا برای رفع نیازهای دنیایی به بهترین در هر مساله مراجعه میکنیم ولی در مساله به این مهمی بی تفاوت هستیم.
قاطبه یعنی عامه مردم اگر زیارت عاشورا خوانده باشید حتما دیدید و به گوشتان خورده. من نگفتم شما گفتید دروغ نگفتن معیار ایمان است و نقل قول از طرف حضرتعالی نکردم..امیدوارم چیزی از کلام شما را تحریف نکرده باشم و اگه کردم تذکر بدید خوشحال میشم.
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم اجمعین
مسخره ترین حرفی که تا به حال شنیدم!!!
چه کسی آنها را مجبور کرده که عربی حرف بزنند و عربی زندگی کنند؟ چرا ترکمن های عراق عربی حرف نمی زنند؟ چرا کورد هایشان عربی حرف نمیزنند؟
برادر این تخیلات را جمع کن، لابد تورک های ایران هم تورک نیستند آذری زبان هستند!!! واقعا که...
چرا ما بدون اینکه حتی از محتوای قانون آگاه باشیم اظهار نظر میکنیم و بسیار هم روی آن مانور میدهیم؟
ماده 638 قانون مجازات اسلامی که به موجب آن حجاب اجباری شده است:
پس طبق قانون هم بی حجابی زنان از کار افتاده اشکالی ندارد.
---
خداوند خمینی را رحمت کند مرد بزرگ و قدرتمندی بود، ما به یک خمینی دیگر نیاز داریم...
سلام
شهید چمران گفته اند: هنگامی که شیپور جنگ نواخته می شو شناختن مرد از نامرد آسان می شود ، پس ای شیپورچی بنواز
وقتی نظرات و پستهای برخی افراد خونده میشه حالت بسیار بدی به آدم دست میده چون خالی از هر گونه ادب انسانی هستند. واقعا متاسفم. اگر در یک سایت دینی افراد اینگونه نظرات رو میگذارن پس دیگه توی چاله میدون دنیای واقعی چه خبره.
من خودم سی سالمه و حجاب چادر بدون آرایش دارم و به آن افتخار میکنم. به اعتقاد من حجاب یک چیز اجباری نیست و یک امر فطری هست که هر کس با احتیار خودش اونرو حفظ میکنه یا از دست میده.
کاش به جای این همه نظر پراکنی های بیخود و بی کاربرد و توهین به دیگران و تلاش برای اثبات نظراتمان ، چند دقیقه به میزان ادب و شعور خود فکر کرده و برای اعتلای اون تلاش می کردیم.
سلام
اعتقاد شما؟ مگر قرار است کشور را بر اساس اعتقاد افراد اداره کنیم؟ خون دادیم تا در این کشور حکم خدا اجرا بشه نه اعتقاد افراد!
امام:
کیهان ۱۶ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۵ صفحهٔ ۱
والسلام
[="Navy"] Kamran;907249 نوشت:
اوّلا من با جمهوری اسلامی کاری ندارم عزیزم، جمهوری اسلامی از چه موقع ملاک و میزان احکام الهی شده؟؟!
ثانیا خطاب در همه تکالیف الهی به سمت افراد با ایمان متوجه است و اختصاصی به حجاب ندارد.
اگر افراد بی ایمان مجاز به بی حجابی باشند لازمه اش اینست که به انجام هر عمل خلاف شرعی هم مجاز باشند، شما این را قبول میکنید؟ مثلا همه افراد بی ایمان آشکارا خمر بنوشند؟[/]
سلام وعرض ادب دوباره
مساله این است که پیرزنهای ما با حجاب مشکلی ندارند واگر کاری هم نداشته باشند چنان به این حجاب وعفت عادت دارند که نمی توانند بدون حجاب ظاهر شوند. مشکل جوانهایی هستند که به برکت ماهواره یک روسری که یک سوم سرشان را هم نمی پوشاند سر کرده اند وتازه از حجاب اجباری گلایه می کنند.
شما بفرمایید کدام دانشگاه دنیا نوع لباس پوشیدن اینقدر دلبخواهی است که در دانشگاههای ما رایج شده است؟
سلام
حرف شما درست است ولی اینگونه استدلال ها را خیلی راحت میتوان رد کرد، مثلا من میتوانم بگوییم مادربزرگ من با حجاب مشکل دارد و طبق آزادی ای که قرآن به او داده است میخواهد حجاب سر نداشته باشد!
جواب این دوستمون رو من بالاتر دادم.
http://www.askdin.com/showthread.php?t=57741&p=907708&viewfull=1#post907708
حالا چون بحث حجاب بود و شما یادی از امام کردید یاد صحبتهای ایشون در آستانه پیروزی انقلاب در مورد حجاب افتادم : "در مورد حجاب هیچ اجباری در کار نیست" و مطالبی با مضمون آزادی بی حجابها و اجباری نبودن حجاب در حکومت اسلامی است. سوال اینجاست که امام خود متعقد بود حجاب نباید اجباری باشد پس چه اتفاقی افتاد که به این وعدهها عمل نشد و برعکس حجاب اجباری شد؟!
جناب کریم لطف بفرمایید جواب سوال ایشان را بدهید. تشکر.
لطف کنید اینقدر روی هوا صحبت نکنید! برای این جمله از امام منبع بیاورید تا ببینیم آیا واقعا این حرف زده شده یا این را هم شنیده اید؟!
اما نظر امام در مورد حجاب که بالاتر ذکر کردم دوباره مینویسم:
کیهان ۱۶ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۵ صفحهٔ ۱
به نام خداوند بخشایشگر و مهربان
سلام به شما
متنی که از قانون مجازات آورده اید، اگر کاملِ آن است، چرا چیزی در آن درباره ی زنان از کار افتاده نمی بینم؟ کجای این دو خطی که آورده اید به زنان از کار افتاده اشاره میکند؟
اگر منظورتان این است که صرف نام نبردن و اشاره نکردن به زنان از کار افتاده، قانون فقط شامل حال "زنانِ" بدون حجاب شرعی، می شود، به نظرم نا واضح و مبهم است. چراکه توقع می رود از قانونی که تعیین گر رفتار اجتماعی و هنجار هاست، بسیار دقیق و موردی عمل کند.
این اشاره ی مبهم و کلی، ممکن است با توجیهاتی همراه شود که زنان از کار افتاده را هم در حیطه ی دیگر زنان قرار دهد و طبق همان چیزی که نوشته شده است با ایشان رفتار شود.
به نظرم قانونی بیاورید که دقیق در آن اشاره شده باشد، حال به عنوان تبصره یا به عنوان یک قانون، که زنان از کار افتاده که امیدی به زناشویی ندارند (یا هرچه اسمش را میگذارند، من لفظ قرانی را گفتم) الزامی به حفظ حجاب شرعی ندارند.
نمیتوان گفت که همه ی پیرزنان ایران با حجاب مشکلی ندارند، حداقل من دیده ام و هستند افرادی که اگر بدانند مشکلی برای ایشان در صورت عدم رعایت حجاب شرعی ایجاد نمیشود، دست به این اقدام می زنند. و البته زنان از کار افتاده که امیدی به زناشویی ندارند صرفا پیرزنان نیستند، بلکه شاید بتوان افرادی را که ناتوانی جسمانی یا ذهنی (معلولین یا ...) دارند را هم جزئی از این دسته به حساب آورد. اما می بینیم که همین اشخاص را هم با حجاب شرعی به اجتماع می آورند.
بحث من این است حتی فرهنگسازی این مسئله هم نشده است که اگر زمانی چنین زنانی بدون حجاب شرعی دیده شوند، کسی کاری به کارشان نداشته باشد و بفهمند که خدا گفته است که گناهی بر ایشان نیست. حداقل من در طول این مدت زندگی که داشته ام، هیچگونه صحبت درباره ی این مسئله در رسانه های آموزشی درباره ی دین یا در طول سالیان تحصیلی ندیده ام.
خب ببینید، همانطور که قبل هم گفتم الان هم بگویم که سوتفاهمی پیش نیاید. من هم موافقم که رعایت نکردن حدود و مرز های مطرح در قرآن، خلاف دستور خدا و در نتیجه گناه است.
اما در همین مسئله که ذکر کردید مسئله متفاوت میشود. قرآن اجبار نکرده است که "همه ی مردم" چه با ایمان، چه بی ایمان، چه مشرک چه کافر چه هرکس، "اجبارا" باید دستورات و حدود و مرز های خداوند را رعایت کنند. بلکه، خطاب فقط به کسانیست که می خواهند با ایمان باشند.
حال چرا ما پای را فراتر از خدا بگذاریم و این مسائل (مثل همین حجاب) را بر همه تحمیل و اجبار کنیم؟ شخصی که کافر است، کافر است! اگر او حجاب را به اجبار رعایت کند، فرهنگ مرتبط با حجاب را عوض میکند و به آن صدمه میزند. (چیزی که امروزه در قالب "بدحجابی" می بینیم)
درباره ی سوال آخرتان. الزاما هر کس که بی ایمان باشد شراب نمی نوشد، و شخصا هنوز مطلع به مجازات قرآنی در حیطه ی شراب نیستم. اما به طور کلی، انسان مختار است که انتخاب کند، به سمت نور یا تاریکی برود. کشور به جای اجبار کردن همه به سوی نور، بهتر است، "اجبار" را کنار گذاشته و صرفا راه فرهنگسازی و زمینه سازی را پیش بگیرد تا مردم، با اختیار خود به اسلام، حجاب، و دستورات خدا روی بیاورند.
جناب کریم لطف بفرمایید جواب سوال ایشان را بدهید. تشکر.
خود امام در همان زمستان 57 که هنوز انقلاب پیروز نشده بود گفتن که در حکومت آینده هیچ اجباری برای حجاب نیست و و و ....!!! بعد بنی صدر نقل میکرد که موقع اجباری شدن حجاب رفتم به ایشان گفتم آقا شما که گفته بودید اجباری در حجاب نیست و ایشان در پاسخ گفتن : من خدعه کردم.
این خدعه چیست؟ آیا درست است که کسی با مردم خدعه کند؟ لطفا درین خصوص توضیح بفرمایید. ممنون .
سلام
نمیدونم واقعا متوجه نشدید یا نخواستید متوجه بشید...
در هر صورت به قسمت های پررنگ شده در متن قبلی دوباره دقت کنید این هم یک توضیح دیگر:
طبق اسلام زنان از کار افتاده شامل حجاب شرعی نمیشوند و اگر بی حجاب باشند اشکال ندارد، قانون هم تنها افرادی را مشمول مجازات میداند که حجاب شرعی را رعایت نمیکنند و عمل حرام انجام میدهند؛ پس زنان از کار افتاده شامل این مجازات ها نمیشوند چون هیچ عمل حرامی انجام نمیدهند و حجاب شرعی شامل آنها نمیشود یعنی اگر رعایت نکنند اشکالی ندارد.
قانون همان است که ذکر شد برادر، قانون دیگری در مورد حجاب و اجبار آن وجود ندارد. مورد شما هم به صورت واضح در این قانون پاسخ داده شده است. احتمالا قبول دارید که نمیتوان همه ی جزئیات را به صورت دقیق به قانون اضافه کرد.
دوست من اول شما ثابت کنید امام همچین وعده ای داده بعد بنده توضیح میدهم.
اما دقیقا مشابه حرفی که شما زدید را آیت الله طالقانی زده اند:
مصاحبه با آیت‌الله طالقانی در صفحه اول روزنامه اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷
خب همچنان منتظر اثبات هستیم.
امام هم دقیقا همین حرف را زده بودند حالا شما نمی خواهید بپذیرید نپذیرید. همانطور که گفتن آدمی که خود را بخواب زذه نمیتوان بیدار کرد. گفته امام هم در قبل از انقلاب تیتر روزنامه ها شد آقای طالقانی بعد از انقلاب این را گفتند و لازمست بدانید آقای طالقانی بر خلاف امام حرفی نمی زد ایشان اولین امام جمعه تهران از جانب امام تعیین شدند.
می بخشید، شب است و خستگی باعث میشود کج فهمی رخ دهد.
خب این از قانون. که هرچند اصلا به صورت صریح به این موضوع اشاره نکرده است و جای ابهام و تحریف و توجیه را باز میگذارد "و فراموش نشود که هر قاضی ای میتواند خود، تفسیری از آن بند قانون داشته باشد و طبق آن تفسیر حکم صادر کند" و تحت چنین شرایطی، این شیوه از نوشتار دست را برای توجیه باز میگذارد. اما، آیا در عمل و اجرا کردن این قانون، شاهد این مسئله هستیم؟ یعنی آیا این اطمینان است که فردا شخصی پیر را به خیابان ببریم که حجاب شرعی نداشته باشد و با او برخورد بدی چه از طرف مردم و چه از طرف حکومت نشود؟
آیا در اینباره فرهنگ سازی شده است؟
خیر قبول نداریم چون در قانون باید همه جزییات دقیقا ذکر شود تا همه موارد را در بر بگیرد و در ذیل آن هم تبصرههای ذکر میشود تا چیزی از قلم نیافتاده باشد و با گذشت زمان اگر موارد جدیدی پیش آید اصلاحات لازم را در مجلس اعمال میکنند قانون باید خیلی دقیق باشد برای همین بر سر هر کلمه اش کلی بحث صورت میگیرد.
در این گونه مواقع نظر مشهور مراجع شرط است که آن هم مشخص است، پس قاضی هم که آشنا به احکام اسلام هست بر اساس آن عمل میکند.
ما همیشه وقتی به فرهنگ میرسیم مشکلات اقتصادی یادمان می آید پس انتظار کار فرهنگی در این کشور نداشته باشید.
ثابت کنید، همه میتوانند از خود بنویسند و به امام نسبت دهند!
دوست عزیز خوب است جمله امام را که تیتر روزنامه ها در ۴ روز قبل شد را هم برایتان آوردم!!! آنجا که آقای طالقانی خلاف امام حرف زدند؟ به تاریخ ها نگاه کنید!
کیهان ۱۶ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۵ صفحهٔ ۱
مصاحبه با آیت‌الله طالقانی در صفحه اول روزنامه اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷
دوست عزیز تایید دیگران دلیل بر صحت یک مطلب نیست.
من حالا این سخن امام رو نشنیدم و ندیدم ولی با افکار ایشان هر کس اشنایی کامل داشته باشه نمیپذیرد که پچنین مطلبی گفته باشند.. امام همه چیز را طبق اسلام و قانون میزان میکرد و اگر مخالف اسلام و قانون بود به شدت مقابله میکرد با ان قضیه و جریان.. ایشان در مورد علما هم فرمودند" در این دنیا از بوی تعفن بعض از اخوندهای فاسد دنیا در عذاب است. طرفداری از عمامه نمی کنیم طرفداری از اسلام میکنیم" حال چگونه ممکن است در برابر چیزی که بیشترین توجه دشمن روی انست و امر به معروف و نهی از منکر درباره چنین مساله مهمی مسامحه و سهل انگاری کنند- ایشان اگر هم چنین گفتند قطعا منظورشان شیوه برخورد بوده که من هم برخورد تند را نمیپسندم و در اسلام نیز امر به معروف زورکی نداریم.. قبلا هم گفتم شما دچار سر در گمی شدید و این احتمالا بعلت این است که چیزی شنیدید ولی ناقص بوده و همه چیز را نخواندید یا نگفتند به شما.
هر فردی که در یک جامعه اسلامی زندگی میکنه از دو حال خارج نیست:
یا مسلمان است، یا کافر
مسلمان که تکلیفش مشخّصه و ظاهرا شما هم تا اینجا قبول دارید که رعایت اوامر و نواهی الهی برای او الزامی است، درسته؟
امّا گزینه دوّم یعنی کافر:
ایشون هم از دو حال خارج نیست: یا کافر اصلی است یا کافر مرتد،
کافر اصلی هم باز خودش دو قسم است: کافر ذمّی ، کافر غیر ذمّی.
در مورد کافر ذمّی یعنی کافری که با مسلمانان عهد و قرارداد ذمّه منعقد کرده،
حجاب برای این نوع کافران، از لحاظ دینی واجب نیست، اینو بنده هم با شما موافقم. البته گویا در قانون فرق میکنه.
کافر غیر ذمّی هم که در جامعه اسلامی اصلا احترامی نداره.
کافر مرتد هم که حکمش باز مشخصه.
امیدوارم که مفید واقع شده باشه.
الآن ببینیم این زنان بی حجاب در جامعه ما، جزو کدوم دسته از موارد فوقند؟!
آیا همه شان از کفّارند؟ که بگیم مثلا اینا کافر ذمّیند و حجاب بر آنها اجباری نیست؟
به نام خدا
1- مقایسه حجاب امروز با قبل از انقلاب کار درستی نیست چون شرائط زندگی کلا عوض شده است . قبل انقلاب تلوزیون هم تازه آمده بود چه رسد به تلگرام
2- مقایسه مستندچند سال قبل امارات با الان چون ادعا شده وضع حجاب بهتر شده است مفید است
3- پیرمردی برایم درد دل میکرد و میگفت با رفقام به این مراکز فساد رفتیم و از خدا طلب امرزش میکرد . سوال اینست که چنانچه آن مراکز فحشا نبود باز هم آن پیرمرد مذهبی پایش به آن مرکز کشیده میشد ؟ بدون شک وفور مرکز فحشا در آن زمان تاثیر زیاد داشته است
4- انسان حریص نسبت به منع است و اجبار را دوست ندارد و بهترین کار انتخاب خود انسان است . البته این حرف ایده آل است در بسیاری اوقات نمتوان ایده آل ها را انجام داد . باید در نظر داشت که دشمنان مسلمین راهکار به زانو در آوردن ما را فحشا میدانند و ما اگر اجازه فضا سازی به ایشان دهیم چه خواهد شد ؟
5- بسیاری از مزایای غربی ها فرهنگ سازی شده است و در طول زمان انجام شده است اما در ایران از شدت گرفتاری های مختلف نتوانسته ایم به مقوله فرهنگ بپردازیم
سلام وعرض ادب
متن کامل فرمایش امام چیست؟
مد نظر داشته باشیم که اگر قانونی گذاشته می شود طبق نظر ولی فقیه زمان است. لذا قانون حجاب هم طبق نظر ایشان وضع شده است.
جواب سوال ایشان واضح است برادر من، کدام پیرزن با اوصافی که مد نظر قرآن است سرلخت بیرون آمده ومحاکمه اش کرده اند؟ قانون حجاب برای جلوگیری از حرام است. وقتی عملی حرام نیست مشخص است که مشکلی ندارد.
بتوان دیگر حرف شماست نه قرآن،
نکته مهم این است که مسائل را خلط نکنیم، اینکه فضا طوری است که نمی توان اینکار انجام داد دیگر نباید به پای نظام نوشته شود. خیلی چیزها هستند که از نظر قانونی مشکلی ندارند ولی به خاطر عرف جامعه نمی توانی انجام دهی، واینها جدای از بحث ماست.
هر کس کوتاهی کرده خودش باید جوابگو باشد. بعد هم جای این بحثها کلاسها ومراکز فرهنگی است، وهر کس باید خودش با حضور در این مراکز با وظایف خود ومعارف دینش آشنا شود.
البته اگر کمی دقت می داشتید قانون حجاب در سال 63 در مجلس به تصویب رسیده است. در حالی که بنی صدر سه سال پیش از آن با لباس زنانه وآرایش از کشور فرار کرده است! چطور ایشان به امام اعتراض کرده اند در حالی که هنوز حجاب بصورت قانون در نیامده بود؟
برادر من کسی حرفی ندارد. شما هم روزنامه ای که سخن امام را نقل کرده بیاورید. در ثانی مگر قبل از انقلاب سخنان امام در روزنامه های ایران منعکس می شد؟ پس اگر اینطور بود چرا اینهمه تلاش برای پخش شبانه اعلامیه ها بود؟!
در مورد آیت الله طالقانی هم ایشان خود مجتهد بودند، وهمراه با امام بودند. ولی به این معنی نبود که مقلد امام باشند وسخن ونظری خلاف نظر امام نداشته باشند.
برای خیلی چیزها فرهنگ سازی نشده است، از جمله خود همین حجاب. فرهنگ سازی هم متوجه به همه نخبگان است نه مسئولان ومتولیان مراکز، هر چند آنها هم باید به وظیفه خود درست عمل کنند.
اما قاضی نمی تواند بر خلاف قرآن حکم دهد. وقتی قرآن کسی را از حجاب معاف داشته است با کدام مستند می خواهند او را مجازات کنند. قرآن مقدم بر هر کتاب قانونی دیگر است.
شاید از لحاظ دینی واجب نباشد ولی به خاطر دموکراسی و احترام به اکثریت مطلق جامعه این افراد هم باید در مکان های عمومی حجاب داشته باشند.
غیر این چون در مملکت اسلامی زندگی میکنند باید قانون کشور که برگرفته از شرع است رعایت کنند و البته همه جا همین است و مختص اسلام و دولت اسلامی نیست
درضمن اونها بیشتر از به ظاهر مسلمونها رعایت میکنند
شما مثل اینکه از میزان فحشا در همین تهران خودمان خبر ندارید که فحشای آنها را ذکر می کنید. خیابانهایی که در تهران به محل زنهای خیابانی مشهور است و جوانان با ماشین های خود در آنها می چرخند و انتخاب می کنند و خانه های فحشا که تعدادشان بسیار زیاد شده باز قبل از انقلاب در یک محله کوچک و مشخص بود و خارج از آن محله خبری نبود اما حالا در تمام نقاط شهر پراکنده شده و بدلیل زیاد بودن این مسائل خانمهای پاک با مشکل مواجه میشوند که آنها را هم اشتباه فرض میکنند. پس لطفا از فحشا نگویید و مقایسه نکنید که وضع امروز جامعه ما از همه جا بدتر است دلیل عمده آن هم فقر است.
اینکه به دختربچه های زیر 9 سال و نابالغ که کودک هستند و حجاب برایشان واجب نیست اجبار میکنند که با مقنعه به مدرسه بیایند کار نظام نیست؟!!!
پیرزنان یا معلولین کجا اجازه دارند بی حجاب به خیابان بیایند که شما می گویید به نظام ربط ندارد و عرف جامعه هست یعنی حتی یکنفر عمل کند عرف جامعه زور است گشت ارشاد و توهین و بگیر و ببند است
ماشاالله شما همه چیز را میگویید به نظام ربطی ندارد و ما نفهمیدیم پس چه چیزی به نظام ربط دارد. گویی نظام یک کودک معصوم بی دست و پاست که بناچار فقط نظاره گر است و کار دیگر ندارد و یک عده از مریخ میایند و مشکلات را بوجود میاورند البته هر مشکلی هم که باشد صددرصد اول توطئه امریکا و اسراییل است بعد در مواردی نادر به مردان مریخی مربوط میشود و طفلک نظام که هیچ دخالت و تقصیری ندارد
سلام علیکم
سن بلوغ و بروز رفتار جنسیتی در دختران نزدیک یا همزمان با سن شروع به درس آنها در مدارس است . یعنی سن هفت سال تا 9 سال سنی است که در ایران چهارفصل , دختران به سن بلوغ جنسی میرسند یا رفتارهای جنسی از خود بروز میدهند.
یعنی در مناطق گرمسیر زودتر و در مناطق سردسیر با وجود تنوع قومیتی کمی دیرتر این اتفاق می افتد. تربیت و آموزش پیش از ورود یا حداقل در زمان ورود به این سنین امر لازم و ضرروری است .
اما در مورد زنان با سنین بالا در قرآن کریم آیه 60 سوره نور هم برداشتن پوشش سر بغیر از عدم امکان و قصد ازدواج در آن سنین , بشرط رعایت حدود تبرج جایز است .
ضمنا حفظ حجاب با وجود ورود بر این سنین طبق نص آیه , جزا و اجر اخروی دارد . از آیه و تفاسیر هیچ وجوبی در برداشتن پوشش سر و نمایش زینتهای گردن استنباط نمیشود .
توضیح بیشتر :
http://www.hawzah.net/fa/Question/View/7375/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%B3%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA
من نمیدانم سن شما به اول انقلاب یا قبل از آن میرسد یا نه اما از برداشت آخرتان معلوم میشود نمی رسد. امام در مصاحبه هایی که در نوفل لوشاتو داشتند گفتند که حجاب اجباری نمیشود و بی حجابان مثل بقیه مردم آزادند و چندین جمله با همین مضامین مطرح کردند و برای صحتش من حاضرم دست روی قران بگذارم و خوب میدانم کسیکه قسم دروغ به قران بخورد چه بلایی بر سرش میاید. آنزمان نصف کمتر تظاهرکنندگان زنان بودند و تقریبا بطور مساوی بی حجاب و با حجاب بودند اما در باحجابها عده کمی چادری بودند و اکثرا روسری داشتند و روسری بسرها هم غالبا از اعضا یا هواداران مجاهدین یا همان منافقین بودند اما همیشه نیمی از زنان بی حجاب بودند این از تظاهرکنندگان اما عده زیادی هم تماشاچی بودند که اکثر زنان تماشاچی بیحجاب بودند و این قاعده تا پایان سال 57 بهمین صورت وجود داشت در سال 58 بود که ناگهان روزی عده ای موتور سوار و بعد پیاده به خیابانها ریختند و به بی حجابها حمله میکردند و شعار یا روسری یا توسری سر دادند این تظاهرات خودجوش و خشن بود و بی حجابها از هر طرفی فرار میکردند اما آنها فحاشی می کردند و می زدند و تیپ ظاهرشان بیشتر به لاتها میخورد آنزمان بچه مسلمانهای با اعتقاد ریش داشتند و بسیار محجوب بودند و بسیار در خوش اخلاق بودن وسواس داشتند اینان همان نازنین هایی بودند که بعدها در جبهه ها شهید شدند از دهانشان هرگز فحش و زشتی بیرون نمی آمد و حسابی مواظب رفتار خودشان بودند اما آن عده موتور سوار فحش بده بزن نه ریش داشتند و نه محجوب بودند و ناگهان باعث رعب و وحشت بسیار شدند و جو جامعه بگونه ای شد که دیگر زنی جرات بیحجاب بیرون آمدن را نداشت اما بعضی که با ماشین بی حجاب می آمدند در ایست بازرسی های متعددی که بود به مشکل برمی خوردند خلاصه در آن زمانها بود که امام لزوم حجاب ادارات را مطرح کردند و امام بیشتر مطابق خواست جامعه عمل میکردند مثل تایید حمله به سفارت امریکا مردم هم شور انقلابی گری گرفته بودشان و نمی توانستند آرام بگیرند و هر روز یک مسئله ای باعث تظاهرات میشد و با تایید امام تظاهرات بر علیه بی حجابی گسترده شد اینکه میفرمایید قانون حجاب در 63 تصویب شد این بر روی کاغذ بود اما عملا قانون منع بی حجابی در سال 58 شکل گرفت و بنی صدر حالا هر چقدر معلوم الحال باشد که نمیدانم کدام حالش را معلوم میدانید اولین رییس جمهور جمهوری اسلامی بود و پس از رهبر بالاترین مقام کشور بود بنابراین ملاقاتهای ایشان با امام امری عادی بوده و با توجه به سخنان امام در نوفل لوشاتو و سخنانشان در بعداز انقلاب در مورد حجاب نشان میدهد حرف بنی صدر منطقی و درست است چون امام فرمایشاتی هم در بهشت زهرا در قبل از پیروزی در مورد آب و برق و اتوبوس مجانی و آباد کردن دنیای مردم مانند آخرتشان به مردم گفته بودندو گفتن دلخوش به این مقدار نباشید یعنی رفاه بیشتر از این خواهد شد و گفتن من امر کردم که به مستضعفان بدهند و خواهند داد اما بعد از پیروزی انقلاب هیچکدام از این وعده ها عملی نشد پس حق داشتند که بگویند خدعه کردم. اینها واقعیتهای انقلاب است و از شما بعید نیست که انکارش کنید اما بدانید در همه حال خداوند شاهد اعمال و گفتار ماست و یک دروغ به جمع یک دروغ حساب نمی شود بلکه ضربدر تعداد شنوندگان میشود پیروزی انقلاب را هم هیچکس به این سادگی و در عرض یکروز تصور نمیکرد و همه باور داشتند که حالا حالاها باید کشته داد و مبارزه کرد که آیا بشه آیا نشه چون تجربیات قبلی 15 خرداد و غیره هم بود که شکست خورده بود و شاه قوی ترین ارتش منطقه را داشت خلاصه هیچکس فکر نمیکرد همه چیز به این سادگی انجام شود و موقع پیروزی همه شوکه شدند لذا بعید نیست که امام برای رسیدن به پیروزی از خدعه هم استفاده کرده باشند. و در آخر ضمن پوزش از طولانی شدن مطلب لطف بفرمایید در مورد خدعه توضیح دهید. با تشکر