بهش میگیم سلام عزیزم صبح بخیر.چه خبر؟!!!!
بعدم میگیم کتب خطی موجوده برو مراجعه کن
بعدم مباحثی هست بنام علم حدیث
در ضمن اگر یه انسان نتونه از گنجینه اعتقادش محافظت کنه پس اعتقادش باد هواست
از این گذشته فرض که اینطوره توی چند تا کتاب ما دست بریدم
مگه صحاح سته صحاح نیستن؟
مگه بخاری و مسلم اصح الکتاب بعد القرآن نیستند؟!!!!
اینا هم ما صحیح اعلام کردیم؟
کتب در قرون مختلف مورد نگارش و رو نوشت قرار گرفته و نسخه های مختلفی وجود داره
یعنی شیعه دونه دونه همشو پیدا کرده و دست برده؟!!!
از این گذشته کتب بزرگان شیعه 70% از اون مفقوده و فقط 30% موجوده
کسی بخواد ادعا کنه که آقا دزد به اموال ما زده شیعه ست نه سنی
سنی که همیشه سالم مونده
ابوبکر که راحت مرد
عمرم از بس ظلم کرد کشتنش
عثمانم که به دستور عایشه کشته شد و ....
اما تمام بزرگان شیعه شهید شدن
نه تنها ائمه شیعه
حتی یاران و اصحاب ائمه هم به شدید ترین مرگ شهید شدند
[="Blue"]ممنونم واقعا گل کاشتین خیلی ازتون ممنونم :Hedye:[/]
پاسخ:
اگر نه سنی هستید و نه شیعه پس در دعوای خانوادگی که به شما ارتباطی ندارد خود را دخالت ندهید.سنگین باشید و سر جای خود بنشینید تا خدای ناکرده مشت حقی زیر چشم مبارکتان ننشیند برادر راستگو.
اما اینکه به نظر شما سنی بهتر است این جای بحث دارد:
- یا جنابعالی خدا هستید که بعید میدانم.
- یا رسول خدا هستید که باز هم بعید است.
- یا مستمع آزاد هستید که کلامتان خیر و شری بر کسی ندارد.
بقولی که میگفت: به شخصی گفتند فلان جا عروسی ست! گفت به من چه! گفتند تو هم دعوت داری! گفت به تو چه!
نظرات خودتان را در امور مهم دخالت ندهید و سعی نمایید گلیم شخصی خود را مترو قرار ندهید.اما اینکه ما و شما و هم نسلان ما در آن زمان نبوده اند که شکی نیست!!!
مگر شما بوده اید که افاضه مینمایید؟!!!
اما اینکه نمیدانید امروز در دنیای شما چه خبر است نشانه آشکاری بر بی اطلاعی شماست.سعی کنید تحقیق نموده و خود را با اطلاع سازید و تا وقتی که مطلع نشدید درباره گذشته اظهار نظر ننمایید.
اما اینکه تسلیم امر خدا هستید و کاری با فرقه ندارید نکته ایست زیبا!!!
جناب عالی با توجه به چه فتوایی واجبات،مستحبات،مکروهات و حرامها را تشخیص میدهید؟!!!آیا از قرآن بهره میگیرید؟!!!کجای قرآن تعداد رکعات نماز مشخص شده؟!!!کجای قرآن درباره نوافل و ... بحث شده؟!
اما تا اینجا بنده به کلمات گهربار برادر غیر سنی خود!!!!!!! پاسخ دادم.اما براستی سنی بهتر است یا شیعه؟
اما اینکه بخواهیم فرق بین شیعه و سنی را بدانیم نیاز به بحث دارد.هر عزیزی شبهه ای دارد بطور جداگانه مطرح نماید تا حقیر ان شاالله پاسخ گو باشم.
مع السلام علی من التبع الهدی
جواب شما فقط همین است صید ماهی کار هر صیاد نیست عشق بازی کار هر شیاد نیست هر کسی که ریش داشت درویش نیست در میان عارفان او دلقکی بیش نیست در لجن زارت بمان تو ای مگس اسمان عرصه جولان تو نیست عرصه سیمرغ نه جولنگه توست...........
جواب شما فقط همین است صید ماهی کار هر صیاد نیست عشق بازی کار هر شیاد نیست هر کسی که ریش داشت درویش نیست در میان عارفان او دلقکی بیش نیست در لجن زارت بمان تو ای مگس اسمان عرصه جولان تو نیست عرصه سیمرغ نه جولنگه توست...........
بسم الله الرحمن الرحیم
برادر عزیز جناب سکوت
بنده شعر شما را مطالعه نمودم و بسیار لذت بردم از مشاعر شما.خدمت حضرت جناب شخیصتان که متعرض شوم اگه کلاس مشاعره ست که باید تاء بدم و عرض مینمایم
تو را برای وفای تو دوست میدارم/اگر نه دلبر پیمان شکن چه بسیار است
اما اگر بحث عقلایی و مستند است باید عرض نمایم شما سوالی را مطرح نمودید و بنده جوابی دادم.سوال شما بی ربط و بی معنا و بی سند و بی مدرک اما جواب بنده هم معنا داشت هم سند هم مدرک .
حالا شما دوست دارید خودتون رو وسعت بدید برید با سیمرغ شنا کنید که بنده مقصر نیستم.
از آن گذشته شما فرمودید اگه یه سنی بیاد و فلان چیز رو بگه.بنده خیلی به شما حال دادم و جواب فرض شما رو دادم.توی مناظره یا یکی مرد هست میاد پای بحث یا مرد نیست و هر چی مراجع بزرگان بهش میگن آقا بیا نمیاد.
حالا شما یه تیری تو تاریکی ول کردی و بنده تیر رو گرفتم و پس دادم به شما حتما باید بیام با جنابعالی و سیمرغ بشینم پای میز مذاکره؟!!!
تازه از همه اینا گذشته یه خط نوشتی یه صفحه جواب برات نوشتم .یه شعر کپی کردی 2 ساعت برات تایپ کردم خداییش معرفت داشتی یه دکترای افتخاری برام میگرفتی.
بهر حال بنده آماده هستم با شما یا سیمرغ جان هر زمانی فرمودید مناظره کنم.البته از ادات مشاعره زیاد بهره نگیرید بنده حس شعر سرایی ندارم بیشتر بر پایه منطق و ادراک انسانی بحث مینمایم
این شرایط قصه ما بسر رسید سیمرغ و سکوت جون رفتن استخر سانس 2 شنا کنند
توی پرانتز عرض میکنم از طرف ما زیارت سونا هم برو ثواب عدیده داره
بنده از اخر با شما صحبت میکنم اکثر فرقه ها رو اگر تا اخرش برید میبینید نوشته شده made in england به نظر بنده به جای بحثهای بیخود یه راهی برای اتحاد پیدا کنید
بنده از اخر با شما صحبت میکنم اکثر فرقه ها رو اگر تا اخرش برید میبینید نوشته شده made in england به نظر بنده به جای بحثهای بیخود یه راهی برای اتحاد پیدا کنید
بسم الله الرحمن الرحیم
دوست عزیز جناب سکوت
اسم با معنایی برای خود انتخاب کردید زیرا مدام به سکوت و فراموشی دعوت مینمایید.برادرم خداوند عقل و فهم داده تا انسان از آن بهره بگیرد
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در کتاب صحح بخاری ج 4 ص 67 میفرماید : امت موسی پس از موسی 71 فرقه شد و امت عیسی پس از او 72 فرقه و امت من پس از من 73 فرقه خواهد شد که تنها یکی اهل نجات است و ما بقی اهل هلاکند.
ما باید در پی اون فرقه حق باشیم و دلیل پافشاری شما بر سکوت رو نمیدونم
برادرم اگر قصد دارید که بحث اتحاد رو مطرح کنید راهش برطرف کردن منطقی شبهاته و اون اتحاد مسخره ای که بر پایه سکوت دو طرف شکل بگیره مطمئنا روزی شکسته خواهد شد
مع السلام و رحمة الله و برکاته
[=Times New Roman]1 . بسیاری از علمای اهل سنت ؛ از جمله ابن ماجه قزوینی در سننش که یکی از صحاح سته اهل سنت به شمار می‌‌آید ، با سند صحیح نقل کرده: [=Times New Roman]عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ لَا یَقُولُهَا بَعْدِی إِلَّا کَذَّابٌ صَلَّیْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ سِنِینَ . [=Times New Roman]سنن ابن ماجة ، ج1 ، ص 44 ، و البدایة والنهایة ، ج3 ، ص 26 و المستدرک ، حاکم نیشابوری ، ج3 ، ص 112 وتلخیص آن ، تألیف ذهبی در حاشیه همان صفحه ، و تاریخ طبری ، ج2 ، ص 56 ، والکامل ، ابن الاثیر ، ج2 ، ص 57 و فرائد السمطین ، حموینی ، ج 1 ص 248 و الخصائص ، نسائی ، ص 46 با سندی که تمام روات آن ثقه هستند ، و تذکرة الخواص ، ابن جوزی ، ص 108 و ده‌ها سند دیگر . [=Times New Roman]عباد بن عبد الله گوید : علی علیه السلام فرمود : من بنده خدا ، برادر رسول خدا و صدیق اکبر هستم ، پس از من جز دروغگو کسی دیگر خود را «صدیق» نخواهد خواند ، من هفت سال قبل از دیگران نماز می‌خواندم . [=Times New Roman]2 . ابن قتیبه دینوری در کتاب المعارف می‌نویسد : [=Times New Roman]عن معاذة بنت عبد الله العدویة سمعت علی بن أبی طالب على منبر البصرة وهو یقول أنا الصدیق الأکبر آمنت قبل ان یؤمن أبو بکر وأسلمت قبل أن یسلم أبو بکر . [=Times New Roman]المعارف - ابن قتیبة - ص 169 و تهذیب الکمال - المزی - ج 12 - ص 18 – 19 و البدایة والنهایة - ابن کثیر - ج 7 - ص 370 و ... . [=Times New Roman]معاذه دختر عبد الله گوید که از علی بن أبی طالب علیه السلام شنیدم که بر بالای منبر بصره می‌فرمود : من صدیق اکبر هستم ، ایمان آوردم قبل از آن که ابوبکر ایمان بیاورد ، اسلام آوردم قبل از آن که ابوبکر اسلام بیاورد . [=Times New Roman]3 . ابن مردویه اصفهانی در مناقبش ؛ فخررازی ، آلوسی ، أبو حیان و جلال الدین سیوطی در تفسیرشان و نیز متقی هندی در کنز العمال ، مناوی در فیض القدیر و ... نقل کرده‌اند که پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم فرمود : [=Times New Roman]" الصدیقون ثلاثة : حبیب النجار مؤمن آل یاسین ، وحزبیل مؤمن آل فرعون ، وعلی بن أبی طالب الثالث ، وهو أفضلهم . [=Times New Roman]مناقب علی بن أبی طالب (ع) وما نزل من القرآن فی علی (ع) - أبی بکر أحمد بن موسى ابن مردویه الأصفهانی - ص 331 و الجامع الصغیر - جلال الدین السیوطی - ج 2 - ص 115 و کنز العمال - المتقی الهندی - ج 11 - ص 601 و فیض القدیر شرح الجامع الصغیر - المناوی - ج 4 - ص 313 و تفسیر الرازی - الرازی - ج 27 - ص 57 و تفسیر البحر المحیط - أبی حیان الأندلسی - ج 7 - ص 442 و تفسیر الآلوسی - الآلوسی - ج 16 - ص 145 و تاریخ مدینة دمشق - ابن عساکر - ج 42 - ص 43 و ج 42 - ص 313 و المناقب - الموفق الخوارزمی - ص 310 و ... [=Times New Roman]صدیقان سه نفر هستند : حبیب نجار ، مؤمن آل یاسین ، حزقیل مؤمن آل فرعون ، و علی بن أبی طالب علیه اسلام که او برتر از آن ها است . [=Times New Roman]اگر لقب ابوبکر نیز صدیق بود ، باید پیامبر اسلام متذکر می‌شد و به جای الصدیقون ثلاثة ، می‌فرمود : « الصدیقون اربعة » و ابوبکر را نیز داخل آن می‌کرد ؛ از این رو نامگذاری ابوبکر به صدیق با حصر صدیق در آن سه نفر از سوی نبی مکرم اسلام نمی‌سازد .
اگه یه سنی بهتون بگه این احادیثی رو که شما شیعه ها برا اثبات ادعاهاتون می گید رو شما تو کتابای ما وارد کردید واز اول نبوده چه جوابی بهش میدین؟
سلام.
می پرسم بالاخره شما چه کتابی رو قبول دارید؟
و همین طور که یکی از دوستان نوشتند: مگر صحاج سته، صحیح ترین کتاب بعد از قرآن از نظر شما نیستند؟ حاضرید به تحریفی بودن صحاحتان اعتراف کنید؟
کاربر مهمان خوش آمدید
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
دوست گرامی جناب سکوت
می فرمایید قصد بحث و جسارت ندارید و بعد میاید میگید که به نظر من اهل سنت بهتره و نمی دونم شیعه توهین می کنه و میرید.
اگه قصد بحث و مباحثه دارید یک موضوع رو بفرمایید تا با دلیل به شما اثبات کنم که اشتباه فکر می کنید.
و اگر نه لطفا شبهاتتون رو تایپ نفرمایید!!!
باتشکر - یاعلی
[="Blue"]ممنونم واقعا گل کاشتین خیلی ازتون ممنونم :Hedye:[/]
جواب شما فقط همین است
صید ماهی کار هر صیاد نیست
عشق بازی کار هر شیاد نیست
هر کسی که ریش داشت درویش نیست
در میان عارفان او دلقکی بیش نیست
در لجن زارت بمان تو ای مگس
اسمان عرصه جولان تو نیست
عرصه سیمرغ نه جولنگه توست...........
بسم الله الرحمن الرحیم
برادر عزیز جناب سکوت
بنده شعر شما را مطالعه نمودم و بسیار لذت بردم از مشاعر شما.خدمت حضرت جناب شخیصتان که متعرض شوم اگه کلاس مشاعره ست که باید تاء بدم و عرض مینمایم
تو را برای وفای تو دوست میدارم/اگر نه دلبر پیمان شکن چه بسیار است
اما اگر بحث عقلایی و مستند است باید عرض نمایم شما سوالی را مطرح نمودید و بنده جوابی دادم.سوال شما بی ربط و بی معنا و بی سند و بی مدرک اما جواب بنده هم معنا داشت هم سند هم مدرک .
حالا شما دوست دارید خودتون رو وسعت بدید برید با سیمرغ شنا کنید که بنده مقصر نیستم.
از آن گذشته شما فرمودید اگه یه سنی بیاد و فلان چیز رو بگه.بنده خیلی به شما حال دادم و جواب فرض شما رو دادم.توی مناظره یا یکی مرد هست میاد پای بحث یا مرد نیست و هر چی مراجع بزرگان بهش میگن آقا بیا نمیاد.
حالا شما یه تیری تو تاریکی ول کردی و بنده تیر رو گرفتم و پس دادم به شما حتما باید بیام با جنابعالی و سیمرغ بشینم پای میز مذاکره؟!!!
تازه از همه اینا گذشته یه خط نوشتی یه صفحه جواب برات نوشتم .یه شعر کپی کردی 2 ساعت برات تایپ کردم خداییش معرفت داشتی یه دکترای افتخاری برام میگرفتی.
بهر حال بنده آماده هستم با شما یا سیمرغ جان هر زمانی فرمودید مناظره کنم.البته از ادات مشاعره زیاد بهره نگیرید بنده حس شعر سرایی ندارم بیشتر بر پایه منطق و ادراک انسانی بحث مینمایم
این شرایط قصه ما بسر رسید سیمرغ و سکوت جون رفتن استخر سانس 2 شنا کنند
توی پرانتز عرض میکنم از طرف ما زیارت سونا هم برو ثواب عدیده داره
مع السلام و رحمة الله و برکاته
بنده از اخر با شما صحبت میکنم اکثر فرقه ها رو اگر تا اخرش برید میبینید نوشته شده
made in england
به نظر بنده به جای بحثهای بیخود یه راهی برای اتحاد پیدا کنید
بسم الله الرحمن الرحیم
دوست عزیز جناب سکوت
اسم با معنایی برای خود انتخاب کردید زیرا مدام به سکوت و فراموشی دعوت مینمایید.برادرم خداوند عقل و فهم داده تا انسان از آن بهره بگیرد
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در کتاب صحح بخاری ج 4 ص 67 میفرماید : امت موسی پس از موسی 71 فرقه شد و امت عیسی پس از او 72 فرقه و امت من پس از من 73 فرقه خواهد شد که تنها یکی اهل نجات است و ما بقی اهل هلاکند.
ما باید در پی اون فرقه حق باشیم و دلیل پافشاری شما بر سکوت رو نمیدونم
برادرم اگر قصد دارید که بحث اتحاد رو مطرح کنید راهش برطرف کردن منطقی شبهاته و اون اتحاد مسخره ای که بر پایه سکوت دو طرف شکل بگیره مطمئنا روزی شکسته خواهد شد
مع السلام و رحمة الله و برکاته
[=Times New Roman]عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ لَا یَقُولُهَا بَعْدِی إِلَّا کَذَّابٌ صَلَّیْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ سِنِینَ .
[=Times New Roman]سنن ابن ماجة ، ج1 ، ص 44 ، و البدایة والنهایة ، ج3 ، ص 26 و المستدرک ، حاکم نیشابوری ، ج3 ، ص 112 وتلخیص آن ، تألیف ذهبی در حاشیه همان صفحه ، و تاریخ طبری ، ج2 ، ص 56 ، والکامل ، ابن الاثیر ، ج2 ، ص 57 و فرائد السمطین ، حموینی ، ج 1 ص 248 و الخصائص ، نسائی ، ص 46 با سندی که تمام روات آن ثقه هستند ، و تذکرة الخواص ، ابن جوزی ، ص 108 و ده‌ها سند دیگر .
[=Times New Roman]عباد بن عبد الله گوید : علی علیه السلام فرمود : من بنده خدا ، برادر رسول خدا و صدیق اکبر هستم ، پس از من جز دروغگو کسی دیگر خود را «صدیق» نخواهد خواند ، من هفت سال قبل از دیگران نماز می‌خواندم .
[=Times New Roman]2 . ابن قتیبه دینوری در کتاب المعارف می‌نویسد :
[=Times New Roman]عن معاذة بنت عبد الله العدویة سمعت علی بن أبی طالب على منبر البصرة وهو یقول أنا الصدیق الأکبر آمنت قبل ان یؤمن أبو بکر وأسلمت قبل أن یسلم أبو بکر .
[=Times New Roman]المعارف - ابن قتیبة - ص 169 و تهذیب الکمال - المزی - ج 12 - ص 18 – 19 و البدایة والنهایة - ابن کثیر - ج 7 - ص 370 و ... .
[=Times New Roman]معاذه دختر عبد الله گوید که از علی بن أبی طالب علیه السلام شنیدم که بر بالای منبر بصره می‌فرمود : من صدیق اکبر هستم ، ایمان آوردم قبل از آن که ابوبکر ایمان بیاورد ، اسلام آوردم قبل از آن که ابوبکر اسلام بیاورد .
[=Times New Roman]3 . ابن مردویه اصفهانی در مناقبش ؛ فخررازی ، آلوسی ، أبو حیان و جلال الدین سیوطی در تفسیرشان و نیز متقی هندی در کنز العمال ، مناوی در فیض القدیر و ... نقل کرده‌اند که پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم فرمود :
[=Times New Roman]" الصدیقون ثلاثة : حبیب النجار مؤمن آل یاسین ، وحزبیل مؤمن آل فرعون ، وعلی بن أبی طالب الثالث ، وهو أفضلهم .
[=Times New Roman]مناقب علی بن أبی طالب (ع) وما نزل من القرآن فی علی (ع) - أبی بکر أحمد بن موسى ابن مردویه الأصفهانی - ص 331 و الجامع الصغیر - جلال الدین السیوطی - ج 2 - ص 115 و کنز العمال - المتقی الهندی - ج 11 - ص 601 و فیض القدیر شرح الجامع الصغیر - المناوی - ج 4 - ص 313 و تفسیر الرازی - الرازی - ج 27 - ص 57 و تفسیر البحر المحیط - أبی حیان الأندلسی - ج 7 - ص 442 و تفسیر الآلوسی - الآلوسی - ج 16 - ص 145 و تاریخ مدینة دمشق - ابن عساکر - ج 42 - ص 43 و ج 42 - ص 313 و المناقب - الموفق الخوارزمی - ص 310 و ...
[=Times New Roman]صدیقان سه نفر هستند : حبیب نجار ، مؤمن آل یاسین ، حزقیل مؤمن آل فرعون ، و علی بن أبی طالب علیه اسلام که او برتر از آن ها است .
[=Times New Roman]اگر لقب ابوبکر نیز صدیق بود ، باید پیامبر اسلام متذکر می‌شد و به جای الصدیقون ثلاثة ، می‌فرمود : « الصدیقون اربعة » و ابوبکر را نیز داخل آن می‌کرد ؛ از این رو نامگذاری ابوبکر به صدیق با حصر صدیق در آن سه نفر از سوی نبی مکرم اسلام نمی‌سازد .
من حاضرم با هر سنی مسلکی مناظره و مباحثه داشته باشم آن هایی که تمایل دارند به من خبر دهند
http://www.salammuslim.blogfa.com
بسم الله
سلام.
می پرسم بالاخره شما چه کتابی رو قبول دارید؟
و همین طور که یکی از دوستان نوشتند: مگر صحاج سته، صحیح ترین کتاب بعد از قرآن از نظر شما نیستند؟ حاضرید به تحریفی بودن صحاحتان اعتراف کنید؟