نقد و بررسی کتاب توحید محمد بن عبدالوهاب! آیا نظریات وی با توحید اسلامی مخالف است؟

جواب ::

ان پست حذف شده تصویر کوچک بود

دقت کنید دوستان اعتبار ندارد

ما منتظریم از سایت ایشون یا از سخنان ایشان چه صوتی و چه تصویری برای ما منبع بیاورید

منبع :http://www.vahid-khorasani.ir/intro_skip.html

حالا اینکه در یک سایت امده است به منزله پذیرش نیست وگرنه بیاید این هم مطالب از سایت های شما

ابو ایوب مصری تنظیم کننده برنامه های القاعده و مشاور ارشد رئیس القاعده شاگرد البانی بوده است

بحسب هويته العائلية التي تحمل بياناته الشخصية فإن اسمه: محمد فؤاد حسن السيد هزاع وشهرته الشيخ شريف هزاع، من مواليد 13 يونيه 1957 وحاصل على ليسانس الدراسات الاسلامية من السعودية عام 85 ولم تثبت الهوية طبيعة عمله، حيث ذكرت أنه "لا يعمل" ويقيم بالبر الشرقي بشبين الكوم برقم قيد 4512 وفصيلة دمه B ورقم البطاقة هو 37160 محافظة المنوفية وصادرة بتاريخ 26 مايو 1990.

وأبو أيوب المصري كان ملتزما منذ شبابه وأثناء حياته الجامعية، فقد كان طالبا في كلية الصيدلة ثم تركها ليدخل كلية التجارة ولم يكمل بها عاما دراسيا ليتركها، ويذهب إلى السعودية لدراسة العلوم الشرعية والتخصص في علوم الحديث، وحصل على ليسانس الدراسات الاسلامية من الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة، وكان في بداية التزامه مقتنعا بالفكر الاخواني، ثم اتجه للفكر السلفي القائم على تعلم العلم على يد مشايخه وأهله، وقد تتلمذ على يد مجموعة من علماء السلفيين.

وتزوج وهو لا يزال في السنة الرابعة بالجامعة السعودية. وظل فترة في السعودية بعد أن وضع زوجته ابنته سمية، ثم انتقل إلى الأردن، ليجاور شيخه الألبانيوليستكمل دراسة علم الحديث على يديه.

وكان الشيخ أبو أيوب المصري خلال هذه الفترة يعمل في مهنة تحقيق كتب الحديث، وبعض كتب الامام ابن تيمية مثل الفتوى المحمودية الكبرى، الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان. كما حقق بعض كتب الامام الشوكاني مثل التحف في مذاهب السلف. بل قام هو شخصيا بتأليف بعض الكتب الشرعية والفقهية مثل العذر بالجهل.

استمر في الأردن لفترة عمل فيها اماما لأحد المساجد الكبرى هناك، ثم عاد لمصر. وبعد أن وضعت زوجته ابنهما الثالث معاذ بعد الثاني بلال في 20 اكتوبر 1987، سافر الاثنان إلى باكستان وهناك حصل على الماجستير في علوم الحديث ببشاور وحقق شهرة دعوية.

لم يكملا سنة في باكستان وعادا من جديد إلى مصر، ثم سافرا إلى الامارات، ومنها إلى اندونيسيا، وهناك قام أبو أيوب المصري بتدريس علم الحديث في المعاهد الشرعية وأصبح له تلاميذه ومريدوه من السلفيين وغيرهم، ثم أراد أن يستقر في مصر، فقرر العودة والبقاء فيها في آواخر عام 1998.

وأُعلن "أبو أيوب المصري" زعيما للقاعدة خليفة لأبي مصعب الزرقاوي الذي قتل هجوم أمريكي على مقره يونيو/حزيران عام 2006.
http://www.islamlight.net/index.php?option=content&task=view&id=18422
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D9%85%D8%B2%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1

[=arial]www.alarabiya.net/articles/2010/04/19/106316.html

البانی هم از بزرگان اهل وهابیت و پیروان محمد بن عبدالوهاب است پس فهمیده می شود که همش از زیر سر وهابیت است این القاعده و داعش و...

عزیز من مقداری از تدلیسات بکاهید دوست من ان جا نقل کرده است از شیعه نیوز در ضمن همه مسائل را حضرت استاد گفتند اعتباری ندارد

حرف دهنت را بفهم

اگر به سایت امدن است ::

شیخ براک سریال عمر بن خطاب ننگ است و معصیت بزرگ:

قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً على أنه يجب إنكار المسلسلات التي يتم فيها تمثيل الصحابة، رضوان الله عليهم.
وأكد الشيخ البراك في تسجيل صوتي أن تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم اعتداء على شخصياتهم ومنازلهم، ، وفيه من المفاسد الكثيرة ومجرد تمثيلهم كافٍ في التحريم.
مشيرا إلى أن الفتن التي شاعت في هذا العصر، فتنة التمثيل.. والتمثيل الأصل فيه أنه من صنع الكفار، يفعلون ذلك لهواً ولعباً بهدف غرس أفكار وأخلاق سيئة، وانتقل التمثيل من أمم الكفر إلى المسلمين بحكم التبعية وصاروا يحذون حذوهم.
وأضاف: (أفتى كثير من أهل العلم بتحريم تمثيل الصحابة وأيضاً العلماء والأئمة كلهم، لا يجوز تمثيلهم، ويدل ذلك على أن من يعينهم على ذلك هم منابر الفساد والقنوات السيئة الخبيثة، فهذه هي التي تعنى بالدرجة الأولى وقد تجاريهم بعض القنوات في ذلك).
وزاد بقوله: (في العام الماضي أذيع مسلسل عن الحسن والحسين ومعاوية رضي الله عنهم، وهذا العام منابر الفساد ستنشر مسلسلاً عن عمر بن الخطاب، وأنه من الفتن أن يُرخّص فيه ويُفتي بجوازه بعض من يُسألون ويستفتون ويؤخذ منهم ما يهواه الناس، والمشكلة أن الناس يأخذون من فتاوى أهل العلم ما يناسب رغباتهم ويطرحون ما خالف ذلك وما لا يحبون).
وأشار إلى أن أصحاب القنوات التي تعرض هذه المسلسلات ليس لديهم من الورع ما يحملهم على التثبت والاعتماد والرجوع لأهل العلم، ولكنهم يأخذون هذه الفتاوى ليواجهوا بها من يعارضهم، مبيناً أنه لو لم يجد هؤلاء من يفتيهم لنشروا باطلهم.
وقال العلامة البراك في ختام حديثه: (هم لا يعنيهم تحري الحق والصواب والورع ولكنهم يأخذون من هذا وذاك ما يواجهون به من يعارضهم، ولكنه ليس عذراً لهم عند الله.. فيجب إنكار مثل هذه الأعمال التي فيها عدوان على الصحابة).




برای اطلاع از کامل خبر به لینک زیر رجوع کنید :
http://saudialyoum.com/NewsDetails.aspx?NewsID=11984

نتیجه :نشان می دهد ان شبکه کلمه جزو اهل سنت نیستند و وهابی هستند

2-آل شیخ و سریال عمر

http://www.sudaress.com/alrakoba/77611
http://www.masress.com/ahram/159243

و ما هم هماني هستيم كه مي گفتيم

گويا تا كنون خبري از دفاعيه شما وجود ندارد

این ها مشت نمونه خروار است

جهاد نکاح شرعی و اتاق خاص برای آن

در ضمن حقیر انی را رصد کردم که بدون عکس ان زن بود که روی تخت خواب نشسته بود که سایت های ایران سانسور کردند

اگر بخواید هزار تا سایت در این مورد می شود پیدا کرد

دوست گرامي اين شما هستيد كه بحث را منحرف كرده ايد

اول كه مي گويد شيعه طعن به شيخ شما مي زند وقتي ما ثابت كرديم علماي شما شيختان را كافر و خارجي مي دانند و وقتي شما جرات نكرديد از او دفاع كنيد گفتيد چون خارج از بحث است پاسخ نمي دهم اين اولين فرار شما
دومين فرارتان اين بود كه گفتيد او شيخ است و فلان و بهمان و ما خلافش را ثابت كرديم
سومين فرار شما اين بود ما مي گويم او حضرت ادم و حوا را مشكر خوانده تنها پاسخ اين بود كه شرك با كفر فرق دارد اينها فرار هاي شماست اخرش هم كه به يك روايت با تدليس اشاره كرديد ما ثابت كرديم شما روايت را قيچي كردي و دومين روايتت هم ضعيف بود و يك روايت ديگر هم مانند روايت معاذ اوردي كه ان هم ضعيف بود و به لحاط درايه اي با روايت شما فرق داشت
انوقت ما فراري هستي يا شما؟

من به حاشیه بردم دوستان؟؟؟

شما چی گفتید؟؟

من بشینم مثل بت نگاهت کنم؟؟

من گفتم که بابا جان در سایت های شما هم هزارتا از اینگونه مطالب هست شما بحث سایت و حجیت ان را وسط کشیدید

عزیز من ان مطالب قدیمی را جمع کن این طبق فرض شما است و طبق فرض شما داریم با شما احتجاج می کنیم

نمی دانم وهابیت چه اعتماد به سقفی دارند خودشان بحث را می برند ان طرف بعد می گویند منحرف نکن

اولش از کجا شروع شد پست اول:شیخ رحمه الله و لقب وهابی

حالا یک مطلبی پراندند و گفتند چون سایت امده است فلان است

بعد که ما جواب دادیم اومدش گفت چرا بحث را منحرف می کنید با اینکه خودشان بحث را منحرف می کنند

افلا یتدبرون؟؟

جواب من خودتون می فهمید چی می گید ؟؟؟

سایت حضرت ولی عصر عج از سایت شیعه نیوز نقل می کند از خودش چیزی می گوید ؟؟

و هم چنین ایت الله العظمی وحید خراسانی حرفی خلاف واقع نزدند

خود هر کسی چنین نگاه کنید که کتاب بحار الانوار همش تضعیف است بی سواد است !!! ایشون همین را می گویند به نظر تضعیف اونم به کتاب نه حدیث

خیلی تفاوت دارد حالا از چی ؟؟؟

از اینکه دوستان عزیز و گرامی کتاب بعضی جاها تضعیف می شود یعنی اینکه می گویند از فلان نویسنده نیست یا کل کتاب ضعیف است این شکی نیست که هر کس به علامه بگوید بی سواد است

چه بسا سخن دیگر این مرجع بزرگوار حرف ما را تایید می کند

یعنی اینکه بحار شامل روایات ضعیف و صحیح است

این سخنان حضرت ایت الله العظمی وحید خراسانی کجایش مشکل دارد تا جواب دهیم

مولاي ما سيدنا علي ع فرمود لن يجتمع حبنا و حب عدونا في قلب واحد لذا نام عمر با مولا علي ع يك جا جمع نمي شود و من هرگز نام مولايم را با عمردر جايي نمي گذارم

خوب اين مطالب كه اين قدر اظهر من الشمس است و از بديهيات هست كدم عالم به ان تصريح كرد است بياوريد ما هم ببينيم

اگر اين چنين باشد بزگترين فحاشي در كتب هاي شما هست زيرا در مسند احمد امده عايشه مي گويد فقالت عايشه جعلتمونا كلب والحمار عايشه هيچ رديه اي بر اين سخن خود نزده ايا قبول داريد كه عايشه معاذ بالله و استغفر الله اين چنين هست؟

بنده عذر خواهي مي كنم هااااا من چنين چيزي را اعتقاد ندارد اما برادر اهل سنت ما جناب عمر مي گويد عايشه اين چنين هست چون هيچ رديه اي بر سخنش نزده است

اقا ما سه روز هست داريم كامنت گذاري مي كنيم و دو اشكال به عبد الوهاب كرده ايم

1. طبق سخن عبد الوهاب و قائده رجالي شما از منظر عبد الوهاب حضرت ادم و حوا مشرك و نجس هستند سوال اينجاسشت ايا ما فرزندان مشركين و نجس ها هستيم و خداوند يك مشرك را نبي قرار داده؟
2. روايت معاذ خلاف قران هست زيرا به ما دستور مي دهد زنا و لواط كنيم فقط شرك نورزيم و همه بهشتي هستند جالبه شيطان هم بهشتي هست زيرا خدا را به عنوان يگانه مي پرستيد و گفت بر انسان سجده نمي كنم چون سجده بر انسان شرك است و مي شود خلاف توحيد لذا شيطان هم بهشتي هست و خداوند هزيان گفته شيطان من الكافرين هست و اين مطلب كتاب توحيدش كه سرشار از ويتامين هاي توحيد هست خلاف قران مي باشد چرا پاسخ نمي دهيد و مدام رجز مي خوانيد؟

خوب شما هم به این جواب دهید اگر مرد هستید

سخن عالم اهل سنت و صحیح بودن مسند احمد
وصنف عبد المغيث: " الانتصار لمسند الإمام أحمد " أظنه ذكر فيه: أن أحاديث السند كلها صحيحة. وقد صنف في ذلك قبله أَبُو موسى. وبذلك أفتى أَبُو العلاء الهمداني، وخالفهم الشيخ أَبُو الفرج بن الجوزي.
می گه در تنصیف عبدالمغیث به نام الانتصار لمسند الامام احمد فکر می کنم که ذکر می کند در انکه:: تمام احادیث مسند احمد حنبل صحیح السند هستند
کتاب ذیل طبقات الحنابله ج2ص352

مولف کتاب :المؤلف: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السَلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي (المتوفى: 795هـ)

حرف خودتان ::به هر حال چه ثابت بشود یه ثابت نشود به نفع ما اهل تشیع است یک طرفش در عبدالمغیث است یک طرفش ابن رجب حنبلی دمشقی هست که نشر اکاذیب می کند

پس اولين فراري خودت هستي زيرا به شيعه تهمت زدي كه طعن به عبدالوهاب مي زند
جالبه دومين فراري هم خودت هستي زيرا قرار بود از عبد الوهاب و تناقضاتش دفاع كنيد بعدا امدي به رواياتي از شيعه استناد كردي كه اولا ضعيف بود و دوما قيچي شده بود و سوم چه ربطي به دفاع از عبد الوهاب دارد؟ شيخ شما همه جهان را كافر مي داند و خودتان را موحد ايا شما به سخنان مشركين احتجاج مي كنيد؟ خخخخخخخ ضمن اينكه قرار بود از او دفاع كنيد نه اينكه كفرياتش را توجيه كنيد، ايا توجيه در قاموس شما به معناي دفاع است؟

اما باز هم شما در نقل سخن ايت الله وحيد تدليس كرده ايد زيرا اولا اين مطلب در سايت خودشان وجود ندارد لذا قابل استناد نيست دوم ايشان فرموده اند كه اگر كسي به بحار با نگاه تضعيف بنگرد بي سواد است و نه اينكه بگويد فلان روايت ضعيف است ايا شما هنوز فرق بين اينكه ما بگويم يك كتاب ضعيف است تا اينكه فلان روايت اين كتاب ضعيف هست را نمي دانيد چيه؟ دوم اين روايت شما در كتاب توحيد شيخ صدوق امده چه ربطي به بحار دارد؟
ثانيا روايت ضعيف هست رابعا بنا بر قول شما شرك هم در شيعه هست هم در عبد الوهاب خوب اين كه قول ما رو ثابت كرده يعني عبد الوهاب شرك كفته و اين دفاع از عبد الوهاب نيست بلكه توجيه هم نيست زيرا شركش ثابت است خخخخخخخ

منتظطر دفاع خواهيم ماند

پس تا اينجا مشخص هست اهل سنت به عبد الوهاب طعن مي زند نه شيعه لذا ما همچنان منتظر دفاع شما از او هستيم كه تا كنون خبري نشد

ههههههههه يعغني شما مي خواهيد بگويد كه از عبد الوهاب نمي توانيد دفاع كنيد و به حضرات قزويني و وحيد متوسل شده ايد به اين منزل هست كه سيستم عصبيتان بهم ريخته است؟ خخخخخخخ اينكه هم فرار شما را ثابت مي كند و هم توسل شما به شيعه براي دفاع از شركيسات عبد الوهاب

خوب ما همچنان منتظريم تا اهل سنت بيايند از عبد الوهاب دفاع كننند

بابا اينها اگر مرد بودند از همان عبد الوهاب دفاع مي كردند، بنده خدا نمي داند چه كند مستاصل شده رفته سمت ايت الله وحيد و قزويني گويا ، عبد الوهاب جديدا در شخصيت جضرات شعبه زده كه موضوع ما عبد الوهاب هست او از ايت الله وحيد سخن مي گويد انوقت مي گويد فرار نكنيد در مورد موضوع بحث كنيد ما از موضوع عبد الوهاب مي گويد او ايت الله وحيد گويا تاپيك در مورد ايت الله وحيد هست ضمن اينكه كتاب مسند به نص خود احمد هم همش صحيح هست

«ما اختلفتم فیه من حدیث رسول‌الله ص فارجعوا إلیه، فإن وجدتموه، و إلا فلیس بحجّةٍ»
اگر در صحت حدیثی منسوب به رسول‌الله ص اختلاف نمودید، به «المسند» مراجعه نمایید، چنانچه آن را در«المسند» نیافتید، قابل اعتماد نیست
سير أعلام النبلاء ، ذهبي ، ج 11 ، ص 329 .
مجموع أحاديث مسند احمد حدود 30 هزار حديث است. تعبير احمد بن حنبل اين است:
إن هذا الكتاب قد جمعته و انتقيته من أكثر من سبع مئة ألف و خمسين ألفا، فما اختلف فيه المسلمون من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فارجعوا إليه، فإن وجدتموه و إلا فليس بحجة.
من اين كتاب را از 750 هزار روايت گزينش و جمع‌آوري كردم. در هر روايتي كه مسلمانان اختلاف داشتند، به مسند من مراجعه كنيد و اگر در آن يافتيد، تكليف روشن است و اگر در آن نيافتيد، آن روايت حجت نيست.
سير أعلام النبلاء للذهبي، ج11، ص329 ـ أضواء على السنة المحمدية لمحمود أبو رية، ص328

يعني خدايي نكرده شما مي خواهي بگوييد نمي فهميد؟ معاذ بالله

شما ادعا كرده ايد قزويني كذاب هست ما هم گفتيم سخن شما باطل است زيرا ايت الله وحيد نفرموده اند هر انچه در غير سايت ما امده به اين معناست ان منبع كذاب هست بلكه از منظر ما بي اعتبار هست اما شما مي گويدد فلاني كذابه و اين خلاف سخن ايت الله وئ حيد است و اين يعني تاويل سخن و تاويل هم يعني في قلوبهم زيغ

ادعايي هست كه شما مي كني لذا شما بايد ثابت كني كه صحت دارد مضاف بر اينكه سايت ايت الله قزويني نگفته فلاني اين قول را گفته بلكه انها قول يك خبر گذاري را اورده اند

اينها چه ربطي به كفر عبد الوهاب دارد چرا فرار مي كني :khaneh::khaneh:

اخييييييييييي يععني اينقدر شركيات او ملموس هست كه اينگونه بر فرارت مي تازي؟

احسنت اقرار خوبي بود پس به اقرار شما هم اعتباري ندارد

حالا شما به من بگو طبق قائده رجالي شما عبد الوهاب مشرك و نجس هست يا حضرت ادم و حوا؟

ما منتظر پاسخ شما هستيم

به نام خداوند بخشایشگر و مهربان

سلام به شما

من یک نگاهی به این بحث کردم، یکم از بعضی کاربران ناراحت شدم. لطفا و خواهشا، وقتی قبول میشه که یک تایپیک به این شکل اینجا گذاشته بشه تا بحث صورت بگیره، بدون جبهه گیری به بحث کردن بپردازین.

من دیدم که لحن خیلی از افراد مدافع شیعه اینجا بد و تنده و یا در بعضی جملات حتی به حالتی داره طرف مقابل رو مسخره میکنه. به عنوان چند آدم بالغ و با عقل، یک بحث نباید به این شکل پیش بگیره. یک مسلمان نباید به تمسخر بپردازه و با یک لحن بد حرف بزنه.

لطفا در چهارچوب اخلاقیات اسلام، به بحث بپردازین تا حداقل یکی مثل من به شخصه که اطلاعاتم در این زمینه ها کم هست با این مدل تایپیک ها، اطلاعاتم زیاد بشه ، نه اینکه بشینم هفت صفحه تایپیک جدل و بحث سه یا چهار نفر رو بخونم ! :khaneh:

موفق باشین

جناب montazer200

چگونه می شود از رسولی که رحلت کرده اند و دستشان از این دنیا کوتاه شده است اطاعت کرد؟ حتما پاسختان احادیثی هستند که اکثرا جعلی هستند و به پیامبر نسبت داده شده اند پس اطاعت از رسول مختص اصحاب آن بزرگوار بوده است.

می شود چند نمونه از این لحن های تند را نشان دهید

درب جدل را اقای عمر علی باز کرد می آید در بین سخنانش شبهه ای مطرح می کند بعد که جوابش می دهی می گوید تاپیک رو منحرف نکن با اینکه خودش تاپیک رو منحرف می کند

یک نمونه تمسخر را ارائه دهید و این قدر هم تاپیک را منحرف نکنید به قول خودتان

ظاهرا منظور از شیعه شافعی مذهب ها هستند دیگر ؟؟

نوشتید :طبق نظر یکی از بزرگترین مرجع شیعه شما یک سند نتونستی ارائه بدهی بعد الان دارید برای ما مبالغه و اغراق می کنید در ضمن این قدر قیچی نکنید ایشون فرمودند که کتاب ؟؟

ببخشید ها ولی ما رو چی فرض کردید

این سخن این مرجع بزرگوار است

این جا گفته است کتاب نه روایت در ضمن به نظر تضعیف نگاه می کنند مگر ایشون گفتند صحیح است ؟؟؟مقداری به الفاظ دقت کنید مگر در تقسیم بندی حدیث فقط ضعیف داریم ؟؟عزیز من از کجای متن استنباط کردید که منظورشون این است که روایت صحیح است

خبر می تواند واحد باشد جعلی باشد موضوع باشد و....

در این دو صفحه یک ردیه شما به چشم نمی خورد علت چیست ؟؟

دوستان نظاره گر بروند نگاه کنند چند تا ردیه ایشون وجود دارد مگر نه اینکه گفته باشند بحث را منحرف نکنید

به نام خداوند بخشایشگر و مهربان

سلام

ایشون با اینکار جدل نکرد ، شما جبهه گیری کردین .
هرچند که ایشون در اولین پستش گفت :

به نظرم این موجب شده شما جبهه گیری کنین ، بهتر بود این گفته نمیشد.

ببینید من فقط شمارو مقصر نمی دونم. من فقط میگم ، با این نوع گفتگو که داشت انجام میشد ، بحث داشت تبدیل میشد به یک مکان جدل بین سه نفر ...این خوب نیست. افراد عصبانی میشن ، یهو یه چیزی از دهنشون میپره که بد میشه و توی عصبانیت نباید بحث کرد.
ایشون صرفا میخواد اون کتاب نقد بشه، پس خیلی محترمانه باید یک بحث حول محور کتاب به دور از تند خویی ، بحث های شخصی ، صورت بگیره تا هم ما با کتاب اشنا بشیم و هم دو طرف به راحتی بتونن بحث کنن.

نباید که آقای عمرعلی رو نماد قرار بدین و هی باهاش جدل کنین !

الگوی ما کیه ؟ پیامبر ، اگر پیامبر میخواست در موقع بحث کردن و صحبت با دیگران ، تندخویی بکنه که اصلا نمیتونست تبلیغ دین بکنه ! پس آروم باشین و به بحث حول محور کتاب بپردازین.

ممنون از شما دوستان.

برادر من ایشون دارند یک سخنی را به مرجع ما نسبت می دهند که اصلا معلوم نیست درست است یا نیست

من بشینم نگاهش کنم حقیر نسبت به مراجع تعصب شدید دارم هر کسی یک حرف بزند تمام جول و پلاسش رو جمع می کنم شوخی هم باهاش ندارم

نسبت تهمت به شیعه کم کاری است ؟؟

خوب این یک تهمت است !!!

بله تا حدودی قبول دارم مقداری خشن بود ولی به استدلال حقیر هم نگاه کنید

ایشون که نه قبل ایشون هم اقای هاشمی به یک شیعه جواب غلط داده بود این قدر خوشحال بود که می خواست بپره تو هوا !!!

بله من مچ شیعه رو باز کردم این شخص هم همین حرفا رو زدند و گفتند :می دونم خیلی سنگینه براتون این یعنی چی ؟؟یعنی اینکه منم ضربه مهلکی به شیعه زدم که بیشتر جنبه ی طنز داشت که منم جواب طنزش رو دادم

خوب به نظر خودتان من کجای حرفم اشتباه است ??

بابا جان در زبان فارسی چیزی داریم به اسم تشبیه بت :منظور ساکن ماندن و کاری نکردن است

در ضمن شعرا هم زیاد استفاده می کردند که در زبان شعری بهش می گند شطح مرحوم امام ره می فرماید:

من که از مسجد و مدرسه بیزار شدم

پس این هم تند خوئی کردند دیگر یا سگ غلام غلام سگان کوی تو باشم

http://ganjoor.net/helali/ghazalh/sh246/

بله این جا را قبول دارم اشتباه کردم زیرا منظور عمر علی را به گونه دیگر گرفتم

ولی اگر جواب ندهیم می رند در فروم هاشون جار می زنند که شیعه ها جواب ندادند و رفتم با کارشناسشون حرف زدم به ریش همه مون می خندند و یه لیوان هم روش

خوب ویرایشش می کنم با تشکر از شما