جمع بندی هدر دادن عُمر با کارهای بیهوده

تب‌های اولیه

23 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

[="Times New Roman"][="Black"][="3"]در جامع بعلبک وقتی کلمه ای همی‌ گفتم به طریق وعظ با جماعتی افسرده دل مرده ره از عالم صورت به عالم معنی نبرده

دیدم که نفسم در نمی‌گیرد و آتشم در هیزم تر اثر نمی‌کند....8-|

کلیک کنید[/][/][/]

پرسش:
چگونه می توان افراد را از تقلید کورکورانه و بی دلیل دیگرانی که به هر جهت شهرت پیدا کرده اند نهی کرد و اعتماد به نفس از دست رفته شان رو به ایشان برگرداند و به مستقل شدن و رهایی از وابستگی و دلبستگی به دیگران ترغیب شان کرد؟

پاسخ:
همواره در مباحث علمی به این مسأله توجه شده که انسان احتیاج به الگوی رفتار و نمونه عمل دارد و این مطلب به تجربه نیز ثابت شده است و می‌بینیم که در کارها هر انسانی به دنبال الگو می‌گردد و در پی شخصیت برجسته ای است که به او دل بندد و ارادت بورزد.
در بین جوانان معمول است که اگر امتیازاتی در فردی ببینند و به او علاقمند شوند، در همه کارها و حتی نوع و شکل لباس و آرایش از او تقلید می‌کنند. وجود الگوهای رفتار و شخصیت‌های نمونه و مربی نقش بسیار مهمی در سازندگی انسان‌ها دارد.
قرآن مجید پیامبر اکرم(ص) را اسوه نیک معرفی کرده است
«لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه لمن کان یرجوا الله والیوم الاخر و ذکر الله کثیرا؛ برای شما در زندگی و عملکرد پیامبر(ص) سرمشق نیکویی بود برای آنها که امید به رحمت خدا و روز رستاخیز دارند و خدا را بسیار یاد می‌کنند».(1)
در جای دیگر ابراهیم و اصحاب او را اسوه حسنه می‌داند.(2) دلیلش آن است که "انتخاب فرستادگان خدا از میان انسان‌ها به خاطر آن است که بتوانند سر مشق عملی برای امت‌ها باشند؛ زیرا مهم ترین و مؤثرترین بخش تبلیغ و دعوت انبیاء دعوت‌های عملی آن‌ها است و به همین دلیل دانشمندان اسلام معصوم بودن را شرط قطعی مقام نبوت دانسته‌اند".(3)

به نظر میاد برای رسیدن به مقصودی که مطرح فرمودید دو موضوع بسیار مهم است :

1. ارتقاء و تحوّل در شناخت و معرفت
تغییر دیدگاه، اندیشه و فکر، باور و عقیده نیازمند ایجاد تغییر و تحوّل در «شناخت و معرفت»است. دیدگاه و باور های درونی انسان براساس میزان جهل و نادانی یا سطح آگاهی و شناخت شکل می گیرد.
تغییر «شناخت» نیازمند مؤلفه های چندی است از قبیل "مطالعه و تحقیق شخصی در طبیعت و آفرینش انسان و استعدادها و توانایی­ ها و نیازمندی­های وی. شناخت " آفاق و انفس "،مطالعه و آشنایی بیشتر با اصول و مبانی اعتقادی، اخلاقی و عملکردی دین، هم چنین بهره بردن از تحقیقات، تجربیات و اندیشه و افکار دیگران و تحلیل و پردازش و پالایش آن مبانی و خمیر مایه­ ی اصلی تغییر در شناخت می باشد.
شناخت و آگاهی مقوله ای است که با اندیشه و اندیشیدن پایه ریزی می شود، ولی در تداوم واستمرار حرکت تکاملی بین "شناخت"و"تفکر"رابطه و تأثیر گذاری دو سویه به وجود می آید. براین پایه هر چه سطح آگاهی و شناخت بیشتر می شود، قدرت پردازش و تحلیل گری "فکر و عقل"قوی تر می گردد. در نتیجه اطلاعات و شناخت "دقیق تر"و"گستر ده تری"به دست می آید.
"اندیشه و اندیشیدن" و"شناخت و معرفت"دو رکن بنیادی تغییر«دیدگاه، باور و عقیده» است. از این رو در معارف اسلامی هیچ چیزی به اندازه ی" اندیشه و اندیشیدن" و" علم و معرفت" با ارزش نیست.

2. ارائه الگوی مناسب و جایگزین الگوهای موجود :
در الگوگیری، حضور یا عدم حضور افراد چندان مهم نیست. بلکه چه بسا کسانی که در گذشته ای دور زندگی می‌کردند، بهتر از بسیاری از مصاحبان بتوانند الگو واقع شوند. لیکن برای این کار باید از طریق بررسی تاریخ زندگی درس‌های لازم را فرا گرفت. گذشت چهارده قرن هم چیزی را عوض نمی‌کند. زیرا محور اصلی در الگوگیری اصول کلی تربیتی و ارزش‌های اخلاقی است که با مرور زمان پوسیده و کهنه نمی‌شود.
زندگی ائمه(ع) برای ما الگو است و پذیرش این مطلب و بیان این سخن گزاف و بیهوده نیست و لذا هم گوشه گوشه زندگی آنها برای ما روشن است و بیان شده و هم می‌توان همچنان از آنها الگو گرفت و پیروی نمود. و برای رسیدن به آن می‌توان کتب مشتمل بر معارف دین را که بسیار فراوان است مورد مطالعه قرار داد.

نکته تکمیلی :
ممکن است کسی بگوید آن چه گذشت برای کسانی مفید است که درست و غلط را تشخیص می دهند. برای بالا بردن اطلاعات افرادی که درست و غلط را تشخیص نمی دهند باید چکار کنیم؟
از ميان راه هاي گوناگون، يک راه بهترين و کارآمدترين است و آن هم ارتقاء سطح آگاهی ها و بصیرت افراد است. آن چه براي انسان از آب و هوا و غذا مهم تر و ضروري تر است،‌عنصر آگاهي است. منظور از آگاهي اين است که با خواندن کتاب و ابزارهايي که مي توانند سبب بيداري و آگاهي انسان گردند، انديشه خويش را اصلاح کند که نتيجه اش تشخیص درست از غلط، راه از بیرهه، تقويت ايمان و اعتقادات از راه آگاهي است.
بر این اساس دو راهکاری که در قبل گذشت یعنی ارتقاء سطح شناخت و معرفت و نیز ارائه الگوی مناسب نسبت به این دسته افراد هم راهگشا است.

پی‌نوشت‌ها:
1.احزاب (33) آیه 21.
2.ممتحنه (60) آیه 4 و 6.
3.مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، انتشارات اسلامیه، تهران، ج 17، ص 264.

موضوع قفل شده است