متن کتاب: امروز بهتر از دیروز

• خبر ندارند كه از آنها هم قَدَرتر بودند كه مي گفتند ما در دام اعتياد به پورنو نمي افتيم و تفنني مي بينيم ولي تا خرخره در اين مرداب فرو رفتند. اين داستان يادآور اعتياد به انواع مخدر سنتي و صنعتي است.

• توجه ندارند كه اين آثار پورنوگرافي تجاري هستند و بخشي از صنعت فيلم سازي. درآمد حاصل از پورنوگرافی ۹۷ میلیارد دلار برآورد می شود.

• نمي دانند كه اين فيلم ها با واقعيت فيزيولوژيك و نيازهاي جنسي زوجين كيلومترها فاصله دارد.

• نمي دانند كه اين فيلم ها صرفا به خاطر رقابت شركت هاي تجاري و بدون محدوديت ساخته مي شوند نه به حريم اخلاقي توجه مي شود و نه به واقعيات و محدوديت هاي علمي.

• توجه ندارند كه آثار پورنوگرفي با آموزش هاي جنسي علمي متفاوت است و اين آثار انحرافات و اختلالات جنسي را درمان كه نمي كند هيچ آسيب هاي ديگري هم اضافه مي كند و اختلالات و انحرفات را تشديد مي كنند.

•يادشان مي‌رود كه در ساخت آثار پورنوگرافي از انواع تجارب و حقه‌هاي سينمايي، خطاهاي ادراكي، جلوه‌هاي بصري و هيجان‌هاي كاذب به عنوان طعمه جهت كسب درآمد استفاده مي شود. در عالم واقع يك زن متعهد كه نقش مادري يا همسري دارد حتي خود مرد هم نمي تواند مانند بازيگر فيلم بازي رفتار كند. بازيگران اين فيلم ها نيز قرباني تاجران صنعت پورنو هستند كه با بازيگر جديد به موزه فراموشي سپرده مي شوند و عاقبتي به جز افسردگي و احساس بي ارزشي نخواهند داشت.

• متوجه نمي شوند كه در اثر هيجانات كاذب اين صحنه هاي مبتذل انتظارات، خواسته‌ها و توقعات شان فراتر از يك رابطه سالم مي‌رود و وقتي به خواسته خود نمي‌رسند بهانه گير، پرخاشگر مي‌شوند و باز براي رفع عطش خود سراغ اين آثار مي روند و بيشتر در مرداب اعتياد و ضرر را فرو مي روند.

• آنهايي اختلال ذهني مانند اضطراب يا افسردگي دارند براي آرامش موقت و دفع تشويش ‌هاي ذهني به لذت‌هاي آني مبتذل روي مي‌آورند. اين لذت‌ها به تدريج و به شكل خزنده و ناباورانه به عادتي خشك، وسواسي، بي‌اختياري، تكرارشونده و بدون لذت تبديل مي‌شوند. و فرد خود را فردي بدون احساس ارزشمندي، سست اراده با اعتماد به نفس ضعيف مي‌يابد. بهترين شيوه درمان كمك از روان پزشك و روان شناس باليني به طور حضوري است. با درمان اختلالات و انحرافات، احساس ارزشمندي، اعتماد به نفس و اراده فرد براي ترك اعتياد تقويت مي‌شود.

• به جاي توجه به سخنان متخصصان با تشويق افراد ناآگاه و برخي از كارشناسان بي تجربه براي حل مشكلات جنسي خود سراغ آثار پورنوگرافي مي روند. در حالي كه مشكلاتي جنسي عوامل اقتصادي، عشق هاي ناپخته بي فروغ، اختلافات زناشويي، ناآگاهي و بي‌سوادي مسائل جنسي، جسمي و عضوي، خرافه‌اي، فرهنگي، سليقه‌اي، برداشت نادرست و خطاهاي شناختي، رواني، تربيتي و... دارد و بايد با ريشه يابي مشكل جنسي با توجه به اسبابش درمان شود. با توجه به عوامل تأثير گذار مشكلات مي‌تواند گفت هر زوجي درمان انحصاري خود را دارند و ديدن تصاوير و فيلم‌هاي مبتذل روابط عاطفي زوجين را خدشه‌دار مي‌كند.

ادامه دارد....

این آیه، براى رفع اختلاف میان زن و شوهر، و پیشگیرى از وقوع طلاق، یك دادگاه خانوادگى را با امتیازات زیر مطرح مى كند:
1. داوران، از هردو فامیل باشند تا سوز، تعهّد وخیرخواهى بیشترى داشته باشند.
2. این دادگاه، نیاز به بودجه ندارد.
3. رسیدگى به اختلاف در این دادگاه، سریع، بدون تراكم پرونده و مشكلات كارِ ادارى است.
4. اسرار دادگاه به بیگانگان نمى رسد ومسائل اختلافى در میان خودشان مى ماند.
5. چون داوران از خود فامیلند، مورد اعتماد طرفین مى باشند.

براى حل همه مشكلات، انتخاب داور جایز است. امام باقرعلیه السلام در پاسخ اعتراضى كه به پذیرش حكمیّت در صفّین براى حضرت على علیه السلام بود این آیه را تلاوت فرمودند.(1)

از امام صادق علیه السلام درباره ى «فابعثوا حَكماً...» سؤال شد، حضرت فرمود: حَكمین نمى توانند به طلاق وجدایى حكم كنند، مگر آنكه از طرفین اجازه داشته باشند.(2)

اكنون نكات و پیام هایى كه از این آیه استفاه مى شود را بیان مى كنیم:
1. علاج واقعه قبل از وقوع باید كرد. نگرانى از شقاق و جدایى كافى است تا اقدام به گزینش داوران شود. «ان خفتم»
2. قبل از نگرانى از شقاق، در زندگى مردم دخالت نكنیم. «وان خفتم»
3. طلاق و جدایى، سزاوار ترس و نگرانى است. «خفتم شقاق»
4. زن و شوهر، یك روح در دو پیكرند. كلمه «شقاق» در جایى بكار مى رود كه یك حقیقت به دو قسمت تقسیم شود.
5. اقدام براى اصلاح میان زن و شوهر باید سریع باشد. حرف «فاء» در جمله «فابعثوا» براى تسریع است.
6. جامعه در برابر اختلافات خانواده ها، مسئولیّت دارد. «وان خفتم... فابعثوا»
7. بستگان، در رفع اختلاف خانواده ها، مسئولیّت بیشترى دارند. «من اهله»
8. زن ومرد در انتخاب داور، حقّ یكسان دارند. «حَكماً من اهله و حَكماً من اهلها»
9. در جامعه به افرادى اعتماد كنیم و داورى آنان را بپذیریم. «فابعثوا حكماً...»
10. مشكلات مردم را با كمك خود مردم حل كنیم. «فابعثوا حكماً من اهله»
11. از آشتى دادن ناامید و مأیوس و نسبت به آن بى تفاوت نباشیم. «فابعثوا»
12. بیش از نگرانى، موج ایجاد نكنیم، یك داور براى هر یك كافى است. «حَكماً من اهله و حَكماً من اهلها»
13. اسلام به مسائل شورایى وكدخدامنشى توجّه دارد. «حكماً من اهله و... اهلها»
14. همه مسائل را به قاضى و دادگاه نكشانید، خودتان درون گروهى حل كنید. «فابعثوا حكماً من اهله»
15. هرجا سخن از حقّ و حقوق است، طرفین باید حضور داشته باشند. «حكماً من اهله و حَكماً من اهلها»
16. باید زن و شوهر، داورى داوران انتخاب شده را بپذیرند. (لازمه انتخاب داور، اطاعت از حكم اوست.)
17. در انتخاب داور باید به آگاهى، رازدارى واصلاح طلبى آنان توجّه كرد. «ان یریدا اصلاحاً»
18. هرجا حسن نیّت و بناى اصلاح باشد، توفیق الهى هم سرازیر مى شود. «ان یریدا اصلاحاً یوفّق اللّه بینهما»
19. دلها بدست خداست. «یوفّق اللَّه بینهما»
20. به عقل و تدبیر خود مغرور نشوید، توفیق را از خداوند بدانید. «یوفّق اللّه»
21. طرح قرآن براى اصلاح خانواده برخاسته از علم و حكمت الهى است. «علیماً خبیراً»
22. باید حسن نیّت داشت، چرا كه خداوند، به انگیزه هاى همه آگاه است. «انّ اللّه كان علیماً خبیراً»

این روان پزشک هم چنین می گوید:
«برخی از افراد در کنار این مشکل دچار بیماری های همراه مانند افسردگی و بروز برخی از اضطراب ها می شوند. اگر فردی دچار این بیماری های همراه شود، ما به عنوان روان پزشک وارد درمان این اختلالات روانی نیز می شویم و وقتی آن ها را هم برطرف می کنیم اراده فرد برای از بین بردن این اعتیاد یا انحراف تقویت می کنیم که این اراده خود به خود کمک کننده است.»
از وی در مورد شکسته شدن قبح عمل جنسی و بروز اختلالات اجتماعی در محیط های عمومی در اثر تماشای فیلم های مستهجن، پرسیدم که پاسخ داد: «البته حتی بدون اعتیاد به فیلم های پورن این رفتارهای نا به هنجار اجتماعی با اشاعه این فیلم ها می تواند در جامعه رشد پیدا کند. یعنی این فیلم ها قبح را از بین می برد. چون این فیلم ها به راحتی در دسترس هستند و زیاد دیده می شوند، طبیعتا میل جنسی را بیش از حد تحریک می کنند و این غریزه که قدرت بسیار بالایی برای درگیرکردن ذهن انسان دارد، اگر به اندازه لازم مدیریت نشود، می تواند تمام ابعاد فرد را تحت تاثیر قرار بدهد و فرد دائما در خدمت این غریزه خود باشد.»

ادامه دارد...

از دکتر باهر پرسیدم تماشای فیلم های پورن چه تاثیراتی در روابط اجتماعی میان افراد در محیط های بیرون از خانواده دارد؟
وی در این زمینه معتقد است افرادی که این تصاویر را تماشا می کنند یکدیگر را به چشم حیران می نگرند، البته نه همه و نه همیشه.
در واقع آثار مخرب تصاویر مبتذل حتی می تواند تا سطح کوچه و خیابان شهرها هم برسد و در نهایت منجر به خیانت شود. البته خیانت و دلایل کشش های آن کاملا خلاف اخلاق به نظر می رسد اما مرزبندی اخلاق به ما نشان خواهد داد که این اتفاق تا کجای ماجرا تقصیر طرفین است.
رعایت حقوق جنسی طرف مقابل در روابط اجتماعی ما به شکلی که شخصیت فرد در آن مخدوش نشود از هر چیزی مهم تر است. به هنگام قرار ازدواج زن و مرد متقابلا متعهد می شوند رفتار جنسی شان را طوری تنظیم کنند که شخصیت طرف مقابل عرفا مخدوش نشود. ولی تماشای تصاویر مبتذل و اعتیاد به هرزه نگاری باعث می شود که عملا شخصیت یکی ز طرفین مخدوش شود و فرد نتواند به تعهد همسری خویش عمل کند.
دکتر باهر رابطه آسیب های اجتماعی مثل طلاق و خیانت با اعتیاد به فیلم های مستهجن را بدیهی می داند و بیان می کند:
«با تماشای فیلم های مبتذل و اعتیاد به هرزه نگاری انتظارات جنسی بیننده بالا می رود و اگر طرف مقابل آن انتظارات را برآورده نکند دلسردی و سردمزاجی فراهم می شود و نهایتا احتمال طلاق عینی و یا ذهنی و یا خیانت فراهم می آید.»
وی برای درمان اعتیاد به پورنوگرافی راهکارهایی را هم پیشنهاد می کند:
«ضروری است که برای درمان اعتیاد به هرزه نگاری باید فرهنگ و سواد جنسی را در بین مردم بالا برد و سطح بی شرم شدن و بی حیایی را پایین آورد.»

از دید روان شناسان فهم و درک درجه اعتیاد به هرزه نگاری و قدرت آن در معتادان برای غیرمعتادان دشوار است. زمانی که افراد معتاد تحت فشار آن بحران قرار می گیرند هیچ چیز نمی تواند جلوی آن ها را بگیرد و اعتیاد بر زندگی آن ها حکمرانی می کند. جدایی و طلاق در این زمینه بسیار رواج دارد و البته کمتر رسانه ای می شود. فرد معتاد به سمتی حرکت می کند که همسر مجبور است او را همراهی کند و او خواستار رفتارهای عجیب و متنوع جنسی خواهد شد و این موضوع تا جایی پیش می رود که همسر که درجه اعتیاد را درک نمی کند و از این رفتارها هیچ لذتی نمی برد نمی تواند موضوع را تحمل کند و نتیجه آن جدال، جدای و طلاق خواهد شد.

سخن پایانی
تماشای فیلم ها و تصاویر هرزه با انگیزه های مختلفی اعم از تنوع طلبی و تحریک جنسی صورت می گیرد که باعث ایجاد انحراف و یا اعتیاد جنسی نامشروع می شود و برای درمان این اعتیاد و انحراف راهکارهای مختلفی مانند روان درمانی و آموزش جنسی و بالا بردن سطح سواد جنسی پیشنهاد شده است که منجر به تغییر عادات زشت می شود. تبعات تماشای فیلم های پورنوگرافی برای افراد متاهل می تواند به سردمزاجی و دلسردی از همسر و در نهایت به طلاق منجر شود.
رجوع به معنویت، دین، گزاره ها و آموزه های اسلامی، در جامعه اسلامی می تواند عاملی قوی در پیشگیری از انحرافات جنسی باشد که در دین مبین اسلام هم به آن توجه ویژه ای شده است. از طرف دیگر پایبندی به اخلاق و تعهد به تاهل هم سهم به سزایی در ایجاد روابط سالم جنسی بین همسران دارد. در حالت کلی می توان چنین برداشت کرد که تماشای فیلم های مبتذل توسط افراد متاهل، صورت بندی و پیکره اصلی خانواده و روابط زناشویی را بر هم می زند خود فرد باید در این زمینه اراده ای ایجاد کند تا زمینه بروز سردمزاجی فراهم نشود.

اين سؤال را از دو منظر پيش گيرانه و درمان گرانه بررسي مي‌كنيم:

بازی های خشن رایانه ای نه تنها نیاز کودکان را برای هیجان تامین نمی کنند ، بلکه باعث هیجان پذیری به شکل نامناسب در آن ها می شود و پس از مدتی آنها را با افزایش نیاز نسبت به سطح محرک محیطی بالاتری برای واکنش نشان دادن، روبرو می کنند .

علاوه بر این ، موارد دیگری از مضرات بازی های رایانه ای غیر مناسب را برای آشنایی والدین در زیر ذکر می کنیم :

فهرست
سخن ناشر
ازدواج پیوند آسمانی
همراهی و همدلی
موازین الهی،پایه همدلی
خودخواهی،آفت همدلی
رابطه باخدا،مشکل گشای دشواری های خانوادگی
پیوند خانوادگی،پوشش از گناه
رابطه انگیزه انتخاب همسر با دوام پیوند خانوادگی
نرمی انتقاد وخشونت ایراد
شدت با کفار و رحمت با مؤمنین
جای پای شیطان
انس و اعتماد، برکت ازدواج
انصاف اساس اعتماد
تکیه بر خوبی ها

خير، معيارهاي اصلي براي انتخاب همسر در 3 محور بيشتر ديده نمي شود.
اول اين که هر دو مومن باشند. ايمان به معناي واقعي آن يعني آرامش دهندگي به يکديگر را داشته باشند و بايد به يکديگر آرامش واقعي بدهند.

دومين محور اين است که هر دو پاک باشند و آلودگي جنسي نداشته باشند و اگر يکي هم داشته باشد بايد توبه کند.

سوم این که زن و شوهر بايد براي يکديگر لباس باشند و بهترين منش را در مقابل يکديگر داشته باشند.

در واقع معيارهاي اصلي ازدواج سن، تحصيلات، ثروت، زيبايي، ماشين آخرين سيستم و... نيست. معيارهاي اصلي ازدواج همان 3 نکته بيان شده است وسن و تحصيلات و ثروت در درجه هاي بعدي قرار مي گيرند و به اندازه آن 3 فاکتور با ارزش نخواهند بود. تعبير من از ازدواج آسان هم همين است . اين که اگر دختر و پسري معيارهاي اصلي انتخاب را در طرف مقابل خود ديد نبايد به خاطر نداشتن معيارهاي فرعي مثلاً تحصيلات يا سن يا قيافه در انتخاب خود ترديد به دل راه بدهد. اگر همسر انتخاب شده شما بتواند شما را به آرامش برساند و با در کنار او بودن احساس آرامش داشته باشيد خوشبخت خواهيد شد. اينجاست که نبايد برسر مهريه، مسکن، مراسم عقد و عروسي، گل آرايي، کارت دعوت و.. اختلاف داشته باشيم و خود را با مسائل فرعي بي ارزش درگير نمود. وقتي به مجتمع هاي قضايي خانواده در تهران مي روم از هر 4 ازدواج انجام گرفته تنها يکي از اين 4 مورد نسبتاً از ازدواج خود راضي هستند و احساس خوشبختي مي کنند. 1 مورد براي طلاق و جدائي ، 1 مورد بي تفاوت نسبت به همديگر، 1 مورد هم جز درگيري چيزي در زندگي مشترک خود نمي بيند.

اگر شما به سراغ آن موردي که قصد جدايي از يکديگر را دارند ودر شرف طلاق مي باشند؛ بروید و از آن ها علت طلاق و جدايي شان را بپرسيد، مطمئناً جوابي که مي گيريد چيزي به غير از نداشتن جهيزيه خوب، نبود تحصيلات، وزن و قيافه و... خواهد بود. تنها دليلش بر سردافعه هاي رواني- نفساني است. کساني به دنبال جدايي هستند که در زندگي خود آرامشي ندارند. حال به سراغ کساني مي رويم که احساس خوشبختي مي کنند و از زندگي شان احساس رضايت دارند. اگر از آنها هم علت خوشبختي شان را بپرسند، جوابي به غير از داشتن جهيزيه خوب ،داشتن زيبايي، سن، تحصيلات، شغل و.. را خواهيد گرفت. مطمئناً وجود فاکتورهاي اصلي و مهم تري به زندگي آن ها آرامش بخشيده است. پس هميشه به ياد داشته باشيد که واقعيت ها را بايد تحليل کرد و بعد نتيجه گيري نمود. من به همه ي کارشناسان و مشاوران و متخصصان در امر ازدواج توصيه مي کنم قبل از انجام کار مشاوره چند ماهي را در مجتمع هاي قضايي گذرانده و ريشه اصلي مشکلات زوج هاي ما را بررسي کنند.درواقع به وسيله پژوهش هاي ميداني در دادگستري ها بايد ريشه اصلي همسر گريزي و همسر ستيزي را جستجو نمود و درآخر بياييم و معيارهاي موثر در ازدواج را براي مردم بيان کنيم.

آقای افروز به چه معیارهایی می توان کم رنگ تر نگاه کرد؟ چگونه؟
براي مثال يکي از معيارهايي که اين روزها پسرهاي جامعه ما حتي قشر مذهبي مان را اسير خود کرده و باعث شده مهم ترين ها در ازدواج را فقط فداي اين معيار نمايند، معيار زيبايي دختر است. زيبايي امري نسبي است و انسان در فرآيند رشد مشکل و قيافه و چهره اش تغيير پيدا خواهد کرد. پس نمي توان به زيبايي چند روزه که با هر اتفاق ممکن است از دست برود، دل بست.اگر پشت اين قيافه ظاهري و پوست صورت يک انديشه والايي باشد يا يک احساس دل نوازي وجود داشته باشد ديگر قيافه مهم نيست. البته اين عرض بنده به صورت مطلق نيست. منظور از زيبايي داشتن چشم و ابروي کماني نيست بلکه منظور به دل هم نشستن است و ما نبايد زياد آن را پيچيده کنيم. با ديدن ظاهر فرد نمي توان به وجود فرد و شخصيت او قضاوت کرد. درضمن اگر پسري ظاهر طرف مقابلش را پسنديد کافي است و ديگران (خواهر- مادر- عمه- خاله و....) نبايد در مورد آن قضاوت کنند و بخواهند با نظرات اشتباهشان فرزند خود را به گمراهي بکشانند و قيافه اي که درحد متوسط است، در پشت آن دافعه هاي رواني باشد و فقر عاطفي و ناتواني در مهارت هاي ارتباطي همسران ديده شود، ممکن است مشکل آفرين باشد. اما اگر پشتوانه اين ظاهر متوسط، عطوفت و محبت و گذشت و ايثار و صداقت و صبوري وعدالت ونوازش مستمر و احساس آرامش و تن پوش زيبايي و کرامت باشد اين ظاهر در اين همسر زيبايي غرق مي شود و ديگر به چشم نخواهد آمد.
در کنار چهره ي زيباي همسر بايد جاذبه هاي شناختي، رفتاري، کلامي، نگاهي، حسي، اميد بخشي، مثبت انديشي وجود داشته باشد و اگر اين ها نباشد و صرف قيافه ي جذاب و زيبا را داشته باشيم مطمئنا خوشبختي در اين زندگي وجود نخواهد داشت. در مورد تحصيلات عاليه هم مي توان گفت بعضي افراد تجارب حرفه اي خوبي دارند و در بسياري از موارد بالاتر و برتر از صرف داشتن مدارک نظري دانشگاهي است. امروزه درکشورهاي توسعه يافته، دانشگاه هاي مطرح شان معادل سازي مي کنند يعني به صاحبان حرفه اي ارزشمند مدارک دانشگاه را مي دهند.

لطفا در آخر جمع بندی صحبت های تان را برای ما مرور کنید.
از اين بحث مي توان نتيجه گرفت علل جدايي و طلاق کمي جهيزيه، نبود ثروت، نداشتن زيبايي، خانه ماشين آخرين سيستم، مدارک تحصيلي عاليه، مادر شوهر و مادر زن و... نيست.اساساً دافعه هاي عاطفي، رواني، رفتاري و جنسي است که زمينه ساز نارضايتي هاو ناسازگاري هاي در زندگي مشترک را فراهم کرده که در پايان به طلاق مي انجامد.
نارضايت مندي جنسي به معناي دقيق کلمه متأثر از نارضايتمندي شناختي است که نتوانسته محبتش را به فرد مقابل خود بچشاند. وقتي که زبان نوازشگر نداشته و به جاي آن از کلام تهديد، تحقير استفاده مي کرده است. وقتي با ديگران خوب حرف مي زد ولي هنگام مواجهه با همسرخودش رفتار ناخوشايندي داشته و برسراو داد مي زده است. وقتي براي همسرش خود را نمي آراسته و تنها زمان آرايشش زماني بود که مي خواسته به عروسي يا مهماني برود، وقتي نسبت به همسر خود حس سوء ظن داشته و به او بدبين بوده است. همه ي اينها اصولي است که نبودشان آرامش را از زندگي خواهد گرفت وانتخاب همسر بايد به دنبال اصولي رفت که آرامش را به زندگي دعوت نمايند. و اينجاست که بايد از دافعه هاي رواني و نفساني پيش گيري نمود. رفتارها را کنار هم بگذاريد، محصولش مي شود آرامش يا فقدان آرامش...؟

- راه ناپلئونی
روش: هر یک از زن و شوهر، برا برحق دانستن خویش، در پی تحمیل نظر خود بر دیگری هستند.
نتیجه: خانه میدانی برای جنگ قدرت می شود.

- راه ارباب رعیتی
روش: یکی از همسران به سبب خود کم بینی، بدون قید و شرط تسلیم می شود و همه اشتباهات را به گردن می گیرد.
نتیجه: به مرور زمان یکی از طرفین یاد می گیرد فقط زور بگوید و دیگری فقط قربانی شود.

- راه خوشبختی
روش: خوشبخت ها هرگز نمی گویند «حرف فقط حرف منه!» آن ها همسرشان را بخشی از وجود خود می دانند و ساختار ذهنی شان این است که «باید با گذشت و دوستی با شریک زندگی ام خانه را بسازم». آن ها برای اختلاف های مهم، با احترام درباره حل مشکل جلسه می گیرند و اگر لازم باشد از راهنمایی های مشاوران مجرب خانواده کمک می خواهند.
نتیجه: زندگی شیرین می شود.

متخصص سرکوب اندیشه، آقای دانیل وگنر، در یک مقاله برای روانشناسان امریکایی چندین روش نیرومند را برای مقابله با افکار ناخواسته تکراری پیشنهاد می دهد که در اینجا هشت روش را برای شما بازگو می کنیم:

ادامه دارد...

پادزهر ضلع اول مثلث:
• توجه داشته باشید که حرکت همسر شما صرفا یک «رفتار نادرست» است. ویژگی رفتار هم «تغییر پذیری» است و این طور نیست که هر رفتاری همیشه ثابت بماند.
• روزی چند بار ترجمه ذکر«سبحان الله» را بگویید؛ «فقط خدا پاک و منزه است»؛ فقط خدا بی نقص است؛ غیر از او و معصومین علیهم السلام همه اهل خطا، سهو و اشتباه هستند. پس توقع« هیچ وقت اشتباه نکردن» از همسر، توقعی بی جاست.

پادزهر ضلع دوم مثلث:
• یادتان نرود رفتار فرد از شخصیت او جداست؛ پس رفتار آن فرد، نادرست است نه ذات او.

پادزهر ضلع سوم مثلث:
• شما در زندگی موارد بسیاری دیده اید که نشان می دهد همسرتان همیشه بی عرضه نیست؛ این را همیشه به خودتان یادآوری کنید.

براي گذرانيدن اين فرآيند عقاب بايد به نوک کوهي که در آن جا آشيانه دارد پرواز کند. در آنجا عقاب نوکش را آن قدر به سنگ مي کوبد تا نوکش از جاي کنده شود. پس از کنده شدن نوکش، عقاب بايد صبر کند تا نوک تازه اي در جاي نوک کهنه رشد کند ، سپس بايد چنگال‌هاي پيشين را از جاي برکند. زمانيکه به جاي چنگال هاي کنده شده ، چنگال‌هاي تازه اي در آيند. آن وقت عقاب شروع به کندن همه پرهاي قديمي اش مي کند.. سرانجام ، پس از 5 ماه عقاب پروازي را که تولد دوباره نام دارد آغاز کرده ..... و 30 سال ديگر زندگي مي‌کند.چرا اين دگرگوني ضروري است ؟ فرار از زندگي مرغي بيشتر وقت‌ها براي بقا، ما بايد فرايند دگرگوني را آغاز کنيم . گاهي وقت ها بايد از خاطرات قديمي، عادت هاي کهنه و سنت هاي گذشته رها شويم. تنها زماني که از سنگيني بارهاي گذشته آزاد شويم مي‌توانيم از فرصت هاي زمان حال بهره مند گرديم.

افرادي، زن يا مرد، كه در دنياي واقعي يا فضاي مجازي، فيلم‌ها و تصويرهاي مبتذل را مي‌بينند،

آناني که جلوه‌نمايي زنان را «مي‌بينند»، صداي ناز و نازک، خنده و لحن عشوه‌گرانة آنها را «مي‌شنوند»،

کساني که در «کاباره تخيل»، بدمستي و «زناي ذهني» مي‌کنند، طبيعي است که با اين‌همه «ناخنک زدن‌هاي جنسي»، هنگام ديدن همسر، به عشق‌بازي با او عطش يا ميلي نداشته باشند.

اسلام مي‌گويد در حريم نامحرمان زن و مرد، بايد حجاب ظاهري و پوشش اسلامي را رعايت کنند. نيز بايد از جهت ديداري، شنيداري،‌ لمس، بويايي، تخيلي و گفتاري عفيف و خويشتن‌دار باشند. بسياري از بهانه‌گيري‌ها و ناسازگاري‌هاي همسران به سبب ناخنک‌ زدن‌هاي جنسي ارادي يا غيرارادي است.

تقوا و عفاف جنسي، يعني «کنترل محرک‌هاي نامشروع جنسي»، تدبيري اخلاقي، شرعي و روان‌شناختي براي يک زندگي شيرين است. زني که گوشش با کلمات عاطفي مردان بيگانه پر شود يا ذهنش از نظر عاطفي درگير مردان نامحرم باشد، آستانة تحريک‌پذيري عاطفي و جنسي‌‌اش در برابر مردش بالا مي‌رود و از جذابيت شوهرش کم مي‌شود. ارتباط با نامحرم نبايد بهر‌ه‌هايي از روابطـزناشويي داشته باشد، وگرنه جداي از قهر خداوند، سبب مي‌شود که همسران از نظر عاطفي و جنسي پيش از وقت مقرر خود را سير کرده‌ باشند و طبيعي است که هنگام خلوت براي همديگر جذابيت نداشته باشند.

2.لی‌لی
این بازی محبوب دهه شصتی‌هاست که با توجه به فضای بازی که در حیاط منزل یا کوچه‌ها در اختیار داشتند با کمک یک گچ و یک تکه سنگ یا چوب ساعت‌ها با این بازی ساده سرگرم می‌شدند. خوشبختانه امروزه نوع آپارتمانی این بازی نیز به بازار آمده تا کودکانی که دیگر به گچ و سنگ و حیاط دسترسی ندارند بتوانند در خانه این بازی را انجام دهند. این بازی به دلیل چهارچوب و قوانینی که دارد باعث افزایش تمرکز و بالارفتن مهارت‌های حرکتی و ذهنی کودک می‌شود.

3.دارت
این بازی هم در میان بزرگسالان و هم در میان کودکان طرفداران خاص خود را دارد. علاوه بر اینکه بازی کم سروصدایی است و به فضا و امکانات خاصی نیاز ندارد اما برای افزایش تمرکز و مهارت‌های حرکتی و بدنی کودک بسیار مفید است.

4. خمیربازی و گل‌بازی
احتمالا هیچ کودکی پیدا نمی‌شود که از انجام این بازی‌ها لذت نبرد. اغلب کودکان به اینکه با دست‌شان ماده نرم و قابل انعطافی مانند خمیر یا گل را لمس کنند و شکل‌های مختلف بسازند علاقه زیادی دارند. توصیه ما به والدین این است که جلوی این گرایش کودک را نگیرند و با فراهم کردن شرایط بدون نگرانی از کثیف شدن کودک یا محیط اطراف به او اجازه دهند این بازی را با خیال راحت انجام دهد. خمیر یا گل‌بازی می‌تواند تاثیر قابل توجهی در تقویت مهارت حرکتی کودک داشته باشد، برای کودکانی که مچ دست یا سرانگشتان ضعیفی دارند، انتخاب مناسبی است تا به تقویت این عضلات کمک کند. همچنین این بازی مقدمه مهارت دست گرفتن قاشق و کنترل آن و در سنین بالاتر مداد دست گرفتن توسط کودک است. علاوه بر اینها تخلیه هیجانی خوبی در این بازی نهفته است.

قیصر امین پور

ادامه دارد...

چشمي كه به نگاه حرام آلوده نگردد، سبب بركات زير مي گردد:

چکیده
چنان‌كه در مقدمه جلد نخست كتاب حاضر گفته شد، در شرايط كنوني جامعه ما كه روابط و رفتارهاي ناهنجار جنسي، روز به روز گسترش و عمق بيشتري پيدا مي‌كند، رسانه ملي چاره‌اي جز وارد شدن به حوزه مباحث سلامت جنسي و انجام دادن مسئوليت‌هاي مهم خود در اين زمينه به ويژه آگاهي‌بخشي به جوانان و نوجوانان، در زمينه آسيب‌هاي روابط و رفتارهاي ناهنجار جنسي و راه‌هاي در امان ماندن از اين آسيب‌ها ندارد. از آنجا كه ورود به اين حوزه بدون در نظر داشتن آموزه‌هاي فقهي و اخلاقي اسلام و بدون داشتن راهبردها و سياست‌هاي دقيق و مشخص مي‌تواند موجب دامن زدن به آسيب‌ها و ناهنجاري‌هاي بيشتري در اين زمينه شود، ضروري است كه در نخستين گام براي ورود به اين حوزه، با بهره‌گيري از ديدگاه‌هاي صاحب‌نظران و كارشناسان حوزه‌هاي گوناگون، راهبردها و سياست‌هاي رسانه ملي در اين زمينه تدوين شود. براي تحقق هدف يادشده، در قالب طرح پژوهشي «راهبردها و سياست‌هاي رسانه ملي در حوزه سلامت جنسي»، مجموعه گفت‌وگوهايي با صاحب‌نظران و كارشناسان متخصص و متعهد حوزه‌هاي گوناگون مرتبط با موضوع سلامت جنسي، انجام و در هر يك از اين گفت‌وگوها، يكي از وجوه موضوع سلامت جنسي و آسيب‌ها و چالش‌هاي موجود در اين حوزه، با نگاه تخصصي بررسي شد. آنچه در پي خواهد آمد، حاصل بيست گفت‌وگو با صاحب‌نظران و كارشناسان حوزه‌هاي فقه و حقوق، اخلاق جنسي، زن و خانواده، روان‌شناسي، جامعه‌شناسي، روان‌شناسي اجتماعي، مطالعات جنسي (سكسولوژي)، مطالعات راهبردي و رسانه و ارتباطات است.
• مقدمه
• 1. حوزه فقه و حقوق
• 2. حوزه اخلاق جنسي
• 3. حوزه زن و خانواده
• 4. حوزه روان‌شناسي
• 5. حوزه جامعه‌شناسي
• 6. حوزه روان‌شناسي اجتماعي
• 7. حوزه پزشكي و مطالعات جنسي (سكسولوژي)
• 8. حوزه مطالعات فرهنگي و راهبردي
• 9. حوزه رسانه و ارتباطات
نویسنده: شفیعی سروستانی - 1343
عنوان: سلامت جنسی در جامعه اسلامی،‌ جلد دوم (سلامت جنسی در نگاه کارشناسان)
تهیه‌کننده: اداره کل پژوهش‌های اسلامی رسانه
مشخصات نشر: مرکز پژوهش و سنجش افکار صدا و سیما، اداره کل پژوهش‌های اسلامی رسانه، 1395

واقعيت اين است كه درست است كه نبايد سن ازدواج را به تأخير انداخت، ولي با توجه به آمار وحشتناك طلاق بايد گفت خيلي از زوج‌هايي كه ازدواج مي‌كنند به بلوغ عاطفي و اجتماعي و شناختي نرسيده اند. الزاما ازدواج بدون تأخير هم خوشبختي نمي آورد. برخي براي خريد يك لباس يا ماشين خيلي وسواس به خرج مي‌دهند ولي براي ازدواج كه مربوط به كل زندگي است ناپخته بدون مطالعه، بدون مشورت بدون بررسي علل طلاق‌ها و علل تحكيم روابط زناشويي ازدواج مي‌كنند. پس افرادي كه سنشان بالا است به جاي نگراني مي‌توانند خدا را شكر كنند كه فرصت دارند، براي ازدواج روشمند و هوشمند بدون تجربه شسكت عشقي مطالعه و مشورت و تحليل كنند تا ان‌شاالله به فضل خدا ازدواج موفق داشته باشيد و بعد از مدتي تلخ كامي، ادامه زندگي شان شادكام و راضي باشند. البته گاهي تأخير در ازدواج علل خاص خودش را دارد مانند وسواس در گزينش، توقعات بالا و شروط يك طرفه زياد، مادي‌نگر بودن، داشتن چندين سابقه طلاق يا اعتياد در منزل، تندخويي، معاشرتي نبودن و خلق افسرده وار، و....

سخن دختري تندخو را بشنويم:
بسي رنج بردم دراين سال سي
نشد خر براي عروسي کسي!

البته الزاما خواستگار نداشتن يا برنگشتن خواستگار به معناي عيب دختر نيست. در بسياري از موارد تناسب نيست و يا آن آقا و خانواده مي‌گويند مثلا اين دختر با كمالاتي كه دارند از سر خانواده و اين پسر زياد است.

برای تفکر نقادانه بهتراست مراحل زیر را دنبال کنید :
* به دقت به آنچه اتفاق افتاده، یا آنچه از شما خواسته شده توجه کنید.
* از جنبه های مختلف موضوع را بررسی کنید.
* بر روی آنچه که برای شما مهم و با ارزش است تمرکز کنید.
* اگر چیزی برای شما مبهم و نامشخص است، بپرسید تا برایتان مشخص شود.
* چارچوب فکری خودتان را تغییر دهید و با فکر باز به پدیده ها نگاه کنید. اسارت در چارچوب های فکری گاهی بسیار خطرناک است.
* به ارزیابی پدیده ها و اتفاق ها بپردازید. با طرح چراهای متعدد به نقد پدیده ها بپردازید.
* به دنبال دلایل، مدارک و شواهد تاییدکننده یا ردکننده پدیده ها، عقاید، احتمال ها و.... باشید.
* در تفکر انعطاف نشان بدهید. گاهی رسیدن به یک نتیجه مشخص غیرممکن و یا مشکل است و توافق بر سر یک قرارداد، راه حل نهایی است.
* پس از بررسی تمام جوانب، تصمیم بگیرید و عمل کنید.

ادامه دارد...

ادامه دارد...

ما تمیزی و نظم و ترتیب را برای لذت زندگی نیاز داریم. برخی نظم شان برای کل خانواده نفس گیر است و لذت زندگی را از بین می برد. به بچه ها بگویید آن طور که راحتید زندگی کنید، اتاق بچه باید در وقت بازی بهم ریخته باشد. نظم افراطی زمینه ساز وسواس ما و فرزندان می شود. البته این به معنی این نیست که نظم و مسئولیت پذیری را نباید به آنها آموزش داد. از همان سال های 2- 3 سالگی باید نظم و مسئولیت پذیری متناسب سن آنها و با لطائف روان شناختی مانند بازی و قصه و...آموزش داده شود.

نکته تربیتی: گم شدن اشیا در خانه نشانه بی نظمی خانه است و این هم بد است. اگر جوراب کودک تان گم شد زود کمکش ندهید تا پیدا کند اجازه دهید خودش با لزوم نظم آشنا شود.

شعار این هشدار
پـيـامـبـر خـدا (ص) : خـداى تـعـالـى هم چنان كه دوست ندارد معصيت شود، دوست دارد به رخصت هايش عمل شود.(1)

دو. ديدگاه دوم جنبه روان شناختى دارد. از نظر برخى از روان شناسان ممكن است بيمارى هاى روانى، علت زيستى داشته باشد و مشكلاتى در پيك هاى عصبى يا مغز باعث اختلالات روانى شود. با اين حال آنان بيشتر روى عوامل روان شناختى تأكيد مى كنند و بر اين باورند كه علت بيمارى هاى روانى، ممكن است تعارض هاى ناهشيار (براساس ديدگاه روان تحليل گران)، توقف رشد شخصى (براساس ديدگاه انسان گرايى)، يادگيرى هاى نامناسب (رفتارگراها) و تفكر نادرست (براساس ديدگاه شناخت گراها) باشد.

به نظر مى رسد در حال حاضر يك رويكرد تركيبى نسبت به علل بيمارى هاى روانى وجود دارد؛ يعنى، روان پزشك و روان شناس، بايد بدون هيچ گونه تعصبى نشانه ها و علائم بيمارى را بررسى كند و براساس نشانگان موجود، به درمان بيمار بپردازد.
آنچه بيان شد، درباره تبيين بيمارى هاى روانى است؛ اما پرسش اين است كه چرا برخى مبتلا به بيمارى مى شوند و برخى نه؟

در پاسخ به اين سؤال به دو نكته بايد توجه كرد:
1. بيمارى و سلامتى روى پيوستار قرار دارد و كمتر مى توان افرادى را يافت كه كاملاً در دو انتهاى اين پيوستار باشند ؛ بلكه بيشتر آنان در ميانه اين پيوستار قرار دارند. البته برخى بيشتر به سمت سلامتى كشش دارند و عده اى متمايل به بيمارى اند.

2. انسان ها در برابر فشارها و مشكلات زندگى، واكنش هاى متفاوتى از خود بروز مى دهند. برخى به دليل قوى بودن زيرساخت هاى روانى، در مقابل اين دشوارى ها تسليم نمى شوند ؛ اما عده اى ديگر به دليل ضعف اراده يا ضعف ايمان و نداشتن باورهاى صحيح دينى و همچنين عدم مهارت در كنترل استرس ها تسليم مى شوند. اين گروه دوم، دچار بيمارى روانى مى شوند و نيازمند كمك و درمان هستند. بنابراين مشكلات جسمانى، حوادث ناگوار و استرس ها و عدم آمادگى لازم براى مقابله با تنش ها و همچنين زمينه هاى ارثى و ژنتيكى از عواملى است كه موجب مشكلات روانى مى شود.

به وجود آمدن روان پزشكى و روان شناسى، در واقع براى يارى اين افراد است تا به زندگى عادى برگردند. اما از متون دينى نيز استفاده مى شود كه برخى عوامل موجب فشار روانى و مشكلات روحى مى شود. در اينجا به بعضى از آنها اشاره مى كنيم:
الف. فراموشى ياد خدا؛ از نگاه قران مجيد، كسى كه از ياد خدا روى گردان شود زندگى او دچار تنگى و دشوارى مى شود و زمينه بيمارى هاى روانى در او فراهم مى شود: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً».

ب. عدم تعقل و تفكر؛ از نگاه قرآن مجيد، افرادى كه از نيروى عقل و فكر خود بهره نمى برند قدرت تشخيص خوب و بد را از دست مى دهند و زمينه ناهنجارى در آنها فراهم مى شود: «لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها»؛ «أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ».

ج. ارتكاب گناه؛ آلوده شدن به گناه موجب زنگار دل و بيمارى قلب مى شود. «كَلاّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ» و در روايت آمده است كه شرابخوارى موجب سفاهت مى شود؛ «فاىّ سفيهٍ أسْفَه مِن شارب الْخَمر».

د. كفر و نفاق؛ همانطور كه ايمان و عمل صالح موجب خوشبختى و سعادت انسان مى شود، نداشتن باورهاى صحيح نيز موجب بيمارى دل و شقاوت و بدبختى مى شود «فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً»؛ «در دل هاى منافقان بيمارى است، پس خدا بر بيمارى ايشان مى افزايد». البته اين بدان معنا نيست كه هر كسى ايمان آورد هيچ گونه بيمارى ندارد زيرا ايمان مراتبى دارد و هر چه ايمان قوى تر و عمل صالح بيشتر و خالص تر باشد سلامت روانى انسان در سطح بالاترى است و اگر ايمان ضعيف باشد يا عمل انسان خالص نباشد آسيب پذيرى آدمى بيشتر مى شود.

نویسنده: محمدحسن قدیری ابیانه
مرکز پخش: انتشارات بعثت تهران - خیابان سمیه - پلاک 173 تلفن 88822374

- دختري كه به آقايي وابسته شده و قلبا تمايل دارد تنها عشق آن مرد باشد و با او ازدواج كند، ولي به دلائلي نمي‌تواند اين خواسته را به او بگويد مي‌گويد حاضرم همسر موقت يا حتي همسر دوم و كلفت همسرت شوم.

- فردی که می داند دیدن کلیپ یا تصاویر پورنوگرافی منع شرعی دارد، ممکن است با فریب نفسش خود را به ظاهر راضی کند و به نقاشي یا فیلم های انیمیشن رو آورد.

- یا فردی که همسرش در سفر است و در اختیارش نیست یا مجردی که شرایط ازدواج را ندارد، مشاهده سایت های پورنوگرافی و یا خودارضایی را توجیه کند که این کار بهتر از زنا، دوستی با نامحرم، و همجنس گرايي لواط است. در حالی که اسلام اجازه نمی دهد جلوی گناه بزرگ را با گناه كوچك دیگر بگیریم.

تذكر: ايمان ها نيز ممكن است با ميخ فريفته شدن به علم يا ايمان يا تيغ غفلت پنچر شوند به همين دليل هميشه بايد در جاده بندگي حركت كنيم. اگر تيوپ باورهايمان باد خالي كرد در آپاراتي شريعت و با ياد خدا آن را تنظيم كنيد.

تذكر
1-برخي از مردان توجيه مي كنند كه اين رفتار براي تمام مردان دنيا عادي و جزء طبيعت آنها است اين سخن به همان اندازه ناخوشايند است كه زني درباره زيبايي و خوش تيپي مردان سخن بگويد. اگر عادت به ديدن تصاوير ريشه دار است بايد به يك مشاوره حرفه اي رجوع كنيد. چون زندگي وارد مرحله رنجش، نفرت، طرد و سركوبي شده است.[1]
2- مثلث عشق سه ضلع تعهد، صميميت و شهوت دارد كه عادت به ديدن تصاوير اين مثلث را ويران مي كند.

شناخت این ویژگی مردان، به زنان کمک می کند تا دریابند چرا مردان در برابر اصلاح رفتارشان یا انجام آن چه به آن ها توصیه می شود تا آن اندازه مقاومت می کنند. ارائه توصیه های نا به جا به مردان، این تصور را در ذهنشان ایجاد می کند که آن ها نمی دانند چه کار کنند یا خودشان از پس کارهایشان بر نمی آیند.

1 با افراد آرام و بانشاط نشست و برخواست کنید .
2 به هر جایی که میخواهید بروید چند دقیقه زودتر حرکت کنید با این کار، نه مجبورید عجله کنید ونه دچارفشارعصبی شوید .
3 به مسائل کوچک فکر نکنید .
4 چاي را با شکوفه بهارنارنج یا نعناع و یا چاي سبز بنوشید .
5 کفش مناسب بپوشید زیرا کفش مناسب موجب آرامش می‌شود .
6 از همان که هستید راضی باشید در نتیجه احساس آرامش بیشتري خواهید کرد .
7 به گذشته فکر نکنید زیرا گذشته دیگر وجود ندارد .
8 ریخت و پاشها را مرتب کنید تا به آرامش برسید .
9 به خاطر آرامش خودتان هرچه زودتر از بدي‌هاي دیگران گذشت نمایید زیرا منتقل کردن احساس ناراحتی براي شخص فرستنده زیانبارتر است تا طرف مقابل .
10 در محل زندگی خود گل و گیاه نگه دارید تا اکسیژن بیشتري دریافت کنید و در نتیجه به آرامش بیشتري برسید .
11 از لباس هاي رنگ روشن و پارچه هاي الیاف طبیعی استفاده کنید .
12 بدوید که دویدن از بهترین راههاي غلبه بر فشار روانی است .
13 زندگی را ساده بگیرید تا فشار روانی کمتري بر شما وارد شود .
14 به هنگام عصبانیت حوله مرطوب و گرم روي صورت خود قرار دهید .
15 وانمود کنید که فرد آرامی هستید .
16 در استخر شنا یا در جایی پر آب مانند وان حمّام چند دقیقه شناور بمانید .
17 آنچه که باعث نگرانی شما میشوند روي دفتري یادداشت نموده و سپس یکی یکی احتمال وقوع آنها را
بازنگري کنید آنگاه خواهید دید بسیاري از آنها تحقق نخواهد یافت .
18 لحظه هاي زیباي زندگیتان را بنویسید و سپس همه آنها را بیاد بیاورید .
19 گریه کردن ، هم اثرات احساسی دارد . و هم فیزیکی گهگاهی گریه کنید .
20 دعا کنید که از روش هاي رسیدن به آرامش است .
21 به دریا بروید زیرا آب دریا و صداي امواج آن موجب آرامش است .
22 قبل از طلوع آفتاب بیدار شوید و سحرخیز باشید .
23 کارکردن فشار عصبی را کم می‌کند و به شما کمک می‌کند احساس خوبی داشته باشید.
24 آن قدر ورزش کنید تا عرق کنید و سپس بیست دقیقه به ورزش ادامه دهید .
25 براي این که زیربارقرض و فشارعصبی ناشی از آن نروید قبل ازخرید فکر کنید آن چیزي را که می خواهید بخرید آیا قدرت خریدش را دارید یا نه، آنگاه خرید کنید.
26 اگر می خواهید به آرامش برسید بیشتر میوه و سبزیجات خام، ماست، شیر، تخم مرغ و... بخورید .
27 در مکان‌هاي مذهبی بنشینید، زیرا فضاهاي مذهبی همچون مساجد و زیارتگاه‌ها در شما احساس آرامش ایجاد
میکند .(2)

تذكراتي به درمانگر در راستاي كاربرد تنش زدايي :
1- توجه داشته باشيد كه مشكل مُراجع اساس ارگانيكي (فیزیولوژیکی) نداشته باشد.
2- مُراجع سايكوتيك (روان گسسته)، افسرده، يا در معرض حملات وحشت زدگي نباشد.
3- مُراجع مسئوليت خود را براي مشاركت در درمان با تاكيد بر تمرين خانگي بر عهده بگيرد.
4- اعضاي خانواده براي حمايت و همكاري در درمان مُراجع آماده مشاركت باشند.

نكته اي بسيار مهّم :
قبل از هرچيز بايد اعتماد و ايمان مراجع به تنش زدايي (Relaxation) و تاثیر آن جلب شود؛ زيرا براي تاثير درماني روش فوق، مراجع بايد ارتباط لازم را با درمانگر و اين روش برقرار كند. لذا نظر به اهميت اعتماد مُراجع در موفقيت روش، جلسة اول را به اين كار اختصاص می دهند.
در اين راستا توجه به نکات زیر مفيد خواهد بود :
1- درتنش زدايي بدون توجه به علل زيربنايي نشانه‌هاي تنش و اضطراب، به تقويت يك رفتاري كه متضاد با اضطراب است مي پردازيم. زيرا فرض بر اينست كه با تقويت پاسخ هاي آرامش بخش پاسخهاي اضطرابي تضعيف مي‌گردند.
2- تنش زدايي يكي از شيوه هاي جديد درمانگري است كه هسته مركزي درمانگري هاي اضطراب را تشكيل مي دهد. در اين روش درمانگر، مُراجع را به فن مقابله با اضطراب كه ريشة اصلي مشكل است مجهز مي كند و با اجراي اين روش، احساس آرامش گسترده اي تمام وجود مراجع را فرا مي گيرد.
3- تنش زدايي هم يك شيوة درماني مستقل است و هم به عنوان بخشي از يك پروسة درماني مانند حساسيت زدايي منظم محسوب مي‌شود.
4- منطق بكارگيري و چگونگي تاثير روش فوق در بهبود مشكل براي مُراجع تشريح می شود؛ اساس شيوه، حركت از ظاهر به باطن و از سطح به عمق است.
5- از تاثير روح و روان بر جسم و تاثير متقابل جسم بر روح و روان سخن گفته می شود، تا مراجع كاملا نسبت به اين تعامل توجيه شود

فوايد و كاركردهاي ريلكسيشن
ذكر انواع مشكلاتي كه با استفاده از روش تنش زدايي مهار شده اند براي اعتماد سازي بسيار مفيد خواهد بود؛ در زير به برخي از آنها اشاره شد است :
الف- سردرد ناشي از انقباض عضلات جمجمه و سردرد هاي مزمن تنشي به دليل تنش بيش از حد در عضلات اسكلتي سر و گردن آغاز مي شوند و آموزش تنش زدايي تدريجي در تقليل سردرد تنشي اثر غير قابل انكاري دارد.
ب- ميگرن كه به عنوان ضربان يك جانبة سر درد (فقط در يك قسمت از سر) كه از درون و يا اطراف چشمها آغاز مي شود تعريف شده و اغلب به وسيلة يك بو، دل بهم خوردگي، تهوع و.... برانگيخته مي‌شود و گاهي توام با روان بي اشتهايي، حالت تهوع، استفراغ، كج خلقي، حساسيت، اختلال بينايي است. البته بيماراني كه تمرين منظم خانگي داشته اند رضايت خيلي بيشتري از كاهش سردردها داشته اند.
پ- تقليل اضطراب و درمان انواع هراس ها مانند هراس از گربه و ... حساسيت زدايي نظام دار يكي از اصلي ترين شيوه هاي درمانگري در انواع هراس است و تنش زدايي يكي از مولفه هاي اصلي اين روش به حساب مي آيد.
ت- با كاهش اضطراب به دنبال تنش زدايي، بخاطر كم شدن دفاع هاي ايمني بدن كه در حالت اضطراب به راه مي افتند، تحمل و صبر ما برای تحمل تنيدگی ها افزايش مي يابد.
ث- تقليل رگه هاي اضطرابي و تظاهرات اضطرابي زنان بار دار.
ج- درمان اضطراب امتحان.
چ- تقليل اضطراب كودكاني كه در مدرسه دچار اضطراب مفرط شده اند.
ح- تقليل عوامل اضطرابي شخصيت مانند تنش عصبي، ضعف من، اضطراب پارانويا گونه، نداشتن تصوير روشن از خود و... .
خ- درمان فشار خون. آرامش با افزايش سرم k+ در خون رابطه مثبت و معني دار دارد و k+ نيز با سلامت رواني رابطة مثبتي دارد و تنش زدايي با كاستن از ضربان قلب باعث افزايش اين سرم در خون مي شود.
د- درمان بي خوابي و اختلال هاي مربوط به خواب (تنش زدايي بدني به اين افراد كمك مي كند كه به سرعت بخواب روند).
ذ- روش مقابله اي در بيماران مبتلا به سرطان و نيز تقليل برانگيختگي اين بيماران هنگام شيمي درماني.
ر- درمان و پيشگيري از عود و رشد بيماريهاي روان- تني.
ز- بهبود بيماريهاي تني روان‌زاد.
ژ- كاهش ناراحتي ها و تنيدگي‌هاي ناشي از بيماريهاي قلب و عروق.
ط- تقويت حافظه ( بهبود فرآيند ضبط، باز شناسي و اندوزش اطلاعات).
ظ- تغيير و تقليل رگه هاي اضطرابي شخصيت.
ع-كنترل و غلبه بر لكنت زبان.
غ- تقليل حملات صرع.
ف- بهبود كودكان مبتلا به فزون كنشي.
ق- درمان بيماران مبتلا به آسم.
ك- تقليل دردهاي مربوط به قاعدگي.
گ- كاهش اسپاسم هاي عضلاني در بيماران مبتلا به فلج مغزي.
ل- بهبود تمرين هاي ورزشي و دستيابي به استعدادهاي كامل خود در ورزش.
م- بهبود