سلامی سبز و نورانی به دوستان صبور و مودب در اینجا از دو منظر بحث رو تقدیم میکنم و دوست دارم، تائید یا ردّ بر حرفهام رو ارائه کنید: 1-از این دیدگاه که * آیا واقعیت و درست، تحصیل و اشتغال خانمهاست یا اصلا تحصیل و اشتغال خانمها در جامعه غلط است؟ باید در جواب گفت: شکی نیست که خانمها باید در جامعه هم تحصیل کنند و هم کار، اما با شرائط و قوانین مناسب خود. میدانیم که سطح علمی جامعه باید یکسان باشد،چه خانم خانه دار در خانه داری و تربیت و رفتار روزمره و چه مرد شاغل در کار خود و رفتار اجتماعی.یقینا خانواده هائی که پدر و مادر تحصیلات مناسبی دارند،فرزندان مفیدتر و مومن تری تحویل جامعه خواهند داد.مثلا مادر بهتر شوهر داری خواهد کرد و پدر بهتر مدیریت خانواده را انجام میدهد در نتیجه تعادل روحی این خانواده بیشتر و در زندگی موفق تر خواهند بود.همچنین است در بحث شغل خانمها که لزوما شغلهائی هستند که آقایان مناسب آن نیستند و تبعا در آن کار ناموفق و شکست خورده و از طرفی بانوان توانای ما موفق. من خود شخصا با این نکات برخورد داشتم و تجربه کردم،که میدانیم تجربه پدر علم است و سمینارهای زیادی را البته باسطح بالای علمی در این زمینه ارائه داده ام. اما سوال اساسی این است که: * چه تحصیلی و با چه شرائطی مناسب و امام زمان پسند است برای بانوان؟ و یا * چه کاری باید به بانوان محول کرد که درست و صحیح باشد؟ ادامه دارد...
سلام بزرگوار بنده به طور کلی با درس و کار زن مخالف نیستم اما حرف بنده این است که کار زنانه در محیط زنانه باشید همچنین درس و تحصیل در رشته ای زنانه و در محیطی زنانه باشد. ولی نظر شخصی خودم برای کار زن این است که بهترین شغل زن خانه داریست!:Gol:
[="]به نظر من تحصيل علم و كاركردن براي خانمها اشكالي ندارد. چرا كه بسياري از دختران ما با هزاران اميد و آرزو و براي پيدا كردن شغل مناسب در جامعه و خدمت به مردم تحصيل مي كنند.
[="]اما شرايط جامعه خيلي فرق كرده. مثل دوران جنگ يا اوايل انقلاب نيستند كه همه يكديگر را خواهر وبرادر مي خوانند و زن و مرد دوشادوش هم و بدون هيچ نظر ناپاكي خدمت مي كردند. زن براي خود حرمتي داشت و مانند يك مرد بود.
[="]اما من خودم با اينكه يك دختر تحصيل كرده هستم و فكر بسته اي هم ندارم خيلي هم بعد از تحصيلم دنبال كار گشتم و عقيده داشتم حتما زن بايد در محيط جامعه باشد و كار كند و... [="]يكي دو جا هم رفتم... [="]نهايتا يك جا به خاطر حجابم كه كامل بود من را پذيرفتند. ريئس آنجا آدم بدي نبود اما وقتي نزديك من مي شد و با من حرف ميزد يا وقتي به من نگاه مي كرد احساس خيلي بدي داشتم و به شدت احساس گناه ميكردم. اينكه هر روز بايد با ايشان مواجه ميشدم حال خوبي نداشتم. در دلم با خودم گفتم ييخود نيست كه اسلام تاكييد دارد كه زن در خانه باشد بهتر است. نه اينكه اسلام مخالف پپشرفت زنان باشد بلكه به خاطر خود آنهاست. رفته رفته در محيط كار هر چقدر هم كه معتقد و سفت و سخت باشي باز جاهايي احساس مي كني بر خلاف اعتقاداتت رفتار كردي. نهايتا هم يك ماه نشده گذاشتم و رفتم و پشيمان هم نيستم.الان هم در خانه به صورت غير حضوري كار ميكنم و احساس رضايت هم دارم. اين تجربه خودم بود نه اينكه بگم آدم خشك مقدسي هستم بلكه به عنوان خواهر كوچكتر به همه خواهران عزيزم ميگم كار كردن اشكالي ندارد به شرط اينكه به خاطر آن مجبور نشيد خيلي از چيزهاي باارزش ديگر را از دست بدهيد.
[=arial][="]بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا خير النبين و سيد المرسلين و علي آله الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم علي ظالميهم أجمعين إلي أبد الآبدين .
نقل قول:
سلام به همه ي دوستان:Gol::Gol:
وقت به خير
جناب زلزله فقه و عقايد
اين نظر شخصي شماست.اين كه مخالف هستي. قرن جديده و قرن ارتباطات عجيبه كه هنوز هم مردهايي با اين تفكرات سنتي وجود دارن و مخالف تحصيل و كار كردن خانمها هستن البته قصد توهين به هيچ شخصي و ندارم . ولي اگه عاقلانه فك كنيم مي بينيم كه بايد زن هم به عنوان عضوي موثر در جامعه حضور داشته باشه وگرنه نيمي از جمعيت فعال و موثر در پيشرفت كشور عملا غير فعال خواهند بود ...
كجاي قرآن كريم با تحصيلات زن و كار كردنش مخالفت شده؟؟؟
واقعا جاي تاسفه براي جامعه اسلامي ايران ؛ كه بايد روز به روز به سمت پيشرفت و تكنولوژي پيش بره هنوز مساله تحصيل و كار كردن خانم ها بيرون از منزل براش يه معضله و حل نشده و از اين بابت احساس خطر ميكنه... من كه واقعا متاسفم.
مساله به این سادگی که در ذهن شما هست و هیچ گونه دلیلی هم ندارید بر اون جزء مسائل پیشرفت و این که زن کار نکنه درس نخونه دنیا به آخر می رسه و ایران متلاشی می شه و از این قبیل ...
البته مستحضر هستید من قصد جسارت خدایی نکرده ندارم یه وقتی ناراحت نشید خواهشن . ( اگه خدای متعال بخوات می خوایم بحث کنیم )
بنده می گم مدیریتی که شما می خونید 90 درصدش بی اساس و بی پایه ست .
سوال اساسی :
* چه تحصیلی و با چه شرائطی مناسب و امام زمان پسند است برای بانوان؟ و یا * چه کاری باید به بانوان محول کرد که درست و صحیح باشد؟ ... خانم محترمی به من مراجعه کرد که: من رشته کشاورزی خوانم و ما رو با چادر پای زمین میبرند که بیل بزن،ما هم با چادر نمیتوانیم و سخته،چه کار کنم؟
و یا خانمی که در بانک کار میکنه و 99% مخاطبینش مردها هستند و پول و بازار که میدانیم این کار هم مناسب نیست. اصلا خانم ها در عرصه چه مشاغلی باشند که هم سخت نباشه و هم در جای کاربردی باشند؟ ادامه دارد...
سلام
جوابتان را با سوال می دهم: چرا نماز جمعه بر مرد واجب است بر زن نیست؟ چرا نماز جماعت که انقدر برای مرد تاکید شده ولی برای زن نماز در خانه بهتر است؟
سلام
آيا خانه زن، مسجد اوست؟ «واركعي مع الراكعين» اما آنچه ميان فقهاء مشهور شده است كه، مسجدِ زن خانه اوست.(1) و حتي حضرت امام قدسسره در تحرير الوسيله ميفرمايد: «و الأفضل للنساء الصلوة في بيوتهن، و الأفضل بيت المخدع»؛(2) يعني براي زنان، نماز در خانههايشان با فضيلتتر است و با فضيلتتر نماز در پستوي خانه است. شايد اين فتوا به حديثي كه شيخ طوسي در تهذيب آورده است، مستند باشد. به روايت شيخ طوسي يونس بن ظبيان از امام صادق عليهالسلام چنين نقل كرده است: «خير مساجد نسائكم البيوت»(3) همچنين شيخ صدوق در من لايحضره فقيه از هشام بن سالم نقل كرده است كه امام صادق عليهالسلام فرمود: «صلاة المرئة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها، صلاتها في بيتها أفضل من صلاتها فيالدار»(4) اما روايت يونس بن ظبيان قابل پذيرش نمينمايد؛ زيرا نجاشي و شيخ طوسي او را ضعيف شمردهاند.(5) روايت دوم در پي بيان اين مطلب است كه زن نبايد در تيررس ديد نامحرم نماز گزارد. پس اگر در مسجد پردهاي زن را از ديد نامحرمان حفظ كند، ملاك حكم رعايت شده است. بنابراين، نماز زن، با حفظ حريم و حدود الهي، در مسجد أفضل است؛ چنانكه نماز مرد چنين است. شايد امام قدسسره نيز با توجه به همين مطلب در رساله عمليه خويش ميفرمايد: «اگر بتوانند كاملاً خود را از نامحرم حفظ كنند، بهتر است در مسجد نماز بخوانند.»(6)
هرچند رواياتي برعدم وجوب نماز جمعه براي زنان دلالت مي‌كند؛(10) ولي هيچ روايتي زن را از اين عبادت باز نداشته است. احاديثي نيز بر وجوب نماز جمعه بر انسان و اينكه «انسان» نبايد، بدون عذر، سه جمعه پياپي نماز را ترك كند، دلالت دارد.(11) علاوه بر اين، امام كاظم عليهالسلام روايتي دارد و در آن از وجوب نماز جمعه بر زني كه در مصلاي جمعه حضور يافته است،(12) پرده بر ميدارد. مرحوم صاحب جواهر ميفرمايد: رواياتي كه بر سقوط نماز جمعه از زن دلالت دارد، تلاش براي رفتن به نماز جمعه را از زنان ساقط مي‌كند، زيرا رفت و آمد براي زن دشواريهايي دارد؛ ولي وقتي زني در مصلا حضور يافت و دشواري رفتن بدين مكان از ميان رفت، آيا بازهم مي‌توان گفت: نماز جمعه بر وي واجب نيست؟ آن بزرگوار سپس پاسخ مي‌دهد:
نه، در اصل مشروعيت نماز جمعه براي زن ترديد روا نيست.(13) گروهي معتقدند كه نه تنها حضور زن در نماز جمعه صحيح است؛ بلكه گاهي ضرورت دارد؛ چون دين، از آن جهت كه بشر را با ديد جمعي مينگرد، جامعه را داراي وظايفي مي‌داند. چنانكه قرآن كريم مؤمنان راستين را چنين معرفي مي‌كند: «انما المؤمنون الذين آمنوا باللّه و رسوله و اذا كانوا معه علي امرٍ جامعٍ لم يذهبوا حتي يستأذنوه»(14) مؤمنان راستين كساني هستند كه، هم از نظر عقيده، به خدا و پيامبرش معتقدند و هم از نظر درك مسايل اجتماعي و هوش جمعي، جامعه را خوب ميشناسند و در مسايل جمعي همواره حضور دارند و منزوي نيستند. امر جامع، همان مسايل جمعي يك نظام است؛ براي مثال جريان نماز جمعه يك امر جامع است، تظاهرات عليه طاغوت و استكبار، حضور در انتخابات، تأييد رهبري و مسئولان اسلامي، امر به معروف عمومي و نهي از منكر جمعي و صدها نمونه از اين قبيل، همه امور جامع شمرده ميشوند. اين نموداري از وظيفه جمعي افراد جامعه است كه قرآن آن را ترسيم مي‌كند و در اين بخش ميان زن و مرد تفاوتي وجود ندارد.(15)
1 ـ اللمعة الدمشقيّه، مرحوم شهيد اول، كتاب الصلوة، مكان المصلي، چاپ قدس، ص 11.
2 ـ تحرير الوسيله، امام خميني(ره)، كتاب الصلوة، المقدمة الرابعة فيالمكان، المسئلة 16.
3 ـ تهذيب الاحكام، شيخ طوسي، ج 3، ص 252؛ فقيه، ج 1، ص 238 و 374.
4 ـمنلايحضرهالفقيه،شيخصدوق،ج1،ص 259.
5 ـ رجال النجاشي، ص 448؛ اختيار معرفة الرجال، ص 209.
6 ـ رساله فارسي امام(ره)، مسأله 894.
10 ـ وسايل الشيعه، حرّ عاملي، ج 7، ص 295.
11 ـ همان.
12 ـ همان، ص 338، (به نقل از قرب الاسناد، عبداللّه بن جعفر الحميري، ص 100.)
13 ـ جواهر الكلام، ج 11، ص 270.
14 ـ سوره نور، آيه 62.
15 ـ زن در آينه جلال و جمال، ص 293
[=century gothic]مهمترين ثمره حضور در مسجد، عبادت است. انجام دادن عبادت با حضور قلب مطلوب است. عبادت با حضور قلب به عوامل دورني عبادت كننده و موقعيت خارجي، مانند زمان و مكان بستگي دارد؛ براي مثال نماز در برابر در باز كراهت دارد، چون ممكن است حضور قلب را از ميان ببرد. مناسبترين مكان براي عبادت و راز و نياز با خداوند متعال مسجد است؛ زيرا مسجد خانه خدا است.(27) و بسيار به جاست كه انسان براي بار يافتن به محضر حقّ و ملاقات با وي به خانهاش بشتابد. چنانكه آدمي براي يافتن افراد، آنها را در خانههايشان ميجويد.(28)
[=century gothic] خداوند ميفرمايد: مسجد خانه ذكر خدا(29) و خانه تسبيح است.(30) و جلوگيري از ياد خدا در مسجد، ظلم است.(31) پس نبايد هيچ كس را از ورود به مسجد باز داشت. چون مسجد جايگاه عبادت و ياد حق است، انجامدادن كارهايي كه به جنبه عبادي مسجد آسيب ميرساند، روا نيست. حتي امام قدسسره ميفرمايد: «اگر مسجد را براي روضهخواني چادر بزنند و فرش كنند و سياهي بكوبند و اسباب چاي در آن ببرند، در صورتي كه اين كارها به مسجد ضرر نرساند و مانع نمازخواندن نشود، اشكال ندارد.»(32)
[=century gothic] مسجد، علاوه بر جنبه عبادي، از نظر رواني، فرهنگي، اجتماعي و سياسي نيز اهميّت دارد.
[=century gothic]از نظر رواني، وقتي زن وارد مسجد مي‌شود، درست مانند مرد، آرامش مييابد و در اين مورد تفاوتي ميان زن و مرد نيست؛ «المؤمن في المسجد كالسمك فيالماء»:Sokhan:
[=century gothic] از نظر فرهنگي ما ميدانيم كه مسجد بهترين مركز فراگيري مسايل مذهبي است؛ روح نماز را زنده ميسازند، ميان مؤمنان الفت و محبّت پديد ميآورد و آنها را به هم نزديك مي‌كند. مسجد بهترين جايي است كه همه افراد جامعه، از هر جنس و باهر سنّ و سطح سواد، ميتوانند در آنجا مسايل مذهبي را فراگيرند. بيترديد همه زنان به مدرسه نميروند. از طرفي تجربه ثابت كرده است كه به سخنرانيهاي راديو و تلويزيون چندان اهميّت نميدهند و يا كمتر دراين كار موفق ميشوند. پس بايد در جايي با وظايف دينياش آشنا شود. حضور در مسجد، زن را آماده مي‌كند تا به روايات گوش دهد و آداب و سنن ديني را بياموزد.:Ealam:
[=century gothic] از نظر اجتماعي و سياسي بايد گفت كه امروزه حضور زنان در اجتماع و امور فرهنگي مشتي به دهان ياوهگويان و منحرفان از اسلام است؛ منحرفاني كه شعار آزادي و تساوي حقوق زن و مرد سرميدهند و اسلام را به تحقير زن متهم ميسازند.
[=century gothic]حضور زن در اجتماعات، مسجدها و نمازهاي جمعه نشان مي‌دهد كه اسلام با آزادي زن مخالف نيست؛ بلكه بايد حريم حفظ شود. اسلام زن را شبيه مرد نميداند. آنها در طبيعت و جنسيت فرق دارند، اما در انسانيت مساوياند و ارزش زن از مرد كمتر نيست.
[=century gothic] نه تنها امروز حضور زن در صحنه سياسي مؤثّر است؛ بلكه در صدر اسلام نيز چنين بوده است. داستان سوده، دختر عمار بن اسك همداني، و ديگران، كه در كتابها فراوان نقل شده است،(33) بر درستي اين سخن گواهي مي‌دهد.
[=century gothic] قرآن يادآوري مي‌كند كه سه زن موسي را از كشته شدن حفظ كردند و پرورش دادند: مادر موسي، خواهر موسي و زن فرعون. اين سه زن، با وضعيت سياسي آن روز مبارزه كردند تا موسي پرورش يافت.
[=century gothic] چنانكه مرد در تلاش و كوشش است، زنان نيز از چنين ويژگي برخوردارند. خداوند ميفرمايد: «يا ايهاالانسان انك كادح الي ربّك كدحاً فملاقيه»(34) اين خطاب به انسانيت است. سرانجام انسان به لقاء اللّه ميرسد، يا لقاي جلال، يا لقاي جمال. بيترديد زن و مرد در اين راه همتاي يكديگرند.
27 ـ سوره نور، آيه 36.
28 ـ سيمايمسجد،رحيمنوبهار،ج2،ص29و30
29 ـ سوره حج، آيه 40.28.
30 ـ سوره نور، آيه 36.
31 ـ سوره بقره، آيه 114.30
32 ـ رساله امام خميني، مسأله 907.
33 ـ زن در آئينه جلال و جمال، آيةاللّه جوادي آملي، نشر رجاء، ص 295 به بعد.
34 ـ سوره انشقاق، آيه 6.
[=arial][="]بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا خير النبين و سيد المرسلين و علي آله الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم علي ظالميهم أجمعين إلي أبد الآبدين .
مساله به این سادگی که در ذهن شما هست و هیچ گونه دلیلی هم ندارید بر اون جزء مسائل پیشرفت و این که زن کار نکنه درس نخونه دنیا به آخر می رسه و ایران متلاشی می شه و از این قبیل ...
البته مستحضر هستید من قصد جسارت خدایی نکرده ندارم یه وقتی ناراحت نشید خواهشن . ( اگه خدای متعال بخوات می خوایم بحث کنیم )
بنده می گم مدیریتی که شما می خونید 90 درصدش بی اساس و بی پایه ست .
فعلا تا بعد موفق باشید .
سلام به همه ي دوستان:Gol:
(بنده می گم مدیریتی که شما می خونید 90 درصدش بی اساس و بی پایه ست .)
بعد از نکته ظریف اول در نکته اول این سوال رو پرسیدم که: واقعیت و درست مطلب منهای اتفاق افتاده در جامعه حال حاضرچیست؟
حالا سوالی دیگر دارم: *** آیا الان با توجه به این وضعیت موجود در جامعه کار خانمها بیرون از خانه چه حکمی دارد؟؟؟
بعد از نکته ظریف اول در نکته اول این سوال رو پرسیدم که: واقعیت و درست مطلب منهای اتفاق افتاده در جامعه حال حاضرچیست؟ حالا سوالی دیگر دارم: *** آیا الان با توجه به این وضعیت موجود در جامعه کار خانمها بیرون از خانه چه حکمی دارد؟؟؟
خب شما بگید استاد..... من که نظرم اینه خانه بهترین و مقدس ترین جا برای کار زنان است اما اگر اصراری بر کار هست بهتره در محیطی کاملا زنانه باشه... نمیشه در اب پرید و خیس نشد... ایا اسم این پیشرفت و ازادیه که زن در محیط مختلط درس بخونه و کار بکنه؟ شما به من بفرمایید چرا حضرت فاطمه (س)زمانی که جایی صحبت میفرمودند که نامحرم حضور داشت پرده میکشیدند و سنگی در دهان میگذاشتند تا نامحرم صدای واقعیشون رو نشوه...شما از امام زمان پسند بودن فرمودید ...اگر مادرشون حضرت فاطمه(س)بودن ایا قبول میکردن زنان در محیط فاسد امروزی تحصیل کنند یا در محیط مختلط کار کنند.؟! استاد خواهش میکنم روشنتر فرمایشاتتون رو بفرمایید...
شما به من بفرمایید چرا حضرت فاطمه (س)زمانی که جایی صحبت میفرمودند کمی گذاشتنده نامحرم حضور داشت پرده میکشیدند و سنگی در دهان میگذاشتندمی گذاشتند تا نامحرم صدای واقعیشون رو نشوه...شما از امام زمان پسند بودن فرمودید ...اگر مادرشون حضرت ..
[=century gothic]با سلام جناب پیام چه بهتر میبود ! که از فاطمه (ع ) این مظهر بزرگ تاریخ [=century gothic]که انسانیت در برابرش سجده میکند![=century gothic] که زن مسلمان امروز و بلاخص شیعه به ان نیاز دارد که حرکت کند تا او را الگوی خود قرار دهد! !! [=arial, helvetica, sans-serif]وي [=century gothic]که[=arial, helvetica, sans-serif] خود يك “امام” است، يعني يك نمونه‌ي مثالي، يك تيپ ايده‌آل براي زن، يك “اسوه”، يك “شاهد” براي هر زني كه مي‌خواهد “شدن خويش” را خود انتخاب كند[=century gothic]!!
فقط, تنها از او سنگی که در دهان می گذاشتند تا صدای خود را تعقیر بدهند یاد نمی کردیم!!؟[=century gothic] نیاز زن مسلمان شناخت فاطمه( ع) در تمامی ابعاد میباشد !! [=century gothic] وقتي پيامبر اسلام مي‌گويد فاطمه يکي از چهار زن بزرگ جهان است، وقتي که در برابر همه رنجها و پريشاني‌ها و همه غمهاي زندگي فاطمه، پيغمبر به او تسلي مي‌دهد که «نميخواهي بانوي همه زنان جهان باشي؟» اينها تعارف نيست که يک مرد به دخترش مي‌گويد! پيغمبر چنين تعارفها را ندارد!... وقتي مي‌گويد تو مي تواني بانوي همه زنان جهان باشي، به معناي اين نيست که تعارف کرده باشد و هم به معناي آن نيست که براي پيروان خود يک بت ساخته باشد که فقط او را بپرستند و يک معبود که ستايشش کنند و يک ممدوح که فقط مدحش را بگويند و يا يک قرباني که فقط عزاداري کنند؛ بلکه به عنوان يک سرمشق او را بشناسند و از روي زندگي‌اش درس بياموزند و عمل کنند. اين به معناي «سيده زنان عالم» است.
چگونه مي‌توان آموخت؟
آنچه مي‌خواهم بگويم درس آموختن از اين شخصيت است. وقتي که مثلا مساله فدک در زندگي فاطمه مطرح است بايد ديد از آن چه مي‌توان آموخت؟ براي اينکه مبارزه براي پس گرفتن فدک، و اعلان غصب فدک بطور مداوم به عنوان نشان دادن نشانه‌اي و مظهري از غصب و انحراف در ر‍ژيم حاکمي است که فاطمه با آن مخالف است. اين يک نمونه سياسي است
براي نشان دادن هميشگي رژيمي که الان روي کار آمده و علي‌رغم تمام توجيهات ديني و وجهه‌هاي اصحاب، بر اساس حق و عدل و قانون و اسلام عمل نکرده است و نمونه‌اش فدک، که اگر يک تومان هم باشد، بزرگترين ارزش را دارد.... امروز نه فدک است و نه اين تصادم هست و نه انتخابات سقيفه.
خيال نکنيد که يک موضوع تاريخي است، نه. اين موضوعات زنده است و بايد تکرار بشود، اما نه به عنوان موضوعات تکراري تاريخ که هر سال بايد فقط يادآوري بشود بلکه به عنوان اينکه طرح شود و از آن درس گرفته شود. چه درسي؟ درسي که مي‌توان از بزرگترين مظهر مادري در تاريخ اسلام و نمونه اعلاي يک زن در خانه، داراي همسر و پرورنده فرزند- آنچنان همسري و اينچنين فرزنداني- گرفت: چنين زني که در تمام مدت عمرش از طفوليت تا ازدواجش و از ازدواجش تا مرگش، به عنوان يک عنصر مسئول در سرنوشت امت، فکر، عقيده، مبارزه و حق پرستي و همچنين در مقابل انحراف و در غصب و ستمي که در جامعه‌اش بوجود ميآيد،
احساس مسئوليت مي‌کند و در متن درگيري‌هاي اجتماعي حضور دارد و تا لحظه مرگش خاموش نمي‌نشيند، علي‌رغم اينکه مي‌داند در اين مبارزه پيروز هم نخواهد شد!
همچنين امروز او مي‌تواند زن مسلمان را بسازد. او به عنوان يک مادر در مرحله‌اي که دختري چون زينب مي‌پرورد و پسراني چون حسن و حسين (ع)، و به عنوان يک بعد ديگر زن متعالي و مثالي، همسر به عنوان کسي که در تنهايي‌ها و سختي‌ها ، نقش‌ها و عظمتهاي علي (ع) پا به پاي اوست و همچنين به عنوان يک زن مسئول اجتماعي، کسي که از بدو تولد تا لحظه‌‌اي که پدرش را تنها به زمين گذاشت و در غربت دفن شد و در خاموشي، باز يک لحظه از مبارزه نايستاد: در جبهه خارجي با کفر تا هجرت و در جبهه داخلي با انحراف و قتل تا لحظه مرگ، حتي بعد از مرگ نيز که: «علي مرا پنهان دفن کن تا بر گور من گرد نيايند و هم بر عزاي من مراسمي برپا نکنند و بر من نماز نخوانند و مراسمي بپا ندارند تا به نام من قدرتي که هم اکنون بر روي کار آمده قدرت خود را توجيه ديني نکند» زني که حتي مردن و دفن شدنش را مي‌خواهد وسيله‌اي کند براي مبارزه در راه حق و محکوم کردن ابدي و هميشگي غصب.
اين است «چگونه امروز زن مسلمان بودن»!
سلام بر دوستان حق پذیر و حق طلب مخصوصا پيامعزیز همانطور که عرض شد؛زمانی است توجه به وضع کنونی نداریم و واقعیت و مطلب درست نکته گم شده ماست؛گفتیم که اصلا لازم است زن در جامعه باشد در واقع باید؛چون نیاز است:تصور کنید وقتی پلیس به محلی میرسید که جرمی درآنجا انجام میشو چه زن و چه مرد خاطی را مردان پلیس میگرفتند،چه آفت ها که بوجود نمی آمد!!! اما شروطی داشت که در این نکته جمع میشود: حضور زن در جامعه نباید مفسده ایجاد کند و او را از وظائف محوله از سوی خدا باز ندارد و شغل و تحصیل مناسب باشد. و اما نکته قابل توجه وضعیت کنونی جامعه است با احتساب اینکه توجه به دستورات الهی کم شده و فساد(چه شدیدش و چه ضعیفش)زیاد شده گرچه باید بانوان ما توجه خیلی بیشتری داشته باشند و احتیاط در رفت و آمد اجتماعی بکنند،اما هنوز نیاز ما در بعضی بخش ها کما کان پابر جاست.ما فرض کردیم که بانوان در جای خود تحصیل کنند و کار.میبینم عمران میخوانند و سر ساختمان میروند!!! درست است خانمی که خدا توانائی فراوانی در تربیت و ظرافت بالائی در تعلم و هنرهای مختلف به او داده با کارگران بعضا خارجی و آجر و تیرآهن و سیمان و... سروکار داشته باشد؟؟؟!!! یا همینطور شغل بانکداری و رانندگی اتوبوس و ...ادامه دارد
سلام به همه دوستان باتشکر از رضای عزیز و استاد عرفان جناب رضا مطالب شما کاملا صحیح است اما ما داریم درمورد جامعه امروز زن امروز و مرد امروز و اسیب های امروز حرف میزنیم داریم راجب عصر اینترنت و ماهواره حرف میزنم بدون شک فساد خیلی بشتره ....شما یا فساد جامعه و محیط های مختلط را و خطرش را قبول دارید یا ندارید!!!!اگر قبول ندارید که بهتره واقع بین باشید و اگر قبول دارید به من بفرمایید ایا مجازه زن در محیطی که فساد هست یا خطر فساد هست تحصیل یا کار کند؟حالا اصلا گیریم اعتماد به نفس اون خانوم خیلی بالا و ترسی از به فساد افتادن نداشته باشه ایا مجاز است ؟ به نظر شما زن باید در متن اجتماع باشد اما بنده می گویم کار و تحصیل زن در رشته ای زنانه و محیطی زنانه باشد چرا که پیامدهاشو دیدیم ومیبینیم!!!
شما به من بفرمایید چرا حضرت فاطمه (س)زمانی که جایی صحبت میفرمودند که نامحرم حضور داشت پرده میکشیدند و سنگی در دهان میگذاشتند تا نامحرم صدای واقعیشون رو نشوه...شما از امام زمان پسند بودن فرمودید ...اگر مادرشون حضرت فاطمه(س)بودن ایا قبول میکردن زنان در محیط فاسد امروزی تحصیل کنند یا در محیط مختلط کار کنند.؟!
استاد شما فرمودید موضوع رو از امام زمان پسند بودن مورد برسی قرار میدهید پس لطفا در همان جهت بفرمایید.... جای خیلی از اساتید اینجا خالی است انتظار میره توی این گونه پست ها بیشتر مشارکت داشته باشند.....!!!
1-بنده هم چنين چيزي نگفتم و اصلا منظورم اين نبود منظورم اين بود که نهايت اين تفکر را هم ديديم.... 2-خير اصلا اين تفکر من نيست و چيزيه که شما تصور کرديد...خانه دار بودن زن محدوديت نيست و اگر زني اين فکر را بکنه اصلا زن زندگي نيست سواد از نظر من دانشگاه مختلط نيست..شعور...نجابت در درجه اول اهميته برام.چرا فکر ميکنيد هر کي نره توي دانشگاه هاي فاسد بي سواده؟؟؟اسمش ترس نيست بهش ميگن غيرت! 3-من از کلمه کلا استفاده کردم؟؟؟من گفتم جامعه پر از گرگه و زن در محيط هاي مختلط در معرض نگاه گرگ هاست..الان هم ميگم... 4-بله افتخار ميکنم در محيط اصيلي بزرگ شدم و از محيط به ظاهر مدرن و فاسد امروزي فاصله داشتم خدارو شکر ميکنم... شما عادت داريد نديده قضاوت ميکنيد؟خير توي خانه ما ازاديه و خواهر خود بنده دانشجوي علوم ازمايشگاهي هستن. شما حق نداشتيد پاي محیط زندگی من رو وسط بکشيدمن توی محیط خانواده بزرگ شدم حرف بسيار بود براي جواب!! اما ترجيح ميدم سکوت کنم...که شان خودم زير سوال نره
سلام به همه ي دوستان:Gol: وقت به خير
من به شما يا خونوادتون توهيني نكردم؛ شما لطفا اول يه سوزن به خودت بزن بعد يه .... به مردم. روي page جناب عاشق شما دقيقا پشت سر من چي نوشتي؟؟؟ عين مطلب اينه برا دو هفته پيش .خطاب به عاشق نوشتي:
ببخشید اما شما در حرفاتون تناقضه حرفای pantea افتضاح بود! ای کاش خالی نمیکردید مطالب قبلیتون خیلی زیباتر بود اما با این موافقتتون اصلا نمیخورد لطفا موضع خودتون رو محکم بیان کنید حرفای این خانوم حرفای بقیه است
واقعا متاسفم؛ شما چطور به خودت اجازه دادي هر چي دلت خواسته بنويسي ؟
هدف من از شركت تو اين تايپيك فقط دادن نظراتم بود ( به عنوان موافق يا مخالف) و همينطور شنيدن نظرات بقيه؛قصد ديگه اي نداشته و ندارم.
من از اين بحث ميرم كنار و اجازه نمي دم يه نفر مثه شما يه هر شخص ديگه به خودش اجازه بده در مورد من يا نوشته هام اينطوري قضاوت كنه.
( قصد من از اين پاسخ از بحث خارج شدن نيست ) و به همين علت ديگه تو اين بحث شركت نمي كنم که مجبور نشم به جاي بحث اصلي از خودم و نظراتم در برابر بعضيا دفاع كنم .
ببخشید اما شما در حرفاتون تناقضه حرفای pantea افتضاح بود! ای کاش خالی نمیکردید مطالب قبلیتون خیلی زیباتر بود اما با این موافقتتون اصلا نمیخورد لطفا موضع خودتون رو محکم بیان کنید حرفای این خانوم حرفای بقیه است
بنده اگر قصد غیبت داشتم خصوصی میفرستادم و از جناب عاشق خواستم موضع خودشون رو روشن بیان کنن خودتونم فرمودید بنده عرض کردم حرفای شما افتضاح بود از نظر تفکرات من.....! اما شما به شخص خود بنده و محیطم این صفت رو دادید! اگر جسارتی کردم ببخشید قصدم نبود:salavat(10):
بنده اگر قصد غیبت داشتم خصوصی میفرستادم و از جناب عاشق خواستم موضع خودشون رو روشن بیان کنن خودتونم فرمودید بنده عرض کردم حرفای شما افتضاح بود از نظر تفکرات من.....! اما شما به شخص خود بنده و محیطم این صفت رو دادید! اگر جسارتی کردم ببخشید قصدم نبود:salavat(10):
با سلام
اسم این را چه میزارید !جناب پیام؟!!غیبت ؟یا...!!؟بدنبال توجیح شرعی میگردید؟! نمیدانم شاید شما دوست داشته باشد اصل ۲۰ و ۲۱ قانون اساسی را اصلا حذف کنیم!؟
کسی با محیط مناسب !و راه کار مشکلی نداره جناب پیام!!؟
یک نگاه به پستهای خود بیاندازید؟بیشتر متوجه میشوید!!؟ چرا نمیگذارید عرفان بزرگوار این مطلب را در یک مسیر درست ادامه دهند؟؟؟
به پست ۷۱ هم باز نگاه کنید شاید لازم باشد!!
خدای به من قدرت تحمل عقیده “مخالف” ارزانى کن.
خدای رشد علمى و عقلى مرا از فضیلت “تعصب” و “احساس” و “اشراق” محروم نسازد.
خدای مرا همواره آگاه و هوشیار دار، تا پیش از شناختن “درست ” و “کامل” کسى، یا فکرى مثبت یا منفى قضاوت نکنم.
خدای جهل آمیخته با خودخواهى و حسد، مرا، رایگان، ابزار قتاله دشمن براى حمله به دوست، نسازد
خدای “اخلاص” و “اخلاص” و “اخلاص” خدای در روح من، اختلاف در “انسانیت” را، با اختلاف در “فکر” و اختلاف در “رابطه”، با هم میامیز، آنچنان که نتوانم این سه اقنوم جدا از هم را، باز شناسم
حق با شماست جناب رضا
من همین جا از سرکار panteaمعذرت میخوام
دنبال توجیح نیستم اما این موضوع خیلی روی من فشار اورد اخه دارم میبینم اوضاع رو....
در ضمن اگر حامی حقوق دیگرانید این خیلی خوبه اما شایسته بود پست سرکارpanteaرا
هم میخوندید و بعد قضاوت میکردید....
بهتره بیشتر از این از بحث خارج نشیم:salavat(10):
حق با شماست جناب رضا
من همین جا از سرکار panteaمعذرت میخوام
دنبال توجیح نیستم اما این موضوع خیلی روی من فشار اورد اخه دارم میبینم اوضاع رو....
در ضمن اگر حامی حقوق دیگرانید این خیلی خوبه اما شایسته بود پست سرکارpanteaرا
هم میخوندید و بعد قضاوت میکردید....
بهتره بیشتر از این از بحث خارج نشیم:salavat(10):
[=arial black]با سلام [=Century Gothic]ثمانيه ازواج من الضان اثنين و من المعزاثنين قلء الذکرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبئوني بعام ان کنتم صادقين )( انعام -143 )
[=arial black] زبان كسي گوياي حق است كه يا با عقل برهاني‌اش حق را دريابد يا با قلب شهودي خويش آن را ببيند؛ چون زبان، ترجمان عقل حصولي و قلب شهودي است. حكيم با عقل خويش مقصود برهاني را درمي‌يابد و عارف با قلب خود، حقيقت را مشاهده مي‌كند؛ امّا هر دو يافته‌هاي خود را با زبانِ گفتاري ترجمه كرده و در اختيار ديگران مي‌گذارند و چنين مرتبتي كه عقل، حق را بفهمد و قلب آن را ببيند، جز براي انسان متألّه حاصل نمي‌شود و تألّه انسان نيز در گرو اقتدا به رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) و اعتصام به حبل متين الهي، يعني قرآن و عترت است و تنها در اين صورت، آدمي از كمند تن و دام طبيعت مي‌رهد و تا اوج ديدار حق پرمي‌كشد و در طول زندگي نيز در دو قلمرو قول و فعل خدا، هم نمودِ علمِ الهي مي‌شود و هم مجراي قدرتِ خداوندي.
زيرا قول و فعل خدا كه هر دو از اوصاف فعلي خدا (نه از صفات ذاتي) و زائد بر ذات حق و از شمار موجودات امكاني است، گاه بر دست و زبان فرشتگان جاري مي‌شود، گاه به وسيله‌ي انبيا و اوليا و گاهي نيز توسط مؤمنان. زماني قول حق در زبان عالمان و پرهيزگاران تجلّي مي‌كند تا جلوي تهاجم عقيدتي و قتل و غارت فرهنگي مهاجمان را بگيرد و زماني فعل و قدرت خدا بر دست و بازوي رزمندگان و مجاهدانِ مؤمن جاري مي‌شود تا هجوم نظامي متعديان به مرزهاي جغرافيايي اسلام را سد كرده، آن‌را درهم كوبد.
[=Century Gothic]قال النبی (ص): اتقی الناس من قال الحق فیماله و علیه
[=Century Gothic] پیامبر اعظم فرمود: پرهیزکارترین مردم کسی است که حق بگوید، چه به سودش باشد چه به زیانش.
میزان الحکمه، ح ۲۲۴۸۳
[=arial black]
[=Arial Black]این شما بودید که میگفتید غیبت کار خوبی نیست ؟!!آقای پیام !! اینم یکی دیگه از پستهای شما که تناقض زیادی دارد؟!!!مقایسه کنید جناب پیام!!! شما واقف بر این هستید که این یک جور تهمت و یا گناه میباشد؟!!!! چرا خود انجام میدهید؟اول خود, بد دیگران را هدایت کنید؟!! !؟ لینکشم میزارم!!پست ۱۷ !! http://www.askdin.com/showthread.php?t=5779&page=2
نقل نوشته اصلی توسط : خادم شهدا
نه حالا شما غیبت نمی کنین :Ealam:
این یه جور تهمته ها... و خودش گناهه.:Labkhand: شاید واقعا غیبت نمیکنن و در واقع ایشون اصلا همچین ادعایی هم نکردند:Gig:
اول سلام به نظر من زنها باید در جامعه بروند به خصوص زنهای مومن و با ایمان . آنها باید به دانشگاه بروند تا یک نمونه از خوبی در دانشگاه باشند.
سلام بزرگواران
شما یکم دیر نرسیدی؟اخه صحبت بر سر اثرات مخرب بر سر حضور زنان و دختران خوب بوده و مومن
وگرنه کسی که مومن نیست و بی خیال است که دیگه فرقی نمیکند برود یا نرود:Gig:
زبان كسي گوياي حق است كه يا با عقل برهاني‌اش حق را دريابد يا با قلب شهودي خويش آن را ببيند؛ چون زبان، ترجمان عقل حصولي و قلب شهودي است. حكيم با عقل خويش مقصود برهاني را درمي‌يابد و عارف با قلب خود، حقيقت را مشاهده مي‌كند؛ امّا هر دو يافته‌هاي خود را با زبانِ گفتاري ترجمه كرده و در اختيار ديگران مي‌گذارند و چنين مرتبتي كه عقل، حق را بفهمد و قلب آن را ببيند، جز براي انسان متألّه حاصل نمي‌شود و تألّه انسان نيز در گرو اقتدا به رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) و اعتصام به حبل متين الهي، يعني قرآن و عترت است و تنها در اين صورت، آدمي از كمند تن و دام طبيعت مي‌رهد و تا اوج ديدار حق پرمي‌كشد و در طول زندگي نيز در دو قلمرو قول و فعل خدا، هم نمودِ علمِ الهي مي‌شود و هم مجراي قدرتِ خداوندي. زيرا قول و فعل خدا كه هر دو از اوصاف فعلي خدا (نه از صفات ذاتي) و زائد بر ذات حق و از شمار موجودات امكاني است، گاه بر دست و زبان فرشتگان جاري مي‌شود، گاه به وسيله‌ي انبيا و اوليا و گاهي نيز توسط مؤمنان. زماني قول حق در زبان عالمان و پرهيزگاران تجلّي مي‌كند تا جلوي تهاجم عقيدتي و قتل و غارت فرهنگي مهاجمان را بگيرد و زماني فعل و قدرت خدا بر دست و بازوي رزمندگان و مجاهدانِ مؤمن جاري مي‌شود تا هجوم نظامي متعديان به مرزهاي جغرافيايي اسلام را سد كرده، آن‌را درهم كوبد. قال النبی (ص): اتقی الناس من قال الحق فیماله و علیه پیامبر اعظم فرمود: پرهیزکارترین مردم کسی است که حق بگوید، چه به سودش باشد چه به زیانش.
سلام بنده از نحوه عملکرد اقای رضا به شدت انتقاد دارم ایا شما دنبال تخریب هستید؟ دنبال گرفتم آ-تو هستید؟میخواهید مثل خانم ها(بعضی)امور بکشید؟یا دنبال تسویه شخصی هستید؟شاید میخواهید از این طریق توجه خانم را به خودتون جلب کنید! بنده در چندین پست با شما درگیر شدم در همین پست بود یا یکی دیگه نمیدونم شما خودت طی پستی چندین توهین ریز و درشت به جناب پیام کردید بنده هم کنار کشیدم وگرنه از لطف شما بهره مند میشدم؟ تعریف شما از غیبت چیست؟در غالب بحث حرفایی زده شد خود جناب پیام هم دیدم مودبانه معذرت خواستند در صورتی که با توجه به رفتار پانته ا اصلا نیاز به این کار نبود ایشون به بنده هم توهین کردند اما چند نصیحت: بنده هم در دانشگاه ترکیه درس خواندم و چندین کشور رفته ام لطف کنید ادای روشن فکر ها را در نیارید هیچ وقت کاسه داغ تر از اش نشوید...جناب پیام معذرت خواست و تمام شما چکاره بودیدکه کش دادید؟(اگر هم دخالت کردم دیدم چندین بار توهین کردید و چند بار هممن رو بهره مند کردید) دنبال تخریب کسی نباشید به فرض که خراب کردید اخر چه؟ نکته دیگر ایا شما به هر چه میگویید عمل میکنید؟میخواهید بگردم تناقضات شما رو بذارم؟ایا درسته؟پسندیده است؟ چون زبان تندی دارید لازم دیدم مثل خودتان برخورد کنم
سلام بنده از نحوه عملکرد اقای رضا به شدت انتقاد دارم ایا شما دنبال تخریب هستید؟ دنبال گرفتم آ-تو هستید؟میخواهید مثل خانم ها(بعضی)امور بکشید؟یا دنبال تسویه شخصی هستید؟شاید میخواهید از این طریق توجه خانم را به خودتون جلب کنید! بنده در چندین پست با شما درگیر شدم در همین پست بود یا یکی دیگه نمیدونم شما خودت طی پستی چندین توهین ریز و درشت به جناب پیام کردید بنده هم کنار کشیدم وگرنه از لطف شما بهره مند میشدم؟ تعریف شما از غیبت چیست؟در غالب بحث حرفایی زده شد خود جناب پیام هم دیدم مودبانه معذرت خواستند در صورتی که با توجه به رفتار پانته ا اصلا نیاز به این کار نبود ایشون به بنده هم توهین کردند اما چند نصیحت: بنده هم در دانشگاه ترکیه درس خواندم و چندین کشور رفته ام لطف کنید ادای روشن فکر ها را در نیارید هیچ وقت کاسه داغ تر از اش نشوید...جناب پیام معذرت خواست و تمام شما چکاره بودیدکه کش دادید؟(اگر هم دخالت کردم دیدم چندین بار توهین کردید و چند بار هممن رو بهره مند کردید) دنبال تخریب کسی نباشید به فرض که خراب کردید اخر چه؟ نکته دیگر ایا شما به هر چه میگویید عمل میکنید؟میخواهید بگردم تناقضات شما رو بذارم؟ایا درسته؟پسندیده است؟ چون زبان تندی دارید لازم دیدم مثل خودتان برخورد کنم
با سلام پیش از آن که خطیب بر کرسی سخن مستقر گردد باید بداند در این مجلس چه می خواهد بگوید و محتوای سخنش چیست؟ از اینکه بنده را مورد لطف بی منطق قرار دادید تشکر؟از این بیشتر از شما انتظار نمیرود؟!!!!
حتما راه زیادی رفتید تا این نوشتها ی عقیم را بنویسید؟؟؟؟!!
اما پاسخ شما را با ۳ متن از علی (ع) میدهم !!
وَ قَالَ [علیه السلام] مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا یَكْرَهُونَ قَالُوا فِیهِ بِمَا لَا یَعْلَمُونَ . و درود خدا بر او ، فرمود : كسى در انجام كارى كه مردم خوش ندارند، شتاب كند ، دربارة او چیزى خواهند گفت كه از آن اطلاعى ندارند.
وَ قَالَ [علیه السلام] لَنَا حَقٌّ فَإِنْ أُعْطِینَاهُ وَ إِلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ وَ إِنْ طَالَ السُّرَى . قال الرضى و هذا من لطیف الكلام و فصیحه و معناه أنا إن لم نعط حقنا كنا أذلاء و ذلك أن الردیف یركب عجز البعیر كالعبد و الأسیر و من یجرى مجراهما.
و درود خدا بر او ، فرمود : ما را حقّى است اگر به ما داده شود ، و گرنه بر پشت شتران سوار شویم و براى گرفتن آن برانیم هر چند شب رُوى به طول انجامد
وَ سُئِلَ [علیه السلام] عَنِ الْإِیمَانِ فَقَالَ الْإِیمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْیَقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِى الدُّنْیَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِیبَاتِ وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَیْرَاتِ وَ الْیَقِینُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وَ تَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ وَ مَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَ سُنَّةِ الْأَوَّلِینَ فَمَنْ تَبَصَّرَ فِى الْفِطْنَةِ تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ وَ مَنْ تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ وَ مَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِى الْأَوَّلِینَ وَ الْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى غَائِصِ الْفَهْمِ وَ غَوْرِ الْعِلْمِ وَ زُهْرَةِ الْحُكْمِ وَ رَسَاخَةِ الْحِلْمِ فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ وَ مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ الْحُكْمِ وَ مَنْ حَلُمَ لَمْ یُفَرِّطْ فِى أَمْرِهِ وَ عَاشَ فِى النَّاسِ حَمِیداً وَ الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِى الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِینَ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْكَافِرِینَ وَ مَنْ صَدَقَ فِى الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَیْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِینَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنَازُعِ وَ الزَّیْغِ وَ الشِّقَاقِ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ یُنِبْ إِلَى الْحَقِّ وَ مَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّیِّئَةُ وَ سَكِرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَیْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ عَلَیْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَیْهِ مَخْرَجُهُ وَ الشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى التَّمَارِى وَ الْهَوْلِ وَ التَّرَدُّدِ وَ الِاسْتِسْلَامِ
فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَیْدَناً لَمْ یُصْبِحْ لَیْلُهُ وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَیْنَ یَدَیْهِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَیْهِ وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِى الرَّیْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّیَاطِینِ وَ مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِیهِمَا
قال الرضى و بعد هذا كلام تركنا ذكره خوف الإطالة و الخروج عن الغرض المقصود فى هذا الكتاب. و درود خدا بر او ، فرمود : (از ایمان پرسیدند ، جواب داد)
1ـ شناخت پایه هاى ایمان : ایمان بر چهار پایه استوار است : صبر ، یقین ، عدل و جهاد . صبر نیز بر چهار پایه قرار دارد . شوق ، هراس ، زهد و انتظار. آن كس كه اشتیاق بهشت دارد ، شهوت هایش كاستى گیرد ، و آن كس كه از آتش جهنّم مى ترسد ، از حرام دورى مى گزیند ، و آن كس كه در دنیا زهد مى ورزد ، مصیبت را ساده پندارد ، و آن كس كه مرگ را انتظار مى كشد در نیكى ها شتاب مى كند . یقین نیز بر چهار پایه استوار است : بینش زیركانه ، دریافت حكیمانة واقعیت ها ، پند گرفتن از حوادث روزگار ، و پیمودن راه درست پیشینیان . پس آن كس كه هوشمندانه به واقعیت ها نگریست ، حكمت را آشكارا بیند ، و آن كه حكمت را آشكارا دید ، عبرت آموزى را شناسد ، و آن كه عبرت آموزى شناخت گویا چنان است كه با گذشتگان مى زیسته است . و عدل نیز بر چهار پایه بر قرار است : فكرى ژرف اندیش ، دانشى عمیق و به حقیقت رسیده ، نیكو داورى كردن و استوار بودن در شكیبایى . پس كسى كه درست اندیشد به ژرفاى دانش رسید و آن كس كه به حقیقت دانش رسید ، از چشمة زلال شریعت نوشید ، پس كسى كه شكیبا شد در كارش زیاده روى نكرده با نیكنامى در میان مردم زندگى خواهد كرد . و جهاد نیز بر چهار پایه استوار است : امر به معروف ، نهى از منكر ، راستگویى در هر حال ، و دشمنى با فاسقان . پس هر كس به معروف امر كرد ، پشتوانه نیرومند مؤمنان است ، و آن كس كه از زشتى ها نهى كرد ، بینى منافقان را به خاك مالید ، و آن كس كه در میدان نبرد صادقانه پایدارى كند حقّى را كه بر گردن او بوده ادا كرده است ، و كسى كه با فاسقان دشمنى كند و براى خدا خشم گیرد ، خدا هم براى او خشم آورد ، و روز قیامت او را خشنود سازد .
2ـ شناخت اقسام كفر و تردید : و كفر بر چهار ستون پایدار است : كنجكاوى دروغین.(7) ستیزه جویى و جُدُل ، انحراف از حق و دشمنى كردن . پس آن كس كه دنبال توهم و كنجكاوى دروغین رفت به حق نرسید . (8) و آن كس كه به ستیزه جویى و نزاع پرداخت از دیدن حق نابینا شد ، و آن كس كه از راه حق منحرف گردید ، نیكویى را زش ، و زشتى را نیكویى پنداشت و سر مست گمراهى ها گشت ، و آن كس كه دشمنى ورزید پیمودن راه حق بر او دشوار و كارش سخت ، و نجات او از مشكلات دشوار است . و شك چهار بخش دارد : جدال در گفتار ، ترسیدن ، دو دل بودن ، و تسلیم حوادث روزگار شدن . پس آن كس كه جدال و نزاع را عادت خود قرار داد از تاریكى شُبهات بیرون نخواهد آمد و آن كس كه از هر چیزى ترسید همواره در حال عقب نشینى است ، و آن كس كه در تردید و دودلى باشد زیر پاى شیطان كوبیده خواهد شد ، و آن كس كه تسلیم حوادث گردد و به تباهى دنیا و آخرت گردن نهد ، و هر دو جهان را از كف خواهد داد .
این همه از تحصیل و کار و حضور در اجتماع و در مقابلش خانه داری گفته شد! می شه یکی خانه داری رو توضیح بده و حضور در اجتماع رو
این واضح هست که تو جامعه امروز حضور زن در اجتماع به خاطر عدم وجود بستر های لازم و رشد دینی و فرهنگی لازم اسیب زا شده اما نمی شه صورت مسئله رو پاک کرد
به همون اندازه که از روایت و حدیث واسه محدودیت در حضور اجتماع میارین خواهشا در همه مواردی که در تاریخ اسلام در مورد نقش زن ها و حضور شون و برخورد هاشون سند و مدرک و الگو داریم توجه بشه
ضمنا هر وقت همه آقایون تونستن عینا مثل مولا علی رفتار کنن عین حضرت زهرا شدن هم واسه خانوم ها میسر خواهد شد
جالبه این همه به لطافت خانوما اینجا توجه می شه!! که کار کردن زن در بیرون از منزل لطافت رو از بین می بره !اون کارهایی هم که الان ازش تحت عنوان خانه داری نام برده می شه هیچ کدومش وظیفه زن نیست فقط لطفه در حق مرد و اینها هم کم لطافت زن رو از بین نمی بره . لطافت هم اینجا به نظرم درست تعبیر نشده لطافت رو هم اگه تعریف کنین و از شیر زنان صدر اسلام در تعریف این ویژگی کمک بگیرین ممنون می شویم
اسلام رو گلچین نفرمایین لطفا
به جای اینکه به خاطر مشکلات و آسیبها مسئله پاک بشه سیستم اجرایی درست و راه حل ارائه بشه
من نمی دونم واقعا تو دوره امام زمان کیا می خوان مدیر بشن وقتی قالب فکرها جز از مسائل موجود فراتر نمی ره
کسی هم اینجا جامعه غربی رو تایید نمی کنه که دستاوردش در کنار این پیشرفت ها سلب آرامش هست و نگاه مادی به زن
پیشرفتی اصالت داره که بستر ارامش انسان رو فراهم کنه و فقط ایجاد نیاز کاذب برای کنترل بشر و قدرت طلبی نکنه
چشم ها باید شست جور دیگر باید دید
امام زمان یار می خواهد که اهل تفکر اصیل عمل و اندیشه باشد نه از پا نشستگانی که فقط ذکر فرج بر زبانشان باشد
من اما فکر می کنم یکی از بزرگترین و زیباترین نقش زن عالم دانشمند موثر در هستی پرورش سربازان امام مهدی (عج)هست بکوشیم هر جور که می خواهیم باشیم از این وظیفه اصیل غفلت نکنیم که زندگی را باخته ایم
این رو هم خودم به واقع دریافتم که هر چه کمتر با این موجود مرد برخورد داشته باشم ارامش بیشتری خواهم داشت(یه روایتی خوندم که یکی از اصحاب امام صادق که به یه خانوم نامحرم آموزش می دادن شوخی می کنن!! بعد امام ایشون رو سرزنش می کنن به خاطر شوخی با نامحرم نه به خاطر تدریس!! اگه کلا مسئله مشکل داشت اصلا امام ایشون رو به طور کلی نهی می کردن نه اینکه دعوت کنن به رفتار صحیح با وجود ادامه فعالیت!لازمه که در منابعی که داریم زیاد تفکر بشه )
موفق باشید
التماس دعا
جمع بندی نهائی با اجازه دوستان این بحث رو بنده جمع بندی میکنم و نتیجه نهائی رو اعلام میدارم که به نظر میرسه نکات گفته شده و در ضمن مدیریت نشده و باعث سر درگمی خواهد شد و... 1-عرض شد به این سوال از دو جنبه میشود نگاه کرد: الف)در عالم واقع و حقیقت مطلب اشتغال و تحصیل بانوان در جامعه درست است یا نه؟ در جواب عرض شد که به حکم عقل و نقل این دو برای بانوان لازم است و از طرفی در جامعه ما نیاز به این داریم و ضرورتا برای امور جامعه در مواردی نیاز به شغل زنان و تحصیل آنها وجود دارد.البته تحصیلی و اشتغالی که آفت نزند و نیاز علمی را برطرف کند و سود داشته باشد و حریم نگه دار باشد و ضرورت باشد،که برای خانه دارها هم این دو امر پسندیده و حتی ضروریست،چراکه موجب رشد سطح جامعه و ارتقاء زندگی اجتمائیست. ب)نگاه دوم حال حاضر در جامعه است که: آیا در جامعه کنونی با اوضاع پیش آمده(شکسته شدن حرمت زن و مرد و الزام کمتر به دستورات دین عزیز اسلام)و کم و بیش آفتهائی که ما شاهد آن هستیم،و نگاه های سکولاری آلوده به شهوت و غرب زدگی و نگاه ابزاری به زن، حضور زن در جامعه درست است یا نه؟و اگر بلی،در چه حد؟{همین جا جمله ای از مولایمان و سرورمان زین العابدین علیه السلام که در مناجاة خمس عشر آمده نقل میکنم:... و جللنا التباعد لباس مسکنتي؛ خدای من دوری از تو برای من عابرو شده است(اگر حریم بشکنیم میگن فلانی با کلاسه)}در جواب به این سوال اجمالا باید گفت:بلی این اوضاع باعث میگردد که ما احتیاط بیشتری به خرج دهیم و زنان ما کمتر اجتمائی باشند تا جلو تجاوزها و خیانت ها و هرزگیها گرفته شود،اما نیاز به حضور زنان در جامعه هنوز حس میشود و اصلا برای نگهداری از قواعد اجتمائی اسلامی لازم است که بانوان ما در تحصیل و اشتغال باشند.
گرچه که باید تدابیر و ملاحضه های اسلامی بیشتر رعایت شود و تناسب در نظر باشد و افراد خواصی از زنان که در خود ظرفیت ایجاد کرده اند،در جامعه حضور پیدا کنند.میدانیم اگر زنان خود را درست حفظ کنند جلو مردان نامرد،هرزه خیلی بیشتر گرفته میشود. 2- توجه به این نکته ضروریست: همیشه این غلط رایج باعث شکستها و بی انصافیها و یا سوء استفاده هاست...ادامه دارد...
...دنباله غلط رایج چیست؟؟؟ ما همیشه به دنبال وظیفه فقهی هستیم غافل از اینکه پر اهمیت تر از آن جنبه اخلاقی مسئله است.شما تصور کنید جامعه ای فقط دستورات فقهی را اجرا کند! اصلا سنگ روی سنگ بند نمیشود فقه و اخلاق مکمل یکدیگرند و بدون هم نا کارآمد و حتی مضرّ اند.
درست است که وظیفه مرد خیلی چیزها نیست ولی این از جنبه فقه است،ازجهت اخلاق وظیفه دارد و همچنین زن.
لازم به ذکر است که این حدیث معروف شیعه و سنی، مشکلات زیادی از ما را حل خواهد نمود:قال رسول الله صل الله علیه و آله: إنّي بعثت لاتمم مکارم الاخلاق؛من مبعوث شدم برای اینکه خوبیهای اخلاق را تمام کنم. 3- لطافتی که اسلام به آن تاکید دارد،لطافت پوستی نیست(و اگر نه که با کمی کرم ضد آفتاب و مرطوب کننده مسئله حل میشد)لطافت و ظرافت، استعداد خدائیست و مربوط به توانائی.
بحث در این زمینه زیاد است که بنده قول میدهم در تایپیک دیگری به آن بپردازم. 4- در اسلام تناقضی در این باره وجود ندارد بلکه بعضی چهار چوبش را شکسته اند. آن این است که:زن در جامعه حضور داشته باشد و تائید میکنیم که موثر و تواناست،اما در اموری و در ضرورت. 5- شعار اسلام: کارآئی و کار آمدی + سلامت رفتاری در اجتماع + تناسب در شغل و تحصیل و مدیریت + دوری از نفس پردازی و نفس پرستی = حضور سالم بانوان در تحصیل و اشتغال تذکر مهم: زنان باید خودساخته و محکم وارد جامعه شوند و با با افرار متناسب او رفتار کنند و ساده لوحی و عاطفه به خرج دادن را کنار بگذارن ، با توجه به وضعیت کنونی حضور خود را در جامعه در سایه ضرورت قرار دهند تا اینکه جامعه اصلاح شود.
[=arial black]با سلام
[=Century Gothic]ثمانيه ازواج من الضان اثنين و من المعزاثنين قلء الذکرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبئوني بعام ان کنتم صادقين )( انعام -143 )
[=arial black]زبان كسي گوياي حق است كه يا با عقل برهاني‌اش حق را دريابد يا با قلب شهودي خويش آن را ببيند؛ چون زبان، ترجمان عقل حصولي و قلب شهودي است. حكيم با عقل خويش مقصود برهاني را درمي‌يابد و عارف با قلب خود، حقيقت را مشاهده مي‌كند؛ امّا هر دو يافته‌هاي خود را با زبانِ گفتاري ترجمه كرده و در اختيار ديگران مي‌گذارند و چنين مرتبتي كه عقل، حق را بفهمد و قلب آن را ببيند، جز براي انسان متألّه حاصل نمي‌شود و تألّه انسان نيز در گرو اقتدا به رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) و اعتصام به حبل متين الهي، يعني قرآن و عترت است و تنها در اين صورت، آدمي از كمند تن و دام طبيعت مي‌رهد و تا اوج ديدار حق پرمي‌كشد و در طول زندگي نيز در دو قلمرو قول و فعل خدا، هم نمودِ علمِ الهي مي‌شود و هم مجراي قدرتِ خداوندي. [=arial black]زيرا قول و فعل خدا كه هر دو از اوصاف فعلي خدا (نه از صفات ذاتي) و زائد بر ذات حق و از شمار موجودات امكاني است، گاه بر دست و زبان فرشتگان جاري مي‌شود، گاه به وسيله‌ي انبيا و اوليا و گاهي نيز توسط مؤمنان. زماني قول حق در زبان عالمان و پرهيزگاران تجلّي مي‌كند تا جلوي تهاجم عقيدتي و قتل و غارت فرهنگي مهاجمان را بگيرد و زماني فعل و قدرت خدا بر دست و بازوي رزمندگان و مجاهدانِ مؤمن جاري مي‌شود تا هجوم نظامي متعديان به مرزهاي جغرافيايي اسلام را سد كرده، آن‌را درهم كوبد.
[=Century Gothic]قال النبی (ص): اتقی الناس من قال الحق فیماله و علیه
[=Century Gothic]پیامبر اعظم فرمود: پرهیزکارترین مردم کسی است که حق بگوید، چه به سودش باشد چه به زیانش.
میزان الحکمه، ح ۲۲۴۸۳
[=arial black][=Arial Black]این شما بودید که میگفتید غیبت کار خوبی نیست ؟!![=arial black] [=arial black]اینم یکی دیگه از پستهای شما که تناقض زیادی دارد؟!!!مقایسه کنید جناب پیام!!! [=arial black]شما واقف بر این هستید که این یک جور تهمت و یا گناه میباشد؟!!!! چرا خود انجام میدهید؟اول خود, بد دیگران را هدایت کنید؟!! !؟ [=arial black]لینکشم میزارم!!پست ۱۷ !! http://www.askdin.com/showthread.php?t=5779&page=2
نقل نوشته اصلی توسط : خادم شهدا
نه حالا شما غیبت نمی کنین :Ealam:
این یه جور تهمته ها... و خودش گناهه.:Labkhand: شاید واقعا غیبت نمیکنن و در واقع ایشون اصلا همچین ادعایی هم نکردند:Gig:
سلام /منظور من از شما همین مرد بود نه اینکه خود شما :Ealam:
دوست عزیز اتفاقا بنده هم نزدیک 5 سال دانشگاه بودم در حال حاضر در حوزه علمیه مشغول تحصیل می باشم. من رو حداقل 1000 مورد تحقیق کردم و به این نتیجه رسیدم در ضمن روانشناسی اسلامی و غربی چیزی میگه که سبک سنگین کنی و کنار مسائل دیگر بذاری نتیجه اش میشه این.
سلام دوست قرآنی منظورتون از اینکه تحقیق کردین و به این نتیجه رسیدین چی بود می شه بگین چه نتیجه ای ؟؟؟ ممنون می شم:Gol:
باید بگم متاسفام که با وجود این همه پیشرفت اما گویی همچنان داریم درجا می زنیم
من اصلا مخالف تحصیل زنان نیستم . زن دانا و باسواد نعمت بزرگی برای شوهر و جامعه هست
اما سواد چیه و دانایی چیه ؟
اینجاست که مشکل آشکار می شه
من شخصا سواد رو فقط در دانشگاه نمی دانم . مگه در دانشگاه آداب شوهر داری یا زن داری و روابط خانوادگی را آموزش می دهند ؟
مگر در دانشگاه یاد می دهند فرزندان را چگونه باید بزرگ کرد ؟
مثلا فرض کنیم یک دختر خانمی فوق لیسانس فلان داره و همه موارد درسی و فرمول هارا کاملا بلده ! خب اما آیا این دلیل می شه که شوهر داری هم بلد باشه ؟ ببینید من نمی گم خانه داری چون مرد حق نداره زنش رو مجبور به خانه داری کنه اما زن باید شوهر داری بلد باشه وگرنه حق نداره شوهر کنه .
بعدش هم وقتی در یک خانه مرد داره کار می کنه و مشکل مالی جدی وجود نداره آیا این انتظار زیادی هست که مرد از زن انتظار داشته باشه در خانه بماند و بچه هارا تربیت کند ؟ چرا باید بچه هارو برد به مهد کودک وقتی بچه خودش بابا مامان داره و مشکل مالی هم ندارند ؟ این بچه محبت نمی خواد ؟
این بچه مهر مادری نمی خواد ؟
فکر می کنید چرا این روزها بچه های کوچیک این همه گستاخ هستند ؟ چون مهر مادری ندیده اند ....
متاسفانه این روزها زن ها نمی خواهند زن باشند . و متاسفانه مردها هم بلد نیستند چه باید بکنند
بدم می آد از اینکه همش می شنوم امروز دوران ارتباطات هست و مدرن شدیم و اینها ....
یا علی
سلام مثل اینکه اینجا تبدیل شده به دادگاه واسه محکوم کردن خانم ها!! دانشگاه همون قدر که به یک خانم درس همسر داری نمی ده به آقایون هم نمی ده! به نکته ظریفی اشاره شد در جامعه به اصطلاح مسلمان ما هیچ مرحله ایی از زندگی به پسرها و دخترها درس زندگی زیر یک سقف با آرمان و هدف و سازش و صبوری و مهرورزی داده نمی شه جوامع به سمت پیشرفت حرکت می کنند اما نیازهای اساسی انسانها و برخی آموزش های اختصاصی جاشون خالیه.اما باز هم دلیل نمی شه خانمی تحصیل نکنه فقط زیرکی بصیرت و مهارت زندگی بعلاوه اولویت سنجی لازمه یک زندگی پر ثمر برای هم خانم هم آقاست.ضمنا مشکلات نسل امروز فقط به خانم ها برنمی گرده چه بسا بسیاری از همین جوانانی که مشکل دارند متعلق به خانواده هایی هستند که مادر خانه دار هست بحث منصفانه باشه تاثیر کلام هم بیشتر خواهد بود با تشکر
سلام من هم با اصل تحصيل موافقم ولي فقط تحصيل !! آخه برخي كلاس درس را با جاهاي ديگه اشتباه مي گيرن و در كلاس درس با آرايش كامل و زننده و يا با لباس هاي تنگ و بدنما و مانتو هاي كوتاه حاضر ميشن و در واقع گاهي كلاس درس تبديل ميشه به كلاس آشنايي و با اشوه حرف زدن و مخ زني و .... به نظر من كلاس درس جاي با صداي خاصي حرف زدن و دوست يابي و يا همواره نگاه دانشجو به يه سمت متركز شدن نيست . كلاس درس يعني محل تعليم و تربيت و رشد و ترقي و ياد گيري
كلاس درس يعني محل تعليم و تربيت و رشد و ترقي و ياد گيري
سلام در ادامه فرمایشات شما سوال دو قسمت بود. -نظر شما راجب کار و تحصیل زن چیست؟ کار و تحصیل زن ایرادی ندارد اما به شرط و شروط....دوستان اشاراتی داشتن که جالب بود اما هیچ کدام دوقسمتی و روشن جواب ندادند. پس کار و تحصیل زن بی ایراد می باشد تقریبا همه موافق هستن اما قسمت دوم سوال: -ایا زن باید در محیط فاسد امروزی تحصیل و کار کند؟ نمیشود گفت خیر اما اگر بستر ان فراهم نباشد که نیست خیر نباید اگر میشد محیط را مجزا کرد امیدی بود ولی خوشبین بودن در این مورد خاص ساده لوحی است.
اگر اقا رضا توی این بحث شرکت نمی کرد ، بحث بهتر جلو می رفت ، متاسفانه ایشون تبحر خاصی در کوبیدن مخالفان ، فرافکنی ، توهین و ... دارد و من اگر جای مدیر محترم بود کل پست های ایشون رو پاک می کردم .
- من ندیدم کسی اینجا مخالف تحصیل خانم ها باشه و یا کار (به صورت کلی) ، بحث اصلی سر کیفیت تحصیل و کار هست که من هم موافقم و مراجع و علمای زیادی هم از نزدیک دیده ام که اون ها مخالف هستند و کلا هر انسان عاقل و باسوادی با کیفیت بد این دو موضوع مشکل داره و بس . اما متاسفانه جناب reza بسیار برخورد تندی با افراد دارند و بدون اینکه در نظرات دیگران دقت کنند .
موضوع بسیار روشن هست و نیاز به صغری کبری کردن نداره ... زن و مرد باید برای ادامه زندگی خودش یک سری مهارت ها و آموزش هایی رو ببینه و بس . کسی هم با این مشکل نداره . مشکل سر کیفیت هست .
بخواهید و یا نخواهید کانون تمامی فساد هایی که امروز در جامعه هست همین اختلاط زن و مرد هست ، قرآن هم همینو می گه ، دین هم همینو می گه اما من نمی دونم چرا عده ایی دوست دارند اینو رو به اصل قضیه تحصیل و کار ربط بدند ؟
من تمام پست ها رو از اول تا اخر خوندم و ندیدم کسی مخالف این باشه ، دوستان همگی مخالف فضای فاسد و یا اختلاط هستند . خوب این مخالفت هم دین داره .. کسی یک آیه یا حدیث بیاره که دین جواز اختلاط زن و مرد یا حضور زن در محیط فاسد رو صادر کرده ؟
این اصلا ربطی به حق و حقوق نداره ، اتفاقا همیشه تا یک عده می خواند این موضوع رو تبیین کنند ، یه عده دیگه بحث رو از اصلش منحرف می کنند . اقا رضا رفتار شما در این بحث بسیار زشت و نکوهیده هست .
اگر اقا رضا توی این بحث شرکت نمی کرد ، بحث بهتر جلو می رفت ، متاسفانه ایشون تبحر خاصی در کوبیدن مخالفان ، فرافکنی ، توهین و ... دارد و من اگر جای مدیر محترم بود کل پست های ایشون رو پاک می کردم .
- من ندیدم کسی اینجا مخالف تحصیل خانم ها باشه و یا کار (به صورت کلی) ، بحث اصلی سر کیفیت تحصیل و کار هست که من هم موافقم و مراجع و علمای زیادی هم از نزدیک دیده ام که اون ها مخالف هستند و کلا هر انسان عاقل و باسوادی با کیفیت بد این دو موضوع مشکل داره و بس . اما متاسفانه جناب reza بسیار برخورد تندی با افراد دارند و بدون اینکه در نظرات دیگران دقت کنند .
موضوع بسیار روشن هست و نیاز به صغری کبری کردن نداره ... زن و مرد باید برای ادامه زندگی خودش یک سری مهارت ها و آموزش هایی رو ببینه و بس . کسی هم با این مشکل نداره . مشکل سر کیفیت هست .
بخواهید و یا نخواهید کانون تمامی فساد هایی که امروز در جامعه هست همین اختلاط زن و مرد هست ، قرآن هم همینو می گه ، دین هم همینو می گه اما من نمی دونم چرا عده ایی دوست دارند اینو رو به اصل قضیه تحصیل و کار ربط بدند ؟
من تمام پست ها رو از اول تا اخر خوندم و ندیدم کسی مخالف این باشه ، دوستان همگی مخالف فضای فاسد و یا اختلاط هستند . خوب این مخالفت هم دین داره .. کسی یک آیه یا حدیث بیاره که دین جواز اختلاط زن و مرد یا حضور زن در محیط فاسد رو صادر کرده ؟
این اصلا ربطی به حق و حقوق نداره ، اتفاقا همیشه تا یک عده می خواند این موضوع رو تبیین کنند ، یه عده دیگه بحث رو از اصلش منحرف می کنند . اقا رضا رفتار شما در این بحث بسیار زشت و نکوهیده هست .
ادامه دارد ....
با سلام
و خوشامد گویی؟ اول برادری را ثابت کنید !!تا بعد!!!؟؟؟به چه دلیل بنده شرکت نمیکردم !!؟چقدر جالب!!
حتما در جواب کسانی که زنان جامعه را یا کالا میدانند و یا ۲ راه بیشتر برای آنها نمیگذارند که هر ۲ راه به نابودی تمام زنان میانجامد ?!!و یا نقل قول اشتباه از ملا علی ع میکنند در مورد زنان!!؟و ..! و ...!؟سکوت کردن جایز میباشد !!؟
نخیر دوست عزیز!
سالها دل طلب جام جم از ما میکرد ............وانچه خود داشت ز بیگانه تمنا میکرد!
ببخشید در کجای نوشتهای بنده توهین دیدید؟آیا جواب کسی را به حق دادن !!توهین میباشد !!؟ فکر نکنم به درستی مطالب را خوانده باشید!!!؟
که اگر میخواندید!!به درستی میافتید؟!!که چه کسانی مطلب را به بیراهه کشاندند!!
این که کسی نظر شخصی بدهد و بعد بگوید که اسلام گفته درسته؟!!اگر دقت میکردید متوجه میشدید چه کسانی توهین کردند؟!!
دوست گرامی شما هم اگر نظر شخصی میدهید !!متشکر اما از قول اسلام و قران و ..!!..!! صحبتی را بدون منبع ذکر نکنید خواهشن!!
بنده که در جواب دوستان منبع گذاشتم!!!! البته نوشتار شما آشناست با این نوشتها آشنای دارم فکر کنم فقط اسم کاربر متفاوت باشد !!
[=century gothic] [=century gothic]البته نوشتار شما آشناست با این نوشتها آشنای دارم فکر کنم فقط اسم کاربر متفاوت باشد !![=century gothic]
شما فقط توجیه کردید برخورد های خودتون رو در 14 صفحه قبلی و اخرش هم مثلا با کارگاه بازی مچ گرفتید . نه دوست عزیز من نام کاربریم همینه و توی اسک قران هم mahdy_asr هست . IP من هم در 6 ماه گذشته ثابت هست .
شما اگر می خواید از دین دفاع کنید می تونید با وقار و ارامش این کار رو انجام بدید .. نیازی به تند روی نیست . دوستان نظرات خودشون رو ارائه دادند که بعضا باهاش روبرو بودند . و گاها نسبی و نه مطلقا درست هستند .
شما اگر می خواید به بحث کمک کنید ، روی اصل بحث مانور بدید ، نیازی نیست این قدر شاخ و برگ بدید .
شما فقط توجیه کردید برخورد های خودتون رو در 14 صفحه قبلی و اخرش هم مثلا با کارگاه بازی مچ گرفتید . نه دوست عزیز من نام کاربریم همینه و توی اسک قران هم mahdy_asr هست . Ip من هم در 6 ماه گذشته ثابت هست .
شما اگر می خواید از دین دفاع کنید می تونید با وقار و ارامش این کار رو انجام بدید .. نیازی به تند روی نیست . دوستان نظرات خودشون رو ارائه دادند که بعضا باهاش روبرو بودند . و گاها نسبی و نه مطلقا درست هستند .
شما اگر می خواید به بحث کمک کنید ، روی اصل بحث مانور بدید ، نیازی نیست این قدر شاخ و برگ بدید .
اولا کارگاه محیط کار میباشد و ان کلمه کار آگاه میباشد
و در مورد ۱۴ صفحه خدا را شکر که تمامی نوشتها حاضر میباشد و نیاز به توجیه ندارد!!!! چطور شما مطالب را خواندید و از مطلق گویی دوستان اطلاعی ندارید؟عجیب است ؟اگه لازمه تا بزارم براتون !!
این که شما به دنبال منحرف کردن این تاپیک هستید جای سوال دارد دوست عزیز !؟
اگر نه! که بنده بارها گفتم با حرف حق و راهکار مشکلی ندارم!!شاید نیاز باشد یکبار دیگر مطالب را بخوانید !!
اولین متن من کاملا روشنه ، هنوز از کسی جانبداری نکردم فقط اصل سوال رو یه بار مرور کردم .
شما که مدافع اسلام هستید ، می شه توضیح بدید نظر اسلام در این باره چیه ؟ یعنی اسلام درباره کار و تحصیل زن در بیرون از خونه چه نظری داره ؟ و اگر محیط دچار فساد و اختلاط های ناجور باشه نظر اسلام چیه ؟
شما به همین سوال جواب بدید ، یک جواب صریح ، فکر کنم موضوع کاملا روشن بشه .
اولین متن من کاملا روشنه ، هنوز از کسی جانبداری نکردم فقط اصل سوال رو یه بار مرور کردم .
شما که مدافع اسلام هستید ، می شه توضیح بدید نظر اسلام در این باره چیه ؟ یعنی اسلام درباره کار و تحصیل زن در بیرون از خونه چه نظری داره ؟ و اگر محیط دچار فساد و اختلاط های ناجور باشه نظر اسلام چیه ؟
شما به همین سوال جواب بدید ، یک جواب صریح ، فکر کنم موضوع کاملا روشن بشه .
[=Century Gothic]جالب اینجاست که میگوید مطالب را کامل خواندید اما توجه به پست ۸۸ نکردید!!؟؟؟:Gig:
و بقیه پستها اگر دوست داشتید پست ۸۹ و ۹۰ و..بخوانید بد نیست !! !!!؟میشه بگوید شما کدام مطالب را خواندید !!؟
در ضمن مطلب را هم منحرف نکنید ممنون !!!
[=century gothic]با سلام
این که جواب نشد !!
دوست گرامی خواهش میکنم اگر نظر شخصی میدهید که مربوط به خودتان میباشد!!
که مطلق مخالفید؟!
اما اگر از قرآن و اسلام ذکر میکنید که باید مراقب باشید که به چه دلیل خیلی از علما موافق این قضیه هستند!؟
من فکر کنم اینجا یک سوال پیش میاید !که اینکه مگر علما !از بتن قرآن مسال را استخراج نمیکنند ؟!!
و اما اینکه مطلق نگوید و نقل قول از اسلام نکنید؟ چرا که اسلام به این سوال پاسخ داده!! [=century gothic]اسلام برای زن در کار کردن خارج از منزل شرایط وقیودی را وضع کرده است که اگر زن مسلمان خواسته باشد که کار نماید باید این شرایط و ضوابط شرعی را مدنظر داشته و بدان پابند باشد:
[=century gothic]1- زن به کاری که می پردازد با فطرت زنانگی و طبیعت نازک و ضعیفش سازگاری و مطابقت داشته باشد، همانند تربیت و تعلیم اطفال، تدریس و تعلیم برای قشر زنان، تداوی و طبابت زنان و اطفال و…
[=century gothic]2- به کاری مصروف شود که وسیله برای اختلاط با مردان نامحرم و منجر به خلوت او با آنها قرار نگیرد.
[=century gothic]3- زن به پیمانه یی از کار بپردازد که باعث برای معطل شدن و ابطال کار او در منزل و تربیت اطفالش نشود و کاری که همه وقت او را مصروف بسازد، تأثیر منفی در خانواده اش به جا می گذارد.
[=century gothic]4- خروج زن از منزل جهت پرداختن به کار باید به رضا و اجازه ولی او باشد، چون شوهر، اگر زن شوهردارباشد واگر مجرد و غیرمتأهل باشد از والدین خود اجازه بگیرد.
[=century gothic]
[=century gothic]5- در حین خروج از منزل و در محیط کار باید از آنچه که اسلام برای زن در آن هنگام و مواضع حرام قرار داده است اجتناب بورزد و مرتکب کار حرام نشود، مانند رعایت حجاب و لباس اسلامی و گریز از اختلاط و خلوت با مردان نامحرم.
[=century gothic]
[=century gothic]6- باید این زن خود را به تقوا و ترس از خدا آراسته نماید و از حرکات، اعمال و رفتاری که فتنه انگیز و فساد آفرین باشد بپرهیزد تا خود در امان قرار گیرد و دیگران از فتنه این زن نیز مصؤون باشند و وسیله برای زایش فساد و برانگیختن فتنه قرار نگیرد.
[=century gothic]
- این هایی که نوشتید ؛ مگه دوستان غیر از این گفتند ؟ مگه ما غیر از این می گیم ؟
- حالا این قانون های خدا هستند ، یه عده اومدند اینها رو به عنوان شرط گذاشتند و زن ها تو جامعه حضور فعال پیدا کردند و این خیلی خوبه ... اما بینی و بین الله چند درصد این قوانین داره اجرا می شه ؟ الان داد ما از همینه که این قانون ها اجرا نمی شه .. اصلا ضمانت اجرایی نداره ....
- این هایی که نوشتید ؛ مگه دوستان غیر از این گفتند ؟ مگه ما غیر از این می گیم ؟
- حالا این قانون های خدا هستند ، یه عده اومدند اینها رو به عنوان شرط گذاشتند و زن ها تو جامعه حضور فعال پیدا کردند و این خیلی خوبه ... اما بینی و بین الله چند درصد این قوانین داره اجرا می شه ؟ الان داد ما از همینه که این قانون ها اجرا نمی شه .. اصلا ضمانت اجرایی نداره ....
جالب نوشتار شما عوض شد ؟این مطلب را تازه خواندید؟!!
اگر دوستان غیر از این نمیگفتند که مطلب به اینجا نمیکشید؟!!
شرایط دارد که در پستهای دیگر توضیح دادم دوست عزیز در مورد خروج زن و کار کردن و ..!!..!!در پست ۸۹ تا ۹۴ را نگاه کنید ؟!!که مطلق گویی بدون در نظر گرفتن خیلی از مسائل درست نیست!!! آقای عزیز لطف کنید مطلب درست و بجا بنویسید!یک نگاه به مطالب بالای خود بکنید !!اینهم یک نوع مطلق گویی که گفتید و توهین !!!که گفتید مطالب را خواندید!!؟
چطور شد که به این مطلب دقت نکرده بودید؟ و در مورد بنده اظهار نظر کردید؟ !!
و از مدیر سایت خواسته بودید که مطالب بنده را پاک کنند!!!؟
اگر در این راستا مطلبی دارید بفرماید اگر نه که لطف کنید اجازه دهید این مطلب کارشناسی شود!!! شما مطالب را بخوانید کامل تا بعد انشاءالله به کمک کارشناسان عرفان عزیز مطالب را جمع بندی کنیم البته اگر اجازه دهید که مطلب به بیراهه نرود !!؟
من یک سوال پرسیدم و دنبال جواب اون هستم ، بحث علمی داریم می کنیم ، شما اگر نظری در این راستا دارید بفرمایید ، وگرنه لطفا پست های بی مفهوم و مچ گیرانه ندید .
سلام عجیبه اینجا اقا رضا یه تنه دارن جلو میرن برادر پیدا کردن سوتی هایی مثل فرق کارگاه و کاراگاه زیاد کار سختی نیست.... من احساس میکنم رضا در کلمه گم شده و خیلی در قید کلمه موندن.پیشنهاد میکنم از لاک کلمه بیایید بیرون.خواندم پست خانومی رو که به دلیل فساد در جامعه خودش را خانه نشین کرد.باب توجیح وسیعه اگر بخواهید توجیح کنید. بله محیط بسیار فاسد هست و هیچ کس منکر نمیشود اگر میتوانی فساد رو اصلاح کنی بسم ا...ولی اگر نمیتونی .....در محیط فاسد امروزی اختلاط صلاح نیست.
سلام
من از آقا رضا تشکر میکنم بخاطر مطالب درست و بجای که در این تاپیک قرار دادن
و به دوستانی که قضاوت شخصی میکنند باید بگویم که خدا را شکر که کشوری داریم اسلامی و مهمتر شیعه اگر نه که با این افکار یک کشوری داشتیم همانند افغانستان ؟
شبه نظاميان طالبان دختران دانش آموز در استان لوگر در جنوب کابل را به مرگ تهديد کردند. مسئولان اداره آموزش و پرورش استان لوگر امروز به خبرنگاران گفتند: بيش از پانصد دانش آموز دختر در پي تهديد ديروز شبه نظاميان گروه طالبان در شهر "پل علم" مرکز استان لوگر با درس و مدرسه خداحافظي کردند. شبه نظاميان طالبان تهديد کرده اند: اگر دختران افغان که سن آنان از 9 سال بيشتر باشد به مدرسه بروند کشته خواهند شد. "کمال الدين زدران" رئيس اداره آموزش و پرورش استان لوگر محروم شدن اين دانش آموزان از تحصيل را تاييد کرد. دو روز پيش نيز دو باب مدرسه دخترانه در مرکز استان لوگر افغانستان به آتش کشيده شد.
سلام
من از آقا رضا تشکر میکنم بخاطر مطالب درست و بجای که در این تاپیک قرار دادن
و به دوستانی که قضاوت شخصی میکنند باید بگویم که خدا را شکر که کشوری داریم اسلامی و مهمتر شیعه اگر نه که با این افکار یک کشوری داشتیم همانند افغانستان ؟
بله شما درست می فرمایید ... اسلامی بودن و تشیع در این کشور به خوبی مشهود است.
از مسجد های خالی ، داد و ستد ، وضیعت حجاب ؛ آمار طلاق ، آمار زندان ها و معتادان و ... وضیعت فرهنگی ، وضیعت سینما ، وضیعت آموزش ، وضع دانشگاه ها ، رفتار های اجتماعی مردم ، وضیعت اقتصادی ، آمار بالای قشر محروم ، وضع بیکاری ، تاخیر ازدواج جوانان و علی الخصوص بازی های سیاسی سیاسیون ، و اختلافات طبقاتی که در بعضی از مناطق بیداد می کند.
بسیار متاسف هستم برای آقا رضا و پانته آ خانم که از یک همچین پستی تشکر می کنند ، انگار ما اینجا داریم با هم جنگ می کنیم که دوستان مشغول گروه بندی هستند ، واقعا برای شما با این سطح درک ، متاسف هستم که ما می گیم کلا با اصل قضیه تحصیل و کار مخالف نیستیم و نمی تونیم هم مخالف باشیم چون یک زن این حق رو داره که تحصیل کنه و این در سیره معصومین هست و حتی اگه بخواد هر سر کار بره کسی نمی تونه جلوش رو بگیره و حق چنین معامنتی رو نداره ، بلکه با کیفیت بد این قضیه مخالفیم و شما ها چشم بسته زیر پستی که این چنین بین ما و طالبان تشابه قائل می شود ، تشکر می زنید ، که به صورت غیر مستقیم به ما توهین می کنید .
این کیفیت بد ، به وفور در احادیث و روایات اومده از قرآن تا نهج البلاغه و دیگر منابع حدیثی و ...
جناب آقای رضای مدافع اسلام ، در کتاب های استاد مطهری که درباره زنان نگاشته شده است و شما در پست های خودتون بعضا به اون ها استناد کردید ، دقیقا به کیفیت حضور زن در اجتماع اشاره کرده و روش بحث کرده و حتی داستانی در مورد زمان پیامبر (ص) در این مورد ذکر شده که ، خلاصه داستان از این قرار هست که پیامبر (ص) بعد از نماز تدبیری به خرج دادند که زنان و مردان با هم مختلط به خانه هایشان برنگردند . و اول زنان برند خونه هاشون و بعد مردان . (کمی تاخیر) ،
واقعا برای شا متاسف هستم که هنوز منظور طرف بحثتون رو تشخیص نمی دید ؛ و با چشم بسته و بدون اینکه اصلا بدونید اصل قضیه چی هست می آیید ته هر پستی کلی جواب می دید .
خواهشا وقتی می خواید بحث کنید ببینید طرفتون چی داره می گه بعد بیایید روش صحبت کنید .
خلاصه داستان از این قرار هست که پیامبر (ص) بعد از نماز تدبیری به خرج دادند که زنان و مردان با هم مختلط به خانه هایشان برنگردند . و اول زنان برند خونه هاشون و بعد مردان . (کمی تاخیر) ، واقعا برای شا متاسف هستم که هنوز منظور طرف بحثتون رو تشخیص نمی دید ؛ و با چشم بسته و بدون اینکه اصلا بدونید اصل قضیه چی هست می آیید ته هر پستی کلی جواب می دید . خواهشا وقتی می خواید بحث کنید ببینید طرفتون چی داره می گه بعد بیایید روش صحبت کنید .
سلام و درود بر پردیس و دوستان
دقیقا کسی مخالف نیست و همه روی کیفیت بحث داشتیم
این داستان فکر کنم ب باشه که دیگه هیچکی چیزی نگه
مگر این که باز بخوان توجیح کنن.احسنت به شما...
جای خالی اساتید اینجا حس میشه.................:Labkhand:
به نام خدا متاسفم از عینک بد بینی که جناب محترم pardis به چشمش زده اساسا وقتی شخصی گوهر گرانبهایی دستش داره دشمنانش تلاش می کنند از رو حسادت تا جایی که می تونن به نحوی اونو از دستش در بیارن ولو اینکه جتی شده براش گوهر رو بی ارزش نشون بدن و یا اینکه تو دست طرف ضربه ای بزنن تا اون گوهر هر چه بیشتر آسیب ببینه مثل کشور ما ایران هم همین طوره گوهر ولایت رو داره که در سایه اش می توان به همه چیز رسید نمونه بارزش پس از 30 سال که جلوه ای از حکومت معصوم در این کشور علوی ظاهر شده روز به روز به عزت و سرافرازیاش افزوده شده که کم نشده اگه انصاف باشه دشمن هم اقرار میکنه چه برسه به دوست. در جریان جنگ تحمیلی همه جهان خواستن ما رو زمین بزنن ولی مسلمون و غیر مسلمون وشیعه و سنی کنار هم نگزاشتن یک وجب از خاک پاک ایران دست اجنبی بیفته مگه اینجور نیست؟ در زمینه دستاوردهای علمی کشور ما به اقرار کشور های دشمن هم جلو افتاده در سطح بین الملل فرهنگ انقلاب ایران صادر شده .بی انصافی تا چه حد !!! در جریانات منافقین اخیر (پارسال)خواستن کشور رو از درون متلاشی کنن ولی به برکت وجود فرهنگ ولایت در کشور و ولایتمدار بودن مردم دست غیبی امام زمان علیه السلام حافظ این ملک و مملکت شد . ولی حرف شما درست بعضی مشکلات هست ولی باید راهکار برای حل آنها داد نه اینکه فقط اشکال تراشی کرد .اگه مرد میدونی بیا وسط آستین بالا بزن مشکل رو حل کن نه اینکه غر بزنیم
تحصیل خانومها هم مشخصه اسلام هیچ مشکلی با اون نداره فقط با رعایت شرایط خاص ساختار وجودی خانمها
بله شما درست می فرمایید ... اسلامی بودن و تشیع در این کشور به خوبی مشهود است.
از مسجد های خالی ، داد و ستد ، وضیعت حجاب ؛ آمار طلاق ، آمار زندان ها و معتادان و ... وضیعت فرهنگی ، وضیعت سینما ، وضیعت آموزش ، وضع دانشگاه ها ، رفتار های اجتماعی مردم ، وضیعت اقتصادی ، آمار بالای قشر محروم ، وضع بیکاری ، تاخیر ازدواج جوانان و علی الخصوص بازی های سیاسی سیاسیون ، و اختلافات طبقاتی که در بعضی از مناطق بیداد می کند.
بسیار متاسف هستم برای آقا رضا و پانته آ خانم که از یک همچین پستی تشکر می کنند ، انگار ما اینجا داریم با هم جنگ می کنیم که دوستان مشغول گروه بندی هستند ، واقعا برای شما با این سطح درک ، متاسف هستم که ما می گیم کلا با اصل قضیه تحصیل و کار مخالف نیستیم و نمی تونیم هم مخالف باشیم چون یک زن این حق رو داره که تحصیل کنه و این در سیره معصومین هست و حتی اگه بخواد هر سر کار بره کسی نمی تونه جلوش رو بگیره و حق چنین معامنتی رو نداره ، بلکه با کیفیت بد این قضیه مخالفیم و شما ها چشم بسته زیر پستی که این چنین بین ما و طالبان تشابه قائل می شود ، تشکر می زنید ، که به صورت غیر مستقیم به ما توهین می کنید .
این کیفیت بد ، به وفور در احادیث و روایات اومده از قرآن تا نهج البلاغه و دیگر منابع حدیثی و ...
جناب آقای رضای مدافع اسلام ، در کتاب های استاد مطهری که درباره زنان نگاشته شده است و شما در پست های خودتون بعضا به اون ها استناد کردید ، دقیقا به کیفیت حضور زن در اجتماع اشاره کرده و روش بحث کرده و حتی داستانی در مورد زمان پیامبر (ص) در این مورد ذکر شده که ، خلاصه داستان از این قرار هست که پیامبر (ص) بعد از نماز تدبیری به خرج دادند که زنان و مردان با هم مختلط به خانه هایشان برنگردند . و اول زنان برند خونه هاشون و بعد مردان . (کمی تاخیر) ،
واقعا برای شا متاسف هستم که هنوز منظور طرف بحثتون رو تشخیص نمی دید ؛ و با چشم بسته و بدون اینکه اصلا بدونید اصل قضیه چی هست می آیید ته هر پستی کلی جواب می دید .
خواهشا وقتی می خواید بحث کنید ببینید طرفتون چی داره می گه بعد بیایید روش صحبت کنید .
سلام
احسنت!!!!به گفتار بی منطق و توهین !!انگار خیلی سخته حرف حق!!
و تاسف از نوشتار شما که حتی یک تشکر کوچک هم نمیتوانید ببینید!!؟
و یک عقیده مخالف!البته حق میدهم به شما که فراتر از این نوشتها نروید! به قول مولانا :به اندازی بود باید نمود!!
بله بنده مدافع حق هستم با استناد بر حق و حقق در اسلام و شیعه !
حالا اگه شما مشکلی دارید دوست عزیز افکار خود را اصلاح کنید و فکری پویا پیشه کنید ! اینکه شما نظر شخصی خود مطلق به گردن اسلام و اهل بیت میاندازد جای تعجب میباشد ! و بد میخواهید بر همه تحمیل کنید !!باید بگویم که اینطور نیست!من مطالب بیجای ننوشتم که تاسف شامل حالم بشود دوست گرامی !؟
بنده اگر دقت میکردید !در مورد مسائل محیط و یا راه کار تحصیل و کار استقبال هم کردم !!اما امان از زمانی که کسی به دنبال حق نباشد ! بی خود نیست که علی (ع)میفرماید : قِیمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ
قال الرضى و هى الكلمة التى لا تصاب لها قیمة و لا توزن بها حكمة و لا تقرن إلیها كلمة . و درود خدا بر او ، فرمود : ارزش هر كس به مقدار دانایى و تخصّص اوست .
(این از كلماتى است كه قیمتى براى آن تصور نمى شود ، و هیچ حكمتى هم سنگ آن نبوده و هیچ سخنى والایى آن را ندارد)
جالب مطلب مطهری هم خواندید و باز اینطور مینویسید؟!!!
عزیز من اینجا اسک دین!!فکر نکنم جای برای اینطور گفتار باشد ؟!
باید مراقب باشید اینجا دوستان و سروران آگاه هستند !
تفسیر به رای کردن درست نیست!
درضمن !موضوع را به بیراه نبرید لطفا !اینکه مثلا در جامعه معتاد و یا مجرم وجود دارد! حتما بخاطر تحصیل و کار زنان میباشد ؟!که از این مشکلات نوشتید!!یا حمله به مرد پوشالی!!!
جالب که من از شما خواستم که اجازه بدهید تا مطلب کارشناسی بشه اما باز مینویسید !! من از عرفان عزیز تقاضا دارم که این مطلب را جمع بندی کنند تا دیگر حرفی نباشد!
البته اگر دوستان اجازه دهند!!!
دوست داشتم دوستانی که اوایل بحث شرکت داشتند ، مقل آقا پیام و اقا رامین و بقیه دوستان بیان تایید کنند که اصل بحث روی کیفیت هست و چگونگی ... البته اقا رامین که بارها و بارها روی این نکته تاکید کردند .
متاسافنه تمام کسانی که نظر مخالف دادند ف این طور تصور کردند که دوستان با اصل قضیه مخالف هستند . البته من چنین چیزی رو از صحبت دوستان برداشت نکردم . و کلا در سیره معصومین ما هم چنین چیزی نیست .
همون طور که می دونیم همسران و به خصوص دختران ائمه و معصومین ما همگی دارای فضایل اخلاقی و دانش بسیار زیادی بودند ، اما در جامعه هیچگاه حضور مختلط در کنار مردان نداشتند و همواره از دانش و اخلاق خودشون برای هدایت و آموزش زنان دوره خودشون استفاده کردند . و این خودش گویای واقعیت هاست .
به نام خدا متاسفم از عینک بد بینی که جناب محترم pardis به چشمش زده اساسا وقتی شخصی گوهر گرانبهایی دستش داره دشمنانش تلاش می کنند از رو حسادت تا جایی که می تونن به نحوی اونو از دستش در بیارن ولو اینکه جتی شده براش گوهر رو بی ارزش نشون بدن و یا اینکه تو دست طرف ضربه ای بزنن تا اون گوهر هر چه بیشتر آسیب ببینه مثل کشور ما ایران هم همین طوره گوهر ولایت رو داره که در سایه اش می توان به همه چیز رسید نمونه بارزش پس از 30 سال که جلوه ای از حکومت معصوم در این کشور علوی ظاهر شده روز به روز به عزت و سرافرازیاش افزوده شده که کم نشده اگه انصاف باشه دشمن هم اقرار میکنه چه برسه به دوست. در جریان جنگ تحمیلی همه جهان خواستن ما رو زمین بزنن ولی مسلمون و غیر مسلمون وشیعه و سنی کنار هم نگزاشتن یک وجب از خاک پاک ایران دست اجنبی بیفته مگه اینجور نیست؟ در زمینه دستاوردهای علمی کشور ما به اقرار کشور های دشمن هم جلو افتاده در سطح بین الملل فرهنگ انقلاب ایران صادر شده .بی انصافی تا چه حد !!! در جریانات منافقین اخیر (پارسال)خواستن کشور رو از درون متلاشی کنن ولی به برکت وجود فرهنگ ولایت در کشور و ولایتمدار بودن مردم دست غیبی امام زمان علیه السلام حافظ این ملک و مملکت شد . ولی حرف شما درست بعضی مشکلات هست ولی باید راهکار برای حل آنها داد نه اینکه فقط اشکال تراشی کرد .اگه مرد میدونی بیا وسط آستین بالا بزن مشکل رو حل کن نه اینکه غر بزنیم
تحصیل خانومها هم مشخصه اسلام هیچ مشکلی با اون نداره فقط با رعایت شرایط خاص ساختار وجودی خانمها
دوست عزیز بنده مخالف انقلاب و .. نیستم ، اتفاقا ناراحتی من از اینه که اون چیزی که مردم و امام براش نیت داشتند متاسفانه یک جایی توسط یک عده منافق داخلی (همون فتنه گران) به اون جایی که باید برسه نرسید. کلا بحث ما این نیست ، منظورم از نوشتن اون عبارات این بود که ما در یک کشور مطلقا اسلامی نیستیم که متاسفانه این رو باید قبول کنیم و اشکالات ززیادی وجود داره که نیازی نیست درباره اش صحبت کنیم .
سلام
احسنت!!!!به گفتار بی منطق و توهین !!انگار خیلی سخته حرف حق!!
و تاسف از نوشتار شما که حتی یک تشکر کوچک هم نمیتوانید ببینید!!؟
و یک عقیده مخالف!البته حق میدهم به شما که فراتر از این نوشتها نروید! به قول مولانا :به اندازی بود باید نمود!!
بله بنده مدافع حق هستم با استناد بر حق و حقق در اسلام و شیعه !
حالا اگه شما مشکلی دارید دوست عزیز افکار خود را اصلاح کنید و فکری پویا پیشه کنید ! اینکه شما نظر شخصی خود مطلق به گردن اسلام و اهل بیت میاندازد جای تعجب میباشد ! و بد میخواهید بر همه تحمیل کنید !!باید بگویم که اینطور نیست!من مطالب بیجای ننوشتم که تاسف شامل حالم بشود دوست گرامی !؟
بنده اگر دقت میکردید !در مورد مسائل محیط و یا راه کار تحصیل و کار استقبال هم کردم !!اما امان از زمانی که کسی به دنبال حق نباشد ! بی خود نیست که علی (ع)میفرماید : قِیمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ
قال الرضى و هى الكلمة التى لا تصاب لها قیمة و لا توزن بها حكمة و لا تقرن إلیها كلمة . و درود خدا بر او ، فرمود : ارزش هر كس به مقدار دانایى و تخصّص اوست .
(این از كلماتى است كه قیمتى براى آن تصور نمى شود ، و هیچ حكمتى هم سنگ آن نبوده و هیچ سخنى والایى آن را ندارد)
جالب مطلب مطهری هم خواندید و باز اینطور مینویسید؟!!!
عزیز من اینجا اسک دین!!فکر نکنم جای برای اینطور گفتار باشد ؟!
باید مراقب باشید اینجا دوستان و سروران آگاه هستند !
تفسیر به رای کردن درست نیست!
درضمن !موضوع را به بیراه نبرید لطفا !اینکه مثلا در جامعه معتاد و یا مجرم وجود دارد! حتما بخاطر تحصیل و کار زنان میباشد ؟!که از این مشکلات نوشتید!!یا حمله به مرد پوشالی!!!
جالب که من از شما خواستم که اجازه بدهید تا مطلب کارشناسی بشه اما باز مینویسید !! من از عرفان عزیز تقاضا دارم که این مطلب را جمع بندی کنند تا دیگر حرفی نباشد!
البته اگر دوستان اجازه دهند!!!
متاسفانه باز هم جواب هایی از روی نااگاهی دادید ، واقعا در ذهن شما این طور متبادر شد که من تحصیل زنان رو به اعتیاد ربط دادم ؟ یعنی واقعا شما نوشته های من رو ندیدید که گفتم ما چنین حقی رو نداریم که حق تحصیل رو از زن بگیریم ؟
چرا سعی می کنید با پاسخ های هدف دار و غرض دار طوری جلوه بدید که ما مخالف تخصیل زن هستیم ؟ ای کاش کمی تقوا داشتید . (خداوند از راز های درون سینه اگاه است.)
متاسفانه باز هم جواب هایی از روی نااگاهی دادید ، واقعا در ذهن شما این طور متبادر شد که من تحصیل زنان رو به اعتیاد ربط دادم ؟ یعنی واقعا شما نوشته های من رو ندیدید که گفتم ما چنین حقی رو نداریم که حق تحصیل رو از زن بگیریم ؟
چرا سعی می کنید با پاسخ های هدف دار و غرض دار طوری جلوه بدید که ما مخالف تخصیل زن هستیم ؟ ای کاش کمی تقوا داشتید . (خداوند از راز های درون سینه اگاه است.)
با سلام رُبَّ عَالِمٍ قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ وَ عِلْمُهُ مَعَهُ لَا یَنْفَعُهُ . چه بسا دانشمندى كه جهلش او را از پاى در آرد و دانش او همراهش باشد اما سودى به حال او نداشته باشد.
لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ وَ لَا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ وَ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِیرِ وَ لَا كَرَمَ كَالتَّقْوَى وَ لَا قَرِینَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ وَ لَا مِیرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لَا قَائِدَ كَالتَّوْفِیقِ وَ لَا تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَ لَا رِبْحَ كَالثَّوَابِ وَ لَا وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ وَ لَا زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِى الْحَرَامِ وَ لَا عِلْمَ كَالتَّفَكُّرِ وَ لَا عِبَادَةَ كَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ لَا إِیمَانَ كَالْحَیَاءِ وَ الصَّبْرِ وَ لَا حَسَبَ كَالتَّوَاضُعِ وَ لَا شَرَفَ كَالْعِلْمِ وَ لَا عِزَّ كَالْحِلْمِ وَ لَا مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنَ الْمُشَاوَرَةِ . درود خدا بر او ، فرمود : سرمایه اى از عقل سودمندتر نیست ، و هیچ تنهایى ترسناك تر از خودبینى ، و عقلى چون دوراندیشى ، و هیچ بزرگوارى چون تقوى ، و همنشینى چون اخلاقى خوش ، و میراثى چون ادب ، و رهبرى چون توفیق الهى ، و تجارتى چون عمل صالح ، و سودى چون پاداش الهى ، و هیچ پارسایى چون پرهیز از شُبهات ، و زُهدى همچون بى اعتنایى به دنیاى حرام ، و دانشى چون اندیشیدن ، و عبادتى چون انجام واجبات ، و ایمانى چون حیاء و صبر . و خویشاوندى چون فروتنى ، و شرافتى چون دانش ، و عزّتى چون بردبارى ، و پشتیبانى مطمئن تر از مشورت كردن نیست
کاربر مهمان خوش آمدید
سلام بزرگوار
بنده به طور کلی با درس و کار زن مخالف نیستم
اما حرف بنده این است که کار زنانه در محیط زنانه
باشید همچنین درس و تحصیل در رشته ای زنانه و در
محیطی زنانه باشد.
ولی نظر شخصی خودم برای کار زن این است که
بهترین شغل زن خانه داریست!:Gol:
سلام
درود بر شرف شما
:Kaf::Kaf::Kaf::Kaf:
[=arial][="]بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا خير النبين و سيد المرسلين و علي آله الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم علي ظالميهم أجمعين إلي أبد الآبدين .
خام pantea
سلام خسته نباشید .
خانم محترم لطفا عجله نفرمایید .
مساله به این سادگی که در ذهن شما هست و هیچ گونه دلیلی هم ندارید بر اون جزء مسائل پیشرفت و این که زن کار نکنه درس نخونه دنیا به آخر می رسه و ایران متلاشی می شه و از این قبیل ...
البته مستحضر هستید من قصد جسارت خدایی نکرده ندارم یه وقتی ناراحت نشید خواهشن . ( اگه خدای متعال بخوات می خوایم بحث کنیم )
بنده می گم مدیریتی که شما می خونید 90 درصدش بی اساس و بی پایه ست .
فعلا تا بعد موفق باشید .
سوال اساسی :
* چه تحصیلی و با چه شرائطی مناسب و امام زمان پسند است برای بانوان؟
و یا
* چه کاری باید به بانوان محول کرد که درست و صحیح باشد؟
... خانم محترمی به من مراجعه کرد که: من رشته کشاورزی خوانم و ما رو با چادر پای زمین میبرند که بیل بزن،ما هم با چادر نمیتوانیم و سخته،چه کار کنم؟
و یا خانمی که در بانک کار میکنه و 99% مخاطبینش مردها هستند و پول و بازار که میدانیم این کار هم مناسب نیست.
اصلا خانم ها در عرصه چه مشاغلی باشند که هم سخت نباشه و هم در جای کاربردی باشند؟
ادامه دارد...
سلام
آيا خانه زن، مسجد اوست؟ «واركعي مع الراكعين»
اما آنچه ميان فقهاء مشهور شده است كه، مسجدِ زن خانه اوست.(1) و حتي حضرت امام قدسسره در تحرير الوسيله ميفرمايد: «و الأفضل للنساء الصلوة في بيوتهن، و الأفضل بيت المخدع»؛(2)
يعني براي زنان، نماز در خانههايشان با فضيلتتر است و با فضيلتتر نماز در پستوي خانه است.
شايد اين فتوا به حديثي كه شيخ طوسي در تهذيب آورده است، مستند باشد. به روايت شيخ طوسي يونس بن ظبيان از امام صادق عليهالسلام چنين نقل كرده است:
«خير مساجد نسائكم البيوت»(3)
همچنين شيخ صدوق در من لايحضره فقيه از هشام بن سالم نقل كرده است كه امام صادق عليهالسلام فرمود:
«صلاة المرئة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها، صلاتها في بيتها أفضل من صلاتها فيالدار»(4)
اما روايت يونس بن ظبيان قابل پذيرش نمينمايد؛ زيرا نجاشي و شيخ طوسي او را ضعيف شمردهاند.(5)
روايت دوم در پي بيان اين مطلب است كه زن نبايد در تيررس ديد نامحرم نماز گزارد. پس اگر در مسجد پردهاي زن را از ديد نامحرمان حفظ كند، ملاك حكم رعايت شده است.
بنابراين، نماز زن، با حفظ حريم و حدود الهي، در مسجد أفضل است؛ چنانكه نماز مرد چنين است. شايد امام قدسسره نيز با توجه به همين مطلب در رساله عمليه خويش ميفرمايد: «اگر بتوانند كاملاً خود را از نامحرم حفظ كنند، بهتر است در مسجد نماز بخوانند.»(6)
هرچند رواياتي برعدم وجوب نماز جمعه براي زنان دلالت مي‌كند؛(10) ولي هيچ روايتي زن را از اين عبادت باز نداشته است. احاديثي نيز بر وجوب نماز جمعه بر انسان و اينكه «انسان» نبايد، بدون عذر، سه جمعه پياپي نماز را ترك كند، دلالت دارد.(11) علاوه بر اين، امام كاظم عليهالسلام روايتي دارد و در آن از وجوب نماز جمعه بر زني كه در مصلاي جمعه حضور يافته است،(12) پرده بر ميدارد.
مرحوم صاحب جواهر ميفرمايد: رواياتي كه بر سقوط نماز جمعه از زن دلالت دارد، تلاش براي رفتن به نماز جمعه را از زنان ساقط مي‌كند، زيرا رفت و آمد براي زن دشواريهايي دارد؛ ولي وقتي زني در مصلا حضور يافت و دشواري رفتن بدين مكان از ميان رفت، آيا بازهم مي‌توان گفت: نماز جمعه بر وي واجب نيست؟ آن بزرگوار سپس پاسخ مي‌دهد:
نه، در اصل مشروعيت نماز جمعه براي زن ترديد روا نيست.(13)
گروهي معتقدند كه نه تنها حضور زن در نماز جمعه صحيح است؛ بلكه گاهي ضرورت دارد؛ چون دين، از آن جهت كه بشر را با ديد جمعي مينگرد، جامعه را داراي وظايفي مي‌داند. چنانكه قرآن كريم مؤمنان راستين را چنين معرفي مي‌كند:
«انما المؤمنون الذين آمنوا باللّه و رسوله و اذا كانوا معه علي امرٍ جامعٍ لم يذهبوا حتي يستأذنوه»(14)
مؤمنان راستين كساني هستند كه، هم از نظر عقيده، به خدا و پيامبرش معتقدند و هم از نظر درك مسايل اجتماعي و هوش جمعي، جامعه را خوب ميشناسند و در مسايل جمعي همواره حضور دارند و منزوي نيستند. امر جامع، همان مسايل جمعي يك نظام است؛ براي مثال جريان نماز جمعه يك امر جامع است، تظاهرات عليه طاغوت و استكبار، حضور در انتخابات، تأييد رهبري و مسئولان اسلامي، امر به معروف عمومي و نهي از منكر جمعي و صدها نمونه از اين قبيل، همه امور جامع شمرده ميشوند. اين نموداري از وظيفه جمعي افراد جامعه است كه قرآن آن را ترسيم مي‌كند و در اين بخش ميان زن و مرد تفاوتي وجود ندارد.(15)
1 ـ اللمعة الدمشقيّه، مرحوم شهيد اول، كتاب الصلوة، مكان المصلي، چاپ قدس، ص 11.
2 ـ تحرير الوسيله، امام خميني(ره)، كتاب الصلوة، المقدمة الرابعة فيالمكان، المسئلة 16.
3 ـ تهذيب الاحكام، شيخ طوسي، ج 3، ص 252؛ فقيه، ج 1، ص 238 و 374.
4 ـمنلايحضرهالفقيه،شيخصدوق،ج1،ص 259.
5 ـ رجال النجاشي، ص 448؛ اختيار معرفة الرجال، ص 209.
6 ـ رساله فارسي امام(ره)، مسأله 894.
10 ـ وسايل الشيعه، حرّ عاملي، ج 7، ص 295.
11 ـ همان.
12 ـ همان، ص 338، (به نقل از قرب الاسناد، عبداللّه بن جعفر الحميري، ص 100.)
13 ـ جواهر الكلام، ج 11، ص 270.
14 ـ سوره نور، آيه 62.
15 ـ زن در آينه جلال و جمال، ص 293
[=century gothic]ثمره حضور در مسجد
[=century gothic]مهمترين ثمره حضور در مسجد، عبادت است. انجام دادن عبادت با حضور قلب مطلوب است. عبادت با حضور قلب به عوامل دورني عبادت كننده و موقعيت خارجي، مانند زمان و مكان بستگي دارد؛ براي مثال نماز در برابر در باز كراهت دارد، چون ممكن است حضور قلب را از ميان ببرد. مناسبترين مكان براي عبادت و راز و نياز با خداوند متعال مسجد است؛ زيرا مسجد خانه خدا است.(27) و بسيار به جاست كه انسان براي بار يافتن به محضر حقّ و ملاقات با وي به خانهاش بشتابد. چنانكه آدمي براي يافتن افراد، آنها را در خانههايشان ميجويد.(28)
[=century gothic] خداوند ميفرمايد: مسجد خانه ذكر خدا(29) و خانه تسبيح است.(30) و جلوگيري از ياد خدا در مسجد، ظلم است.(31) پس نبايد هيچ كس را از ورود به مسجد باز داشت. چون مسجد جايگاه عبادت و ياد حق است، انجامدادن كارهايي كه به جنبه عبادي مسجد آسيب ميرساند، روا نيست. حتي امام قدسسره ميفرمايد: «اگر مسجد را براي روضهخواني چادر بزنند و فرش كنند و سياهي بكوبند و اسباب چاي در آن ببرند، در صورتي كه اين كارها به مسجد ضرر نرساند و مانع نمازخواندن نشود، اشكال ندارد.»(32)
[=century gothic] مسجد، علاوه بر جنبه عبادي، از نظر رواني، فرهنگي، اجتماعي و سياسي نيز اهميّت دارد.
[=century gothic] از نظر رواني، وقتي زن وارد مسجد مي‌شود، درست مانند مرد، آرامش مييابد و در اين مورد تفاوتي ميان زن و مرد نيست؛ «المؤمن في المسجد كالسمك فيالماء»:Sokhan:
[=century gothic] از نظر فرهنگي ما ميدانيم كه مسجد بهترين مركز فراگيري مسايل مذهبي است؛ روح نماز را زنده ميسازند، ميان مؤمنان الفت و محبّت پديد ميآورد و آنها را به هم نزديك مي‌كند. مسجد بهترين جايي است كه همه افراد جامعه، از هر جنس و باهر سنّ و سطح سواد، ميتوانند در آنجا مسايل مذهبي را فراگيرند. بيترديد همه زنان به مدرسه نميروند. از طرفي تجربه ثابت كرده است كه به سخنرانيهاي راديو و تلويزيون چندان اهميّت نميدهند و يا كمتر دراين كار موفق ميشوند. پس بايد در جايي با وظايف دينياش آشنا شود. حضور در مسجد، زن را آماده مي‌كند تا به روايات گوش دهد و آداب و سنن ديني را بياموزد.:Ealam:
[=century gothic] از نظر اجتماعي و سياسي بايد گفت كه امروزه حضور زنان در اجتماع و امور فرهنگي مشتي به دهان ياوهگويان و منحرفان از اسلام است؛ منحرفاني كه شعار آزادي و تساوي حقوق زن و مرد سرميدهند و اسلام را به تحقير زن متهم ميسازند.
[=century gothic] حضور زن در اجتماعات، مسجدها و نمازهاي جمعه نشان مي‌دهد كه اسلام با آزادي زن مخالف نيست؛ بلكه بايد حريم حفظ شود. اسلام زن را شبيه مرد نميداند. آنها در طبيعت و جنسيت فرق دارند، اما در انسانيت مساوياند و ارزش زن از مرد كمتر نيست.
[=century gothic] نه تنها امروز حضور زن در صحنه سياسي مؤثّر است؛ بلكه در صدر اسلام نيز چنين بوده است. داستان سوده، دختر عمار بن اسك همداني، و ديگران، كه در كتابها فراوان نقل شده است،(33) بر درستي اين سخن گواهي مي‌دهد.
[=century gothic] قرآن يادآوري مي‌كند كه سه زن موسي را از كشته شدن حفظ كردند و پرورش دادند: مادر موسي، خواهر موسي و زن فرعون. اين سه زن، با وضعيت سياسي آن روز مبارزه كردند تا موسي پرورش يافت.
[=century gothic] چنانكه مرد در تلاش و كوشش است، زنان نيز از چنين ويژگي برخوردارند. خداوند ميفرمايد: «يا ايهاالانسان انك كادح الي ربّك كدحاً فملاقيه»(34) اين خطاب به انسانيت است. سرانجام انسان به لقاء اللّه ميرسد، يا لقاي جلال، يا لقاي جمال. بيترديد زن و مرد در اين راه همتاي يكديگرند.
27 ـ سوره نور، آيه 36.
28 ـ سيمايمسجد،رحيمنوبهار،ج2،ص29و30
29 ـ سوره حج، آيه 40.28.
30 ـ سوره نور، آيه 36.
31 ـ سوره بقره، آيه 114.30
32 ـ رساله امام خميني، مسأله 907.
33 ـ زن در آئينه جلال و جمال، آيةاللّه جوادي آملي، نشر رجاء، ص 295 به بعد.
34 ـ سوره انشقاق، آيه 6.
سلام به همه ي دوستان:Gol:
(بنده می گم مدیریتی که شما می خونید 90 درصدش بی اساس و بی پایه ست .)
اين چه ربطي داره؟؟؟؟؟
منظورتون چيه ؟؟؟ .:Gig:
بعد از نکته ظریف اول
در نکته اول این سوال رو پرسیدم که: واقعیت و درست مطلب منهای اتفاق افتاده در جامعه حال حاضرچیست؟
حالا سوالی دیگر دارم:
*** آیا الان با توجه به این وضعیت موجود در جامعه کار خانمها بیرون از خانه چه حکمی دارد؟؟؟
خب شما بگید استاد.....
من که نظرم اینه خانه بهترین و مقدس ترین جا برای کار زنان است
اما اگر اصراری بر کار هست بهتره در محیطی کاملا زنانه باشه...
نمیشه در اب پرید و خیس نشد...
ایا اسم این پیشرفت و ازادیه که زن در محیط مختلط درس بخونه و کار بکنه؟
شما به من بفرمایید چرا حضرت فاطمه (س)زمانی که جایی صحبت
میفرمودند که نامحرم حضور داشت پرده میکشیدند و سنگی در دهان میگذاشتند تا نامحرم
صدای واقعیشون رو نشوه...شما از امام زمان پسند بودن فرمودید ...اگر مادرشون حضرت
فاطمه(س)بودن ایا قبول میکردن زنان در محیط فاسد امروزی تحصیل کنند یا در محیط مختلط
کار کنند.؟!
استاد خواهش میکنم روشنتر فرمایشاتتون رو بفرمایید...
[=century gothic]با سلام
جناب پیام چه بهتر میبود !
که از فاطمه (ع ) این مظهر بزرگ تاریخ [=century gothic]که انسانیت در برابرش سجده میکند![=century gothic] که زن مسلمان امروز و بلاخص شیعه به ان نیاز دارد که حرکت کند تا او را الگوی خود قرار دهد! !!
[=arial, helvetica, sans-serif]وي [=century gothic]که[=arial, helvetica, sans-serif] خود يك “امام” است، يعني يك نمونه‌ي مثالي، يك تيپ ايده‌آل براي زن، يك “اسوه”، يك “شاهد” براي هر زني كه مي‌خواهد “شدن خويش” را خود انتخاب كند[=century gothic]!!
فقط, تنها از او سنگی که در دهان می گذاشتند تا صدای خود را تعقیر بدهند یاد نمی کردیم!!؟[=century gothic]
نیاز زن مسلمان شناخت فاطمه( ع) در تمامی ابعاد میباشد !!
[=century gothic]
وقتي پيامبر اسلام مي‌گويد فاطمه يکي از چهار زن بزرگ جهان است، وقتي که در برابر همه رنجها و پريشاني‌ها و همه غمهاي زندگي فاطمه، پيغمبر به او تسلي مي‌دهد که «نميخواهي بانوي همه زنان جهان باشي؟» اينها تعارف نيست که يک مرد به دخترش مي‌گويد! پيغمبر چنين تعارفها را ندارد!... وقتي مي‌گويد تو مي تواني بانوي همه زنان جهان باشي، به معناي اين نيست که تعارف کرده باشد و هم به معناي آن نيست که براي پيروان خود يک بت ساخته باشد که فقط او را بپرستند و يک معبود که ستايشش کنند و يک ممدوح که فقط مدحش را بگويند و يا يک قرباني که فقط عزاداري کنند؛ بلکه به عنوان يک سرمشق او را بشناسند و از روي زندگي‌اش درس بياموزند و عمل کنند. اين به معناي «سيده زنان عالم» است. چگونه مي‌توان آموخت؟
آنچه مي‌خواهم بگويم درس آموختن از اين شخصيت است. وقتي که مثلا مساله فدک در زندگي فاطمه مطرح است بايد ديد از آن چه مي‌توان آموخت؟ براي اينکه مبارزه براي پس گرفتن فدک، و اعلان غصب فدک بطور مداوم به عنوان نشان دادن نشانه‌اي و مظهري از غصب و انحراف در ر‍ژيم حاکمي است که فاطمه با آن مخالف است. اين يک نمونه سياسي است
براي نشان دادن هميشگي رژيمي که الان روي کار آمده و علي‌رغم تمام توجيهات ديني و وجهه‌هاي اصحاب، بر اساس حق و عدل و قانون و اسلام عمل نکرده است و نمونه‌اش فدک، که اگر يک تومان هم باشد، بزرگترين ارزش را دارد.... امروز نه فدک است و نه اين تصادم هست و نه انتخابات سقيفه.
خيال نکنيد که يک موضوع تاريخي است، نه. اين موضوعات زنده است و بايد تکرار بشود، اما نه به عنوان موضوعات تکراري تاريخ که هر سال بايد فقط يادآوري بشود بلکه به عنوان اينکه طرح شود و از آن درس گرفته شود.
چه درسي؟
درسي که مي‌توان از بزرگترين مظهر مادري در تاريخ اسلام و نمونه اعلاي يک زن در خانه، داراي همسر و پرورنده فرزند- آنچنان همسري و اينچنين فرزنداني- گرفت: چنين زني که در تمام مدت عمرش از طفوليت تا ازدواجش و از ازدواجش تا مرگش، به عنوان يک عنصر مسئول در سرنوشت امت، فکر، عقيده، مبارزه و حق پرستي و همچنين در مقابل انحراف و در غصب و ستمي که در جامعه‌اش بوجود ميآيد،
احساس مسئوليت مي‌کند و در متن درگيري‌هاي اجتماعي حضور دارد و تا لحظه مرگش خاموش نمي‌نشيند، علي‌رغم اينکه مي‌داند در اين مبارزه پيروز هم نخواهد شد!
همچنين امروز او مي‌تواند زن مسلمان را بسازد. او به عنوان يک مادر در مرحله‌اي که دختري چون زينب مي‌پرورد و پسراني چون حسن و حسين (ع)، و به عنوان يک بعد ديگر زن متعالي و مثالي، همسر به عنوان کسي که در تنهايي‌ها و سختي‌ها ، نقش‌ها و عظمتهاي علي (ع) پا به پاي اوست و همچنين به عنوان يک زن مسئول اجتماعي، کسي که از بدو تولد تا لحظه‌‌اي که پدرش را تنها به زمين گذاشت و در غربت دفن شد و در خاموشي، باز يک لحظه از مبارزه نايستاد: در جبهه خارجي با کفر تا هجرت و در جبهه داخلي با انحراف و قتل تا لحظه مرگ، حتي بعد از مرگ نيز که: «علي مرا پنهان دفن کن تا بر گور من گرد نيايند و هم بر عزاي من مراسمي برپا نکنند و بر من نماز نخوانند و مراسمي بپا ندارند تا به نام من قدرتي که هم اکنون بر روي کار آمده قدرت خود را توجيه ديني نکند» زني که حتي مردن و دفن شدنش را مي‌خواهد وسيله‌اي کند براي مبارزه در راه حق و محکوم کردن ابدي و هميشگي غصب.
:Sham:اين است «چگونه امروز زن مسلمان بودن»!
..
..
سلام بر دوستان حق پذیر و حق طلب مخصوصا پيام عزیز
همانطور که عرض شد؛زمانی است توجه به وضع کنونی نداریم و واقعیت و مطلب درست نکته گم شده ماست؛گفتیم که اصلا لازم است زن در جامعه باشد در واقع باید؛چون نیاز است:تصور کنید وقتی پلیس به محلی میرسید که جرمی درآنجا انجام میشو چه زن و چه مرد خاطی را مردان پلیس میگرفتند،چه آفت ها که بوجود نمی آمد!!!
اما شروطی داشت که در این نکته جمع میشود: حضور زن در جامعه نباید مفسده ایجاد کند و او را از وظائف محوله از سوی خدا باز ندارد و شغل و تحصیل مناسب باشد.
و اما نکته قابل توجه وضعیت کنونی جامعه است با احتساب اینکه توجه به دستورات الهی کم شده و فساد(چه شدیدش و چه ضعیفش)زیاد شده گرچه باید بانوان ما توجه خیلی بیشتری داشته باشند و احتیاط در رفت و آمد اجتماعی بکنند،اما هنوز نیاز ما در بعضی بخش ها کما کان پابر جاست.ما فرض کردیم که بانوان در جای خود تحصیل کنند و کار.میبینم عمران میخوانند و سر ساختمان میروند!!! درست است خانمی که خدا توانائی فراوانی در تربیت و ظرافت بالائی در تعلم و هنرهای مختلف به او داده با کارگران بعضا خارجی و آجر و تیرآهن و سیمان و... سروکار داشته باشد؟؟؟!!! یا همینطور شغل بانکداری و رانندگی اتوبوس و ...ادامه دارد
سلام به همه دوستان
باتشکر از رضای عزیز و استاد عرفان
جناب رضا مطالب شما کاملا صحیح است اما ما داریم درمورد
جامعه امروز زن امروز و مرد امروز و اسیب های امروز حرف میزنیم
داریم راجب عصر اینترنت و ماهواره حرف میزنم بدون شک فساد
خیلی بشتره ....شما یا فساد جامعه و محیط های مختلط را و خطرش
را قبول دارید یا ندارید!!!!اگر قبول ندارید که بهتره واقع بین باشید و اگر قبول
دارید به من بفرمایید ایا مجازه زن در محیطی که فساد هست یا خطر فساد
هست تحصیل یا کار کند؟حالا اصلا گیریم اعتماد به نفس اون خانوم خیلی بالا
و ترسی از به فساد افتادن نداشته باشه ایا مجاز است ؟
به نظر شما زن باید در متن اجتماع باشد اما بنده می گویم کار و تحصیل زن
در رشته ای زنانه و محیطی زنانه باشد چرا که پیامدهاشو دیدیم ومیبینیم!!!
استاد شما فرمودید موضوع رو از امام زمان پسند بودن مورد برسی قرار میدهید
پس لطفا در همان جهت بفرمایید....
جای خیلی از اساتید اینجا خالی است انتظار میره توی این گونه پست ها بیشتر
مشارکت داشته باشند.....!!!
سلام به همه ي دوستان:Gol:
وقت به خير
من به شما يا خونوادتون توهيني نكردم؛
شما لطفا اول يه سوزن به خودت بزن بعد
يه .... به مردم.
روي page جناب عاشق شما دقيقا پشت سر من چي نوشتي؟؟؟
عين مطلب اينه برا دو هفته پيش .خطاب به عاشق نوشتي:
پيام 2 هفته پیش
ببخشید اما شما در حرفاتون تناقضه
حرفای pantea افتضاح بود!
ای کاش خالی نمیکردید
مطالب قبلیتون خیلی زیباتر بود
اما با این موافقتتون اصلا نمیخورد
لطفا موضع خودتون رو محکم بیان کنید
حرفای این خانوم حرفای بقیه است
واقعا متاسفم؛ شما چطور به خودت اجازه دادي هر چي دلت خواسته بنويسي ؟
هدف من از شركت تو اين تايپيك فقط دادن نظراتم بود ( به عنوان موافق يا مخالف) و همينطور شنيدن نظرات بقيه؛قصد ديگه اي نداشته و ندارم.
من از اين بحث ميرم كنار و اجازه نمي دم يه نفر مثه شما يه هر شخص ديگه به خودش اجازه بده در مورد من يا نوشته هام اينطوري قضاوت كنه.
( قصد من از اين پاسخ از بحث خارج شدن نيست )
و به همين علت ديگه تو اين بحث شركت نمي كنم که مجبور نشم به جاي بحث اصلي از خودم و نظراتم در برابر بعضيا دفاع كنم .
بنده اگر قصد غیبت داشتم خصوصی میفرستادم
و از جناب عاشق خواستم موضع خودشون رو روشن بیان کنن
خودتونم فرمودید بنده عرض کردم حرفای شما افتضاح بود از نظر
تفکرات من.....!
اما شما به شخص خود بنده و محیطم این صفت رو دادید!
اگر جسارتی کردم ببخشید قصدم نبود:salavat(10):
با سلام
اسم این را چه میزارید !جناب پیام؟!!غیبت ؟یا...!!؟بدنبال توجیح شرعی میگردید؟!
نمیدانم شاید شما دوست داشته باشد اصل ۲۰ و ۲۱ قانون اساسی را اصلا حذف کنیم!؟
کسی با محیط مناسب !و راه کار مشکلی نداره جناب پیام!!؟
یک نگاه به پستهای خود بیاندازید؟بیشتر متوجه میشوید!!؟
چرا نمیگذارید عرفان بزرگوار این مطلب را در یک مسیر درست ادامه دهند؟؟؟
به پست ۷۱ هم باز نگاه کنید شاید لازم باشد!!
خدای به من قدرت تحمل عقیده “مخالف” ارزانى کن.
خدای رشد علمى و عقلى مرا از فضیلت “تعصب” و “احساس” و “اشراق” محروم نسازد.
خدای مرا همواره آگاه و هوشیار دار، تا پیش از شناختن “درست ” و “کامل” کسى، یا فکرى مثبت یا منفى قضاوت نکنم.
خدای جهل آمیخته با خودخواهى و حسد، مرا، رایگان، ابزار قتاله دشمن براى حمله به دوست، نسازد
خدای “اخلاص” و “اخلاص” و “اخلاص” خدای در روح من، اختلاف در “انسانیت” را، با اختلاف در “فکر” و اختلاف در “رابطه”، با هم میامیز، آنچنان که نتوانم این سه اقنوم جدا از هم را، باز شناسم
...!!...!!
حق با شماست جناب رضا
من همین جا از سرکار panteaمعذرت میخوام
دنبال توجیح نیستم اما این موضوع خیلی روی من فشار اورد اخه دارم میبینم اوضاع رو....
در ضمن اگر حامی حقوق دیگرانید این خیلی خوبه اما شایسته بود پست سرکارpanteaرا
هم میخوندید و بعد قضاوت میکردید....
بهتره بیشتر از این از بحث خارج نشیم:salavat(10):
[=arial black]با سلام
[=Century Gothic]ثمانيه ازواج من الضان اثنين و من المعزاثنين قلء الذکرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبئوني بعام ان کنتم صادقين )( انعام -143 )
[=arial black]
زبان كسي گوياي حق است كه يا با عقل برهاني‌اش حق را دريابد يا با قلب شهودي خويش آن را ببيند؛ چون زبان، ترجمان عقل حصولي و قلب شهودي است. حكيم با عقل خويش مقصود برهاني را درمي‌يابد و عارف با قلب خود، حقيقت را مشاهده مي‌كند؛ امّا هر دو يافته‌هاي خود را با زبانِ گفتاري ترجمه كرده و در اختيار ديگران مي‌گذارند و چنين مرتبتي كه عقل، حق را بفهمد و قلب آن را ببيند، جز براي انسان متألّه حاصل نمي‌شود و تألّه انسان نيز در گرو اقتدا به رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) و اعتصام به حبل متين الهي، يعني قرآن و عترت است و تنها در اين صورت، آدمي از كمند تن و دام طبيعت مي‌رهد و تا اوج ديدار حق پرمي‌كشد و در طول زندگي نيز در دو قلمرو قول و فعل خدا، هم نمودِ علمِ الهي مي‌شود و هم مجراي قدرتِ خداوندي.
زيرا قول و فعل خدا كه هر دو از اوصاف فعلي خدا (نه از صفات ذاتي) و زائد بر ذات حق و از شمار موجودات امكاني است، گاه بر دست و زبان فرشتگان جاري مي‌شود، گاه به وسيله‌ي انبيا و اوليا و گاهي نيز توسط مؤمنان. زماني قول حق در زبان عالمان و پرهيزگاران تجلّي مي‌كند تا جلوي تهاجم عقيدتي و قتل و غارت فرهنگي مهاجمان را بگيرد و زماني فعل و قدرت خدا بر دست و بازوي رزمندگان و مجاهدانِ مؤمن جاري مي‌شود تا هجوم نظامي متعديان به مرزهاي جغرافيايي اسلام را سد كرده، آن‌را درهم كوبد.
[=Century Gothic]قال النبی (ص): اتقی الناس من قال الحق فیماله و علیه
[=Century Gothic] پیامبر اعظم فرمود: پرهیزکارترین مردم کسی است که حق بگوید، چه به سودش باشد چه به زیانش.
میزان الحکمه، ح ۲۲۴۸۳
[=arial black]
[=Arial Black]این شما بودید که میگفتید غیبت کار خوبی نیست ؟!!آقای پیام !!
اینم یکی دیگه از پستهای شما که تناقض زیادی دارد؟!!!مقایسه کنید جناب پیام!!!
شما واقف بر این هستید که این یک جور تهمت و یا گناه میباشد؟!!!! چرا خود انجام میدهید؟اول خود, بد دیگران را هدایت کنید؟!! !؟
لینکشم میزارم!!پست ۱۷ !!
http://www.askdin.com/showthread.php?t=5779&page=2
نه حالا شما غیبت نمی کنین :Ealam:
این یه جور تهمته ها... و خودش گناهه.:Labkhand:
شاید واقعا غیبت نمیکنن و در واقع ایشون اصلا همچین ادعایی هم نکردند:Gig:
اول سلام
به نظر من زنها باید در جامعه بروند به خصوص زنهای مومن و با ایمان . آنها باید به دانشگاه بروند تا یک نمونه از خوبی در دانشگاه باشند.
سلام بزرگواران
شما یکم دیر نرسیدی؟اخه صحبت بر سر اثرات مخرب بر سر حضور زنان و دختران خوب بوده و مومن
وگرنه کسی که مومن نیست و بی خیال است که دیگه فرقی نمیکند برود یا نرود:Gig:
سلام
بنده از نحوه عملکرد اقای رضا به شدت انتقاد دارم ایا شما دنبال تخریب هستید؟
دنبال گرفتم آ-تو هستید؟میخواهید مثل خانم ها(بعضی)امور بکشید؟یا دنبال تسویه
شخصی هستید؟شاید میخواهید از این طریق توجه خانم را به خودتون جلب کنید!
بنده در چندین پست با شما درگیر شدم در همین پست بود یا یکی دیگه نمیدونم
شما خودت طی پستی چندین توهین ریز و درشت به جناب پیام کردید بنده هم کنار
کشیدم وگرنه از لطف شما بهره مند میشدم؟
تعریف شما از غیبت چیست؟در غالب بحث حرفایی زده شد خود جناب پیام هم دیدم
مودبانه معذرت خواستند در صورتی که با توجه به رفتار پانته ا اصلا نیاز به این کار نبود
ایشون به بنده هم توهین کردند اما چند نصیحت:
بنده هم در دانشگاه ترکیه درس خواندم و چندین کشور رفته ام لطف کنید ادای روشن
فکر ها را در نیارید
هیچ وقت کاسه داغ تر از اش نشوید...جناب پیام معذرت خواست و تمام شما چکاره بودیدکه کش دادید؟(اگر هم دخالت کردم دیدم چندین بار توهین کردید و چند بار هممن رو بهره مند کردید)
دنبال تخریب کسی نباشید به فرض که خراب کردید اخر چه؟
نکته دیگر ایا شما به هر چه میگویید عمل میکنید؟میخواهید بگردم
تناقضات شما رو بذارم؟ایا درسته؟پسندیده است؟
چون زبان تندی دارید لازم دیدم مثل خودتان برخورد کنم
با سلام
پیش از آن که خطیب بر کرسی سخن مستقر گردد باید بداند در این مجلس چه می خواهد بگوید و محتوای سخنش چیست؟
از اینکه بنده را مورد لطف بی منطق قرار دادید تشکر؟از این بیشتر از شما انتظار نمیرود؟!!!!
حتما راه زیادی رفتید تا این نوشتها ی عقیم را بنویسید؟؟؟؟!!
اما پاسخ شما را با ۳ متن از علی (ع) میدهم !!
وَ قَالَ [علیه السلام] مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا یَكْرَهُونَ قَالُوا فِیهِ بِمَا لَا یَعْلَمُونَ .
و درود خدا بر او ، فرمود : كسى در انجام كارى كه مردم خوش ندارند، شتاب كند ، دربارة او چیزى خواهند گفت كه از آن اطلاعى ندارند.
وَ قَالَ [علیه السلام] لَنَا حَقٌّ فَإِنْ أُعْطِینَاهُ وَ إِلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ وَ إِنْ طَالَ السُّرَى .
قال الرضى و هذا من لطیف الكلام و فصیحه و معناه أنا إن لم نعط حقنا كنا أذلاء و ذلك أن الردیف یركب عجز البعیر كالعبد و الأسیر و من یجرى مجراهما.
و درود خدا بر او ، فرمود : ما را حقّى است اگر به ما داده شود ، و گرنه بر پشت شتران سوار شویم و براى گرفتن آن برانیم هر چند شب رُوى به طول انجامد
وَ سُئِلَ [علیه السلام] عَنِ الْإِیمَانِ فَقَالَ الْإِیمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْیَقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِى الدُّنْیَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِیبَاتِ وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَیْرَاتِ وَ الْیَقِینُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وَ تَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ وَ مَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَ سُنَّةِ الْأَوَّلِینَ فَمَنْ تَبَصَّرَ فِى الْفِطْنَةِ تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ وَ مَنْ تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ وَ مَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِى الْأَوَّلِینَ وَ الْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى غَائِصِ الْفَهْمِ وَ غَوْرِ الْعِلْمِ وَ زُهْرَةِ الْحُكْمِ وَ رَسَاخَةِ الْحِلْمِ فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ وَ مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ الْحُكْمِ وَ مَنْ حَلُمَ لَمْ یُفَرِّطْ فِى أَمْرِهِ وَ عَاشَ فِى النَّاسِ حَمِیداً وَ الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِى الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِینَ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْكَافِرِینَ وَ مَنْ صَدَقَ فِى الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَیْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِینَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنَازُعِ وَ الزَّیْغِ وَ الشِّقَاقِ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ یُنِبْ إِلَى الْحَقِّ وَ مَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّیِّئَةُ وَ سَكِرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَیْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ عَلَیْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَیْهِ مَخْرَجُهُ وَ الشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى التَّمَارِى وَ الْهَوْلِ وَ التَّرَدُّدِ وَ الِاسْتِسْلَامِ
فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَیْدَناً لَمْ یُصْبِحْ لَیْلُهُ وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَیْنَ یَدَیْهِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَیْهِ وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِى الرَّیْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّیَاطِینِ وَ مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِیهِمَا
قال الرضى و بعد هذا كلام تركنا ذكره خوف الإطالة و الخروج عن الغرض المقصود فى هذا الكتاب.
و درود خدا بر او ، فرمود : (از ایمان پرسیدند ، جواب داد)
1ـ شناخت پایه هاى ایمان : ایمان بر چهار پایه استوار است : صبر ، یقین ، عدل و جهاد . صبر نیز بر چهار پایه قرار دارد . شوق ، هراس ، زهد و انتظار. آن كس كه اشتیاق بهشت دارد ، شهوت هایش كاستى گیرد ، و آن كس كه از آتش جهنّم مى ترسد ، از حرام دورى مى گزیند ، و آن كس كه در دنیا زهد مى ورزد ، مصیبت را ساده پندارد ، و آن كس كه مرگ را انتظار مى كشد در نیكى ها شتاب مى كند . یقین نیز بر چهار پایه استوار است : بینش زیركانه ، دریافت حكیمانة واقعیت ها ، پند گرفتن از حوادث روزگار ، و پیمودن راه درست پیشینیان . پس آن كس كه هوشمندانه به واقعیت ها نگریست ، حكمت را آشكارا بیند ، و آن كه حكمت را آشكارا دید ، عبرت آموزى را شناسد ، و آن كه عبرت آموزى شناخت گویا چنان است كه با گذشتگان مى زیسته است . و عدل نیز بر چهار پایه بر قرار است : فكرى ژرف اندیش ، دانشى عمیق و به حقیقت رسیده ، نیكو داورى كردن و استوار بودن در شكیبایى . پس كسى كه درست اندیشد به ژرفاى دانش رسید و آن كس كه به حقیقت دانش رسید ، از چشمة زلال شریعت نوشید ، پس كسى كه شكیبا شد در كارش زیاده روى نكرده با نیكنامى در میان مردم زندگى خواهد كرد . و جهاد نیز بر چهار پایه استوار است : امر به معروف ، نهى از منكر ، راستگویى در هر حال ، و دشمنى با فاسقان . پس هر كس به معروف امر كرد ، پشتوانه نیرومند مؤمنان است ، و آن كس كه از زشتى ها نهى كرد ، بینى منافقان را به خاك مالید ، و آن كس كه در میدان نبرد صادقانه پایدارى كند حقّى را كه بر گردن او بوده ادا كرده است ، و كسى كه با فاسقان دشمنى كند و براى خدا خشم گیرد ، خدا هم براى او خشم آورد ، و روز قیامت او را خشنود سازد .
2ـ شناخت اقسام كفر و تردید : و كفر بر چهار ستون پایدار است : كنجكاوى دروغین.(7) ستیزه جویى و جُدُل ، انحراف از حق و دشمنى كردن . پس آن كس كه دنبال توهم و كنجكاوى دروغین رفت به حق نرسید . (8) و آن كس كه به ستیزه جویى و نزاع پرداخت از دیدن حق نابینا شد ، و آن كس كه از راه حق منحرف گردید ، نیكویى را زش ، و زشتى را نیكویى پنداشت و سر مست گمراهى ها گشت ، و آن كس كه دشمنى ورزید پیمودن راه حق بر او دشوار و كارش سخت ، و نجات او از مشكلات دشوار است . و شك چهار بخش دارد : جدال در گفتار ، ترسیدن ، دو دل بودن ، و تسلیم حوادث روزگار شدن . پس آن كس كه جدال و نزاع را عادت خود قرار داد از تاریكى شُبهات بیرون نخواهد آمد و آن كس كه از هر چیزى ترسید همواره در حال عقب نشینى است ، و آن كس كه در تردید و دودلى باشد زیر پاى شیطان كوبیده خواهد شد ، و آن كس كه تسلیم حوادث گردد و به تباهى دنیا و آخرت گردن نهد ، و هر دو جهان را از كف خواهد داد .
با سلام
این همه از تحصیل و کار و حضور در اجتماع و در مقابلش خانه داری گفته شد! می شه یکی خانه داری رو توضیح بده و حضور در اجتماع رو
این واضح هست که تو جامعه امروز حضور زن در اجتماع به خاطر عدم وجود بستر های لازم و رشد دینی و فرهنگی لازم اسیب زا شده اما نمی شه صورت مسئله رو پاک کرد
به همون اندازه که از روایت و حدیث واسه محدودیت در حضور اجتماع میارین خواهشا در همه مواردی که در تاریخ اسلام در مورد نقش زن ها و حضور شون و برخورد هاشون سند و مدرک و الگو داریم توجه بشه
ضمنا هر وقت همه آقایون تونستن عینا مثل مولا علی رفتار کنن عین حضرت زهرا شدن هم واسه خانوم ها میسر خواهد شد
جالبه این همه به لطافت خانوما اینجا توجه می شه!! که کار کردن زن در بیرون از منزل لطافت رو از بین می بره !اون کارهایی هم که الان ازش تحت عنوان خانه داری نام برده می شه هیچ کدومش وظیفه زن نیست فقط لطفه در حق مرد و اینها هم کم لطافت زن رو از بین نمی بره . لطافت هم اینجا به نظرم درست تعبیر نشده لطافت رو هم اگه تعریف کنین و از شیر زنان صدر اسلام در تعریف این ویژگی کمک بگیرین ممنون می شویم
اسلام رو گلچین نفرمایین لطفا
به جای اینکه به خاطر مشکلات و آسیبها مسئله پاک بشه سیستم اجرایی درست و راه حل ارائه بشه
من نمی دونم واقعا تو دوره امام زمان کیا می خوان مدیر بشن وقتی قالب فکرها جز از مسائل موجود فراتر نمی ره
کسی هم اینجا جامعه غربی رو تایید نمی کنه که دستاوردش در کنار این پیشرفت ها سلب آرامش هست و نگاه مادی به زن
پیشرفتی اصالت داره که بستر ارامش انسان رو فراهم کنه و فقط ایجاد نیاز کاذب برای کنترل بشر و قدرت طلبی نکنه
چشم ها باید شست جور دیگر باید دید
امام زمان یار می خواهد که اهل تفکر اصیل عمل و اندیشه باشد نه از پا نشستگانی که فقط ذکر فرج بر زبانشان باشد
من اما فکر می کنم یکی از بزرگترین و زیباترین نقش زن عالم دانشمند موثر در هستی پرورش سربازان امام مهدی (عج)هست بکوشیم هر جور که می خواهیم باشیم از این وظیفه اصیل غفلت نکنیم که زندگی را باخته ایم
این رو هم خودم به واقع دریافتم که هر چه کمتر با این موجود مرد برخورد داشته باشم ارامش بیشتری خواهم داشت(یه روایتی خوندم که یکی از اصحاب امام صادق که به یه خانوم نامحرم آموزش می دادن شوخی می کنن!! بعد امام ایشون رو سرزنش می کنن به خاطر شوخی با نامحرم نه به خاطر تدریس!! اگه کلا مسئله مشکل داشت اصلا امام ایشون رو به طور کلی نهی می کردن نه اینکه دعوت کنن به رفتار صحیح با وجود ادامه فعالیت!لازمه که در منابعی که داریم زیاد تفکر بشه )
موفق باشید
التماس دعا
جمع بندی نهائی
با اجازه دوستان این بحث رو بنده جمع بندی میکنم و نتیجه نهائی رو اعلام میدارم که به نظر میرسه نکات گفته شده و در ضمن مدیریت نشده و باعث سر درگمی خواهد شد و...
1- عرض شد به این سوال از دو جنبه میشود نگاه کرد:
الف) در عالم واقع و حقیقت مطلب اشتغال و تحصیل بانوان در جامعه درست است یا نه؟ در جواب عرض شد که به حکم عقل و نقل این دو برای بانوان لازم است و از طرفی در جامعه ما نیاز به این داریم و ضرورتا برای امور جامعه در مواردی نیاز به شغل زنان و تحصیل آنها وجود دارد.البته تحصیلی و اشتغالی که آفت نزند و نیاز علمی را برطرف کند و سود داشته باشد و حریم نگه دار باشد و ضرورت باشد،که برای خانه دارها هم این دو امر پسندیده و حتی ضروریست،چراکه موجب رشد سطح جامعه و ارتقاء زندگی اجتمائیست.
ب) نگاه دوم حال حاضر در جامعه است که: آیا در جامعه کنونی با اوضاع پیش آمده(شکسته شدن حرمت زن و مرد و الزام کمتر به دستورات دین عزیز اسلام)و کم و بیش آفتهائی که ما شاهد آن هستیم،و نگاه های سکولاری آلوده به شهوت و غرب زدگی و نگاه ابزاری به زن، حضور زن در جامعه درست است یا نه؟و اگر بلی،در چه حد؟{همین جا جمله ای از مولایمان و سرورمان زین العابدین علیه السلام که در مناجاة خمس عشر آمده نقل میکنم:... و جللنا التباعد لباس مسکنتي؛ خدای من دوری از تو برای من عابرو شده است(اگر حریم بشکنیم میگن فلانی با کلاسه)}در جواب به این سوال اجمالا باید گفت:بلی این اوضاع باعث میگردد که ما احتیاط بیشتری به خرج دهیم و زنان ما کمتر اجتمائی باشند تا جلو تجاوزها و خیانت ها و هرزگیها گرفته شود،اما نیاز به حضور زنان در جامعه هنوز حس میشود و اصلا برای نگهداری از قواعد اجتمائی اسلامی لازم است که بانوان ما در تحصیل و اشتغال باشند.
گرچه که باید تدابیر و ملاحضه های اسلامی بیشتر رعایت شود و تناسب در نظر باشد و افراد خواصی از زنان که در خود ظرفیت ایجاد کرده اند،در جامعه حضور پیدا کنند.میدانیم اگر زنان خود را درست حفظ کنند جلو مردان نامرد،هرزه خیلی بیشتر گرفته میشود.
2- توجه به این نکته ضروریست: همیشه این غلط رایج باعث شکستها و بی انصافیها و یا سوء استفاده هاست...ادامه دارد...
...دنباله
غلط رایج چیست؟؟؟
ما همیشه به دنبال وظیفه فقهی هستیم غافل از اینکه پر اهمیت تر از آن جنبه اخلاقی مسئله است.شما تصور کنید جامعه ای فقط دستورات فقهی را اجرا کند! اصلا سنگ روی سنگ بند نمیشود فقه و اخلاق مکمل یکدیگرند و بدون هم نا کارآمد و حتی مضرّ اند.
درست است که وظیفه مرد خیلی چیزها نیست ولی این از جنبه فقه است،ازجهت اخلاق وظیفه دارد و همچنین زن.
لازم به ذکر است که این حدیث معروف شیعه و سنی، مشکلات زیادی از ما را حل خواهد نمود:قال رسول الله صل الله علیه و آله:
إنّي بعثت لاتمم مکارم الاخلاق؛من مبعوث شدم برای اینکه خوبیهای اخلاق را تمام کنم.
3- لطافتی که اسلام به آن تاکید دارد،لطافت پوستی نیست(و اگر نه که با کمی کرم ضد آفتاب و مرطوب کننده مسئله حل میشد)لطافت و ظرافت، استعداد خدائیست و مربوط به توانائی.
بحث در این زمینه زیاد است که بنده قول میدهم در تایپیک دیگری به آن بپردازم.
4- در اسلام تناقضی در این باره وجود ندارد بلکه بعضی چهار چوبش را شکسته اند. آن این است که:زن در جامعه حضور داشته باشد و تائید میکنیم که موثر و تواناست،اما در اموری و در ضرورت.
5- شعار اسلام: کارآئی و کار آمدی + سلامت رفتاری در اجتماع + تناسب در شغل و تحصیل و مدیریت + دوری از نفس پردازی و نفس پرستی = حضور سالم بانوان در تحصیل و اشتغال
تذکر مهم: زنان باید خودساخته و محکم وارد جامعه شوند و با با افرار متناسب او رفتار کنند و ساده لوحی و عاطفه به خرج دادن را کنار بگذارن ، با توجه به وضعیت کنونی حضور خود را در جامعه در سایه ضرورت قرار دهند تا اینکه جامعه اصلاح شود.
سلام /منظور من از شما همین مرد بود نه اینکه خود شما :Ealam:
سلام دوست قرآنی منظورتون از اینکه تحقیق کردین و به این نتیجه رسیدین چی بود می شه بگین چه نتیجه ای ؟؟؟ ممنون می شم:Gol:
سلام
باید بگم متاسفام که با وجود این همه پیشرفت اما گویی همچنان داریم درجا می زنیم
من اصلا مخالف تحصیل زنان نیستم . زن دانا و باسواد نعمت بزرگی برای شوهر و جامعه هست
اما سواد چیه و دانایی چیه ؟
اینجاست که مشکل آشکار می شه
من شخصا سواد رو فقط در دانشگاه نمی دانم . مگه در دانشگاه آداب شوهر داری یا زن داری و روابط خانوادگی را آموزش می دهند ؟
مگر در دانشگاه یاد می دهند فرزندان را چگونه باید بزرگ کرد ؟
مثلا فرض کنیم یک دختر خانمی فوق لیسانس فلان داره و همه موارد درسی و فرمول هارا کاملا بلده ! خب اما آیا این دلیل می شه که شوهر داری هم بلد باشه ؟ ببینید من نمی گم خانه داری چون مرد حق نداره زنش رو مجبور به خانه داری کنه اما زن باید شوهر داری بلد باشه وگرنه حق نداره شوهر کنه .
بعدش هم وقتی در یک خانه مرد داره کار می کنه و مشکل مالی جدی وجود نداره آیا این انتظار زیادی هست که مرد از زن انتظار داشته باشه در خانه بماند و بچه هارا تربیت کند ؟ چرا باید بچه هارو برد به مهد کودک وقتی بچه خودش بابا مامان داره و مشکل مالی هم ندارند ؟ این بچه محبت نمی خواد ؟
این بچه مهر مادری نمی خواد ؟
فکر می کنید چرا این روزها بچه های کوچیک این همه گستاخ هستند ؟ چون مهر مادری ندیده اند ....
متاسفانه این روزها زن ها نمی خواهند زن باشند . و متاسفانه مردها هم بلد نیستند چه باید بکنند
بدم می آد از اینکه همش می شنوم امروز دوران ارتباطات هست و مدرن شدیم و اینها ....
یا علی
سلام مثل اینکه اینجا تبدیل شده به دادگاه واسه محکوم کردن خانم ها!!
دانشگاه همون قدر که به یک خانم درس همسر داری نمی ده به آقایون هم نمی ده! به نکته ظریفی اشاره شد در جامعه به اصطلاح مسلمان ما هیچ مرحله ایی از زندگی به پسرها و دخترها درس زندگی زیر یک سقف با آرمان و هدف و سازش و صبوری و مهرورزی داده نمی شه جوامع به سمت پیشرفت حرکت می کنند اما نیازهای اساسی انسانها و برخی آموزش های اختصاصی جاشون خالیه.اما باز هم دلیل نمی شه خانمی تحصیل نکنه فقط زیرکی بصیرت و مهارت زندگی بعلاوه اولویت سنجی لازمه یک زندگی پر ثمر برای هم خانم هم آقاست.ضمنا مشکلات نسل امروز فقط به خانم ها برنمی گرده چه بسا بسیاری از همین جوانانی که مشکل دارند متعلق به خانواده هایی هستند که مادر خانه دار هست بحث منصفانه باشه تاثیر کلام هم بیشتر خواهد بود
با تشکر
من هم با اصل تحصيل موافقم ولي فقط تحصيل !!
آخه برخي كلاس درس را با جاهاي ديگه اشتباه مي گيرن و در كلاس درس با آرايش كامل و زننده و يا با لباس هاي تنگ و بدنما و مانتو هاي كوتاه حاضر ميشن و در واقع گاهي كلاس درس تبديل ميشه به كلاس آشنايي و با اشوه حرف زدن و مخ زني و ....
به نظر من كلاس درس جاي با صداي خاصي حرف زدن و دوست يابي و يا همواره نگاه دانشجو به يه سمت متركز شدن نيست .
كلاس درس يعني محل تعليم و تربيت و رشد و ترقي و ياد گيري
سلام در ادامه فرمایشات شما
سوال دو قسمت بود.
-نظر شما راجب کار و تحصیل زن چیست؟
کار و تحصیل زن ایرادی ندارد اما به شرط و شروط....دوستان اشاراتی داشتن که جالب بود
اما هیچ کدام دوقسمتی و روشن جواب ندادند.
پس کار و تحصیل زن بی ایراد می باشد تقریبا همه موافق هستن
اما قسمت دوم سوال:
-ایا زن باید در محیط فاسد امروزی تحصیل و کار کند؟
نمیشود گفت خیر اما اگر بستر ان فراهم نباشد که نیست خیر نباید
اگر میشد محیط را مجزا کرد امیدی بود ولی خوشبین بودن در این مورد خاص ساده لوحی است.
اگر اقا رضا توی این بحث شرکت نمی کرد ، بحث بهتر جلو می رفت ، متاسفانه ایشون تبحر خاصی در کوبیدن مخالفان ، فرافکنی ، توهین و ... دارد و من اگر جای مدیر محترم بود کل پست های ایشون رو پاک می کردم .
- من ندیدم کسی اینجا مخالف تحصیل خانم ها باشه و یا کار (به صورت کلی) ، بحث اصلی سر کیفیت تحصیل و کار هست که من هم موافقم و مراجع و علمای زیادی هم از نزدیک دیده ام که اون ها مخالف هستند و کلا هر انسان عاقل و باسوادی با کیفیت بد این دو موضوع مشکل داره و بس . اما متاسفانه جناب reza بسیار برخورد تندی با افراد دارند و بدون اینکه در نظرات دیگران دقت کنند .
موضوع بسیار روشن هست و نیاز به صغری کبری کردن نداره ... زن و مرد باید برای ادامه زندگی خودش یک سری مهارت ها و آموزش هایی رو ببینه و بس . کسی هم با این مشکل نداره . مشکل سر کیفیت هست .
بخواهید و یا نخواهید کانون تمامی فساد هایی که امروز در جامعه هست همین اختلاط زن و مرد هست ، قرآن هم همینو می گه ، دین هم همینو می گه اما من نمی دونم چرا عده ایی دوست دارند اینو رو به اصل قضیه تحصیل و کار ربط بدند ؟
من تمام پست ها رو از اول تا اخر خوندم و ندیدم کسی مخالف این باشه ، دوستان همگی مخالف فضای فاسد و یا اختلاط هستند . خوب این مخالفت هم دین داره .. کسی یک آیه یا حدیث بیاره که دین جواز اختلاط زن و مرد یا حضور زن در محیط فاسد رو صادر کرده ؟
این اصلا ربطی به حق و حقوق نداره ، اتفاقا همیشه تا یک عده می خواند این موضوع رو تبیین کنند ، یه عده دیگه بحث رو از اصلش منحرف می کنند . اقا رضا رفتار شما در این بحث بسیار زشت و نکوهیده هست .
ادامه دارد ....
با سلام
و خوشامد گویی؟
اول برادری را ثابت کنید !!تا بعد!!!؟؟؟به چه دلیل بنده شرکت نمیکردم !!؟چقدر جالب!!
حتما در جواب کسانی که زنان جامعه را یا کالا میدانند و یا ۲ راه بیشتر برای آنها نمیگذارند که هر ۲ راه به نابودی تمام زنان میانجامد ?!!و یا نقل قول اشتباه از ملا علی ع میکنند در مورد زنان!!؟و ..! و ...!؟سکوت کردن جایز میباشد !!؟
نخیر دوست عزیز!
سالها دل طلب جام جم از ما میکرد ............وانچه خود داشت ز بیگانه تمنا میکرد!
ببخشید در کجای نوشتهای بنده توهین دیدید؟آیا جواب کسی را به حق دادن !!توهین میباشد !!؟
فکر نکنم به درستی مطالب را خوانده باشید!!!؟
که اگر میخواندید!!به درستی میافتید؟!!که چه کسانی مطلب را به بیراهه کشاندند!!
این که کسی نظر شخصی بدهد و بعد بگوید که اسلام گفته درسته؟!!اگر دقت میکردید متوجه میشدید چه کسانی توهین کردند؟!!
دوست گرامی شما هم اگر نظر شخصی میدهید !!متشکر اما از قول اسلام و قران و ..!!..!! صحبتی را بدون منبع ذکر نکنید خواهشن!!
بنده که در جواب دوستان منبع گذاشتم!!!!
البته نوشتار شما آشناست با این نوشتها آشنای دارم فکر کنم فقط اسم کاربر متفاوت باشد !!
شما فقط توجیه کردید برخورد های خودتون رو در 14 صفحه قبلی و اخرش هم مثلا با کارگاه بازی مچ گرفتید . نه دوست عزیز من نام کاربریم همینه و توی اسک قران هم mahdy_asr هست . IP من هم در 6 ماه گذشته ثابت هست .
شما اگر می خواید از دین دفاع کنید می تونید با وقار و ارامش این کار رو انجام بدید .. نیازی به تند روی نیست . دوستان نظرات خودشون رو ارائه دادند که بعضا باهاش روبرو بودند . و گاها نسبی و نه مطلقا درست هستند .
شما اگر می خواید به بحث کمک کنید ، روی اصل بحث مانور بدید ، نیازی نیست این قدر شاخ و برگ بدید .
اولا کارگاه محیط کار میباشد و ان کلمه کار آگاه میباشد
و در مورد ۱۴ صفحه خدا را شکر که تمامی نوشتها حاضر میباشد و نیاز به توجیه ندارد!!!!
چطور شما مطالب را خواندید و از مطلق گویی دوستان اطلاعی ندارید؟عجیب است ؟اگه لازمه تا بزارم براتون !!
این که شما به دنبال منحرف کردن این تاپیک هستید جای سوال دارد دوست عزیز !؟
اگر نه! که بنده بارها گفتم با حرف حق و راهکار مشکلی ندارم!!شاید نیاز باشد یکبار دیگر مطالب را بخوانید !!
اولین متن من کاملا روشنه ، هنوز از کسی جانبداری نکردم فقط اصل سوال رو یه بار مرور کردم .
شما که مدافع اسلام هستید ، می شه توضیح بدید نظر اسلام در این باره چیه ؟ یعنی اسلام درباره کار و تحصیل زن در بیرون از خونه چه نظری داره ؟ و اگر محیط دچار فساد و اختلاط های ناجور باشه نظر اسلام چیه ؟
شما به همین سوال جواب بدید ، یک جواب صریح ، فکر کنم موضوع کاملا روشن بشه .
[=Century Gothic]جالب اینجاست که میگوید مطالب را کامل خواندید اما توجه به پست ۸۸ نکردید!!؟؟؟:Gig:
و بقیه پستها اگر دوست داشتید پست ۸۹ و ۹۰ و..بخوانید بد نیست !! !!!؟میشه بگوید شما کدام مطالب را خواندید !!؟
در ضمن مطلب را هم منحرف نکنید ممنون !!!
- فکر کنم منظور شما از "بتن" همون "بطن" هست ؟ :khandeh!:
- این هایی که نوشتید ؛ مگه دوستان غیر از این گفتند ؟ مگه ما غیر از این می گیم ؟
- حالا این قانون های خدا هستند ، یه عده اومدند اینها رو به عنوان شرط گذاشتند و زن ها تو جامعه حضور فعال پیدا کردند و این خیلی خوبه ... اما بینی و بین الله چند درصد این قوانین داره اجرا می شه ؟ الان داد ما از همینه که این قانون ها اجرا نمی شه .. اصلا ضمانت اجرایی نداره ....
جالب نوشتار شما عوض شد ؟این مطلب را تازه خواندید؟!!
اگر دوستان غیر از این نمیگفتند که مطلب به اینجا نمیکشید؟!!
شرایط دارد که در پستهای دیگر توضیح دادم دوست عزیز در مورد خروج زن و کار کردن و ..!!..!!در پست ۸۹ تا ۹۴ را نگاه کنید ؟!!که مطلق گویی بدون در نظر گرفتن خیلی از مسائل درست نیست!!!
آقای عزیز لطف کنید مطلب درست و بجا بنویسید!یک نگاه به مطالب بالای خود بکنید !!اینهم یک نوع مطلق گویی که گفتید و توهین !!!که گفتید مطالب را خواندید!!؟
چطور شد که به این مطلب دقت نکرده بودید؟ و در مورد بنده اظهار نظر کردید؟ !!
و از مدیر سایت خواسته بودید که مطالب بنده را پاک کنند!!!؟
اگر در این راستا مطلبی دارید بفرماید اگر نه که لطف کنید اجازه دهید این مطلب کارشناسی شود!!!
شما مطالب را بخوانید کامل تا بعد انشاءالله به کمک کارشناسان عرفان عزیز مطالب را جمع بندی کنیم البته اگر اجازه دهید که مطلب به بیراهه نرود !!؟
من یک سوال پرسیدم و دنبال جواب اون هستم ، بحث علمی داریم می کنیم ، شما اگر نظری در این راستا دارید بفرمایید ، وگرنه لطفا پست های بی مفهوم و مچ گیرانه ندید .
سلام
عجیبه اینجا اقا رضا یه تنه دارن جلو میرن
برادر پیدا کردن سوتی هایی مثل فرق کارگاه و کاراگاه زیاد کار سختی نیست....
من احساس میکنم رضا در کلمه گم شده و خیلی در قید کلمه موندن.پیشنهاد میکنم
از لاک کلمه بیایید بیرون.خواندم پست خانومی رو که به دلیل فساد در جامعه خودش را
خانه نشین کرد.باب توجیح وسیعه اگر بخواهید توجیح کنید.
بله محیط بسیار فاسد هست و هیچ کس منکر نمیشود اگر میتوانی فساد رو اصلاح کنی
بسم ا...ولی اگر نمیتونی .....در محیط فاسد امروزی اختلاط صلاح نیست.
سلام
من از آقا رضا تشکر میکنم بخاطر مطالب درست و بجای که در این تاپیک قرار دادن
و به دوستانی که قضاوت شخصی میکنند باید بگویم که خدا را شکر که کشوری داریم اسلامی و مهمتر شیعه اگر نه که با این افکار یک کشوری داشتیم همانند افغانستان ؟
شبه نظاميان طالبان دختران دانش آموز در استان لوگر در جنوب کابل را به مرگ تهديد کردند.
مسئولان اداره آموزش و پرورش استان لوگر امروز به خبرنگاران گفتند: بيش از پانصد دانش آموز دختر در پي تهديد ديروز شبه نظاميان گروه طالبان در شهر "پل علم" مرکز استان لوگر با درس و مدرسه خداحافظي کردند.
شبه نظاميان طالبان تهديد کرده اند: اگر دختران افغان که سن آنان از 9 سال بيشتر باشد به مدرسه بروند کشته خواهند شد.
"کمال الدين زدران" رئيس اداره آموزش و پرورش استان لوگر محروم شدن اين دانش آموزان از تحصيل را تاييد کرد.
دو روز پيش نيز دو باب مدرسه دخترانه در مرکز استان لوگر افغانستان به آتش کشيده شد.
بله شما درست می فرمایید ... اسلامی بودن و تشیع در این کشور به خوبی مشهود است.
از مسجد های خالی ، داد و ستد ، وضیعت حجاب ؛ آمار طلاق ، آمار زندان ها و معتادان و ... وضیعت فرهنگی ، وضیعت سینما ، وضیعت آموزش ، وضع دانشگاه ها ، رفتار های اجتماعی مردم ، وضیعت اقتصادی ، آمار بالای قشر محروم ، وضع بیکاری ، تاخیر ازدواج جوانان و علی الخصوص بازی های سیاسی سیاسیون ، و اختلافات طبقاتی که در بعضی از مناطق بیداد می کند.
بسیار متاسف هستم برای آقا رضا و پانته آ خانم که از یک همچین پستی تشکر می کنند ، انگار ما اینجا داریم با هم جنگ می کنیم که دوستان مشغول گروه بندی هستند ، واقعا برای شما با این سطح درک ، متاسف هستم که ما می گیم کلا با اصل قضیه تحصیل و کار مخالف نیستیم و نمی تونیم هم مخالف باشیم چون یک زن این حق رو داره که تحصیل کنه و این در سیره معصومین هست و حتی اگه بخواد هر سر کار بره کسی نمی تونه جلوش رو بگیره و حق چنین معامنتی رو نداره ، بلکه با کیفیت بد این قضیه مخالفیم و شما ها چشم بسته زیر پستی که این چنین بین ما و طالبان تشابه قائل می شود ، تشکر می زنید ، که به صورت غیر مستقیم به ما توهین می کنید .
این کیفیت بد ، به وفور در احادیث و روایات اومده از قرآن تا نهج البلاغه و دیگر منابع حدیثی و ...
جناب آقای رضای مدافع اسلام ، در کتاب های استاد مطهری که درباره زنان نگاشته شده است و شما در پست های خودتون بعضا به اون ها استناد کردید ، دقیقا به کیفیت حضور زن در اجتماع اشاره کرده و روش بحث کرده و حتی داستانی در مورد زمان پیامبر (ص) در این مورد ذکر شده که ، خلاصه داستان از این قرار هست که پیامبر (ص) بعد از نماز تدبیری به خرج دادند که زنان و مردان با هم مختلط به خانه هایشان برنگردند . و اول زنان برند خونه هاشون و بعد مردان . (کمی تاخیر) ،
واقعا برای شا متاسف هستم که هنوز منظور طرف بحثتون رو تشخیص نمی دید ؛ و با چشم بسته و بدون اینکه اصلا بدونید اصل قضیه چی هست می آیید ته هر پستی کلی جواب می دید .
خواهشا وقتی می خواید بحث کنید ببینید طرفتون چی داره می گه بعد بیایید روش صحبت کنید .
سلام و درود بر پردیس و دوستان
دقیقا کسی مخالف نیست و همه روی کیفیت بحث داشتیم
این داستان فکر کنم ب باشه که دیگه هیچکی چیزی نگه
مگر این که باز بخوان توجیح کنن.احسنت به شما...
جای خالی اساتید اینجا حس میشه.................:Labkhand:
به نام خدا
متاسفم از عینک بد بینی که جناب محترم pardis به چشمش زده اساسا وقتی شخصی گوهر گرانبهایی دستش داره دشمنانش تلاش می کنند از رو حسادت تا جایی که می تونن به نحوی اونو از دستش در بیارن ولو اینکه جتی شده براش گوهر رو بی ارزش نشون بدن و یا اینکه تو دست طرف ضربه ای بزنن تا اون گوهر هر چه بیشتر آسیب ببینه
مثل کشور ما ایران هم همین طوره گوهر ولایت رو داره که در سایه اش می توان به همه چیز رسید نمونه بارزش پس از 30 سال که جلوه ای از حکومت معصوم در این کشور علوی ظاهر شده روز به روز به عزت و سرافرازیاش افزوده شده که کم نشده اگه انصاف باشه دشمن هم اقرار میکنه چه برسه به دوست.
در جریان جنگ تحمیلی همه جهان خواستن ما رو زمین بزنن ولی مسلمون و غیر مسلمون وشیعه و سنی کنار هم نگزاشتن یک وجب از خاک پاک ایران دست اجنبی بیفته مگه اینجور نیست؟
در زمینه دستاوردهای علمی کشور ما به اقرار کشور های دشمن هم جلو افتاده
در سطح بین الملل فرهنگ انقلاب ایران صادر شده .بی انصافی تا چه حد !!!
در جریانات منافقین اخیر (پارسال)خواستن کشور رو از درون متلاشی کنن ولی به برکت وجود فرهنگ ولایت در کشور و ولایتمدار بودن مردم دست غیبی امام زمان علیه السلام حافظ این ملک و مملکت شد .
ولی حرف شما درست بعضی مشکلات هست ولی باید راهکار برای حل آنها داد نه اینکه فقط اشکال تراشی کرد .اگه مرد میدونی بیا وسط آستین بالا بزن مشکل رو حل کن نه اینکه غر بزنیم
تحصیل خانومها هم مشخصه اسلام هیچ مشکلی با اون نداره فقط با رعایت شرایط خاص ساختار وجودی خانمها
سلام
احسنت!!!!به گفتار بی منطق و توهین !!انگار خیلی سخته حرف حق!!
و تاسف از نوشتار شما که حتی یک تشکر کوچک هم نمیتوانید ببینید!!؟
و یک عقیده مخالف!البته حق میدهم به شما که فراتر از این نوشتها نروید!
به قول مولانا :به اندازی بود باید نمود!!
بله بنده مدافع حق هستم با استناد بر حق و حقق در اسلام و شیعه !
حالا اگه شما مشکلی دارید دوست عزیز افکار خود را اصلاح کنید و فکری پویا پیشه کنید ! اینکه شما نظر شخصی خود مطلق به گردن اسلام و اهل بیت میاندازد جای تعجب میباشد ! و بد میخواهید بر همه تحمیل کنید !!باید بگویم که اینطور نیست!من مطالب بیجای ننوشتم که تاسف شامل حالم بشود دوست گرامی !؟
بنده اگر دقت میکردید !در مورد مسائل محیط و یا راه کار تحصیل و کار استقبال هم کردم !!اما امان از زمانی که کسی به دنبال حق نباشد !
بی خود نیست که علی (ع)میفرماید :
قِیمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ
قال الرضى و هى الكلمة التى لا تصاب لها قیمة و لا توزن بها حكمة و لا تقرن إلیها كلمة .
و درود خدا بر او ، فرمود : ارزش هر كس به مقدار دانایى و تخصّص اوست .
(این از كلماتى است كه قیمتى براى آن تصور نمى شود ، و هیچ حكمتى هم سنگ آن نبوده و هیچ سخنى والایى آن را ندارد)
جالب مطلب مطهری هم خواندید و باز اینطور مینویسید؟!!!
عزیز من اینجا اسک دین!!فکر نکنم جای برای اینطور گفتار باشد ؟!
باید مراقب باشید اینجا دوستان و سروران آگاه هستند !
تفسیر به رای کردن درست نیست!
درضمن !موضوع را به بیراه نبرید لطفا !اینکه مثلا در جامعه معتاد و یا مجرم وجود دارد! حتما بخاطر تحصیل و کار زنان میباشد ؟!که از این مشکلات نوشتید!!یا حمله به مرد پوشالی!!!
جالب که من از شما خواستم که اجازه بدهید تا مطلب کارشناسی بشه اما باز مینویسید !!
من از عرفان عزیز تقاضا دارم که این مطلب را جمع بندی کنند تا دیگر حرفی نباشد!
البته اگر دوستان اجازه دهند!!!
دوست داشتم دوستانی که اوایل بحث شرکت داشتند ، مقل آقا پیام و اقا رامین و بقیه دوستان بیان تایید کنند که اصل بحث روی کیفیت هست و چگونگی ... البته اقا رامین که بارها و بارها روی این نکته تاکید کردند .
متاسافنه تمام کسانی که نظر مخالف دادند ف این طور تصور کردند که دوستان با اصل قضیه مخالف هستند . البته من چنین چیزی رو از صحبت دوستان برداشت نکردم . و کلا در سیره معصومین ما هم چنین چیزی نیست .
همون طور که می دونیم همسران و به خصوص دختران ائمه و معصومین ما همگی دارای فضایل اخلاقی و دانش بسیار زیادی بودند ، اما در جامعه هیچگاه حضور مختلط در کنار مردان نداشتند و همواره از دانش و اخلاق خودشون برای هدایت و آموزش زنان دوره خودشون استفاده کردند . و این خودش گویای واقعیت هاست .
دوست عزیز بنده مخالف انقلاب و .. نیستم ، اتفاقا ناراحتی من از اینه که اون چیزی که مردم و امام براش نیت داشتند متاسفانه یک جایی توسط یک عده منافق داخلی (همون فتنه گران) به اون جایی که باید برسه نرسید. کلا بحث ما این نیست ، منظورم از نوشتن اون عبارات این بود که ما در یک کشور مطلقا اسلامی نیستیم که متاسفانه این رو باید قبول کنیم و اشکالات ززیادی وجود داره که نیازی نیست درباره اش صحبت کنیم .
متاسفانه باز هم جواب هایی از روی نااگاهی دادید ، واقعا در ذهن شما این طور متبادر شد که من تحصیل زنان رو به اعتیاد ربط دادم ؟ یعنی واقعا شما نوشته های من رو ندیدید که گفتم ما چنین حقی رو نداریم که حق تحصیل رو از زن بگیریم ؟
چرا سعی می کنید با پاسخ های هدف دار و غرض دار طوری جلوه بدید که ما مخالف تخصیل زن هستیم ؟ ای کاش کمی تقوا داشتید . (خداوند از راز های درون سینه اگاه است.)
با سلام
رُبَّ عَالِمٍ قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ وَ عِلْمُهُ مَعَهُ لَا یَنْفَعُهُ .
چه بسا دانشمندى كه جهلش او را از پاى در آرد و دانش او همراهش باشد اما سودى به حال او نداشته باشد. لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ وَ لَا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ وَ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِیرِ وَ لَا كَرَمَ كَالتَّقْوَى وَ لَا قَرِینَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ وَ لَا مِیرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لَا قَائِدَ كَالتَّوْفِیقِ وَ لَا تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَ لَا رِبْحَ كَالثَّوَابِ وَ لَا وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ وَ لَا زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِى الْحَرَامِ وَ لَا عِلْمَ كَالتَّفَكُّرِ وَ لَا عِبَادَةَ كَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ لَا إِیمَانَ كَالْحَیَاءِ وَ الصَّبْرِ وَ لَا حَسَبَ كَالتَّوَاضُعِ وَ لَا شَرَفَ كَالْعِلْمِ وَ لَا عِزَّ كَالْحِلْمِ وَ لَا مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنَ الْمُشَاوَرَةِ .
درود خدا بر او ، فرمود : سرمایه اى از عقل سودمندتر نیست ، و هیچ تنهایى ترسناك تر از خودبینى ، و عقلى چون دوراندیشى ، و هیچ بزرگوارى چون تقوى ، و همنشینى چون اخلاقى خوش ، و میراثى چون ادب ، و رهبرى چون توفیق الهى ، و تجارتى چون عمل صالح ، و سودى چون پاداش الهى ، و هیچ پارسایى چون پرهیز از شُبهات ، و زُهدى همچون بى اعتنایى به دنیاى حرام ، و دانشى چون اندیشیدن ، و عبادتى چون انجام واجبات ، و ایمانى چون حیاء و صبر . و خویشاوندى چون فروتنى ، و شرافتى چون دانش ، و عزّتى چون بردبارى ، و پشتیبانى مطمئن تر از مشورت كردن نیست