ملاک ها در انتخاب استاد راه معنوی

تب‌های اولیه

31 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

استاد اخلاق با استاد ساير علوم متفاوت است. در ساير علوم استاد مي تواند تدريس كند، بدون اينكه خود بدان علمي كه تدريس مي كند، آراسته باشد. بسياري از علوم خارج از حوزه شخصيت انسان هستند و روي شخصيت انسان تاثير خاصي ندارند، همچون رياضيات، فيزيك، شيمي و مانند آن، ولي اخلاق اينگونه نيست. اخلاق روي خود فرد و شخصيت او اثر مي گذارد و منش او را شكل مي دهد. استاد اخلاق بايد خودش آراسته به فضايل و صفات و اعمال پسنديده باشد تا بر شاگردان خود تاثير بگذارد.

نياز آدمى به معلم و پيروى از راهبر به ويژه در زمينه‏هاى معنوى - يك نياز طبيعى و عمومى است. هركس توان رسيدن به هرگونه كمال را ندارد و نمى‏تواند شخصيت‏خود را خود به خود به ثمر رساند. و از آنروى كه دشواريهاى فراوانى در پيمودن راه انسان شدن وجود دارد و رهرو در اثر غلبه طبع و كسالت، وسوسه‏هاى نفسانى، جاذبه‏ها، لذايذ مادى، تعلقات عاطفى و غريزى و ... هر آن ممكن است كه حركت را رها سازد و يا به انحراف كشانده شود به راهنما نيازمند است .


وجود مشاوره و كوكب هدايت در اين گونه موارد ،مى‏تواند عامل مهمى براى آرامش، اطمينان و رهايى از بندها باشدوگرگهاى نفسانى و شيطانى را از يوسف جان براند. مهمترين كار در سلوك إلى الله پيدا كردن استاد كامل و سرسپارى به اوست، تا بتوان بدون دغدغه و نگرانى از انحراف و سقوط، حركت إلى الله را با عشق و شور و نشاط طى نمود و مدارج كمال را يكى پس از ديگرى به لطف الهى پشت سر گذاشته و از گردنه‏هاى سخت و نفس‏گير به سلامت عبور نموده و از موانع و خطرها و دزدهاى راه كه فراوان هم هستند گذر كرد و سرانجام به حرم امن الهى وارد شد.

سینا;128335 نوشت:

مهمترين كار در سلوك إلى الله پيدا كردن استاد كامل و سرسپارى به اوست

با سلام و احترام

میفرمایید در راه سلوک الی الله و مسیر کمال، داشتن استاد ضرورت است. ملاک های این استاد رو هم در ادامه فرمودین.

لطفا بفرمایید منظور از سرسپاری به استاد یعنی چه؟

با تشکر

آذر بانو;128340 نوشت:
با سلام و احترام

میفرمایید در راه سلوک الی الله و مسیر کمال، داشتن استاد ضرورت است. ملاک های این استاد رو هم در ادامه فرمودین.

لطفا بفرمایید منظور از سرسپاری به استاد یعنی چه؟

با تشکر

حضرت آیت الله بهجت مدظله العالی میفرمایند: استاد شما علم شماست به هرچه میدانید عمل کنید راه تازه باز میشود.

از مسائل مهم در امر سلوک وجود مرشد و استاد راه است که واقعا راه رفته و وارسته باشد و بتواند دست سالک را گرفته و منزل به منزل راه ببرد. از برخي بزرگان نقل شده که اگر انسان نيمي از عمرش را صرف يافتن استادي مناسب و خبره نمايد ارزش دارد. البته دسترسي نداشتن به استادي شايسته و راه رفته معنايش محروم ماندن از کمال و معنويت نمي باشد بلکه مي توان با استفاده از راهنمايي ها و هدايت هاي قرآني و پيروي از دستورات پيشوايان ديني و دعا و تضرع و توسل به اهل بيت(ع) راه کمال را بپيماييم و با لبيک به نداي فطرت خداجو و رعايت تقوا و انجام واجبات و دوري از محرمات چراغ بندگي را در دل برفروزیم و به مقام قرب الهي متناسب با ظرفيت خود برسیم.

اگر قادر به یافتن استادی کامل در عرفان باشیم خواه ناخواه به بهترین رفیق دست یافته ایم چرا که:


1.استاد بهترين فرد از مصاديق رفيق است و براي كسي كه سير و سفر مي كند داشتن رفيق از آداب سفر است «الرفيق ثم الطريق».


2.استاد از لحاظ مقامات روحاني، رفيقي مورد اعتماد و اطمينان است و احتمال خيانت و تعدي و نفاق در او نيست.

3.او رفيقي است كه در اين مسير، سوابق طولاني و تجربيات زيادي داشته و وجود او نافع و مورد استفاده خواهد بود.


4.او خود را موظف و ملزم به راهنمايي و هدايت افراد نيازمند و مطالبان حق مي داند.

5.او از موانعي كه در اين سير وجود دارد و از قطاع طريق و راهزناني كه در نقطه مخصوصي از اين راه هستند، آگاه است.

6.از حوادث و جريان هايي كه پيش مي آيد و از واردات غيبي و مكاشفه هايي كه مي شود ،‌ با اطلاع است.

7.از شرايط و خصوصيات و علائم هر منزلي از منازل اين سلوك روحاني ، آگه است.

8.اين استاد به لحاظ مقام نوراني و عبوديت حقيقي اش، هيچ گونه تشخص برتري و امتيازي ندارد و براي خود مرتبتي نمي بيند، از اين لحاظ براي مقام رفاقت بهترين فرد خواهد بود.

9.اين رفيق به لحاظ مقام روحاني و معنوي اش، داراي نورانيت نافذ و اراده موثر و روح پاك و قلب مهذب بوده و وجودش براي سالك نشان خير و بركت است حتي مواجهه و ملاقات و مجالست او در نورانيت طالب سلوك معنوي موثر خواهد بود.


10. استاد به استعدادهاي مختلف افراد، صفات ذاتي و باطني آنان ، اخلاق و صفات اكتسابي سالكان و اعمال و عادات اشخاص، توجه دارد و به مقتضا و تناسب اين امور، دستورهاي لازم و برنامه هاي موثر براي تخليه و تهذيب و سير و پيشرفت آنان معين مي كند؛ مانند پزشك متخصصي كه به تناسب مزاج و به مقتضاي مرض، دارويي تجويز مي نمايد.

پس با توجه به تمام آنچه که در بالا به آن اشاره شد در صورت یافتن استاد راه اطاعت از او وسر سپردگی یعنی همان اطاعت بی چون وچرا ار او در واقع همان قدم نهادن در مسیرحقیقت است


alisadra;117340 نوشت:

1- صاحب خلق عظیم باشد (لطافت در کلام ،مهربانی مطلق بدون یکبار تند شدن (اگر فقط یکبار از او تندی دیدید جداشوید که بعدا گرفتار ذهن می شوید،سعه صدر در همراهی با شاگرد

با سلام خدمت دوست عزیزم
تمام مواردی که ملاک برا تشخیص استاد بود رو بیان کردید که بسیار عالی بود.
اما یه نقد کوچک به این جمله بالا که بیان کردید وارد هست. بدون شک شاگردی که کنار استادی هست به خاطر داشتن ایراد کنار استاد هست، در بعضی موارد استاد برای تغییر شرایط شاگرد نیاز داره به این که به شاگرد تندی کنه؟! تشر بزنه تا شاگرد خودش رو جمع و جور کنه، این مطلب به این معنی نیست که استاد به غضبش کنترل نداره یا غضب استاد نفسانی بوده.
و این جمله شما اگر دست شاگردی بیفته که مشکلاتش زیاد هست پیش هیچ استادی دوم نخواهد آورد؟! چون پیش هر کی بره برا حل مشکلاتش یه غضب می بینه و می گه اگه استاد بود باید غضب نمی کرد.
حتی تو حالات ائمه و حضرت رسول (ص) داریم که سعه صدر داشتن اما بعضی سوالات یا بعضی رفتارا اونها رو غضب ناک می کرده، هممون مطمئنیم که غضب اولیا نفسانی نبوده بلکه برای خدا غضب ناک می شدند. پس این مورد باید با ملاحظه در نظر گرفته شود.

سلام ما در شهرستا ن مثل بندر عباس چگونه و از چه طریقی استاد پیدا کنیم؟

علی جعفری;264724 نوشت:
سلام ما در شهرستا ن مثل بندر عباس چگونه و از چه طریقی استاد پیدا کنیم؟

با سلام خدمت دوست عزیزم
طریقه استاد پیدا کردن نه فقط در بندر عباس بلکه در هر شهری این هست که بدونید که مسیر مسیر سرورمون پیامبر(ص) هست، انجام واجبات و ترک محرمات....
این طور نیست که منتظر باشید که استاد بیاد بعد شما شروع کنید به نماز خوندن، نه از همین امروز تصمیم بگیرید که تو راه خدا پا بذارید، نماز اول وقت، مراقبت از چشم حتی تو خیابون به همجنس خود هم کمتر نگاه کنید، و اشک ریختن برا ابا عبدلله....
تو طلب استاد صادق باشید یعنی بینی بین لله اگه دنبال معرفت هستید نماز اول وقت رو درست کنید، گناه اون چه که می دونید رو شده بمیرید بمیرید ولی گناه نکنید.
انشا الله امام حسین جان عالم به فداش براتون استاد قرار می ده جوری استاد میاد دنبالتون که فکرش رو هم نکنید.
موفق باشید.

علی جعفری;264724 نوشت:
سلام ما در شهرستا ن مثل بندر عباس چگونه و از چه طریقی استاد پیدا کنیم؟

باسمه تعالی
باسلام:
استاد کامل ومکملی که بتواند از انسان دستگیری کند در این عصر وشرایط کنونی حکم کیمیا رادارند ونادرند
اما این مطلب به این معنا نیست که ما دست روی دست بگذاریم ومنتظر باشیم تا یک استادی بیاید ودست ما رابگیرد،بلکه مسیر کاملا مشخص است
یعنی اولین قدم ،انجام دادن واجبات وترک محرمات است ؛شما در خدمت استاد هم قرا بگیرید اولین قدم(انجام واجبات وترک محرمات) را باید انجام دهید تا بقیه دستورالعملها نتیجه بدهد
به عبارتی دیگر اولین قدم حضور عند الله است که ((تخم وبذر سعادت حضور عندالله است))
اگر باغبانی ویا کشاورزی بدون اینکه تخمی را در دل زمین پنهان کند شروع کند به ابیاری زمین،سم مناسب زدن ،نور مناسب را فراهم کردن و...... ،در ازای این همه زحمت محصولی نصیب باغبان نمی شود،چون او اولین قدم را که کاشتن تخم در زمین بود را بر نداشته است
این نماز شب خواندنها،قرآن خواندنها،ریاضتهای شرعیه ،ذکرودستور العملها را انجام دادن در حکم هما ن نور مناسب وآبیاری وسم مناسبی است که باغبان انجام می دهد که در صورتی برای مزرعه وجودمان مفید است که ما اولین قدم که حضور عندالله وانجام دادن واجبات وترک محرمات است را بر داشته باشیم
تا که موش درد در انبار ماست/گندم انبار چهل ساله کجاست
اول ای جان دفع شر موش کن وانگهی در جمع گندم کوش کن(1)
فلذا مرحوم آخوند ملا حسینقلی همدانی(ره)که در مکتب اخلاقی او حدود 300تن ولّی خدا تربیت شدندمی فرماید:(آنچه این ضعیف از عقل ونقل استفاده نموده ام اینستکه :اهمّ اشیا از برای طالب قرب،جدّ وسعی در ترک معصیت است تا این خدمت را انجام ندهی ،نه ذکرت ونه فکرت به حال قلبت فایده ای نخواهد بخشید(2)
پس اگر استادی هم در مسیر زندگی برای ما یافت نشد ما نباید نا امید شویم بلکه اگر همان طریق بندگی خود را با دقت کامل انجام دهیم خداوند هم گشایش در امور معنوی ما ایجاد خواهد کرد که:
کاردان کار ما در کار ماست/فکر ما در کار ما آزار ماست
موفق باشید
پی نوشت
1-مولوی
2-تذکره المتقین ص149

سمیع;272710 نوشت:
((تخم وبذر سعادت حضور عندالله است))

علامه حسن زاده آملی :

تا دهان بسته نشود دل باز نمی شود و تا عبدالله نشوی عندالله نشوی ، آنگاه از انسان اگر سربرود سحر نرود .

با سلام و احترام
بزرگواران شاید پیش پا افتاده باشد ولی شنیدم خیلی جوونا گفتن این انجام واجبات و ترک محرمات چیست به صورت ریز فهرست بشه...

ashr;272728 نوشت:
با سلام و احترام
بزرگواران شاید پیش پا افتاده باشد ولی شنیدم خیلی جوونا گفتن این انجام واجبات و ترک محرمات چیست به صورت ریز فهرست بشه...

باسمه تعالی
باسلام:
1-انجام دادن واجبات یعنی فروع دین را باتوجه به داشتن شرایط آن به جا آوردن:
نمازخواندن -روزه گرفتن حتی در گرمای طاقت فرسا-خمس -زکات دادن-حج-جهاد-امر به معروف -نهی از منکر-دوستی دوستان خدا-دشمنی با دشمنان خدا
چنان چه ملاحظه می فرمایید انجام دادن همین امور برای عده ای سنگین است واسلام آنها ومسلمانی آنها مانند همان شیر بی یال ودم واشکمی است که مولوی بیان می کند
شیر بی یال ودم واشکم که دید/این چنین شیری خدا هم نافرید
یعنی عده ای هستند که دستورات اسلامی را تا جایی حاضرند انجام دهند که اسلام به جان انها ،مال آنهاکاری نداشته باشد ،لذا در گرمای تابستان بدون عذر شرعی روزه می خورند ویا اگر شرایط دادن زکات ،خمس را دارا باشند چون بحث مال پیش می آید به راحتی سر باز می زنند ویا در بحث جهاد هم همین طور .... ولی ممکن است نماز را به خوبی بخوانند چون خیلی موونه ندارد
همان طور که عرض کردم اسلام این نوع افراد که به بخشی از احکام اسلامی عمل می کنند وبه بعضی دیگر جامه عمل نمی پوشانند مانند شیر بی یال ودم واشکمی است که اسلام کامل نیست
2-محرمات را ترک کردن مانند اینکه از نگاه به نامحرم-دروغ گویی -تهمت زدن غیبت کردن-لقمه حرام-فحش دادن-رشوه گرفتن-شرب خمر کردن-فیلمهای مستهجن دیدن و...سرباز زدن
3-شیطان هرجایی ودر مورد هر فعل حرامی سرمایه گذاری نمی کند مثلا هیچ وقت به یک عالم دینی نمی گوید شرب خمر داشته باش چون می داند این وسوسه گری او اینجا جواب نمی دهد او برای یک عالم دینی مثلا از وسوسه ریا ،استفاده می کند
منظور اینکه بعض از امور واجب وحرام در شرایط خاص وبه مقتضای شغل انسان برای انسان پیش می آید
4-البته موارد دیگر از انجام دادن واجب وترک محرم وجود دارد ،دیگران هم نظر بدهند
موفق باشید
موضوع قفل شده است