جمع بندی سیره معصومین (ع) و علمای متقدم در برخورد با جنگ های خارج از تشیع

تب‌های اولیه

84 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

[="3"]

قدیما;998928 نوشت:
دوست عزیز همراهی خواجه با مغولان قول مشهور است و در تاریخ همان زمان هم آمده.نمی شود که یک مسئله تاریخی را چون خوشمان نمی آید رد کنیم.

جامع التواریخ، رشید الدین فضل‌الله، ج ۲، ص ۶۹۵

جناب قدیمای بزرگوار!
در تاریخ موارد کم نداریم که برخی چیزها مشهور هستند ولی بررسی دقیق منابع تاریخی دروغ بودن آن را ثابت می کند.ما هیچگاه بخاطر خوش آمد خودمان چیزی را رد یا اثبات نکرده ایم.شما یک منبع آورده ای که شیخ طوسی را عامل مغول معرفی م یکند،در حالی که در همان مقاله منابع متعددی آمده که دخالت شیخ طوسی را رد می کند. اگر اهل بحث و گفتگوی علمی باشید حتما تصدیق می فرمایید که در اینگونه مسائل اختلافی نباید بصورت قطعی اظهار نظر کرد.[/]

[="3"]

قدیما;998923 نوشت:
دوست گرامی کدام آدم عاقل و اهل منطقی می پذیرد که شما پول شیعیان اهل بیت را بدهید به طرفداران معاویه.

این سوال باید بصورت مستقل مطرح شود تا کارشناسان مربوطه برای شما ثابت کنند که بر اساس کدام عقل و منطق باید به مسلمانان غیر شیعه تحت ظلم دشمنان جنایتکار غیر مسلمان کمک کرد.[/]

مقداد;998977 نوشت:
چون روایات فراوانی داریم که بصورت مطلق کمک به مظلوم را لازم و ضروری بیان کرده است

دوست عزیز من در پست 14 حدیث را آوردم که برادر مومن در صورتی که قادر به یاری کردنش باشیم منظور است نه فاسقین.همانطور که وقتی آمریکا به صدام حمله کرد ما صدام را یاری نکردیم.

قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴿۲۶﴾مائده

[خدا به موسى] فرمود [ورود به] آن [سرزمين] چهل سال بر ايشان حرام شد [كه] در بيابان سرگردان خواهند بود پس تو بر گروه نافرمانان اندوه مخور (۲۶)

قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴿۲۵﴾مائده

[موسى] گفت پروردگارا من جز اختيار شخص خود و برادرم را ندارم پس ميان ما و ميان اين قوم نافرمان جدايى بينداز (۲۵)

مقداد;998978 نوشت:
از نظر تاریخی نمونه های متعددی ذکر کردیم که هرگاه اصل و اساس دین اسلام از طرف بیگانگان در خطر افتاده باشد،ائمه معصومین(علیهم السلام) و علمای شیعه،با توجه به شرایط موجود فتوا به جهاد و مبارزه با بیگانگان غیر مسلمان و دفاع از حکومت اسلامی غیر شیعی کرده اند.

دوست گرامی منظور من از علما متقدم، تقدم فقهی یعنی علما قبل از علامه حلی بود،این مثال های شما شامل علما معاصر است.

مقداد;998978 نوشت:
حال اگر شما نمونه مستند تاریخی سراغ دارید که در اثر جنگ و توطئه دشمنان اسلام،اصل و اساس دین اسلام در خطر بود و معصومین(علیهم السلام) و علمای شیعه با وجود شرایط وارد میدان نشدند،ارائه بفرمایید تا ما استفاده کنیم.

برادر عزیز، اسلام هیچ وقت از بین نمی رود چون اگر فقط دو نفر باشند یک نفر حجت خدا است.اگر منظور شما از اصل و اساس اسلام قصد طرف مقابل برای از بین بردن اسلام و کشتن مسلمانان و ممنوع کردن اسلام است من مثال مسیلمه کذاب را زدم که قصد نابودی اسلام را داشت ولی حضرت علی دخالت خاصی نکردند.و مثال عثمانی شما جدا از اینکه به جز عثمانی حکومت های مسلمان دیگری هم بودند دیدیم که در نهایت عثمانی از بین رفت و اسلام باقی ماند و حتی از بین رفتن عثمانی به نفع اسلام حقیقی یعنی تشیع شد.

مقداد;998969 نوشت:
امام علی(علیه السلام) هم به خلیفه ای که غاصب حق مسلم و الهی آن حضرت بودند مشاوره دادند هم اصحاب و یاران آن حضرت در میدان جنگ حضور داشتند.هر چند ما معتقدیم حضور یاران خاص آن حضرت برای جلوگیری از اعمال رفتارهای خلاف دین توسط فرماندهان اعزامی از طرف خلفا و با انگیزه تبلیغ و ترویج و معرفی اسلام واقعی به مردم مناطق تصرف شده بوده است.تا جایی که شخصیتی همچون سلمان فارسی،استاندار مدائن از طرف خلیفه دوم می شود.

پس سیره اهل بیت فقط نصیحت کردن به صورت معدود و محدود و فرستادن یاران به صورت بسیار معدود و محدود برای ترویج اسلامی حقیقی بوده و من هم اضافه کنم حضور این یاران باعث کمتر کشته شدن مردم در جنگ ها بوده.بنابراین اهل بیت(ع) هیچ وقت خودشان و یارانشان برای جنگیدن بین دو گروه گمراه در این جنگ ها شرکت نکردند و کمک مالی نکردند.

[="3"]

قدیما;998987 نوشت:
دوست عزیز من در پست 14 حدیث را آوردم که برادر مومن در صورتی که قادر به یاری کردنش باشیم منظور است نه فاسقین.همانطور که وقتی آمریکا به صدام حمله کرد ما صدام را یاری نکردیم.

قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴿۲۶﴾مائده

[خدا به موسى] فرمود [ورود به] آن [سرزمين] چهل سال بر ايشان حرام شد [كه] در بيابان سرگردان خواهند بود پس تو بر گروه نافرمانان اندوه مخور (۲۶)

قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴿۲۵﴾مائده

[موسى] گفت پروردگارا من جز اختيار شخص خود و برادرم را ندارم پس ميان ما و ميان اين قوم نافرمان جدايى بينداز (۲۵)

عرض سلام و ادب.
بنده منکر این حدیث نشدم،عرض کردم چون در این رابطه غیر از این حدیث شما،احادیث دیگری داریم که بصورت عام فرموده اند باید به مظلوم کمک کرد،باید این موضوع بصورت تاپیکی مستقل مطرح شود تا دوستان کارشناس حدیث احادیث را بررسی و پاسخ کارشناسی را ارائه دهند.[/]

[="3"]

قدیما;998988 نوشت:
دوست گرامی منظور من از علما متقدم، تقدم فقهی یعنی علما قبل از علامه حلی بود،این مثال های شما شامل علما معاصر است.

ما در سیره علما فرقی بین علمای متقدم و متأخر قائل نیستیم.چون همه علما بر اساس مبانی و تعالین دین مبین اسلام انجام وظیفه می کنند.ضمن آنکه خدمت شما عرض کردیم حضور علما در مسائل جنگ بین بیگانگان و مسلمانان بستگی به شرایط زمان و مکانی و امکان یا عدم امکان و ... دارد.اگر در زمان علمای متقدم بیگانگان به مسلمانان حمله کردند و اسلام در خطر بود و علمای بزرگ شیعه کاری نکرده اند،بفرمایید تا استفاده کنیم.[/]

[="3"]

قدیما;998988 نوشت:
برادر عزیز، اسلام هیچ وقت از بین نمی رود چون اگر فقط دو نفر باشند یک نفر حجت خدا است.اگر منظور شما از اصل و اساس اسلام قصد طرف مقابل برای از بین بردن اسلام و کشتن مسلمانان و ممنوع کردن اسلام است من مثال مسیلمه کذاب را زدم که قصد نابودی اسلام را داشت ولی حضرت علی دخالت خاصی نکردند.و مثال عثمانی شما جدا از اینکه به جز عثمانی حکومت های مسلمان دیگری هم بودند دیدیم که در نهایت عثمانی از بین رفت و اسلام باقی ماند و حتی از بین رفتن عثمانی به نفع اسلام حقیقی یعنی تشیع شد.

قدیمای بزرگوار!
شما بخاطر اصرار برای به کرسی نشاندن ادعایتان ظاهرا هیچ توجهی به عرایض بنده ندارید.همان امام علی(علیه السلام) که شما اصرار دارید در جریان مسیلمه کذاب کاری نکردند،در جریان جنگ مسلمانان با ساسانیان که دولت ساسانی لشکری بی نظیر آماده کرده بود برای جنگ با مسلمانان به عمری که قطعاً غاصب خلافت و حق مسلم آن حضرت بود،مشورت دادند و با آن مشورت از شکست مسلمانان جلوگیری کردند.
پس هر جا لازم بوده و شرایط وجود داشته است،ائمه(علیهم السلام) و به تبع آن بزرگواران علمای دین انجام وظیفه کرده اند و اگر جایی وارد میدان نشده اند یا لزومی نداشته یا شرایطش وجود نداشته است.

فکر نکنم عرض بنده خیلی پیچیده و گنگ باشد.[/]

[="3"]

شروحیل;999024 نوشت:
سلام و عرض ادب

بنده عرض کردم چرا

مخالفت در برابر به رسمیت شناختن بیت المقدس به عنوان پایتخت توسط اهل کتاب واجب است

اما در برابر به رسمیت شناختن بیت المقدس به عنوان پایتخت توسط کمونیست ها باید سکوت کرد

چرا باید با کمونیست هایی که فقط به فکر جیبشان هستند و امروز با اسرائیل قرار داد می بندند
فردا با سوریه
دست برادری بدهیم برای کشتار مسلمانانی که مورد ظلم حکومت خود واقع شده اند
و برای احقاق حقشان قیام کرده اند؟

عرض سلام و ادب

این سوال در حیطه تخصص تاریخ نیست،لطف کنید این سوال را بصورت مستقل مطرح کنید تا دوستان کارشناس مربوطه پاسخ لازم را ارائه دهند.[/]

مقداد;999030 نوشت:

عرض سلام و ادب

این سوال در حیطه تخصص تاریخ نیست،لطف کنید این سوال را بصورت مستقل مطرح کنید تا دوستان کارشناس مربوطه پاسخ لازم را ارائه دهند.

سلام و عرض ادب

در تاریخ

زمانی که یک حکومت ظالم و سکولار

با یک حکومت غیر دینی و کمونیست متحد می شد

و به مسلمانان تحت سیطره حکومت ظلم می کرد

علما چه حکمی می دادند؟

کمک به حکومت ظالم و کمونیست ها؟

موضوع قفل شده است