نماز بر ذات انسان چه تاثیری میگذارد ؟

پست 11 http://www.askdin.com/showthread.php?t=6487&page=2

با سلام

بيناي بزرگوار

بنده هم ان طور كه از سوال شما برداشت كردم سعي مي كنم مطالبي بياورم اگر درست متوجه نشدم بفرماييد

نمي دانم چرا مي خواهيد سرهم جواب بگيريد
تمام اين سوالاتي كه مطرح كردين

اين كه از فحشا و منكر باز مي دارد با رعايت شرايط و فقوانين ان و اين كه ستون دين است باز پيش فرض هايي براي اين مطلب تعيين شده است كه چگونه نماز مي تواند ستون دين باشد

اگر منظورتان از اين چنين بادقت بودن مساله است
دين تقريبا در تمام مسايلي كه مطرح مي كند ظرايف و وسواسهاي مخصوص به خود را دارد مثلا نجاست و طهارت و اعمال حج يا روزه و.......
كه با ثانيه روزه باطل و با ثانيه روزه درست است

و اما اين كه چه تاثيري بر روي انسان دارد

در احاديث و ورايات براي نماز فلسفه هاي زيادي فرمودن

همين كه انسان را از ارتكاب به فحشا و منكر باز مي دارد و اين نوعي تاثير در ذات انسان است
اين كه فرد معتقد باشد نماز ستون دين است اهتمام زيادي در برپايي ان خواهد داشت
اين كه فرد معتقد باشد كه نماز عبادتي است بي پرده با خدا و دعوتي است از طرف خدا كه مستجاب مي شود
فرد اين عبادت را در خود نهادينه مي كند كه با معبود خود بي پرده درددل كند
و ثمرات بي شمار ديگر كه در احاديث و روايات بيان شده است

فرد مسلمان با دانستن اين موارد كه نماز چيست و با فهميدن معنا و فلسفه چنين عبادتي مي تواند در وجودش تحولي ايجاد كند

و اين كه چه تاثيري دارد ؟؟
نماز عبادتي است كه فرد را به سوي كمال هدايت خواهد كرد و اكر با حضور قلب باشد و همچنين شرايط ظاهري و باطني ان رعايت شود هدايت كننده فرد به سوي سعادت خواهد بود

اگر درست متوجه منظورتان نشده ام بفرماييد

نماز از چند بعد ببرسی میشود فلسفی علمی طبی معنوی و.....
میدانید چرا نماز می خوانیم؟
جواب قرانی : 1_ اقم الصلاه لذکری _____ مرحله ی اول است تا به یاد خدا بیافتیم که این منشا مراحل دیگری است مثلا همین یاد خدا انسان را از کناه باز میدارد ولی این شاخه را پی نمی گیریم و به شاخه ای دیگر میرویم یعنی نتیجه ی 1 می شود:
2_ذکر خدا چه نتیجه ای دارد ؟ الا بذکر الله تطمئن القلوب . پس از یاد خدا به ارامش می رسیم
3_خوب قلبمان ارامش یابد که چه بشود؟جواب ونتیجه ی نهایی: یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک...

بسار عالی
ok:Kaf:

[="Blue"]سلام خدمت دوست عزیزم bina88
دوست عزیزم بنده اطلاعات کاملی ندارم و کارشناسان باید یاری کنند ولی اگر یادت باشد وقتی خودم را معرفی کردم گفتم زمانی بود که بنده در ذهنم پر از سوالات دینی بود و گامی برداشتم تا به انان پاسخ گویم .... حال نیز در خدمت شمایم تا اطلاعاتی را که برای خودم جمع کردم را در اختیار دوستان خوبم قرار دهم و که بهتر از شما ؟ حال اگر شما بفرمایید که جواب سوالاتتان را در چه قالبی می خواهید بنده اگر اگر بتوان به یاری خدا خدمتی به شما بکنم ....اگر هم نتوانم غمی نیست چرا که به یاری خدا این سایت کارشناسان مجربی دارد و حتما جواب خواهند داد ....
سوالی پرسیده بودید در مورد اوقات نماز ونظم رابطه ی بین ان ها را.... فکر کنم از دو جنبه پاسخی برایشان پیدا کردم :
پیامبر اکرم ص در پاسخ دانسمند یهودی که پرسیده پود:اي محمد ،‌ چرا خداوند نماز را در پنچ وقت از شبانه روز بر شما واجب کرد ؟ چرا کمتر يا بيشتر نيست ؟فرمودند: در هنگام ظهر تمام آنچه در زير عرش الهي قرار دارد ، خداوند را تسبيح مي گويند و به ستايش او مشغولند . به همين خاطر ،‌ خداوند در اين وقت مخصوص ،‌ نماز ظهر را بر من و بر امتم واجب کرد و فرمود : " نماز را از زوال آفتاب تا تاريکي شب به پا دار . "
اما وقت نماز عصر ، همزمان با ساعتي است که حضرت آدم (ع ) از ميوه درختي که از آن نهي شده بود ، خورد و خداوند او را از بهشت بيرون راند . خداوند ، ‌فرزندان آدم را به نماز عصر فرمان داد و بر امت من نيز آن را واجب کرد . اين نماز از محبوب ترين نمازها در پيشگاه حق است .
درباره نماز مغرب نيز پيامبر فرمود كه خداوند توبه حضرت آدم را پس از گذشت ساليان دراز پذيرفت و آدم سه رکعت نماز به جاي آورد . خداوند نماز مغرب را بر امت من نيز واجب کرد ، چون مغرب ، ساعتي است که دعاها در آن به استجابت مي رسد . قرآن مي فرمايد : " منزه است خداوند هنگامي كه شام مي کنيد و صبح مي كنيد . " ( سوره ‌روم آيه 17 )‌
سپس پيامبر (ص)‌ درباره نماز عشا فرمود : در قبر و در روز قيامت ، تاريکي هاي وحشتناکي است که با نور نماز عشا روشن مي شود . خداوند فرموده هيچ قدمي نيست که به سوي نماز عشا برداشته شود ، مگر آنکه خداوند بدن او ( نمازگزار ) را از آتش جهنم دور سازد .
و اما ، فلسفه نماز صبح اين است که هنگام طلوع آفتاب ، آفتاب پرستان به عبادت آن مي پرداختند . خداوند دستور داد پيش از سجده کافران ، مومنان به عبادت بايستند و نماز صبح را برپا دارند .
این بعد و قالب اول بود که برای مخاطبین خودش است یعنی جوابی در بعد روایات یا احادیث یا سخنان پیشوایان ما .....
بعد دوم بعد علمی اوقات نماز است: همانطور که می دانید بدن انسان دارای الکتریسیته می باشد و وقتی رو به قبله می ایستیم میدان بدن ما با کره زمین منطبق می شود و بهترین زمان هم همین اوقاتی است که نماز می خوانیم و تا به اخر این بعد را دیگر همه به خوبی اشنایی دارند ولی اگر توضیح خواستید کاملا شرح می دهم
البته اوقات نماز از ابعاد دیگر نیز قابل بررسی است و دوست عزیزم شما قالب و بعد نگرشتان را بفرمایید بنده در خدمتم
[/]

bina جان مشکل حل شد؟

با سلام

جناب بينا

اين مثال شما همان قدر كه مساله را براي ما تبيين كرد همان قدر هم ذهن ما را از مساله دور كرد

بزرگوار اين كه فردي در علوم تجربي است و تا جايي كه چشم جسمي مي بيند و و كوش دنيوي مي شنود و .....
بله دراين چنين مواردي حق با شماست و فردي به راحتي مي تواند دست ما را گرفته وهمراهي مان كند تاجايي كه ان مساله را درك كنيم و بدان اعتقاد يابيم

ولي بزرگوار
مسايل ايماني نمي تواند چنين صورتي به خود بگيرد در مسايلي كه بحث به ايمان ربط ندارد هيچ راهي به روي كسي باز نيست جزء خود فرد و بقيه افراد فقط نظاره گراند وبس

شايد براي اين مثال كشتي گير بهترين مثال باشد
مربي كه از بيرون گود فقط داد مي زند و توصيه مي كند و مساله اصلي دست خود فرد است و فرد است كه تصميم نهايي را مي گيرد و قدرت خود مي داند و قدرت هواي نفس خود مي داند و ......

اينجاست كه به مرحله ايمان خود پي مي برد و جايگاه اش را مي شاسد حال مربي اگر خودش را هم بيرون گود بكشد كشتي گير اگر به او هم چيزي نگويد خودش درك مي كند كه چند مرده حلاجه

ايمان هم چنين مراحلي را دارد كه جز خود فرد نمي تواند ان را درك كند و جايگاه خود را بشناسد
فرد بايد اول اموزش ببيند و زانو جلوي معارف دين زده و تحت تربيت مربيان ديني درايد

من بعد مساله بسته به خود فرد است كه بايد وارد گود شود و خود تلاش كند
همين حديثي كه معراج بزرگوار فرمودند و هزاران حديث ديگري كه از عصمت مي شنود راه را براي رفتن مي گشايد

راه رو بايد در اين مرحله خود تلاش كند و خود جهد داشته باشد
به مبارزه با هواي نفس برخيزد و با شيطان مبارزه كند وخود درك كند نماز و حقيقت ان را