جمع بندی من خودم پدر هستم اما از این همه حق دادن به والدین راضی نیستم

تب‌های اولیه

95 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

Reza-D;663840 نوشت:
خب مشکل همینجاست که والدین کلاً ناراحت میشن! اگر قرار بود ناراحت نشن اصلاً مخالفت نمیکردن
مثلاً من میخوام رشتهء ادبیات انتخاب کنم ، مادرم میگه نخیر! باید ریاضی رو انتخاب کنی!
البته برای این اجبار دلیل بسیااااااار قانع کننده ای هم داره. اینکه:
مگه بچهء من چیش از پسر اقدس خانم کمتره که مثل بشکه میمونه ولی داره ریاضی میخونه؟!
خب حالا شما چجوری میخواین مخالفت کنید و مادرتون هم ناراحت نشه؟

سلام
شرط یاد شده ایذاء بود و نه ناراحتی یعنی هر کاری که باعث اذیت و آزار والدین شود باید ترک شود البته ظاهرا مرحوم شهید اول در کتاب «القواعد والفوائد» اینجا دو حالت برای ایذا ذکر کرده که اگر خارج از این دو جالت باشد هم نیازی نیست از پدر و مادر تبعیت شوند هر چند اذیت هم بشوند
1. فرزند کاری کند به قصد ایذاء والدین اگرچه خود آن کار فی نفسه ایذاء محسوب نشود اما اگر به قصد ایذاء انجام دهد جایز نیست یعنی شما بگویید من برای ایذا والدینم این کار را انجام می دهم که این کار حرام قطعی است.
2. قصد ایذاء نباشد اما عرفاً ایذاء محسوب شود.
اما چنانچه نه قصد ایذاء باشد و نه عرفاً ایذاء محسوب شود ولی آن کار موجب تأذّی والدین گردد به این معنی که والدین از آن متأذی شوند لکن عرفاً نمی گویند: این فرزند است که آنها را اذیت کرد و نسبت ایذاء به او نمی دهند، این حرام نیست.
بنا بر این می توانید با زبان خوش دلایل خود برای مخالفت کردن با سخن والدین را به آنها بگویید اما اگر دیدید تاثیر نمی گذارد و قبول نمی کنند و قصد شما اذیت کردن پدر و مادر نیست و عرفا اگر شما ادبیات خواندید نمی گویند شما پدر و مادرتان را با خواندن ادبیات اذیت کردید (که بعید می دانم عرف چنین بگویند) می توانید ادبیات بخوانید.
Reza-D;663842 نوشت:
یک کلام ، یک آیه ، یک روایت ، یک سخنرانی برای من بیارید که گفته باشه:
پدر و مادر! اگر فرزند به شما بی احترامی کرد شما حق ندارید رفتار متقابل داشته باشید

عمومات ادله ای که وجود دارد این است که هیچ کس حق رفتار متقابل ندارد بنا بر این پدر و مادر هم بر طبق همان عموماتی که وجود دارد حق رفتار متقابل ندارند مگر شما دلیلی بر تخصیص پدر و مادر از عمومات حرمت متقابله به مثل ارائه کنید و گر نه ما به همان عمومات برای حرمت متقابله به مثل توسط والدین استناد می کنیم.
Reza-D;663842 نوشت:
ابتدای تاپیک عرض کردم که توصیه کافی نیست. باید قانون سلبی یا ایجابی باشه مثلاً همین مورد که فرمودید ، خب بعدش؟ اگر اکرام نکنن چی میشه؟

قانون محکم است اگر پدر و مادر به دستورات و توصیه های دینی اطاعت نکنند در واقع مخالفت با خدا و پیامبر کرده اند و مجازات مخالفت با خدا پیامبر هم واضح است:
وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿النساء: ١٤﴾
و آن کس که نافرمانی خدا و پیامبرش را کند و از مرزهای او تجاوز نماید، او را در آتشی وارد می‌کند که جاودانه در آن خواهد ماند؛ و برای او مجازات خوارکننده‌ای است.
اینکه گفته می شود که وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿الزلزلة: ٨﴾ چه کسی گفته است که پدر و مادر از اطلاق این آیه خارج هستند؟

الدین القیم;663861 نوشت:
مگر شما دلیلی بر تخصیص پدر و مادر از عمومات حرمت متقابله به مثل ارائه کنید و گر نه ما به همان عمومات برای حرمت متقابله به مثل توسط والدین استناد می کنیم

الدین القیم;663861 نوشت:
اینکه گفته می شود که وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿الزلزلة: ٨﴾ چه کسی گفته است که پدر و مادر از اطلاق این آیه خارج هستند؟

برادر اگه قرار بود همون قانون عمومی کفایت کنه ، دیگه چرا چپ و راست در مورد پدر و مادر تاکید شده؟
چرا درمورد والدین به همون قانون عمومی کفایت نشده ، اما به فرزندان که میرسه همون قانون عمومی کفایت میکنه؟

Reza-D;663874 نوشت:
برادر اگه قرار بود همون قانون عمومی کفایت کنه ، دیگه چرا چپ و راست در مورد پدر و مادر تاکید شده؟
چرا درمورد والدین به همون قانون عمومی کفایت نشده ، اما به فرزندان که میرسه همون قانون عمومی کفایت میکنه؟

سلام
علاوه بر قانون عمومی تاکید خاص هم آمده است مثلا
زید بن علی از امام سجاد (ع) ( طایفه زید پیروان این زید بودند از فرزندان امام سجاد ) و امام سجاد از امام حسین (ع) نقل می کند : جدم پیامبر فرمود : همان گونه که فرزند در صورت نافرمانی عاق پدر و مادر می شود ،[HL] پدر و مادر هم در صورت آزار فرزند ، عاق آنها می شوند . خدا رحمت کند پدر و مادری را که به فرزندشان کمک کنند که به آنها نیکی نماید .[/HL]
سوال کردند : یعنی چه گونه ؟
[HL] فرمود : کارهایی که در توان اوست از او بپذیرند و آن چه از عهده اش بر نمی آید از او طلب نکنند ( اولین حق فرزند ) .[/HL]
یعنی این که او را به بدی متهم نکنند ، نگویند بچه ما بد است شاید واقعا در توانش نیست .
[HL]وقتی پدر و مادر عاق شدند قیامت خدا مقابل اولاد آنها را نگه میدارد و هر چه از اعمال خوب پدر و مادر هست به اولاد می دهند تا جایی که اولاد راضی شود . [/HL]
دومین حق فرزند بر پدر و مادر این است که با او بد رفتار نکنند ، به خاطر محبت داشتن به یک اولاد ، دیگر اولاد را به بدی متهم نکنند ، پدر و مادری که به فرزندشان حرف غیر شایسته می زنند مورد عاق اولاد واقع می شوند . اگر آنها فحاشی کنند و فرزند سکوت کند و جواب ندهد اجرش مضاعف است . بعد پیامبر می فرماید : زیرا برای کافر شدن اولاد همین بس که قطع رحم کند یا عاق والدین شود .
اولاد چند حق فقط برگردن پدرش دارد :
1- از نیکوترین ها برای اولادش مادر انتخاب کند . ( به دلیل این که بچه در انتخاب مادرش نقشی نداشته و هر چه هم که می گیرد از مادرش می گیرد . )
2- دومین حق این است که نام نیکو برای فرزند انتخاب کند . ( اسماء روی شکل بندی شخصیت انسان ها هم موثر است )
3- به او قرآن را بیاموزد . ( چهار ساله که شد سوره توحید را یاد دهید ، شناسنامه خدا را به دست آنها بدهید ، بعد از آن سوره کوثر و بعد از آن اصول دین را به آنها بیاموزید ، تا شش سالگی سوره های کوچک را به آنها یاد بدهید و بعد از آن زیر و زبر قرآن را یاد دهید تا بعد از آن بتواند آسان تر قرآن را بخواند . )
4- او را به پاکیزگی بپروراند ، یعنی مال حرام و مالی که شبهه دارد به او ندهد .
5- به او شنا یاد بدهد و ...

[SPOILER]
وظایف پدر و مادر نسبت به فرزند
1. رسيدگي به فرزندان , والدين بايد نسبت به فرزندان خود توجه كامل داشته باشند و تلاش بسيار درباره ي آنان بنمايند.
2. برابري بين فرزندان , سزاوار است كه والدين همه ي فرزندان خود را در دامان محبت خويش بپرورانند و بين آنها از نظر محبت و عطوفت و رعايت حالاتشان تساوي برقرار كنند از پيامبر اكرم (ص ) روايت شده كه فرمودند: «اعدلوا بين اولادكم في السر...» در پنهاني ميان فرزندان خود برابري را رعايت كنيد.
3. گسترش دوستي , والدين بايد محيط خانه را از دوستي و محبت آكنده كنند و بين افراد خانواده مهرورزي را گسترش دهند.
4. پرهيز از سخن زشت و ناروا, والدين در قبال تربيت اخلاقي و ديني و تربيتي فرزندان مسئول هستند به همين خاطر, بايد از گفتار ناپسند, سخن زشت و دشنام و هر آنچه كه با عفت و پاكدامني و حيا, مغايرت دارد پرهيز نمايند.
5. مراقبت از رفتار فرزندان و نيز مراقبت از رفت و آمد آنها, چرا كه اغلب جرمهاي اخلاقي كه از فرزندان سر مي زند، از عدم مراقبت والدين مي باشد.
6. تأديب فرزندان، بر والدين واجب است كه اگر فرزندشان كار نادرستي انجام داد، او را ادب كنند تا روح سركشي و شرارت از وجود او ريشه كن شود.
7. دور كردن كودك از مسائل جنسي , اسلام به شدت توصيه نموده كه مرد با همسر خود در برابر ديدگاه فرزندانش خلوت نكند, زيرا اين عمل موجب بيدار شدن حس شهوت و غريزه ي جنسي فرزندان شده و آنان را به سوي فسق و فجور مي كشاند.
8. مراقبت بر تغذيه فرزندان , هم از نظر حلال و حرام بودن و هم از سالم و كامل بودن .
9. انتخاب نام مناسب براي فرزندان .
10. آشنا ساختن فرزندان با آموزه هاي ديني و روشهاي صحيح اخلاقي .[/SPOILER]

امام جماعت مسجد دانشکده ما یه بار در صحبتی که دونفره راجع به پدر و مادر داشتیم گفت اگر پدر و مادر دستوری به فرزند دادن و اون دستور مخالف دستور خدا نبود انجام اون بر فرزند واجبه:Ghamgin:
فرضا بگن تو نباید موبایل داشته باشی.اگه اینو بگن بر شما واجب میشه که موبایل نداشته باشی!

الدین القیم;663901 نوشت:
وظایف پدر و مادر نسبت به فرزند

آیا روایتی هست که دال بر عقوبت والدین درصورت عدم رعایت حقوق فرزندان باشه؟

mehrant;663908 نوشت:
یه بار در صحبتی که دونفره راجع به پدر و مادر داشتیم گفت اگر پدر و مادر دستوری به فرزند دادن و اون دستور مخالف دستور خدا نبود انجام اون بر فرزند واجبه

سلام
قبلا فتوای رهبر ذکر شد که:
اطاعت از والدين
306. اطاعت از والدين واجب نيست لكن ايذاء ايشان حرام است، مگر در انجام واجبات و ترك محرّمات.
http://www.leader.ir/tree/index.php?catid=122

اما چون شما مقلد آیت الله مکارم هستید فتوای ایشان هم درج می شود:
پرسش : اگر پدر و مادر از انجام کارهاى خوب مثل درس خواندن جلوگیرى کنند وظیفه فرزند چیست؟
پاسخ : اطاعت در این گونه موارد لازم نیست، ولى حتّى الامکان باید طورى رفتار کرد که رنجیده نشوند و لازم است که فواید کار خوب را براى ایشان توضیح داد تا مسأله براى آنها روشن شود و ممانعت نکنند.
http://makarem.ir/newmain.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=10084&CatID=-2

رسش : آیا رضایت والدین در مورد طلبه شدن و پوشیدن لباس مقدّس روحانیّت شرط است؟پاسخ : در این گونه موارد رضایت والدین لازم نیست، اصولا اطاعت آنها در جایى لازم است که ترک آن موجب اذیّت و آزار گردد و در مسائل سرنوشت ساز زندگى انسان (مانند ازدواج و طلاق) نباشد و امّا در مورد تحصیل علوم دینى در امثال زمان ما که نیاز مبرم به دانشمندان و علماى لایق دین است و من به الکفایه وجود ندارد، رضایت آنها شرط نیست. در مورد لباس نیز رضایت آنها ضرورت ندارد ولى بهتر است تا مى توانید در همه کارها رضایت آنها را تحصیل کنید.
http://makarem.ir/newmain.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=10015&CatID=-2

Reza-D;663909 نوشت:
آیا روایتی هست که دال بر عقوبت والدین درصورت عدم رعایت حقوق فرزندان باشه؟

وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ﴿التكوير:8و٩﴾
این پدرانی که دختران خود را به قتل رساندند به یقین مورد باز خواست قرار می گیرند.
جامع الأخبار 285: روى عن النّبىّ صلى الله عليه و آله انّه نظر إلى بعض الأطفال فقال ويل لأولاد آخر الزّمان من آبائهم فقيل يا رسول اللَّه من آبائهم المشركين فقال لا من آبائهم المؤمنين لا يعلّمونهم شيئاً من الفرائض وإذا تعلّموا أولادهم منعوهم ورضوا عنهم بعرض يسير من الدّنيا فأنا منهم برى‏ء وهم منّى بُرَآء.
از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده كه حضرت به برخى از اطفال نگاه كرد و فرمود: «واى بر فرزندان آخر الزمان از دست پدران‏شان! سؤال شد: اى رسول خدا! از دست پدران مشرك‏شان. حضرت فرمود:

نه از دست پدران مؤمن‏شان كه چيزى از واجبات را به آنان نمى‏آموزند و هنگامى هم كه فرزندان‏شان بياموزند پدران آنان را منع مى‏كنند و تنها به داشتن متاع كمى از دنيا از آنان راضى مى‏شوند. [HL]من از اين پدران و آنان از من بيزارند.[/HL]»

الخصال‏ 55: حدّثنا أبى رضى الله عنه قال حدّثنا علىّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن النّوفلىّ عن السّكونىّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عن علىّ عليهم السلام قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يلزم الوالدين من العقوق لولدهما إذا كان الولد صالحاً ما يلزم الولد لهما.
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «همان عقوقى كه فرزند نسبت به پدر و مادر پيدا مى‏ كند براى پدر و مادر نسبت به فرزندى كه صالح و شايسته است پديد مى‏ آيد.

روایتی که قبلا هم گفته شد:
وقتی پدر و مادر عاق شدند قیامت خدا مقابل اولاد آنها را نگه میدارد و هر چه از اعمال خوب پدر و مادر هست به اولاد می دهند تا جایی که اولاد راضی شود .

الدین القیم;663922 نوشت:
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ﴿التكوير:8و٩﴾
این پدرانی که دختران خود را به قتل رساندند به یقین مورد باز خواست قرار می گیرند.
جامع الأخبار 285: روى عن النّبىّ صلى الله عليه و آله انّه نظر إلى بعض الأطفال فقال ويل لأولاد آخر الزّمان من آبائهم فقيل يا رسول اللَّه من آبائهم المشركين فقال لا من آبائهم المؤمنين لا يعلّمونهم شيئاً من الفرائض وإذا تعلّموا أولادهم منعوهم ورضوا عنهم بعرض يسير من الدّنيا فأنا منهم برى‏ء وهم منّى بُرَآء.
از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده كه حضرت به برخى از اطفال نگاه كرد و فرمود: «واى بر فرزندان آخر الزمان از دست پدران‏شان! سؤال شد: اى رسول خدا! از دست پدران مشرك‏شان. حضرت فرمود:

نه از دست پدران مؤمن‏شان كه چيزى از واجبات را به آنان نمى‏آموزند و هنگامى هم كه فرزندان‏شان بياموزند پدران آنان را منع مى‏كنند و تنها به داشتن متاع كمى از دنيا از آنان راضى مى‏شوند. من از اين پدران و آنان از من بيزارند.»

الخصال‏ 55: حدّثنا أبى رضى الله عنه قال حدّثنا علىّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن النّوفلىّ عن السّكونىّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عن علىّ عليهم السلام قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يلزم الوالدين من العقوق لولدهما إذا كان الولد صالحاً ما يلزم الولد لهما.
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «همان عقوقى كه فرزند نسبت به پدر و مادر پيدا مى‏ كند براى پدر و مادر نسبت به فرزندى كه صالح و شايسته است پديد مى‏ آيد.

روایتی که قبلا هم گفته شد:
وقتی پدر و مادر عاق شدند قیامت خدا مقابل اولاد آنها را نگه میدارد و هر چه از اعمال خوب پدر و مادر هست به اولاد می دهند تا جایی که اولاد راضی شود

دلم آروم شد

آقا رضا من قصد نصیحت و اینا خدا شاهده که ندارم فقط از روی تجربم حرف می زنم

فک نکنید که نفسم از جای گرم بلند میشه، من شاید سرنوشتم بخاطر پدر و مادرم تا همیشه عوض شد ولی اونقدر کنارش خدا خیر و خوبی بهم نشون داد که کاملا به این حرف که باید در هر شرایطی به پدر و مادر احترام گذاشت ایمان آوردم

البته اون موقع که آدم داره حرف زور می شنوه خیلی سخته کنترل کردن عصبانیت و خشم و پذیرفتن حرف اونا
البته من هیچ وقت نتونستم با عصبانیت تو روی پدر و مادرم وایسم، نمی خوام بگم خیلی دختر خوبیم ها، نه زبون دعوا کردن ندارم اصلا ولی با رفتارم نشون میدم ناراحتیم رو

درسته که آدما ذهنیتش نسبت به پدر و مادرش خیلی ممکنه عوض بشه، ولی دقیقا سختی امتحان خدا همین جاست. من که برای خودم خیلی می ترسم.

من هنوز سر قضیه مهریه نتونستم خانوادم رو راضی کنم:Nishkhand: مامانم که میگه تو همونی که ما می خوایم بگو مطمئن باش خدا ازت راضی تره. حالا هرچی دلیل بیار که نه مادر من اول رضایت خدا و ... ولی وقتی قبول نمی کنن من که نمی تونم باهاشون دعوا کنم. تازه خیلی می ترسم چون دیگه تصمیم دارم یواشکی این کار رو بکنم ولی می دونم مامان بابام راضی نیستن، از اتفاقای بعدش نمی ترسم چون برای رضایت خدا این کار رو می کنم ولی می ترسم اگه اتفاقی بیفته معنیش این باشه که رضایت خدا تو رضایت پدر و مادرم بوده، تفکیک این چیزا خیلی برای من سخته

حالا دیگه نمی دونم چجوری باید بهشون بگم من با جشن عروسی گرفتن و اینام مخالفم تازه اونم در شرایطی که بدونی خانواده پسر از اونایین که کل شهر رو تو مراسمشون دعوت می کنن:khandeh!:

ولی آقا رضا یه چیزی رو خواهرانه بگم، یعنی این روشی هست که من استفاده می کنم، خب با منم تو خیلی چیزا مخالفت می کنن یا دلیل نمیارن یا اصلا قانع کننده نیست در هر صورت کاریش نمی تونم بکنم، من به دید یه نعمت بهش نگاه می کنم

می دونید به نظرم اطاعت از خدا خیلی سخت تر از اطاعت پدر و مادره، آدم باید خیلی ظرفیتش رو ببره بالا تا بتونه واقعا از خدا اطاعت کنه، مثلا در مورد حجاب شاید خیلیا حجابشون رو رعایت کنن ولی خودشونم می دونن این اونی نیست که خدا می خواد، شاید خیلی سخت باشه حجابی که خدا می خواد رو آدم بتونه رعایت کنه ولی وقتی ظرفیتش اطاعت پذیریت رو ببری بالا حتی اگه دلیل حجاب رو نفهمی باز میگی چون خدا گفته من این کار رو می کنم

برای همین میگم اتفاقا اینجور پدر و مادرا یه نعمتن برای اینکه آدم خودش رو محک بزنه ببینه چند مرده حلاجه

ببخشید طولانی شد، بازم میگم قصدم نصیحت نبود، خواستم روشی که من برای آرامش خودم استفاده می کنم رو بهتون بگم. تازه اینم همیشه گوشه ذهنتون باشه مگه ما تا کی زنده ایم؟... ما همیشه فک می کنیم خب 60-70 سال عمر که شوخی نیست اگه بخوان پدر و مادرا سرنوشت این 60-70 سال عمرمونو عوض کنن چجوری ما می تونیم کنار بیاییم

ولی واقعا کی می دونه ما همین فردا هستیم یا نه؟... مثلا من از کجا می دونم می تونم تولد 24 سالگیم رو جشن بگیرم یا نه؟ اگه 2 سال دیگه افتادم مردم اونوقت چی جز حسرت حداقل اون مقدار ثوابی که می تونستم با اطاعت از پدر و مادرم با خودم ببرم برام می مونه اون دنیا؟

اصلا بعد 60-70 سال مردم، برای من که یقین دارم اجر و پاداشی که خدا به آدم میده قابل مقایسه نیست با این دنیا و زندگی که تا ابد ادامه داره و اونجا دیگه همه چی دست خودمه اگه کوله بارم پر باشه چرا نباید این چندسالی که پدر و مادرم کنارم هستن رو تا اونجایی که می تونم اطاعت کنم و احترام بزارم

بنظر من که ارزش هر امتحانی به سختی و پاداشی هست که بابتش میدن

╮∩╭(︶︿︶)╮∩╭ ñ¡ªz;663945 نوشت:
آقا رضا من قصد نصیحت و اینا خدا شاهده که ندارم فقط از روی تجربم حرف می زنم
نه اتفاقاً حرفهای شما بسیار عالی بود. جدی میگم خیلی استفاده کردم

فقط لطفاً دقت بفرمایید که نگاه من از سمت فرزندان نیست ، بلکه نگاهم از بیرونه. یعنی بحثم بر روی وظایف فرزندان نیست و اون رو قبول دارم. بحثم روی زیاده روی در دادن حقوق (یا مدام اعلام کردن این حقوق) نسبت به والدین هست

البته با پاسخ کارشناس محترم و جناب الدین القیم دلم تا حدی آروم گرفت. ولی همچنان اعتقاد دارم که باید تکالیف پدر و مادر خیلی بیشتر گوشزد بشه

زمانی که من به خواستگاری همسرم رفتم ، پدرش مخالفت میکرد. یه روز پای تلویزیون نشسته بود و یه روحانی صحبت میکرد و میگفت که اگر پدری دخترش رو به زور وادار به ازدواج کنه در محضر خدا گناه کاره و باید در قیامت پاسخگو باشه

همسرم میگفت بعد از شنیدن این مطلب بابام رفت و با روحانی محل موضوع رو مطرح کرد و ایشون هم حرفهای روحانیِ توی تلویزیون رو تایید کرد. بعد از این بود که بابام اومد و بهم گفت بابا اگر تحقیق کردیم و دیدیم پسر خوبیه منم حرفی ندارم!

همسرم گفت ازش پرسیدم چی شد نظرت عوض شد؟
بابام گفت: حرفهایی که روحانی گفته بود رو

نمیدونستم!!!
اطلاع نداشتم که انتخاب همسر جزء حقوق فرزندانه و اجبار در ازدواج اولاد خلاف رضای خداست!

تمام حرف من همینه که چرا از یه بچهء 4 ساله هم بپرسی ، احادیث احترام به پدر و مادر رو مثل بلبل برات میگه ، اما یه مرد 60 ساله هنوز برخی حقوق فرزندان رو حتی نشنیده!!!!

آیا دلیلش بجز اینه که حقوق پدر و مادر رو مدام داره مطرح میشه ، ولی حقوق فرزندان بسیار کم بهش پرداخته میشه؟

[SPOILER]از کجا معلوم ، شاید اگر به همین مقدار که حقوق والدین تبلیغ میشه ، لااقل نصفش حقوق فرزندان هم تبلیغ میشد ، الان پدر و مادرهایی مثل والدین محترم شما بیشتر متوجه وظایفشون بودن[/SPOILER]

Reza-D;663954 نوشت:
از کجا معلوم ، شاید اگر به همین مقدار که حقوق والدین تبلیغ میشه ، لااقل نصفش حقوق فرزندان هم تبلیغ میشد ، الان پدر و مادرهایی مثل والدین محترم شما بیشتر متوجه وظایفشون بود

آقا رضا پدر من از نظر تحصیلات و دونستن این مطالب سطح بالایی دارن، ولی تفکرات ما خیلی با هم فرق می کنه، هر دومون ادعای مذهبی بودن داریم ها ولی خب دیدمون فرق می کنه، شاید پدرمم بخاطر تجربیاتشون هست که با بعضی چیزا مخالفت می کنن، ولی در مورد مادرم می دونم که فقط بخاطر ذهنیتای شاید قدیمی که بهش رنگ و بوی مذهب دادن جور دیگه ای به قضیه نگاه می کنن

خب پدر منم با حرفای مادرم مخالفت خاصی نمی کنه چون شاید خودشم کمی از اون تفکرات رو داره

بله البته باید گفت ولی خب بنظرم تو قرآن و روایاتم انقدر که در مورد پدر و مادر تاکید شده در مورد فرزند نشده( منظورم این نیست که نیمده یا کمه، منظورم فقط از جنبه ی تاکیدیش هست)

به هر حال گفتم که این رو برسونم درسته یه قسمتی از رفتارای پدر و مادرا بخاطر ناآگاهیشون هست، ولی قسمت بزرگیش بخاطر محیطی هست که توش بزرگ شدن و تجربیاتی که داشتن و شاید اینکه تفاوت نسل ها رو نمی تونن خیلی بپذیرن و اینکه بعضی وقتا خودشون از یه چیزایی تو زندگی اذیت شدن حالا فک می کنن اگه بچه هاشون تو شرایط مشابه قرار بگیرن اونام اذیت میشن، ولی نمی تونن این رو خیلی رک و راست بگن و نتیجش فقط میشه بحث و جدلای بی سرانجام

موضوع قفل شده است