واژه ی «قرآن» به چه معناست؟

تب‌های اولیه

22 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

غلام ملی نوری;402945 نوشت:
نه همیشه هم اینگونه نبوده است که می فرمایید

جناب پیامبر اگر سیاست روا می داد و میدان را نیکو می دید هتا دستور کشتن زنان ( ضعیفه ) را هم می داد نمونه ی بارز آن

کشتن زنی بنام عصماء دختر مروان به دستور پیامبر بود
او زنى از قبيله بنى اميه بن زيد (از اهل مدينه) بود كه مردى از بنى خطمه او را به زنى گرفته بود و چون جريان قتل ابوعفك را شنيد منافق شده و درباره عيبجوئى مسلمانان و ديانت مقدس اسلام اشعارى گفت رسول خدا (ص) كه آن اشعار را شنيد فرمود: آيا كسى نيست كه انتقام مرا از دختر مروان بگيرد؟ مردى از بنى خطمه كه نامش عمير بن عدى بود و در محضر رسول خدا (ص) نشسته بود اين سخن را از رسول خدا (ص) شنيد و چون شب فرا رسيد به خانه آن زن رفت و او را به قتل رساند، و چون صبح شد به نزد آن حضرت آمده عرضه داشت: يا رسول الله من آن زن را كشتم. حضرت فرمود: اى عمير خدا و رسولش را يارى كردى. عمير گفت: آيا كشتن او موجب گرفتارى من (بدست افراد بنى خطمه) نخواهد شد؟ حضرت فرمود: كسى درباره او نزاع نخواهد كرد. (زندگانى‏محمد(ص)/ترجمه سيره ابن هشام،ج‏2،ص:412)

نمونه ی دیگر

دستور بر اندازی ( ترور) كعب بن اشرف(زندگانى‏محمد(ص)/ترجمه سيره ابن هشام،ج‏2،ص:79)

کشتن بندیان ( اسیران )

- عقبة بن ابی معیط که در جنگ بدر در بند مسلمانان شده بود( اسیر) پیامبر گفت او را گردن بزنید
هنگامی که این نگون بخت از پیامبر می پرسد چرا من در بند را می خواهید بکشید وی پاسخ می دهد
پیامبر(ص) در جواب خود عقبه، علت دستور قتلش را دشمنی‌او با خدا و پیامبر(ص) و آزار دادن پیامبر(ص) عنوان می‌فرماید.( مغازی، ص84).

پیشوای نخست شییه گردن بسیاری از یهودیان دستگیر شده ی بنی قریظه را زد و دستور تو رات رادر مورد آنها انجام داد

حکم تورات درباره جنگ چنین است: «هنگامی که به قصد نبرد، آهنگ شهری نمودید، نخست آنان را به صلح دعوت نما، اگر آن ها از در جنگ وارد شدند، شهر را محاصره کن . چون بر شهر مسلط گشتی، همه مردان را از دم تیغ بگذران، ولی زن‌ها و کودکان و حیوانات و هر چه در شهر موجود است، همه را به عنوان غنیمت بردار».
تورات،‌سفر تثنیه، فصل 20.

با سلام

سالها قبل در مورد خشونت پيامبر (ص) مطالبي نوشتم و خشن ترين و مهربانترين صحنه هاي تاريخ اسلام را جمع كردم والان هم در تاپيك زير قصد تكميل آنرا دارم دوستان شركت كنند :

http://www.askdin.com/thread31644.html#post402466

البته بايد تجزيه و تحليل كرد و شرايط و مسائل آنزمان را هم بدقت مد نظر داشت .

فقط جهت تذكر بگويم كه در تورات شديدترين و بي رحمانه ترين مجازاتها نسبت به درختان وحيوانات وانسانها يعني سوختن آمده نه صرف غنيمت گرفتن :

يَهُوَه صبايوت چنين ميگويد: آنچه عماليق به اسرائيل كرد، بخاطر داشته ام كه چگونه هنگامي كه از مصر برميآمد، با او در راه مقاومت كرد. پس الان برو و عماليق را شكست داده، جميع مايملك ايشان را بالكل نابود ساز، و بر ايشان شفقت مفرما بلكه مرد و زن و طفل و شيرخواره و گاو و گوسفند و شتر و الاغ را بكش"
(اول سموئیل15: 3و2)

"اما از شهرهاي‌ اين‌ امت‌هايي‌ كه‌ يَهُوَه‌، خدايت‌، تو را به‌ ملكيت‌ مي‌دهد، هيچ‌ ذي‌نفس‌ را زنده‌ مگذار. بلكه‌ ايشان‌ را، يعني‌ حتيان‌ و اموريان‌ و كنعانيان‌ و فَرِزّيان‌ و حِوّيان‌ و يبوسيان‌ را، چنانكه‌ يَهُوَه‌، خدايت‌، تو را امر فرموده‌ است‌، بالكل‌ هلاك‌ ساز."
(تثنیه20: 17-16)

در تثنیه باب ۱۳ ، ایات ۱۲ تا ۱۶ چنین آمده است :« البته ساکنان آن شهر را به دم شمشیر بُِکش آن را با هر آنچه در آن است وبهایمش ! را به دم شمشیر هلاک نما ... وكل شهر را به آتش کامل بسوزان ! وآن تا به ابد تلی خواهد بود وبار دیگر بنا نخواهد شد .»

چرا ؟ چون همه بجز يهود نجس هستند و فقط يهود قوم برگزيده خدا و بقيه مثل سگ !!!!!!

موضوع قفل شده است