با عرض سلام مجدد
اگر ایشان بگوید که ص را مثل س تلفظ میکند تکلیف چه است؟خواهشمندم بر مبنای نظر آیت الله مکارم بفرمایید.سپاسگزارم
با عرض سلام و احترام
نباید به این موارد وسواس شوید در فرض سؤال اگر ایشان نماز های خود را صحیح می دانستند و الان متوجه اشتباه خود شده اند نماز های گذشته درست است و نیازی به اعاده یا قضا ندارد از این رو حجشان هم با مشکلی مواجه نیست . (1)
همیشه موفق و پیروز باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 915[/]
سلام.در نماز رعایت نکات تجویدی لازمه؟
مثلا آیا لازم است حرف صاد را با صفت استعلا و سفیر و اطباقش بگیم؟همینطور حروف دیگه؟
من وقتی نماز میخونم حروفم مخرج داره اما صفاتشون رو نمیتونم در نماز رعایت کنم؟!
خب به خدا منم دلم همین را میخواهد ولی جایی خواندم که اینطور گفته شده بود که اگر این تلفظها را رعایت نکند و جاهل مقصر باشد سلسله مراتب حج و نماز و... آسیب میبیند..نمی دانم اصل این حکم چیست؟تو رو خدا میخواهم مطمئن باشم.خواهش میکنم
و ممنون از اينكه اشتباه منو اصلاح فرموديد
اوني كه نمي دونستم و چيزي كه در گذشته گاهي اونو رعايت نمي كردم مخارج حروف بود كه فرموديد اشكال نداره .
اون دو شرط مسئله 823 رو متوجه نميشدم كه طبق اون ايا مخارج حروف بايد رعايت بشه يا نه . كه بيان فرموديد
مرجع تقليد زنده من ايت الله سيستاني هستند كه طبق نظر ايشون در همه مسائل جز مسائل حسبيه و فتوا داده نشده بايد از ايت الله بهجت تقليد كنم .
با تشكر از راهنمايي شما
سلام عليكم
علاوه بر دو مورد بالا كه به آن اشاره كرديد در مسائلي كه آيت الله بهجت احتياط واجب دارند وآيت الله سيستاني فتوا دارند شما مي توانيد طبق نظر سيستاني عمل كنيد.
نباید به این موارد وسواس شوید در فرض سؤال اگر ایشان نماز های خود را صحیح می دانستند و الان متوجه اشتباه خود شده اند نماز های گذشته درست است و نیازی به اعاده یا قضا ندارد از این رو حجشان هم با مشکلی مواجه نیست . (1)
همیشه موفق و پیروز باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 915
________________________________________________________________________________________________________________________
خب به خدا منم دلم همین را میخواهد ولی جایی خواندم که اینطور گفته شده بود که اگر این تلفظها را رعایت نکند و جاهل مقصر باشد سلسله مراتب حج و نماز و... آسیب میبیند..نمی دانم اصل این حکم چیست؟تو رو خدا میخواهم مطمئن باشم.خواهش میکنم
سلام.در نماز رعایت نکات تجویدی لازمه؟
مثلا آیا لازم است حرف صاد را با صفت استعلا و سفیر و اطباقش بگیم؟همینطور حروف دیگه؟
من وقتی نماز میخونم حروفم مخرج داره اما صفاتشون رو نمیتونم در نماز رعایت کنم؟!
با سلام و عرض ادب
واجب است كه قرائت بنحو صحيح باشد معيار در صحيح بودن قرائت اين است كه هر حرفى را از مخرج خودش اداء كند بطورى كه اهل لسان يعنى عرب بگويد اين حرفى كه وى بزبان آورد فلان حرف بود نه حروف ديگر - مثلا كلمه ضالين را طورى اداء كند كه اگر عرب زبان آن را شنيد بگويد وى در اين كلمه حرف ضاد را قرائت كرد نه حرف زاء و يا ذال و همچنين معيار صحيح بودن قرائت رعايت حركت هائى است كه در ساختمان و شكل كلمه دخالت دارد و نيز حركات و سكنات آخر كلمات را بر طبق آن چه علماى عربيت ضبط كرده اند اداء كند و اما آن دقت و ريزه كارهاى هائى كه علماى تجويد در مخارج حروف دارند رعايتش واجب نيست تا چه رسد به خصوصياتى كه براى صفات حروف ذكر كرده اند مانند شدت و رخوت و تفخيم و ترقيق و استعلاء و امثال آن و نيز لازم نيست.
خب به خدا منم دلم همین را میخواهد ولی جایی خواندم که اینطور گفته شده بود که اگر این تلفظها را رعایت نکند و جاهل مقصر باشد سلسله مراتب حج و نماز و... آسیب میبیند..نمی دانم اصل این حکم چیست؟تو رو خدا میخواهم مطمئن باشم.خواهش میکنم
با سلام و احترام
همانطور که استاد سجاد بزرگوار بیان کردند اگر نمازهایشان را صحیح می دانستند نمازهای قبلی و حج صحیح است مگر اینکه جاهل مقصر ملتفت بوده و عمدا غلط خوانده باشد.
با سلام
جاهل مقصر ملتفت یعنی چی؟
ممنون اگر توضیح بفرمایید
با سلام و عرض ادب
یعنی کسی که امکان یادگیری داشته باشد و می دانسته باید سوال بپرسد و احتمال وجود این مساله را می داده ولی بدون عذری کوتاهی کرده و بدنبال یادگیری حکم نرفته باشد به عبارتی، کسى که متوجه جهل خود بوده و راههاى رفع جهالت خود را هم مى داند، ولى در آموختن احکام کوتاهى مى کند.
آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س46
سیدیزدی،عروه الوثقی،م16 تقلید
سلام
من قبل از اینکه کلاس تجوید برم شنیده بودم که این حروف(ح-ث-ص-ض-ط-ظ-ع-غ) تلفظ فارسی و عریبشون با هم متفاوته و در نماز باید مخارج این حروف رو رعایت کنیم تا نمازمون درست باشه.
اما الان که کلاس تجوید میرم میبینم که (همزه-خ-ک-ق-و-ذ) اینام دارای مخارج میباشن و تلفظ فارسی و عربیشون متفاوته. سوالم اینجاست کلا ما باید چه مخارجی را در نماز رعایت کنیم؟ مرجع:آیت الله خامنه ای
سلام
من قبل از اینکه کلاس تجوید برم شنیده بودم که این حروف(ح-ث-ص-ض-ط-ظ-ع-غ) تلفظ فارسی و عریبشون با هم متفاوته و در نماز باید مخارج این حروف رو رعایت کنیم تا نمازمون درست باشه.
اما الان که کلاس تجوید میرم میبینم که (همزه-خ-ک-ق-و-ذ) اینام دارای مخارج میباشن و تلفظ فارسی و عربیشون متفاوته.
سوالم اینجاست کلا ما باید چه مخارجی را در نماز رعایت کنیم؟
مرجع:آیت الله خامنه ای
با سلام و احترام
ملاک در صحّت قرائت، موافقت آن با نحوه قرائت اهل لغتى است که قواعد تجويد از آنها گرفته شده است و اگر تلفظ حروف به گونه ای باشد که نزد لغت عرب صحیح تلقی شود، کفایت می کند.
سلام
اگه خودمون تشخیص بدیم کافیه؟یا حتما باید یه عرب زبان تشخیص بده؟؟؟
با سلام و عرض ادب
اگر خودتان شناخت به لغت عرب داشته و قدرت تشخیص دارید کافی است درغیر این صورت نزد فردی که آشنا است نماز خود را قرائت کنید تا از صحت و سقم آن مطمئن شوید.
آیا اگر ایشان بدون چک کردن حمد و سوره اش با روحانی کاروان به خیالِ اینکه ایرادی در قرائت ندارد حج رفته باشد و اعمالش راانجام داده باشد.در بازگشت عقد کند.بعدا متوجه بشوم که ایشان تجوید را رعایت نمی کنند.آیا این سلسله مراتب از اعمال و به تبع، عقد ایراد به هم میزند؟اینکه به گمان قرائت درست ، برای تایید حمد و سوره به نزد روحانی کاروان یا هر کس آگاه، نرفته آیا جاهل مقصر محسوب میشود؟با تشکر
مرجع : آیت الله مکارم
نظر آیت الله سیستانی را هم جسارتاً مرقوم فرمایید.با سپاس
با عرض سلام وخسته نباشید
من سوال دیگری هم دارم.کلا این حروف صحتشان بر چگونگیِ ادایشان است یا صحت در نحوه ی قرار گرفتن زبان و دندان؟یعنی اگر کسی به اون شیوه هایی که علمای تجوید گفتن زبان و دندان را انجام نده ولی همون صدا از دهانش خارج بشه اشتباه است؟ملاک چیست؟
من تا الان به حساب خودم حرف ضاد رو درست ادا میکردم.حتی مکه هم رفتم و نمازهای طوافمم با این نحو خوندم.از روحانی کاروانم نخواستم حمد و سوره ام رو چک کنه.چون میپنداشتم صحیح هست(آیا من جاهل مقصرم؟).اما چند روز پیش به دلم افتاد برم و تجوید رو بخونم.نوشته بود :"اين حرف از برخود كناره زبان از سمت چپ و يا راست، به پهلوي دندانهاي آسياي بالا تلفظ مي شود و به دليل آن كه سمت مخالف زبان به محل خروج حرف دال برخورد مي كند هنگامي كه با يكي از حركات خوانده شود صدايي شبيه به صداي حرف دال نيز از آن شنيده مي شود.
اين حرف درشت و پرحجم تلفظ مي شود و صداي آن نيز كمي به طرف عقب دهان كشانده مي شود.
من برای اداش هر دو لبه ی زبانم به پهلوی دندانهای آسیایی برخورد میکند/خواه چپ خواه راست را متوجه نمیشم.ممکنه با توجه به عرایضم مرا رهنمون فرمایید.
مراجع آیات عظام مکارم و خامنه ای.با سپاس فراوان از سعه صدرتان.واقعا برای من که در غربتم فرشته اید
با عرض سلام وخسته نباشید
من سوال دیگری هم دارم.کلا این حروف صحتشان بر چگونگیِ ادایشان است یا صحت در نحوه ی قرار گرفتن زبان و دندان؟یعنی اگر کسی به اون شیوه هایی که علمای تجوید گفتن زبان و دندان را انجام نده ولی همون صدا از دهانش خارج بشه اشتباه است؟ملاک چیست؟
من تا الان به حساب خودم حرف ضاد رو درست ادا میکردم.حتی مکه هم رفتم و نمازهای طوافمم با این نحو خوندم.از روحانی کاروانم نخواستم حمد و سوره ام رو چک کنه.چون میپنداشتم صحیح هست(آیا من جاهل مقصرم؟).اما چند روز پیش به دلم افتاد برم و تجوید رو بخونم.نوشته بود :"اين حرف از برخود كناره زبان از سمت چپ و يا راست، به پهلوي دندانهاي آسياي بالا تلفظ مي شود و به دليل آن كه سمت مخالف زبان به محل خروج حرف دال برخورد مي كند هنگامي كه با يكي از حركات خوانده شود صدايي شبيه به صداي حرف دال نيز از آن شنيده مي شود.
اين حرف درشت و پرحجم تلفظ مي شود و صداي آن نيز كمي به طرف عقب دهان كشانده مي شود.
من برای اداش هر دو لبه ی زبانم به پهلوی دندانهای آسیایی برخورد میکند/خواه چپ خواه راست را متوجه نمیشم.ممکنه با توجه به عرایضم مرا رهنمون فرمایید.
مراجع آیات عظام مکارم و خامنه ای.با سپاس فراوان از سعه صدرتان.واقعا برای من که در غربتم فرشته اید
علیکم السلام
مهم نیست که شما حروف رو با کجای دهان تلفظ می کنید ... در واقع مهم نیست محل ادای حروف صحیح باشد ...
اگر کلمه ای که شنیده می شود ، به عربی صحیح باشد ، کافی است . ... یعنی عرف بگویند که صحیح تلفظ شده است.
سلام دوستان
این چیری که الان عرض می کنم ربطی مستقیمی به موضوع نداره ولی چون دیدم چند تا از دوستان لینک دانلودی از سایت یاسین مدیا گذاشتم گفتم این رو موضوع رو یادآوری کنم که فیلم های مربوطه کپی رایت داره و این فیلم ها توسط شرکت سازنده ش به فروش میرسه. دوستانی که به گپی رایت پایبندن این فیلم ها رو دانلود نکنن.
آیا اگر ایشان بدون چک کردن حمد و سوره اش با روحانی کاروان به خیالِ اینکه ایرادی در قرائت ندارد حج رفته باشد و اعمالش راانجام داده باشد.در بازگشت عقد کند.بعدا متوجه بشوم که ایشان تجوید را رعایت نمی کنند.آیا این سلسله مراتب از اعمال و به تبع، عقد ایراد به هم میزند؟اینکه به گمان قرائت درست ، برای تایید حمد و سوره به نزد روحانی کاروان یا هر کس آگاه، نرفته آیا جاهل مقصر محسوب میشود؟با تشکر
مرجع : آیت الله مکارم
نظر آیت الله سیستانی را هم جسارتاً مرقوم فرمایید.با سپاس
ترنم بارانی;364183 نوشت:
با عرض سلام وخسته نباشید
من سوال دیگری هم دارم.کلا این حروف صحتشان بر چگونگیِ ادایشان است یا صحت در نحوه ی قرار گرفتن زبان و دندان؟یعنی اگر کسی به اون شیوه هایی که علمای تجوید گفتن زبان و دندان را انجام نده ولی همون صدا از دهانش خارج بشه اشتباه است؟ملاک چیست؟
من تا الان به حساب خودم حرف ضاد رو درست ادا میکردم.حتی مکه هم رفتم و نمازهای طوافمم با این نحو خوندم.از روحانی کاروانم نخواستم حمد و سوره ام رو چک کنه.چون میپنداشتم صحیح هست(آیا من جاهل مقصرم؟).اما چند روز پیش به دلم افتاد برم و تجوید رو بخونم.نوشته بود :"اين حرف از برخود كناره زبان از سمت چپ و يا راست، به پهلوي دندانهاي آسياي بالا تلفظ مي شود و به دليل آن كه سمت مخالف زبان به محل خروج حرف دال برخورد مي كند هنگامي كه با يكي از حركات خوانده شود صدايي شبيه به صداي حرف دال نيز از آن شنيده مي شود.
اين حرف درشت و پرحجم تلفظ مي شود و صداي آن نيز كمي به طرف عقب دهان كشانده مي شود.
من برای اداش هر دو لبه ی زبانم به پهلوی دندانهای آسیایی برخورد میکند/خواه چپ خواه راست را متوجه نمیشم.ممکنه با توجه به عرایضم مرا رهنمون فرمایید.
مراجع آیات عظام مکارم و خامنه ای.با سپاس فراوان از سعه صدرتان.واقعا برای من که در غربتم فرشته اید
با سلام و عرض ادب
اگر تلفظ حروف را به نحو صحیح ادا می کردید یعنی اگر اهل لغت می شنیدند می گفتند تلفظ حروف را صحیح ادا کردید ولو اینکه دقیقا همان مخارج حروف را رعایت نمی کردید کفایت می کرده و نماز و حج شما صحیح بوده است.
با عرض سلام.میشه این سلام مرا هم پاسخ بفرمایید؟
- اگر کسی بدون چک کردن حمد و سوره اش با روحانی کاروان به خیالِ اینکه ایرادی در قرائت ندارد حج رفته باشد و اعمالش راانجام داده باشد.در بازگشت عقد کند.بعدا متوجه بشوم که ایشان تجوید را رعایت نمی کنند.آیا این سلسله مراتب از اعمال و به تبع، عقد ایراد به هم میزند؟اینکه به گمان قرائت درست ، برای تایید حمد و سوره به نزد روحانی کاروان یا هر کس آگاه، نرفته آیا جاهل مقصر محسوب میشود؟با تشکر
مرجع : آیت الله مکارم
نظر آیت الله سیستانی را هم جسارتاً مرقوم فرمایید.
- در تلفظ حرف صاد شنیدم که بایست دهان بصورت عمودی بشود.اگر کسی دهانش به حالت عمودی نشود و چیزی که ما از او میشنویم "صاد" و "سین" اش شبیه هم شنیده شود.ولی خودش میگوید تجوید را رعایت میکنم.ملاک خودش است یا چیزی که شنیده میشود؟
2-من واقعا نمی فهمم که منظور از دقتهایی که علمای تجوید میگویند نیاز نیست یعنی چه؟ یعنی دقت در مثلا عمودی افقی بودن دهان و اینها؟؟؟ دقت در نوع خروجِ حروف؟؟؟"اگر اهل لغت میشنیدند" که میفرمایید خب من که توضیح دادم خدمتتون به خیال اینکه درست میخونده چک نکرده .؟من واقعا نیاز به راهنماییتان دارم.مدام فکر میکنم نکند اعمال حج شوهرم بخاطر اشکال در تجوید منقوص شده و به تبع عقد .خواهش میکنم با سعه ی صدری که در شما علما سراغ دارم مرا راهنمایی فرمایید.نظر مراجع را برایم بازگو فرمایید.
- آیا اینکه شوهرم به خیال خودش نمازش صحیح بوده و دیگر حمد و سوره اش را (کاری که معمولا حجاج انجام میدهند) با روحانی کاروانش چک نکرده آیا میتوان گفت جاهل مقصر است؟
نظر آیات مکارم و سیستانی
ببخشید که من خیلی مزاحمتان میشوم
با عرض سلام.من در انجام نماز تا حدودی که در مدرسه آموخته بودم تجوید رو رعایت میکردم.ولی برای کسی نخونده بودم که ببینم درست رعایت میکردم یا خیر.به حج مشرف شدم.اونجا هم به خیال اینکه بلدم برای روحانی نخوندم.حال پس از سالها عزیمت متوجه شدم برخی تلفظها رو اشکال دارم.تکلیف نماز طواف و نسایم چیست؟آیا چون برای روحانی کاروان نخواندم مقصرم؟ممنون اگر نظر مراجع رو بفرمایید.
با عرض سلام.من در انجام نماز تا حدودی که در مدرسه آموخته بودم تجوید رو رعایت میکردم.ولی برای کسی نخونده بودم که ببینم درست رعایت میکردم یا خیر.به حج مشرف شدم.اونجا هم به خیال اینکه بلدم برای روحانی نخوندم.حال پس از سالها عزیمت متوجه شدم برخی تلفظها رو اشکال دارم.تکلیف نماز طواف و نسایم چیست؟آیا چون برای روحانی کاروان نخواندم مقصرم؟ممنون اگر نظر مراجع رو بفرمایید.
با سلام و احترام
امام و رهبری:اگر انسان كلمه اي را صحيح بداند و در نماز همان طور بخواند و بعد بفهمد غلط خوانده لازم نيست دوباره نماز را بخواند و يا اگر وقت گذشته قضا نمايد.
آیه الله مکارم: هر گاه كلمه يا تلفّظ آبه يا ذكري را صحيح مي دانسته و مدّتي در نمازها خوانده، و بعد بفهمد غلط بوده، نمازش اعاده ندارد، هر چند احتياط مستحب اعاده يا قضاي آن است. آیه الله فاضل: اگر اطمينان داشته باشد كه حمد و سوره و اذكار واجب نماز را به صورت صحيح مي خواند و بعد متوجه شود كه غلط بوده نمازهايي را خوانده صحيح است و قضا ندارد هر چند احتياط مستحب آن است كه قضا كند امّا اگراحتمال غلط بودن حمد و سوره و ساير اذكار واجب نماز را مي داده و سهل انگاري كرده و نماز خوانده و بعد متوجه شده كه غلط بوده نمي تواند به نمازهايي كه خوانده اكتفا كند. و اگر به جهت لهجه خاصي كه دارد نتواند نماز خود را به صورت عربي صحيح بخواند، به همان مقدار كه قدرت دارد بخواند صحيح است.
آیه الله سیستانی:اگر انسان كلمه اي را که یادگرفته صحيح بداند و در نماز همان طور بخواند و بعد بفهمد غلط خوانده لازم نيست دوباره نماز را بخواند.
رساله مراجع,م1001
جناب نور در سوال قبلی تکلیف طوافها مخصوصا طواف نسا چه میشود؟ مرجع: مقام معظم رهبری (مدظله العالی)
با سلام و عرض ادب
اگر با یقین به صحت قرائت،نماز و از جمله نماز طواف را خوانده باشد،بعد معلوم شود که اشتباه بوده است بافرض اینکه احتمال غلط بودن آن را نمی داده است نماز و طوافش صحیح است.
با عرض ادب
ببخشید مجددا میپرسم جناب نور یا جناب سجاد اگر پاسخ بفرمایید تشکر
یعنی اینکه من تعمدا به گمان اینکه می پنداشتم حمد و سوره ام بی نقص است برای تصحیح به روحانی کاروان مراجعه نکردم و بعد از ایام حج و برگشتن و ازدواج دانستم برخی تلفظاتم مشکل داشت آیا جاهل مقصر محسوب نمیشوم؟اون قسمت نرفتنم پیش روحانی مهم هست.لطفا نظر مراجع مخصوصا جناب مکارم و خامنه ای را بفرمایید.باز هم بابت مزاحمتم پوزش میطلبم.
با سلام خدمت شما و تشكر از سئوال خوبتان رعايت دقت هاي تجويدي واجب نيست و تنها تلفظ عربي صحيح لغات و حروف واجب است (1) بهتر است براي آشنايي بهتر با موارد وجوب قرائت به رساله مرجع تقليد خود ، احكام قرائت نماز مراجعه نماييد .
لطفا هر گاه سئوال شرعي داريد نام مرجع تقليد خود را ذكر نماييد موفق باشيد
پي نوشت :
1. آيت الله خامنه اي ، اجوبه الاستفتائات س 465 و س 591
با عرض ادب
ببخشید مجددا میپرسم جناب نور یا جناب سجاد اگر پاسخ بفرمایید تشکر
یعنی اینکه من تعمدا به گمان اینکه می پنداشتم حمد و سوره ام بی نقص است برای تصحیح به روحانی کاروان مراجعه نکردم و بعد از ایام حج و برگشتن و ازدواج دانستم برخی تلفظاتم مشکل داشت آیا جاهل مقصر محسوب نمیشوم؟اون قسمت نرفتنم پیش روحانی مهم هست.لطفا نظر مراجع مخصوصا جناب مکارم و خامنه ای را بفرمایید.باز هم بابت مزاحمتم پوزش میطلبم.
پاسخ در این پست:
نور;399245 نوشت:
با سلام و عرض ادب
اگر با یقین به صحت قرائت،نماز و از جمله نماز طواف را خوانده باشد،بعد معلوم شود که اشتباه بوده است بافرض اینکه احتمال غلط بودن آن را نمی داده است نماز و طوافش صحیح است.
با عرض سلام خدمت کارشناسان محترم
اگر کسی لام در السلام علیک در سلام نماز را بجای مفتوح، مکسور تلفظ کند باطل است؟ یعنی بگوید :السلام علِیکم و رحمت الله و برکاته...
مرجع جناب آیت الله مکارم
ا عرض سلام خدمت کارشناسان محترم
اگر کسی لام در السلام علیک در سلام نماز را بجای مفتوح، مکسور تلفظ کند باطل است؟ یعنی بگوید :السلام علِیکم و رحمت الله و برکاته...
مرجع جناب آیت الله مکارم
با سلام و عرض ادب
اگر این گونه تلفظ را صحیح می دانسته و بعد می فهمد غلط بوده،نمازش اعاده ندارد.
در نماز طواف و نسا هم انجام داده و با روحانی چک نکرده بعد از مراجعت ازدواج کرده و حالا نگران است که مبادا باطل باشد.آیا اینطور است.آیا چون با روحانی چک نکرده جاهل مقصر است؟
در نماز طواف و نسا هم انجام داده و با روحانی چک نکرده بعد از مراجعت ازدواج کرده و حالا نگران است که مبادا باطل باشد.آیا اینطور است.آیا چون با روحانی چک نکرده جاهل مقصر است؟
با سلام و عرض ادب
اگر با یقین به صحت قرائت،نماز و از جمله نماز طواف را خوانده باشد،بعد معلوم شود که اشتباه بوده است بافرض اینکه احتمال غلط بودن آن را نمی داده است نماز و طوافش صحیح است.
باز هم ممنون.و متشکر که انقدر سریع به سوالاتمان اهمیت میدهید.واقعا سپاسگزارم
بطور کلی آیا چک کردن نماز نزد روحانی کاروان واجب است؟یعنی اگر کسی بپندارد درست نماز میخواند و بر این مدعا نیازی به چک کردن نزد روحانی را نبیند ولی بعدها پی به ایرادات تلفظش ببرد آیا او جاهل مقصر محسوب میشود؟این سوال خیلی برایم اهمیت دارد.اگر به آن بپردازید ممنون میشوم
باز هم ممنون.و متشکر که انقدر سریع به سوالاتمان اهمیت میدهید.واقعا سپاسگزارم
بطور کلی آیا چک کردن نماز نزد روحانی کاروان واجب است؟یعنی اگر کسی بپندارد درست نماز میخواند و بر این مدعا نیازی به چک کردن نزد روحانی را نبیند ولی بعدها پی به ایرادات تلفظش ببرد آیا او جاهل مقصر محسوب میشود؟این سوال خیلی برایم اهمیت دارد.اگر به آن بپردازید ممنون میشوم
با سلام و احترام
همین که یقین به صحت نماز داشته و نزد روحانی نرفته اید نماز و طوافتان صحیح می باشد مراقب باشید در این مساله دچار وسواس نشوید.
مرسی واقعا لطف کردید .من سعی میکنم وسواسم رو ترک کنم شما هم دعا بفرمایید.فقط این که فرمودید :"همین که یقین به صحت نماز داشته و نزد روحانی نرفته اید نماز و طوافتان صحیح می باشد مراقب باشید در این مساله دچار وسواس نشوید.
موفق و موید باشید. آیا نظر مراجع عظام نیز چنین است یا ایشان وجوب چک گردن نماز قبل از حج را ضروری میدانند؟
با عرض سلام
اگر شخصی نمازهایش را با رعایت تجوید نمیخوانده و با همین نحو به حج هم رفته و بعد از بازگشت عقد هم کرده ،حکمش چیست؟مرجع : آیت الله مکارم
با سپاس
مرسی واقعا لطف کردید .من سعی میکنم وسواسم رو ترک کنم شما هم دعا بفرمایید.فقط این که فرمودید :"همین که یقین به صحت نماز داشته و نزد روحانی نرفته اید نماز و طوافتان صحیح می باشد مراقب باشید در این مساله دچار وسواس نشوید.
موفق و موید باشید. آیا نظر مراجع عظام نیز چنین است یا ایشان وجوب چک گردن نماز قبل از حج را ضروری میدانند؟
با سلام و عرض ادب
نظر مشهور آیات عظام همان است که بیان شد.
ترنم بارانی;419373 نوشت:
با عرض سلام
اگر شخصی نمازهایش را با رعایت تجوید نمیخوانده و با همین نحو به حج هم رفته و بعد از بازگشت عقد هم کرده ،حکمش چیست؟مرجع : آیت الله مکارم
با سپاس
منظور من تلفظ حروف عربیست.مثلا تلفظ صاد و ضاد و عین و ح ،...منظور شما از قواعد تجوید چیست؟
با سلام و عرض ادب
لازم نیست آنچه را علمای تجوید برای بهترخوانی قرآن ذکر کرده اند در نماز رعایت شود،بلکه لازم است طوری بخوانید که بگویند عربی صحیح است و البته مخارج حروف باید بگونه ای باشد که نظر لغت عرب صحیح باشد اما قبلا هم عرض شد درصورتی که تلفظی را صحیح می دانسته و مدتی نمازها را خوانده و بعدا فهمیده که غلط بوده نیازی به اعاده نمازها نیست.
با سلام
من مدرس قرآن در یک مهدکودک پسرانه هستم.میخواستم بپرسم با توجه به اینکه رعایت تجوید در نماز واجب است و بین ادای تلفظ صاد و سین و ث و ضاد و ز و ذ و ح و ه و ع و الف فرق است من باید از الان به این کودکان بیاموزم؟مثلا برای آیه ی صراط الذین.ذال در الذین را باید به نحو صحیح در این سن بیاموزند؟ با تشکر
با سلام
من مدرس قرآن در یک مهدکودک پسرانه هستم.میخواستم بپرسم با توجه به اینکه رعایت تجوید در نماز واجب است و بین ادای تلفظ صاد و سین و ث و ضاد و ز و ذ و ح و ه و ع و الف فرق است من باید از الان به این کودکان بیاموزم؟مثلا برای آیه ی صراط الذین.ذال در الذین را باید به نحو صحیح در این سن بیاموزند؟ با تشکر
با سلام و عرض ادب
باتوجه به اینکه کودکان تکلیف ندارند لازم نیست به آنها قرآن را با تجوید بیاموزید.
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت شما کارشناسان فهیم و محترم
اگر مردی ذکر سلام در نماز را اینگونه بخواند :السلام علِیکم...یعنی لام را بجای مفتوح، مکسور تلفظ کند آیا نمازش باطل است؟ در صورتیکه با همین شکل نماز های طواف و نسا را در حج خوانده .بعد از مراجعت هم ازدواج کرده.تکلیف چیست؟ با تشکر از شما (مرجع : جناب صافی گلپایگانی)
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت شما کارشناسان فهیم و محترم
اگر مردی ذکر سلام در نماز را اینگونه بخواند :السلام علِیکم...یعنی لام را بجای مفتوح، مکسور تلفظ کند آیا نمازش باطل است؟ در صورتیکه با همین شکل نماز های طواف و نسا را در حج خوانده .بعد از مراجعت هم ازدواج کرده.تکلیف چیست؟ با تشکر از شما (مرجع : جناب صافی گلپایگانی)
با سلام و عرض ادب
باید نمازها را قضا نماید ونماز طواف را دوباره بجاآورد یانائب بگیرد و تاقبل از آن با همسرش ارتباطی نداشته باشد بعد از اعاده نماز طواف عقد صحیح می شود.
با سلام مجدد اما من از عالم شنیده ام که "کلمه علیکم را با کسره با فتحه خواندن موجب تغییر معنا در نماز نمی شود لذا موجب بطلان نخواهد شد و نماز در هر دو صورت صحیح است" .لطفا اگر سوالی میپرسیم خواهشمندم بصورت فصیح پاسخ بفرمایید.بالطبع همه ی مسائل شبیه هم نیست و برای هر مرض نمیتوان یک نسخه تجویز کرد.من سوالم درباره ی این کلمه هست خواهشمندم راجع به صحت یا غلط بودن همین کلمه پاسخ بفرمایید نه یک موضوع اجمالی.با تشکر
کاربر مهمان خوش آمدید
____________________________________________________________________________________
اگر ایشان بگوید که ص را مثل س تلفظ می کنم چه؟حکم بر چیست؟
با عرض سلام مجدد
اگر ایشان بگوید که ص را مثل س تلفظ میکند تکلیف چه است؟خواهشمندم بر مبنای نظر آیت الله مکارم بفرمایید.سپاسگزارم
[="Tahoma"][="Black"] ترنم بارانی;355105 نوشت:
با عرض سلام و احترام
نباید به این موارد وسواس شوید در فرض سؤال اگر ایشان نماز های خود را صحیح می دانستند و الان متوجه اشتباه خود شده اند نماز های گذشته درست است و نیازی به اعاده یا قضا ندارد از این رو حجشان هم با مشکلی مواجه نیست . (1)
همیشه موفق و پیروز باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 915[/]
سلام.در نماز رعایت نکات تجویدی لازمه؟
مثلا آیا لازم است حرف صاد را با صفت استعلا و سفیر و اطباقش بگیم؟همینطور حروف دیگه؟
من وقتی نماز میخونم حروفم مخرج داره اما صفاتشون رو نمیتونم در نماز رعایت کنم؟!
خب به خدا منم دلم همین را میخواهد ولی جایی خواندم که اینطور گفته شده بود که اگر این تلفظها را رعایت نکند و جاهل مقصر باشد سلسله مراتب حج و نماز و... آسیب میبیند..نمی دانم اصل این حکم چیست؟تو رو خدا میخواهم مطمئن باشم.خواهش میکنم
سلام عليكم
علاوه بر دو مورد بالا كه به آن اشاره كرديد در مسائلي كه آيت الله بهجت احتياط واجب دارند وآيت الله سيستاني فتوا دارند شما مي توانيد طبق نظر سيستاني عمل كنيد.
منبع:توضيح المسائل،احكام تقليد
________________________________________________________________________________________________________________________
خب به خدا منم دلم همین را میخواهد ولی جایی خواندم که اینطور گفته شده بود که اگر این تلفظها را رعایت نکند و جاهل مقصر باشد سلسله مراتب حج و نماز و... آسیب میبیند..نمی دانم اصل این حکم چیست؟تو رو خدا میخواهم مطمئن باشم.خواهش میکنم
با سلام و عرض ادب
واجب است كه قرائت بنحو صحيح باشد معيار در صحيح بودن قرائت اين است كه هر حرفى را از مخرج خودش اداء كند بطورى كه اهل لسان يعنى عرب بگويد اين حرفى كه وى بزبان آورد فلان حرف بود نه حروف ديگر - مثلا كلمه ضالين را طورى اداء كند كه اگر عرب زبان آن را شنيد بگويد وى در اين كلمه حرف ضاد را قرائت كرد نه حرف زاء و يا ذال و همچنين معيار صحيح بودن قرائت رعايت حركت هائى است كه در ساختمان و شكل كلمه دخالت دارد و نيز حركات و سكنات آخر كلمات را بر طبق آن چه علماى عربيت ضبط كرده اند اداء كند و اما آن دقت و ريزه كارهاى هائى كه علماى تجويد در مخارج حروف دارند رعايتش واجب نيست تا چه رسد به خصوصياتى كه براى صفات حروف ذكر كرده اند مانند شدت و رخوت و تفخيم و ترقيق و استعلاء و امثال آن و نيز لازم نيست.
امام خمینی،تحریرالوسیله،م12گفتار در قرائت
با سلام و احترام
همانطور که استاد سجاد بزرگوار بیان کردند اگر نمازهایشان را صحیح می دانستند نمازهای قبلی و حج صحیح است مگر اینکه جاهل مقصر ملتفت بوده و عمدا غلط خوانده باشد.
موفق و موید باشید.
با سلام
جاهل مقصر ملتفت یعنی چی؟
ممنون اگر توضیح بفرمایید
با سلام و عرض ادب
یعنی کسی که امکان یادگیری داشته باشد و می دانسته باید سوال بپرسد و احتمال وجود این مساله را می داده ولی بدون عذری کوتاهی کرده و بدنبال یادگیری حکم نرفته باشد به عبارتی، کسى که متوجه جهل خود بوده و راههاى رفع جهالت خود را هم مى داند، ولى در آموختن احکام کوتاهى مى کند.
آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س46
سیدیزدی،عروه الوثقی،م16 تقلید
سلام
من قبل از اینکه کلاس تجوید برم شنیده بودم که این حروف(ح-ث-ص-ض-ط-ظ-ع-غ) تلفظ فارسی و عریبشون با هم متفاوته و در نماز باید مخارج این حروف رو رعایت کنیم تا نمازمون درست باشه.
اما الان که کلاس تجوید میرم میبینم که (همزه-خ-ک-ق-و-ذ) اینام دارای مخارج میباشن و تلفظ فارسی و عربیشون متفاوته.
سوالم اینجاست کلا ما باید چه مخارجی را در نماز رعایت کنیم؟
مرجع:آیت الله خامنه ای
برای آیت الله خامنه ای چطور هست ؟؟
کاش ی اموزش بود
با سلام و احترام
ملاک در صحّت قرائت، موافقت آن با نحوه قرائت اهل لغتى است که قواعد تجويد از آنها گرفته شده است و اگر تلفظ حروف به گونه ای باشد که نزد لغت عرب صحیح تلقی شود، کفایت می کند.
آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س465
با سلام و عرض ادب
نظر مقام معظم رهبری در مورد قرائت نماز درپست قبلی بیان شد ولی در این زمینه می توانید از نوارها یا سی دی های معتبر آموزش قرائت نماز استفاده نمایید.
موفق و موید باشید
سلام
اگه خودمون تشخیص بدیم کافیه؟یا حتما باید یه عرب زبان تشخیص بده؟؟؟
با سلام و عرض ادب
اگر خودتان شناخت به لغت عرب داشته و قدرت تشخیص دارید کافی است درغیر این صورت نزد فردی که آشنا است نماز خود را قرائت کنید تا از صحت و سقم آن مطمئن شوید.
همواره به سلامت باشید.
آیا اگر ایشان بدون چک کردن حمد و سوره اش با روحانی کاروان به خیالِ اینکه ایرادی در قرائت ندارد حج رفته باشد و اعمالش راانجام داده باشد.در بازگشت عقد کند.بعدا متوجه بشوم که ایشان تجوید را رعایت نمی کنند.آیا این سلسله مراتب از اعمال و به تبع، عقد ایراد به هم میزند؟اینکه به گمان قرائت درست ، برای تایید حمد و سوره به نزد روحانی کاروان یا هر کس آگاه، نرفته آیا جاهل مقصر محسوب میشود؟با تشکر
مرجع : آیت الله مکارم
نظر آیت الله سیستانی را هم جسارتاً مرقوم فرمایید.با سپاس
با عرض سلام وخسته نباشید
من سوال دیگری هم دارم.کلا این حروف صحتشان بر چگونگیِ ادایشان است یا صحت در نحوه ی قرار گرفتن زبان و دندان؟یعنی اگر کسی به اون شیوه هایی که علمای تجوید گفتن زبان و دندان را انجام نده ولی همون صدا از دهانش خارج بشه اشتباه است؟ملاک چیست؟
من تا الان به حساب خودم حرف ضاد رو درست ادا میکردم.حتی مکه هم رفتم و نمازهای طوافمم با این نحو خوندم.از روحانی کاروانم نخواستم حمد و سوره ام رو چک کنه.چون میپنداشتم صحیح هست(آیا من جاهل مقصرم؟).اما چند روز پیش به دلم افتاد برم و تجوید رو بخونم.نوشته بود :"اين حرف از برخود كناره زبان از سمت چپ و يا راست، به پهلوي دندانهاي آسياي بالا تلفظ مي شود و به دليل آن كه سمت مخالف زبان به محل خروج حرف دال برخورد مي كند هنگامي كه با يكي از حركات خوانده شود صدايي شبيه به صداي حرف دال نيز از آن شنيده مي شود.
من برای اداش هر دو لبه ی زبانم به پهلوی دندانهای آسیایی برخورد میکند/خواه چپ خواه راست را متوجه نمیشم.ممکنه با توجه به عرایضم مرا رهنمون فرمایید.
مراجع آیات عظام مکارم و خامنه ای.با سپاس فراوان از سعه صدرتان.واقعا برای من که در غربتم فرشته اید
علیکم السلام
مهم نیست که شما حروف رو با کجای دهان تلفظ می کنید ... در واقع مهم نیست محل ادای حروف صحیح باشد ...
اگر کلمه ای که شنیده می شود ، به عربی صحیح باشد ، کافی است . ... یعنی عرف بگویند که صحیح تلفظ شده است.
سلام دوستان
این چیری که الان عرض می کنم ربطی مستقیمی به موضوع نداره ولی چون دیدم چند تا از دوستان لینک دانلودی از سایت یاسین مدیا گذاشتم گفتم این رو موضوع رو یادآوری کنم که فیلم های مربوطه کپی رایت داره و این فیلم ها توسط شرکت سازنده ش به فروش میرسه. دوستانی که به گپی رایت پایبندن این فیلم ها رو دانلود نکنن.
با سلام مجدد.خوب این رو که فرمودید من شنیدم که مهم مخارج حروف است که صحیح ادا شود منظور چیست؟
مخرج حروف صحیح باشد منظور این است که صحیح ادا شود ... منظور من محل ادا ی حروف بود ...
با سلام و عرض ادب
اگر تلفظ حروف را به نحو صحیح ادا می کردید یعنی اگر اهل لغت می شنیدند می گفتند تلفظ حروف را صحیح ادا کردید ولو اینکه دقیقا همان مخارج حروف را رعایت نمی کردید کفایت می کرده و نماز و حج شما صحیح بوده است.
استفتا از دفاتر آیات عظام خامنه ای،مکارم،سیستانی
با عرض سلام.میشه این سلام مرا هم پاسخ بفرمایید؟
- اگر کسی بدون چک کردن حمد و سوره اش با روحانی کاروان به خیالِ اینکه ایرادی در قرائت ندارد حج رفته باشد و اعمالش راانجام داده باشد.در بازگشت عقد کند.بعدا متوجه بشوم که ایشان تجوید را رعایت نمی کنند.آیا این سلسله مراتب از اعمال و به تبع، عقد ایراد به هم میزند؟اینکه به گمان قرائت درست ، برای تایید حمد و سوره به نزد روحانی کاروان یا هر کس آگاه، نرفته آیا جاهل مقصر محسوب میشود؟با تشکر
مرجع : آیت الله مکارم
نظر آیت الله سیستانی را هم جسارتاً مرقوم فرمایید.
- در تلفظ حرف صاد شنیدم که بایست دهان بصورت عمودی بشود.اگر کسی دهانش به حالت عمودی نشود و چیزی که ما از او میشنویم "صاد" و "سین" اش شبیه هم شنیده شود.ولی خودش میگوید تجوید را رعایت میکنم.ملاک خودش است یا چیزی که شنیده میشود؟
2-من واقعا نمی فهمم که منظور از دقتهایی که علمای تجوید میگویند نیاز نیست یعنی چه؟ یعنی دقت در مثلا عمودی افقی بودن دهان و اینها؟؟؟ دقت در نوع خروجِ حروف؟؟؟"اگر اهل لغت میشنیدند" که میفرمایید خب من که توضیح دادم خدمتتون به خیال اینکه درست میخونده چک نکرده .؟من واقعا نیاز به راهنماییتان دارم.مدام فکر میکنم نکند اعمال حج شوهرم بخاطر اشکال در تجوید منقوص شده و به تبع عقد .خواهش میکنم با سعه ی صدری که در شما علما سراغ دارم مرا راهنمایی فرمایید.نظر مراجع را برایم بازگو فرمایید.
- آیا اینکه شوهرم به خیال خودش نمازش صحیح بوده و دیگر حمد و سوره اش را (کاری که معمولا حجاج انجام میدهند) با روحانی کاروانش چک نکرده آیا میتوان گفت جاهل مقصر است؟
نظر آیات مکارم و سیستانی
ببخشید که من خیلی مزاحمتان میشوم
خدایا من تلاشم را میکنم
با عرض سلام.من در انجام نماز تا حدودی که در مدرسه آموخته بودم تجوید رو رعایت میکردم.ولی برای کسی نخونده بودم که ببینم درست رعایت میکردم یا خیر.به حج مشرف شدم.اونجا هم به خیال اینکه بلدم برای روحانی نخوندم.حال پس از سالها عزیمت متوجه شدم برخی تلفظها رو اشکال دارم.تکلیف نماز طواف و نسایم چیست؟آیا چون برای روحانی کاروان نخواندم مقصرم؟ممنون اگر نظر مراجع رو بفرمایید.
با سلام و احترام
امام و رهبری:اگر انسان كلمه اي را صحيح بداند و در نماز همان طور بخواند و بعد بفهمد غلط خوانده لازم نيست دوباره نماز را بخواند و يا اگر وقت گذشته قضا نمايد.
آیه الله مکارم: هر گاه كلمه يا تلفّظ آبه يا ذكري را صحيح مي دانسته و مدّتي در نمازها خوانده، و بعد بفهمد غلط بوده، نمازش اعاده ندارد، هر چند احتياط مستحب اعاده يا قضاي آن است.
آیه الله فاضل: اگر اطمينان داشته باشد كه حمد و سوره و اذكار واجب نماز را به صورت صحيح مي خواند و بعد متوجه شود كه غلط بوده نمازهايي را خوانده صحيح است و قضا ندارد هر چند احتياط مستحب آن است كه قضا كند امّا اگراحتمال غلط بودن حمد و سوره و ساير اذكار واجب نماز را مي داده و سهل انگاري كرده و نماز خوانده و بعد متوجه شده كه غلط بوده نمي تواند به نمازهايي كه خوانده اكتفا كند. و اگر به جهت لهجه خاصي كه دارد نتواند نماز خود را به صورت عربي صحيح بخواند، به همان مقدار كه قدرت دارد بخواند صحيح است.
آیه الله سیستانی:اگر انسان كلمه اي را که یادگرفته صحيح بداند و در نماز همان طور بخواند و بعد بفهمد غلط خوانده لازم نيست دوباره نماز را بخواند.
رساله مراجع,م1001
جناب نور در سوال قبلی تکلیف طوافها مخصوصا طواف نسا چه میشود؟ مرجع: مقام معظم رهبری (مدظله العالی)
با سلام و عرض ادب
اگر با یقین به صحت قرائت،نماز و از جمله نماز طواف را خوانده باشد،بعد معلوم شود که اشتباه بوده است بافرض اینکه احتمال غلط بودن آن را نمی داده است نماز و طوافش صحیح است.
آیه الله خامنه ای،مناسک حج
با عرض ادب
ببخشید مجددا میپرسم جناب نور یا جناب سجاد اگر پاسخ بفرمایید تشکر
یعنی اینکه من تعمدا به گمان اینکه می پنداشتم حمد و سوره ام بی نقص است برای تصحیح به روحانی کاروان مراجعه نکردم و بعد از ایام حج و برگشتن و ازدواج دانستم برخی تلفظاتم مشکل داشت آیا جاهل مقصر محسوب نمیشوم؟اون قسمت نرفتنم پیش روحانی مهم هست.لطفا نظر مراجع مخصوصا جناب مکارم و خامنه ای را بفرمایید.باز هم بابت مزاحمتم پوزش میطلبم.
سلام اگر کسی تلفظ کلمات را بلد نباشه چی؟؟
برای خواندن نماز واجب است یاد بگیرد
پاسخ در این پست:
موفق و موید باشید.
با عرض سلام خدمت کارشناسان محترم
اگر کسی لام در السلام علیک در سلام نماز را بجای مفتوح، مکسور تلفظ کند باطل است؟ یعنی بگوید :السلام علِیکم و رحمت الله و برکاته...
مرجع جناب آیت الله مکارم
با سلام و عرض ادب
اگر این گونه تلفظ را صحیح می دانسته و بعد می فهمد غلط بوده،نمازش اعاده ندارد.
آیه الله مکارم،توضیح المسایل،م915
مرسی که پاسخ دادید.چون این گونه تلفظ را (
با سلام و عرض ادب
اگر با یقین به صحت قرائت،نماز و از جمله نماز طواف را خوانده باشد،بعد معلوم شود که اشتباه بوده است بافرض اینکه احتمال غلط بودن آن را نمی داده است نماز و طوافش صحیح است.
آیه الله مکارم،مناسک حج با حاشیه مراجع،م821
باز هم ممنون.و متشکر که انقدر سریع به سوالاتمان اهمیت میدهید.واقعا سپاسگزارم
بطور کلی آیا چک کردن نماز نزد روحانی کاروان واجب است؟یعنی اگر کسی بپندارد درست نماز میخواند و بر این مدعا نیازی به چک کردن نزد روحانی را نبیند ولی بعدها پی به ایرادات تلفظش ببرد آیا او جاهل مقصر محسوب میشود؟این سوال خیلی برایم اهمیت دارد.اگر به آن بپردازید ممنون میشوم
با سلام و احترام
همین که یقین به صحت نماز داشته و نزد روحانی نرفته اید نماز و طوافتان صحیح می باشد مراقب باشید در این مساله دچار وسواس نشوید.
موفق و موید باشید.
مرسی واقعا لطف کردید .من سعی میکنم وسواسم رو ترک کنم شما هم دعا بفرمایید.فقط این که فرمودید :"همین که یقین به صحت نماز داشته و نزد روحانی نرفته اید نماز و طوافتان صحیح می باشد مراقب باشید در این مساله دچار وسواس نشوید.
موفق و موید باشید. آیا نظر مراجع عظام نیز چنین است یا ایشان وجوب چک گردن نماز قبل از حج را ضروری میدانند؟
با عرض سلام
اگر شخصی نمازهایش را با رعایت تجوید نمیخوانده و با همین نحو به حج هم رفته و بعد از بازگشت عقد هم کرده ،حکمش چیست؟مرجع : آیت الله مکارم
با سپاس
با سلام و عرض ادب
نظر مشهور آیات عظام همان است که بیان شد.
مطابق با پاسخی که در این تاپیک بیان شد:
http://www.askdin.com/thread21146-4.html
رعایت قواعد تجوید واجب نیست و حج صحیح است.
منظور من تلفظ حروف عربیست.مثلا تلفظ صاد و ضاد و عین و ح ،...منظور شما از قواعد تجوید چیست؟
با سلام و عرض ادب
لازم نیست آنچه را علمای تجوید برای بهترخوانی قرآن ذکر کرده اند در نماز رعایت شود،بلکه لازم است طوری بخوانید که بگویند عربی صحیح است و البته مخارج حروف باید بگونه ای باشد که نظر لغت عرب صحیح باشد اما قبلا هم عرض شد درصورتی که تلفظی را صحیح می دانسته و مدتی نمازها را خوانده و بعدا فهمیده که غلط بوده نیازی به اعاده نمازها نیست.
آیه الله مکارم،توضیح المسائل،م914و 916
با سلام
من مدرس قرآن در یک مهدکودک پسرانه هستم.میخواستم بپرسم با توجه به اینکه رعایت تجوید در نماز واجب است و بین ادای تلفظ صاد و سین و ث و ضاد و ز و ذ و ح و ه و ع و الف فرق است من باید از الان به این کودکان بیاموزم؟مثلا برای آیه ی صراط الذین.ذال در الذین را باید به نحو صحیح در این سن بیاموزند؟ با تشکر
با سلام و عرض ادب
باتوجه به اینکه کودکان تکلیف ندارند لازم نیست به آنها قرآن را با تجوید بیاموزید.
استفتا از دفتر مقام معظم رهبری در قم
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت شما کارشناسان فهیم و محترم
اگر مردی ذکر سلام در نماز را اینگونه بخواند :السلام علِیکم...یعنی لام را بجای مفتوح، مکسور تلفظ کند آیا نمازش باطل است؟ در صورتیکه با همین شکل نماز های طواف و نسا را در حج خوانده .بعد از مراجعت هم ازدواج کرده.تکلیف چیست؟ با تشکر از شما (مرجع : جناب صافی گلپایگانی)
با سلام و عرض ادب
باید نمازها را قضا نماید ونماز طواف را دوباره بجاآورد یانائب بگیرد و تاقبل از آن با همسرش ارتباطی نداشته باشد بعد از اعاده نماز طواف عقد صحیح می شود.
رساله آیه الله صافی و مناسک حج معظم له
با سلام مجدد اما من از عالم شنیده ام که "کلمه علیکم را با کسره با فتحه خواندن موجب تغییر معنا در نماز نمی شود لذا موجب بطلان نخواهد شد و نماز در هر دو صورت صحیح است" .لطفا اگر سوالی میپرسیم خواهشمندم بصورت فصیح پاسخ بفرمایید.بالطبع همه ی مسائل شبیه هم نیست و برای هر مرض نمیتوان یک نسخه تجویز کرد.من سوالم درباره ی این کلمه هست خواهشمندم راجع به صحت یا غلط بودن همین کلمه پاسخ بفرمایید نه یک موضوع اجمالی.با تشکر