جمع بندی عقد موقت و نگاه اشتباه مردم

تب‌های اولیه

28 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

Im_Masoud.Freeman;1024022 نوشت:
مردم حرف های چرت و چرند و پرند زیاد میزنن
گاهی انتظاراتی از شما دارند که خودشان از یک هزارم آن هم بر نمی آیند

آقایی را می‌شناسم که افراد را با هر میزان مشکل که داشتند دعوت به مبارزه می‌کرد و اگر می‌دید کسی در مقابل مشکلاتش ذره‌ای تسلیم می‌شود او را سرزنش می‌کرد
مثلا فردی بود که تمام خانواده‌اش در تصادف کشته شده بودند و تا مدت‌ها نمی‌توانست کار کند و وضع روحیش بسیار خراب بود
همین آشنای ما درمورد آن فرد با غرور می‌گفت: «مرگ حقه؛ آدم نباید اینقدر ضعیف باشه»
تا اینکه خود آشنای ما عاشق دختری شد و به او نرسید و بخاطر نرسیدن به این دختر معتاد شد!!!

خانمی را هم می‌شناسم که همیشه وضعیت‌های واتس‌اپ می‌گذارد که سراسر نصیحت دیگران و دعوت آنها به کارهای خیر و نیک است
در حالیکه خود این خانم خودش باعث از هم پاشیدن چند خانواده شده؛ مادر و پسری را از هم جدا کرده؛ با حرف‌هایش باعث طلاق یک زوج شده
و حتی یک بار نزدیک بود باعث شود پدری دختر خودش را بدون دلیل به قتل برساند!!!


این مردم همان‌هایی هستند که صبح در شبکه‌های اجتماعی
از مضرات خوردن «اسیدهای چرب ترانس» مطلب می‌گذارند
و شب با رفقا می‌روند سامبوسه پیتزایی می‌خورند!

صائب تبریزی;1024017 نوشت:
خواهر گرامی. مردان متاهل اگر بخواهند ازدواج موقت کنند، مسلما نمی آیند در همان محل اینکار را بکنند، مگر اینکه خیلی احمق باشند. که در این صورت همان بهتر که حمق آنها برای زنانشان معلوم شود. مردها اگر هم میخواهند ازدواج موقت کنند عقلا به سراغ محل هایی میروند که با محل زندگیشان فاصله دارد البته اگر نمیخواهند که زن اولشان متوجه شود و زندگیشان از هم بپاشد. یا اینکه اگر خانم دوم در همان محل ساکن است، برای او منزلی دور از منزل اول خود تهیه می کنند. البته من موافق پنهان کاری برای ازدواج دوم نیستم تا مرد مجبور شود اینهمه انرژی صرف کند و دو زندگی مخفیانه را با موفقیت اداره کند.

سلام
ایشان در پست نوشتند در محل مشهور هستند و اهل محل از صیغه وی مطلع شدند نوشته من ربطی به اینکه مرد از اهالی بوده یا نبوده ندارد. اهالی محله دانستند ایشان صیغه کردند اهالی محل رو خانواده ها تشکیل میدهد پس طبیعی است خانم ها نگران زندگیشان بشند و از ایشان دوری کنند یا براشون حرف در بیارند یا حتی مردهای مشکل دار به چشم طعمه به ایشان نگاه کنند حالا کاری ندارم کار ایشان درست بوده یا نه. واقعیت اینه تو جامعه اینجوری به زن صیغه شده نگاه میشه همین الان هم نمیتونیم بریم طرز نگاه اهالی اون محل رو تغییر بدیم.

بهاره;1024044 نوشت:
سلام
ایشان در پست نوشتند در محل مشهور هستند و اهل محل از صیغه وی مطلع شدند نوشته من ربطی به اینکه مرد از اهالی بوده یا نبوده ندارد. اهالی محله دانستند ایشان صیغه کردند اهالی محل رو خانواده ها تشکیل میدهد پس طبیعی است خانم ها نگران زندگیشان بشند و از ایشان دوری کنند یا براشون حرف در بیارند یا حتی مردهای مشکل دار به چشم طعمه به ایشان نگاه کنند حالا کاری ندارم کار ایشان درست بوده یا نه. واقعیت اینه تو جامعه اینجوری به زن صیغه شده نگاه میشه همین الان هم نمیتونیم بریم طرز نگاه اهالی اون محل رو تغییر بدیم.

سلام. شما درست می فرمایید اما جسارتا به نظرم دارید زیاد سخت میگیرید. الان اگر یک زن و شوهری بخواهند در یک محله ایی خانه بگیرند و بفهمند در آن محل زن مطلقه وجود دارد که صیغه شده است آیا خانم آن آقا باید بترسد؟ اگر این طور است، پس زنانی که به هر دلیل به عقد موقت یک مرد در می آیند باید بروند بمیرند چون ممکن است یک آقایی در آن محل به آنها نظر داشته باشد.

شما دارید بار اینکه یک مرد ممکن است در خفا برود و همسر موقت بگیرد را به دوش این خانم می اندازید. اگر یک مرد بخواهد همسر دوم بگیرد، میگیرد و اگر بخواهد و نتواند، زنای جسمی یا زنای ذهنی و چشمی میکند و بقیه را دید میزند.

البته که برای این خانم حرف در می آورند اما بهتر است بروند ببینند کجا برای شوهرانشان کم گذاشته اند که حالا این نگرانی برایشان بوجود آمده. معمولا اگر زنی وظایف همسری خودش را درست انجام بده و خانواده گرمی داشته باشه و همسرش هم او رو دوست داشته باشه، نباید از زن مطلقه صیغه شده ایی ولو در طبقه بالای منزلش بترسه و اگر خانواده گرمی نداره باید از هر زن مطلقه صیغه شده ایی بترسه ولو اون سردنیا باشه.

برای اینکه ایشون طعمه نشن باید حواس خودشون رو جمع کنن و از اون محل برن تا بتونن زندگی خوبی داشته باشن و از سطح پایین درک و آدمیت افراد اون محل اذیت نشن.

Reza-D;1024011 نوشت:
یک زمانی سرزمینی بود که طبق عرف مردمش؛ انسانیت فقط حق مرد بود و زن را کالا می‌دانستند
اما خداوند اراده کرد که بهترین نسل بشر یعنی امامان معصوم(ع) را نه از یک پسر؛ که از دختری به نام فاطمه(س) خلق کند
در جامعه‌ای که عرفش اینگونه بود که دختران را زنده به گور کنند؛ مردی به نام محمد(ص) وقتی دخترش را می‌دید به احترامش برمی‌خواست و بر دستش بوسه می‌زد

اگر شما در آن جامعه بودید؛ حرف خدا را گوش می‌کردید یا عرف جامعه را؟
پیامبر(ص) را بخاطر اطاعت از امر خدا ولو اینکه مخالف عرف جامعه باشد شتایش می‌کنید؟
یا بخاطر مخالفت با عرف جامعه؛ ایشان را سرزنش می‌کنید؟

سلام
صیغه شرایطی دارد برای موارد محدودی میشه استفاده کرد نه اینکه هر مرد زن داری سراغ صیغه بره و شرایط و عرصه رو بر خانواده اش تنگ کند و عذاب وجدانی هم از این بابت نداشته باشد یا هر خانم مجردی حاضر شود زندگی رو به کام بقیه خانواده ها تلخ کند. الان با 1400 سال پیش بسیار متفاوته شعور و فهم مردم خیلی پیشرفت کرده حقوق خانواده جایگاه بهتری پیدا کرده عرف حاصل این اگاهی هاست. هرچند در ان دوران نیز پیامبر و امامان صیغه برای همه توصیه نکردند خاطرم هست در حدیثی از امامی میپرسند شما صیغه را برای دختران خودتان می پسندید و امام به اعتراض رو برگرداندند. حتی امامان نیز صیغه رو مناسب زنان خانواده خود ندیدند.

صائب تبریزی;1024046 نوشت:
سلام. شما درست می فرمایید اما جسارتا به نظرم دارید زیاد سخت میگیرید. الان اگر یک زن و شوهری بخواهند در یک محله ایی خانه بگیرند و بفهمند در آن محل زن مطلقه وجود دارد که صیغه شده است آیا خانم آن آقا باید بترسد؟ اگر این طور است، پس زنانی که به هر دلیل به عقد موقت یک مرد در می آیند باید بروند بمیرند چون ممکن است یک آقایی در آن محل به آنها نظر داشته باشد.

شما دارید بار اینکه یک مرد ممکن است در خفا برود و همسر موقت بگیرد را به دوش این خانم می اندازید. اگر یک مرد بخواهد همسر دوم بگیرد، میگیرد و اگر بخواهد و نتواند، زنای جسمی یا زنای ذهنی و چشمی میکند و بقیه را دید میزند.

البته که برای این خانم حرف در می آورند اما بهتر است بروند ببینند کجا برای شوهرانشان کم گذاشته اند که حالا این نگرانی برایشان بوجود آمده. معمولا اگر زنی وظایف همسری خودش را درست انجام بده و خانواده گرمی داشته باشه و همسرش هم او رو دوست داشته باشه، نباید از زن مطلقه صیغه شده ایی ولو در طبقه بالای منزلش بترسه و اگر خانواده گرمی نداره باید از هر زن مطلقه صیغه شده ایی بترسه ولو اون سردنیا باشه.

برای اینکه ایشون طعمه نشن باید حواس خودشون رو جمع کنن و از اون محل برن تا بتونن زندگی خوبی داشته باشن و از سطح پایین درک و آدمیت افراد اون محل اذیت نشن.

یعنی هنوز هم تفکر کم گذاشتن وجود داره ؟!!!!!!!!

بهاره;1024047 نوشت:
..........
البته صحبت من کلا چیز دیگری بود
شما حرف از عرف و جامعه زدید و من هم مثالی برایتان زدم که نشان دهم عرف و جامعه همیشه هم درست نمی‌گویند
همین نگاهی که الان شما دارید که عرف و جامعه دارد درمورد عقدموقت حرف درستی می‌زند؛ اعراب آن زمان هم درمورد جامعهء خودشان داشتند و اعتقاد داشتند عرف جامعهء انها صحیح است

بهاره;1024047 نوشت:
الان با 1400 سال پیش بسیار متفاوته شعور و فهم مردم خیلی پیشرفت کرده
همین الان هم مناطق زیادی در جهان و ایران خودمان وجود دارد که مردمش عرف‌هایی دارند که با عقل جور در نمی‌آید ولی از نظر خودشان صحیح و عاقلانه است
مثلا در برخی نقاط ایران اگر قتلی انجام شود، اگر بخواهند به قولی خون را بخوابانند و رضایت خانواده مقتول را بگیرند یک دختر به آنها می‌دهند به عنوان خون بها!!!
دقت بفرمائید صحبت همین امروز را عرض می‌کنم که به قول شما با 1400 سال پیش فرق کرده و فهم و شعور مردم پیشرفت کرده است

در همین دنیای مدرن امروزی ازدواج با همجنس هم در برخی کشورها عرف جامعه شده و پذیرفته شده و حتی قانونی شده است
حتی رابطهء جنسی با محارم، و حتی ازدواج رسمی با حیوانات هم بخشی از عرف همین جوامع است
تمام اینها در جوامع امروزی با فهم و شعور امروزی رخ می‌دهد خواهر گرامی


بهاره;1024047 نوشت:
صیغه شرایطی دارد برای موارد محدودی میشه استفاده کرد
در ان دوران نیز پیامبر و امامان صیغه برای همه توصیه نکردند خاطرم هست در حدیثی از امامی میپرسند شما صیغه را برای دختران خودتان می پسندید و امام به اعتراض رو برگرداندند. حتی امامان نیز صیغه رو مناسب زنان خانواده خود ندیدند
دو حالت دارد بزرگوار
یا شما اسلام را قبول ندارید و آن را حرف خدا نمی‌دانید که در این صورت در مبانی با هم اختلاف نظر داریم و شما برای انتخاب این دیدگاه آزاد هستید
یا اینکه شما اسلام را حرف خدا می‌دانید و به آن اعتقاد دارید که در این صورت باید بدانید شرایط و احکام اسلام را هم خداست که تعیین می‌کند نه من و شما

لذا اگر می‌خواهیم حقیقت را درمورد دستورات الهی کشف کنیم باید تحقیق صحیح و بدون تعصب انجام دهیم نه اینکه هر بخش از روایات که مایل هستیم را جدا کنیم که البته جای بحثش اینجا نیست
البته من هم مثل شما قائل به رعایت اصول اخلاقی در اجرای احکام هستم و کاملا موافقم که نباید از احکام سوء استفاده کرد
منتهی تعریف «سوء استفاده» چیزی است که خدا فرموده، نه تعریفی که من بطور شخصی از آن ارائه می‌کنم
روایاتی که گفتید یا مشکل سندی دارند یا در شرایط خاصی گفته شده‌اندو اتفاقا برعکس، روایاتی که توصیه به عقدموقت می‌کنند بسیار بیشتر است

صائب تبریزی;1024046 نوشت:
سلام. شما درست می فرمایید اما جسارتا به نظرم دارید زیاد سخت میگیرید. الان اگر یک زن و شوهری بخواهند در یک محله ایی خانه بگیرند و بفهمند در آن محل زن مطلقه وجود دارد که صیغه شده است آیا خانم آن آقا باید بترسد؟ اگر این طور است، پس زنانی که به هر دلیل به عقد موقت یک مرد در می آیند باید بروند بمیرند چون ممکن است یک آقایی در آن محل به آنها نظر داشته باشد.

شما دارید بار اینکه یک مرد ممکن است در خفا برود و همسر موقت بگیرد را به دوش این خانم می اندازید. اگر یک مرد بخواهد همسر دوم بگیرد، میگیرد و اگر بخواهد و نتواند، زنای جسمی یا زنای ذهنی و چشمی میکند و بقیه را دید میزند.

البته که برای این خانم حرف در می آورند اما بهتر است بروند ببینند کجا برای شوهرانشان کم گذاشته اند که حالا این نگرانی برایشان بوجود آمده. معمولا اگر زنی وظایف همسری خودش را درست انجام بده و خانواده گرمی داشته باشه و همسرش هم او رو دوست داشته باشه، نباید از زن مطلقه صیغه شده ایی ولو در طبقه بالای منزلش بترسه و اگر خانواده گرمی نداره باید از هر زن مطلقه صیغه شده ایی بترسه ولو اون سردنیا باشه.

برای اینکه ایشون طعمه نشن باید حواس خودشون رو جمع کنن و از اون محل برن تا بتونن زندگی خوبی داشته باشن و از سطح پایین درک و آدمیت افراد اون محل اذیت نشن.

اینکه خانم تلاش خود رو بکند و وظایف همسری رو به نحو شایسته انجام دهد بنده هم قبول دارم ولی شمای نوعی چند درصد حاضری تضمین بدی در این صورت مرد جذب کس دیگری نخواهد شد ؟؟.
شما زیاد آسان گرفتید ادمای اطراف ما همه خاکستری هستند معصوم نیستند زمینه فراهم شود پای خیلی های می لغزد. اکثر زوج های این دوره لیلی و مجنون نیستند ازدواجشان ممکنه با عشق اتشین شروع نشده باشه خیلی های سنتی ازدواج میکنند. امکان خطا و اشتباه از طرف همه وجود دارد و اگه شرایط محیا باشه چه بسا این خطا سریعتر هم اتفاق بیفتد. پس به اعتقاد من خانم ها حق دارند نگران همسرانشان باشند و از زن مطلقه و مشهور به صیغه شده دوری کنند.

Reza-D;1024076 نوشت:
البته صحبت من کلا چیز دیگری بود
شما حرف از عرف و جامعه زدید و من هم مثالی برایتان زدم که نشان دهم عرف و جامعه همیشه هم درست نمی‌گویند
همین نگاهی که الان شما دارید که عرف و جامعه دارد درمورد عقدموقت حرف درستی می‌زند؛ اعراب آن زمان هم درمورد جامعهء خودشان داشتند و اعتقاد داشتند عرف جامعهء انها صحیح است

همین الان هم مناطق زیادی در جهان و ایران خودمان وجود دارد که مردمش عرف‌هایی دارند که با عقل جور در نمی‌آید ولی از نظر خودشان صحیح و عاقلانه است
مثلا در برخی نقاط ایران اگر قتلی انجام شود، اگر بخواهند به قولی خون را بخوابانند و رضایت خانواده مقتول را بگیرند یک دختر به آنها می‌دهند به عنوان خون بها!!!
دقت بفرمائید صحبت همین امروز را عرض می‌کنم که به قول شما با 1400 سال پیش فرق کرده و فهم و شعور مردم پیشرفت کرده است

در همین دنیای مدرن امروزی ازدواج با همجنس هم در برخی کشورها عرف جامعه شده و پذیرفته شده و حتی قانونی شده است
حتی رابطهء جنسی با محارم، و حتی ازدواج رسمی با حیوانات هم بخشی از عرف همین جوامع است
تمام اینها در جوامع امروزی با فهم و شعور امروزی رخ می‌دهد خواهر گرامی


دو حالت دارد بزرگوار
یا شما اسلام را قبول ندارید و آن را حرف خدا نمی‌دانید که در این صورت در مبانی با هم اختلاف نظر داریم و شما برای انتخاب این دیدگاه آزاد هستید
یا اینکه شما اسلام را حرف خدا می‌دانید و به آن اعتقاد دارید که در این صورت باید بدانید شرایط و احکام اسلام را هم خداست که تعیین می‌کند نه من و شما

لذا اگر می‌خواهیم حقیقت را درمورد دستورات الهی کشف کنیم باید تحقیق صحیح و بدون تعصب انجام دهیم نه اینکه هر بخش از روایات که مایل هستیم را جدا کنیم که البته جای بحثش اینجا نیست
البته من هم مثل شما قائل به رعایت اصول اخلاقی در اجرای احکام هستم و کاملا موافقم که نباید از احکام سوء استفاده کرد
منتهی تعریف «سوء استفاده» چیزی است که خدا فرموده، نه تعریفی که من بطور شخصی از آن ارائه می‌کنم
روایاتی که گفتید یا مشکل سندی دارند یا در شرایط خاصی گفته شده‌اندو اتفاقا برعکس، روایاتی که توصیه به عقدموقت می‌کنند بسیار بیشتر است

چون ازدواج های همجنس در برخی کشورها وجود دارد دلیل نمیشه هر چیزی رو عرف باب کرد خطا و اشتباه باشه شما فرهنگ و عرف جامعه اسلامی رو با یک جامعه غیراسلامی یکی میدانی ؟
در زمان پیامبر هم رسوم غلط برچیده شد کل فرهنگ و رسوم پیشینیان که اشتباه و غلط نبوده پیامبر هم سرزمین جدید با مردمی جدید پدید نیاوردند همان مردم بودند. حالا بفرض در گوشه و کنار کشور ما هم برخی رسوم غلط یافت شود این دلیل نمیشه شما کل عرف رو زیر سئوال ببرید ؟
همانطور هم که دارید مشاهده می کنید زمانه با بسیاری از رسوم نادرست مبارزه کرده گسترش آگاهی و بالا رفتن سطح دانش و آگاهی مردم خود بهترین سلاح مبارزه با نادانی ست حالا این نادانی ممکنه عرفی نادرست باشه.

من مسلمان هستم اگر خیالتان راحت میشود ولی معتقد به صدور جواز چندهمسری و صیغه نامحدود بدون در نظر گرفتن ضرورت ها نیستم و اعتقادی هم به صدور چنین حکمی بدون در نظر گرفتن عواقب زیانبار از جانب خدا نیستم و اون رو به کسی هم پیشنهاد نمیدم.

بهاره;1024098 نوشت:
چون ازدواج های همجنس در برخی کشورها وجود دارد دلیل نمیشه هر چیزی رو عرف باب کرد خطا و اشتباه باشه
من هم چنین حرفی نزدم خواهر گرامی
حرفم این است که نباید صرف عرف بودنِ چیزی آن را درست و صحیح برداشت کنیم

اینطور بگویم:
حرف خدا خط کشی است که عرف را به آن عرضه می‌کنیم. اگر تعارض نداشت می‌پذیریم و اگر تعارض داشت کنار می‌گذاریم

اما مشکل این است که برخی از مردم گر چه دین را قبول دارند، اما برخی از موارد دیگر مثل میل شخصی، قومیت، جنسیت و یا عرف جامعه را به عنوان خط کش قرار می‌دهند و دین را به این خط کش عرضه می‌کنند

بهاره;1024098 نوشت:
شما فرهنگ و عرف جامعه اسلامی رو با یک جامعه غیراسلامی یکی میدانی ؟
مثالی که درمورد بخشیدن دختر بجای خون بها زدم از غرب نبود، از جامعهء خودمان بود
قطعاً از نظر اعتقادی جامعهء ما در موارد زیادی از غرب جلوتر است. اما در مواردی هم هیچ شباهتی به اسلام ندارد
برای مثال، اسلام می‌گوید خانواده‌ای که عضوی از انها وفات کرده نباید اجاق خانه را روشن کنند و سایر مسلمانان باید برایشان غذا ببرند چون آنها عزادار هستند
اما در جامعهء ما برعکس است! یعنی بقیه روی سر خانواده داغدار خراب می‌شوند و آنها باید برایشان غذا بپزند!

بهاره;1024098 نوشت:
معتقد به صدور جواز چندهمسری و صیغه نامحدود بدون در نظر گرفتن ضرورت ها نیستم
من هم با شما هم عقیده هستم. این پست را بخوانید لطفاً: 11
هر عقل سلیمی حکم به این خواهد داد که احکام اسلامی بازیچه نیستند که هر جور بخواهیم از آنها استفاده کنیم
بلکه احکام وسائلی هستند که باید در جای خود و به شکل معقول و با هدف بهتر کردن زندگی از آنها استفاده شود
فقط باید مراقب باشیم که اشکالی که در بالا و خط قرمز رنگ عرض کردم گریبان ما را نگیرد
حق نگهدارتان باشد خواهر گرامی گل

حبیبه;1023934 نوشت:
پرسشگر محترم دلیل انصراف از ادامه ی زوجیت با همسرشان را دو چیز عنوان کردند:

1-عدم پرداخت نفقه که در عقد موقت بر عهده زوج نیست مگر اینکه زوجه شرط کرده باشد.

2-عدم حضور دائم یا به تعبیر پرسشگر زیاد نزد زوجه که آن هم وظیفه ی زوج نبوده.

در اینصورت به چه دلیل این بانوی گرامی فریب خورده اند و به چه علت آن آقای محترم فریبکارند؟



اگر ما یک ازدواج را یک قرار داد صرفا حقوقی فرض کنیم فرمایش شما صحیح است ولی مسئله این است که ازدواج فراتر از رعایت حقوق است.

ایشان در شرایط روحی خاصی تن به چنین ازدواجی داده است آن هم با کسی که تصور کرده قرار است او را از این قفس تنهایی رهایی بخشد... در حالی که شاید تنهاتر هم شده است. پس لطفا به ازدواج یک نگاه جامع داشته باشید...

موضوع قفل شده است