جمع بندی شک در تطهیر شدن اشیاء
تب‌های اولیه
[=&]سلام و عرض خسته نباشید. حضور کارشناس عزیز. سایت اسک دین[/][=&].
مرجعیت تقلیدم جناب آقای؛حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره) است[/].
[=&]برای فهمیدن؛ یک حکم از احکام، توضیح میخوام از تون. البته، ابهام در فهم این حکم باعث شد. با[/]
[=&]سوال رو به رو بشم. در هرحال، سوالاتم اینطوریه که:[/]
سوال1:
[=&]بدن یا لباس یا زمین یا فرش یا ظروف یا هرشئئ و، هر چیز نجسی رو وقتی توسط آب بطور کاملا شرعی و صحیح، شستشو داده و تطهیر کردم. برخی وقت ها ، البته با وجود انجام دادن این تطهیر کاملا درست, باز دچار این شک میشم که، شاید این شستن یا تطهیر نمودنم؛ ناکافی و ناقص یا بکل غلظ صورت گرفته باشه. خوبیه هم اکنون، آیا باید به این شکی که دچار میشم. بی اعتناء باشم؟[/]
[=&] یا نه، به شک ام فقط به قوت این حکم شرعی که می گوید:[/][=&] "[/][=&]چیزی نجسی که انسان شک دارد پاک شده یا نه نجس است.[/][=&]"[/][=&]، اعتناء کرده و با وجود مرتکب شدن به عمل اسراف، که مورد نهی کلام الله مجید است، تطهیر کردن را از نوع تکرار کرده، تا به تطهیری کاملا درست برسم؟[/]
سوال2:
[=&]آیا، این حکم فقهی که می گوید:[/][=&] "[/][=&]چیزی نجسی که انسان شک دارد پاک شده یا نه نجس است.[/][=&]"[/][=&] بدین معنا است که؟، بعد از اتمام تطهیر کاملا درست، ظروف یا بدن یا لباس یا هرچیزی و هر شئی، اگر شک کنیم. این تطهیر مان را ناقص و اشتباه انجام داده ایم. باید با اعتناء کردن به این شک مان، عمل تطهیر را، از نوع تکرار.... تا به پاکی برسیم.؟[/]
سلام و عرض خسته نباشید. حضور کارشناس عزیز. سایت اسک دین.مرجعیت تقلیدم جناب آقای؛حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره) است.
برای فهمیدن؛ یک حکم از احکام، توضیح میخوام از تون. البته، ابهام در فهم این حکم باعث شد. باسوال رو به رو بشم. در هرحال، سوالاتم اینطوریه که:
سوال1:
بدن یا لباس یا زمین یا فرش یا ظروف یا هرشئئ و، هر چیز نجسی رو وقتی توسط آب بطور کاملا شرعی و صحیح، شستشو داده و تطهیر کردم. برخی وقت ها ، البته با وجود انجام دادن این تطهیر کاملا درست, باز دچار این شک میشم که، شاید این شستن یا تطهیر نمودنم؛ ناکافی و ناقص یا بکل غلظ صورت گرفته باشه. خوبیه هم اکنون، آیا باید به این شکی که دچار میشم. بی اعتناء باشم؟
یا نه، به شک ام فقط به قوت این حکم شرعی که می گوید: "چیزی نجسی که انسان شک دارد پاک شده یا نه نجس است."، اعتناء کرده و با وجود مرتکب شدن به عمل اسراف، که مورد نهی کلام الله مجید است، تطهیر کردن را از نوع تکرار کرده، تا به تطهیری کاملا درست برسم؟
سوال2:
آیا، این حکم فقهی که می گوید: "چیزی نجسی که انسان شک دارد پاک شده یا نه نجس است." بدین معنا است که؟، بعد از اتمام تطهیر کاملا درست، ظروف یا بدن یا لباس یا هرچیزی و هر شئی، اگر شک کنیم. این تطهیر مان را ناقص و اشتباه انجام داده ایم. باید با اعتناء کردن به این شک مان، عمل تطهیر را، از نوع تکرار.... تا به پاکی برسیم.؟
با سلام و عرض ادب
باید مرجع تقلید زنده هم داشته باشید و در مساله مذکور،درصورتی که می دانید یا یقین می کنید کاملا تطهیر شده و بعدا دوباره شک می کنید در این موارد نباید به شک خود اعتنا نمایید و نیاز به تطهیر مجدد نیست.
رساله مراجع، احکام نجاسات
باسلام و عرض ادب
اگر بعد از رعایت کامل احکام طهارت اشیاء، شک کردید نباید اعتناء کنید مگر اینکه به نجاست بودن آن یقین کنید. مثلا روی پارچه ای که آب کشیده ای عین نجاست ببینید. در صورتی که شما تمام شرایط طهارت را رعایت می کنید باز مردد هستید ظهارا دچار وسواس شده و نباید اعتنا کنید. در حقیقت ملاک عمل که انسان دچار وسواس است یا نه عرف متشرع است یعنی مردم متدین چگونه بر خورد می کنند. ما هم مثل اونها برخورد کنیم.و لذا فقها در مورد افرادی که کثیر الشک هستند می گویند می بایست به شک خود اعتنا نکنند تا همچون دیگر مردم بشوند.
[س:شخصی وسواسی در طهارت و نجاست چه حکمی دارد وآیا وسواس داشتن اشکال دارد؟
ج: وسواس در حقیقت به منزله قبول نداشتن حکم خدا و رسول خدا در مورد طهارت می باشد و گاهی موجب بطلان وضو می شود. لذا شرعا و عقلا لازم است از این تخیلات شیطانی اجتناب شود و با بی اعتنایی مکرر می توان آن حالت را از خود دور کرد.]
آیة الله محمد فاضل لنکرانی جامع المسئل ج 1
با سلام و تشکر از ارسال سوال به این مرکز
از سوال شما اینطور فهمیده می شود که گرفتار وسواس در طهارت و نجاست شده اید اولا آن طور که نوشته اید شیی نجس شده ، پاک است ونیاز به تطیهر مجدد نیست ثانیا : نوعا منظو ر از شک در پاک شدن چیز نجس و یا بر عکس آن در جایی است
که مثلا لباس شما قبلا نجس شده است و اکنون که به سراغ آن میریید شک می کنید آن را آب کشیده اید یا نه و همینطور در عکس آن( که نوعا اتفاق می افتد) اگر شما مثلا دست به لباسی می گذارید که قبلا پاک بوده و اکنون شک در نجس شدن آن دارید که حکم به پاک بودن
پی نویس: