نهی از منکر حتی اگر اثر مخرب در اعتقاد فرد نهی شونده نیز داشته باشد؛ واجب است؟

تب‌های اولیه

20 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد شفا

hoorshid;564262 نوشت:
سلام و عرض ادب
نهی از منکر حتی اگر اثر مخرب در اعتقاد فرد نهی شونده نیز داشته باشد واجب است؟
این سوال رو عمومی مطرح کردم اما اگر کارشناس لطف کنند به طور خاص در مورد مفاسد اجتماعی و باز هم خاص تر در مورد بدحجابی پاسخ بدن تشکر میکنم
چون با توجه به شرایط خیابان اکثرا امکان ایستادن و گرم گرفتن وووو... نیست.و فرصت و موقعیت برای چیدن کلمات مناسب کنار هم وجود ندارد به خصوص که افراد غریبه اند.از طرفی در صحبتهای رهبری گاهی گفته شده که شما نهی از منکر بکنید و رد بشید.و همین اثرش رو میذاره
این صحبته درسته و گاهی جواب میده اما بستگی به شرایط جامعه دارد.مثلا اثرش رو من خوم توی شهر قم دیدم.ولی در شهرهای دیگه با توجه به جو حاکم و رواج زیاد پوشش غیر اسلامی فکر میکنم این مسئله صادق نباشد.
و گاهی حتی بعضی رفتارها دین زدگی ایجاد میکنه خود ایشون هم توی مشهد گفتن نهی از منکر بای با زبان شیرین و خوش باشد نه با ایجاد تنفر (به خصوص که اصلا بحث در مورد خانم های بد حجاب بود) و نباید این افراد رو از خود راند.سخنرانی رو در اینجا میتونید ببینید: http://www.aparat.com/v/SYgiu/%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF_%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF_%D8%A8%D8%A7_%D8%A8%D8%AF%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%DB%8C!

نمونه ای رو هم عرض میکنم در مورد اینکه میگم گاهی این شیوه واقعا دین زدگی ایجاد میکنه و اثر مخرب دارد
یکی از دوستان بنده توی دانشگاه که خب از نظر ظاهر تیپ امروزی دارد و حجابش مناسب نیست به خاطرهمین مسئله تصمیم به ترک نماز جماعت و حضور در مسجد گرفته بود با اینکه در دبیرستان همین ادم باعث ترقیب خود من به خواندن نماز جماعت شد.حالا میگفت که وقتی به مسجد دانشگاه میاد نگاه های سنگین دیگران به خاطر نوع پوشش ازارش میده و نمازش رو دوست دارد فرادی در نماز خانه ی دانشکده بخواند.
خب این نوع نگاه ها که باعث نشد اون پوشش رو بهتر کنه و فقط باعث فاصله گرفتن بیشترش شد از فضاهای دینی.حالا چه برسه به حرف و صحبتهای اینچنینی.

و راستش من خودم رو هم جای کسانی که به هر دلیلی حجاب مناسب ندارند میذارم میبینم در مواجهه با این نوع رفتار پوششم رو که بهتر نمیکنم هیچ شاید لج هم بکنم!

با این اوصاف و با توجه به توصیه رهبر اگر شرایط برای انجام نهی از منکر به زبان خوش و با رفتاری که انسان تا حد زیادی اطمینان داشته باشد که اثر سو اینچنینی نخواهد داشت وجود نداشته باشد یا حداقل در لحظه شیوه ی مناسب به ذهن انسان نرسد باز هم باید نهی از منکر کرد؟(لطف کنید مطابق نظر رهبری پاسخ بدید)


تشکر.

سلام عليكم

طبق نظر رهبري :

يكي از شرايط وجوب نهي از منكر جايي است كه احتمال اثر ميدهيد ولي جايي كه مي دانيد اثر ندارد نهي از منكر لازم نيست.

سايت رهبري سوالات متداول:

436. با وجود شرايط و حفظ مراتب، وظيفه همگانى امر به معروف و نهى منكرِ زبانى مى‌باشد. و مراتب بالاتر از آن موكول است به مسئولين مربوطه.

اجوبة الاستفتائات:

س 1057: کسى که مى‏خواهد شخصى را امر به معروف و نهى از منکر نمايد، آيا بايد قدرت بر آن را داشته باشد؟ در چه زمانى امر به معروف و نهى از منکر بر او واجب مى‏شود؟
ج: آمر به معروف و نهى کننده از منکر بايد:
1- عالم به معروف و منکر باشد،
2-و همچنين بداند که فاعل منکر عمداً و بدون عذر شرعى مرتکب آن مى‏شود،
3-و زمانى اقدام به امر ونهى واجب مى‏شود که احتمال تأثير امر به معروف و نهى از منکر در مورد آن شخص داده شود،
4-و ضررى براى خود او نداشته باشد، و در اين مورد بايد تناسب بين ضرر احتمالى و اهميت معروفى را که به آن امر مى‏نمايد يا منکرى که از آن نهى مى‏کند، ملاحظه نمايد.
در غير اين صورت، امر به معروف و نهى از منکر بر او واجب نيست.

hoorshid;564262 نوشت:
سلام و عرض ادب
نهی از منکر حتی اگر اثر مخرب در اعتقاد فرد نهی شونده نیز داشته باشد واجب است


سلام علیکم

با اجازه استاد محترم. درمورد آن دوستتان که فرمودید دو مساله قابل توجه است.

اول اینکه آیا واقعا نگاههای افراد آنچنان بد بوده که ایشان تصمیم به ترک نماز جماعت گرفته است یا خیر خود این خانم زمانیکه درچنان فضایی قرار میگرفته احساس شرم میکرده و فکر میکرده که نگاهها سنگین است .

درصورت اول که حق با ایشان هست. اما این از اهل نماز جماعت بعید است که بجای جذب چنین افرادی چنان رفتارهای دفع کننده ای از خود نشان دهند.

اما درمورد نگاه تند بعنوان امر به معروف، چنین نگاهی جا دارد تا جا.

یک جا هست طرف با اعمال وقیحانه اش به هتک حرمت مقدسات یا انسانها کمر بسته است. چنین کسی نگاه تند هم برایش کم است.

اما فردی که از ظاهرش مشخص است که از ناآگاهی و ضعف اطلاعات دینی مرتکب عمل خلافی مثل بدحجابی و امثالهم میشود ، با چنین فردی نه تنها نباید نگاه تند و غضبناک کرد بلکه درصورتی که میخواهیم نهی از منکر کنیم هم باید محترمانه باشد.

از جمله اینکه اگر میبینیم در ملاء عام هست و اینکار باعث تحقیر فرد میشود شرایطی را فراهم کنیم که تنهایی به او تذکردهیم.

درمورد نگاههای سنگین نمازگزاران هم وظیفه ی امام جماعت هست که روش صحیح برخورد با اهل معصیت را به ایشان بیاموزد.

پس بجای پاک کردن صورت مساله باید به فکر رفع اشکالات باشیم.

شفا;564707 نوشت:
يكي از شرايط وجوب نهي از منكر جايي است كه احتمال اثر ميدهيد ولي جايي كه مي دانيد اثر ندارد نهي از منكر لازم نيست.

خب در همین مورد بنده چندتا از صحبتهای ایشونو میخوندم به نظرم امد که منظور از احتمال اثر از نظر ایشون این است که با گفتن زیاد توسط افراد مختلف فعل کم کم برای فرد قبیح میشود و یا به نظر میاد از نظر عموم جامعه قبیح است و همین مسئله باعث میشود فرد اون رو ترک کند و عرض کردم نمونه ی خوبش شهر قم است.از اشناهای ما هستند کسانی که در قم زندگی میکنند و اعتقاد چندانی به حجاب ندارند وقتی به تهران و کرج میان حتی با پیرهن هم جلو ی مردها هستند و به خاطر احترام به ما یک روسری یا شالی هم میندازند اما به خاطر جوی که قم دارد وقتی میرن اونجا بیرون از منزل چادر سر میکنند!!!یکی از صحبتهای رهبری که عرض کردم هم مثل این مورد:
من همین امر به معروف و نهى از منکر زبانى را - ولو به شکل خیلى راحت و آرام و بدون هیچ خشونت و دعوایى - واقعاً یکى از معجزات اسلام مى‌دانم. مثلاً یک نفر کار خلافى مى‌کند، مى‌گویند آقا شما این کار را نباید مى‌کردى. این مطلب را بگو و برو. مى‌گوید او برمى‌گردد دو تا فحش به من مى‌دهد. خیلى خوب؛ حالا دو تا فحش هم به شما بدهد؛ براى خاطر امر خدا تحمّل کنید. اگر نفر دوم هم بگوید آقا شما باید این کار را نمى‌کردى؛ بدانید اگر دعوا هم بکند، دعوایش کمتر از آنى است که با نفر اوّل کرده است. نفر سوم و نفر دهم و نفر بیستم هم همین‌طور. بنابراین، اگر نهى از منکر باب شد و تا نفر بیستم رسید، شما خیال مى‌کنید آن آدم دیگر آن کار را تکرار خواهد کرد؟ نهى از منکر واقعاً معجزه مى‌کند. فقط هم زبانى؛ یدیش در اختیار حکومت است؛ یعنى اگر جایى باید با گناهکار به صورت یدى و مجازاتى برخورد کنند، فقط دستگاههایى از حکومت هستند که مسؤول این کارند؛ مردم نباید بکنند. اما زبانى چرا؛ خیلى هم اثر دارد. (بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی- 77/12/04)

نظرات ایشون کاملتر اینجا هست:
http://basijpress.ir/fa/news-details/30091/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1/

اما سوال من اینه که اگر این مورد برای فرد دین زدگی ایجاد کند چه؟
مثل مثالی که زدم در مورد یکی از دوستانم.این شیوه اگر تاثیر گذار باشد به این شکل اما اثر مخرب هم داشته باشد به ان ترتیبی که عرض شد تکلیف چیه؟
با توجه به توصیه های بسیار و مکرر ایشون در انجام نهی از منکر به زبان خوش اگر شرایطش وجود نداشته باشه (همون طور که مفصل تر عرض شد) باز هم باید به هر شیوه ای انجامش داد؟
و اینکه به نظر شما این نوع احتمال اثر در شهر های بزرگ که پوشش غیر اسلامی رواج زیدی دارد (و با توجه به توضیحات پست قبلم) وجود دارد؟

hoorshid;565174 نوشت:

خب در همین مورد بنده چندتا از صحبتهای ایشونو میخوندم به نظرم امد که منظور از احتمال اثر از نظر ایشون این است که با گفتن زیاد توسط افراد مختلف فعل کم کم برای فرد قبیح میشود و یا به نظر میاد از نظر عموم جامعه قبیح است و همین مسئله باعث میشود فرد اون رو ترک کند و عرض کردم نمونه ی خوبش شهر قم است.از اشناهای ما هستند کسانی که در قم زندگی میکنند و اعتقاد چندانی به حجاب ندارند وقتی به تهران و کرج میان حتی با پیرهن هم جلو ی مردها هستند و به خاطر احترام به ما یک روسری یا شالی هم میندازند اما به خاطر جوی که قم دارد وقتی میرن اونجا بیرون از منزل چادر سر میکنند!!!یکی از صحبتهای رهبری که عرض کردم هم مثل این مورد:
من همین امر به معروف و نهى از منکر زبانى را - ولو به شکل خیلى راحت و آرام و بدون هیچ خشونت و دعوایى - واقعاً یکى از معجزات اسلام مى‌دانم. مثلاً یک نفر کار خلافى مى‌کند، مى‌گویند آقا شما این کار را نباید مى‌کردى. این مطلب را بگو و برو. مى‌گوید او برمى‌گردد دو تا فحش به من مى‌دهد. خیلى خوب؛ حالا دو تا فحش هم به شما بدهد؛ براى خاطر امر خدا تحمّل کنید. اگر نفر دوم هم بگوید آقا شما باید این کار را نمى‌کردى؛ بدانید اگر دعوا هم بکند، دعوایش کمتر از آنى است که با نفر اوّل کرده است. نفر سوم و نفر دهم و نفر بیستم هم همین‌طور. بنابراین، اگر نهى از منکر باب شد و تا نفر بیستم رسید، شما خیال مى‌کنید آن آدم دیگر آن کار را تکرار خواهد کرد؟ نهى از منکر واقعاً معجزه مى‌کند. فقط هم زبانى؛ یدیش در اختیار حکومت است؛ یعنى اگر جایى باید با گناهکار به صورت یدى و مجازاتى برخورد کنند، فقط دستگاههایى از حکومت هستند که مسؤول این کارند؛ مردم نباید بکنند. اما زبانى چرا؛ خیلى هم اثر دارد. (بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی- 77/12/04)

نظرات ایشون کاملتر اینجا هست:
http://basijpress.ir/fa/news-details/30091/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1/

اما سوال من اینه که اگر این مورد برای فرد دین زدگی ایجاد کند چه؟
مثل مثالی که زدم در مورد یکی از دوستانم.این شیوه اگر تاثیر گذار باشد به این شکل اما اثر مخرب هم داشته باشد به ان ترتیبی که عرض شد تکلیف چیه؟
با توجه به توصیه های بسیار و مکرر ایشون در انجام نهی از منکر به زبان خوش اگر شرایطش وجود نداشته باشه (همون طور که مفصل تر عرض شد) باز هم باید به هر شیوه ای انجامش داد؟
و اینکه به نظر شما این نوع احتمال اثر در شهر های بزرگ که پوشش غیر اسلامی رواج زیدی دارد (و با توجه به توضیحات پست قبلم) وجود دارد؟


سلام عليكم

طبق نظر رهبري:

در جايي كه شما احتمال اثر مي دهيد بايد نهي از منكر نماييد حال اگر اين نهي از منكر اثر ندارد بلكه اثر معكوس دارد در اينجا واجب نيست .
اگر با نهي از منكر احتمال اثر را در بلند مدت مي دهيد اگر بقيه شرايط نهي از منكر باشد بايد نهي از منكر نماييد.

به نظر بنده
در شهرهاي بزرگ منطقه ها مختلف است ودر بعضي از مناطق آن اثر دارد ومناسب است ودر بعضي از مناطق آن نه بلكه اثر هم ندارد يه گروهي تابع جمع هستند اگربتوانيد در آن مناطقي كه اثر دارد اين امر را حاكم كنيد آن وقت در مناطق ديگر نيز مي توان آن را جريان داد واما اگر اين جريان به صورت نرم هدايت نشود(البته نرم بايد تهاجمي باشد نه تدافعي) شايد اثر معكوس هم بگذارد.

شفا;565360 نوشت:

سلام عليكم

طبق نظر رهبري:

در جايي كه شما احتمال اثر مي دهيد بايد نهي از منكر نماييد حال اگر اين نهي از منكر اثر ندارد بلكه اثر معكوس دارد در اينجا واجب نيست .
اگر با نهي از منكر احتمال اثر را در بلند مدت مي دهيد اگر بقيه شرايط نهي از منكر باشد بايد نهي از منكر نماييد.

به نظر بنده
در شهرهاي بزرگ منطقه ها مختلف است ودر بعضي از مناطق آن اثر دارد ومناسب است ودر بعضي از مناطق آن نه بلكه اثر هم ندارد يه گروهي تابع جمع هستند اگربتوانيد در آن مناطقي كه اثر دارد اين امر را حاكم كنيد آن وقت در مناطق ديگر نيز مي توان آن را جريان داد واما اگر اين جريان به صورت نرم هدايت نشود(البته نرم بايد تهاجمي باشد نه تدافعي) شايد اثر معكوس هم بگذارد.


بحث انگار از بحث فقهی خارج شده ولی من سوال فقهی دارم...
شما تو جواب جناب حورشید گفتین اگه احتمال اثر معكوس هست نياز نيست انجام داد ولي مسله اينه كه دو نوع اثر ممكنه بذاره كه با هم قاطي شد تو بحث سوالي كه پرسیدن اثر منفي و معكوس اعتقادي ميذاره ولي ممكنه اثر مثبت توي عمل و رفتار فرد داشته باشه يعني طرف به خاطر جو ممکنه اون رفتارو که ازش نهی شده رعایت کنه ولی از نظر اعتقادی ضعیف بشه
یعنی ظاهر عمل درس شه ولی عقیدش خراب
حالا اینجا باید پهی از منکر کرد??

در جواب به سوالتون باید بگم هر کاری شیوه ای دارد
شاید اگر شیوه ی ما درست بود امروز جامعه ما این طور نمی شد
درضمن امر به معروف هم شرایط داره که یکیش اینکه اثر مثبت داشته باشه
به امید جامعه ای در خور شیعیان
یامهدی(عج)

این درسته که امربه معروف باید "احتمال تاثیر" داشته باشه تا انجام بشه!
اما ما فکر می کنیم که "تاثیر" یعنی اینکه طرف، کلاً طریق زندگیش عوض بشه!
هرگز چنین نیست.
همین که بتونیم طرف مقابلو یک لحظه به فکر فرو ببریم هم تاثیر است. چرا که یک لحظه تفکر از سال ها عبادت برتر است.

مگر امام حسین علیه السلام، هدف خود از قیام را "امربه معروف" ننامید؟!
خب امام و یارانش که شهید شدند، هم یزید سرجاش بود و هم ابن زیاد. بنی امیه هم سالهای سال، حکومت کردند و جنایت و ظلم!!!!
تاثیر قیام امام این بود که مردم به فکر فرورفتند!
همین افکار باعث شد که سالها بعد افرادی مثل توابین و مختار ثقفی و غیره برضد حکومت وقت قیام کنند.
همین افکار باعث شد که سالها بعد، حکومت ظالم بنی امیه منقرض شود.
اگرچه بنی امیه رفتند و بنی عباس آمدند که دست کمی از بنی امیه نداشتند.

پس "احتمال تاثیر" را درست معنی کنیم.

به نام خدا
سلام
روش امر به معروف و نهي از منكر با توجه به انگيزه متفاوت است.

گاهي انگيزه شخص از عمل منكري مثل بدحجابي،به روز بودن،مد بودن بدحجابي،عادت به بد حجابي و... است اما عداوت و دشمني ندارد،با اينگونه افراد ابتدا بايد به قول رهبري با روي خوش برخورد و رفتار كرد.چرا كه امر به معروف و نهي از منكر با روي عبوس باعث ميشود اين گونه افراد از ترس حجاب را رعايت كنند اما ذهنيتي منفي نسبت به دين و متدينين پيدا مي كنند،تجربه هم نشان داده برخورد با روي خوش تاثير بيشتري مي گذارد.

اما ما به مرحله اي رسيده ايم كه برخي [HL]امر به منكر و نهي از معروف ميكنند[/HL] در مقابل اينگونه افراد روي خوش نبايد نشان داد ممكن است به صورت تاكتيك روي خوش نشان دهيم اما اصل بر همان برخورد مقتدرانه است،چرا كه رفتار خوش و ملايمت را اينگونه افراد حمل بر عقب نشيني مي دانند و چند قدم جلوتر مي آيند و گستاخ تر مي شوند.

واينگونه موارد در دانشگاه ها هر روز ديده ميشود.كساني كه افراد مذهبي محجبه و حتي مرحله اي پايينتر افراد قانون مدار و خنثي و به اصطلاح بچه مثبت ها را هم با انواع رفتار هاي تمسخر آميز و توهين آميز نوازش ميكنند.اين نتيجه تسامح و تساهل بيش از حد است.بايد برخوردي مقتدرانه داشت ولو اينكه فرد به عقايدي افراطي تر از گذشته معتقد شود بايد مطابق قانون عمل كند.

با شخصي كه هم از دستور اسلام تخطي مي كند هم قانون كشور را زير پا مي گذارد هم فساد مي كند هم ديگران را به فساد مي كشاند تا چه حد بايد تسامح و تساهل كرد؟

برخي مي گويند بايد تابع جمع بود حتي اگر جمع راي به فساد دهند،اين افراد نه به دين توجه دارند كه قوم لوط را مثال ميزند برايشان،نه به ادبيات ملي توجه مي كنند كه مي گويد:

خلق را تقليدشان بر باد داد/اي دوصد لعنت بر اين تقليد باد


اينگونه افراد كعبه آمالشان غرب است و تا جايي دين و فرهنگ ملي را قبول دارند كه توسط غرب تاييد شود.متحجراني مدرن.

به قول دوستان منشا مشكلات بي خردي است.

samansami;570648 نوشت:
بحث انگار از بحث فقهی خارج شده ولی من سوال فقهی دارم...
شما تو جواب جناب حورشید گفتین اگه احتمال اثر معكوس هست نياز نيست انجام داد ولي مسله اينه كه دو نوع اثر ممكنه بذاره كه با هم قاطي شد تو بحث سوالي كه پرسیدن اثر منفي و معكوس اعتقادي ميذاره ولي ممكنه اثر مثبت توي عمل و رفتار فرد داشته باشه يعني طرف به خاطر جو ممکنه اون رفتارو که ازش نهی شده رعایت کنه ولی از نظر اعتقادی ضعیف بشه
یعنی ظاهر عمل درس شه ولی عقیدش خراب
حالا اینجا باید پهی از منکر کرد??

سلام عليكم

اگر احتمال تاثير در آينده را هم مي دهيد وبقيه شرايط هم هست،بايد امر به معروف ونهي از منكر كنيد.

شفا;576937 نوشت:
سلام عليكم

اگر احتمال تاثير در آينده را هم مي دهيد وبقيه شرايط هم هست،بايد امر به معروف ونهي از منكر كنيد.

باسلام
ایادرصورت امربه معروف وعدم تاثیرگزاری ان میشوداجبارراهمراه کردیانه

احمد;580714 نوشت:
باسلام
ایادرصورت امربه معروف وعدم تاثیرگزاری ان میشوداجبارراهمراه کردیانه

سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

نهی از منکر مراتب دارد ، با وجود بقیه شرایط باید مطابق مراتب آن عمل کنید.

شفا;580915 نوشت:
سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

نهی از منکر مراتب دارد ، با

وجود بقیه شرایط باید مطابق مراتب آن عمل کنید.

باسلام
ایااین مراتب اجباررادرصورت عدم تاثیرگزاری سایرمراتب شامل میشودتوسط یک فردی که فکرمیکندتمام شرایط راداردیانه؟

سلام
من یه داستانی تو یه مجله ای خونده بودم که خیلی جالب بود نکات خوبی توش هست

یه پسره از سربازی برمیگرده می بینه برادرش معتاد شده به هرویین و اینا!
اونم خیلی ناراحت میشه و چون ورزشکار و تنومند بود یه چوب میگیره و برادرش و میبره تو انباری یه شب تا صبح اونو اینقدر میزنه که که تا برادرش دائم خدا پیغمبر و صدا بزنه و بگه که دیگه نمیکشم و غلط کردم و اینا!

بعدم اونو می بنده به تختی چیزی و خودشم یه ماه میره سر کار و براش دارو غذا و اینا تهیه میکنه و اون برادر معتاده موفق به ترک کامل میشه و میره درس می خونه و حتی پزشکی قبول میشه!(چون قبلا درسخونم بود)

اما بعد از یه مدت اون برادر ورزشکاره دچار یه بیمارهی افسردگی میشه و حالا اون میره سراغ اعتیاد و بعد از مدتی فک کنم فوت میکنه!!

من برام سوال بود که علتش چی بوده!
ایا به علت ایجاد تلاطم و از بین رفتن ناگهانی توازن در ضمیر شخص معتاد اون خصایصش که نیاز مبرم به میزبان جدید داشت به جان برادر ورزشکاره افتاده و اونم چون ناگهان این صفات و در خودش دید و نتونست پذیرش کنه دچار بیماری شد!!؟

به نام خدا

سلام عليكم

عزرائیل;583104 نوشت:
سلام
من یه داستانی تو یه مجله ای خونده بودم که خیلی جالب بود نکات خوبی توش هست

لطفا سوالتون رو در انجمن مشاوره مطرح بفرماييد تا كارشناسان محترم پاسخگو باشند .

متشكرم

احمد;583080 نوشت:
باسلام
ایااین مراتب اجباررادرصورت عدم تاثیرگزاری سایرمراتب شامل میشودتوسط یک فردی که فکرمیکندتمام شرایط راداردیانه؟

سلام عليكم

يكي از مراتب نهي از منكر اجبار كردن است البته در صورتي كه تمام شرايط نهي از منكر وجود داشته باشد.

شفا;583348 نوشت:
سلام عليكم

يكي از مراتب نهي از منكر اجبار كردن است

البته در صورتي كه تمام شرايط نهي از منكر وجود داشته باشد.

باسلام
اجبارکردن این غلط هست
اگرشخصی مسیحی یازرتشتی درجامعه ما باشدچرامطابق افکارمااجبارشوداین درحالی است که هنگام نزاع انرفردبافردی مثل خودش فردمطابق دین خودش قانون عمل میکند
یاحق

با سلام، ادب واحترام و تشکر به خاطر مکاتبه با این مرکز

امر به معروف ونهی از منکر در صورتی واجب است که شرایط آن آماده باشد .
شرایط امر به معروف و نهی از منکر به طور خلاصه این است.
1-آمر وناهی باید معروف ومنکر را بشناسد یعنی یقین داشته باشد معروف ومنکر چیست
2-احتمال دهد امر و نهی او تأثیر مثبت دارد.
3- امر ونهی مفسده ای( ضرر جانی، مالی، آبرویی) نداشته باشد.
4- تارک معروف ومنکر بر ادامه شیوه خود اصرار داشته باشند.

بنابر این در فرض سوال که نه تنها احتمال تأثیر مثبت نیست بلکه احتمال اثر منفی است امر به معروف و نهی از منکر نه تنها واجب نبست بلکه ناپسند است.

نکته : درصورتی امر ونهی واجب است که همه چهار شرط فوق احراز شود .

پی نوشت: رساله دانشجویی، ش16، سید مجتبی حسینی، ص308، پرسش486، نشر معارف، زمستان91.

در پناه حق شاد و سربلند باشید

hoorshid;564262 نوشت:
سلام و عرض ادب
نهی از منکر حتی اگر اثر مخرب در اعتقاد فرد نهی شونده نیز داشته باشد واجب است؟
این سوال رو عمومی مطرح کردم اما اگر کارشناس لطف کنند به طور خاص در مورد مفاسد اجتماعی و باز هم خاص تر در مورد بدحجابی پاسخ بدن تشکر میکنم
چون با توجه به شرایط خیابان اکثرا امکان ایستادن و گرم گرفتن وووو... نیست.و فرصت و موقعیت برای چیدن کلمات مناسب کنار هم وجود ندارد به خصوص که افراد غریبه اند.از طرفی در صحبتهای رهبری گاهی گفته شده که شما نهی از منکر بکنید و رد بشید.و همین اثرش رو میذاره
این صحبته درسته و گاهی جواب میده اما بستگی به شرایط جامعه دارد.مثلا اثرش رو من خوم توی شهر قم دیدم.ولی در شهرهای دیگه با توجه به جو حاکم و رواج زیاد پوشش غیر اسلامی فکر میکنم این مسئله صادق نباشد.
و گاهی حتی بعضی رفتارها دین زدگی ایجاد میکنه خود ایشون هم توی مشهد گفتن نهی از منکر بای با زبان شیرین و خوش باشد نه با ایجاد تنفر (به خصوص که اصلا بحث در مورد خانم های بد حجاب بود) و نباید این افراد رو از خود راند.سخنرانی رو در اینجا میتونید ببینید: http://www.aparat.com/v/SYgiu/%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF_%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF_%D8%A8%D8%A7_%D8%A8%D8%AF%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%DB%8C!

نمونه ای رو هم عرض میکنم در مورد اینکه میگم گاهی این شیوه واقعا دین زدگی ایجاد میکنه و اثر مخرب دارد
یکی از دوستان بنده توی دانشگاه که خب از نظر ظاهر تیپ امروزی دارد و حجابش مناسب نیست به خاطرهمین مسئله تصمیم به ترک نماز جماعت و حضور در مسجد گرفته بود با اینکه در دبیرستان همین ادم باعث ترقیب خود من به خواندن نماز جماعت شد.حالا میگفت که وقتی به مسجد دانشگاه میاد نگاه های سنگین دیگران به خاطر نوع پوشش ازارش میده و نمازش رو دوست دارد فرادی در نماز خانه ی دانشکده بخواند.
خب این نوع نگاه ها که باعث نشد اون پوشش رو بهتر کنه و فقط باعث فاصله گرفتن بیشترش شد از فضاهای دینی.حالا چه برسه به حرف و صحبتهای اینچنینی.

و راستش من خودم رو هم جای کسانی که به هر دلیلی حجاب مناسب ندارند میذارم میبینم در مواجهه با این نوع رفتار پوششم رو که بهتر نمیکنم هیچ شاید لج هم بکنم!

با این اوصاف و با توجه به توصیه رهبر اگر شرایط برای انجام نهی از منکر به زبان خوش و با رفتاری که انسان تا حد زیادی اطمینان داشته باشد که اثر سو اینچنینی نخواهد داشت وجود نداشته باشد یا حداقل در لحظه شیوه ی مناسب به ذهن انسان نرسد باز هم باید نهی از منکر کرد؟(لطف کنید مطابق نظر رهبری پاسخ بدید)


تشکر.

گاهی اوقات امر به معروف و نهی از منکر باید گروهی باشه ... تصور کنید یه روز ... فقط یک روز همه ی مردها به زنان بدحجاب رو ترش کنند ... فردایش شما در شهر بانوی بدحجابی را نخواهید دید ... البته منظورم این نیست که فرد وظیفه شخصی اش را انجام ندهد

موضوع قفل شده است