متن کتاب: امروز بهتر از دیروز

تب‌های اولیه

373 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

[=B Mitra][=B Mitra]96/10/19[=B Mitra]
[=B Mitra]سیاست رفتاری
[=B Mitra]
خانم وآقای خونه؛
مهمترین عامل شکست،
درتربیت فرزند؛
جبهه گیری شما
درمقابل همدیگه است!
بچه هاباید بدونن
شماکنارهم هستین؛
نه مقابل هم...
باهم،هم سو و هم فکر و هم راه و همسر باشید.

[=B Mitra]
پی نوشت:
کانال آداب همسرداری



[=B Mitra][=B Mitra]96/10/20[=B Mitra]
[=B Mitra]معرفی کتاب


[=B Mitra]پنج زبان عشق نوجوان،
نویسنده: گری چاپمن،
ترجمه سیمین موحد،
تهران: ویدا، 1384، 336 صفحه.
15 فصل دارد:
1. ادراک نوجوان امروزی
2. اهمیت عشق والدین
3.زبان اول عشق: کلام تایید آمیز
4. زبان دوم عشق: تماس فیزیک
5.زبان سوم عشق: وقت گذاشتن برای یکدیگر
6. زبان چهارم عشق: خدمت به یکدیگر
7. زبان پنجم عشق: هدیه دادن
8. کشف زبان اصلی عشق نوجوانِ تان
9. عشق و خشم: راهنمایی برای والدین
10. عشق و خشم: راهنمایی برای نوجوانان
11. عشق و استقلال
12. عشق و مسئولیت
13. مهرورزیدن به نوجوان شکست خورده
14. زبان های عشق در خانواده های تک والد
15. زبان های عشق در خانواده های دارای ناپدری یا نامادری

[=B Mitra]
پی نوشت:
http://www.adinehbook.com/


[=B Mitra][=B Mitra]96/10/21[=B Mitra]
[=B Mitra]پر حرفی کودکان !


[=B Mitra]بسیاری از والدین، نگران زیاد صحبت کردن کودکانشان هستند، در حالی که زبان به عنوان یکی از عوامل رشد شناختی کودکان محسوب می‌شود. می‌توان از این واکنش رفتاری، نقطه قوتی برای رشد مهارت‌های ارتباطی کودک به وجود آورد.

[=B Mitra]جلب توجه[=B Mitra]
یکى از مهم‌ترین علت‌های پر حرفی در برخی از کودکان می تواند نشان دادن خود و جلب توجه به والدین یا دیگران باشد. وقتی می خواهد توجه کسی را جلب نماید و فرد را به سمت خود سوق دهد، معمولاً با حرف زدن زیاد و در آوردن ادا و اطوار و یا بازی و حرکت، می خواهد جلب نظر کند.
در باره جلب توجه شاید تاکنون بارها توجه کرده باشید، زمانی که مادران با تلفن به مدت طولانی صحبت می‌کنند یا در جمعی مشغول صحبت هستند و از کودک‌شان غافل می‌شوند و نظایر آن، کودک با صحبت کردن طولانی یا پرسش‌های مکرر سعی میکند که توجه آنها را به خود جلب کند. روانشناسان ریشه این نوع واکنش‌های رفتاری کودک را جلب توجه والدین می‌دانند.

[=B Mitra]کنجکاوی و پرسش
[=B Mitra]گاهی کودک حس کنجکاوی دارد و نیز تمایل به دانستن همه چیز را در خود دارد، وقتی کودک حس کنجکاوی دارد و در پی کشف بیشتر است، معمولاً ما را سوال پیچ می کند و پشت سر هم پرسش های عجیب و غریب می پرسد، لازم است با صبر و حوصله به آنها پاسخ دهیم و این روحیه پرسش گری را در او تقویت کنیم. لازم است توجه کنید که اگر جواب پرسشی را نمی دانید به او بگویید که «من نمی دانم، بهتر است در کتاب جواب آن را پیدا کنیم» یا «در اینترنت جستجو کنیم» و به او کمک کنید تا پاسخش را پیدا کند.

[=B Mitra]ترس
[=B Mitra]گاهى‌ ترس کودکان نیز به زیاد صحبت کردن آنها منجر می‌شود. این اتفاق بویژه در سنین پایین و برای کودکانی که شب‌ها از تنها خوابیدن در اتاق خود می‌ترسند، اتفاق می‌افتد. چنین کودکانی از والدینشان می‌خواهند که کنار آنها بمانند تا با آنها صحبت کنند.

[=B Mitra]حسادت و افسردگی
[=B Mitra]حسادت نیز در این جا اهمیت دارد، به خصوص پس از به دنیا آمدن فرزند جدید در خانواده، برای کودکان بالای سه سال، می‌تواند عاملی برای زیاد صحبت کردن و جلب توجه والدین محسوب شود. اگر والدین به فرزندشان به اندازه کافی توجه کنند و برایش به طور اختصاصی وقت بگذارند، اما باز هم فرزندشان به طور غیرعادی صحبت کند، باید به دنبال ریشه‌های روانی قضیه بگردند. نباید فراموش کرد که گاهی نیز کم حرف زدن کودکان می‌تواند نشانه‌ای از بروز افسردگی در آنها باشد.

[=B Mitra]
پی نوشت:
منبع :ماهنامه کودک شماره 126



[=B Mitra][=B Mitra]96/10/22[=B Mitra]
[=B Mitra]مستی قدرت عقل را زایل می کند


[=B Mitra][=B Mitra]پرسش: چه كنيم كه وقتي مديريت يا با ورزش قوي مي شويم و مهارت پيدا مي كنيم احساس تكبر و غرور نداشته باشيم؟ [=B Mitra]

پاسخ: هميشه اين را در نظر داشته باشيم كه سلامت ما و قدرت ما امانت خداست نزد ما. افرادي از نعمت سلامت برخوردار نيستند و ما بايد فرداي قيامت درباره اين كه چگونه از آنها استفاده كرديم پاسخ دهيم. ورزشكاران اخلاقي را الگو قرار دهيم و هميشه يادآور اين جمله باشيم كه ورزشكار مقتدايش علي عليه السلام است از سويي در جنگ حيدركرار بود كه فرار و گريز در قاموس شجاعتش راه نداشت از سويي ديگر در برابر يتيم و فقير و ستم ديده و ضعيف اوج عواطف انساني او بروز پيدا مي كرد. نيز در نظر داشته باشيم كه مستي قدرت هم مانند مستي هاي ديگر عقل را زائل مي كنند:

امام على (علیه السلام):
يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَحْتَرِسَ مِنْ سُكْرِ الْمَالِ وَ سُكْرِ الْقُدْرَةِ وَ سُكْرِ الْعِلْمِ وَ
سُكْرِ الْمَدْحِ وَ سُكْرِ الشَّبَابِ فَإِنَّ لِكُلِّ ذَلِكَ رِيَاحاً خَبِيثَةً تَسْلُبُ الْعَقْلَ وَ تَسْتَخِفُّ الْوَقَار
سزاوار است كه عاقل، از مستى ثروت، قدرت، دانش، ستايش و مستى جوانى بپرهيزد،
چرا كه هر يك را بادهاى پليدى است كه عقل را نابود مى‌كند و وقار و هيبت را كم مى‌نمايد.


[=B Mitra]
پی نوشت:
تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص66 ، ح 875، محمدحسین قدیری، نرم افزار ورزيدگي در زندگي، اندرویدی(رایگان)، سایت گفت و گوی دینی



[=&quot]دانلود:‌ نرم افزار:
https://t.me/zendegiearam110/2290
https://t.me/zendegiearam110/2411[=&quot]

[=B Mitra][=B Mitra]96/10/23[=B Mitra]
[=B Mitra]برای حل این مشکلات به روان شناس مراجعه کنید


[=B Mitra]احساس شدید ناامیدی و تنهایی نشانه‌های متداول افسردگی هستند. بااینکه خیلی‌ها تصور می‌کنند آدم‌ها یکدفعه و خودبخودی از افسردگی بیرون می‌آیند ولی این اتفاق به ندرت می‌افتد.
اگر این مشکلات را دارید باید حتما به روان شناس مراجعه کنید!

آيا زمان آن رسیده که از مشاور روانشناس صاحب صلاحیت کمک بگیرید؟
زندگی به ندرت بدون مشکل پیش می‌رود. ولی بعضی از این مشکلات آنقدر غیرقابل‌تحمل می‌شوند که غلبه یا کنار آمدن با آنها به نظر غیرممکن می‌آید. این مشکلات چه مرگ یکی از عزیزانتان باشد یا حس شدید اضطراب، خیلی مهم است که بدانید برای همه مشکلاتتان همیشه می‌توانید کمک بگیرید.

[=B Mitra]فقدان و مرگ عزیزان
[=B Mitra]مرگ جزء لاینفک زندگی است ولی دانستن این باعث نمی‌شود کنار آمدن با آن آسان شود. آدمها به روش‌های متفاوتی با مرگ عزیزانشان کنار می‌آیند. سوگواری علنی یا در تنهایی روش‌های متداول آن هستند ولی اجتناب از واقعیت‌های فقدان می‌تواند منجر به مشکلات طولانی‌تر در آینده شود. یک روانشناس می‌تواند کمک کند راه‌های درستی برای کنار آمدن با مرگ عزیزانتان پیدا کنید.

[=B Mitra]استرس و اضطراب
[=B Mitra]بعضی اتفاقات زندگی استرس‌زا هستند و خیلی از موقعیت‌ها از مصاحبه‌های کاری گرفته تا مشکلات روابط، می‌تواند باعث مضطرب‌ شدنتان شود. استرس و اضطراب، اگر درمان نشود، می‌تواند منجر به انزوای اجتماعی، افسردگی و مشکلات دیگر شود. روانشناس می‌تواند کمکتان کند با پیدا کردن منشاء استرستان و همچنین راه‌های مناسب برای غلبه بر آنها، استرس و اضطرابتان را مدیریت کنید.

[=B Mitra]افسردگی
[=B Mitra]احساس شدید ناامیدی و تنهایی نشانه‌های متداول افسردگی هستند. بااینکه خیلی‌ها تصور می‌کنند آدم‌ها یکدفعه و خودبخودی از افسردگی بیرون می‌آیند ولی این اتفاق به ندرت می‌افتد. افسردگی یک اختلال بسیار شایع است که در آن افراد علاقه و اشتیاقشان را به همه چیز از دست داده، احساس خستگی و بی‌حوصلگی کرده و معمولاً توانایی کنترل احساساتشان را ندارند. روانشناس می‌تواند کمکتان کند منبع ایجاد افسردگی در خودتان را پیدا کنید که معمولاً این اولین قدم برای بهبودی از ‌آن است.

[=B Mitra]فوبیا (وحشت)
[=B Mitra]ترس از ارتفاع و عنکبوت ازجمله وحشت‌های بسیار شایع هستند ولی بعضی ترس‌های غیرعادی و کشف‌نشده هم می‌توانند در زندگی ایجاد مشکل کنند. بعنوان مثال، سیتوفوبیا (ترس از خوردن) می‌تواند منجر به مشکلات جسمی شدید شود. یک روانشناس باتجربه به شما کمک می‌کند سعی کنید بر ترس‌هایتان غلبه کرده و بدون آنها زندگی کنید.

[=B Mitra]مشکلات خانوادگی و روابط
[=B Mitra]روابط، چه خانوادگی باشند و چه شخصی و چه کاری، مشکلات خاص خود را دارند. بااینکه روابط می‌توانند بهترین بخش زندگی هر فرد باشند ولی در عین حال می‌توانند منبع استرس و مشکل هم باشند. روانشناس می‌تواند کمکتان کند مشکلاتی که حتی در قوی‌ترین روابط هم ایجاد می‌شود را از بین ببرید.

[=B Mitra]عادات و اعتیادهای بد
[=B Mitra]بعضی عادت‌های بد مثل سیگار کشیدن، نوشیدن مشروبات الکلی و استفاده از موادمخدر معمولاً برای کنار آمدن با مشکلات شخصی در فرد ایجاد می‌شوند. بااینکه روانشناس می‌تواند کمکتان کند این عادت‌ها را کنار بگذارید، کمکتان می‌کند مشکلاتی که ایجاد مشکلات جدی برای سلامتی‌تان می‌کند را هم کنار بگذارید، ازجمله موارد زیر:
[=B Mitra]اعتیادها
اختلالات تغذیه‌ای
کنترل استرس
مشکلات خواب

[=B Mitra]
پی نوشت:
کانال گروه رشد اخلاق راز


[=B Mitra][=B Mitra]96/10/24[=B Mitra]
[=B Mitra]سه قدم به سوی تفکر مثبت
[=B Mitra]
[=B Mitra]1 ـ از تبیین‌های بدبینانه استفاده نکنید: [=B Mitra]سلیگمن و دوست مشهورترش بِک می‌گویند همه آدم‌ها می‌توانند یاد بگیرند از تبیین‌هایی استفاده کنند که موقتی و موقعیت‌محور باشند. مثلا یک مادر که با کودکش استثنائا بدرفتاری کرده، می‌تواند این جمله را بگوید که «من آن روز حوصله نداشتم ولی اکثر اوقات، مادر خوبی هستم.» همچنین گاهی می‌شود از شوخی استفاده کرد. مثلا جوانی که در حضور دیگران زمین خورده است، می‌تواند بگوید «اگر از من فیلم می‌گرفتند بساط خنده‌مان جور می‌شد .»

[=B Mitra]2 ـ شادی خودتان را محدود نکنید: [=B Mitra]در دنیای ماشینی امروز، ارزش‌های اجتماعی و اقتصادی باعث شده‌اند شادی ما تعریف‌ شده باشد و بسیاری از مردم به نسبت این ارزش‌ها، شادی‌های خودشان را محدود می‌کنند. مثلا با خودشان می‌گویند «تا ماشین نخرم، شاد نمی‌شوم» یا «اگر همه دوستم داشته باشند، شادی واقعی را تجربه می‌کنم.» اما هر کدام از این جملات، هم‌ زمان و هم چگونگی شادی ما را محدود می‌کنند .
اگر این جملات را زیاد تکرار ‌کنیم، قاعده ذهن ما می‌شوند. بنابراین اگر به آن اهداف نرسیم بیشتر و بیشتر غمگین می‌شویم. اما حقیقت این است که فقط هدف نیست که شادی می‌آفریند؛ شادی، فرآیندِ رفتن به سوی هدف است: «من تلاش می‌کنم که ماشین داشته باشم پس به خاطر تلاشم از خودم خشنودم و حس خوبی دارم.» یا: «من باید یاد بگیرم که ارزش‌های آدم‌ها با هم فرق می‌کنند پس نمی‌شود توقع داشت که همه دوستم داشته باشند .»

[=B Mitra]3 ـ گفت‌وگوهای درونی‌تان را فرآیندمدار کنید: [=B Mitra]در هر گامی که به جلو برمی‌دارید یکی از جملات شادی‌بخش‌تان را که بیشتر بر فرآیند تأکید دارند تا هدف، تکرار کنید. حتی می‌توانید خود این فرآیندها را به صورت هدف کوتاه‌مدت و شادی‌بخش قرار دهید. مثلا جمع کردن مقدار خاصی از پول خرید ماشین و یا یاد گرفتن یک مهارت ارتباط با دیگران...

[=B Mitra]
پی نوشت:
سایت میگنا


[=B Mitra][=B Mitra]96/10/25[=B Mitra]
[=B Mitra]كتاب‌شناسي توصيفي زن و خانواده


[=B Mitra]نويسنده: سلمان حبيبي
ويراستار: علاقه بند
تهيه كننده: مركز پژوهش هاي اسلامي صدا و سيما
ناشر: دفتر عقل
نوبت چاپ: اول / 1387

پيش گفتار

[=B Mitra]فصل اول: خانواده از ديدگاه اسلام[=B Mitra]
1. اخلاق و خانواده از ديدگاه امام علي(ع)
2. ازدواج و خانواده در كلام خدا
3. تشكيل خانواده در اسلام
4. تشكيل خانواده و روابط متقابل اعضاي آن از نظر اسلام
5. تقويت مباني فكري و اعتقادي: اسلام و نظام خانواده
6. خ‍ان‍واده از دي‍دگ‍اه ق‍رآن و ح‍دي‍ث
7. خانواده در اسلام
8. خانواده در قرآن
9. خانواده در نگرش اسلام و روان شناسي
10. نظام حيات خانواده در اسلام
11. نظام خانواده در اسلام
12. نظام خانواده در اسلام (بررسي مقايسه اي)
[=B Mitra]فصل دوم: حقوق خانواده[=B Mitra]
13. احكام، آداب، حقوق و مسئوليتها: فقه خانواده در جهان معاصر
14. بررسي احكام تنظيم خانواده (كنترل نسل) از ديدگاه اماميه
15. بررسي تطبيقي مباني فقهي مسأله تنظيم خانواده
16. بررسي فقهي حقوق خانواده، نكاح و انحلال آن (مواد 1034 تا 1157 قانون مدني )
17. تمكين بانو، رياست شوهر از ديدگاه قانون مدني و جامعه (مواد 1108 و 1105 ق. م)
18. حقوق خانواده
19. حقوق خانواده
20. حقوق خانواده (نفقه و حضانت) در فقه اسلامي و تطبيق آن با قانون مدني
21. حقوق خانواده، ازدواج و انحلال آن
22. حقوق متقابل اعضاي خانواده
23. حقوق مشترك همسران در خانواده
24. ح‍ق‍وق و ت‍ك‍ال‍ي‍ف زوج‍ي‍ن ن‍س‍ب‍ت ب‍ه ي‍ك‍دي‍گر در ف‍ق‍ه ام‍ام‍ي‍ه و ق‍ان‍ون م‍دن‍ي اي‍ران
25. دعاوي خانوادگي
26. دوره مقدماتي حقوق مدني (خانواده)
27. فقه خانواده
28. فلسفه حقوق خانواده (كتاب اول): مباني و منابع (كتاب دوم) اصول و قواعد(كتاب سوم) نقدو بررسي قوانين خانواده در ايران
29. م‍ب‍ان‍ي ف‍ق‍ه‍ي اس‍ت‍ح‍ك‍ام خ‍ان‍واده در ف‍ق‍ه ام‍ام‍ي‍ه و ج‍اي‍گ‍اه ق‍ان‍ون‍ي آن در ح‍ق‍وق م‍دن‍ي
30. مسائل ازدواج و حقوق خانواده
31. موازنه حقوق و اخلاق در خانواده
32. نفقه زوجه از ديدگاه فقهي و حقوقي
[=B Mitra]فصل سوم: روابط خانواده[=B Mitra]
33. آئين همسرداري، يا اخلاق خانواده
34. اخلاق زن و شوهر و تنظيم خانواده
35. الفباي زندگي: آشنايي با اصول و عوامل تحكيم خانواده
36. با زيبايي ها و آرامش ها در خانواده
37. بر كرانه خانواده
38. بهشت خانواده: هفتاد درس در روابط زناشويي (جلد 1-2)
39. تحولات خانواده: پويايي خانواده در حوزه هاي فرهنگي گوناگون
40. خانواده؛ فرصت ها ، فراغت ها و چالش ها
41. خانواده متعادل (آناتومي خانواده)
42. خانواده متعادل ، حقوق ، وظايف و نحوه رفتار همسران با يكديگر
43. خانواده و تربيت كودك
44. خشونت در خانواده ) بررسي تحليلي حوادث خانواده)
45. دانش خانواده
46. راهكار برقراري روابط سالم و سازنده در خانواده
47. روان شناسي روابط درون خانواده
48. رويكردي نوين در روابط خانواده
49. زن و خانواده (1)
50. زن و خانواده (2)
51. زن و خانواده (3)
52. سيري در مسائل خانواده
53. عوامل تحكيم پيوند خانوادگي از ديدگاه پيامبر اعظم صلی الله علیه و آله
54. عوامل مؤثر بر رضايت زن و شوهر
55. كتاب ايران: خانواده
56. م‍ب‍ان‍ي رواب‍ط خ‍ان‍واده در ق‍رآن و س‍ن‍ّت
57. مباني روابط خانواده در قرآن و سنت
58. مباني روانشناختي رابطه زن و شوهر از منظر پيامبر اعظم حضرت محمد صلی الله علیه و آله
59. مديريت خانواده (جلد1)
60. مديريت خانواده (جلد2)
61. مديريت خانواده (جلد3)
[=B Mitra]فصل چهارم: جامعه شناسي خانواده[=B Mitra]
62. اسلام و جامعه شناسي خانواده
63. جامعه شناسي خانواده
64. جامعه شناسي خانواده و ازدواج در ايلات و عشاير: مطالعه موردي ايل قشقايي
65. زن، دين، جامعه: تحليل جامعه شناختي از مسائل زنان و خانواده
[=B Mitra]فصل پنجم: آسيب شناسي خانواده[=B Mitra]
66. آسيب شناسي اجتماعي خانواده و طلاق
67.آسيب شناسي خانواده
68.آسيب شناسي خانواده
69. تقويت نظام خانواده و آسيب شناسي آن (جلد1)
70. تقويت نظام خانواده و آسيب شناسي آن (جلد2)
71. طلاق و اثرات آن بر خانواده
72. طلاق يا فاجعه انحلال خانواده
73. كتاب شناسي آسيب هاي اجتماعي (جلد اول) طلاق
[=B Mitra]فصل ششم: خانواده و ازدواج[=B Mitra]
74.آئينه ازدواج و روابط همسران
75. ازدواج و روابط مرد و زن (جلد 1 ـ 2)
76. ازدواج و مديريت خانواده
نمايه اشخاص
نمايه الفبايي موضوعي

[=B Mitra]
پی نوشت:
http://pajuhesh.irc.ir/Product/book/show/id/1407/book_keyword//occasion//index/1/indexId/91536


[=B Mitra]

[=B Mitra][=B Mitra]96/10/26[=B Mitra]
[=B Mitra]حریم ریحانه


[=B Mitra]حجاب يكي از ضروريات مهم دين مبين اسلام است كه در آيات متعدد قرآن به صراحت آمده است. اين مسئله در دنياي امروز نيز به عنوان سمبل اسلام شناخته مي‌شود و به يكي از نقاط مورد تهاجم دشمنان اسلام تبديل شده است. بنابراين، مسئله حجاب از سويي فراتر از فروع معمولي دين است و از سوي ديگر نيز مسائل اجتماعي ـ اخلاقي پيوند تنگاتنگي با مسئله حجاب پيدا كرده است و حجاب براي پيش‌گيري از فساد، بي‌بندوباري و بروز آسيب‌هاي اجتماعي و انحرافات است.

حجاب و عفاف امري فرهنگي است و بايد با شيوه‌هاي فرهنگي، پيام لازم براي حاكميت مفهوم اين ارزش الهي در روح و فكر و عمل جوانان اجرا شود. همچنين براي افزايش آگاهي جوانان، بايد ديدگاه اسلام به طور جامع و زيبا در زمينه ضرورت، فلسفه و فوايد عفاف و تأثير آن در زندگي فردي و اجتماعي بيان شود تا زمينه پذيرش فطري و درك حقيقت عقلاني و منطقي حجاب براي جوانان فراهم گردد. ازاين‌رو، اين مسئوليت بزرگ بر عهده رسانه‌هاي جمعي به ويژه صدا و سيما قرار مي‌گيرد.

فراگير شدن پيام‌هاي كوتاه و استفاده روز افزون از اين قالب، بستر مناسبي را براي تبليغ مسائل فرهنگي و ايجاد ارتباط مستقيم با مخاطبان بدون محدوديت‌هاي زماني و مكاني فراهم آورده است. اين پيام‌ها با تسهيل ارتباط پركاربردترين وسيله انتقال، معنا شده است تا رسانه بتواند با تواتر در ارسال پيام تا آنجا كه ملال و خستگي به بار نياورد به توانايي پردازش اطلاعات مربوط به موضوع كمك كند و زمينه‌هاي دقت موشكافانه نسبت به استدلال‌هاي پيام را فراهم نمايد؛ چرا كه تكرار پيام، قرار گرفتن در معرض آن را افزايش مي‌دهد و پخش گاه و بي‌گاه آن مي‌تواند به متقاعد‌سازي كمك كند.

مجموعه پيام‌هاي كوتاه و زيرنويس‌هاي تلويزيوني ويژه حجاب و عفاف كه به قلم آقاي علي‌رضا رنجبر و خانم سقلاطوني تأليف شده است تلاشي است در جهت معرفي مضامين بلند ديني و اخلاقي.
همچنين ديدگاه‌هاي كارشناسي در تبيين و معرفي چيستي، چرايي، اهداف و فوايد حجاب براي جوانان در قالب پيام‌هاي كوتاه ارائه شده است كه اميد است برنامه‌سازان رسانه از آن بهره ببرند.

شناسنامه
سرشناسه:رنجبر، علي‌رضا، ‫‬ ۱۳۵۱ -
عنوان و نام پديدآور:حريم ريحانه: پيام‌هاي کوتاه و زيرنويس ويژه عفاف و حجاب/ نويسندگان عليرضا رنجبر، مريم سقلاطوني؛ تهيه‌کننده مرکز پژوهش‌هاي اسلامي صدا و سيما.
مشخصات نشر:قم: صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران، مرکز پژوهش‌هاي اسلامي ‫، ۱۳۹۲.‬
مشخصات ظاهري: ‫۱۵۳ ص.‬


[=B Mitra]
پی نوشت:
مرکز پژوهش‌هاي اسلامي صدا و سيما.


[=B Mitra][=B Mitra]96/10/27[=B Mitra]
[=B Mitra]بدغذايي و بي اشتهایی کودک


[=B Mitra]دو نمونه از شرایطی که باعث بی ‌اشتهایی و دلزدگی کودک از غذا می‌ شود عبارتند از :
[=B Mitra]
۱. سخت گیری در آداب غذا خوردن:
[=B Mitra]برخی از والدین بیشتر از نیاز و خارج از توان کودک نسبت به رعایت آداب غذا خوردن سخت‌گیری می‌کنند.
آنها مدام از اینکه کودک هنگام غذا خوردن لباس خود را کثیف می‌ کند، گلایه دارند.
حتی از اینکه کودک اصرار دارد برای غذا خوردن شخصا از قاشق استفاده کند، ممانعت به عمل می ‌آورند.
یا روی مساله طرز نشستن و طرز قاشق برداشتن و به دهان بردن غذا با کودک مشکل دارند.
والدین باید توجه داشته باشند که یادگیری آداب غذا خوردن یک روند تدریجی است که با صبر و حوصله و مهربانی امکان ‌پذیر است.
در غیر این صورت ممکن است سخت ‌گیری در این زمینه علاقه کودک شما را به غذا خوردن تحت الشعاع خود قرار دهد.
[=B Mitra]
۲. ایجاد محیط پرتنش برای غذاخوردن:
[=B Mitra]اگر وقت غذاخوردن برای کودک تبدیل به زمانی پرتنش شود علاقه کودک به غذا خوردن از بین می‌رود.
به عنوان مثال، برخی از والدین که از بدغذایی کودک‌شان گلایه دارند، با تهدید و تشر کودک را پای غذا می ‌نشانند و غذا را به زور و در یک اتمسفر تنش ‌آلود به خورد او می‌دهند.
این راه‌ حل کاملا غلطی است و باعث تشدید بدغذایی کودک شما می‌ شود.
باید عوامل بی‌اشتهایی او را به درستی کشف و درصدد رفع آنها باشید نه اینکه آن را تشدید کنید!

[=B Mitra]پنج راه حل برای ایجاد علاقه و بیشتر شدن اشتهای کودک نسبت به غذا:
[=B Mitra]۱- اگر بچه غذا را نخورد راه‌ حل‌هایی وجود دارد که می ‌توانند والدین با کمک آنها کودک را دوباره به غذا علاقه‌مند کنند.
یکی از این راه‌ حل‌ها این است که غذایش را با چیزهای دیگر ترکیب کنند.
به این شکل که ترکیبات غذا را برای کودک عوض کنند.
به عنوان مثال اگر کودک شما به خوردن سوپ علاقه نشان نمی‌ دهد موادی که دوست ندارد را حذف کنند و چیزهای دیگری به این ترکیب اضافه کنند.
یا می ‌توانند با حفظ ترکیب قبلی مواد جدیدی به ترکیب اضافه کنند که به مورد پسند شدن طعم آن برای کودک کمک کند.

۲. نوع طبخ غذا در عدم علاقه کودک به غذا موثر است.
شاید اگر نوع طبخ را عوض کنید کودک شما به همان غذایی که اشتیاقی برای خوردن از خود نشان نمی‌ داد علاقه مند شود.
به بیان دیگر، اگر شما انواع پخت مانند بخارپز، کبابی و سرخ شده را بیازمایید بالاخره به مدلی خواهید رسید که کودک آن را می ‌پسندد.

۳. یک روش دیگر این است که از کودک بخواهید در طبخ غذایی که قرار است بخورد به شما کمک کند.
بچه‌ها عاشق این هستند که مواد را با هم مخلوط و طبخ کنند.
این پیشنهاد مطمئنا با استقبال کودک همراه می‌ شود و علاوه بر اینکه فرآیند طبخ را برای شما و او تبدیل به یک فرصت وقت گذرانی و لذت بردن با هم می‌ کند، کودک را برای خوردن آنچه خودش در تهیه آن نقش داشته است، ترغیب میکند.

۴. از راه ‌حل‌های موثر برای ترغیب کودکان به غذا خوردن این است که شرایطی را فراهم کنید که کودک همراه با همسالان خود غذا بخورد.
این کار باعث باز شدن اشتهای او به غذا می شود. بسیاری از مادران که تجربه غذا خوردن کودک‌شان را در مهد کودک دارند، به این مساله واقف هستند.
در شرایط میهمانی و حضور کودکان همسال نیز، بچه‌ها به شکل قابل توجهی نسبت به غذا تمایل بیشتری نشان می ‌دهند.

۵. از موارد دیگری که می ‌توان برای ترغیب کودک به غذا خوردن استفاده کرد و بسیار نیز موثر است تزیین غذاست.
به کار بردن خلاقیت و تزیین غذای کودک با مواد خوراکی داخل بشقاب و ساختن تصویرها و شکل‌ های جالب توجه باعث می‌ شود کودک به خوردن غذا بیشتر از قبل علاقه نشان دهد.


[=B Mitra]
پی نوشت:
کانال لبیک یا زینب
https://t.me/yazynabk


[=B Mitra][=B Mitra]96/10/28[=B Mitra]
[=B Mitra]استقبال شهید مطهری از همسرش


[=B Mitra]همسر شهید مطهری در خاطراتش می گوید:
يادم هست يک بار براي ديدن دخترم به اصفهان رفته بودم و بعد از چند روزي، با يکي از دوستانم به تهران برگشتم.
نزديکي‌هاي سحر بود که به خانه رسيدم. وقتي وارد خانه شدم، ديدم همه بچه‌ها خواب هستند، ولي آقا [شهيد مطهري] بيدار است.
چاي حاضر کرده بودند، ميوه و شيريني چيده بودند و منتظر من بودند.
دوستم از ديدن اين منظره بسيار تعجب کرد و گفت: همه روحانيون اين‌قدر خوب هستند؟
بعد از سلام و عليک، وقتي آقا ديدند، بچه‌ها هنوز خوابند، با تأثر به من گفتند:
مي‌ترسم يک وقت من نباشم و شما از سفر بياييد و کسي نباشد که به استقبالتان بيايد.

[=B Mitra]
پی نوشت:
منبع: سرگذشت‌هاي ويژه، به روایت جمعی از یاران، ج2، ص108 و 109.



[=B Mitra][=B Mitra]96/10/29[=B Mitra]
[=B Mitra]آرامش زندگی با مثبت اندیشی


[=B Mitra]آرامش زندگی خود را با مثبت اندیشی تقویت کنیم :
[=B Mitra]كارهايي كه افراد مثبت انديش انجام نميدهند:[=B Mitra]
١. هيچ گاه بدترين احتمال رو در نظر نمي گيرند: به طور مثال اگه در يك ارتباط،برخورد مناسبي با اونها نشه،نميگن كه حتما از من خوششون نمياد،بلكه ميگن شايد مشغله ي زيادي دارند.

٢. در برابر حقيقت مقاومت نشون نميدن: با حقيقت روبرو ميشن و اون رو با آغوش باز مي پذيرن.

٣. ناراحتي ها و دلخوري ها رو به دل نمي گيرند. اون ها ترجيح ميدن مسائل مربوط به گذشته رو فراموش كنن چرا كه ميدونن در غير اين صورت يادآوري اين دلخوري ها باعث رنجش مكرر و بي پايان اون ها ميشه.

٤. مسئوليت هاي خودشون رو به گردن ديگران نميندازن: اونها خودشون رو مدير زندگي خودشون مي دونن. عذر و بهونه نمي تراشند،چون مي دونند هر كاري بخواهند انجام بدهند،از عهده ش بر ميان.

٥ . حتي لطف هاي كوچيك رو هم فراموش نمي كنند: بابت هر لطفي،چه كوچيك چه بزرگ قدرداني و سپاسگزاري مي كنند.

٦. مشكلات رو مشكل نمي بينند: مشكل رو چالش مي دونند و شانس خودشون رو براي حل اون امتحان مي كنند و زندگي شون رو بهبود مي دهند.

٧ . خودشون رو با ديگران مقايسه نمي كنند: درك كرده اند كه هر فردي شخصيت متفاوت و راه پيشرفت خودش رو داره.

٨ . با افراد سمّي رفاقت نمي كنند: اونها با افراد مثبت انديش،الهام بخش و بامزه ارتباط برقرار مي كنند.


[=B Mitra]
پی نوشت:
کانال به دنبال آرامش
https://t.me/hamdeli94



[=B Mitra][=B Mitra]96/10/30[=B Mitra]
[=B Mitra]معرفی کتاب


[=B Mitra]مقدمه کتاب همسر دوست داشتنی
آیا شما برای بهتر زندگی کردن برنامه ای دارید؟ آیا می دانید چگونه می توانید محیط خانه خود را از عشق و صمیمیت پر کنید؟
آیا تا به حال به این نتیجه رسیده اید که همه ما نیازمند آمورزش در زمینه زندگی زناشویی هستیم؟

خواهرم!
آیا اتاق تنهایی شوهر خود را می شناسید؟ هنگامی که شریک زندگیتان از شما فاصله می گیرد به چه فکر می کنید؟
آیا خواهان کمال معنوی هستید؟آیا می خواهید خدا به شما نظر مرحمت بکند؟ آیا دوست دارید ثواب هزار شهید را داشته باشید؟

برادرم!
آیا می انید همسر شما چگونه به شما امتیاز می دهد؟ آیا می دانید که شریک زندگی شما نیاز به سخن گفتن دارد؟ وقتی همسر شما در حالت یاس قرار می گیرد چه می کنید؟ آیا خیر دنیا و آخرت را می خواهید؟

این کتاب را برای همه مردان و زنانی نوشته ام که می خواهند در زندگی زناشویی خویش شاهد عشق و صمیمیت بیشتری باشند.
من تلاش کرده ام که با نگاهی نو به آموزه های دینی در شناخت بهتر زندگی زناشویی به شما کمکی کرده باشم.

این کتاب در دو فصل تنظیم شده است، آقایان با خواندن فصل اول، می توانند مرد بهتری برای همسرشان باشند و همچنین خانمها با خواندن فصل دوم می توانند زن بهتری برای شوهرشان باشند.
ا
لبته از همه برادران و خواهران می خواهم که هر دو فصل را بخوانند زیرا فقط در این صورت است که به علت نوشتن این کتاب پی می برید.
این کتاب را به همسر خوب خود، اهدا می کنم زیرا که او برای موفقیت من فداکاری بسیار نموده است.

نویسنده: مهدی خدامیان
ناشر: قم، نشر وثوق، 1386


[=B Mitra]
پی نوشت:
http://www.nabnak.ir/



[=B Mitra]96/11/1[=B Mitra]

[=B Mitra]عوامل عشق بيمارگونه
[=B Mitra]
• دلباخته جلوه های ویژه
• رهیدن ازرنج های زندگی
• ترحم وهمدردی
• احساس بودن (شورآفرینی وهیجان)
• درجستجوی حمایت گر
• رهیدن از رنج های زندگی
• دلباخته افراد شبیه خود
• احساس فشار،تنهایی وبی پناهی
• عقده ها وآرمان
• آزمون قدرت عشق ورزی
• به منظور برآوردن آرزوها
....................................
توضيح:
1- جلوه ویژه:مثل یک سخن، یک نگاه ،
2- احساس بودن:بجای درون از بیرون جبران می کند
3- درجستجوی حمایت گر:از آسیب های روانی دوران کودکی یا نوجوانی ناشی می شود.

[=B Mitra]
پی نوشت:
منبع :اخلاق ورفتاری های جنسی،یوسف غلامی،چاپ سوم ،دفتر نشرمعارف ،1386،ص84- 75.


:Graphic (11):

[=B Mitra][=B Mitra]96/11/2[=B Mitra]
[=B Mitra]زينب عليهاالسلام الگوى سلامت روان،


[=B Mitra]يكى از شاه كارهاى معرفتى حضرت زينب عليهاالسلام، نوع استدلال و تفسيرشان در مجلس ابن زياد است. ايشان على رغم اينكه سوگوار شهادت برادران، فرزندان و خويشان خود بودند و از طرفى، بيشترين رنج و محنت را متحمل شده بودند و به ظاهر با سيماى يك اسير و بازنده در جنگ، وارد مجلس ابن زياد شدند، با وجود اين، استدلال و تفسير ايشان از حوادث كربلا بسيار اعجاب انگيز است.
زمانى كه ابن زياد با حالتى تمسخرآميز، حضرت را مورد خطاب قرار داد: كار خدا را نسبت به برادر و اهل بيتت چگونه ديدى؟ حضرت زينب فرمودند: مَا رَأَيتُ إِلَّا جَمِيلاً، هَؤُلَاءِ قَوْمٌ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيهِمُ الْقَتْلَ فَبَرَزُوا إِلى مَضاجِعِهِمْ (محمدى اشتهاردى، 1377، ص 181)؛ من جز خير و زيبايى چيزى نديدم.
اينان افرادى بودند كه خداوند مقام شهادت را سرنوشتشان ساخت، ازاين رو، داوطلبانه به آرامگاه هاى خود شتافتند. حضرت در اوج فشارهاى شديد روحى، تفسيرى عالمانه و الهى از جريان كربلا به نمايش مى گذارد و با پرداختن به جنبه هاى مثبت آن، الگويى بسيار كارآمد در رويارويى با حوادث در برابر ما قرار مى دهد. استدلال هاى عالمانه و به دور از احساسات زينب عليهاالسلام در مجلس ابن زياد، حتى دشمن را وادار به اعتراف مى نمايد؛ آنجاكه بعد از پايان خطبه حضرت زينب عليهاالسلام، ابن زياد به اين امر اذعان مى كند: اين زن با قافيه و آهنگ سخن مى گويد، سوگند به جانم پدرت نيز شاعر قافيه پرداز بود (همان، ص 182).

زينب عليهاالسلام در پايان خطبه مجلس يزيد، اول كلام را با شكر و حمد الهى و صلوات بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آغاز مى نمايد (طبرسى، 1403ق، ج 2، ص 310). سپس نه تنها از حادثه پيش آمده نمى نالد، بلكه آن را سعادت و رحمت و فيض شهادت تفسير مى نمايد كه فقط براى اولياى خدا رقم مى خورد. وى يكى از دل خراش ترين حوادث بشرى را نعمتى از جانب خداوند برمى شمارد و با پرداختن به جهات مثبت اين حادثه هولناك، جان فشانى اهل بيت را توفيقى الهى مى داند و بر اين امر شكرگزارى مى نمايد: سپاس خداوندى را كه ابتداى كار اوليايش را به سعادت و مغفرت، و پايان آن را به شهادت و رحمت و رضوان و مغفرت ختم نمود. ما از خداوند درخواست مى كنيم كه نعمت خويش را بر شهيدان ما تكميل فرمايد و بر اجر و مزد آنها بيفزايد و ما را به جانشينان نيكو مخلف دارد؛ زيرا او خداى بخشنده و مهربان است (همان).


[=B Mitra]
پی نوشت:
محمد زارعى توپخانه، زينب عليهاالسلام الگوى سلامت روان، مجله معرفت سال بيست و دوم ـ شماره 192 ـ آذر 1392، 73ـ82


[=B Mitra][=B Mitra]96/11/3[=B Mitra]
[=B Mitra]آرزوی یک معلم
[=B Mitra]
صبح یک روز نوبهاری بود
روزی از روزهای اول سال

بچه ها در کلاس جنگل سبز
جمع بودند دور هم خوشحال

بچه ها گرم گفت و گو بودند
باز هم در کلاس غوغا بود

هر یکی برگ کوچکی در دست
باز انگار زنگ انشا بود

تا معلم ز گرد راه رسید
گفت با چهره ای پر از خنده

باز موضوع تازه ای داریم
« آرزوی شما در آینده »

شبنم از روی برگ گل برخاست
گفت: « می خواهم آفتاب شوم

ذره ذره به آسمان بروم
ابر باشم ، دوباره آب شوم »

دانه آرام بر زمین غلتید
رفت و انشای کوچکش را خواند

گفت : «باغی بزرگ خواهم شد
تا ابد سبزِ سبز خواهم ماند »

غنچه هم گفت: « گرچه دلتنگم
مثل لبخند باز خواهم شد

با نسیم بهار و بلبل باغ
گرم راز ونیاز خواهم شد »

جوجه گنجشک گفت: « می خواهم
فارغ از سنگِ بچه ها باشم

روی هر شاخه جیک جیک کنم
در دل آسمان رها باشم »

جوجه ی کوچک پرستو گفت :
« کاش با باد رهسپار شوم

تا افق های دور کوچ کنم
باز پیغمبر بهار شوم »

جوجه های کبوتران گفتند :
« کاش می شد کنار هم باشیم

توی گل دسته های یک گنبد
روز و شب زایر حرم باشیم »

زنگ تفریح را که زنجره زد
باز هم در کلاس غوغا شد

هر یک از بچه ها به سویی رفت
و معلم دوباره تنها شد

با خودش زیر لب چنین می گفت :
« آرزوهای تان چه رنگین است!

کاش روزی به کام خود برسید!
بچه ها آرزوی من این است ! »


[=B Mitra]پی نوشت:
دکتر قیصر امین پور


:roz:

[=B Mitra][=B Mitra]96/11/4[=B Mitra]
[=B Mitra]مراسم تدفين اي كاش‌ها


[=B Mitra]خانم متديني گريه كنان مي‌گفت: «خدا منو بكشد. نمي‌دانم چي شده كه به تدريج با نامحرمي در تلگرام گفتگوهايمان عادي شده تا اين كه روزي به خودم امدم و به خودم نهيب زدم و يكباره رابطه را قطع كردم. چند روز قبل شوهرم متوجه اين ارتباط شد و حاضر نيست به صورت نگاه كند مي گويد همه پنيه هاي اعتمادم به خودت را رشته كردي ديگر نمي خوام ريختت را ببينيم. هر چه مي گويم خريت كردم و اشتباه و توبه كرده ام انگار گوشش بدهكار نيست.»

از نظر ديني ما بايد هم اخلاق خدا باشيم ببخشيم لغزش هاي ديگران را تا خدا هم ما را ببخشيد ولي اين خانم بايد مدتي صبر كند و با عملش تلاش كند اعتماد همسرش را دوباره جلب كند. براي اين كه اعتماد شوهر جلب شود بايد معنويت را در و اقتدار شوهر را تقويت كند و زمان بدهد تا شوهرش بتواند با خود كنار بيايد. اگر تنش بين آنها است بهتر است از استاد اخلاقي وارسته يا كارشناسي ديني مهذب براي رفع مشكل كمك بگيرند. . البته به طور كلي آقايان در امر خيانت بي انصاف هستند اگر خودشان مرتكب خيانت شوند انتظار دارند خيلي راحت همسرشان با اين امر كنار بيايد و اين را براي خودشان كم مشكل تر مي بينند و براي همسرشان ورود ممنوع. در حالي كه خيانت از هر دو زشت است و خداوند به هر دو اخطار داده كه من از چشمها و قلب هاي خائن با خبرم.

قرآن مي‌فرمايد: «عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَیْئاً وَ یَجْعَلَ اللَّهُ فیهِ خَیْراً كَثیراً؛ چه بسیار است که چیزی را بد می دانید و از آن اکراه دارید، ولی خداوند در آن خیر کثیری قرار داده است.»[1]

اين آيه را خوب است زن و شوهر‌ها حداقل ترجمه‌اش را حفظ کنند. گاهي به خاطر مشكلات اقتصادي يا ناسازگاري ها يا مسائل ديگر زوج ها با خود مي گويند که ‌» اي کاش با فلاني ازدواج کرده بودم». از کجا معلوم که ازدواج با فلاني موفق باشد؟ و عاقبتش به خير تمام شود؟

افراد بسياري دائم در دلشان مي‌گويند که« ‌اي کاش اين را گرفته بوديم» يا‌ «اي کاش او را گرفته بوديم»، ‌»اي کاش اين را نگرفته بوديم» خداوند مي فرمايد كه شما اين کاش‌ها را کنار بگذاريد و به زندگيتان بچسبيد و زندگي کنيد. من هم قول مي دهم که اگر شما اين کراهت را ناديده بگيريد، خودش به شما و زندگي تان خير كثير و فراواني بدهد و جبران ‌کنم.[2]

متأسفانه در ارتباط سايبري حدود شرعي له مي‌شود و با ارتباط راحت نامحرم اين اي كاش‌هاي خيلي بيشتر از قبل شده است بنابراين مهم‌ترين راه بازگشت به آرامش توكل و اعتماد به خداوند رحمان و عمل به دستوراتش است.


[=B Mitra]
پی نوشت:
1- نساء/19
2- محسن قرائتي، ازدواج و خانواده در قرآن(2)، تاريخ پخش: 04/05/86
به نقل از كتاب صد هزاران دام و دانه ست اي خدا



[=B Mitra][=B Mitra]96/11/5[=B Mitra]
[=B Mitra]۸ رفتاری که روحیه‌ی فرزندتان را خدشه‌دار می‌کند


[=B Mitra]1 صدا زدن کودک با اسامی نا‌مناسب
وقتی به فرزندتان می گویید احمق یا بی استعداد از جزیی ترین عواقب چنین کلماتی این است که او از شرکت در بازی ها یا تفریحات و حتی ورزش های گروهی خودداری می کند، زیرا احساس می کند استحقاق بازی را به دلیل فقدان استعداد ندارد.

2 عدم پذیرش
کاش هرگز متولد نشده بودی، هیچ کس تو را دوست ندارد و...عدم پذیرش یعنی شما از بودن با فرزندتان احساس ناراحتی می کنید و تمایل دارید او را تنها بگذارید.

3 منفی بافی
تو هیچ چیز نمی شوی، یک روزی شکست می خوری و...همه افراد گاهی در اوج هستند و گاهی نیستند. آنچه ما به عنوان والدین به فرزندان می گوییم موجب ایجاد یک باور ذهنی در آنها می شود.

4 ایجاد احساس گناه
تو مرا پیر کردی، من به خاطر تو این زندگی جهنمی را تحمل می کنم و...اینها همگی مواردی هستند که موجب ایجاد حس گناه در فرزندان می شوند. در بسیاری از موارد طلاق، والدین به گونه ای رفتار می کنند که فرزندان حس می کنند اگر وجود نداشتند، شاید کار والدین به جدایی نمی کشید.

5کمال گرایی
چرا تو همیشه دوم می شوی؟ نمره ۱۷ گرفتی؟ چرا نتوانستی ۲۰ بگیری؟ و... کودک وقتی احساس تهدید کند؛ یعنی از آینده می ترسد و ترس بزرگ ترین مانع در راه شکوفایی استعداد و شخصیت اوست و او آسیب پذیر خواهد شد.

6 مقایسه
چرا نمی توانی مثل خواهرت باشی؟ وقتی من همسن تو بودم، نمراتم بهتر از تو بود و... در مقایسه شما به فرزندتان می گویید که تو کمتر از دیگران هستی. به این ترتیب او احساس خودکوچک بینی و تحقیر می کند.

7 سرزنش و تحقیر
من به این که تو عقل داری، شک می کنم. باید از خودت خجالت بکشی، خدا لعنتت کند و...در مقابله با چنین گفتاری معمولا فرزندان سعی می کنند حالت دفاعی به خود بگیرند؛ اما درواقع از درون می شکنند.

8 تهدید کردن
اگر حرفم را گوش ندهی، همین جا رهایت می کنم و می روم. اگر دوباره این کار را بکنی، تو را از خانه بیرون می اندازم و... درواقع تهدید به معنی بزرگ جلوه دادن ناراحتی شما از موضوعی است. شما نخستین تاثیری که بر فرزندتان می گذارید، ترور شخصیت اوست.


[=B Mitra]
پی نوشت:
کانال شعرک های عمو علوی
https://t.me/amooalavi


[=B Mitra][=B Mitra]96/11/6[=B Mitra]
[=B Mitra]غم و شادی


[=B Mitra]نویسنده : محمود اکبری
فهرست کتاب
• مقدمه:
• بخش اول: کلیات (شادی چیست؟)
• ضرورت شادی
• امام خمینی (ره) و تفریح
• فواید شادی
• الف - نشاط روحی
• ب - سلامتی بدنی
• ج - رشد علمی و تحصیلی
• د - رشد اقتصادی
• انسان و لذتها
• مراتب لذت و الم
• الف - لذت و الم حسی
• ب - لذت و الم خیالی
• ج - لذت و الم غریزی
• د - لذت و الم عقلی
• ه - لذتهای معنوی
• شادی در قرآن
• عناصر تعیین کننده شادی
• جوانان و شادی
• شادیهای ظاهری و حقیقی
• معیارهای غم و شادی
• شرایط و آداب شادی
• الف - گناه و معصیت نباشد
• ب - همراه با اذیت و آزار نباشد
• ج - لهو نباشد
• زبان حال موسیقی حرام
• گزیده ای از احکام موسیقی
• د - میانه روی در غم و شادی
• حفظ مرزهای غم و شادی
• بخش دوم: شادیهای پسندیده و ناپسند
• الف - ملاقات با برادران دینی
• ب - شنا
• ج - شادی برای حل مشکلات علمی
• د - ذکر و یاد خدا
• ه - تشکیل مجالس جشن و شادی برای احیای ارزشها
• شادیهای ناپسند
• الف - شادیهای تمسخر آمیز
• ب - شادی به زشتیها
• ج - شادی به لغزشهای دیگران
• د - خنده های بی مورد
• ه - شادی به گناه
• و - شادی با دروغ
• ز - خندیدن در تشییع جنازه
• ح - مجالس خوش گذرانی
• ط - شادی بر مصیبت مظلومان
• ی - شادی بر مخالفت از فرمانهای پیامبر (صلی الله علیه وآله)
• ک - شادی مستانه به خاطر مال و ثروت
• ل - شادی به خاطر پیروزی های کاذب
• م - رقص
• ن - کف و سوت
• س - کارناوال (کاروان شادی)
• پیامدهای شادیهای ناروا
• الف - جنگ و دعوا
• ب - حوادث و اتفاقات ناگوار
• ج - ذلت و رسوایی
• د - هلاکت و سقوط
• ه - عذاب الهی
• شادی و نشاط در سیره معصومان (علیه السلام)
• نمونه هایی از شادیهای اهل بیت (علیه السلام)
• بخش سوم: همراه با شادیهای معصومین (علیه السلام)
• الف - صله امام رضا (علیه السلام) در زمان ولایتعهدی
• ج - صله امام سجاد (علیه السلام)
• بخش چهارم: شهر شادی
• برکات خشنودی به قضاء و قدر الهی
• الف: آرامش و نشاط دایمی
• ب: بالا رفتن توان مقاومت در تنگناها
• ج: روح غنا
• د: آسایش بدن
• ه: اجر و پاداش
• الف - حضرت یوسف (علیه السلام) بعد از ملاقات پدر فرمود:
• نشاط و شادی مؤمن
• نکاتی درباره شادی
• 27 نکته برای آرامش و نشاط
• بخش پنجم شاد کردن مؤمن
• فواید خوشرویی
• الف: جذب دیگران
• ب: رفع کینه ها
• ج: آشنایی و دوستیابی
• فرازهایی از شوخیهای پیامبر و امامان (علیه السلام)
• شرایط و آداب شوخی
• زندگی شاد و بانشاط
• فرمول نشاط زندگی
• شاد کردن کودکان
• شاد کردن دوست
• خنده و شادمانی
• فواید خنده
• الف: سلامتی بدن
• ب: ایجاد ارتباط
• ج: بر طرف نمودن کینه و کدورتها:
• اقسام خنده
• خنده زیاد
• آخرین شادی
• بخش ششم: شادیهای برزخی
• شادی اموات
• مقایسه شادیهای دنیوی و اخروی
• شادمانی قیامت
• عوامل شادی در آخرت
• بخش هفتم: حزن و اندوه
• معنای حزن
• تفاوت خوف و حزن
• عوامل و زمینه های حزن و اندوه
• بخش هشتم: راههای درمان غم و اندوه
• الف: نقش غصه در بیماریهای جسمی و روانی
• ب: زایل شدن نشاط و شادابی
• ج: پیری زودرس
• د: کند کردن فعالیت ها
• نتیجه یک تحقیق علمی
• بخش نهم: غمهای پسندیده
• راز تحمل غمهای بزرگ
• شیوه های عزاداری
• الف: تشکیل مجالس
• ب: پوشیدن لباس سیاه
• ج: مرثیه سرایی
• د: تباکی و اظهار تأثر
• ه: گریه کردن
• انواع گریستن
• نقش حزن و غم سازنده
• غم بیماری شیعیان
• اماکن و مراکز حزن
• الف: زندان
• ب: بیمارستان
• ج: قبرستان
• غمگین کردن دیگران
• الف: غمگین ساختن پدر و مادر
• ب: محبت به فرزند در برابر یتیم
• ج: نگاههای ترحم آمیز و طولانی به بیماران
• بخش دهم: غم زدایی
• الف - عیادت مریض
• ب - همدردی با مصیبت زدگان
• غم جاوید دوزخیان
• غمهای معصومین (علیه السلام)
• الف: غم گمراهی و جهل امت
• ب: غم طعنه ها و زخم زبانهای دشمنان
• ج: غم فراق
• د: غم از دست دادن یاران خود
• نیایش



[=B Mitra]96/11/7

[=B Mitra]دو نكته تربيتي
[=B Mitra]
ادب
گر ثروت و قدرت و جمالت باشد
ور جاه و جلال حسب حالت باشد
چون نیست ادب در تو به گفتار و عمل
پس جمله فضائلت وبالت باشد

حسن خلق
خلق نیکو ثروتی باشد عظیم
دشمنان را می کند یار حمیم[1]
هر که از خلق حسن شد بهره مند
نیمی از عقل و خرد را شد سهیم
1. یکدل


[=B Mitra]
پی نوشت:
شاعر: سيده نسيم طباطبايي


:parvane::parvane::parvane:

[=B Mitra][=B Mitra]96/11/8[=B Mitra]
[=B Mitra]همسایه‌داری و روابط اجتماعی سازنده به سبک دینی


[=B Mitra](تحلیلی روان‌شناختی درباره رمز سازگاری با دیگران)
چگونه با همسایه‌مان و دیگر افراد جامعه کنار بیاییم؟

رمز سازگاری با دیگران، به ویژه با همسایگان در پذیرش دیگران به عنوان یک شخص محترم و ارزشمند نهفته است.
پذیرش دیگران = [به رسمیت شناختن آنها به عنوان اشخاصی ارزشمند]
یعنی تجارب آنها را روا داشته، باور کنیم و به رسمیت شناسیم.
البته نه بدین معنا که همه رفتارهای آنان خوب و باارزش یا صحیح است، بلکه وجود آنها را درک کنیم.

افراد ناسالم اغلب عادات خاص، نگرش‌ها یا اقدامات افراد را با کل شخصیت آنها درهم می‌آمیزند و به جای ایجاد تمایز واضح‌تر بین آنها، با افراد مخالفت می‌کنند.
پذیرش دیگران از جمله ابعاد مهم کمال و سلامت شخصیت است.

در کتاب مقدس نمونه‌ها و شواهدی دارد که یکی از آنها کلام حضرت عیسی (ع) است:
«آن اندازه که خود را دوست‌داری، همسایه‌ات را دوست داشته باش».

خودستیزی = ناسازگاری با دیگران
نکته مهم آن است که دوستی همسایه در کیفیت و میزان بستگی به دوستی و پذیرش خود دارد. در یک تحلیل شخصیتی، آنان که با دیگران سر ناسازگاری دارند، در واقع با خود سر ستیز دارد؛ یعنی یا میزان خودپذیری و حرمت خود یا خودارزشمندی (عزت نفس) پایینی دارد، و یا از خودپسندی کاذب و تکبر برخودار است که آنهم در بسیاری از موارد در احساس حقارت ناهشیار ریشه دارد.

انسان یک مخلوق ارزشمند
از نظر ادیان الهی، همه افراد از آنجا که مخلوق خداوندند، باید به عنوان اشخاصی ارزشمند پذیرفته شوند؛ البته این به معنای رضایت از همه رفتارها و انگیزه‌های افراد نیست.
در واقع، توجه به دیگران و همه را به چشم برادری دیدن از ویژگی‌ کمال دینی فرد است.


[=B Mitra]
پی نوشت:
منبع: ر.ک: بهداشت روانی با نگرش به منابع اسلامی، ص ۶۱ و ۶۲.
کانال سبک زندگی اسلامی : نوالحیاه
https://t.me/Nooralhyat


[=B Mitra][=B Mitra]96/11/9[=B Mitra]
[=B Mitra]خواستگاری


[=B Mitra]سؤال: پسری با ظاهری مذهبی به خواستگاری من آمده است، امّا در صحبت‌ها گفته است که قبلاً چند بار مشروب خورده، امّا توبه کرده است. این مسئله را نه خانوادۀ‌ او می‌دانند و نه خانوادۀ من و می‌دانم شُرب خمر برای دو خانواده توجیه نشدنی و گذشت‌ناپذیر است؛ این احتمال هم هست که بر حسب اتّفاق، خانوادۀ‌ من در زمان تحقیق بفهمند. واقعاً درمانده‌ام و نمی‌دانم باید حال فعلی او را لحاظ کنم یا گذشته‌اش را؟

[=B Mitra]پاسخ: حال فعلی او ملاک است و او نباید به شما می‌گفت و شما هم باید فراموش کنید و هردو باید راجع به این موضوع، فکر و صحبت نکنید.

[=B Mitra]

******
[=B Mitra]
سؤال : خانوادۀ من برای ازدواج بنده بیش از سی‌جا خواستگاری رفته‌اند؛ ولی هرکدام به دلایلی ناموفّق بوده است. خواهشمندم بفرمایید مشکل چیست و چه باید بکنیم؟

[=B Mitra]پاسخ: متأسّفانه امروزه ازدواج براي همه مشکل شده است و مختصّ به شما نيست و بايد موانع آن از سوي جامعه و اشخاص برطرف شود تا مشکلات ازدواج نيز رفع شود.
امّا بايد بدانيد آنچه در تأخير ازدواج تأثير فراوان دارد، سخت‌گيري در ازدواج است، اگر جوانان سخت‌گير نباشند و طبق دستور پيامبراکرم«صلی‌الله‌علیه ‌وآله‌وسلم» با کسي که از نظر دين و اخلاق، مورد تأييد است، ازدواج کنند، بسياري از مشکلات ازدواج رفع مي‌شود.

در هر صورت، اکنون با انس با قرآن و خواندن مکرّر قرآن و با دعا و راز و نياز با خداوند متعال، همراه با اجتناب جدي از گناه، مي‌توانيد مشکل خود را حل کنيد.
از نماز اوّل وقت و از توسّل به اهل‌بيت«سلام‌الله‌علیهم کمک بگيريد و دعا کنيد خداوند متعال مشکل ازدواج شما و ساير جوانان را حل نمايد.
به دیگران هم که مثل شما هستند، کمک کنید یا دست‌کم به آنان دعا کنید تا خداوند متعال به شما لطف و عنایت کند.


[=B Mitra]
پی نوشت:
پاسخ به پرسش‌های ازدواج و خانواده
نويسنده: آيت الله العظمي حسين مظاهري
انتشارات مؤسسه فرهنگی- مطالعاتی الزهرا«س»



:Lflasher:مطالعه آنلاین:Rflasher:

[=B Mitra][=B Mitra]96/11/10[=B Mitra]
[=B Mitra]معرفی کتاب


[=B Mitra]نام کتاب: زيبايي و هنر از ديدگاه اسلام

نویسنده: استاد علامه آیت الله محمد تقی جعفری رضوان الله تعالی علیه

توضیحات:چيستي هنر، موضوعي نيست كه بحث نشده باشد، ولي چيستي هنر از ديدگاه مكتب و نگاه آرمان سالار، مباحث كلاني را مي طلبید كه استاد جعفري به عنوان پيشگام اين بحث ، كتاب زيبايي و هنر از ديدگاه اسلام را به قلم آورده است . تأمل در نمودهاي بروني و ذهني هنر و ارائه يك تعريف فلسفي و مكتبي از مقوله زيبايي - خصوصاً در هويت ملموس و عيني آن - تشكيل دهنده بخشي از اين كتاب مي باشد.


[=B Mitra]
پی نوشت:
http://bookroom.ir/


[=B Mitra]96/11/11[=B Mitra]

[=B Mitra]وابستگي عشقي و بي وفايي پسر


[=B Mitra]مراجع: سلام، صبح شما به خير. خسته نباشيد
مشاور: سلام بر شما وقت شما به خير متشكرم سلامت باشيد در خدمت شما هستم.

مراجع: سلام. مدتي است فهميده ام كه خواهر بزرگم 3 ساله با پسری اينترنتي دوست بودن. و حضوري هم همديگر را مي بينند. البته دوستی در حد خیلی نزدیک نبوده چون خواهرم خیلی معتقده. گاهی اوقات به خاطر همین صحبت معمولی هم عذاب وجدان داره. 4 ماه قبل آن پسر به خواهرم گفتند من نمي توانم تو را خوشبخت كنم تو ليافتت بهتر از اينها است هم مقيد هستي و هم اين كه شرايط من مهيا نيست. از همه مهم تر اين كه مطمئن هستم پدر و به خصوص مادرم نمي توانند شما را بپذيرند و زندگي برايت تلخ مي شود. الان خواهرم حال و روز خوبي ندارد. مدتي اسم او را از تلگرام و گوشيش حذف ميكنه ولي مي گويد نمي توانم خاطراتش را فراموش كنم.

مشاور: خواهرتان چند ساله اند؟ تحصيلاتشون؟ چه طور با هم آشنا شدند؟

مراجع: 28 ساله، ليسانس، در سايتي با هم همكاري مي كردند.

مشاور: آيا خواهرتان هم تمايل دارند فراموشش كنند؟

مراجع: دوس داره فراموشس کنه ولی میگه نمیتونم میگه یادش میوفتم حتي اسمش رو جایی میبینم يا مي شنوم حالم بد میشه

مشاور: اي كاش خواهرتان مشاوره مي گرفتند تشريف دارند؟

مراجع: الان شرايط فراهم نيست ايشان صحبت كنند و بدون مقدمه است تعجب مي كنند. البته من یکی دو ماه است که متوجه شده ام متاسفانه. فکر منم این قضیه خیلی درگیر کرده واقعا

مشاور: چند ساعت مي خوابند؟ آرام قرار دارند؟ گريه مي كنند مكرر؟

مراجع: خوابشون کم شده. خيلي بي قرار هستند. زياد از حد موسيقي گوش مي كنند و اشك مي ريزن و تو خودشونن. اونطور که من متوجه شدم هنوزم ایشون رو دوس دارن خواهرم خواهشا به من بگید که چیکار کنم بهتر بشه. جدیدا سیم کارتش رو وصل کرده. من حس می کنم اون پسر دوباره بهش پیام میده. تو خانوا اده فقط من میدونم

مشاور: ببينيد با نصيحت و تذكر نمي تونيد با ايشان ارتباط برقرار كنيد. بايد ايشان را از حيات خلوت تنهايي و غار خيال پردازي بيرون بكشيد به بهانه هاي مختلف. طوري كه نتواند تولاك خودش برود و يا خيال پردازي كند البته اگر شرايط فراهم است تشويقش كنيد با خانواده مطرح كند موضوع را به خصوص مادر بعد زير نظر مادر و پدر براي بار آخر به آن پسر رسما صحبت كنند ببينيد برنامه اش چيست. مدت ارتباط آنها زياد است و وابستگي خواهرتان شديد است. با مطلع شدن والدين اگر پسر واقعا تصميم جدي براي ازدواج دارد رسما بايد جلو بيايند و بررسي شود وگرنه كلا از زندگي او بيرون برود.

مراجع: اون آخرین بار به خواهرم گفته از هم جدا بشیم. تو لیاقتت بیشتر ازمنه برو دنبال زندگیت. اما خواهرم مشخصه که به شدت وابسته اون پسر شده. الان اون آقا پسر حس میکنم دوباره اومدن چیکار کنم ولی هنوز خواهرم یه من چیزی نگفته من خودم حس میکنم میترسم بهش یگم عصبی بشه یا انکارکنه

مشاور: متأسفانه از اين موارد خيلي زياد داريم. مثلا امروز مشاوره اي داشتم كه دختري 27 ساله با آقاي چند ساله ارتباط دارد. او ابتدا گفته بود مجرد هستم و حتي روابط عاطفي و خيلي نزديك با هم داشته اند. خيلي به هم وابسته شده اند دختر فهميده او متأهل است ولي نميتواند از او دل بكند مرد رسما به او گفته من اصلاا هيچ حسي به تو ندارم و از همان اول هم براي تفنن با تو ارتباط داشتم ولي دختر هم موقع احساس تنهايي مي كند مانند معتادي كه دنبال مواد است سراغ اين مرد خائن را مي گيرد.
اگر خواهر شما اين نمونه ها را از زبان مشاور بشنود بهتر است.
بايد خواهرتان به اين نتيجه برسند كه اين ارتباط و بلاتكليفي حالش را بدتر مي كند. به نفعش هم نيست كه بيش از اين به پسر اصرار كند براي ازدواج و گداوار درخواست كند بيايد خواستگاريش. واقعا اگر پسري دختري را براي ازدواج بخواهد مي رود خواستگاري. و از زير سنگ هم شده آدرس دختر را پيدا مي كند. اگر با خواهرتان راحتيد بگوييد مشاور مي گويد از اين نمونه ها زياد داريم حتي از اين بالاتر موارد زيادي هم داشتيم دختر و پسر موافق هم بودند ولي خانواده موافقت نكرده اند بنابراين اين ارتباط بايد از سوي پسر شفاف شود كه تصميمش چيست

مراجع: مي ترسم از من ناراحت شوند پس به نظرتون در اين صورت من چیزی نگم بهتره یعنی طوری وانمود کنم که چیزی نمیدونم چون هنوز چیزی به من نگفته. خودش هم میدونه من مخالفم و ممکنه به من نگه.

مشاور: نصيحت نكنيد، ولي با ايشان همدلي كنيد ولي همدلي به معناي اين نباشد كه اين وابستگي را تأييد كنيد. صميمي شويد احتمال داره خودش بگه اين طوري بهتره مثلا ي دستي بزنيد بگوييد اگر برگرده چه كار مي كني.

مراجع: اتفاقا قبلا اين سؤال رو پرسیدم معلوم بود که دوس داره برگرده. کاملا شیفته آقا پسر شده. از دوریش افسرده شده بود. خوب معلومه که دوس داره برگرده

مشاور: شما مستقيم نگوييد به درد نمي خورد بگوييد اگر آامد و وابسته شدي. بعد باز هم گفت ما نمي توانيم با هم باشيم چه كار مي كني؟ خب بايد موانع را برجسته كنيد به ايشان بگوييد به پسر بگويد كه به خاطر اين بلاتكليفي اين روزها حال و روزم خوب نيست تا پسر اگر برنامه ندارد برود برنگردد تشويقش كنيد تا خودشان مستقيم با مشاور در ارتباط باشند يا اينجا يا تلفني 09640.

-از كانال زندگي آرام(telegram.me/zendegiearam110) داستان هاي« شب تار جدايي»، «بي اف ناز من» و «چه بي رحمانه زيبايي» را بخوانند لازم نيست بگوييد بخوانيد و عبرت بگيريد شما اين داستان ها را معرفي كنيد ولي در كل خودتان بايد طوري برنامه بريزيد.

-كه ايشان در لاك خود فرو نرود ورزش را ادامه دهد دورش شلوغ باشد. مسائل معنوي و عبادي به خصوص نماز و دعا و رفتن به اماكن مذهبي خيلي كمك كننده است. نيز به ديدن افراد مثبت و تأثير گذار برويد.

- اگر والدين شما صبور هستند و زود آشفته نمي شوند و با او بد رفتار نمي كنند و اوضاع را بدتر نمي كنند. آنها را در جريان بگذاريد. تا مادرتان با انس بيشتر با خواهرتان زمينه ساز شوند خواهرتان به او مشكل را بگويد.

-از اهرم عاطفي ارتباط معنوي او به ائمه به خصوص امامي كه بيشتر به او ارادت دارد كمك بگيريد متوجه شود اين ارتباط نامشروع مورد رضايت امام نيست و آن را زودتر مديريت كند.

-اگر حالشان خيلي بد است. اگر بي قرار است و خواب و خوراك كافي ندارد و ذهش مشوش است و گريه مكرر مي كنند، لازم است تشويقشان كنيد مدتي زير نظر روان پزشك باشند. افرادي كه اضطرابي هستند در اين روابط وابستگي آنها شديد خواهد بود. دارودرماني مي توانند قدرت خويشتنداري و اراده او را تقويت كنند. دقت كنيد لازم نيست به ايشان بگوييد كه اين عشق به دردت نمي خورد و نصيحت كنيد بگوييد براي آرامش تان لازم است از متخصص كمك بگيريد. بگوييد شما با او هم بخواهيد ازدواج كنيد او به فردي بانشاط نياز دارند نه يك فرد افسرده كم توان و با چشم و پوستي بي رمق و بي نشاط.

-براي رفع مشكل از صدقه و نذر و توسل و دعا هم كمك بگيريد

مشاور: وقت مشاوره تمام است

مراجع: بله درسته ممنون وقتون رو بيش از اين نمیگیرم

مشاور: دعا مي كنم زودتر تكليف خواهرتان مشخص شود و حالشون بهتر بشه تا شما هم شاد شويد
در پناه حق


[=B Mitra]
پی نوشت:
محمدحسین قديري، وبلاگ زندگي آرام



:Lflasher::Lflasher::Lflasher::Lflasher:09640:Lflasher::Lflasher::Lflasher::Lflasher:

:Lflasher:مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی :Rflasher:

[=B Mitra][=B Mitra]96/11/12[=B Mitra]
[=B Mitra]کیفیت فرزند آوری


[=B Mitra][=B Mitra]سوال: در فرزند آوری کیفیت مهم‌تر است یا کمیت؟!
[=B Mitra]
پاسخ:هم کیفیت مهم است هم کمیت و باید برای هر دو تلاش کرد. لذا نباید از هیچ کدام غافل شد یعنی وقتی به ازدیاد نسل فکر می‌کنیم نباید از کیفیت غافل شویم و تن به هر ازدواجی بدهیم تا صرفا شیعه‌های اسم‌نما تحویل جامعه بدهیم چون ضرر اینها به مراتب بیشتر از فایده‌شان است. چنانچه وقتی ازدواج کرد، نباید به خاطر ترس از ناتوانی در تربیت، به تک فرزندی اکتفا کند!

بنابراین دختری که شرایط ازدواج با هم کفو را ندارد، نباید به خاطر ترس از مجرد ماندن یا عقب ماندن از قافله ولایت، تن به هر ازدواجی بدهد بلکه وظیفه او تلاش برای پیدا کردن فردی است که هم کفو او باشد منتها حساسیت او روی این مسئله نباید به قدری شود که هیچ کس را هم کفو خود نبیند.

لذا او باید ملاک‌های خود را با چشمی باز سنجیده باشد و اگر کسی پیدا شد که 60ـ70 درصد با او تناسب داشت، با او ازدواج کند. منتها بعد ازدواج برای اینکه عدم تناسب در 30ـ40 درصد باقی مانده، روی زندگی مشترک و تربیت فرزندانش اثر منفی نگذارد، باید تلاشی مضاعف داشته باشد.


[=B Mitra]
پی نوشت:
سایت انجمن گفت و گوی دینی/ انجمن مشاوره/ کارشناس: امین/1393.12.20



[=B Mitra][=B Mitra]96/11/13[=B Mitra]
[=B Mitra]تفاهم


[=B Mitra]در مشکلات باید بنشینیم و با هم تفاهم کنیم و نتیجه‌ی صحیح را بگیریم.
اگر می‌خواهیم در زندگی به تفاهم برسیم، باید بنشینیم با هم تفاهم کنیم و هر کس عقل و فهم و شعور بیشتر دارد باید جور نادان را بکشد و او را به راه صحیح راهنمایی کند.
بهتر این است که به جای ایراد گرفتن، به فکر برطرف کردن عیوب یکدیگر باشیم.
باید راه توافق را پیدا کرد، اگر به آن نرسیم، زندگی‌ها بر باد خواهد رفت.
توافق هم در پشت پرده‌ی یک گذشت، مخفی است.

[=B Mitra]
پی نوشت:
رك: بهجت دلها به نقل از سايت آيت الله بهجت


[=B Mitra]96/11/13[=B Mitra]

[=B Mitra]معرفی کتاب


[=B Mitra]معرفی کتاب در زمینه اخلاق در خانواده
1. درس‌هایی از امام: اخلاق در خانواده،پدیدآورنده؛ رسول سعادتمند (تهیه و تنظیم)، ناشر؛ تسنیم.

2.بهشت اخلاق: بررسی 175 واژه اخلاقی،پدیدآورنده؛ مهدی نیلی پور،ناشر؛ مرغ سلیمان.

3.خانواده مهدوی،پدیدآورنده؛ مهدی نیلی پور، ،ناشر؛ مرغ سلیمان.

4.اخلاق در خانواده،( نامه‌های شما و پاسخ استاد)، سیدعلی اکبر حسینی، گروه چاپ و نشر قدسیان.

5.. خانواده پویا 1- 6(پرسش و پاسخ)، پدیدآورنده؛ معاونت تربیتی وفرهنگی موسسه آموزشی وپژوهشی امام خميني (تدوین)، ناشر؛ موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).

6. اقتصاد خانواده "اخلاق معیشتی در قرآن و سنت"، پدیدآورنده؛ سید محمد شفیعی مازندرانی، ناشر؛ مسجد مقدس جمکران.

7. چشم و هم چشمی در خانواده، ناشر؛ موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).

8.آئین همسرداری، یا، اخلاق خانواده، پدیدآورنده؛ ابراهیم امینی، ناشر؛ اسلامی، اندیشه اسلامی.

9.معاشرت،پدیدآورنده؛ حسین انصاریان، ناشر؛ دار العرفان.

10. اخلاق معاشرت، پدیدآورنده؛ جواد محدثی،ناشر؛ بوستان کتاب قم.

11.آداب معاشرت از دیدگاه معصومین (ع)، پدیدآورنده؛ محمدبن حسین حرعاملی، محمدعلی فارابی (مترجم)، یعسوب عباسی علی اکبر (مترجم)، موسی دانش (ویراستار)،ناشر؛ بنیاد پژوهش های اسلامی.

12.تحليلي اجتماعي از صله رحم، سيدحسين شرف الدين، بوستان كتاب، قم.

13.آداب معاشرت در اسلام، محمد حسين الجلالي، ترجمه جواد بيات و محمد آذربايجاني، سازمان تبليغات اسلامي.

14.آداب معاشرت با خویشاوندان، با پدر، مادر و خویشاوندان چگونه رفتار کنیم؟، پدیدآورنده؛ محمود ارگانی حائری، ناشر؛ پیام مهدی.

15. صله رحم؛ داستان‌هایی خواندنی از صله رحم، پدیدآورنده؛ جعفر فاضل زاده، مسلمی زاده، ناشر؛ هاتف.

16. ثواب صله رحم و عقاب قطع رحم،پدیدآورنده؛ عباس عزیزی،ناشر؛معصومین.

17.آثار سوء روابط نامشروع،پدیدآورنده؛ علی موسوی ده سرخی، ناشر؛ حافظ نوین.

18. قناعت و سلامت روان،پدیدآورنده؛محمدرضا محمدی، ناشر؛ موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).

19. معیشت و اقتصاد خانواده،ناشر؛ موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).


[=B Mitra]
پی نوشت:
نرم افزار نیش ها و نوش ها،سایت گفت و گوی دینی



[=B Mitra][=B Mitra]96/11/15[=B Mitra]
[=B Mitra]دنبال یک آدم کامل و بی نقصم


[=B Mitra]می گوید: «تا وقتی که یک آدم کامل و همه چیز تمام پیدا نکرده ام، ازدواج نمی کنم.»
این کمال طلبی، توانایی فرد را برای یافتن راه حل ها کاهش می دهد.
ما در دنیای احتمالات زندگی می کنیم.
میل به حقیقت کامل، فقط منجر به بزرگ شدن بیش از حد انتظاراتی می شود که نمی تواند رضایت بخش باشد و همیشه تردیدزا و اضطراب آور است.
این گونه افراد اغلب درگیر روابط کوتاه مدت می شوند؛ یعنی به جای شناخت درست فرد مقابلشان، آن ها را با معیارهای نادرست خود ارزیابی می کنند.

[=B Mitra]
پی نوشت:
به کوشش: ابراهیم عابدی، مجله خانه خوبان شماره ۹۴، دی ۹۵


[=B Mitra]


[=B Mitra][=B Mitra]96/11/16[=B Mitra]
[=B Mitra]جمع بین کار و زندگی

[=B Mitra]
[=B Mitra]مقام معظم رهبری در جلسه ای فرمودند:
جوانانی که مشغول کاری در راه خدا هستند، با گرفتن همسر، با ازدواج، نباید کارشان را متوقف کنند.
ما به مردها همیشه سفارش می کنیم، وقتی کار دارند، اشتغال دارند، از خانه و زندگی قهر نکنند. بعضی ها صبح اول وقت می روند بیرون تا ساعت 10 شب.
نه! ما معمولا به کسانی که برایشان ممکن است، سفارش می کنیم حتی ظهرها را بروند با زن و بچه شان باشند.
در محیط خانوادگی، غذایشان را بخورند، یک ساعتی باهم باشند، بعد بیایند دنبال کارشان.
باز حتما در زمان مناسب، اول شب بروند بچه ها را ببینند، ملاقات خانوادگی حقیقی داشته باشند.

[=B Mitra]
پی نوشت:
منبع: محمدجواد حاج علی اکبری، مطلع عشق، ص83.


[=B Mitra][=B Mitra]96/11/17[=B Mitra]
[=B Mitra]یوسف و عصمت


[=B Mitra]در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری است.
وقتی یک طلبه که خود مجرد است و پاک زندگی می کند سخنانش برای جوانان دیگر دلنشین است.
طلبه اي جوان در جمع جوانان مجرد مي‌گفت: پاک زندگی کردن تو اين دوره با اين همه تحريكات جذاب و پر زرق و برق، واقعاً خيلي سخت است.
خداوند ایمانمان را حفظ كند
و به دختران «يوسف عصمتی»
و به ما جوانان «عصمت یوسفی»،
«عفت يوسفي»و امثالهما...بدهد،
خداوند هم كمك كند كه ما و شما مانند حضرت يوسف پاك زندگي كنيم
و هم از زنان پاك نصيب مان كند تا نصف دين مان را با ازدواج حفظ كنيم.
به هرحال نگه داشتن چیزهای باارزش همیشه سختی هایی هم دارد.
انسان معنوی ثروتمند واقعی است و برای حفظ گوهر ایمانش سختی را باید به جان بخرد.
بی گناهی کم گناهی نیست! در دیوان عشق یوسف از دامان پاکش کنج زندان می رود.

[=B Mitra]
پی نوشت:
محمدحسين قديري، شوخ طبعي هاي طلبگي، ص70




[=B Mitra]96/11/18[=B Mitra]

[=B Mitra]درمان خودارضايي


[=B Mitra]آیا دوباره به خودارضایی روی بیاورم؟[=B Mitra]
[=B Mitra]پسری ۱۸ساله هستم که مدت ۱ماه است که خود ارضایی را ترک کرده ام، اما مدتی ‌است که شبانه و در خواب ارضا می ‌شوم که باعث آزار من شده است. راه درمانش چیست؟ دوستانم می ‌ گویند با دختری ارتباط داشته باش، اما به دلیل ترس از خدا گفتم نه، آیا دوباره به خودارضایی روی بیاورم؟
[=B Mitra]
چهار عامل زمینه‌ساز خودارضایی بعد از سن بلوغ هستند:

بالغ‌شدن به این معنی که به خاطر تغییرات جسمی ـ هورمونی، هیجانی و شناختی در نوجوان توجه به محرک‌های جنسی و کشش به جنس مخالف پدیدار می‌شود.

تماس‌داشتن با اشیاء، تصویرها، فیلم‌ها و افرادی که میل جنسی را برمی‌انگیزند و فعال می‌کنند. در پسرها،‌ نگاه‌کردن با دقت و لذت به محرک‌های جنسی،‌ اثر زیادی در بیداری این کشش دارد.
مکان و زمان خلوت و مناسب که اجازه می‌دهد تصویرهای جنسی که فرد با دیدن و یا هر نوع تماس خود آنها را در ذهنش نگه‌داشته و بایگانی کرده است به سطح هشیاری و آکاهی بیایند و فعال شوند.

ویژگی‌های روحی و رفتاری ضعیف مانند «‌درون‌گرایی، اضطراب،‌ نداشتن مهارت‌های اجتماعی که فرد را گوشه‌گیر و مشغول به خود می‌سازد بیشتر نوجوانان بعد از خودارضایی،‌ احساس ناراحتی و گناه می‌کنند و اگر کتاب‌هایی که اغلب محتوایشان درباره‌ی این موضوع غیرعلمی و ترساننده است خوانده باشند دچار اضطراب زیاد و حتی افسردگی می‌شوند و دوباره این ناراحتی‌های روحی، آنها را به خودارضایی می‌کشاند و حلقه‌ی معیوبی شکل می‌گیرد. ترک خودارضایی چندان دشوار نیست. به چهار زمینه‌ای که گفتیم توجه کنید و ببینید کدام را می‌توان از بین برد. بالغ‌شدن در اختیار شما نبوده و جلوی نشانه‌ها و خصوصیات آن را نمی‌توان گرفت. خدا را شکر کنید که بزرگ شده و در گروه مردانی که در آینده خانواده تشکیل می‌دهند جای گرفته‌اید.

تماس‌نداشتن و به‌ویژه به محرک‌های جنسی نگاه‌نکردن در اختیار شما است. برای تخیلات خودارضایی خویش،‌ خوراک تهیه نکنید. خودتان را می‌شناسید و می‌دانید در چه زمانی و مکانی باشید، وسوسه سراغتان می‌آید. آن زمان‌ها و مکان‌ها را کنترل کنید و در آخر این‌که با کسب مهارت‌های اجتماعی، موفقیت‌های درسی و کاری و پیوند برقرار کردن با دوستان خوب در جاده‌ی سلامت قرار گیرید.

یادتان باشد بعد از ترک هر کار وسوسه‌برانگیز و به‌ظاهر لذت‌بخش قبلی، امکان دارد هر از چندی دوباره خطا کنید. ناامید نشوید و برنامه‌های خود را طوری ادامه دهید که دیو نفس کاملاً بی‌جان و هلاک شود. دوستی با یک دختر چه مشکلی را حل می‌کند؟ وابستگی عاطفی پیدا می‌کنید و در اثر تماس و ارتباط زیاد میل جنسی‌تان بیدار می‌شود و شدت می‌گیرد. یا به رابطه‌ای گناه‌آلود می‌افتید یا بعد از مدتی دوستی را قطع می‌کنید و آن‌گاه شما می‌مانید و دو مشکل جدید به وجود آمده:
الف- سرخوردگی عاطفی.
ب- ده‌ها تصویر تحریک‌آمیز که در اثر نگاه‌نکردن و تماس‌های شما در ذهن‌تان پابرجا شده‌اند.


[=B Mitra]
پی نوشت:
سايت سپيده دانايي؛ دکتر محمود گلزاری روان شناس و مشاور خانواده




[=B Mitra]96/11/19[=B Mitra]

[=B Mitra]4عامل منفی در زندگی زناشویی
[=B Mitra]
4تعامل منفی در زندگی زناشویی که می تواند منجر به طلاق شود...
یک شروع تند و خشن می تواند بحث همسران را وارد یک تعامل منفی کند. این تعامل منفی می تواند زندگی مشترک را ویران کند.
در حقیقت، چهار نوع تعامل منفی وجود دارد که برای یک زندگی زناشویی کُشنده است.

معمولاً این چهار نوع تعامل آرام آرام و به ترتیب وارد قلب زندگی های مشترک می شوند: عیب جویی، تحقیر، حالت تدافعی گرفتن و طفره رفتن.

[=B Mitra]عیب جویی :
نخستین عامل ویرانگر، عیب جویی است. بین عیب جویی و شکایت به معنای غُر زدن تفاوت وجود دارد، زیرا ممکن است هر یک از همسران شکایت های خاصی در مورد برخی از خصوصیات یا رفتارهای همسرش داشته باشد. غُر زدن در مورد برخی از رفتارهای طرف مقابل عادی است، اما روشی که فرد غُر می زند، مهم تر است. مشکل از جایی شروع می شود که شکایت ها به انتقاد و عیب جویی تبدیل می شود. غُر زدن بر یک رفتار خاص متمرکز است، در حالی که در عیب جویی به شخصیت فرد مقابل حمله می شود. براساس تحقیقات، عیب جویی در روابط خیلی رایج است و اغلب وقتی استفاده می شود، به تعامل منفی دوم یعنی تحقیر و اهانت منجر می شود.
[=B Mitra]

تحقیر و اهانت:
تحقیر و اهانت، اغلب بعد از عیب جویی اتفاق می افتد. عیب جویی می تواند به اظهارات تحقیرآمیز به سوی همسر منجر شود.
چند نمونه از این اهانت ها و تحقیرها موقعی است که فرد از طعنه، بدبینی، فریاد زدن، چشم غره رفتن، تمسخر کردن و یا بیان خصمانه استقاده می کند.
تحقیر بدترین نوع تعامل منفی از میان این چهار تعامل است، زیرا نفرت را نسبت به شخص مقابل بیان می کند. نتیجه اینکه تعارض افزایش می یابد و موقعی که پیام فرستاده شده به سوی فرد مقابل بیزاری و تنفر از او باشد، حل مسئله تقریبا غیر ممکن می شود.

[=B Mitra]حالت دفاعی به خود گرفتن:
معمولا موقعی که یکی از همسران از اهانت و تحقیر استفاده می کند، طرف مقابل حالت تدافعی به خود می گیرد که سومین نوع از تعاملات منفی بین همسران است.
دفاعی بودن واکنش بسیار رایج در مقابل بی احترامی و اهانت و تحقیر است. بسیاری از افراد موقعی که مورد انتقاد قرار می گیرند، حالت دفاعی به خود می گیرند، اما مشکل این است که این رفتار هرگز در آن لحظه به حل مسئله کمک نمی کند. حالت دفاعی داشتن در واقع یک روش برای سرزنش همسرتان است. شما با این کار می خواهید بگویید این مشکل من نیست، بلکه مشکل از تو است. نتیجه اینکه مسئله حل نمی شود و تعارض بین همسران افزایش بیشتری خواهد یافت.
[=B Mitra]

طفره رفتن:
افزایش تعارض معمولا به این منجر می شود که یکی از همسران رابطه اش را با طرف مقابل کاهش دهد و به فرد مقابل توجه نمی کند. طفره رفتن در بین مردان رایج تر از زنان است. این یک راه برای اجتناب از احساس طغیان کردن است که معمولا موقعی که یک تعارض افزایش می یابد، اتفاق می افتد. فرد طفره رونده تمایل دارد که به همسرش بی اعتنایی کند و نسبت به رفتارها و حرف های او حساسیت نشان ندهد که همین موضوع همسرش را عصبانی تر می کند.

هر یک از این چهار نوع تعامل می تواند به خودی خود طلاق را پیش بینی کند، اما معمولا آنها که این چهار نوع تعامل منفی را دارند، خودشان را در یک زندگی مشترک ناشاد می بینند.


[=B Mitra]
پی نوشت:
کانال آداب همسرداری



[=B Mitra][=B Mitra]96/11/20[=B Mitra]
[=B Mitra]معرفی کتاب


[=B Mitra][=B Mitra]غم غربت
[=B Mitra]افرادی که در غربت زندگی می کنند نباید اجازه دهند سیل غم فرا رسد و آنان و همراهان آن ها و اهداف شان از سفر را با خود ببرد. یکی از راه های مقابله با غم غربت الگو گیری از روش های آزادگان در زندان عراق است.
با اصغر زاغیان که برادر سه شهید است و خود آزاده است، مصاحبه داشتم. او روحانی ای است که پس از بازگشت کتاب هایی درباره خاطرات اسرا نوشته است.دوازدهمین اردوگاه، شکوفه های صبر و محراب اسارت و...آثار قلمی اوست.از او درباره شیوه های رویارویی مثبت اسرا در زندان ترسناک و تنگ وتاریک عراق با غربت زدگی سئوال کردم .

او شیو ه های رویارویی مثبت اسرا در زندان عراق را با لهجه شیرینی اصفهانی اش چنین برشمرد:
در ره منزل لیلی که خطرهاست به جان
شرط اول قدم آن است که مجنون باشی

[=B Mitra]1- گعده گیری:[=B Mitra] مهمترین روش ها بود، کشکولی که در آن ضمن گروهی خود مانی ومتواضع، همه چیز در آن یافت می شد ؛ خاطره گویی درد ودل، مشاعره ،تحلیل اوضاع و اخبار و....این گروه ، گرد آدم محبوب و محترم حلقه می زدند. گذر ماه ها و سال ها گرد کهنگی بر تازگی آن نشست ها نمی نشاند. هنوز هم یادآوری و ذکر خاطرات شیرین آن جلسات نقل مجلس آزادگان است( این گعده ها دقیقاً اثر روان درمانی های گروهی و گروه درمانی داشته است).

[=B Mitra]2- علم آموزی و تدریس:[=B Mitra] کمک از توانایی های علمی موجود.

[=B Mitra]3. تلاوت قرآن [=B Mitra](یک قرآن داشتیم دوره ای و نوبتی می چرخید. گاهی می شد نصف شب بیدارمون می کردند می گفتند نوبت تو شده و قرآن را تحویل می گرفتیم)

[=B Mitra]4- دعا های فردی و گروهی(کمیل و توسل)
[=B Mitra]
[=B Mitra]5- بازی و تفریح و کشتی و..
[=B Mitra]
[=B Mitra]6 - هنرهای دستی با کمترین امکانات [=B Mitra]مانند بافتن جوراب با نخ پتو، قلاب بافی، گل دوزی (ترسیم گل با ذغال باطری بود خودکار نداشتیم) و....

[=B Mitra]7- حفظ قرآن و حدیث :[=B Mitra] این کار در واقع به باورهای قبلی ما تازگی و خرمی می داد و نمی گذاشت در سرمای شکنجه و تلخی ها خشک شود.علی(ع) می فرمایند: اگر نفس را مشغول نسازی او تو را مشغول می کند.بله بسیاری از مشکلات روانی ما مانند بی حوصلگی، خشم، کوفتگی و ...به دلیل این است که ما ذهنمان را مدیریت نمی کنیم ، این نگرانی ها هستند که ما را مدیریت می کنند.

[=B Mitra]8- قدرت ایمان:[=B Mitra] زاغیان می گوید مثل روز برای همه روشن بود که افراد معنوی ومذهبی هم ،خود پر ان‍رژی تر، با نشاط تر بود و هم با سنگ صبور شدن و همدلی به دیگران انرژی مثبت می دادند. اینها همه چیز را به خدا و امامان واگذاشته بودند و توکل به خدا می کردند . افراد معنوی سرمایه دارانی بودند که توانسته بودند همه ی آن را با خود داخل زندان بیاورند.

[=B Mitra]9 - قدرت مزاح:[=B Mitra] شاید هیچ کسی مانند آزادگان از نقش دارویی و درمانگر مزاح و شوخ طبعی آگاه نباشند . امروزه در مجله ها درباره باشگاه خنده و خنده درمانی و فواید روان شناختی آن زیاد می نویسند اما ما این را در زندان دیدیم که شوخ طبعی و مزاح به مشکلات ریش خند می زند و غم ها را دک می کنند. البته شوخی و خنده در سطح، کار می کنند و کار اساسی را باورهای دینی و نگرش ها به رسالت و زندگی می کند ؛ بنابراین باشگاه خنده بدون حضور خدا، خندیدن به ریش خودمون است چون نگرانی را جایی که خدا نباشد از درب بیرون کنی از پنجره باز می گردد.

[=B Mitra]11- پذیرش واقعیت:[=B Mitra] کمتر کسی است که بتواند به موقع مشکلی را که نمی شود برایش چاره ای اندیشید را بپذیرند. برخی ماه ها می گذشت ولی نمی خواستند قبول کنند که راه فرارندارند و اتفاقا همین آن ها را به هم می ریخت. پذیرش مشکل لا ینحل در وقت خود و چاره اندیشیدن برای مشکلی که راه حل دارد در زمان خود مهارتی است که نیاز به تمرین دارد و بی تمرین کسی چیزی به دست نمی آورد اگر هم بیاورد زود می پرد با روبرو شدن با مشکل.
به غربت رفتنم تعبیر داره
فلک برگردنم زنجیر داره
فلک از گردنم زنجیر بر دار
که غربت خاک دامن گیر داره
برشاه نجف صلوات

تشکر می کنم که ایشان این وقت را در اختیار بنده گذاشتند[1]


[=B Mitra]
پی نوشت :
1-من مانده ام تنهاي تنهاي( راه هاي رويارويي با غم غربت)، محمدحسين قديري، ص159.


[=B Mitra][=B Mitra]96/11/21[=B Mitra]
[=B Mitra]آینده نگری در آیات و احادیث


[=B Mitra][=B Mitra]قرآن[=B Mitra]
1.موعد آنان بامداد است؛ آیا بامداد نزدیک نیست؟

2.ای مؤمنان! از خدا پروا دارید، و هر کس از شما بنگرد که باری فردا چه چیز از پیش فرستاده است؛ تقوی پیشه سازید، که خدا به آنچه می کنید دانا است.

[=B Mitra]
حدیث
[=B Mitra]
1.امام علی علیه السلام: (انسان خردمند) در امروز مراقب فردای خویش است، و از هم اکنون آنچه در پیش دارد می بیند.

2.امام علی علیه السلام: مؤمنان همان کسانیند که دانستند چه در پیش دارند...

3.امام علی علیه السلام: هر که از پیش به استقبال کارها رود بینا می شود، و هر که به آنها پشت کند (و نا آماده با آنها روبرو گردد) سرگردان می ماند.

4.امام علی علیه السلام: از آنچه می دانیم سود بر نمی گیریم؛ و آنچه نمی دانیم نمی پرسیم؛ و برای بلا و گرفتاری تا بر سرمان فرود نیاید چاره ای نمی اندیشیم!؟

5.امام علی علیه السلام: هر که از چاره سازی کار خویش فرو نشیند، سختیها و شداید او را بر سر پا خواهند کرد.

6.امام علی علیه السلام: هر که خود را از دسیسه ها و مکرها، پیش از کارگر افتادن، مصون نسازد، تأسف خوردن به هنگام کارگر افتادن سودیش نخواهد داد.

7.امام علی علیه السلام: چیزی که نمی دانی چه وقت به ناگهان گرفتار آن خواهی شد، لازم است پیش از وقت خود را برای روبرو شدن با آن آماده کنی.

8.امام علی علیه السلام: از رفتن به راهی که بیم گم شدن در آن می رود خودداری کن، زیرا که خودداری از وقوع در سرگردانی، بهتر است از اقدام به کارهای هولناک برای رهایی.

9.امام صادق علیه السلام - به مفضل: تو را به شش خصلت سفارش می کنم که به شیعیان برسانی، گفتم: ای آقای من! آنها کدام است؟ گفت: ادای امانت به آنکه تو را امین دانسته؛ و اینکه برای برادرت چیزی را بپسندی که برای خود می پسندی؛ و بدان که کارها پایان هایی دارد، پس، از عواقب کار برحذر باش؛ و بعضی کارها ناگهان می رسد، پس، مراقب آنها نیز باش؛ و از بالا رفتن بر کوهی که بالا رفتن آن آسان و پایین آمدن از آن دشوار است بپرهیز؛ و به برادرت وعده ای مده که نتوانی به آن وفا کنی.


[=B Mitra]
پی نوشت:
مرکز اطلاع رسانی غدیر




[=B Mitra][=B Mitra]96/11/22[=B Mitra]
[=B Mitra]من و خاله ايران


[=B Mitra]نام خاله من ايران است. کلی نوه دارد و سرش حسابي شلوغ است.
مادرم همیشه از خاله تعريف می‌کند که هرچه از خاله برایتان بگويم كم است و به‌معناي واقعي كلمه كدبانو است.
مادرم مي‌گويد که خاله ایران اين روزها ورزش مي‌كند،
مربا و ترشي مي‌اندازد، گل پرورش مي‌دهد،
خياطي و آرايشگري مي‌كند و حتی ادامه تحصيل مي‌دهد،‌ تا جايي كه ممكن است به فرزندان و عروسش بدون چشم‌داشت كمك مي‌كند. خاله به آن‌ها گاهي قرض بدون سود مي‌دهد؛ چون مدير مالي خانه است، پول خانواده را حیف‌ومیل نمي‌كند.
خاله ایران اهل پارتی‌بازی و تقلب نيست و به فرزندان و نوه‌ها و عروس‌هايش كه شايستگي بيشتري دارند و خلاق و بانشاط هستند، مسئوليت‌هاي مهم را واگذار مي‌كند.
خودش اگرچه در عمل مخالف اسراف و چشم‌وهم‌چشمی است... خلاصه آن‌قدر مادر ما از هنر و خوبي خاله گفت كه دوباره حسابي دلم برایش تنگ شد و مشتاق شدم زودتر ببينمش.
به بهانه‌اي به منزل خاله رفتم. بوي غذاي سنتي تو خانه پيچيده بود. پيشاني خاله را بوسيدم. بوي گلاب ناب كاشان مي‌داد.
خاله مي‌گفت: تصميم گرفته به‌جای اودکلن خارجي، عطر داخلي استفاده كند. هرچه از مادرم شنيده بودم، در زندگي خاله و در گفت‌وگوي با او يافتم. قورمه‌سبزی خوشمزه خاله را که خوردم به او گفتم «خدا همه امواتتو رحمت كنه. ياد ننه‌جون به‌خير. اي كاش بودن و مي‌ديدن که الگو شدين برای همه.» داشتم با دستمال دستم را پاك مي‌كردم كه خاله ليوان دوغ محلي برايم ريخت.
حسابي با گياهان معطر خوشمزه شده بود. به خاله گفتم «دستتون درد نكنه. سفره‌خانه سنتي كه نه، زندگي خوب سنتي دارين. راستي خاله‌جون چي شده كه اين جوري شد؟»
خاله خوشمزه و شوخ من به مزاح چشمانش را درشت كرد و با تعجب پرسيد «چه طوري شده خاله‌جون؟!»
خنديدم و گفتم «این‌همه تغيير در سبکـ زندگی ‌تون ‌رو ميگم.»
خاله لبخند تلخي زد و گفت:
گويند سنگ لعل شود در مقام صبر
آري شود وليك به خونـ جگر شود
راستش تو اين كشور از همه مي‌شنيدم كه ايران عقب‌افتاده است و خارجي‌ها پيشرفت كرده اند و فلان هستند و بهمان.
ديدم تك تك ايراني ها از ايران به هم گله و شكوه مي‌كنند. گويي براي پيشرفت منتظر معجزه بودند گفتم بهتر از خودم شروع كنم و بهانه دست كسي ندهم؛ بنابراين دست‌به‌کار شدم و حركت كردم و خدا هم بركت داد. شكر خدا الان ايران حسابي پيشرفت كرده است.

[=B Mitra]
پی نوشت:
محمدحسين قديري، ماهنامه خانه خوبان، شماره94، دي ماه سال 1395



:iran::iran::iran:

[=B Mitra][=B Mitra]96/11/23[=B Mitra]
[=B Mitra]عادت های ناپسند کودکان


[=B Mitra]بهترین رفتار در مقابل عادت هایی مثل ناخن جویدن، انگشت خوردن، کندن پوست دست یا پوست لب، انگشت در دماغ کردن و ... بی توجهی به اون رفتار خاص و تقویت رفتار مقابل هست.

مثلا هر بار که دیدید فرزندتون داره انگشت می خوره، بدون اشاره به کاری که داره انجام می ده، اونو صدا کنید و بهش یه پیشنهاد جالب بدید که حواسش پرت بشه و دست هاش مشغول انجام کاری بشن، مثلا خوردن خوراکی یا خمیر بازی، و در حین انجام این کار جدید اونو تشویق کنید.

اگه بعد از مدت سه ماه، با این روش موفق نشدید که این عادت ها رو از بین ببرید، احتمالا فرزندتون مشکلات اضطرابی داره که لازمه حتما به یک روانشناس کودک مراجعه کنید تا بررسی و در صورت لزوم، درمان های لازم رو انجام بده...


[=B Mitra]
پی نوشت:
کانال لبیک یا زینب
https://t.me/yazynabk


[=B Mitra][=B Mitra]96/11/24[=B Mitra]
[=B Mitra]معرفی کتاب
تجلي ايمان در رفتار فردي و اجتماعي جوانان


[=B Mitra]چکیده
يكي از دغدغه‌هاي جوانان دست‌يابي به سعادت است و پيمودن مسير سعادت در گرو ايمان است. ايمان است كه به انسان حيات و پويايي مي‌بخشد و او را از لبه تاريكي به وادي نور و بهجت رهنمون مي‌سازد.
سخن گفتن از ايمان، گشودن راهي براي آناني است كه از تجربه ايمان محرومند و نيز تعالي دادن تجربه ايماني كساني است كه واجد آنند.
شناسنامه
عنوان و نام پديدآورنده:تجلي ايمان در رفتار فردي و اجتماعي جوانان/محمدرضا پورفلاحتي
آذرماه 1390
تهيه كننده و ناشر:مركز پژوهشهاي اسلامي صداو سيما

[=B Mitra]
پی نوشت:
مرکز پژوهش‌هاي اسلامي صدا و سيما.


[=B Mitra][=B Mitra]96/11/25[=B Mitra]
[=B Mitra]هزینه مشاوره پیش از ازدواج، کمتر از هزینه‌های ازدواج و طلاق


[=B Mitra]یک روانشناس با اشاره به هزینه‌های مشاوره پیش از ازدواج اظهار کرد: زوجین باید برای شروع زندگی مشترک هزینه بسیار سنگینی بپردازند، حتی ممکن است به خاطر مهریه دچار مشکلاتی شوند. از سوی دیگر زوجین برای طلاق باید هزینه‌های زیادی را بپردازند. هزینه مشاوره در مقایسه با هزینه‌های عاطفی و اقتصادی طلاق به چشم نمی‌آید و به افراد کمک می‌کند با صرف هزینه محدودی با دید درست‌تری وارد زندگی مشترک شوند.

دکتر محمدکاظم عاطف وحید افزود: افراد چندان مشاوره پیش از ازدواج را جدی نمی‌گیرند این در حالیست که بهتر است دو جوان که قصد ازدواج با یکدیگر را دارند به مشاور مراجعه کنند تا مشخص شود که آیا از نظر شخصیتی تناسب لازم را با هم دارند چون اگر برخی ویژگی‌های شخصیتی آنان مانند تمایل به سلطه بر خانواده بین آن‌ها یکسان باشد، دچار مشکل می‌شوند.
وی در ادامه گفت: اگر یکی از زوجین برون‌گرا و دیگری درون‌گرا باشند برنامه‌های آنها در زندگی به خوبی با هم هماهنگ نمی‌شود و نارضایتی ایجاد می‌شود. مشاور می‌تواند به آنان کمک کند تا متوجه شوند که در چه ویژگی‌هایی هماهنگ هستند و چه مسایلی را پیش از ازدواج بین خودشان باید حل و فصل کنند.

این روانشناس درباره تعداد جلسات لازم برای مشاوره پیش از ازدواج گفت: تعداد جلسات را نمی‌توان به طور دقیق تعیین کرد. روانشناس یا مشاور خانواده با هر یک از زوجین معمولاً 4، 5 جلسه صحبت می‌کند و آنان پرسشنامه‌ای را پر می‌کنند و متخصص این پرسشنامه را ارزیابی می‌کند. هم به صورت فردی و هم مشترک و بازخوردهای آنان گرفته می‌شود.
عاطف‌وحید در پایان تاکید کرد: یک مشاور یا روانشناس نمی‌تواند به افراد بگوید که نباید ازدواج کنند بلکه اشتراکات و تفاوت‌هایی که باید پیش ازشروع زندگی مشترک به‌ آن‌ها توجه کنند و مسایل و مشکلات پیش‌رو را برای آنان توضیح می‌دهد و تصمیم نهایی با زوجین خواهد بود


[=B Mitra]
پی نوشت:
خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)



[=B Mitra][=B Mitra]96/11/26[=B Mitra]
[=B Mitra]حلقه تدبير (ويژه نامه شوراهاى اسلامى)
[=B Mitra]
پيش گفتار
فصل اول: سيماي شورا در اسلام
شورا و مشورت در لغت و اصطلاح
شورا در ادبيات سياسي
شورا در مفهوم اسلامي
اهداف كلي مشورت
1. انتخاب اَصلح
2.پيش گيري از خطرهاي احتمالي
پيشينه تاريخي مشورت
اهميت و ضرورت مشورت
1. دليل عقلي
2. دليل نقلي
الف) تبيين ويژگي هاي مؤمنان
ج) مشورت زن و شوهر در امور خانوادگي
فصل دوم: ويژگي هاي مشورت در اسلام
1. ويژگي موضوع مورد مشورت
2. مرحله اي بودن مشورت
الف) مرحله شور
ب) مرحله عَزم
ج) مرحله توكل
3. ويژگي هاي مشاور
الف) افراد مناسب براي مشورت
يك ـ خردمند
دو ـ پرهيزكار و درست كردار
سه ـ افراد خيرخواه
چهار ـ دانا و كاردان
پنج ـ راز نگهدار
شش ـ دور انديش
هفت ـ با تجربه
ب) افراد نامناسب براي مشورت
يك ـ بخيل
دو ـ ترسو
سه ـ حريص
چهار ـ احمق
پنج ـ دروغ گو
فصل سوم: آثار مشورت در پرتو وحي و سيره معصومين عليهم السلام
2. از بين بردن استبداد رأي
3. كرامت بخشيدن به اُمت
4. آماده ساختن جامعه براي تصميم گيري در شرايط دشوار
5. فراهم آوردن زمينه براي بروز استعدادها و تبلور تجربه هاي سازنده
6. شناخته شدن افراد صادق از مدعيان دروغين
7. تربيت و تقويت رشد سياسي مردم
8. پيش گيري از انتقادهاي بي جا
فصل چهارم: شوراها در قانون اساسي
جايگاه شورا
انواع شورا و ساختار آن
چگونگي اجراي اصل شورا
1. شورا به عنوان بازوي مديريت
2. شورا به عنوان مقام تصميم گيرنده
اهداف شورا در قانون اساسي
1. جلوگيري از تبعيض و برقراري قسط اسلامي
2. سرعت بخشيدن به كارها
3. نظارت اجتماعي
4. هدايت و رهبري برنامه هاي محلي
5. بهره گيري از همكاري مردم
6. ايجاد هماهنگي براي پيشرفت امور
ضوابط حاكم بر فعاليت شوراهاي اسلامي
1. رعايت اصول نظام جمهوري اسلامي
2. پيروي از حكومت مركزي
3. حفظ وحدت ملّي
4. حفظ يكپارچگي سرزمين
5. هماهنگي مصوّبه ها با موازين اسلامي
فصل پنجم: آفات شورا
1. كم رنگ شدن روحيه اسلامي
2. خودمحوري و حزب محوري (سياست زدگي)
3. فراموشي وظايف اصلي و توجه به مسائل جانبي (عمل زدگي)
4. مشخص نبودن جايگاه قانوني
5. مشخص نبودن ساختار و تشكيلات
6. نقش تخريبي رسانه ها
7. انتظار زياد مردم و فشار شورا بر دولت
8. شناخت ناكافي مردم از حوزه شورا
9. ناهمگوني شورا و احتمال ناكارآيي آن
10. كمبود نرم افزار
11. تعصّب و گرايش هاي محلي و منطقه اي
12. امكان تشديد تضادهاي سياسي
13. بي توجهي به محدوديت ها
14. نداشتن تمايل سياسي
فصل ششم: راهكارهاي پيشنهادي
1. نهادينه كردن مشاركت مردمي
الف) اطلاع رساني
ب) اعتمادسازي
ج) آموزش فرهنگ مشاركت
د) نظارت نهادهاي مردمي و غيردولتي
2. حاكم كردن روح اسلامي بر فعاليت هاي شورا
3. به كارگيري رهنمودهاي رهبري
4. آگاهي به وظايف و دانش روز
5. حمايت مادي و معنوي دولت
6. بهره گيري از نظريه هاي كارشناسان و پژوهشگران
7. اصلاح و بازنگري قانون شوراها
8. پيش گيري از سياست زدگي
9. پرهيز از عمل زدگي
10. به كارگيري نوآوري براي رفع محدوديت ها
فصل هفتم: مشورت در ادب فارسي
هدف مشورت
مشورت؛ چگونه و با كه؟
دو بيتي ها
متون ادبي
فرصت طلايي مشورت
ما انسان ها، هر كدام يك بركه ايم
شورا، هنگامه آزمون ديگر
مشورت، فرهنگ اسلام
شورا در گفتار بزرگان
امام خميني رحمه الله
مقام معظم رهبري (زيد عزه)
آيت الله سيدمحمود طالقاني رحمه الله
سيدمحمد خاتمي
علامه محمدتقي جعفري رحمه الله
آيت الله ناصر مكارم شيرازي
آيت الله جعفر سبحاني
فصل هشتم: همراه با برنامه سازان
پيشنهادهاي كلي
موضوع هاي برنامه سازي
پرسش هاي مسابقه اي
پرسش هاي مردمي
پرسش هاي كارشناسي
زيرنويس يا پيام هاي مجري سخنان رسول اكرم صلي الله عليه و آله
سخنان امام علي عليه السلام
پيام هاي كوتاه شورا1
معرفي كتاب براي مطالعه بيش تر
كتاب نامه
نويسنده: حسين بافكار
ناشر و تهيه كننده: مركز پژوهش هاى اسلامى صدا و سيما
نوبت چاپ: اول / 1383

[=B Mitra]
پی نوشت:http://pajuhesh.irc.ir/Product/book/show/id/837/book_keyword//occasion//index/1/indexId/158569

[=B Mitra]96/11/27[=B Mitra]

[=B Mitra]چند صله با یک صله


[=B Mitra]چند كاركرد صله‌رحم

ما به محبت محتاجيم
ما دوست داريم دوست بداريم و دوست داشته شويم. در زندگي اجتماعي و براي تأمین اين نياز اساسي و مهم، چه كساني بهتر از اعضاي خانواده و سپس خویشان و بستگان هستند؟
[=B Mitra]
ما دوست‌دار آرامشيم
[=B Mitra]کسی که از حمایت خانوادگی و اجتماعی بهره‌مند باشد و خود را در رويارويي با حوادث و مشکلات مختلف از تکیه‌گاه محکم خانوادگی برخوردار و قدرتمند ببیند، دچار تنیدگی و اضطراب و احساس تنهایی نمی‌شود و از ابتلای به آسیب‌های مختلف ناشی از تنیدگی در امان می‌ماند.

[=B Mitra]ما نيازمند پيوستن به يك گروهيم
[=B Mitra]تأمین برخي نيازمند‌ي‌هاي مادي و كشف بعضي از خصوصیات اخلاقی، استعداد‌ها و توان‌مندی‌ها از آثار پيوستن به گروه است. افزون بر اين، ما شيوه برخورد با دیگران، بسياري از آموزه‌هاي اجتماعي، تحمل افکار و عقاید مختلف و اعتماد به‌نفس را در گروه می‌آموزيم.
خویشاوندان مثل یک گروه منسجم اجتماعی هستند. حفظ پیوند‌های خانوادگی و ارتباط با بستگان، مانع بروز احساس طرد شدن و عدم تعلق به گروه خاص می‌شود.

ما مي‌خواهيم خودي نشان بدهيم[=B Mitra]
[=B Mitra]هر كس در هر جا و هر مرحله‌ای از زندگي تمایل دارد توانايي‌هاي خود، موفقیت‌ها و پیشرفت‌هايش را و حتي مهارت‌های ويژه در رفع مشکلات شخصی‌اش را به ديگران نشان دهد. بهترين فرصت‌ها و بهترين افراد براي ارائه اين يافته‌ها و توانايي‌ها، جمع‌های خانوادگی و دید و بازدید‌هاي خویشاوندي است.

[=B Mitra]ما در پي جامعه‌پذیری هستيم
[=B Mitra]خويشاوندان می‌توانند با ایجاد فضایي صمیمی و گرم بین خود و احترام متقابل به یکدیگر، الگو و سرمشق مناسبی برای کودکان، نوجوانان و جوانان خانواده باشند؛ چراکه بخش مهمی از آموخته‌هاي اشخاص از راه تقلید و الگو‌گیری از دیگران است؛ افراد با مشاهدة اعمال و رفتار گروه اجتماعی فامیلی و تجزیه و تحلیل آن، نگرش‌ها و ارزش‌های خویش را سامان می‌دهند و به یادگیری رفتار‌ها و الگو‌های رفتاری می‌پردازند و آداب و رسوم برخورد با دیگران، خوش‌رفتاری و خلق و خوی پسندیده را فرا می‌گیرند.

[=B Mitra]ما اين کنترل‌کنندة نامرئی را مي‌خواهيم
[=B Mitra]با گسترش فرهنگ صله‌رحم احساس تعلق به گروه خانواده و هم‌نوایی گروهی افزایش می‌یابد و افراد برای رعایت هنجار‌های پذیرفته شده خانواده تلاش مي‌كنند. از آن‌جا که اگر کسی از مصالح جمع پیروی نکند از شبکه حقوق و وظایف متقابل گروهی طرد می‌شود، خودبه‌خود جلوي بسیاری از نا‌بهنجاری‌ها و بزه‌کاری‌ها گرفته خواهد شد.

[=B Mitra]
پی نوشت:
سایت گفت و گوی دینی



[=B Mitra][=B Mitra]96/11/28[=B Mitra]
[=B Mitra]قحطی شوهر


[=B Mitra]پيام سعدي به دختران دم‌بخت بي شوهر:
حالا كه نيست خبر زشوي
زگهواره تا گور دانش بجوي

واقعيت اين است كه درست است كه نبايد سن ازدواج را به تأخير انداخت، ولي با توجه به آمار وحشتناك طلاق بايد گفت خيلي از زوج‌هايي كه ازدواج مي‌كنند به بلوغ عاطفي و اجتماعي و شناختي نرسيده اند.

الزاما ازدواج بدون تأخير هم خوشبختي نمي آورد. برخي براي خريد يك لباي يا ماشين خيلي وسواس به خرج مي‌دهند ولي براي ازدواج كه مربوط به كل زندگي است ناپخته بدون مطالعه، بدون مشورت بدون بررسي علل طلاق‌ها و علل تحكيم روابط زناشويي ازدواج مي‌كنند.

پس افرادي كه سنشان بالا است به جاي نگراني مي‌توانند خدا را شكر كنند كه فرصت دارند، براي ازدواج روشمند و هوشمند بدون تجربه شسكت عشقي مطالعه و مشورت و تحليل كنند تا ان‌شاالله به فضل خدا ازدواج موفق داشته باشيد و بعد از مدتي تلخ كامي، ادامه زندگيشان شادكام و راضي باشند.

البته گاهي تأخير در ازدواج علل خاص خودش را دارد مانند وسواس در گزينش، توقعات بالا و شروط يك طرفه زياد، مادي‌نگر بودن، داشتن چندين سابقه طلاق يا اعتياد در منزل، تندخويي، معاشرتي نبودن و خلق افسرده وار، و....

سخن دختري تندخو را بشنويم:
بسي رنج بردم دراين سال سي
نشد خر براي عروسي کسي!

البته الزاما خواستگار نداشتن يا برنگشتن خواستگار به معناي عيب دختر نيست. در بسياري از موارد تناسب نيست و يا آن آقا و خانواده مي‌گويند مثلا اين دختر با كمالاتي كه دارند از سر خانواده و اين پسر زياد است.


[=B Mitra]
پی نوشت:
نرم افزار لبخندها و دلخندها، سایت گفت و گوی دینی


فهرست نرم افزار لبخندها و دلخندها

1. جوانان و نوجوانان
2. همسرگزيني
3. همسران
4. خانواده
5. آداب و اخلاق
6. سياسي و انتظامي
7. ديني و فلسفي
8. علمي و پژوهشي
9. سلامتي و نشاط
10. فضاي مجازي
11. گوناگون
12. مرزهاي خنده حلال

[=B Mitra][=B Mitra]96/11/29[=B Mitra]
[=B Mitra]درمان استرس و اضطراب با ورزش


[=B Mitra]درمان اضطراب و استرس به وسیله ورزش امکان پذیر می باشد...

درمان اضطراب و استرس با ورزش
اضطراب طیف وسیعی از علائم را در بردارد که می توان از جمله به حالت ترس و نگرانی و استرس اشاره نمود. علائم فیزیکی بدن به طور معمول به صورت تنگی نفس، افزایش ضربان قلب، عرق، سرگیجه، حالت تهوع، سفتی عضلات و لرزش و عدم آرامش خود را نشان می دهد.
مجموعه بیماری اضطراب (Anxiety syndrome ) می تواند با حالت ترس از اجتماع، مکان و یا حیوانات،... همراه باشد.
همچنین در بعضی موارد استرس و اضطراب به همراه وسواس و یا ترس از یادآوری حادثه ای ترسناک یا غم انگیز نیز نمایان می گردد.
تقریبا 20 درصد همه انسانها در یک نقطه ای از زندگی خود دچار استرس و اضطراب می گردند و شایع ترین نوع آن به صورت ترس از اجتماع و ترس های خاص گزارش شده است.
درمانهای اصلی برای استرس و اضطراب شامل رفتار درمانی و مشاوره های روانشناسی و در بعضی موارد داروی ضد اضطراب است اما آنچه که نباید از نظر دور داشت نقش بسیار موثر ورزش به عنوان یکی دیگر از درمان های استرس و اضطراب می باشد.
چندین مطالعه تحقیقاتی که در آلمان و آمریکا انجام شده است نشان داده است که تعداد حملات ترس و اضطراب در افرادی که به طور منظم به میزان حداقل 30 دقیقه ورزش آئروبیک ( بخصوص پیاده روی سریع و دویدن) انجام می دهند بسیار کمتر است.

تاثیرات فعالیت ورزشی را می توان به دلایل ذیل دسته بندی کرد:
1-داشتن فرم مناسب بدنی:
علاوه بر بالا بردن تحمل سیستم گردش خون و قلب برخورداری از یک تیپ مناسب فیزیکی بسیار تاثیر مثبتی بر اضطراب و ترس به خصوص در موارد ترس از اجتماع دارد.
2- تاثیر بر انتقال دهنده های عصبی در مغز:
فعالیت های ورزشی تاثیری مثبت بر افزایش دوپامین، سروتونین، نورآدرنالین و گابا آمینواسید (GABA) دارد که به نوبه خود سبب بیشتر آرامش بیشتر در افراد می گردد.
3- افزایش میزان اندروفین ( هورمون آرامش دهنده ) در خون
4- کاهش تاثیر هورمون های استرس زا از طریق تاثیر بر مسیر هیپوتالاموس هیپوفیز غدد فوق کلیوی
5- تئوری افزایش دمای بدن :
بعد از یک ورزش شدید که دمای بدن 2-1 درجه افزایش می یابد بدن در حالی آرامش بخش فرو می رود همانند زمانی که در سونا استراحت می کنید.
6- تئوری حواس پرتی:
در طی ورزش مثل دوچرخه سواری، دویدن یا پیاده روی سریع سبب کاهش تمرکز بر ترس و اضطراب می گردد.
7- تاثیر رفتاری و ذهنی:
در بعضی از بیماران که دچار استرس و اضطراب هستند از افزایش ضربان قلب و عرق ریزش تصوری بسیار ترسناک دارند و آن را گاهی با حالت مرگ یکسان می دانند. این افراد در طی فعالیت ورزشی شدید افزایش ضربان قلب و عرق ریزش را به عنوان یک واکنش طبیعی بدن تجربه می کنند و ترس ناشی از حالات فیزیکی و عصبی به تدریج در آنها از بین خواهد رفت.

نسخه ورزشی جهت درمان استرس و اضطراب
ورزش آئروبیک یا هوازی در واقع فعالیتی است که طی انجام آن ضربان قلب به میزان 80-60 درصد بیشتر از ضربان عادی فرد باشد.
برای مثال اگر در حالت عادی تعداد ضربان قلب در یک دقیقه 60 باشد باید حداقل 96 و حداکثر به 108 ضربان در دقیقه برسد.
ورزش آئروبیک یکی از بهترین و موثرترین ورزش ها برای درمان اضطراب است و باید به طور منظم حداقل 30 دقیقه و سه روز در هفته به صورت های مختلف پیاده روی تند، دویدن آهسته، دوچرخه سواری یا شنا باشد.
چندین مطالعه نشان داده است که کسانیکه پیاده روی تند ویا دویدن را طی 8 هفته به طور منظم انجام داده اند تاثیر بسیار خوبی را مشاهده نموده اند.
لازم به ذکر است انجام دیگر ورزش ها و بدنسازی نیز می تواند در کنار ورزش آئروبیک کمک کننده باشد ولی همانطور که قبلا هم ذکر شده ورزش آئروبیک در مطالعات تاثیرات خود را به خوبی نشان داده است...


[=B Mitra]
پی نوشت:
کانال به دنبال آرامش
https://t.me/hamdeli94



[=B Mitra][=B Mitra]96/11/30[=B Mitra]
[=B Mitra]معرفی کتاب


[=B Mitra]"روان شناسی مهار خویشتن با نگرش اسلامی"
نوشيدن الكل، اعتياد به سيگار و مواد مخدر، مصرف داروهاي ممنوعه، روابط جنسی پرخطر، رانندگی پرخطر، بدرفتاری،پرخاشگری،انواع جرم و بزه، خرج‌های افراطي، ناتوانی در پس‌انداز پول، به تعويق انداختن کارها، بعضی از انواع چاقی، اختلالات خوردن، و... تنها بخشی از آثار ناتوانی در مهار خويشتن است.

مفهوم "مهار خويشتن" امروزه تحت عناوينی همچون "خودمهارگری"، "مديریت خود"، "خودداری" و "خودنظم‌جويی" در روان‌شناسی مدرن مورد توجه قرار گرفته است و پژوهش گران فراوانی را به انجام تحقيقات علمی و ارائه مدل‌هايی در اين زمينه وادشته است.

اثر پيش روی تلاشی در جهت بررسی روان‌شناسانه اين موضوع و ارائه مدل تبيينی آن بر اساس منابع اسلامی است. مؤلف کوشيده است تا ضمن ارائه جديدترين يافته‌های علمي در حوزه خودمهارگری در شاخه‌هاي مختلف روان‌شناسي به ارائه يک الگوی نظری اسلامی براي تبيين فرايند مهار خويشتن بپردازد. مطالعه اين کتاب به مشتاقان علوم انساني اسلامی(روان شناسی اسلامی)،روان‌شناسی بين فرهنگي و علاقه‌مندان به حوزه سلامت رواني پيشنهاد مي‌شود.

نویسنده: حجت الاسلام و المسلمين دکتر حمید رفیعی هنر(عضو هیئت علمی پژوهشکده اخلاق و روان شناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث)
انتشارات: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ، آذر95
قیمت: 19000 تومان


[=B Mitra]
پی نوشت:
http://www.qabas.net/node/5416



[=B Mitra]96/12/1

[=B Mitra]عروس و صدهزار جلوه


[=B Mitra]دانشجو: استاد معناي اين بيت چيه؟
هر كسي از ظن خود شد يار من
از درون مـن نجـست اسـرار مـن

استاد ادبيات: پير طريقت اينجا مي خواهد اشارتي به حقيقتي كند. اجازه دهيد مصداقي بگويم. يك عروسي را تجسم كنيد عروس از يك ماه قبل خودكشي مي كند جهاز چيني، حنابندون، آتليه، سالن آرايش با تمام مخلفاتش.

حالا اين عروس با «صد هزار جلو» برون مي آيد تا با «دويست هزار ديده» تماشا شود. ولي جالب اين است كه هيچ خانمي به دليل احساس ارزشمندي فطري، تبرج ذاتي و خودشيفتگي تزريقي مامان جان و خاله جان اصلا به عروس توجهي ندارد. حتي خود مامان عروس هزار بار ميره جلوي آيينه و خودش را بررسي مي كند گوشش به عروس است و چشمش به آيينه.

خانم ها هم يكايكي وقتي عروس مي آيد خوش آمدگويي كند و تبريك بشنود لبخند مي زنند ولي تو دلشون مي گويند اَه اَه چه بد ادا و قس علي هذا.

چرا؟ چون هر خانمي تلاش مي كند در مسابقه زيبايي و آراستگي از ديگري سبقت بگيرد و عروس نفر آخر مسابقه مي شود مي گويند در مسابقه تقليد صداي يكي از خوانندگان، خود خواننده اصلي هم با گريم شركت كرد، ولي نفر دهم شد از ده نفر.

بنابراين عارف روشن ضمير ما را در آخر بيت از سوزش دل عروس خبر مي دهد كه بابا شما ديگه كي هستيد: از درون من نجستيد اسرار خوشكلي من چرا!!


[=B Mitra]
پی نوشت:
محمدحسين قديري، شوخ طبعي هاي طلبگي، ج2، ص53.



[=B Mitra][=B Mitra]96/12/2[=B Mitra]
[=B Mitra]استفتائات وسواس

[=B Mitra]به چه کسی وسواسي گفته می‌شود؟ و شاخصه‌ي وسواسي‌گري چيست؟
[=B Mitra]° کسي که در کارهاي عبادي يا غير عبادي حتي در امور اجتماعي و فردي خارج از حدّ اعتدال و متعارف باشد، وسواسي است و آن يک حالت خطرناکي است که از تسلّط قوه خيال بر انسان پيدا مي‌شود و به جاي اينکه عقل او را استخدام کند، قوه خيال او را استخدام مي‌کند و وقتي چنين شد شيطان مسلّط بر او مي‌شود و به واسطه آن حالت، او را نابود مي‌کند و دنيا و آخرت او را تباه مي‌کند. لذا عقلاً و شرعاً لازم است با بي‌تفاوتي و نشنيدن حرف شيطان و پشت کردن به وسوسه‌ها و تخيّل‌ها و توهّم‌ها آن حالت را نابود کند و هرچه او را رنج مي‌دهد، راجع به همان بي‌تفاوت باشد و اين است داروي منحصر به فرد وسواس.

[=B Mitra]ملاک در تشخيص صدق عنوان وسواس چيست؟[=B Mitra]
° ملاک در صدق عنوان وسواسي بر کسي، عرف است. هرچند اگر کسي بيش از سه بار در مسأله‌اي شک کرد، وسواسي محسوب شده و بايد به احکام وسواس عمل نمايد.

[=B Mitra] شکّ، ظنّ و یقین وسواسی تا چه حد معتبر است؟ آیا در صورت یقین به متعارف بودن آن، باز هم بی‌اعتبار است؟
[=B Mitra]° شکّ و ظنّ وسواسي اعتبار ندارد و چون يقين او هم تخيّلي بيش نيست، اعتبار ندارد و بايد به شکّ و ظنّ و يقين خود اعتنا نکند.

[=B Mitra]
پی نوشت:
کتاب : راهکارهاي عملي درمان وسواس، پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مظاهری

مطالعه آنلاین اینجا
pdf کتاب


[=B Mitra][=B Mitra]96/12/3[=B Mitra]
[=B Mitra]رویارویی با معضلات فرزندان


[=B Mitra][=B Mitra]سؤال: متأسّفانه پسرم مدّت چهار سال است که بر اثر فضای مسموم جامعه و دوستان نا‌اهل به‌تدریج از ارزش‌های دینی فاصله گرفته و بنده هر آنچه از اصول تربیت و حقوق شرعی ونظایر آن می‌دانستم، به‌کار گرفتم تا او را اصلاح کنم، ولی نشد. بارها او را تا سر حدّ مرگ کتک زدم، ولی این هم اثر نکرد. حتّی چند نوبت او را از منزل بیرون کردم‌، ولی با وساطت فامیل و اطرافیان و عذرخواهی او، به قصد اصلاح پذیرفته و راهش دادم. خلاصه گناهی نبوده که انجام نداده باشد که من از بیان آن‌ها شرم دارم‌. تصمیم دارم، تنها پسرم را برای همیشه از زندگی خود خارج کنم‌، انگار که اصلاً از ابتدا پسری نداشته‌ام. مرا راهنمایی بفرمایید.[=B Mitra]

پاسخ: شما حق برخورد تند با او را ندارید. فقط و فقط با تسلّط بر اعصاب و تلطّف و مهربانی، گاهی، نه مداوم با او حرف بزنید، ان‌شاء‌الله درست می‌شود و اگر هم نشد، شما پاداش بزرگی در آخرت دارید و برخورد تند و آن نحو که نوشته‌اید، عکس‌العمل دارد و در عکس‌العمل او، شما هم شریک هستید.
همچنین بدانید که اخراج او از خانه یا متارکه با او، خطر بزرگی دارد و اگر آن خطرها جلو آمد، شما هم شریک هستید.


[=B Mitra]*********
[=B Mitra]
سؤال: دختري هفده‌ساله دارم که حدود دو سال است درسش را ترک کرده و دوستان ناباب اطراف او را گرفته‌اند. هنگام بيرون رفتن آرايش‌هاي گوناگون مي‌کند و لباس‌هاي جلف مي‌پوشد و آبروي ما را برده است.ضمناً پسری هم دارم که معتاد بود و اکنون زنداني است. هرچه ملاقات او مي‌روم مي‌گويد، پشيمان است و ديگر دنبال اعتياد نمي‌روم. دخترم بسيار از او مي‌ترسد. من حدس مي‌زنم اگر برای پسرم مرخصي بگيرم، شايد دخترم از ترس او در خانه بماند و بيرون نرود. نمي دانم چه کنم؟
[=B Mitra]

پاسخ: چاره‌اي نيست، جز مدارا و با مهرباني و با استدلال با او حرف بزنيد و اگر نشد، اقدام جدّي بکنید و اگر مرخصي برادرش اثر داشته باشد، اين کار را بکنيد؛ امّا مشروط بر اينکه دردسر درست نکند و با مهرباني و ‌الا با تهديد، از رفتار بد او جلوگيري کند.
چيزي که مهم‌تر از همۀ اين‌هاست، دعا و توسّل و تضرّع است.
اميدوارم با دعا و توسّل بتوانم براي شما کاري بکنم؛ زيرا از نامۀ شما خيلي متأثر شدم. خداوند ان‌شاءالله براي شما هرچه زودتر فرج برساند.
تقاضا دارم این‌گونه معضلات را ریشه‌یابی کنید تا از تکرار آن در خانۀ شما و دیگران جلوگیری شود و ریشۀ این‌گونه چیزها معمولاً به رفتار و نوع برخورد پدر و مادر یا اطرافیان مربوط می‌شود.


*********
[=B Mitra]
[=B Mitra]سؤال: داراي سه فرزند هستم. بر اثر اينکه شوهرم از نظر دینی ضعیف بود، نتوانستیم فرزندانمان را ولايتي تربيت کنيم و از محراب و منبر فراري هستند. اکنون که بزرگ شده‌اند، چه کنم؟ البته شوهرم مصيبت به اين بزرگي را مصيبت نمي‌داند و من هم مي‌بينم حرف‌زدن با او فايده‌اي ندارد. تمام وجودم را غم و غصّه گرفته و چه بسا روزها در خلوت که بچّه‌ها نبينند، مي‌نشينم و گريه‌ها مي‌کنم. بچّه‌هايم نماز مي‌خوانند، امّا نماز خوب نمی‌خوانند. هميشه مي‌گويند شما چادر را به ما تحميل کرده‌ايد و ما دوست نداريم چادر بپوشيم. اصلاً اهل مجالس مذهبی و قرآن نيستند. نمي‌دانم با اين مصيبت چه کنم؟ نمي‌توانم آن‌ها را امر ‌به ‌معروف و نهي‌ از ‌منکر کنم.[=B Mitra]

پاسخ: از قرآن شريف چنین استفاده می‌شود که ‌شما باید مواظب خود باشيد و شکر اين را که خودتان هدايت‌شده هستيد، بنمایيد و ازاينکه نمي‌توانيد آن‌ها را هدايت کنید، هيچ ناراحت نباشيد و با همۀ آن‌ها کوتاه بيایيد؛ آنجا که بشود، بدون حرص خوردن و بدون پرخاش‌گري حرف خودتان را بزنيد و اگر نمي‌شود، ساکت بمانيد و در هر دو صورت، پاداش بزرگ در آخرت داريد و ان‌شاءالله براي شما فرج پيدا مي‌شود.
به‌جای گریه و حرص خوردن و غم و غصّه، از تقوا و دعا و توسّل کمک بگیرید و بدانید که اگر متّقی باشید، حتماً اثر می‌گذارد.


[=B Mitra]
پی نوشت:
پاسخ به پرسش‌های ازدواج و خانواده، نويسنده: آيت الله العظمي حسين مظاهري، انتشارات مؤسسه فرهنگی- مطالعاتی الزهرا«س»


[=B Mitra][=B Mitra]96/12/4[=B Mitra]
[=B Mitra]الاغ لاغر مردنی


[=B Mitra]جواني سوار الاغي مردني بود. عجله داشت. الاغ، لاغر و رنجور بود و توان تحمل او و بار را نداشت. جوان براي اين كه الاغ را وادار كند تندتر برود با پاشنه پا زير شكم الاغ بيچاره مي‌كوبيد، الاغ اما تواني نداشت كه بتواند تندتر برود. در راه، پيرمرد حكيمي كه اين منظره را ديد سراغ او رفت و گفت: «اي جوان خدا به تو نيرو داده و انرژي. اين الاغ لاغر مردنيه و تواني نداره. اگه پاهايي رو كه زير دل اين الاغ نگون‌بخت زده‌اي، روي زمين ‌زده بودي الان به مقصد رسيده بودي؟»

[=B Mitra]نكته روان شناختي:
[=B Mitra]ازدواج موقت در كل براي اجتماع اگرچه حكمي شرعي است و حكيمانه، ولي براي جوانان مجرد «معمولا» مشكلاتي مانند تنوع طلبي، تأخير ازدواج دائم، اضطراب از بر ملا شدن، خرج كردن پس انداز براي شادي و دادن مهريه عقد موقت و.. ايجاد مي‌كند. با قناعت، چشم و هم چشمي نكردن، ازدواج آسان ولي روشمند و تحقيق شده، اجتناب از تقليد از خرافات و رسوم غلط، مهريه و جهيزيه سبك مي‌تواند از فوايد زياد ازدواج دائم بهره مند شد.

[=B Mitra]
پی نوشت:
نرم افزار لبخندها و دلخندها، سایت گفت و گوی دینی


:Lflasher:نرم افزار اندرويدي لبخندها و دلخندها:Rflasher:

فهرست مطالب

مقدمه

1. جوانان و نوجوانان
2. همسرگزيني
3. همسران
4. خانواده
5. آداب و اخلاق
6. سياسي و انتظامي
7. ديني و فلسفي

8. علمي و پژوهشي
9. سلامتي و نشاط
10. فضاي مجازي
11. گوناگون
12. مرزهاي خنده حلال

[=B Mitra][=B Mitra]96/12/5[=B Mitra]
[=B Mitra]مقایسه عشق سالم:x[=B Mitra]و عشق بیمار​=((
[=B Mitra]

[=B Mitra]دکتر کیم مارتز (مسؤل مرکز مشاوره و خدمات روانشناسی دانشگاه آلبرتا کانادا) مقاله ای در باب مقایسه عشق سالم و ناسالم ارائه کرده اند:

:x[=B Mitra]عشق سالم: هر فرد محترم است و نیازهایش در نظر گرفته می شود.[=B Mitra]
[=B Mitra]عشق بیمار: احساس فشار می کنید از این که باید به فرد دیگری تبدیل شوید تا با شریک تان متناسب باشید.
=((
[=B Mitra]
:x[=B Mitra]عشق سالم: اعتماد و صداقت پایه اصلی رابطه هستند.:x[=B Mitra]
[=B Mitra]عشق بیمار: بی اعتمادی و احساس نا امنی در رابطه دیده می شود و افراد مرتب یکدیگر را چک می کنند.
=((
[=B Mitra]
:x[=B Mitra]عشق سالم: ارتباط و مکالمه بین دو نفر باز و شفاف و بدون استرس و ترس است.
[=B Mitra]عشق بیمار: فرد از اینکه احساسات و مخالفتش را با شریکش بیان کند می ترسد.=((
[=B Mitra]
:x[=B Mitra]عشق سالم: تصمیمات و مسوولیت ها به صورت عادلانه تقسیم می شود.
[=B Mitra]عشق بیمار: تصمیمات معمولا یک طرفه بدون در نظر گرفتن نیازهای طرف مقابل گرفته می شود.
=(([=B Mitra]

:x[=B Mitra]عشق سالم: حمایت دوطرفه و غیر شرطی است.
[=B Mitra]عشق بیمار: حمایت محدود و معمولا با شرط و شروط است.
=(([=B Mitra]

:x[=B Mitra]عشق سالم: زمان های خوب بیش از زمانهای بد در رابطه ایجاد می شود.
[=B Mitra]عشق بیمار: زمانهای بد و تحت فشار و استرس و تنش بیشتر از زمان های خوب است.
=(([=B Mitra]

:x[=B Mitra]عشق سالم: اختلاف پیش می آید ولی معمولا حل می شود و "هرگز" از خشونت استفاده نمی شود.
[=B Mitra]عشق بیمار: در حل مسائل روش های ناسالم مثل مسخره کردن، کنترل، سوء استفاده کلامی، مورد قضاوت قرار دادن و حتی خشونت فیزیکی به کار گرفته می شود و فرد از خلقیات شریکش می ترسد.
=(([=B Mitra]

:x[=B Mitra]عشق سالم: ارتباط با سایر دوستان و ارتباطات اجتماعی نه تنها پذیرفته می شود بلکه تشویق می گردد.
[=B Mitra]عشق بیمار: شریکتان می کوشد تا شما را از دوستان و خانواده تان دور کند و منزوی شوید.
=(([=B Mitra]

:x[=B Mitra]عشق سالم: هویت و حریم شخصی افراد حفظ می شود.
[=B Mitra]عشق بیمار: فرد احساس می کند بدون شریکش نمی تواند زندگی کند، وابستگی شدید دارد و تهدید یا اقدام به خودکشی در صورت پایان رابطه وجود دارد.
=(([=B Mitra]

:x[=B Mitra]عشق سالم: فرد احساس امنیت و خوشحالی در رابطه دارد چه زمان هایی که با شریکش هست و چه زمان هایی که تنهاست.
[=B Mitra]عشق بیمار: معمولا زمان هایی که فرد تنهاست احساس ناامنی و نگرانی از رابطه دارد و زمان هایی که با شریکش است به تخلیه احساس ناامنی و ناخوشی می گذرد.
=((
[=B Mitra]
پی نوشت:
كانال كلينك سپيدار


:x
=((

[=B Mitra][=B Mitra]96/12/6[=B Mitra]
[=B Mitra]حسن خلق در سبک زندگی اسلامی


[=B Mitra]در آموزه‌های اسلامی از حسن خلق به عنوان بهترین نیکی‌ها و مایه میمنت و برکت، رشد و سعادت انسان یاد شده است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله هماره تأکید داشته‌اند که بهترین شما، خوش اخلاق‌ترین شماست. ایشان همچنین در حدیثی امیرالمؤمنین علی علیه السلام را به حسن خلق با «خانواده»، « همسایه» و «هر کسی که با آنها معاشرت و مصاحبت دارد» سفارش می‌کنند.
حسن خلق چیست؟

«حسن» به معنای زیبایی و نیکویی، و «خُلق» به معنای سجیه و شمایل درونی است. «حسن خلق» یعنی به کار بستن اموری که موجب شکل گیری یک ارتباط مثبت و خوب می شود. حسن خلق یک خُلقِ مثبتِ توسعه یافته‌ای است که دامنه خیر آن از خودِ فرد فراتر رفته و به دیگران می‌رسد و موجب سهولت در ارتباط و زیبایی آن (جاذبه میان‌فردی) می‌شود.

حال سوال این است که حسن خلق شامل چه اموری است؟
مصادیق رفتاری حسن خلق چیست و اگر کسی بخواهد بدان عمل کند، باید چه کارهایی را انجام دهد؟

لازمه روابط سالم و سازنده زناشویی و اجتماعی حسن خلق است؛ چرا که سبب همزیستی همراه با مودت و رحمت و مهربانی می‌شود و شامل موارد زیر می‌شود:
✅ الفت‌گیری و الفت‌پذیری،
✅ نرم خویی،
✅ خوش‌گویی،
✅ خوش‌رویی،
✅ شوخ‌طبعی،
✅ خرسندی در خوشایندها،
✅ ناخرسند نشدن در ناملایمات،
✅ و مهار خشم.

یعنی، کسی دارای حسن خلق و خوش اخلاقی است که شاخصه‌های بالا را داشته باشد.
بنابراین اگر حسن خلق شرط برای انتخاب همسر است، جوان باید ببیند که آیا همسر آینده اش به چه میزان از هشت صفت بالا برخوردار است.


[=B Mitra]
پی نوشت:
منبع: عباس پسندیده، چیستی حسن خلق و چگونگی تأثیر آن بر روابط اجتماعی، علوم حدیث، س 7، ش 4.



[=B Mitra]96/12/7[=B Mitra]

[=B Mitra]4 ترفند علمی برای افزایش قدرت اراده

[=B Mitra]بهبود دادن به خود معمولا نیازمند اراده است، اراده به معنای نه گفتن در زمان مناسب است، اما در زندگی مدرن امروز کمی با تغییر معنا مواجه شده : نخوردن یک شیرینی بلافاصله پس از دیدن آن!. به همان اندازه که قدرت اراده مهم است سازماندهی عادات خوب برای سلامت نیز اهمیت دارد.
به دست آوردن قدرت اراده چیزی نیست که در مدارس آموزش داده شود و یا در خانه ها راجع به آن صحبت کنند، بلکه موضوعی کم رنگ در فرهنگ عامه است. مانند حقوق یا کلم پیچ می دانیم که باید بیشتر از آن داشته باشیم، ولی نداریم!

چه اتفاقی می افتد؟ تصمیماتی برای سال جدید خود می گیریم و سپس فراموششان می کنیم. ورزش می کنیم تا بدنی کامل داشته باشیم، اما آخر سر خود را در حالی که به دنبال یک تی شرت با سایز بزرگ است پیدا می کنیم. سعی می کنیم وعده غذایی خود را بدون نوشابه میل کنیم ولی شکست می خوریم.
بعدا خود را ملامت می کنیم که بازنده ایم، اما حقیقت این است که هیچکدام از ما بازنده نیستیم. ما قدرت اراده ای آماتور داریم در حالی که دنیا پکیجی است از وسوسه های فوق حرفه ای. این ما هستیم که هیچ تمرینی نداریم و می خواهیم در برابر دنیایی که هر روز از نظر تبلیغات در حال پیشرفت است بایستیم.

می خواهید درست غذا بخورید؟ مرتب به باشگاه بروید و ورزش کنید؟ به اندازه کافی بخوابید؟ می خواهید آن شیرینی که هر بار گرفتارتان می کند را نادیده بگیرید؟

به قدرت اراده بیشتری نیاز دارید. می خواهید خبر های خوب بشنوید؟ بله می توانید قدرت اراده بدست بیاورید. قدرت اراده چیزی است که می توانید بیاموزید، درک کنید، استفاده کنید و قدرتش را افزایش دهید.

تمرین قدرت اراده
4 ترفند علمی برای افزایش قدرت اراده
روی بامایستر و جان تیرنی در کتاب خود به نام ” قدرت اراده: بدست آوردن مجدد بزرگترین قدرت انسان (Willpower: Rediscovering the Greatest Human Strength ) این ایده را مطرح می کنند که قدرت اراده مانند عضله ای است که باید قوی شود.

[=B Mitra]روش آنها این گونه است: با کم شروع کن، سپس پیشرفت کن، پیروزی های کوچک قدرت اراده در طول روز، هفته یا ماه می تواند در پایان نتایج بزرگی را به همراه بیاورد.
[=B Mitra]
به عنوان مثال، بامایستر و تیرنی به دیوید بلین هنرمند مشهور استناد می کنند. وقتی او روی شاهکارهای خود که در انظار عمومی انجام میداد کار می کرد مانند گذراندن 64 ساعت درون یک مکعب یخ عظیم کارش را با گام های کوچکی در افزایش قدرت اراده پیش می برد، مانند مصرف نکردن الکل، بلین می گوید: ذهن خود را به اهداف کوچک متمرکز کن و بدستشان بیاور، این کار کمک می کند به اهداف بزرگی دست پیدا کنی که قبلا نمی توانستی. این کار فقط تمرین روی چیزهای خاص نیست.

اگر هدفتان رژیم گرفتن و وزن کم کردن است، می توانید قدرت اراده خود را با چیزهایی که ربطی به برنامه غذایی ندارد هم بالا ببرید، مانند هر شب تمیز کردن خانه، و یا هر روز پیاده روی کردن.

4 ترفند ثابت شده اراده

[=B Mitra]1- به تعویق انداختن وسوسه: می توانید به خاطر داشتن دنیایی بهتر، حواس خود را به عاداتی بهتر جلب کنید. تحقیقات نشان داده به تعویق انداختن خوردن یک میان وعده ناسالم به زمانی نا مشخص در آینده میزان مصرف میان وعده را کاهش می دهد. این محققان عقیده دارند کاهش وسوسه به جای قوی تر ساختن قدرت اراده، استراتژی موثر برای جلوگیری از هوس های غذایی ناخواسته است.
به تعویق انداختن به ذهن کمک می کند کمی استراحت کند و خنک شود در نتیجه نه گفتن ها به هوس غذایی بیشتر از بله گفتن می شود. به تعویق انداختن چیزی نباید به زمانی خاص منتقل شود. مثلا نباید بگویید یک ساعت دیگر این بستنی را می خورم، باید بگویید شاید وقتی دیگر این بستنی را بخورم.
[=B Mitra]
2- عضلات خود را منعطف کنید: در صورتی که حس کردید قدرت اراده تان دیگر توان مقاومت ندارد می توانید از یک ترفند دیگر استفاده کنید، عضلات خود را منعطف کنید. در یک تحقیق به شرکت کنندگان آموزش داده شد که چگونه عضلات خود را منقبض کنند، اینکه کدام عضلات منقبض شوند مهم نیست اما این کار نشان داد هنگام منعطف کردن عضلات تحمل درد و یا خوردن دارویی تلخ ساده تر است. این کار هنگام وسوسه های غذایی نیز جواب می دهد. این تحقیقات نشان داده بدن می تواند مغز را تحریک کند.
[=B Mitra]3- استفاده از تصور ذهنی: تصور ذهنی، توسط تمام ورزشکاران در سراسر جهان استفاده می شود، و یکی دیگر از ترفندهای قدرت اراده به حساب می آید. بر اساس تحقیقات دانشگاه هاروارد، افرادی که دست به عملی خوب می زنند و یا کسانی که به انجام عملی خوب فکر می کنند، در انجام کارهای استقامت جسمی موفق تر هستند.
برعکس این حالت هم وجود دارد، افرادی که خود را در حال انجام کاری بد تصور می کنند، تحمل کمتری از کسانی دارند که خود را در حال انجام کاری خوب تصور می کنند. در این مورد محققان به این نتیجه رسیدند که ذهن بدن را تحریک می کند.
این یافته ها بر اساس دو تحقیق به دست آمد. در یکی به شرکت کنندگان یک دلار داده شد و دو راه پیش رویشان قرار دادند، یکی اینکه پول را برای خود نگه دارند و دومی اینکه پول را به خیریه اهدا کنند. سپس از آنها خواستند یک وزنه را تا جایی که توان دارند نگه دارند، گروهی که پول را به خیریه داده بود مدت زمان بیشتری موفق به نگه داشتن وزنه شد.
در تحقیق دوم از شرکت کنندگان خواسته شد در حالی که داستانی درباره کمکشان به دیگران، آسیب رسیدن به دیگران یا انجام عملی که هیچ تاثیری روی دیگران نداشت می نویسند یک وزنه را هم نگه دارند.
آن دسته از افرادی که درباره کمک کردن می نوشتند تحملشان از دیگر افراد بیشتر بود. پس دفعه بعد که در حال دویدن احساس خستگی کردید به این فکر کنید که می خواهید یک عمل قهرمانانه انجام دهید و یا کسی که دوستش دارید را نجات دهید.
[=B Mitra]
4- اصلاح محیط خود: با اصلاح فضای اطراف خود نیز می توانید ذهن را منحرف کنید. برای مثال محققان به این نتیجه رسیدند که مردم در ظروف بزرگ بیشتر می خورند و می نوشند.

در یک تحقیق افرادی که در ظرف کوچک سالاد به جای ظرف بزرگ غذا می خوردند موفق به کاهش وزن شدند. غذاهای ناسالم را از دید خود دور کنید، در عوض غذاهای سالم را جلوی دید بگذارید. به جای غذا خوردن جلوی تلویزیون در آشپزخانه و یا جایی که حواستان فقط به بشقابتان باشد غذا میل کنید.

تخلیه اراده
درست مانند عضلات، قدرت اراده هم ممکن است کم بیاورد و خسته شود. بر اساس تحقیقات هرچقدر یک فرد بیشتر در معرض تحمل وسوسه ای قرار بگیرد، در مقابل تحمل وسوسه های بعدی ضعیف تر خواهد شد. محققان بر این باورند که افراد تنها مقدار مشخصی قدرت اراده دارند که در طول روز مورد استفاده قرار دهند.
چطور می توان گفت که قدرت اراده تان تخلیه شده؟

افرادی که قدرت اراده پایینی دارند، همه چیز را به صورت فیزیکی و ذهنی شدیدتر حس می کنند. محققان می گویند چنین افرادی در مقابل دیدن فیلمی غمگین، یا مثلا قرار گرفتن در معرض هوایی سرد زودتر پریشان می شوند و واکنش نشان می دهند.

انتخاب کردن تنها راه سوزاندن قدرت اراده نیست. مقصر دیگر: گرسنگی، تحقیقات نشان داده عمل کنترل کردن خود در برابر وسوسه ها گلوکز خون را می سوزاند، و پایین آمدن گلوکز خون با کاهش قدرت اراده در ارتباط است.

خبر خوب این است که گلوکز همان قند است و سوخت مغز به حساب می آید، پس اگر خالی شد می توان دوباره پرش کرد. بهتر است قند را از منبعی سالم تامین کنید مانند میوه ها.

برای اینکه شیرینی نخورید به نوشابه پناه نبرید!
چیزی که باید انجام دهید از بین بردن خستگی از تصمیم گیری است. اگر یک فرد در طول روز زیاد مجبور به تصمیم گیری شود میلش برای رسیدن به آرامش افزایش می یابد.
نظر مقابل ایده تخلیه قدرت اراده
همه افراد با اینکه قدرت اراده ممکن است تخلیه شود موافق نیستند. این افراد می گویند اگر به تخلیه اراده معتقد باشید در مقابله با یک کار سخت زود خسته می شوید اما اگر بر این عقیده باشید که قدرت اراده تحلیل نمی رود بیشتر می توانید وسوسه ها را تحمل کنید.
شما از کدام دسته هستد؟
می توانید روی یک چیز برای مدت زمانی طولانی متمرکز بمانید؟ اگر می توانید، پس از گروه دوم هستید.
وقتی روی چیزی خیلی تمرکز می کنید انرژی تان زود تحلیل می رود؟ اگر چنین فردی هستید از گروه اول به حساب می آیید.

آینده قدرت اراده
تنها سه سال از زمانی که مشخص شد قسمت های خاصی از مغز مربوط به تنظیم اراده هستند می گذرد.
پس از قرن ها بحث در علوم اجتماعی، بالاخره گامی بزرگ در ادراک کنترل خود و مقاومت در برابر وسوسه از طریق مشاهده مغز برداشته ایم. محققان امیدوارند که تحقیقاتشان بتواند منجر به تعریف تئوری های بهتری درباره اینکه اراده چگونه توسعه پیدا می کند و چگونه در برابر وسوسه های مختلف واکنش نشان می دهد شود.
تا زمانی که دانشمندان مشغول ساخت قرص قدرت اراده هستند، ما هم بهتر است از ترفندهای مختلف کمک بگیریم تا در مواقع مناسب نه بگوییم!.

[=B Mitra]
پی نوشت:
کاری از گروه ترجمه به اندام ( دکتر کرمانی )



[=B Mitra][=B Mitra]96/12/8[=B Mitra]
[=B Mitra]پیش بینی خوشبختي


[=B Mitra]پژوهش گران موسسه گاتمن به رهبری جان گاتمن در یک پژوهش موفقیت آمیز سعی نموده‌اند که خوشبختی یا طلاق زوجین را از روی برخی عوامل پیش‌بینی کنند. به همین منظور آن‌ها در آخر هفته‌ها زوجین را دعوت می‌کنند تا در یک آپارتمان با امکانات کامل به همراه آینه یک طرفه زندگی کنند. این خانه که “آپارتمان عشق” نامیده می‌شود این امکان را به پژوهشگران می‌دهد که تعاملات صدها زوج را بررسی کنند و بتوانند با دقت ۹۰ درصد طلاق را پیش بینی کنند.

از نظر دکتر جان گاتمن علایمی که پیش‌بینی کننده طلاق هستند عبارتند از:
انتقاد از همسر به جای گلایه کردن
فقدان تأیید طرف مقابل در روابط
شروع یک مشاجره با شدت زیاد
نشان دادن تنفر و انزجار
دفاعی بودن زیاد
زبان بدنی منفی

[=B Mitra]زوج های خوشبخت چه کار می کنند؟
[=B Mitra]اما علاوه بر پیش‌بینی طلاق، جان گاتمن می‌گوید که می‌توان خوشبختی و بهبود روابط زوجین را در طول سالیان بعدی نیز پیش بینی کرد.
گاتمن در پژوهش‌هایش دریافته است که اگر هر زوج در هفته فقط ۵ ساعت را صرف زندگی مشترکشان کنند روابط شان بهتر خواهد شد.

کاری که زوج‌های خوشبخت می‌کنند را به شما توصیه می‌کنیم که عبارتند از:
▪خداحافظی: این زوج‌ها هر روز قبل از خداحافظی، درباره کارهایی که قرار است در آن روز بکنند سوالاتی از همدیگر می‌کنند (۲ دقیقه در روز، ۵ روز در هفته، جمعاً ۱۰ دقیقه).

▪تجدید دیدارها: این زوج‌ها در پایان هر روز کاری یک گفتگوی آرام و بی استرس با هم دارند. در این فرصت آن‌ها می‌توانند روابط خود را عمیق‌تر سازند و از خستگی و دل مشغولی‌های هم آگاه شوند (۲۰ دقیقه در روز، ۵ روز در هفته، و جمعاً ۱ ساعت و ۴۰ دقیقه در هفته).

▪محبت: این زوج‌ها محبت خود را از طریق رفتارهایی همچون لمس کردن هم، روابط عاشقانه و بخشش در مواقع مناسب ابراز می‌کنند (۵ دقیقه در روز، ۷ روز در هفته و جمعاً ۳۵ دقیقه در هفته).

▪قرار هفتگی: این زوج‌ها یک قرار هفتگی دو نفره در فضایی خلوت و آرامش بخش برای تازه کردن عشق خود دارند (۲ ساعت در هفته).

▪تحسین هم و قدردانی: این زوج‌ها هر روز حداقل ۵ بار قدردانی و محبت صادقانه‌ای بین خود رد و بدل می‌کنند (۵ دقیقه در روز، ۵ روز در هفته، و جمعاً ۳۵ دقیقه در هفته).

بنابراین با توجه به کارهایی که زوج‌های خوشبخت انجام می‌دهند می‌بینیم که انجام این کارها زیاد زمان‌بر نیست. اما همین کارهای به ظاهر ساده می‌تواند روابط زناشویی زوجین را به طرز شگفت انگیزی بهتر کند.


[=B Mitra]
پی نوشت:
كانال آكادمي درمان شناختي رفتاري

[=B Mitra]
موضوع قفل شده است