سلام راستی اگر یه دختری باشه که اهل دین و نماز و اعتقادات نباشه اونم باید اذن پدر داشته باشه واسه صیغه؟ حالا اگر نه تنها خود دختر بلکه خانوادشم اعتقادی به قوانین اسلام نداشته باشن و هیچ کدوم مرجع تقلیدم نداشته باشن ولی خب تو شناسنامشون مثل خیلی از ماها نوشته باشه شیعه و... خب بازم اذن پدر لازمه؟
سلام راستی اگر یه دختری باشه که اهل دین و نماز و اعتقادات نباشه اونم باید اذن پدر داشته باشه واسه صیغه؟ حالا اگر نه تنها خود دختر بلکه خانوادشم اعتقادی به قوانین اسلام نداشته باشن و هیچ کدوم مرجع تقلیدم نداشته باشن ولی خب تو شناسنامشون مثل خیلی از ماها نوشته باشه شیعه و... خب بازم اذن پدر لازمه؟
با عرض سلام واحترام خدمت جناب 0123456789 گرامی و تشکر از سئوال شما
در فرض سئوال هم این دختر از نظر مشهور مراجع ، برای ازدواج نیاز به اذن پدر دارد تا ازدواج شما با او صحیح باشد . (1)
البته توجه داشته باشید اگر واقعا هیچ اعتقادی نداشته باشد یعنی کافر اصطلاحی باشد ازدواج با او جایز نیست .
سلام راستی اگر یه دختری باشه که اهل دین و نماز و اعتقادات نباشه اونم باید اذن پدر داشته باشه واسه صیغه؟ حالا اگر نه تنها خود دختر بلکه خانوادشم اعتقادی به قوانین اسلام نداشته باشن و هیچ کدوم مرجع تقلیدم نداشته باشن ولی خب تو شناسنامشون مثل خیلی از ماها نوشته باشه شیعه و... خب بازم اذن پدر لازمه؟
صیغه؟حالا چرا باید صیغه کنید؟
صیغه بدترین کاره که تو عمرم شنیدم.
سلام
باز خوبه یه تهچه وجدانی برای بعضی ها مونده... ولی جدا چی میشه که آدم تا این حد گیر میکنه و میخواد به هر سختی ای شده... بالاخره از یکی یه مجوزی... بهانه ای... چیزی بگیره و کار خودشو انجام بده
وقتی دیدم نوشته خب نمیتونه الکی تو ذهن خودش بگه مرجع تقلید من همونی باشه که گفته بدون اذن پدر اشکالی نداره باشه؟ مونده بودم بخندم یا گریه کنم... خیلی ضایع است بابا... برادر یکم به خودت بیا... حواست هست داری کجا میری؟... اگه برای اون دختر شخصیت و شعور قائل نیستی حداقل برای خودت و دینی که داری ارزش قائل باش... سر خدا رو که نمیخوای کلاه بذاری میخوای؟
جدا متاسفم
.جز خوبی نشنیدیم
کرده ای تاویل حرف بکر را
خویش را تاویل کن،نی ذکر را
هر چیز جایگاه و موطن خودش رو داره،و حتی عقد موقت رو با عقد دائم نمیشه مقایسه کرد و قیاسی مع الفارق هست
البته جسارت نباشه
ایا صیغه حق هست؟خودتون حاظرید خواهرتونو به صیغه ی شخصی در بیارید؟یا این که دوس دارید ازدواج کامل داشته باشه .من تو قران خوندم که همش از ازدواج دائمی بود.نه صیغه ی موقت یا....
سلام
باز خوبه یه تهچه وجدانی برای بعضی ها مونده... ولی جدا چی میشه که آدم تا این حد گیر میکنه و میخواد به هر سختی ای شده... بالاخره از یکی یه مجوزی... بهانه ای... چیزی بگیره و کار خودشو انجام بده
وقتی دیدم نوشته خب نمیتونه الکی تو ذهن خودش بگه مرجع تقلید من همونی باشه که گفته بدون اذن پدر اشکالی نداره باشه؟ مونده بودم بخندم یا گریه کنم... خیلی ضایع است بابا... برادر یکم به خودت بیا... حواست هست داری کجا میری؟... اگه برای اون دختر شخصیت و شعور قائل نیستی حداقل برای خودت و دینی که داری ارزش قائل باش... سر خدا رو که نمیخوای کلاه بذاری میخوای؟ جدا متاسفم
امان از وقتی که ازدواج عقب بیوفته و فشار رو جوونا زیاد شه
اونوقته که تقوا سخت گیر یماد و دینداری همون مثال آخر الزمانه
که میگن مثل نگه داشتن آهن گداخته تو کف دسته
خدا همه جوونای شیعه رو عاقبت به خیر کنه
ان شالله
هدف1;225258 نوشت:
ایا صیغه حق هست؟خودتون حاظرید خواهرتونو به صیغه ی شخصی در بیارید؟یا این که دوس دارید ازدواج کامل داشته باشه .من تو قران خوندم که همش از ازدواج دائمی بود.نه صیغه ی موقت یا....
بااینکه کسی دوست نداره عزیزاش صیغه بشن
ولی خب حرف شما هم اشتباهه
خب خدا نگفته که دخترای جوون و مجرد رو صیغه کنید و...
صیغه آداب داره شرایط داره
در ضمن تو خود قرانم اومده
به اسم متعه
مثلا زنی 35 ساله رو در نظر بگیرید که شوهرش مرده و شوهر هم براش گیر نمیاد
این زن فرض کنید مزاج گرمی هم داشته باشه و پر انرژی شما این خانم رو از میل جنسی میخوای محرومش کنید؟؟؟
پس صیغه خیلی جاها نجات بخشه
ولی خب بعضیا ازش سو استفاده کردن
ایا صیغه حق هست؟خودتون حاظرید خواهرتونو به صیغه ی شخصی در بیارید؟یا این که دوس دارید ازدواج کامل داشته باشه .من تو قران خوندم که همش از ازدواج دائمی بود.نه صیغه ی موقت یا....
بااینکه کسی دوست نداره عزیزاش صیغه بشن
ولی خب حرف شما هم اشتباهه
خب خدا نگفته که دخترای جوون و مجرد رو صیغه کنید و...
صیغه آداب داره شرایط داره
در ضمن تو خود قرانم اومده
به اسم متعه
مثلا زنی 35 ساله رو در نظر بگیرید که شوهرش مرده و شوهر هم براش گیر نمیاد
این زن فرض کنید مزاج گرمی هم داشته باشه و پر انرژی شما این خانم رو از میل جنسی میخوای محرومش کنید؟؟؟
پس صیغه خیلی جاها نجات بخشه
ولی خب بعضیا ازش سو استفاده کردن
ایا صیغه حق هست؟خودتون حاظرید خواهرتونو به صیغه ی شخصی در بیارید؟یا این که دوس دارید ازدواج کامل داشته باشه .من تو قران خوندم که همش از ازدواج دائمی بود.نه صیغه ی موقت یا....
سلام
بله
من حاضرم
اگر قرار است خواهرم رو بایک مرد غریبه ببینم که می خنده و تو خیابون می گرده
آره حاضرم
اگر قرار باشه خواهرمو با شکمی برامده ببینم حاضرم به نکاح یک مرد مومن دراورم بنا بر نظر شرع
بااینکه کسی دوست نداره عزیزاش صیغه بشن
ولی خب حرف شما هم اشتباهه
خب خدا نگفته که دخترای جوون و مجرد رو صیغه کنید و...
صیغه آداب داره شرایط داره
در ضمن تو خود قرانم اومده
به اسم متعه
مثلا زنی 35 ساله رو در نظر بگیرید که شوهرش مرده و شوهر هم براش گیر نمیاد
این زن فرض کنید مزاج گرمی هم داشته باشه و پر انرژی شما این خانم رو از میل جنسی میخوای محرومش کنید؟؟؟
پس صیغه خیلی جاها نجات بخشه
ولی خب بعضیا ازش سو استفاده کردن
میشه بگید کجای قران اومده که صیغه کنید؟چون این حرف منو اقای خادم قران هم تعیید کردن و گفتن که قران در مورد ازدواج دائمی گفته و این صیغه تو احادیث هست.
اون خانم که شوهرش مرده می تونه با یه مردی که زنش مرده ازدواج دائمی داشته باشه.
من توی قران می خوندم که خداوند گفته شدیدا به شما توصیه می کنم به خویشتن داری، چه مرد چه زن!..باز اگر دیدی نمی توانید بروید صیغه کنید امــــــــــــا توصیه من این هست که بازم این کار و نکنید و تقوی کنید اما بازم اگر دیدی نمی توانید مشکلی نیست خدا گناهانتون و می بخشه!
یک چیز دیگه اینکه رواج صیغه در کشور ایران که بیشتر مملکت امام علی هست تقریبا غیر ممکنه ..در واقع ایران با کشور های عربی خیلی فرق داره ...اونطرف این چیزا رو نه تنها بد نمی دونن بلکه یک سنت حسنه هم میشمارن (البته درست و غلطش با ما نیست)
اما در کشور ما بعید میدونم جوونی حاضر باشه خواهر جوانش و که هنوز شانس ازدواح داره به صرف رفع نیاز پسرای دیگه به صیغه موقت اون تن در بده!(بازم میگم دقت کنید دختری که شانس ازدواج هنوز داره مثلا قبل 35 سال)
اما اگر پدر یا حتی برادر ببیند که خواهرش سنش داره زیاد میشه بهتره خودش شرائط صیغه اون و فراهم کنه!
---------------------------------
در ضمن دختری که داره به انحراف میره باید سریع ازدواج کنه این وظیفه پدر و مادر هست! و الا می دونید چی میشه؟...بهتون میگم:
طرفای ما صُنعتی وجود دارد که در چنین مواقعی کاربرد وسیعی پیدا میکنه!
این ابزار که برای نشانه گرفتن فرق سر طرف هست (چه دختر چه پسر) مثل تبر هست اما منقاری شبیه عقاب دارد و فوق العاده کاربردی هست، عجیبم جواب میده!
واسه همین پسرا و دخترای اطراف ما به جای اینکه حواسشون پرت این چیزا بکنن سعی میکنند حواسشون جمع کنند تا فرق سرشون هدف اصابت این صنعت عزراییل قرار نگیره!!!
میشه بگید کجای قران اومده که صیغه کنید؟چون این حرف منو اقای خادم قران هم تعیید کردن و گفتن که قران در مورد ازدواج دائمی گفته و این صیغه تو احادیث هست.
اون خانم که شوهرش مرده می تونه با یه مردی که زنش مرده ازدواج دائمی داشته باشه.
در مورد حرف اول
الکی حرف دهن مدیرای سایت نزارید
تو خود قرآن متعه اومده و شرایطشم توضیح داده
شما جای انجیل تحریف شده خوندن بهتره کمی قرآن تحریف نشده بخونید
ولی در مورد اینکه میگید با مردی که زنش مرده ازدواج کنه و...
خب اینهمه زن بیوه
حتی خیلیاشون زیر 30 هستن و فکر کنید بچه هم دارن
حالا شما برو براشون شوهر پیدا کن
شما تکی قول میدی براشون شهور پیدا کنید؟
در ضمن حالا فکر کن شرایطی پیش بیاد که جمعیت خانما یبشتر از آقایون شه و...
در مورد حرف اول
الکی حرف دهن مدیرای سایت نزارید
تو خود قرآن متعه اومده و شرایطشم توضیح داده
شما جای انجیل تحریف شده خوندن بهتره کمی قرآن تحریف نشده بخونید
ولی در مورد اینکه میگید با مردی که زنش مرده ازدواج کنه و...
خب اینهمه زن بیوه
حتی خیلیاشون زیر 30 هستن و فکر کنید بچه هم دارن
حالا شما برو براشون شوهر پیدا کن
شما تکی قول میدی براشون شهور پیدا کنید؟
در ضمن حالا فکر کن شرایطی پیش بیاد که جمعیت خانما یبشتر از آقایون شه و...
ممنون از لطفتون.یعنی من دروغ میگم؟انجیل فرمان داده که بدی رو با بدی ندیم.خب می تونید ازشون بپرسید که در مورد سوال من در مورد صیغه تو قران چه جوابی دادن بهم.
دوست عزیزم,من قصد دعوا با شما رو ندارم و تنها سوال کردم.اگه قادر نیستید با اعصاب راحت جوابمو بدید می تونید جواب ندید.من که شما رو مجبور نکردم به سوالاتم جواب بدید.کردم؟
انجیل:
مردان خدا نباید اهل مجادله و دعوا باشند,بلکه باید با صبر و ملایمت ,کسانی را که در اشتباهندبه راه راست هدایت کنند و با مخالفین با ادب و فروتنی گفتگو کنند
ممنون از لطفتون.یعنی من دروغ میگم؟انجیل فرمان داده که بدی رو با بدی ندیم.خب می تونید ازشون بپرسید که در مورد سوال من در مورد صیغه تو قران چه جوابی دادن بهم.
دوست عزیزم,من قصد دعوا با شما رو ندارم و تنها سوال کردم.اگه قادر نیستید با اعصاب راحت جوابمو بدید می تونید جواب ندید.من که شما رو مجبور نکردم به سوالاتم جواب بدید.کردم؟
انجیل:
مردان خدا نباید اهل مجادله و دعوا باشند,بلکه باید با صبر و ملایمت ,کسانی را که در اشتباهندبه راه راست هدایت کنند و با مخالفین با ادب و فروتنی گفتگو کنند
سلام
آخه متعه خیلی واضح تو قران اومده
با عقل جور در نمیاد این که میگید....
شاید ایشون گفتن تو اسلام ملاک ازدواج دائمه نه موقت
که شما برداشت کردید کلا موقت نداریم
سلام
آخه متعه خیلی واضح تو قران اومده
با عقل جور در نمیاد این که میگید....
شاید ایشون گفتن تو اسلام ملاک ازدواج دائمه نه موقت
که شما برداشت کردید کلا موقت نداریم
بهر حال بابت تندی پست عذر میخوام
ولی ایشون دقیقن بهم گفتن که تو قران در مورد ازدواج موقت نیومده.خب شاید ایشون اشتباهی اینو بهم گفتن.به هر حال هر انسانی ممکنه اشتباه بکنه.
خواهش می کنم دوست عزیز.من ناراحت نشدم.
بازم سلام
من اصلا وارد بحث نمیشم... فقط اینو میگم که به هیچ وجه ازدواج موقت نباید ازدواج اول باشه... حرام و حلال و مباحث فقهی رو نمیگمآ... فقط میدونم پسری که جوابی برای نیازاش پیدا کرد دیگه سراغ ازدواج نمیره... اون دسته که دین براشون مهم نیست و به شکل حرام و توی دوستی ها و هزار تا کثافت کاری دیگه خودشون رو خالی میکنن یه جور... اونایی هم که از این حکم سواستفاده میکنن یه جور
من هنوز این حکم برام قشنگ جا نیوفتاده... یعنی نمیتونم باهاش کنار بیام وقتی فقط دید رفع نیاز جنسی باشه... ممکنه مثلا دختر و پسری قبل از ازدواج میخوان با هم بیرون برن... صحبت کنن... خوب هنوز قطعی نشده ولی انشالله همه چیز حله و اینا فقط میخوان با هم آشنا بشن... زیر نظر خانواده اونم بعد از توافقات کلی و پسندیدن اولیه... خوب اینجا میشه از این حکم استفاده کرد... ولی هر جور نگاه میکنم میبینم نگاه فقط جنسی یه جور توهین توشه انگار... قشنگ نیست... اینکه ما زن و مرد رو تا این حد پایین بیاریم به نظرم قشنگ نیست... اون مورادی که مثال زدن مثل زنی که همسرش فوت کرده واقعا نباید بگیم برای فروکش کردن نیازاش این کارو کنه... زن حامی میخواد... سرپرست میخواد... تکیه گاه میخواد... اینکه یه مردی هفته ای چند بار چند ساعت بیاد سراغش و یه پولی بهش بده و بره یعنی چی؟... زن اینه؟... نه... من یکی نمیتونم اینو قبول کنم... و رسما اعلام میکنم از مردایی که این جوری به زن نگاه میکنن و دنبال اینن ببینن کی کجا بدون شوهر مونده یا چه میدونم کی بیوه یا مطلقه است تا برن سراغش حالم بهم میخوره
تاکید میکنم که این حکم رو اصلا زیر سوال نمیبرم چون کاربردای محدود خودشو داره و سر جاش باید ازش استفاده کرد... ولی فقط سر جاش
بازم سلام من اصلا وارد بحث نمیشم... فقط اینو میگم که به هیچ وجه ازدواج موقت نباید ازدواج اول باشه... حرام و حلال و مباحث فقهی رو نمیگمآ... فقط میدونم پسری که جوابی برای نیازاش پیدا کرد دیگه سراغ ازدواج نمیره... اون دسته که دین براشون مهم نیست و به شکل حرام و توی دوستی ها و هزار تا کثافت کاری دیگه خودشون رو خالی میکنن یه جور... اونایی هم که از این حکم سواستفاده میکنن یه جور
من هنوز این حکم برام قشنگ جا نیوفتاده... یعنی نمیتونم باهاش کنار بیام وقتی فقط دید رفع نیاز جنسی باشه... ممکنه مثلا دختر و پسری قبل از ازدواج میخوان با هم بیرون برن... صحبت کنن... خوب هنوز قطعی نشده ولی انشالله همه چیز حله و اینا فقط میخوان با هم آشنا بشن... زیر نظر خانواده اونم بعد از توافقات کلی و پسندیدن اولیه... خوب اینجا میشه از این حکم استفاده کرد... ولی هر جور نگاه میکنم میبینم نگاه فقط جنسی یه جور توهین توشه انگار... قشنگ نیست... اینکه ما زن و مرد رو تا این حد پایین بیاریم به نظرم قشنگ نیست... اون مورادی که مثال زدن مثل زنی که همسرش فوت کرده واقعا نباید بگیم برای فروکش کردن نیازاش این کارو کنه... زن حامی میخواد... سرپرست میخواد... تکیه گاه میخواد... اینکه یه مردی هفته ای چند بار چند ساعت بیاد سراغش و یه پولی بهش بده و بره یعنی چی؟... زن اینه؟... نه... من یکی نمیتونم اینو قبول کنم... و رسما اعلام میکنم از مردایی که این جوری به زن نگاه میکنن و دنبال اینن ببینن کی کجا بدون شوهر مونده یا چه میدونم کی بیوه یا مطلقه است تا برن سراغش حالم بهم میخوره
تاکید میکنم که این حکم رو اصلا زیر سوال نمیبرم چون کاربردای محدود خودشو داره و سر جاش باید ازش استفاده کرد... ولی فقط سر جاش
سلام
[spoiler]
حدود 15 ساله به بلوغ رسیدم و هنوز مجردم
ولی سراغ صیغه و..نرفتم
و به شخصه تا امروز دید خوبی بهش نداشتم
ولی دلیل نمیشه که شاهد این باشم این حکم اسلامی رو از زمین و اسمون می کوبن
[/spoiler]خب خانم محترم
بله همه قبول دارن که زنی که شوهرشم مرده دوست داره حامی و پناه داشته باشه و..
ولی خب وقتی نیست؟
دخترای مجردش بی شوهر می مونن چه برسه زن 50 ساله که چنتا بچه هم داره؟
شما خودتون خدای نکرده برای زن داداشتون اتفاقی بیوفته واسه برارتون میرید دنبال زنی که بچه نداره یا زنی که 5 تا بچه قد و نیم قد داره؟
صیغه واسه ضرورته نه واسه خوشگذرونی عده ای هوس باز
همینه که مردم دیدشون بد شده
صیغه یکی از حساب شده ترین دستورات اسلام برای کم شدن فحشا و سلامت جامعه هستش
بازم سلام
من اصلا وارد بحث نمیشم... فقط اینو میگم که به هیچ وجه ازدواج موقت نباید ازدواج اول باشه... حرام و حلال و مباحث فقهی رو نمیگمآ... فقط میدونم پسری که جوابی برای نیازاش پیدا کرد دیگه سراغ ازدواج نمیره... اون دسته که دین براشون مهم نیست و به شکل حرام و توی دوستی ها و هزار تا کثافت کاری دیگه خودشون رو خالی میکنن یه جور... اونایی هم که از این حکم سواستفاده میکنن یه جور
من هنوز این حکم برام قشنگ جا نیوفتاده... یعنی نمیتونم باهاش کنار بیام وقتی فقط دید رفع نیاز جنسی باشه... ممکنه مثلا دختر و پسری قبل از ازدواج میخوان با هم بیرون برن... صحبت کنن... خوب هنوز قطعی نشده ولی انشالله همه چیز حله و اینا فقط میخوان با هم آشنا بشن... زیر نظر خانواده اونم بعد از توافقات کلی و پسندیدن اولیه... خوب اینجا میشه از این حکم استفاده کرد... ولی هر جور نگاه میکنم میبینم نگاه فقط جنسی یه جور توهین توشه انگار... قشنگ نیست... اینکه ما زن و مرد رو تا این حد پایین بیاریم به نظرم قشنگ نیست... اون مورادی که مثال زدن مثل زنی که همسرش فوت کرده واقعا نباید بگیم برای فروکش کردن نیازاش این کارو کنه... زن حامی میخواد... سرپرست میخواد... تکیه گاه میخواد... اینکه یه مردی هفته ای چند بار چند ساعت بیاد سراغش و یه پولی بهش بده و بره یعنی چی؟... زن اینه؟... نه... من یکی نمیتونم اینو قبول کنم... و رسما اعلام میکنم از مردایی که این جوری به زن نگاه میکنن و دنبال اینن ببینن کی کجا بدون شوهر مونده یا چه میدونم کی بیوه یا مطلقه است تا برن سراغش حالم بهم میخوره
تاکید میکنم که این حکم رو اصلا زیر سوال نمیبرم چون کاربردای محدود خودشو داره و سر جاش باید ازش استفاده کرد... ولی فقط سر جاش
فقط و فقط میتونم عرض کنم کتاب "حقوق زن در اسلام" شهید مطهری ، قسمت عقد موقت را مطالعه بفرمایید.امیدوارم اون چند صفحه را مطالعه بفرمایید.
50 صلوات به شرط مطالعه برای شما
بعد از مطالعه پیام بدید،صلوات ها را خواهم فرستاد:Hedye:
بازم سلام
من اصلا وارد بحث نمیشم... فقط اینو میگم که به هیچ وجه ازدواج موقت نباید ازدواج اول باشه... حرام و حلال و مباحث فقهی رو نمیگمآ... فقط میدونم پسری که جوابی برای نیازاش پیدا کرد دیگه سراغ ازدواج نمیره...
هرچند این مطلب بارها و بارها در سایت عنوان شد !!و در آخر هم به جدل کشیده شد !!اما دیدم چند خطی هم ما بگویم ببخشید فکر نمیکنید اینجا نسبت به شخصیت مرد کمی ظلم شده !! دخترانی هم وجود دارند که اگر نیازهایشان بر طرف شود زیر بار ازدواج نمیروند !! این که ملاک حق بودن و یا نبودن صیغه نیست !!
فرزند فاطمه;225825 نوشت:
من هنوز این حکم برام قشنگ جا نیوفتاده... یعنی نمیتونم باهاش کنار بیام وقتی فقط دید رفع نیاز جنسی باشه...
چه کسی و در کجا نوشته شده که صیغه فقط رفع نیاز جنسی است !!؟
ببخشید من یه سوال مطرح شد در ذهنم
ایا در قران صحبتی از ازدواج موقت شده یا نه؟اگر شده لطفا ایه مورد نظر رو بذارین
از نظر من یک دختر و پسر بجای اینکه به خیال پردازی بپردازه و شب و روز به این نیازش فکر کنه دنبال چند تحقیق علمی بگرده یه پیشرفتی تو علم و صنعت ایجاد کنه شاید یک هزارم موقعی که به قصد صیغه می ره به فکر رفع نیاز جنسیش نباشه
بدترین بلا از نظر من عادت هستش عادت کنیم به افکار بی مورد عادت کنیم به فکر پیرامون صیغه
اون چیزی که انسان رو وا می داره که همش به فکر صیغه باشه عدم آرامش درونی هست بجای اینکه بذاریم این افکار و احساسات روز به روز در ما ریشه بکنن همون اول با یه جایگزین مناسب جلوشو بگیریم اشتباه نکنید نمی گم این نیازو نادیده بگیریم نه اصلا این یه نیاز هستش
من می گم نباید پرورشش بدیم هر چیزی یه حدی داره و خودش یه چرخه رو طی می کنه مثلا واسه یک پسر هیچ گاه نمی شه این نیازش رفع نشه طی یه چرخه دو هفته ای یا سه هفته ای در خواب طبیعی این اتفاق بوجود میاد
ریشه این زیاده رویا
بر می گرده به رفتارای پدر و مادر و خود شخص
اگر شخصی که شب و روز پای ماهواره بشینه یا با افکار خودش بازی کنه و این عملو هر روز ادامه بده معلومه که سر کارش با صیغه روبرو می شه
من در این مورد با یک کارشناس هم صحبت کردم اون اصلا قبول نمی کرد و معتقد بود هر پسری باید صیغه کنه چون نیازش هست
در صورتی که از نظر من هر چیزی طبق چرخه خودش جلو می ره و این نیاز رو نباید مثلا با تشنگی مقایسه کرد
البته این موارد حتی از نظر من باید بعد ازدواج هم رعایت بشه
شخص ازدواج کرده نباید طوری باشه که اگر مثلا واسه یه ماموریت دو هفته از خونه دور شد نتونه جلوی خودشو بگیره
تعادل بهترین راه کاره البته به نظر بقیه کارشناسا احترام می ذارم ولی بنظر من اگر انسان بتونه با یاد خدا و وسایل دیگه ارامش رو در درونش بوجود بیاره مطمعنا خیلی راحت با این قضیه می تونه مواجه بشه
ببخشید من یه سوال مطرح شد در ذهنم
ایا در قران صحبتی از ازدواج موقت شده یا نه؟
با سلام
از قرآن كريم به روشنى مشروعيت و جواز متعه يا همان ازدواج موقت به دست مى آيد آنجا كه مى فرمايد: فما استمتعتم به منهنّ فاتوهنّ اجورهنّ فريضه (نساء / 24) پس هر گاه از زنان متعه كرديد پس مهريه هاى مقرر شده آنان را بپردازيد.
كلمه «استمتاع» و «متعه» در زمان نزول قرآن به معناى ازدواج موقت بود و اين يك اصطلاح بود كه همه از آن ازدواج موقت را مى فهميدند. حتى در بعضى از قرائتها مانند قرائت ابن عباس و ابى بن كعب بعد از «منهن» عبارت «الى اجل مسمّى» آمده كه به معناى تا مدت معين است(1) و شايد منظور تفسير آيه باشد و نه اينكه اين تفسير از متن آيه است. بسيارى از مفسران اهل سنت حتى قدماى آنها مانند سدى و مجاهد گفته اند كه منظور از اين آيه نكاح متعه است.(2)
از نظر روايات هم، مشروعيت و جواز متعه در زمان پيامبر امرى مسلم است اينك دو روايت هم از طريق شيعه نقل مى كنيم:
1 ـ عن الصادق(ع) قال: المتعة نزل بها القرآن و جرت بها السنة من رسول الله(ص)(3) امام صادق(ع) فرمود: درباره متعه قرآن نازل شده و سنت پيامبر هم بر آن جارى است. 2 ـ عبدالرحمن بن ابى عبدالله مى گويد: ابو حنيفه از امام صادق(ع) درباره متعه زنان پرسيد كه آيا آن حق است؟او فرمود: سبحان الله آيا كتاب خدا را نمى خوانى «فمااستمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه» ابو حنيفه گفت: به خدا قسم مثل آن بود كه تا كنون اين آيه را نخوانده بودم.(4)
1. طبرى ، جامع البيان ج 4 ص 13
2. همان ص 12
3. كافى ج 5 ص 449
4. همان.
من توی قران می خوندم که خداوند گفته شدیدا به شما توصیه می کنم به خویشتن داری، چه مرد چه زن!..باز اگر دیدی نمی توانید بروید صیغه کنید امــــــــــــا توصیه من این هست که بازم این کار و نکنید و تقوی کنید اما بازم اگر دیدی نمی توانید مشکلی نیست خدا گناهانتون و می بخشه!
(و هر كس از شما از نظر مالى نمیتواند زنان [آزاد] پاكدامن با ايمان را به همسرى [خود] درآورد پس با دختران جوانسال با ايمان شما كه مالك آنان هستيد [ازدواج كند] و خدا به ايمان شما داناتر است [همه] از يكديگريد پس آنان را با اجازه خانوادهشان به همسرى [خود] درآوريد و مهرشان را به طور پسنديده به آنان بدهيد [به شرط آنكه] پاكدامن باشند نه زناكار و دوستگيران پنهانى نباشند پس چون به ازدواج [شما] درآمدند اگر مرتكب فحشا شدند پس بر آنان نيمى از عذاب [=مجازات] زنان آزاد است اين [پيشنهاد زناشويى با كنيزان] براى كسى از شماست كه از آلايش گناه بيم دارد و صبر كردن براى شما بهتر است و خداوند آمرزنده مهربان است )
خداوند میگوید اگه توانستید و تمکن مالی داشتید زن خوب بگیرید
اگر نتوانستید می توانید بروید کنیز بگیرید (می دانی یعنی چی...یعنی اینکه دست دوم بگیر!!)
اما توصیه این است که بهتر است این کار و نکنید و صبر پیشه کنید چون خدا گناهتون و می بخشد!
----------------------------------
حالا اگه اشتباه بود دیگه من عذر میخوام درست و غلط و باید از مفسر قرآن بپرسید برای همین سند نیاوردم که نگم مثلا من چیزی سرم میشه و این حرفا...
و نکته دیگه اینکه صحبت هایی که در این انجمن ها رد و بدل میشود بیشتر جنبه آگاهی دارد تا اینکه کسی بخواد گفته ها رو ملاک قرار بده...یعنی باید بروید تحقیق و از اهلش حضوری بپرسید!
کدامیک از مراجع ازدواج دختر باکره رو بدون اذن پدر جایز دونستن؟
آیا دختری که نیاز شدید به ازدواج داره و سنش بالای 30سال باشه میتونه عقد موقت کنه و ارتباط کامل زناشویی داشته باشه؟
اگه اینکارو کنه آیا عقدش باطله؟
کدامیک از مراجع ازدواج دختر باکره رو بدون اذن پدر جایز دونستن؟ آیا دختری که نیاز شدید به ازدواج داره و سنش بالای 30سال باشه میتونه عقد موقت کنه و ارتباط کامل زناشویی داشته باشه؟ اگه اینکارو کنه آیا عقدش باطله؟
با تشکر از سئوال حضرت عالی
همه مراجع مشهور ازدواج دختر باکره بدون اذن پدر را جایز نمی دانند .
البته در برخی مواقع استثنائاتی وجود دارد که لازم است هر کس برای عمل به حکم شرعی خود مطابق نظر مرجع تقلیدش عمل نماید.
[="Teal"]دوستان من در این باره خیلی تحقیق کردم!
(آخه چند وقت پیش با یک نفر در این باره به بحث نشستم)
به خدا یکی از بهترین قوانینیه که خدا برای مردم گذاشته منتهی باید درست استفاده بشه!
اون شخص هم با اینکه یکی از مخالفان پروپاقرص صیغه بود اما به صراحت اعتراف کرد که اگر در جای خودش استفاده بشود این قانون را قبول دارد!
ببینید دوستان قانون طلاق را در نظر بگیرید!
این قانون در قران حلال شده است! اما خداو پیغمبر از انجام بیهوده آن نهی کرده اند! چرا؟
اگر حلال است چرا نهی کرده اند و اگر نهی کرده اند چرا حلال است؟
چون این قانون برای ضروریات وضع شده است! برای آن مرد یا زن بدبختی وضع شده است که به هزارویک دلیل نمیتواند به زندگی مشترکش ادامه دهد! برای او وضع شده است نه برای سو استفاده!
حالا ممکن است این وسط افرادی از قانون طلاق سواستفاده کند دلیل نمیشود اصل قانون را زیر سوال ببریم و دلیل نمیشود به حکمت خدا خدشه وارد کنیم!
ببینید دوستان صیغه هم دقیقا همینطور است! حلال است! اما نه برای سو استفاده! برای ضروریات!
برای آن زنی مجاز است که به هردلیلی کسی با او ازدواج دائم نمیکند و در عین حال توانایی کنترل شهوتش را هم ندارد؟ خب از نظر مخالفان صیغه این زن در این شرایط باید دقیقا چه کار کند؟ خودارضایی یا زنا ؟ شایدم سرکوب کردن میل خدادادی جنسی تا آخر عمر!
خیر دوستان صیغه برای این موارد مجاز است و توصیه شده است! نه برای شهوت رانی مردان و دختران!
صیغه برای مردی است که سالهاست از شهر خود دور است و نمیتواند ازدواج دائم داشته باشد و باز نمیتواند شهوتش را کنترل کند!
سرکوب کردن میل جنسی و تفوای الهی راه خوبیست اما برای همه ی افراد این چنینی ممکن نیست! هرکسی نمیتواند مثلا 10سال خودش را نگه دارد و ممکن است دست به گناه بزند! باید راه حلی ارائه شود که برای همه افراد عملی باشد! و آن چیزی نیست جز ازدواج موقت!
پس این نوع ازدواج هم برای مرد و هم برای زن در شرایط خودش باید انجام شود و اگر کسی از آن سو استفاده کرد دلیلی بر بطلان اصل قانون نمیشود!
حضرت علی فرمودند:
اگر عمر متعه را حرام نمیکرد جز افراد شقی کسی به گناه زنا آلوده نمیشد!
واقعا هم همینطوره!
حالا چندتاروایت میذارم که نشون میده هرکسی نباید از متعه استفاده کنه:
امام صادق ع فرمود: ازدواج موقت رارها کنید آیا شرم نمیکنید با این کار مردم شما را افراد شهوتران و وابسته به عورت بدانند بعد خیال کنند همه افراد صالح و نیکوکار شیعه مثل شما هستند؟
امام چهارم ع به یکی از نمایندگان خود نامه ای نوشت و در آن متذکر شد شما موظفید سنت و قوانین دینی را اقامه کنید نکند خودتان را به ازدواج موقت (به بهانه احیای سنت) مشغول کنید و زن ها را به عکس العمل و شک و تردید نسبت به دین بکشانید و با این کار باعث شوید آنها به اهل بیت بدبین شوند و مارا مورد لعن و نفرین قرار دهند
امام هشتم ع میفرمایند: متعه حلال نیست مگر بر کسی که شناخت دقیق نسبت به آن دارد و حرام است بر کسی که جاهل به احکام و شرایط آن است
امام صادق: همانا امر متعه امر دشواری است پس از متعه با دختر باکره بپرهیز (این روایت نه تنها مبین دقت تام ائمه معصومین نسبت به عواقب این موضوع میباشد بلکه هشداریست به مردان که به خاطر تسهیل امر خود با حیثیت یک دختر مسلمان بازی نکنند و امر متعه را کوچک نشمارند و موجب تضرر او نشوند.
هرکس شیعه است ! دستورات مذهب شیعه را نعل به نعل اجرا میکند! نه اینکه آنهایی که به نفعش است را ببیند و آنهایی که به ضررش است را نبیند!
کسی که قانون حلالیت ازدواج موقت را در قران و در رساله ها میبیند باید شرایط و توصیه های ائمه رو هم در کنارش بخواند نه اینکه فقط بخواند متعه حلال شد و برود آن را انجام دهد!
در ضمن خیلی از مخالفان متعه وقتی هیچ جوابی ندارند فقط به همین جمله روی میاورند:
اگر صیغه خوب است چرا خواهر خودتان را صیغه ی کسی نمیکنید!
پاسخ ما:
باتوجه به نوشته های بالا مشخص شد صیغه برای شهوترانی و سواستفاده اصلا خوب نیست و نهی شده است! بنابراین فقط برای ضروریات خوب است! بنابراین اگر خواهر خودمان یک زمانی در شرایط اضطرار قرار بگیرد (اضطرار یعنی اصلا شرایط ازدواج دائم رو ندارد و مطمئن باشیم به گناه میفتد) قطعا او را به صیغه ی شخصی درمیاوریم!
اما همانطور که گفتم اگر یک شیعه در طول زندگی اش دستورات اهل بیت را در خصوص تربیت فرزند و ازدواج و... نعل به نعل انجام دهند هیچ وقت خواهرشان یا دخترشان به چنان شرایطی گرفتار نخواهد شد!
خداوند میگوید اگه توانستید و تمکن مالی داشتید زن خوب بگیرید
اگر نتوانستید می توانید بروید کنیز بگیرید (می دانی یعنی چی...یعنی اینکه دست دوم بگیر!!)
اما توصیه این است که بهتر است این کار و نکنید و صبر پیشه کنید چون خدا گناهتون و می بخشد!
آقا واقعا که !
به خدا کسی که فکر می کنه یه انسان با نداشتن یه مقدار غشای داخلی ، تبدیل به یک انسان دست دوم میشه ، باید واقعا یه فکری به حال خودش بکنه ! زنی که در حنگی اسیر شده و به ناحق با له شدن مقام انسانیت ش ، به عنوان یه کالا فروخته شده ، معلومه که آدم دست دوم میشه .
عزیز جان شما شان زن رو به عنوان یه انسان ، یه انسان آزاد مثل من و شما ، رسوندید به این جا که دست اول و دوم داره ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :Ghamgin:
البته تقصیر هم ندارین ، وقتی در دید یه ملت ، بکارت میشه سند انسانیت یه زن ، به این جا می رسیم که براش دست اول و دوم هم تعیین می کنیم توی ذهنامون .
وای به حال ما ! واقعا اینه نتیجه ی تفکر دینی ؟ زن دست اول و دست دوم ؟ :Moteajeb!:
باسلام
لطفا اینجا رو مطالعه کنید makarem.ir/compilation/Reader.aspx?lid=0&mid=100442&catid=0&pid=61761
در قسمتی از این صفحه اومده که:
به هر حال ما معتقديم: ازدواج موقت اگر مورد سوء استفاده واقع نشود، پاسخگوى قسمتى از ضرورتهاى اجتماعى در مورد جوانانى است كه قادر به ازدواج دائم نيستند، يا مسافرانى كه به خاطر كارهاى تجارى و اقتصادى، يا تحصيلى يا جهات ديگر مدتى از خانواده خود دور مى مانند و مواردى ديگر از اين قبيل و مبارزه با ازدواج موقت راه را براى توسعه فحشا در ميان اين گروهها باز مى كند، مخصوصا در عصر و زمان ما كه سن ازدواج دائمى به علل مختلفى بالا رفته و از سوى ديگر عوامل تحريك كننده شهوات، بسيار فراوان است. اگر اين راه بسته شود، راه براى فحشا به يقين گشوده خواهد شد.
بار ديگر تكرار مى كنيم كه ما با هر گونه سوء استفاده از اين حكم اسلامى، وآن را بازيچه دست هوسبازان قرار دادن، و زنان را به آلودگى كشاندن، شديدا مخالفيم، ولى سوء استفاده بعضى هوسبازان از قانون نبايد موجب جلوگيرى از اصل قانون شود، بلكه بايد از سوء استفاده جلوگيرى گردد.
کاربر مهمان خوش آمدید
سلام
برای صیغه کردن کفار
یا زنان ف اح ش ه ؟ چه طور؟
نهی شده ایم؟
شرایطش چیست؟
با عرض سلام واحترام خدمت جناب 0123456789 گرامی و تشکر از سئوال شما
در فرض سئوال هم این دختر از نظر مشهور مراجع ، برای ازدواج نیاز به اذن پدر دارد تا ازدواج شما با او صحیح باشد . (1)
البته توجه داشته باشید اگر واقعا هیچ اعتقادی نداشته باشد یعنی کافر اصطلاحی باشد ازدواج با او جایز نیست .
همیشه موفق باشید
پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع م 2376
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عبدالحجج گرامی و تشکر از سئوال شما
همانطور که در پست گذشته عرض شد ، صیغه کردن یا ازدواج دائم با کفار جایز نیست اما با زنان فاحشه فتاوا مختلف است .(1)
همیشه سالم و موفق باشید
پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع م 2397
سلام خب نمیتونه الکی تو ذهن خودش بگه مرجع تقلید من همونی باشه که گفته بدون اذن پدر اشکالی نداره باشه؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
با سلام و عرض ادب
باید مرجع مشخصی که اعلم است داشته باشید و طبق نظر مرجع خود عمل نمایید نه مرجع فرضی و ذهنی!
موفق وسالم باشید.
صیغه؟حالا چرا باید صیغه کنید؟
صیغه بدترین کاره که تو عمرم شنیدم.
اما من از خداوند و پیامبرش جز حق نشنیدم.جز خوبی نشنیدیم
کرده ای تاویل حرف بکر را
خویش را تاویل کن،نی ذکر را
هر چیز جایگاه و موطن خودش رو داره،و حتی عقد موقت رو با عقد دائم نمیشه مقایسه کرد و قیاسی مع الفارق هست
البته جسارت نباشه
سلام
باز خوبه یه تهچه وجدانی برای بعضی ها مونده... ولی جدا چی میشه که آدم تا این حد گیر میکنه و میخواد به هر سختی ای شده... بالاخره از یکی یه مجوزی... بهانه ای... چیزی بگیره و کار خودشو انجام بده
وقتی دیدم نوشته خب نمیتونه الکی تو ذهن خودش بگه مرجع تقلید من همونی باشه که گفته بدون اذن پدر اشکالی نداره باشه؟ مونده بودم بخندم یا گریه کنم... خیلی ضایع است بابا... برادر یکم به خودت بیا... حواست هست داری کجا میری؟... اگه برای اون دختر شخصیت و شعور قائل نیستی حداقل برای خودت و دینی که داری ارزش قائل باش... سر خدا رو که نمیخوای کلاه بذاری میخوای؟
جدا متاسفم
ایا صیغه حق هست؟خودتون حاظرید خواهرتونو به صیغه ی شخصی در بیارید؟یا این که دوس دارید ازدواج کامل داشته باشه .من تو قران خوندم که همش از ازدواج دائمی بود.نه صیغه ی موقت یا....
امان از وقتی که ازدواج عقب بیوفته و فشار رو جوونا زیاد شه
اونوقته که تقوا سخت گیر یماد و دینداری همون مثال آخر الزمانه
که میگن مثل نگه داشتن آهن گداخته تو کف دسته
خدا همه جوونای شیعه رو عاقبت به خیر کنه
ان شالله
بااینکه کسی دوست نداره عزیزاش صیغه بشن
ولی خب حرف شما هم اشتباهه
خب خدا نگفته که دخترای جوون و مجرد رو صیغه کنید و...
صیغه آداب داره شرایط داره
در ضمن تو خود قرانم اومده
به اسم متعه
مثلا زنی 35 ساله رو در نظر بگیرید که شوهرش مرده و شوهر هم براش گیر نمیاد
این زن فرض کنید مزاج گرمی هم داشته باشه و پر انرژی
شما این خانم رو از میل جنسی میخوای محرومش کنید؟؟؟
پس صیغه خیلی جاها نجات بخشه
ولی خب بعضیا ازش سو استفاده کردن
بااینکه کسی دوست نداره عزیزاش صیغه بشن
ولی خب حرف شما هم اشتباهه
خب خدا نگفته که دخترای جوون و مجرد رو صیغه کنید و...
صیغه آداب داره شرایط داره
در ضمن تو خود قرانم اومده
به اسم متعه
مثلا زنی 35 ساله رو در نظر بگیرید که شوهرش مرده و شوهر هم براش گیر نمیاد
این زن فرض کنید مزاج گرمی هم داشته باشه و پر انرژی
شما این خانم رو از میل جنسی میخوای محرومش کنید؟؟؟
پس صیغه خیلی جاها نجات بخشه
ولی خب بعضیا ازش سو استفاده کردن
سلام
بله
من حاضرم
اگر قرار است خواهرم رو بایک مرد غریبه ببینم که می خنده و تو خیابون می گرده
آره حاضرم
اگر قرار باشه خواهرمو با شکمی برامده ببینم حاضرم به نکاح یک مرد مومن دراورم بنا بر نظر شرع
اگر قرار باشه خواهرم به گناه بیافته حاضرم
و...
میشه بگید کجای قران اومده که صیغه کنید؟چون این حرف منو اقای خادم قران هم تعیید کردن و گفتن که قران در مورد ازدواج دائمی گفته و این صیغه تو احادیث هست.
اون خانم که شوهرش مرده می تونه با یه مردی که زنش مرده ازدواج دائمی داشته باشه.
سلام
دوستان خواهشا داغ نکنید...آرومتر بابا
من توی قران می خوندم که خداوند گفته شدیدا به شما توصیه می کنم به خویشتن داری، چه مرد چه زن!..باز اگر دیدی نمی توانید بروید صیغه کنید امــــــــــــا توصیه من این هست که بازم این کار و نکنید و تقوی کنید اما بازم اگر دیدی نمی توانید مشکلی نیست خدا گناهانتون و می بخشه!
یک چیز دیگه اینکه رواج صیغه در کشور ایران که بیشتر مملکت امام علی هست تقریبا غیر ممکنه ..در واقع ایران با کشور های عربی خیلی فرق داره ...اونطرف این چیزا رو نه تنها بد نمی دونن بلکه یک سنت حسنه هم میشمارن (البته درست و غلطش با ما نیست)
اما در کشور ما بعید میدونم جوونی حاضر باشه خواهر جوانش و که هنوز شانس ازدواح داره به صرف رفع نیاز پسرای دیگه به صیغه موقت اون تن در بده!(بازم میگم دقت کنید دختری که شانس ازدواج هنوز داره مثلا قبل 35 سال)
اما اگر پدر یا حتی برادر ببیند که خواهرش سنش داره زیاد میشه بهتره خودش شرائط صیغه اون و فراهم کنه!
---------------------------------
در ضمن دختری که داره به انحراف میره باید سریع ازدواج کنه این وظیفه پدر و مادر هست! و الا می دونید چی میشه؟...بهتون میگم:
طرفای ما صُنعتی وجود دارد که در چنین مواقعی کاربرد وسیعی پیدا میکنه!
این ابزار که برای نشانه گرفتن فرق سر طرف هست (چه دختر چه پسر) مثل تبر هست اما منقاری شبیه عقاب دارد و فوق العاده کاربردی هست، عجیبم جواب میده!
واسه همین پسرا و دخترای اطراف ما به جای اینکه حواسشون پرت این چیزا بکنن سعی میکنند حواسشون جمع کنند تا فرق سرشون هدف اصابت این صنعت عزراییل قرار نگیره!!!
موفق باشید
در مورد حرف اول
الکی حرف دهن مدیرای سایت نزارید
تو خود قرآن متعه اومده و شرایطشم توضیح داده
شما جای انجیل تحریف شده خوندن بهتره کمی قرآن تحریف نشده بخونید
ولی در مورد اینکه میگید با مردی که زنش مرده ازدواج کنه و...
خب اینهمه زن بیوه
حتی خیلیاشون زیر 30 هستن و فکر کنید بچه هم دارن
حالا شما برو براشون شوهر پیدا کن
شما تکی قول میدی براشون شهور پیدا کنید؟
در ضمن حالا فکر کن شرایطی پیش بیاد که جمعیت خانما یبشتر از آقایون شه و...
ممنون از لطفتون.یعنی من دروغ میگم؟انجیل فرمان داده که بدی رو با بدی ندیم.خب می تونید ازشون بپرسید که در مورد سوال من در مورد صیغه تو قران چه جوابی دادن بهم.
دوست عزیزم,من قصد دعوا با شما رو ندارم و تنها سوال کردم.اگه قادر نیستید با اعصاب راحت جوابمو بدید می تونید جواب ندید.من که شما رو مجبور نکردم به سوالاتم جواب بدید.کردم؟
انجیل:
مردان خدا نباید اهل مجادله و دعوا باشند,بلکه باید با صبر و ملایمت ,کسانی را که در اشتباهندبه راه راست هدایت کنند و با مخالفین با ادب و فروتنی گفتگو کنند
سلام
آخه متعه خیلی واضح تو قران اومده
با عقل جور در نمیاد این که میگید....
شاید ایشون گفتن تو اسلام ملاک ازدواج دائمه نه موقت
که شما برداشت کردید کلا موقت نداریم
بهر حال بابت تندی پست عذر میخوام
ولی ایشون دقیقن بهم گفتن که تو قران در مورد ازدواج موقت نیومده.خب شاید ایشون اشتباهی اینو بهم گفتن.به هر حال هر انسانی ممکنه اشتباه بکنه.
خواهش می کنم دوست عزیز.من ناراحت نشدم.
بازم سلام
من اصلا وارد بحث نمیشم... فقط اینو میگم که به هیچ وجه ازدواج موقت نباید ازدواج اول باشه... حرام و حلال و مباحث فقهی رو نمیگمآ... فقط میدونم پسری که جوابی برای نیازاش پیدا کرد دیگه سراغ ازدواج نمیره... اون دسته که دین براشون مهم نیست و به شکل حرام و توی دوستی ها و هزار تا کثافت کاری دیگه خودشون رو خالی میکنن یه جور... اونایی هم که از این حکم سواستفاده میکنن یه جور
من هنوز این حکم برام قشنگ جا نیوفتاده... یعنی نمیتونم باهاش کنار بیام وقتی فقط دید رفع نیاز جنسی باشه... ممکنه مثلا دختر و پسری قبل از ازدواج میخوان با هم بیرون برن... صحبت کنن... خوب هنوز قطعی نشده ولی انشالله همه چیز حله و اینا فقط میخوان با هم آشنا بشن... زیر نظر خانواده اونم بعد از توافقات کلی و پسندیدن اولیه... خوب اینجا میشه از این حکم استفاده کرد... ولی هر جور نگاه میکنم میبینم نگاه فقط جنسی یه جور توهین توشه انگار... قشنگ نیست... اینکه ما زن و مرد رو تا این حد پایین بیاریم به نظرم قشنگ نیست... اون مورادی که مثال زدن مثل زنی که همسرش فوت کرده واقعا نباید بگیم برای فروکش کردن نیازاش این کارو کنه... زن حامی میخواد... سرپرست میخواد... تکیه گاه میخواد... اینکه یه مردی هفته ای چند بار چند ساعت بیاد سراغش و یه پولی بهش بده و بره یعنی چی؟... زن اینه؟... نه... من یکی نمیتونم اینو قبول کنم... و رسما اعلام میکنم از مردایی که این جوری به زن نگاه میکنن و دنبال اینن ببینن کی کجا بدون شوهر مونده یا چه میدونم کی بیوه یا مطلقه است تا برن سراغش حالم بهم میخوره
تاکید میکنم که این حکم رو اصلا زیر سوال نمیبرم چون کاربردای محدود خودشو داره و سر جاش باید ازش استفاده کرد... ولی فقط سر جاش
سلام
[spoiler]
حدود 15 ساله به بلوغ رسیدم و هنوز مجردم
ولی سراغ صیغه و..نرفتم
و به شخصه تا امروز دید خوبی بهش نداشتم
ولی دلیل نمیشه که شاهد این باشم این حکم اسلامی رو از زمین و اسمون می کوبن
[/spoiler]خب خانم محترم
بله همه قبول دارن که زنی که شوهرشم مرده دوست داره حامی و پناه داشته باشه و..
ولی خب وقتی نیست؟
دخترای مجردش بی شوهر می مونن چه برسه زن 50 ساله که چنتا بچه هم داره؟
شما خودتون خدای نکرده برای زن داداشتون اتفاقی بیوفته واسه برارتون میرید دنبال زنی که بچه نداره یا زنی که 5 تا بچه قد و نیم قد داره؟
صیغه واسه ضرورته نه واسه خوشگذرونی عده ای هوس باز
همینه که مردم دیدشون بد شده
صیغه یکی از حساب شده ترین دستورات اسلام برای کم شدن فحشا و سلامت جامعه هستش
پس لطفا تخریبش نکنید
فقط و فقط میتونم عرض کنم کتاب "حقوق زن در اسلام" شهید مطهری ، قسمت عقد موقت را مطالعه بفرمایید.امیدوارم اون چند صفحه را مطالعه بفرمایید.
50 صلوات به شرط مطالعه برای شما
بعد از مطالعه پیام بدید،صلوات ها را خواهم فرستاد:Hedye:
با سلام
هرچند این مطلب بارها و بارها در سایت عنوان شد !!و در آخر هم به جدل کشیده شد !!اما دیدم چند خطی هم ما بگویم
ببخشید فکر نمیکنید اینجا نسبت به شخصیت مرد کمی ظلم شده !!
دخترانی هم وجود دارند که اگر نیازهایشان بر طرف شود زیر بار ازدواج نمیروند !!
این که ملاک حق بودن و یا نبودن صیغه نیست !!
چه کسی و در کجا نوشته شده که صیغه فقط رفع نیاز جنسی است !!؟
ببخشید من یه سوال مطرح شد در ذهنم
ایا در قران صحبتی از ازدواج موقت شده یا نه؟اگر شده لطفا ایه مورد نظر رو بذارین
از نظر من یک دختر و پسر بجای اینکه به خیال پردازی بپردازه و شب و روز به این نیازش فکر کنه دنبال چند تحقیق علمی بگرده یه پیشرفتی تو علم و صنعت ایجاد کنه شاید یک هزارم موقعی که به قصد صیغه می ره به فکر رفع نیاز جنسیش نباشه
بدترین بلا از نظر من عادت هستش عادت کنیم به افکار بی مورد عادت کنیم به فکر پیرامون صیغه
اون چیزی که انسان رو وا می داره که همش به فکر صیغه باشه عدم آرامش درونی هست بجای اینکه بذاریم این افکار و احساسات روز به روز در ما ریشه بکنن همون اول با یه جایگزین مناسب جلوشو بگیریم اشتباه نکنید نمی گم این نیازو نادیده بگیریم نه اصلا این یه نیاز هستش
من می گم نباید پرورشش بدیم هر چیزی یه حدی داره و خودش یه چرخه رو طی می کنه مثلا واسه یک پسر هیچ گاه نمی شه این نیازش رفع نشه طی یه چرخه دو هفته ای یا سه هفته ای در خواب طبیعی این اتفاق بوجود میاد
ریشه این زیاده رویا
بر می گرده به رفتارای پدر و مادر و خود شخص
اگر شخصی که شب و روز پای ماهواره بشینه یا با افکار خودش بازی کنه و این عملو هر روز ادامه بده معلومه که سر کارش با صیغه روبرو می شه
من در این مورد با یک کارشناس هم صحبت کردم اون اصلا قبول نمی کرد و معتقد بود هر پسری باید صیغه کنه چون نیازش هست
در صورتی که از نظر من هر چیزی طبق چرخه خودش جلو می ره و این نیاز رو نباید مثلا با تشنگی مقایسه کرد
البته این موارد حتی از نظر من باید بعد ازدواج هم رعایت بشه
شخص ازدواج کرده نباید طوری باشه که اگر مثلا واسه یه ماموریت دو هفته از خونه دور شد نتونه جلوی خودشو بگیره
تعادل بهترین راه کاره البته به نظر بقیه کارشناسا احترام می ذارم ولی بنظر من اگر انسان بتونه با یاد خدا و وسایل دیگه ارامش رو در درونش بوجود بیاره مطمعنا خیلی راحت با این قضیه می تونه مواجه بشه
با سلام
از قرآن كريم به روشنى مشروعيت و جواز متعه يا همان ازدواج موقت به دست مى آيد آنجا كه مى فرمايد:
فما استمتعتم به منهنّ فاتوهنّ اجورهنّ فريضه (نساء / 24)
پس هر گاه از زنان متعه كرديد پس مهريه هاى مقرر شده آنان را بپردازيد.
كلمه «استمتاع» و «متعه» در زمان نزول قرآن به معناى ازدواج موقت بود و اين يك اصطلاح بود كه همه از آن ازدواج موقت را مى فهميدند.
حتى در بعضى از قرائتها مانند قرائت ابن عباس و ابى بن كعب بعد از «منهن» عبارت «الى اجل مسمّى» آمده كه به معناى تا مدت معين است(1) و شايد منظور تفسير آيه باشد و نه اينكه اين تفسير از متن آيه است.
بسيارى از مفسران اهل سنت حتى قدماى آنها مانند سدى و مجاهد گفته اند كه منظور از اين آيه نكاح متعه است.(2)
از نظر روايات هم، مشروعيت و جواز متعه در زمان پيامبر امرى مسلم است اينك دو روايت هم از طريق شيعه نقل مى كنيم:
1 ـ عن الصادق(ع) قال: المتعة نزل بها القرآن و جرت بها السنة من رسول الله(ص)(3)
امام صادق(ع) فرمود: درباره متعه قرآن نازل شده و سنت پيامبر هم بر آن جارى است.
2 ـ عبدالرحمن بن ابى عبدالله مى گويد: ابو حنيفه از امام صادق(ع) درباره متعه زنان پرسيد كه آيا آن حق است؟ او فرمود: سبحان الله آيا كتاب خدا را نمى خوانى «فمااستمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه» ابو حنيفه گفت: به خدا قسم مثل آن بود كه تا كنون اين آيه را نخوانده بودم.(4)
1. طبرى ، جامع البيان ج 4 ص 13
2. همان ص 12
3. كافى ج 5 ص 449
4. همان.
جناب کاربر Izraeel:
نقل قول:
قرآن سازی در قرن 21 است دیگر....
این صراحت آیه است یا تاویل من عندی حضرتعالی؟!
سلام به دوست عزیز نقی!
وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25)
(و هر كس از شما از نظر مالى نمیتواند زنان [آزاد] پاكدامن با ايمان را به همسرى [خود] درآورد پس با دختران جوانسال با ايمان شما كه مالك آنان هستيد [ازدواج كند] و خدا به ايمان شما داناتر است [همه] از يكديگريد پس آنان را با اجازه خانوادهشان به همسرى [خود] درآوريد و مهرشان را به طور پسنديده به آنان بدهيد [به شرط آنكه] پاكدامن باشند نه زناكار و دوستگيران پنهانى نباشند پس چون به ازدواج [شما] درآمدند اگر مرتكب فحشا شدند پس بر آنان نيمى از عذاب [=مجازات] زنان آزاد است اين [پيشنهاد زناشويى با كنيزان] براى كسى از شماست كه از آلايش گناه بيم دارد و صبر كردن براى شما بهتر است و خداوند آمرزنده مهربان است )
خداوند میگوید اگه توانستید و تمکن مالی داشتید زن خوب بگیرید
اگر نتوانستید می توانید بروید کنیز بگیرید (می دانی یعنی چی...یعنی اینکه دست دوم بگیر!!)
اما توصیه این است که بهتر است این کار و نکنید و صبر پیشه کنید چون خدا گناهتون و می بخشد!
----------------------------------
حالا اگه اشتباه بود دیگه من عذر میخوام درست و غلط و باید از مفسر قرآن بپرسید
برای همین سند نیاوردم که نگم مثلا من چیزی سرم میشه و این حرفا...
و نکته دیگه اینکه صحبت هایی که در این انجمن ها رد و بدل میشود بیشتر جنبه آگاهی دارد تا اینکه کسی بخواد گفته ها رو ملاک قرار بده...یعنی باید بروید تحقیق و از اهلش حضوری بپرسید!
موفق باشید
کدامیک از مراجع ازدواج دختر باکره رو بدون اذن پدر جایز دونستن؟
آیا دختری که نیاز شدید به ازدواج داره و سنش بالای 30سال باشه میتونه عقد موقت کنه و ارتباط کامل زناشویی داشته باشه؟
اگه اینکارو کنه آیا عقدش باطله؟
با تشکر از سئوال حضرت عالی
همه مراجع مشهور ازدواج دختر باکره بدون اذن پدر را جایز نمی دانند .
البته در برخی مواقع استثنائاتی وجود دارد که لازم است هر کس برای عمل به حکم شرعی خود مطابق نظر مرجع تقلیدش عمل نماید.
همیشه سالم و موفق باشید
[="Teal"]دوستان من در این باره خیلی تحقیق کردم!
(آخه چند وقت پیش با یک نفر در این باره به بحث نشستم)
به خدا یکی از بهترین قوانینیه که خدا برای مردم گذاشته منتهی باید درست استفاده بشه!
اون شخص هم با اینکه یکی از مخالفان پروپاقرص صیغه بود اما به صراحت اعتراف کرد که اگر در جای خودش استفاده بشود این قانون را قبول دارد!
ببینید دوستان قانون طلاق را در نظر بگیرید!
این قانون در قران حلال شده است! اما خداو پیغمبر از انجام بیهوده آن نهی کرده اند! چرا؟
اگر حلال است چرا نهی کرده اند و اگر نهی کرده اند چرا حلال است؟
چون این قانون برای ضروریات وضع شده است! برای آن مرد یا زن بدبختی وضع شده است که به هزارویک دلیل نمیتواند به زندگی مشترکش ادامه دهد! برای او وضع شده است نه برای سو استفاده!
حالا ممکن است این وسط افرادی از قانون طلاق سواستفاده کند دلیل نمیشود اصل قانون را زیر سوال ببریم و دلیل نمیشود به حکمت خدا خدشه وارد کنیم!
ببینید دوستان صیغه هم دقیقا همینطور است! حلال است! اما نه برای سو استفاده! برای ضروریات!
برای آن زنی مجاز است که به هردلیلی کسی با او ازدواج دائم نمیکند و در عین حال توانایی کنترل شهوتش را هم ندارد؟ خب از نظر مخالفان صیغه این زن در این شرایط باید دقیقا چه کار کند؟ خودارضایی یا زنا ؟ شایدم سرکوب کردن میل خدادادی جنسی تا آخر عمر!
خیر دوستان صیغه برای این موارد مجاز است و توصیه شده است! نه برای شهوت رانی مردان و دختران!
صیغه برای مردی است که سالهاست از شهر خود دور است و نمیتواند ازدواج دائم داشته باشد و باز نمیتواند شهوتش را کنترل کند!
سرکوب کردن میل جنسی و تفوای الهی راه خوبیست اما برای همه ی افراد این چنینی ممکن نیست! هرکسی نمیتواند مثلا 10سال خودش را نگه دارد و ممکن است دست به گناه بزند! باید راه حلی ارائه شود که برای همه افراد عملی باشد! و آن چیزی نیست جز ازدواج موقت!
پس این نوع ازدواج هم برای مرد و هم برای زن در شرایط خودش باید انجام شود و اگر کسی از آن سو استفاده کرد دلیلی بر بطلان اصل قانون نمیشود!
حضرت علی فرمودند:
اگر عمر متعه را حرام نمیکرد جز افراد شقی کسی به گناه زنا آلوده نمیشد!
واقعا هم همینطوره!
حالا چندتاروایت میذارم که نشون میده هرکسی نباید از متعه استفاده کنه:
امام صادق ع فرمود: ازدواج موقت رارها کنید آیا شرم نمیکنید با این کار مردم شما را افراد شهوتران و وابسته به عورت بدانند بعد خیال کنند همه افراد صالح و نیکوکار شیعه مثل شما هستند؟
امام چهارم ع به یکی از نمایندگان خود نامه ای نوشت و در آن متذکر شد شما موظفید سنت و قوانین دینی را اقامه کنید نکند خودتان را به ازدواج موقت (به بهانه احیای سنت) مشغول کنید و زن ها را به عکس العمل و شک و تردید نسبت به دین بکشانید و با این کار باعث شوید آنها به اهل بیت بدبین شوند و مارا مورد لعن و نفرین قرار دهند
امام هشتم ع میفرمایند: متعه حلال نیست مگر بر کسی که شناخت دقیق نسبت به آن دارد و حرام است بر کسی که جاهل به احکام و شرایط آن است
امام صادق: همانا امر متعه امر دشواری است پس از متعه با دختر باکره بپرهیز (این روایت نه تنها مبین دقت تام ائمه معصومین نسبت به عواقب این موضوع میباشد بلکه هشداریست به مردان که به خاطر تسهیل امر خود با حیثیت یک دختر مسلمان بازی نکنند و امر متعه را کوچک نشمارند و موجب تضرر او نشوند.
هرکس شیعه است ! دستورات مذهب شیعه را نعل به نعل اجرا میکند! نه اینکه آنهایی که به نفعش است را ببیند و آنهایی که به ضررش است را نبیند!
کسی که قانون حلالیت ازدواج موقت را در قران و در رساله ها میبیند باید شرایط و توصیه های ائمه رو هم در کنارش بخواند نه اینکه فقط بخواند متعه حلال شد و برود آن را انجام دهد!
در ضمن خیلی از مخالفان متعه وقتی هیچ جوابی ندارند فقط به همین جمله روی میاورند:
اگر صیغه خوب است چرا خواهر خودتان را صیغه ی کسی نمیکنید!
پاسخ ما:
باتوجه به نوشته های بالا مشخص شد صیغه برای شهوترانی و سواستفاده اصلا خوب نیست و نهی شده است! بنابراین فقط برای ضروریات خوب است! بنابراین اگر خواهر خودمان یک زمانی در شرایط اضطرار قرار بگیرد (اضطرار یعنی اصلا شرایط ازدواج دائم رو ندارد و مطمئن باشیم به گناه میفتد) قطعا او را به صیغه ی شخصی درمیاوریم!
اما همانطور که گفتم اگر یک شیعه در طول زندگی اش دستورات اهل بیت را در خصوص تربیت فرزند و ازدواج و... نعل به نعل انجام دهند هیچ وقت خواهرشان یا دخترشان به چنان شرایطی گرفتار نخواهد شد!
والسلام......[/]
آقا واقعا که !
به خدا کسی که فکر می کنه یه انسان با نداشتن یه مقدار غشای داخلی ، تبدیل به یک انسان دست دوم میشه ، باید واقعا یه فکری به حال خودش بکنه ! زنی که در حنگی اسیر شده و به ناحق با له شدن مقام انسانیت ش ، به عنوان یه کالا فروخته شده ، معلومه که آدم دست دوم میشه .
عزیز جان شما شان زن رو به عنوان یه انسان ، یه انسان آزاد مثل من و شما ، رسوندید به این جا که دست اول و دوم داره ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :Ghamgin:
البته تقصیر هم ندارین ، وقتی در دید یه ملت ، بکارت میشه سند انسانیت یه زن ، به این جا می رسیم که براش دست اول و دوم هم تعیین می کنیم توی ذهنامون .
وای به حال ما ! واقعا اینه نتیجه ی تفکر دینی ؟ زن دست اول و دست دوم ؟ :Moteajeb!:
باسلام
لطفا اینجا رو مطالعه کنید
makarem.ir/compilation/Reader.aspx?lid=0&mid=100442&catid=0&pid=61761
در قسمتی از این صفحه اومده که:
به هر حال ما معتقديم: ازدواج موقت اگر مورد سوء استفاده واقع نشود، پاسخگوى قسمتى از ضرورتهاى اجتماعى در مورد جوانانى است كه قادر به ازدواج دائم نيستند، يا مسافرانى كه به خاطر كارهاى تجارى و اقتصادى، يا تحصيلى يا جهات ديگر مدتى از خانواده خود دور مى مانند و مواردى ديگر از اين قبيل و مبارزه با ازدواج موقت راه را براى توسعه فحشا در ميان اين گروهها باز مى كند، مخصوصا در عصر و زمان ما كه سن ازدواج دائمى به علل مختلفى بالا رفته و از سوى ديگر عوامل تحريك كننده شهوات، بسيار فراوان است. اگر اين راه بسته شود، راه براى فحشا به يقين گشوده خواهد شد.
بار ديگر تكرار مى كنيم كه ما با هر گونه سوء استفاده از اين حكم اسلامى، وآن را بازيچه دست هوسبازان قرار دادن، و زنان را به آلودگى كشاندن، شديدا مخالفيم، ولى سوء استفاده بعضى هوسبازان از قانون نبايد موجب جلوگيرى از اصل قانون شود، بلكه بايد از سوء استفاده جلوگيرى گردد.