یسری از این روشن فکرا ( به جان شاهین ! ) میگن چرا وقتی کشیش قران رو سوزوند نرفتین بکشینش و الان به شاهین نجفی بیچاره ( بازم به جان خودش ! ) گیر دادین ؟ برا منم سوال که چرا ؟ مگه مجازات ساب النبی و ارتداد هر دو مرگ و اعدام نیست ؟
یه چیز دیگه منم یه همچین مقاله ای دیدم : http://www.rahesabz.net/story/48610/.... دوستان لطفا نقدش کنن .... اینقدرم به خودشون ننازند که خیلی منطقی هستند و .... ( مشک انست که ببوید .... ) دلیل بیاورید و کمتر ارجاع دهید
شک داشتم پاسخی به مطالب شما بدهم چون با لب مطالب و سؤالات من ارتباطی نداشت. مشخص است جوانید و از سر غلیان احساسات دینی می نویسید.
:deldari:.
ما جوونیم و بچه ایم و کوچک.اما به حرف بزرگترانمان همچون مراجع گوش میکنیم.شما چه؟شمایی که بزرگ هستید مراجعتان کیست؟از کی تقلید میکنید؟اصلاً معنی مرجع رو میدونید؟میدونید وقتی یک مرجع حکم میدهد یعنی چه که دارید برای خودتان نظریه رد میکنید؟نمی دانید برادر.
ذهن زمستانی;220114 نوشت:
من کارشناس دینی نیستم اما خداوند را شاکرم که عقلی سالم مرا عطا کرده که منطقی را از غیر منطقی و استدلال را از مغالطه تشخیص دهم.
من در عجبم که خداوند به تو عقلی سالم عطا کرده و به آیت الله های ما(استغفرالله) عقلی ناقص!!!!
ذهن زمستانی;220114 نوشت:
دوست عزیز صفحه سیاه کردن و کپی پیست نشان از معرفت و آگاهی نیست.
جان من بگرد توی گوگل ببینم کدوم متن من کپی شده.
در ضمن یه حرفی زدی جا نزن و پاش بایست.
ما ادعایی نداریم.ما به حرف مراجعمان گوش میکنیم و از حکمشان حمایت.شما دوستانی که روشنفکرید و خداوند به شما عقل سالم عطا کرده مارا را راهنمایی کنید.
bossm;220117 نوشت:
یسری از این روشن فکرا ( به جان شاهین ! ) میگن چرا وقتی کشیش قران رو سوزوند نرفتین بکشینش و الان به شاهین نجفی بیچاره ( بازم به جان خودش ! ) گیر دادین ؟ برا منم سوال که چرا ؟ مگه مجازات ساب النبی و ارتداد هر دو مرگ و اعدام نیست ؟
دوست عزیز.اون شخصی که هتک قران کرده بوده اولاً اصلاً هیچ اگاهی نداشته و اصلاً نمیدونسته داره چیکار میکنه و به قول معروف اونو اجیر کرده بودن که اینکارو بکنه در صورتی که شاهین نجفی از خودمون بوده یعنی اول شیعه بوده و کاملاً از کاری میکرده آگاهی داشته و میدونسته که اینکار باعث میشه اکثر مسلمونا اعتراض کنن.
یا علی
دوست عزیز.اون شخصی که هتک قران کرده بوده اولاً اصلاً هیچ اگاهی نداشته و اصلاً نمیدونسته داره چیکار میکنه و به قول معروف اونو اجیر کرده بودن که اینکارو بکنه در صورتی که شاهین نجفی از خودمون بوده یعنی اول شیعه بوده و کاملاً از کاری میکرده آگاهی داشته و میدونسته که اینکار باعث میشه اکثر مسلمونا اعتراض کنن.
یا علی
یه مقدار کم منطقی نیست ... پس ملاک اعتراض مسلموناست ؟! نه اخه حکم هست و باید در هر دو مورد اجرا بشه ....
یه مقدار کم منطقی نیست ... پس ملاک اعتراض مسلموناست ؟! نه اخه حکم هست و باید در هر دو مورد اجرا بشه ....
دوست من.نمیدونم هتک قران رو دیدی یا نه.اون فقط یه بچه 8 تا 12 ساله بوده که قران رو انداخته توی آتیش.آخه کی میاد حکم ارتداد شخصی رو بده که نمیفهمه داره چیکار میکنه؟
مثل این میمونه که یه دیوونه اینکارو بکنه که جایز نیست حتی دعواش هم بکنید.چون نمیدونه و از کاری که کرده آگاهی نداشته.اصلاً ما بگیم فرد سن بالا هم باشه ولی آگاهی نداشته باشه نسبت به کاری که داره انجام میده به این سادگیا نمیشه در موردش حکم داد.ضمن اینکه شاهین نجفی مرتد اعلام کرد که من به کاری که کردم آگاهی داشتم و این اتفاق باید میوفتاد یعنی عشقش کشیده توهین کرده و به کسی ربطی نداره(البته همچین ربط پیدا کرد که ....).
حكم اين مرد کثیف و بی اصل و نسب و حرام زاده قتل است قتتتتتتتل و از امام رضا (روحی لتراب نعله فداء) می خواهم به حق مادرش زهرا قتل این سگ انگلیسی را به دست من بگذارد
یسری از این روشن فکرا ( به جان شاهین ! ) میگن چرا وقتی کشیش قران رو سوزوند نرفتین بکشینش و الان به شاهین نجفی بیچاره ( بازم به جان خودش ! ) گیر دادین ؟ برا منم سوال که چرا ؟ مگه مجازات ساب النبی و ارتداد هر دو مرگ و اعدام نیست ؟
با سلام کجای کارید !!! برای هر دو، از نظر فقه اسلامي مخالفت شديد با اين قبيل افكار واجب و لازم استو كشتن كساني كه اقدام به اين عمل كردند نيز واجب است،ولي درباره اين کشیش بايد با نظر حاكم شرع صورت گيرد و بدون آن جائز نيست
من فکر میکنم،طبق قوانین اسلامی،هنگامی شخصی مرتد محسوب میشه که مسلمان باشه و به امامان و... توهین کنه.ولی شاهین نجفی بعیده مسلمان باشه.با توجه به اینکه آهنگ "شر اعظم"رو به حمایت از شیطان لعین به صورت رمزی خونده!!
من فکر میکنم،طبق قوانین اسلامی،هنگامی شخصی مرتد محسوب میشه که مسلمان باشه و به امامان و... توهین کنه.ولی شاهین نجفی بعیده مسلمان باشه.با توجه به اینکه آهنگ "شر اعظم"رو به حمایت از شیطان لعین به صورت رمزی خونده!!
با سلام
آیت الله العظمی مکارم شیرازی: هرگونه اهانت به مقام شامخ امامان معصوم (ع) و توهین آشکار به آنها اگر توسط فرد مسلمانی صورت گیرد موجب ارتداد است و اگر توسط غیر مسلمانی باشدداخل در عنوان سابّ النبی(ص) میباشد.
سبّ در لغت به معنای فحش و ناسزا و اهانت است و اما در اصطلاح روائی، فقهی و حقوقی، سب، معنای ویژه ای دارد و به ناسزا گوئی خاصی اطلاق می گردد سب در روایات، منابع فقهی و حقوقی، عبارت از این است که: کسی پیامبراعظم علیه السلام یا یکی از ائمه هدی(علیهم السلام) و همچنین حضرت فاطمه زهرا را ناسزا بگوید[خویی، ابوالقاسم، تکملة االمنهاج الصالحین، تک جلدی، ص 43]. در این صورت، دشنام دهنده محکوم به قتل است و هر کسی بشنود کشتن دشنام دهنده، بر او واجب است. در کتاب شرایع الاسلام،به جواز کشتن، نظر داده شده است «من سب نبیا جاز لسامعه قتله ما لم یخف الضرر علی نفسه او ماله او غیر من الایمان وکذا من سب احد الائمه» [حلی، محقق، شیخ ابوالقاسم نجم الدین، محمدبن الحسن الهذلی) شرایع الاسلام، ، ج8، ص 58، چاپ بیروت- لبنان 1409] و کشتن او منوط به اجازه امام و حاکم شرع نیست البته بشرطی که مستلزم فتنه و خوف تلف نفس و مال خود و مؤمنین نباشد. [رجوع شود به کتاب « الفقه » شیرازی،ج 87،ص 386 به بعد] حکم ساب النبی در ادله اربعه و بین تمام مسلمانان قتل است و نیز روايات معتبر زيادي در حکم مسئله سبّ امام علي(ع) و ساير امامان(ع) و صديقه طاهره(ع) وجود دارد که بر قتل سابّ اهل بيت و امامان دلالت دارد.
[=Book Antiqua]امام رضا(ع) فرموده اند:«من ذکر السيد محمداً(ص) او واحداً من اهل بيته الطاهرين بالسوء و بما لايليق بهم، اوالطعن فيهم – صلوات الله عليهم- وجب عليه القتل»[=Book Antiqua](مجلسي، 1403 ق، ج 79، ص 22/ محدث نوري، 1408 ق، ج 18، ص 106)؛ شخصي که سرور و آقا حضرت محمد(ص) يا يکي از اهل بيت پاکش را به بدي يا به آنچه شايسته و لايق آنان نيست يا با طعن و تمسخر آنان، ياد کند، قتلش واجب مي شود. مطابق اين حديث رضوي، مجازات هر نوع اهانت به نبي و نیز اهل بیت علیهم السلام وجوب قتل است. [=Book Antiqua]
[=Book Antiqua]احاديثي از رسول اعظم حضرت محمد(ص) در مسئله ساب النبي وجود دارد. در اين احاديث، تعبيرهاي «سبّ»، «شتم»، «نيل» و «ذکر» به کار رفته که همگي به يک معنا هستند و يک مطلب را مي رسانند و بر ناسزاگويي، بدگويي، دشنام، تنقيص، تضعيف و استخفاف دلالت مي کنند.
(مقدس اردبيلي، 1403 ق، ج 13، ص 171 / گلپايگاني، 1412 ق، ج2، ص 245) دليل عمده کيفر قتل ساب النبي، روايات معتبر فراواني است که در اين موضوع در کتاب هاي حديثي قرار دارد. [=Book Antiqua]
[=Book Antiqua]محمدبن مسلم از امام محمدباقر(ع) نقل کرده است: مردي از قبيله هذيل رسول الله را سبّ مي نمود. گزارش و خبر آن به پيامبر رسيد. پيامبر فرمود: کيست اين مرد را کيفر دهد؟ دو مرد از انصار بلند شدند و عرض کردند: ما اي پيامبر خدا! آن دو رفتند، به عربه محل اقامت مرد هذيلي رسيدند. جست و جو کردند، او را يافتند. او مشغول گوسفند چراني بود. به وي سلام نکردند. او پرسيد: شما کيستيد و نامتان چيست؟ گفتند: آيا تو فلاني فرزند فلاني هستي؟ پاسخ داد: آري. از مرکب فرود آمدند، گردن او را زدند و برگشتند. محمدبن مسلم مي گويد: پس از شنيدن اين داستان، از امام باقر(ع) پرسيدم: آيا اگر امروز مردي پيامبر را سبّ نمايد کشته مي شود؟ امام فرمود: اگر بر جانت نترسي، پس او را بکش! (کليني، 1401، ج 7، ص 267 / تميمي مغربي، 1379 ق، ج 2، ص 459 / طوسي، 1407 ق، ج 10، ص 85 / مقدس اردبيلي، 1403 ق، ج 13، ص 171 / فيض کاشاني، 1411 ق، ج 15، ص 492، ص 496 / طباطبائي، 1418 ق، ج 16، ص 55 / حر عاملي، 1387 ق، ج 18، ص 460 / نجفي، 1981 م، ج 41، ص 434-433) در این حدیث دو معصوم پيامبر(ص) و امام باقر(ع) مجازات قتل را براي ساب النبي تعيين نموده اند؛پيامبر(ص) فرمان به اجراي کيفر داده اند و امام باقر(ع) نيز با عبارت «فاقتله» امر به قتل ساب النبي(ص) نموده اند که وجوب قتل را ثابت مي کند. البته براساس بيان امام باقر(ع)، اگر قتل ساب النبي خطر جاني براي انسان نداشته باشد و بتواند با هوشياري و بي خطري او را بکشد واجب است. [=Book Antiqua]
[=Book Antiqua]در عصر امام صادق(ع) يکي از اصحاب ايشان سيزده تن از ناصبي ها و اهانت کنندگان به امام علي(ع) را به قتل رسانده ست و امام پس از شنيدن اقدامات وي، او را از آن کارها باز نداشتند و تنها اذن گرفتن از امام را به او يادآور شدند. امام موسي بن جعفر(ع) نيز پس از شنيدن گزارش علي بن حديد مبني بر اهانت محمدبن بشير به مقام امام، وي را مهدورالدم و ريختن خونش را حلال اعلام کرده و علي بن حديد را به اجراي حکم اعدام محمد بن بشير تشويق نمودند. [=Book Antiqua]
(حر عاملي، 1387 ق، ج 18، ص 463 و 464 / نجفي، 1981 م، ج 41، ص 435-436)
[=Book Antiqua]عبدالله ابن مسلم العامری از امام صادق علیه السلام روایت می کند: قال : قلت لابی عبدالله علیه السلام ای شیئ تقول فی رجل سمعته یشم علیا و یبراء منه؟ فقال : لی هو والله حلال الدم و ما الف بینهم برجل منکم دعه.
به حضرت امام صادق علیه السلام عرض کردم چه می فرمایید در حق مردیکه به علی علیه السلام دشنام دهد و از وی اظهار برائت نماید؟ حضرت فرمود قسم به خداوند عالم خون او حلال است و خداوند عالم بین آنان و شما دوستی قرارنداده و وقتی نتوانستی او را بکشی او را ترک کرده و از وی دوری نما. [=Book Antiqua]زراره از امام باقر علیه السلام روایت می نماید: اگر کسی در مجلسی بنشیند که در آن به یکی از ائمه هدی علیهم السلام دشنام داده شود، و آنکس قدرت و توانائی داشته باشد تا مجلس را به هم بزند و جماعتش را متفرق سازد ولی خودداری کند خداوند احدیت، به جهت انجام ندادن آن، در دنیا برای او لباس ذلت و خواری پوشانیده و در آخرت هم او را عذاب خواهد کرد.[=Book Antiqua][وسائل اللشیعه، (کتاب حدود) ] [=Book Antiqua]کيفر قتل براي ساب النبي(ص) اتفاقي و اجماعي است. قتل ساب النبي از مسائل اجماعي شيعه و سني است که بسياري از فقيهان هر دو گروه بر اجماعي بودن آن تصريح و تأکيد دارند. از اين رو، مي توان آن را اجماعي جهان اسلام دانست و در فقه شيعه حکم ساب النبي و ساب الامام يکي است و دلايل معتبر قتل ساب الامام به طريق اولي در مجازات ساب النبي جاري مي باشد. [=Book Antiqua] [=Book Antiqua]در پایان باید گفت بي شک، براساس احاديث نبوي و احاديث امامان مجازات ساب النبي همچنین ساب الامام اعدام است و اقدام بر اجراي اين حکم الهي، عبادت و فضيلت و ياري خدا و رسول خدا و عامل رستگاري است و توفيق در قتل ساب النبي و ساب الامام عامل خشنودي خدا و رسول خداست.
خانم نکیسا همچنانکه به شغل شریف طبابت مشغولید در ساعات فراغت بال یه سری به روزنامه ها و سایتهای خبری بزنید ببینید چه خبره
برادر گرامی این همه که تو نت این قضیه تو بوق شده ، تو دنیای واقعی کسی ازش خبر نداره . تو تمام موجودات دورو بر من اعم از خانواده ، همکاران ، دوستان (بغیر از دوستان اینترنتی) فقط پدرم از این قضیه خبر داشتن . و من هم در جریان کامل ماجرای ایشون از بدو تولد هستم . اینکه چطوری مثلا دوست دخترش تو غائله تیر ماه به قول خودشون کشته شد و اون هم به خاطر همین فرار کرد و... تا پناهنده شدن تو المان و تو کمپ خوابیدنشو ... بگم باز ؟ به نظر من این موجود کاملا روانیه اگه به شعرایی که خودش گفته دقت بفرمایین میفهمین که الویت اولش تو زندگی چیه ... در ضمن مطالعه خارج از رشته من بیشتر از رشته ام هست
در جامعه متمدن امروز بسیاری افراد و گروه ها کارهایی میکنند که بسیاری از افراد و گروه ها آن را نمی پسندند. آنها چه کار میکنند؟ به روشی منطقی و عقلانی طی بیانیه ای آن را محکوم میکنند یا حداکثر تظاهراتی یا تحصنی انجام میدهند. اما یک جامعه غیرمتمدن و گرفتاردر تعصبات به جا مانده از قرنها راهی جز تمسک به انواع ناسزا و حتک حرمت افراد نمیبینند. روی سخنم به مراجعی نیست که این حکم را صادر کرده اند، آنها استدلالاتی در ذهن دارند و جانب احتیاط را هم رعایت میکنند، هرچند همانطور که گفتم بنده حکم آنها را با توجه به اقتضائات زمانه مردود و مضر میدانم، روی سخن بنده در دفاع از استارتر تاپیک به کسانی است چشم خود را بسته و هر آنچه ناسزا است به ایشان نسبت میدهند. استارتر محترم، مشخصاً فرد دلسوزی است که تنها گناهش این است که عقلانیت را به جای تعصب نشانده است. خدایا مارا به راه پیامبر خاتمت که برای اتمام مکارم اخلاق مبعوث شد هدایت فرما!
مشکل این که زبان هم را نمی فهمیم این است که امثال شما و استارترمحترم تاپیک, نه اسلام را می شناسید, نه شیعه را می شناسید, نه امام شیعه را می شناسید(بعیدمی دانم خودتان هم چنین ادعایی داشته باشید) .........جایگاه احکام دین اسلام و ائمه شیعه علیهم السلام بر منطقی استوار بنا شده است اما این جایگاه برای کسانی که با ژست روشنفکری پشت نام اسلام قایم می شوند و چشم و گوش خود را برای شناخت اسلام واقعی بسته اند هرگز درک نخواهد شد ...... مصداق همان مثل معروف است که کسی را که خواب است می توان بیدار کرد ولی کسی را که خود را به خواب زده است نمی توان بیدار کرد .....
ما نمونه از یک جامعه غیرمتمدن و گرفتار تعصب بجامانده از قرن ها نیستیم ما نمونه یک جامعه ی بصیریم که دین خود را از عالمش و از راهش آموخته ایم نه از تراوشات ذهنی عده ای لیبرال و متظاهر به اسلام که اندکی عقل سالم برای پی بردن به نیات و میزان فهمشان کافیست! بله , ما هیچ حرمتی برای پلیدی قائل نیستیم و اسلام ما دین اشداء علیالکفار و رحما ءبینهم است اسلام ما دین اخلاق کریمانهاست اما دین حماقت نیست ..
متاسفانه در چنین تاپیک هایی دوستان ما ,هرقدر هم استدلال منطقی کنند هرگز نخواهند توانست شما را قانع کنند چون اختلافات اعتقادی عمیقی با هم داریم ....
آخر اسلام زیاد داریم :
اسلام آمریکایی داریم اسلام طالبانی داریم . . و اسلام ناب محمدی (ص)
وفرق میان این اسلام ها باهم , از زمین تا آسمان است ...
ببخشید قصدم اصلا" توهین نبود فقط دیدم شما حرفتان را راحت و باهر ادبیاتی که دوست دارید بیان می کنید فکر کردم حتما" برای دیگران هم متقابلا" همین حق را قائل می شوید ....
باید به زکاوت شما تبریک گفت که با چند جمله این همه اطلاعات در مورد من به دست آوردید.
نقل قول:
چنین تاپیک هایی دوستان ما ,هرقدر هم استدلال منطقی کنند هرگز نخواهند توانست شما را قانع کنند
محترم! شما یا معنای استدلال را نمیدانید یا منطق را. تمام آنچه که در پست فوق آوردید نوعی مغالطه است. شما به جای پرداختن به اصل موضوعی که بنده مطرح کردم با نسبت دادن مواردی ناصواب تنها سعی کردید اعتبار سخن بنده را به زیر سؤال ببرید:
نقل قول:
نه اسلام را می شناسید
نقل قول:
نه شیعه را می شناسید
نقل قول:
نه امام شیعه را می شناسید
نقل قول:
کسانی که با ژست روشنفکری پشت نام اسلام قایم می شوند
نقل قول:
چشم و گوش خود را برای شناخت اسلام واقعی بسته اند
نقل قول:
کسی را که خود را به خواب زده است
نقل قول:
عده ای لیبرال و متظاهر به اسلام
.
اما گفتید
نقل قول:
جایگاه احکام دین اسلام و ائمه شیعه علیهم السلام بر منطقی استوار بنا شده است
این هم مغالطه ای است از جنس بالا منتها به شیوه ای معکوس. شما همانگونه که سعی کردید با وارد کردن اتهامات واهی اعتبار کلام بنده را مخدوش کنید، اینجا هم معتقدید منطقی بودن کلام یعنی این که آن کلام از زبان ائمه نقل شده باشد، یا اینکه کلامی که از ائمه نقل شده است بی شک منطقی هم هست.
اینها را گفتم که اگر از این قبیل مطالب در ذهن دارید کمی خویشتن داری کنید تا فضای عقلانی سالمی بر بحث حاکم شود تا بتوان نتیجه ای از آن حاصل کرد.
برای کسانی که میخواهند در باب موضوع تاپیک اندکی «منطقی» بیاندیشند تفکر بر روی سؤالات زیر بی فایده نخواهد بود.
جدا از اینکه حکم ارتداد برآمده از آیات و روایات هست یا نه
- آیا تا به حال به این فکر کرده اید چرا در جوامع دینی کسی را مرتد میشمارند؟
- آیا به این فکر کرده اید وقتی کسی مرتد شد چرا او را میکشند؟
- به این فکر کرده اید که آیا میشود مجازات دیگری برای مرتد قائل شد، مثلاً حبس؟
- آیا به این فکر کرده اید که حکم ارتداد چه کارکرد اجتماعی برای جوامع مسلمین داشته است؟
- آیا تا به حال به این فکر کرده اید چرا این حکم اینقدر مورد استقبال بخشی دینداران جامعه ما واقع شده در حالی که تنها 3 نفر از مراجع این حکم را صادر کرده اند در مقابل ده ها مرجع تقلید از جمله مقام رهبری که احتمالاً نظر متفاوتی دارند؟
این هم مغالطه ای است از جنس بالا منتها به شیوه ای معکوس. شما همانگونه که سعی کردید با وارد کردن اتهامات واهی اعتبار کلام بنده را مخدوش کنید، اینجا هم معتقدید منطقی بودن کلام یعنی این که آن کلام از زبان ائمه نقل شده باشد، یا اینکه کلامی که از ائمه نقل شده است بی شک منطقی هم هست. اینها را گفتم که اگر از این قبیل مطالب در ذهن دارید کمی خویشتن داری کنید تا فضای عقلانی سالمی بر بحث حاکم شود تا بتوان نتیجه ای از آن حاصل کرد. برای کسانی که میخواهند در باب موضوع تاپیک اندکی «منطقی» بیاندیشند تفکر بر روی سؤالات زیر بی فایده نخواهد بود. جدا از اینکه حکم ارتداد برآمده از آیات و روایات هست یا نه - آیا تا به حال به این فکر کرده اید چرا در جوامع دینی کسی را مرتد میشمارند؟ - آیا به این فکر کرده اید وقتی کسی مرتد شد چرا او را میکشند؟ - به این فکر کرده اید که آیا میشود مجازات دیگری برای مرتد قائل شد، مثلاً حبس؟ - آیا به این فکر کرده اید که حکم ارتداد چه کارکرد اجتماعی برای جوامع مسلمین داشته است؟ - آیا تا به حال به این فکر کرده اید چرا این حکم اینقدر مورد استقبال بخشی دینداران جامعه ما واقع شده در حالی که تنها 3 نفر از مراجع این حکم را صادر کرده اند در مقابل ده ها مرجع تقلید از جمله مقام رهبری که احتمالاً نظر متفاوتی دارند؟
یک سوال از انسان های منطقی که مغالطه نمی کنند !!! :
آیا از نظر عقل سالم برای به نتیجه رسیدن یک بحث نیازی به قبول داشتن یکسری مفاهیم ابتدایی مشخص مربوط به موضوع هست یا خیر؟ بحث شما چه پایه هایی دارد ؟! اصلا" مشخص است یا صرفا" یک گفتگوی احساسی و بی پایه است ؟
من از شما دو سوال دارم (اگر با عناوینی چون مغالطه می کنید و ..از زیر پاسخش فرار نمی کنید )
-آیا شما اسلام را قبول دارید ؟ -آیا به قران کریم واینکه این کتاب کلام بشرنیست و کلام خداست اعتقادکامل دارید یاخیر ؟
اگر در مورد اسلام و قران و شیعه و ...هم شبهات عقلی دارید اول باید آن شبهات را مطرح و حل کنید بعد به اینگونه مباحث بپردازید وگرنه این مدل بحث کردن هرگز به نتیجه نخواهد رسید ..
برای مثال , کدام انسان عاقلی با کسی که اولین قوائد ساده ریاضی را بلد نیست یا (بعلت عقل کل بودن !! )اعلام می کند که این قوائد را نمی پذیرد در مورد معادلات جبر و آنالیز تابعی یا معادلات دیفرانسیل یا نظریه گراف و ...بحث می کند ؟!!!!!!!!!!!!
امیدوارم متوجه منظورم شده باشید ..تا وقتی معلوم نیست سوال کننده محترم به چه اصولی اعتقاد دارند و چه چیز را انکار میکنند طرح پراکنده یا احساسی چند سوال سطحی کمکی به سرانجام دادن به بحث نخواهد کرد ...
من به آنچه شما بدان معتقدید اعتقادی ندارم. شما هم آزادید هر وقت خواستید هر کس را بکشید. بکشید باشد که رستگار شوید.
ما از کشتن لذت نمی بریم ما از رستگاری و صلح و آزادی انسان ها لذت می بریم آزاد هم نیستیم که هر کس را خواستیم بکشیم چون خود را بنده ی خداوند متعال و سبحان می دانیم ما فقط با حیوان هایی که رخت انسان برتن کرده اند با ظالمان و جنایتکاران و ...خواهیم جنگید و فقط زمانی خواهیم کشت که امر خداوند و فرمان دین جامع, بی نقص و بسیار مترقی اسلام باشد اسلام واقعی ....نه طالبانی و نه آمریکایی !! بر خلاف تصور شما اسلام دینی بسیارمتعالی و مبتنی بر عقل و اندیشه ی سالم است اندیشه ی سالم, انگشت سیاه عفونت کرده و متعفن را قطع می کند تا اصل حیات ادامه یابد ...احساسات تا وقتی به حماقت نرسد جایگاهی بسیار رفیع در دین مبین اسلام دارد .. ما از کشتن هیچ انسانی لذت نمی بریم این یک دروغ بزرگ است که به مسلمانان واقعی نسبت می دهند
نمیدانم کسانی که در اینجا نظر میدهند آیا متن ترانه را خوانده اند یا نه. این ترانه ترجیع بندی دارد که شاعر در آن امام مهدی (عج) را خواب میداند تا اینجای کار بنده توهینی که مستوجب حکم ارتداد باشد نمی بینم. در قسمت بعد شاعر از امام نقی می خواهد به جای امام مهدی (عج) ظهور کند. احتمالاً میدانید چرا امام نقی. .......
جناب ذهن زمستانی این پدرسوخته حرامزاده در ترانه اش از بدترین الفاظ و کلماتی که حتی ما شرم داریم نسبت به دوستان خصوصیمون مطرح کنیم حرف زده و شعر خونده تصویرش رو دیدید ؟؟؟ چرا هجو این از خدا بیخبر را در هاله ایی از ابهام و سوال دارید کم رنگ جلو میدید بنده قسمتی از شعرهای این حرامزاده را اینجا میارم تا همه بدانند که چه آدمی کثیفی هست البته حقیر بسیار عذر میخوام که نمیتوانم همه اشعار را بخاطر رعایت شان سایت و ادب حضور محضر خوانندگان گرامی بیاورم
نقی تو رو قسم به شوخ طبعیت
به آ ... بزرگ زندگانیت
که پشت ما نشسته رو به تحتی
نقی تو رو به طول و عرض تحریم
دلار رو به رشد و حس تحقیر
نقی تو رو به امام مقوا یی
به طفل علی گوی توی رحم ...
به درس فقه تو اتاق عملگی
به آقا و تسبیح و جا نماز چینی
آی نقی حالا که مهدی خوابه ما تو رو صدا میزنیم آی نقیییییییییییییییییییییییی...
جناب ذهن زمستانی شما حاضرید با پدرتون اینطور حرف بزنید شما روتون میشه با برادر بزرگترتون و حتی با برادر کوچکترتون این ادبیات رو بکار ببرید
نقل قول:
بنده تمام پست های کاربران را تا اینجا خوانده ام،
اما در هیچ کدام اثری از استدلالی عقل پسند برای این حکم ندیده ام. در آنچه از قرآن نقل کردید هیچ گاه مجوزی برای کشتن مرتد بیرون نمیاید. تنها میماند اینکه بگویید چون گذشتگان کرده اند ما هم میکنیم. خدا هرگاه از مرتد سخن گفته این را گفته که او در جهان آخرت عذابی دردناک را خواهد چشید، حال اینکه برخی این مجازات را ناکافی می انگارند و حق حیات را هم از این فرد سلب میکنند جای بسی تعجب است. اصلاً مگر ما حیات بخشیده ایم که میخواهیم به هر بهانه ای آن را بستانیم، شاید این آدم فردا روزی توبه کار شد.
بفرمائید شما از کدام عقل و استدلال پیروی می کنید از منطق و استدلال امویان ؟؟؟ باز خدا پدر امویان را بیامرزد که حد اقل ظواهر را حفظ می کردند چقدر روایات داریم که دشمن اهل بیت دشمن خدا هستند اللهم وال من والاه و عاد من عاده شما انگار واقعا ذهنتان در زمستان هست در ضمن اصلا تعجب نکنید همین اروپایی که شما دم از تمدنش می زنید بسیار هم دست به کشتار و خونریزی برای بهترین دانشمندانش زدند حالا علمای ما برای یه کسی که هم تقریرا هم تلویحا هم به صورت مشخص و اعتراف میاید و بر علیه مقدسات ما عملی هتاکانه انجام میدهد و از این طرف عالمی بنا بر مصالحی حکم ارتداد این بی شرف را صادر میکند شما حس روشنفکریتان گل کرده و اقدام آنان را زیر سوال می برید میخواهم از شما سوال کنم آیا شما بهتر میفهمید یا آن مجتهدی که سالیان سال دود چراغ خورده و نماینده عام امام زمان علیه السلام است ؟؟؟؟
واقعا بسی جای تعجب دارد از مثل حضرتعالی که هنوز نخواستید یا نتوانسید مبانی دینی را آنچنان در دل وجانتان نهادینه کنید که متوجه عمق شرارت و پستی این از خدا بی خبر باشید آیا حضرت امام زحمه الله علیه که در عرفان و فلسفه و فقه و علوم عقلی و نقلی سرامد روزگار خویش بود حکم ارتداد سلمان رشدی را صادر کرد بیشتر می فهمید یا امثال حضرتعالی که داعیه روشنفکر مابانه تان آنچنان شما را در خودش غرق کرده که فقط و فقط به مسائل دنیای باصطلاح متمدن امروزی میا ندیشید در حالیکه در اصل تمدنی که در آن نیست هیچ بلکه بهتر است بگوئیم دنیای تنازع بقا این دنیایی است که شما دم از تمدن آن میزنید که بحثش بخاطر مفصل بودن بماند
به نظر شما منکم معنایش چیست ؟؟؟ نکند فکر میکنید منکم یعنی یهودیان یا مسیحیان یا مجوسی ها ؟؟؟ نه خیر منکم یعنی از همین هم دین و هم کیشان شما مسلمانان
آیا احباط اعمال در مورد دیگر ادیان با توجه به آیه شریفه و من یتبغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه که لن نفی ابد را میرساند انصرافش بغیر از دسته مسلمانان در مورد ادیان دیگر هم صدق میکند یا نه ؟؟؟؟
جناب ذهن زمستانی خلود در جهنم را چه می گوئید آیا میخواهید بگویید خلود در جهنم هم نکند برای پیروان ادیان دیگر ااست ؟؟؟؟
و یا این آیه شریفه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ"
در این آیه شریفه صراحتا امر به دوری از یهود و نصاری بعنوان دوستان خود کرده است به نظر شما در پشت پرده این کلیپ چه کسانی خوابیده اند آیا دستان پلید یهودیان نیست که او را و سلمان رشدی ملعون را دستمایه اهداف کثیفشان کرده اند و با مترسک قرار دادن آنان میخواهند به اهدافشان برسند در حالیکه مراد از اولیاء گرفتن و محب قرار دادن در آیه شریفه فقط محبت صرف هست بدون عمل ولی این ملعون که در عمل هم ثابت کرد ضد دین هست
جناب ذهن زمستانی این آیات شریفه را چه می گوئید قال الله تعالى «وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ» و قال «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا» و قال تعالى «وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ»
فدلت هذه الآيات كلها على خطر الارتداد.
مگر در دنیای غرب وحشی امروز کم بر علیه مبانی دین موضع گرفته میشود و کم بی احترامی به ائمه معصومین علیهم السلام صورت میگیرد که بعضا در جرائد شاهدش هستیم ولی هیچ فقیهی حکم ارتداد آنها را نداده ولی نجفی و سلمان رشدی مسلمان بودند و کسی که در دین هست ملزم هست که مسائل را بپذیرد و الا بنا به حکم آیه شریفه لا اکراه فی الدین میتواند دین دیگری اختیار کند ایا شاهین نجفی مسلمان نبود ؟؟؟ شیعه نبود ؟؟؟؟
چرا شیعه بود و مسلمان هم بود ولی مسلمان بی دین مسلمان بی غیرت مسلمانی که مثل همین مسلمانان حوزه خلیج فارس آمریکا و سردمداران غرب تا خصوصی ترین شئون زندگیشان نفوذ کردند ولی انها در خواب خرگوشی بسر می برند همین مسلمانانی که نه غیرت دینی سرشان میشود نه حمیت مذهبشان را دارند که بمانند کران و کوران فقط به پوسته نمازشان اکتفا کردند ولی نمیفهمند نماز مجسم کی هست تقوای مجسم کی هست
راستی این را اعتقاد دارید که ائمه معصومین قرآن مجسم و ناطق هستند در حقیقت توهین نجفی به امام هادی علیه السلام توهین به قرآن بود توهین به تمامیت مذهبی تمام شیعیان بود
یک سوال میکنم جناب ذهن زمستانی ، شما اگر به عمر و ابابکر و یا عثمان اهل سنت توهین کنید به نظر شما چه عکس العملی را خواهید دید آیا آنها به کمتر از کشتن شما راضی خواهند شد ؟؟؟
جناب ذهن زمستانی آنها که ولایت را منحصر در ائمه غیر معصوم و به اعتقاد ما غیر منصوب از طرف خدا و پیامبرش می دانند اینهمه غیرت دینی دارند که کوچکترین توهین را بر علیه امامان خود بر نمی تابند ما که ائمه خودمان را منصوب از طرف خدا و رسولش میدانیم چرا باید با تساهل و تسامح لیلی به لالای دشمن بگذاریم
این بحث بسیار مفصل خواهد بود بنده هم باید برای اقامه جماعت به مسجد بروم انشاالله در فرصتی مناسب در خدمت شما خواهم بود و السلام علی من اتبع الهدی (صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین)
کارشناس محترم !
آخر چرا بحث را شخصی میکنید و فرافکنی میکنید و فحش میدهید، اگر اینها منطق شیعی است که ما مفتخریم به اینکه منطقمان «اموی» است! شما که احتمالاً درس حوزه خوانده اید که باید بهتر بدانید منطق یک علم است. کلام را به آن عرضه میکنند و وزن استدلالی آن را استخراج میکنند. شما به جای اینکه از این حکم غیرانسانی دفاع کنید به اروپاییان میتازید. اینها فرافکنی است و سستی استدلالات شما را بیش از پیش نمایان میکند.
من گفتم که این فرد اشتباه کرده، اما اگر خونتان به جوش نمیاید یک بار دیگر ترانه او و تحلیل من را کامل بخوانید. من نخواستم که از زشتی کلمات بکار رفته در ترانه بکاهم یا بگویم کار او توهین به ائمه نبوده است. در آن قسمت از نقل قول از من، که شما با سه نقطه حذف کردید من عرض کردم که به نظر میرسد منظور شاعر از نقی، «کمپین اینترنتی یادآوری امام نقی» بوده است و نیز عرض کردم که بار توهین پوستر را بسی بیشتر از خود ترانه میدانم.
بگذریم، برگردیم به استدلالات شما!
در میان سیل مغالطات و برچسب زنی های مرسوم شما، تنها دلیلی که آوردید استناد به آیات قرآن بود. پس لطفاً دقیقاً مشخص کنید از آیاتی که بیان کردید چگونه حکم قتل مرتد استخراج میشود.
سلام
می گویید حکم غیر انسانی؟
پس قتل مجرمین جنایی حکم غیر انسانی و بر خلاف عرف بین الملل است؟
سلام
صحبت دقیقاً بر سر همین است. این فرد هتک حرمتی کرده، خلافی مرتکب شده و باید مجازات شود. حال اینکه آیا مجازات مرگ با جرم انجام گرفته تناسب دارد یا نه خود بحثی است، اما مطلب این است که نمیشود گوشه ای نشست و حکم قتل افراد را صادر کرد و گروهی هم برای سر او جایزه بگذارند و عده ای هم برای کشتنش اعلام آمادگی کنند. اینجور که سنگ روی سنگ این عالم بند نمیشود.
سلام صحبت دقیقاً بر سر همین است. این فرد هتک حرمتی کرده، خلافی مرتکب شده و باید مجازات شود. حال اینکه آیا مجازات مرگ با جرم انجام گرفته تناسب دارد یا نه خود بحثی است، اما مطلب این است که نمیشود گوشه ای نشست و حکم قتل افراد را صادر کرد و گروهی هم برای سر او جایزه بگذارند و عده ای هم برای کشتنش اعلام آمادگی کنند. اینجور که سنگ روی سنگ این عالم بند نمیشود.
سلام
توی هر قانونی برای یک کار خلاف حکمی در نظر گفته شده است
که حال این توهین نبی حکم ارتداد و قتل دارد(طبق این مباحث که استاد گذاشتند اگر خطا گفته ام اصلاح کنید)
البته این حکم هم در همه شرایط یکسان نیست؟
و اما این که مراجع عینا گفته اند خونش مباح است مثل سلمان رشدی یا خیر؟
با سلام و عرض ادب نکاتی در بارۀ ارتداد بیان می شود که توجه به آنها لازم است:
1- پذیرش دین اسلام در آغاز ورود به آن، و فراگیری آموزه های آن و عمل به آنها پس از ورود به آن، مبتنی بر تحقیق و تفکر است.
2- تردید، پرسش، وسوسه داشتن و به دنبال رفع تردید و پاسخ سؤال بودن، از لوازم انکار ناپذیر دستگاه فکر آدمی است و تردید و پرسش، تا هنگامی که طلیعه و معبری برای رسیدن به علم و یقین باشد، پدیده ای مبارک و فرخنده است.
3- شک، تردید، ابهام و سؤال در آموزه های دینی ارتداد محسوب نمی شود. ارتداد انکار عالمانۀ اصول دین یا ضروریات و بدیهیات دینی است به گونه ای که انکار آن بدیهیات ملازم با انکار اصول دین بوده باشد و فرد منکر به این ملازمه هم علم داشته باشد.
4- چنانچه انکار فردی ، به دلیل وجود ابهام و سؤال در اصول یا ضروریات دینی باشد، این فرد مرتد محسوب نمی شود و شبهه علمی او مانع اجری حد مرتد بر اوست.راه مقابله با چنین فردی مباحثه علمی است و نه برخورد عملی.
5- حکم ارتداد منافی با آزادی اندیشه نیست. چنانچه فرد محققی با انگیزۀ کشف حقیقت و با استفاده از روش های منطقی و در حد توان خود به تحقیق بپردازد، ولو آنکه در رسیدن به حقیقت قاصر باشد-نه مقصر- در نزد خداوند معذور است؛ و بلکه ماجور است.
6- حکم ارتداد با آزادی بیان نیز در تنافی نیست.فرد مرتد می تواند بدون اعلام ارتداد خود ، به بیان سؤالات و ادلۀ خود در مجامع علمی بپردازد و از اندیشمندان پاسخ در خور مطالبه نماید.
7- هیچ مکتب و مذهبی و لو در مکاتیب بشری و غیر الهی مانند لیبرالیسم، به آزادی مطلق معتقد نیست و برای برخورداری از آن، قیود و شرایطی قائل است. لیبرالها مرز آزادی هر فردی را، رعایت حقوق سایر شهروندان و مصالح اجتماعی می دانند.
8- رعایت حقوق خداوند بر بندگان، مصالح جامعۀ اسلامی و حقوق شهروندان مسلمان، سه ضلعی است که آزادی هر فردی محدود به آنها است.
9- با دقت در شرایط ارتداد این نتیجه به دست می آید که مرتد کسی است که در عین آگاهی به حقایق و حقانیّت اسلام، عنودانه و لجوجانه به مخالفت به آن بر می خیزد و به طرزی غیر منطقی با هویت جامعۀ اسلامی و زیر ساخت های فکری آن در می افتد. حکم ارتداد برای پیشگیری از تخریب هویت جامعۀ اسلامی و صیانت عقاید دینی مردم از رهزنان بدخواه کج اندیش تشریع شده است. مراجعه به پروندۀ مرتدان در طول تاریخ ، مؤید همین نظریه است.
10- مرجع تشخیص ارتداد و مجری حکم مرتد، در جامعه اسلامی، مجتهد جامع الشرایط «حاکم اسلامی»است و هر فرد مسلمانی نمی تواند نمی تواند مرجع تشخیص و مجری حکم ارتداد باشد.
11- فردی که به معصومین (علیهم السلام) اهانت کرده باشد واهانت او امری مسلم و آشکار بوده باشد(در صورتی که شبهه ای نباشد) بر اساس روایات و بنا بر اجماع فقها، مشمول قاعده ساب النبی(صلی الله علیه و آله) و الائمة(علیهم السلام) می شود، لذا جایز القتل است که در این فرض بر اساس روایات کشتن او هم متوقف به اذن حاکم شرع نخواهد بود. هرچند در این قبیل موارد باید به گونه ای عمل شود که باعث مفسده بزرگتری نباشد.
12- دلیل اصلی که مبیّن حد مرتد و ساب النبی(صلی الله علیه و آله) و ائمه(علیهم السلام) است روایات معصومین و اجماع طائفه می باشد. موفق باشید.
..............
اگر اینها منطق شیعی است که ما مفتخریم به اینکه منطقمان «اموی» است! شما که احتمالاً درس حوزه خوانده اید که باید بهتر بدانید منطق یک علم است. کلام را به آن عرضه میکنند و وزن استدلالی آن را استخراج میکنند. شما به جای اینکه از این حکم غیرانسانی دفاع کنید به اروپاییان میتازید. اینها فرافکنی است و سستی استدلالات شما را بیش از پیش نمایان میکند.
من گفتم که این فرد اشتباه کرده، اما اگر خونتان به جوش نمیاید یک بار دیگر ترانه او و تحلیل من را کامل بخوانید. من نخواستم که از زشتی کلمات بکار رفته در ترانه بکاهم یا بگویم کار او توهین به ائمه نبوده است. در آن قسمت از نقل قول از من، که شما با سه نقطه حذف کردید من عرض کردم که به نظر میرسد منظور شاعر از نقی، «کمپین اینترنتی یادآوری امام نقی» بوده است و نیز عرض کردم که بار توهین پوستر را بسی بیشتر از خود ترانه میدانم.
بگذریم، برگردیم به استدلالات شما!
در میان سیل مغالطات و برچسب زنی های مرسوم شما، تنها دلیلی که آوردید استناد به آیات قرآن بود. پس لطفاً دقیقاً مشخص کنید از آیاتی که بیان کردید چگونه حکم قتل مرتد استخراج میشود.
با سلام خدمت جناب ذهن زمستانی
بله در منطق اموی است که سر امام حسین باید بالای نیزه قرآن بخواند و یا امام حسن مجتبی علیه السلام درخانه خود زهر خورانده شود و یا امام علی علیه السلام در محراب نماز محاسنش به خون فرقش خضاب شود
بله البته منطق شیعی درست و خوب نیست در زمانه ایی که حکم ارتداد شخصی هتاک اعلام میشود و یک عده بچه مسلمان به اظهارات ضد و نقیض بر علیه مفتی این حکم در دفاع هر چند تلویحی از آن خبیث می پردازند البته داشتن آئین اموی باید افتخار باشد
بنده هم میدانم که منطق یک علم است ولی حرف اینجاست که حضرتعالی انگار یادتان رفت چه فرمودید دقت فرمائید
نقل قول:
[="]در جامعه متمدن امروز بسیاری افراد و گروه ها کارهایی میکنند که بسیاری از افراد و گروه ها آن را نمی پسندند. آنها چه کار میکنند؟ به روشی منطقی و عقلانی طی بیانیه ای آن را محکوم میکنند یا حداکثر تظاهراتی یا تحصنی انجام میدهند. اما یک [/][="]جامعه غیرمتمدن و گرفتار[/][="] در تعصبات به جا مانده از قرنها[/][="] راهی جز تمسک به انواع ناسزا و حتک حرمت افراد نمیبینند. روی سخنم به مراجعی نیست که این حکم را صادر کرده اند، آنها استدلالاتی در ذهن دارند و جانب احتیاط را هم رعایت میکنند، هرچند همانطور که گفتم بنده حکم آنها را با توجه به اقتضائات زمانه مردود و مضر میدانم، روی سخن بنده در دفاع از استارتر تاپیک به کسانی است چشم خود را بسته و هر آنچه ناسزا است به ایشان نسبت میدهند[/]
این جامعه ای که شما از آن دفاع می کنید غیر از کشور آلمان هست که در قلب اروپا قرار دارد و در حمایت از این شرور به او پناهندگی داده ؟؟؟ جناب ذهن زمستانی یه کمی به دور و بر خود نگاه کنید ببینید که همین کسانی که شما ما را متهم به خشونت بر علیه آنان می کنید فردی که بر علیه مقدسات یک مذهب تاخته به او پناهندگی دادند به نظر شما این کار آنان جز حمایت از این خبیث چیز دیگریست ؟؟؟ پس ما را متهم به یورش بر علیه اروپائیان نکنید ما اگر هم یورشی داریم بخاطر حمایت هم جانبه آنان از یک فرد خاطی هست اینکه میفرمائید عوض دفاع بر اروپائیان میتازید علتش همین است
ثانیا در هر دینی بنا بر مصالحی که شارعش تشخیص داده احکام و قوانینی وضع نموده است برادر من ما که نمیتوانیم احکام شرع را تغییر دهیم حکم اسلام در مورد کسی که هتاکی بر علیه مقدسات کند اعدام است و علمای اعلام هم در راستای آیات و روایاتی که در این رابطه رسیده است حکم به ارتداد این شخص را صادر کردند و حقیر هم فکر نکنم حضرتعالی به درجه ایی ازعلم رسیده باشید که بخواهید تشکیک در حکم یک مرجع جامع الشرائط را بکنید
نقل قول:
[="]هرچند همانطور که گفتم بنده حکم آنها را با توجه به اقتضائات زمانه مردود و مضر میدانم[/]
به به ،،، به به جناب ذهن زمستانی نکند حضرتعالی نظر علمی و عملی و قدرت استدلالی که همیشه از آن سخن میرانید خودتان را عالم تر میدانید ؟؟؟
خوب سوال اینجاست که آیا حضرتعالی بیشتر اقتضائات زمانه را تشخیص میدهید یا مرجع تقلید ؟؟؟؟ آیا شما از مسائل درون یا بیرون از کشور با خبرید یا مراجع عظام ؟؟؟ که اینطور با ضرس قاطع اظهار به رد یا مضر بودن آن می کنید ؟؟؟ البته بر شما حرجی نیست که عقیده هر کسی برای خودش مدینه فاضله هست ،،، کل حزب بما لدیهم فرحون
ثالثا شما چرا از استارتر تایپیک دفاع می کنید ایشان که مثل همج رعاء که یمیلون کل ریح به به حمایت از خاشاک روی مرداب پرداخته ، شما چرا از ایشون دفاع میکنید بالاخره وقتی تایپیکی زده میشود یک عده کاربر اظهارات خودشان را مینویسند مثل خود شما که آمدید و اظهارات خودتان را نوشتید جناب ذهن زمستانی در هیچ منطق عقلائی از شر و شرور دفاع انجام نمی گیرد مگر این که آنهایی که دفاع می کنند در آن عقیده موافق باشند و الا دفاع معنی ندارد
جناب ذهن زمستانی انگار نمیخواهید قبول کنید که این آقا با خواندن آن کلیپ قلب چندین میلیون نفر را بدرد آورده آیا واقعا کسی که میاید و به عقیده و ایمان انسان حمله می کند دفاعی هم دارد آقای نجفی با صراحت اعلام داشت که من این کلیپ را خواندم و اصلا هم از خواندنش پشیمان نیستم شما را بخدا کلیپش را گوش دادید یا نه ؟؟؟ به نظر شما کلیپی سه دقیقه ایی که سر تا سرش هجو دین و مذهب و نظام و رهبری و .... است آیا باید از آن دفاع کرد ؟؟؟؟ باز خدا رو شکر که حد اقل تصویر گنبد آن امام همام را بر روی کلیپ این خبیث دیدید ؟؟؟ آیا استارتر تایپیک آن کلیپ را نشنید یا آن تصویر را ندید ؟؟؟ اگر ندیده باشد که یک حق با شماست که طرف جاهل به قضیه بود و تیری در تاریکی رها کرد و یک حق هم برای ماست که میگوییم که وقتی کسی از چیزی علم ندارد برای چی اظهار نظر می کند ؟؟؟ و لاتقف ما لیس لک به علم
و اما این قسمت از فرمایش شما
نقل قول:
من عرض کردم که به نظر میرسد منظور شاعر از نقی، «کمپین اینترنتی یادآوری امام نقی» بوده است
سلمنا که یه عده کمپینی را ایجاد کرده باشن به هر دلیل و هدفی آیا باید ایشان که خواننده بوده و احتمالا هم در بین عده ایی از همین مردم کشور ما طرفدار هم داشته آیا باید بیاید اشعاری که هجویات زشت در آن بکار رفته را بخواند ؟؟؟
آیا میدانید ایشان نمیخواست این کلیپ را بخواند ولی وقتی حمایت حکومت نجس العین اشغالگر قدس را دید دست به این کار زد ؟؟؟؟ تازه منظور شاعر هر چه که بوده باشد آیا ایشان بعنوان نه یک مسلمان متعهد که نه بلکه یک مسلمان معمولی و حتی بی تعهد باید بیاید و آن شعرها را بخواند جالب اینجاست که آهنگی هم که بر روی شعری که خوانده است همچین آهنگی نیست که خیلی جذاب باشد و معلوم است در فضای آکنده از اضطراب خوانده شده است و حتی خواندنش هم کاملا داد میزند که طرف از تمرکز کافی برخوردار نیست
نقل قول:
در میان سیل مغالطات و برچسب زنی های مرسوم شما
جناب ذهن زمستانی کجا حضرتعالی سیل مغالطات مرسوم ما را دیدید که اینطوری اظهار نظر میکنید؟؟؟ اینجا همه ما را میشناسند از مدیر تا تمام کاربران با این حرفهایتان از ارزش حرف ما چیزی کم نمیشود بنده حرفهایی که زدم بنا بر اعتقادات خودم زدم همچنانکه حضرتعالی بنابر اعتقادات خودتان تشخیص مصالح و مفاسد امت اسلام از طرف یک مجتهد مردود و مضر میدانید در ضمن بسیار خوشحال میشدم کلمه مرسوم را بصورت کاربردی به ما نشان میدادید نه اینکه هر حرفی از دهان مبارکتان در بیاید بصورت تئوری تحویل ما بدهید
فرمایش خودتان را دارید ؟؟؟
نقل قول:
استارتر محترم، مشخصاً فرد دلسوزی است که تنها گناهش این است که عقلانیت را به جای تعصب نشانده است.
دلسوزی برای چه کسی ؟؟؟ بعید میدانم صحبتهای استارتر را قشنگ خوانده باشید توچه کنید
نقل قول:
اين نهايت كم عقلي و نفهمي و بي شعوريست! بخدا زشت است بخدا زشت است بخدا زشت است
این اظهارات استارتری است که شما سنگ او را به سینه خودتان می زنید آیا صدور حکم یک هتاک به مقدسات دینی نهایت کم عقلی است ؟؟؟نفهمی است ؟؟؟ بی شعوریست ؟؟؟ اول اینکه شما چطور از کسی که اصلا نمیشناسید اینطور با قاطعیت اظهار نظر می کنید که ایشان محترم هستند این خودش جای سوال است
در احادیث زیاد وارد است که هرکس بشنود عمل کسی را از خوب و بد و راضی به آن عمل گردد در اجر و عقوبت او شریک میباشد الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم . و علي كل داخل في باطل اثمان: اثم العمل به، و الرضا به» . نهج البلاغه حکمت 154
پس زیبنده هست که جناب ذهن زمستانی مواضعشان را در قبال جناب نو اندیش جدا سازند
نقل قول:
تنها دلیلی که آوردید استناد به آیات قرآن بود. پس لطفاً دقیقاً مشخص کنید از آیاتی که بیان کردید چگونه حکم قتل مرتد استخراج میشود.
جناب زمستانی کجا بنده در عرائضم با استناد به آیاتی که آوردم خواستم قتل مرتد را استخراج کنم ؟؟؟
بنده با آوردن آیات خواستم عواقب ارتداد و مسائلی که بعد از ارتداد بر انسان بار میشود را عرض کنم تشخیص و استخراج حکم قتل از آیات و روایات بعهده مجتهد و محاکم قضائی است نه من و شما
البته شما را نمیدانم شاید به درجه اجتهاد رسیده باشید که بصورت صریح اظهارات مجتهد جامع الشرائط را مردود میدانید ولی بنده چنین جسارتی خدمت حضرات بزرگوار نخواهم کرد
با سلام خدمت جناب ذهن زمستانی
بله در منطق اموی است که سر امام حسین باید بالای نیزه قرآن بخواند و یا امام حسن مجتبی علیه السلام درخانه خود زهر خورانده شود و یا امام علی علیه السلام در محراب نماز محاسنش به خون فرقش خضاب شود
بله البته منطق شیعی درست و خوب نیست در زمانه ایی که حکم ارتداد شخصی هتاک اعلام میشود و یک عده بچه مسلمان به اظهارات ضد و نقیض بر علیه مفتی این حکم در دفاع هر چند تلویحی از آن خبیث می پردازند البته داشتن آئین اموی باید افتخار باشد
منظور این بود که ما یک منطق بیشتر نداریم.
نقل قول:
این جامعه ای که شما از آن دفاع می کنید غیر از کشور آلمان هست
من از هیچ جامعه ای دفاع نکردم، هدف من این بود که با بیان ایرادات جامعه خودمان تلاشی در راه اصلاح آن کرده باشم.
نقل قول:
حضرتعالی به درجه ایی ازعلم رسیده باشید که بخواهید تشکیک در حکم یک مرجع جامع الشرائط را بکنید به به ،،، به به جناب ذهن زمستانی نکند حضرتعالی نظر علمی و عملی و قدرت استدلالی که همیشه از آن سخن میرانید خودتان را عالم تر میدانید ؟؟؟
خوب سوال اینجاست که آیا حضرتعالی بیشتر اقتضائات زمانه را تشخیص میدهید یا مرجع تقلید ؟؟؟؟ آیا شما از مسائل درون یا بیرون از کشور با خبرید یا مراجع عظام ؟؟؟ که اینطور با ضرس قاطع اظهار به رد یا مضر بودن آن می کنید ؟؟؟ البته بر شما حرجی نیست که عقیده هر کسی برای خودش مدینه فاضله هست ،،، کل حزب بما لدیهم فرحون
عذرخواهی میکنم! کل مطلب فوق را گذاشتم که بدانید همه از جنس مغالطه منبع کلام است. همانی که تاکنون زیاد به آن تمسک جسته اید. من برای آنچه گفتم دلیل آوردم شما اگر ردی بر آن دارید، بیان کنید.
نقل قول:
ثالثا شما چرا از استارتر تایپیک دفاع می کنید
آخر ایشان را در میان هجمه شما و بقیه کاربران مظلوم یافتم. اما حق با شماست ایشان هم اظهارات تندروانه ای داشته اند.
نقل قول:
جناب ذهن زمستانی انگار نمیخواهید قبول کنید که این آقا با خواندن آن کلیپ قلب چندین میلیون نفر را بدرد آورده
قلب هر انسان آزاداندیشی از این هتاکی به درد میاید، اما آنچه به همان اندازه یا بیشتر حقیر را میرنجاند هیاهوطلبی و احساسات گرایی برخی مسلمین است.
نقل قول:
جناب ذهن زمستانی کجا حضرتعالی سیل مغالطات مرسوم ما را دیدید که اینطوری اظهار نظر میکنید؟؟؟ ...بسیار خوشحال میشدم کلمه مرسوم را بصورت کاربردی به ما نشان میدادید ...
تحقیقاً بنده در هر پاسخی که به شما دادم از جمله همین، موردی از مغالطات کلامی شما را متذکر شده ام.
نقل قول:
البته شما را نمیدانم شاید به درجه اجتهاد رسیده باشید
ما که رندیم و گدا دیر مغان ما را بس
اما برای شما آرزوی اجتهاد میکنم.
مثلا منطق شما که در جائی فحاشی را نکته علمی می بیند
و حکم اسلام را در مورد مرتد فاسق عملی غیر انسانی می شمرد.
و حکم اسلام که فحاشی را منطق نمیداند و کشتار انسانهای بی گناه را گناهی نا بخشودنی میداند.
لذا شما دارید با منطق خود بحث میکنید و همانطوریکه میبینید منطق شما هیچ ارتباطی با منطق دین اسلام ندارد.و ما نیز مطیع منطق اسلامی هستیم.
ذهن زمستانی;221265 نوشت:
من از هیچ جامعه ای دفاع نکردم، هدف من این بود که با بیان ایرادات جامعه خودمان تلاشی در راه اصلاح آن کرده باشم.
یکی از راههای اصلاح جامعه حداقل بر اساس منطقی که پذیرفته اید این است
احترام به عقاید دیگران ( که از اصول اولیه تمدن است ) برای ایجاد حسن همجواری در یک جامعه متمدن.
ذهن زمستانی;221265 نوشت:
عذرخواهی میکنم! کل مطلب فوق را گذاشتم که بدانید همه از جنس مغالطه منبع کلام است. همانی که تاکنون زیاد به آن تمسک جسته اید. من برای آنچه گفتم دلیل آوردم شما اگر ردی بر آن دارید، بیان کنید.
این که شما از دین اسلام سر رشته ندارید مغلطه است ؟ بفرمائید ثابت کنید از دین اسلام چیزی میدانید و ایشان را بر اساس قواعد اسلامی تبرئه کنید.
ذهن زمستانی;221265 نوشت:
قلب هر انسان آزاداندیشی از این هتاکی به درد میاید، اما آنچه به همان اندازه یا بیشتر حقیر را میرنجاند هیاهوطلبی و احساسات گرایی برخی مسلمین است.
آزادی هم قواعدی دارد. آزادی در جمع انسانها لاجرم منحصر به رعایت قواعدی است والا جمع انسانی نیست جنگل است.
به نظر من کسی که فحش داده (به هر کس یا هر چیز) باید نهایتا بهش فحش داد که اون رو هم ما نباید بدیم. دین ما اونقدر بالاست که اراجیف چند تا دلقک خدشه ای بهش وارد نمی کنه و اون فقط خودش رو دشمن مردم می کنه.
اسلام دین قتل نیست. ما در قرن 21 هستیم و دینمون نزدیک 1500 ساله جا افتاده در دنیا. باید به دنیا نشون بدیم در تمدن و فرهنگ از اون غربی ها سر هستیم. فرضا زدیم این رو کشتیم. با کشتن این شخص چه سودی بهمون می رسه؟ با بخشش این شخص مردم غربی می بینن این تبلیغاتی که دولت هاشون درباره ضد بشر بودن اسلام و خشونت و ... همش دروغه.
به نظر من کسی که فحش داده (به هر کس یا هر چیز) باید نهایتا بهش فحش داد که اون رو هم ما نباید بدیم. دین ما اونقدر بالاست که اراجیف چند تا دلقک خدشه ای بهش وارد نمی کنه و اون فقط خودش رو دشمن مردم می کنه.
اسلام دین قتل نیست. ما در قرن 21 هستیم و دینمون نزدیک 1500 ساله جا افتاده در دنیا. باید به دنیا نشون بدیم در تمدن و فرهنگ از اون غربی ها سر هستیم. فرضا زدیم این رو کشتیم. با کشتن این شخص چه سودی بهمون می رسه؟ با بخشش این شخص مردم غربی می بینن این تبلیغاتی که دولت هاشون درباره ضد بشر بودن اسلام و خشونت و ... همش دروغه.
با سلام اولا امام معصوم هر چیز و هرکسی نیست!!لطفا دقت داشته باشید ! نظر شما زمانی ارزش فتوایی پیدا میکند که به درجه اجتهاد رسیده باشید که این کار هر کسی نیست !و از حیطه فکری خیلیها نمیتوا ند بگذرد چه رسد به آنکه ان را درک کنند ! اما بنظر بنده این مظلوم نماییها برای شخصیتی مثل این ملعون شاهین نجفی آنهم برای اینکه دل ماسونها و شیطان صفتان را شاد کنیم دور از منطق است ! احکام به حق اسلام بهتر است برای اسلام شناسان باقی بماندنه برای آنها که از صهیونیسم تغذیه میکنند
با بخشش این شخص مردم غربی می بینن این تبلیغاتی که دولت هاشون درباره ضد بشر بودن اسلام و خشونت و ... همش دروغه.
بخشش؟ اینجا دیگه بحث عفو و بخشش و اینا نیست. فکر میکنین اگه مردم اونو ببخشن ، متنبه میشه؟ اون اصلا از مسلمونها عذرخواهی نکرد که مسلمونها بخوان ببخشنش یا نه.
درسته که لذتی که تو عفو هست تو بخشش نیست ولی این در مورد آدمی صدق میکنه که از کرده خودش پشیمون باشه و خودش هم عذرخواهی کرده باشه . نه مثل این ادم روان پریش که خیلی هم از خودش متشکره.
حرف شما درسته . با گریه ی گربه سیاه بارون نمیاد و با حرفای یه جوجه ، هیچوقت اسلام زیر سوال نمیره ولی بی ادبو باید ادبش کرد تا بقیه به خودشون اجازه جسارت ندن. من کاری به ارتداد و اینا ندارم چون میدونم اون اصلا مسلمون نبوده که الان بخواد مرتد بشه . ولی باید ادب بشه . حالا هر جوری که خودون میدونین .
من کاری که از دستم بر میومد و انجام دادم . واقعا خودش خجالت نکشید از خوندن این چرندیات ؟ من هنوزم موندم که این آدم مشکل روانی نداره پس چی داره.
با سلام اولا امام معصوم هر چیز و هرکسی نیست!!لطفا دقت داشته باشید ! نظر شما زمانی ارزش فتوایی پیدا میکند که به درجه اجتهاد رسیده باشید که این کار هر کسی نیست !و از حیطه فکری خیلیها نمیتوا ند بگذرد چه رسد به آنکه ان را درک کنند ! اما بنظر بنده این مظلوم نماییها برای شخصیتی مثل این ملعون شاهین نجفی آنهم برای اینکه دل ماسونها و شیطان صفتان را شاد کنیم دور از منطق است ! احکام به حق اسلام بهتر است برای اسلام شناسان باقی بماندنه برای آنها که از صهیونیسم تغذیه میکنند
به نظر من هر چقدر به فرد بالاتری توهین کنند ارزش خودشون پایین تر میاد و مردم بیشتری ازش متنفر خواهند شد. ایشون به امام توهین کردند و ما شیعیان ناراحت شدیم، ایشون چشمش تا پایان عمرش به چشم یک شیعه نمیفته. به پیامبر توهین کرده بود همه مسلمانان ازش متنفر می شدند و به خدا توهین می کرد همه خدا پرستان و چه بسا همه انسان های عاقل.
نکشتن این افراد کمک به اونها نیست. با کشتن از یک عمر ذلت و خواری نجاتش می دیم. وقتی زنده است تا پایان عمر شرمگین و مورد تنفر همگی است. من دوست دارم در 70 سالگی ببینم ایشون در گوشه چپیده و حتی فرزندان خودش هم به خاطر این کار ازش متنفر هستند.
این نظر من بوده ادعای اجتهاد و فتوا بودن نظرم رو ندارم. مرجع من هم فتوای قبل ایشون رو نداده و من با فکر شخص خودم دارم نظرم رو می گم. فکر نکنم اعلام نظر شخصی خودم بر اساس استدلال خودم کار اشتباهی باشه.
bina88;222187 نوشت:
سلام علیکم جمیعا
اولا
اسلام دین فحاشی نیست. و بقول استاد رضا شما هم از دین خبر ندارید.
ببینید
فحاشی مال اشخاص متمدن غربی است.. مانند موجودات متمدن و شیک از رئیس جمهور گرفته تا پاپ مثل ریگ به هم فحش ناموسی میدهند.
ثانیا
یک توصیه
این دفعه که به صدای امریکا یا بی بی سی فارسی زنگ زدید بگوئید این پیشنهاد را دادم آنها بجز سر طرف هیچ چی نمیخوان ( با تاکید ).
براشون هم فرقی نمیکنه که من چی فکر میکنم و غربیها چی دوست دارند.
یاحق
مطمئن باشید تمام رهبر ها و رسانه های غربی تمایل دارند این شخص کشته بشه چون می تونند ضد اسلام تبلیغ کنند و به اسلام لقب خشونت بدهند. چه بسا نقشه آنها هم همین باشد تا ذهنیت مردمشان را که دارند روز به روز بیشتر به اسلام نزدیک می شوند خراب کنند.
من شاید به اندازه سایر دوستان اطلاعات مذهبی نداشته باشم ولی به سیاست غرب و تکنیک های عوام فریبانه رسانه ها و رهبرهایشان کاملا آگاهم.
مطمئن باشید تمام رهبر ها و رسانه های غربی تمایل دارند این شخص کشته بشه چون می تونند ضد اسلام تبلیغ کنند و به اسلام لقب خشونت بدهند. چه بسا نقشه آنها هم همین باشد تا ذهنیت مردمشان را که دارند روز به روز بیشتر به اسلام نزدیک می شوند خراب کنند. من شاید به اندازه سایر دوستان اطلاعات مذهبی نداشته باشم ولی به سیاست غرب و تکنیک های عوام فریبانه رسانه ها و رهبرهایشان کاملا آگاهم.
سلام علیکم جمیعا
برای ما اهمیت ندارد غرب چه میگوید و خواسته اش چیست. اگر بخواهیم بنا به نظر غرب نظر بدهیم و راه برویم و حرف بزنیم پس مسلمان نیستیم یک دروغگوئیم.
غرب باید اولا بفهمد تمدن چیست و باید بفهمد که به حقوق دیگران باید احترام بگذارد .
ثانیا اگر نفهمید تاوانی را خواهد داد که خودش پذیرفته.
شما خاطی را گم کرده اید. این غرب است که خاطی است و امروز این شخص بعنوان یک مجرم در پناه غرب است.
درست مثل اینکه یک تروریست و آدمکش را کشوری بیاید در پناه خود بگیرد.
خب این جا مشکل از کیست ؟ از کشوری که این کار را کرده یا دیگران که به این عملش اعتراض دارند.
ان شاء الله که این مشکل هم کم کم درست میشود حال چه این مشکل شاهین نجفی باشد چه غرب + شاهین نجفی
نکشتن این افراد کمک به اونها نیست. با کشتن از یک عمر ذلت و خواری نجاتش می دیم. وقتی زنده است تا پایان عمر شرمگین و مورد تنفر همگی است. من دوست دارم در 70 سالگی ببینم ایشون در گوشه چپیده و حتی فرزندان خودش هم به خاطر این کار ازش متنفر هستند.
آن دنیای او بدتر از این دنیای اوست و ما هرچه زودتر او را باید به آن دنیا بفرستیم. ما فقط به دنیای شخص نگاه نمی کنیم. ما به مجموعه ی کلّی عالم نگاه می کنیم.
نفس کشیدن چنین شخصی آلوده کننده است و باید نفسش بریده شود. با کشته شدن چنین شخصی، خیال مومنین کمی آسوده تر خواهد شد و تسلی خاطری برای امام عصر خواهد بود. (سخن امام سجّاد علیه السلام در مورد مختار را ببینید)
سلام علیکم جمیعا و رحمه الله و برکاته
جناب ذهن زمستانی ما بیش از یک منطق داریم.
مثلا منطق شما که در جائی فحاشی را نکته علمی می بیند
سلام
من رفتار آن شخص را بارها محکوم کرده ام. تمرکز من بر زشتی رفتار برخی دینداران است و من هیچ جا از علم صحبت نکردم.
نقل قول:
و حکم اسلام را در مورد مرتد فاسق عملی غیر انسانی می شمرد.
اول، حکم یکی دو مرجع حکم اسلام نیست، نظر فقهی ایشان است.
دوم، گویا شما فراموش کرده اید در مورد جان یک انسان صحبت میکنید. اینکه کسی گوشه ای بنشیند و حکم قتل کسی را صادر کند، عده ای هم برای سر او جایزه تعیین کنند، احتمالاً رفتاری بشردوستانه که نیست؟! سوم، من عمل آن شخص را هم غیرانسانی میدانم.
نقل قول:
لذا شما دارید با منطق خود بحث میکنید و همانطوریکه میبینید منطق شما هیچ ارتباطی با منطق دین اسلام ندارد.و ما نیز مطیع منطق اسلامی هستیم.
دوست گرامی این منطقی که شما از آن صحبت میکنید جهان بینی است، با علم منطق اشتباه نشود.
نقل قول:
احترام به عقاید دیگران ( که از اصول اولیه تمدن است ) برای ایجاد حسن همجواری در یک جامعه متمدن.
من برای عقاید غیرانسانی احترامی ندارم.
نقل قول:
این که شما از دین اسلام سر رشته ندارید مغلطه است؟ بفرمائید ثابت کنید از دین اسلام چیزی میدانید و ایشان را بر اساس قواعد اسلامی تبرئه کنید.
برای دفاع از حرمت جان انسان نیازی به دانستن علم فقه نیست.
کشتن یک نفر مثل کشتن همه انسان ها است و احیاء یک نفر احیاء همه است.
حتماً به نظر شما عقیده اون فرد مرتد انسانی بوده؟
امشب شب شهادت امام هادی داری از اون مرتد طرفداری میکنی؟:read:.
اگه حرفت عقلانی و خدایی بود داخلش تناقص وجود نداشت.امام هادی علیه سلام بیاد بهت بگه اونو بکش میکشی یا بهش میگی:
ذهن زمستانی;222918 نوشت:
کشتن یک نفر مثل کشتن همه انسان ها است و احیاء یک نفر احیاء همه است.
اول، حکم یکی دو مرجع حکم اسلام نیست، نظر فقهی ایشان است.
پ ن پ ...
برادر من فقه اینجوری نیست که کسی یه گوشه بنشینه و از همه جا بی خبر و یه حکمی رو صادر کنه. ما در فقه 1/13 آیات قرآن رو در نظر می گیریم که اسلامه و ضمنا چندین هزار حدیث که این بزرگوار در طول عمرشان فهمیده اند. طبق اینها مرتدّ تعریف شده و این دو بزرگوار مصداق آنرا در این زمانه به مردم معرفی کرده اند. اگه قرار باشه کسی که اجتهاد داره حرف خودش رو به کرسی بنشونه و حرف دین رو نزنه که خیلی وقت پیش، زمانی که حکم تحریم تنباکو رو صادر کردند، فاتحه ی مرجعیت خونده میشد!(با نسبتهای ناروای امثال شما)
ضمنا، درست صحبت کنید، نخود و لوبیا نیست که میگید یکی دو مرجع، اینها میوه ی حوزه های علمیه اند.
کاربر مهمان خوش آمدید
یسری از این روشن فکرا ( به جان شاهین ! ) میگن چرا وقتی کشیش قران رو سوزوند نرفتین بکشینش و الان به شاهین نجفی بیچاره ( بازم به جان خودش ! ) گیر دادین ؟ برا منم سوال که چرا ؟ مگه مجازات ساب النبی و ارتداد هر دو مرگ و اعدام نیست ؟
یه چیز دیگه منم یه همچین مقاله ای دیدم : http://www.rahesabz.net/story/48610/.... دوستان لطفا نقدش کنن .... اینقدرم به خودشون ننازند که خیلی منطقی هستند و .... ( مشک انست که ببوید .... ) دلیل بیاورید و کمتر ارجاع دهید
بنام خدا.
سلام.
:deldari:.
ما جوونیم و بچه ایم و کوچک.اما به حرف بزرگترانمان همچون مراجع گوش میکنیم.شما چه؟شمایی که بزرگ هستید مراجعتان کیست؟از کی تقلید میکنید؟اصلاً معنی مرجع رو میدونید؟میدونید وقتی یک مرجع حکم میدهد یعنی چه که دارید برای خودتان نظریه رد میکنید؟نمی دانید برادر.
من در عجبم که خداوند به تو عقلی سالم عطا کرده و به آیت الله های ما(استغفرالله) عقلی ناقص!!!!
جان من بگرد توی گوگل ببینم کدوم متن من کپی شده.
در ضمن یه حرفی زدی جا نزن و پاش بایست.
ما ادعایی نداریم.ما به حرف مراجعمان گوش میکنیم و از حکمشان حمایت.شما دوستانی که روشنفکرید و خداوند به شما عقل سالم عطا کرده مارا را راهنمایی کنید.
دوست عزیز.اون شخصی که هتک قران کرده بوده اولاً اصلاً هیچ اگاهی نداشته و اصلاً نمیدونسته داره چیکار میکنه و به قول معروف اونو اجیر کرده بودن که اینکارو بکنه در صورتی که شاهین نجفی از خودمون بوده یعنی اول شیعه بوده و کاملاً از کاری میکرده آگاهی داشته و میدونسته که اینکار باعث میشه اکثر مسلمونا اعتراض کنن.
یا علی
یه مقدار کم منطقی نیست ... پس ملاک اعتراض مسلموناست ؟! نه اخه حکم هست و باید در هر دو مورد اجرا بشه ....
بنام خدا.
سلام.
دوست من.نمیدونم هتک قران رو دیدی یا نه.اون فقط یه بچه 8 تا 12 ساله بوده که قران رو انداخته توی آتیش.آخه کی میاد حکم ارتداد شخصی رو بده که نمیفهمه داره چیکار میکنه؟
مثل این میمونه که یه دیوونه اینکارو بکنه که جایز نیست حتی دعواش هم بکنید.چون نمیدونه و از کاری که کرده آگاهی نداشته.اصلاً ما بگیم فرد سن بالا هم باشه ولی آگاهی نداشته باشه نسبت به کاری که داره انجام میده به این سادگیا نمیشه در موردش حکم داد.ضمن اینکه شاهین نجفی مرتد اعلام کرد که من به کاری که کردم آگاهی داشتم و این اتفاق باید میوفتاد یعنی عشقش کشیده توهین کرده و به کسی ربطی نداره(البته همچین ربط پیدا کرد که ....).
حكم اين مرد کثیف و بی اصل و نسب و حرام زاده قتل است قتتتتتتتل و از امام رضا (روحی لتراب نعله فداء) می خواهم به حق مادرش زهرا قتل این سگ انگلیسی را به دست من بگذارد
با سلام
کجای کارید !!!
برای هر دو، از نظر فقه اسلامي مخالفت شديد با اين قبيل افكار واجب و لازم است و كشتن كساني كه اقدام به اين عمل كردند نيز واجب است، ولي درباره اين کشیش بايد با نظر حاكم شرع صورت گيرد و بدون آن جائز نيست
من فکر میکنم،طبق قوانین اسلامی،هنگامی شخصی مرتد محسوب میشه که مسلمان باشه و به امامان و... توهین کنه.ولی شاهین نجفی بعیده مسلمان باشه.با توجه به اینکه آهنگ "شر اعظم"رو به حمایت از شیطان لعین به صورت رمزی خونده!!
با سلام
آیت الله العظمی مکارم شیرازی: هرگونه اهانت به مقام شامخ امامان معصوم (ع) و توهین آشکار به آنها اگر توسط فرد مسلمانی صورت گیرد موجب ارتداد است و اگر توسط غیر مسلمانی باشد داخل در عنوان سابّ النبی(ص) میباشد.
سبّ در لغت به معنای فحش و ناسزا و اهانت است و اما در اصطلاح روائی، فقهی و حقوقی، سب، معنای ویژه ای دارد و به ناسزا گوئی خاصی اطلاق می گردد سب در روایات، منابع فقهی و حقوقی، عبارت از این است که: کسی پیامبراعظم علیه السلام یا یکی از ائمه هدی(علیهم السلام) و همچنین حضرت فاطمه زهرا را ناسزا بگوید[خویی، ابوالقاسم، تکملة االمنهاج الصالحین، تک جلدی، ص 43].
در این صورت، دشنام دهنده محکوم به قتل است و هر کسی بشنود کشتن دشنام دهنده، بر او واجب است.
در کتاب شرایع الاسلام،به جواز کشتن، نظر داده شده است «من سب نبیا جاز لسامعه قتله ما لم یخف الضرر علی نفسه او ماله او غیر من الایمان وکذا من سب احد الائمه» [حلی، محقق، شیخ ابوالقاسم نجم الدین، محمدبن الحسن الهذلی) شرایع الاسلام، ، ج8، ص 58، چاپ بیروت- لبنان 1409]
و کشتن او منوط به اجازه امام و حاکم شرع نیست البته بشرطی که مستلزم فتنه و خوف تلف نفس و مال خود و مؤمنین نباشد.
[رجوع شود به کتاب « الفقه » شیرازی،ج 87،ص 386 به بعد]
حکم ساب النبی در ادله اربعه و بین تمام مسلمانان قتل است و نیز روايات معتبر زيادي در حکم مسئله سبّ امام علي(ع) و ساير امامان(ع) و صديقه طاهره(ع) وجود دارد که بر قتل سابّ اهل بيت و امامان دلالت دارد.
[=Book Antiqua]برخی از احادیث در این باب
[=Book Antiqua]امام رضا(ع) فرموده اند: «من ذکر السيد محمداً(ص) او واحداً من اهل بيته الطاهرين بالسوء و بما لايليق بهم، اوالطعن فيهم – صلوات الله عليهم- وجب عليه القتل» [=Book Antiqua](مجلسي، 1403 ق، ج 79، ص 22/ محدث نوري، 1408 ق، ج 18، ص 106)؛ شخصي که سرور و آقا حضرت محمد(ص) يا يکي از اهل بيت پاکش را به بدي يا به آنچه شايسته و لايق آنان نيست يا با طعن و تمسخر آنان، ياد کند، قتلش واجب مي شود. مطابق اين حديث رضوي، مجازات هر نوع اهانت به نبي و نیز اهل بیت علیهم السلام وجوب قتل است.
[=Book Antiqua]
[=Book Antiqua]احاديثي از رسول اعظم حضرت محمد(ص) در مسئله ساب النبي وجود دارد. در اين احاديث، تعبيرهاي «سبّ»، «شتم»، «نيل» و «ذکر» به کار رفته که همگي به يک معنا هستند و يک مطلب را مي رسانند و بر ناسزاگويي، بدگويي، دشنام، تنقيص، تضعيف و استخفاف دلالت مي کنند.
(مقدس اردبيلي، 1403 ق، ج 13، ص 171 / گلپايگاني، 1412 ق، ج2، ص 245) دليل عمده کيفر قتل ساب النبي، روايات معتبر فراواني است که در اين موضوع در کتاب هاي حديثي قرار دارد.
[=Book Antiqua]
[=Book Antiqua]محمدبن مسلم از امام محمدباقر(ع) نقل کرده است: مردي از قبيله هذيل رسول الله را سبّ مي نمود. گزارش و خبر آن به پيامبر رسيد. پيامبر فرمود: کيست اين مرد را کيفر دهد؟ دو مرد از انصار بلند شدند و عرض کردند: ما اي پيامبر خدا! آن دو رفتند، به عربه محل اقامت مرد هذيلي رسيدند. جست و جو کردند، او را يافتند. او مشغول گوسفند چراني بود. به وي سلام نکردند. او پرسيد: شما کيستيد و نامتان چيست؟ گفتند: آيا تو فلاني فرزند فلاني هستي؟ پاسخ داد: آري. از مرکب فرود آمدند، گردن او را زدند و برگشتند.
محمدبن مسلم مي گويد: پس از شنيدن اين داستان، از امام باقر(ع) پرسيدم: آيا اگر امروز مردي پيامبر را سبّ نمايد کشته مي شود؟ امام فرمود: اگر بر جانت نترسي، پس او را بکش!
(کليني، 1401، ج 7، ص 267 / تميمي مغربي، 1379 ق، ج 2، ص 459 / طوسي، 1407 ق، ج 10، ص 85 / مقدس اردبيلي، 1403 ق، ج 13، ص 171 / فيض کاشاني، 1411 ق، ج 15، ص 492، ص 496 / طباطبائي، 1418 ق، ج 16، ص 55 / حر عاملي، 1387 ق، ج 18، ص 460 / نجفي، 1981 م، ج 41، ص 434-433)
در این حدیث دو معصوم پيامبر(ص) و امام باقر(ع) مجازات قتل را براي ساب النبي تعيين نموده اند؛پيامبر(ص) فرمان به اجراي کيفر داده اند و امام باقر(ع) نيز با عبارت «فاقتله» امر به قتل ساب النبي(ص) نموده اند که وجوب قتل را ثابت مي کند. البته براساس بيان امام باقر(ع)، اگر قتل ساب النبي خطر جاني براي انسان نداشته باشد و بتواند با هوشياري و بي خطري او را بکشد واجب است.
[=Book Antiqua]
[=Book Antiqua]در عصر امام صادق(ع) يکي از اصحاب ايشان سيزده تن از ناصبي ها و اهانت کنندگان به امام علي(ع) را به قتل رسانده ست و امام پس از شنيدن اقدامات وي، او را از آن کارها باز نداشتند و تنها اذن گرفتن از امام را به او يادآور شدند. امام موسي بن جعفر(ع) نيز پس از شنيدن گزارش علي بن حديد مبني بر اهانت محمدبن بشير به مقام امام، وي را مهدورالدم و ريختن خونش را حلال اعلام کرده و علي بن حديد را به اجراي حکم اعدام محمد بن بشير تشويق نمودند. [=Book Antiqua]
(حر عاملي، 1387 ق، ج 18، ص 463 و 464 / نجفي، 1981 م، ج 41، ص 435-436)
[=Book Antiqua]عبدالله ابن مسلم العامری از امام صادق علیه السلام روایت می کند: قال : قلت لابی عبدالله علیه السلام ای شیئ تقول فی رجل سمعته یشم علیا و یبراء منه؟ فقال : لی هو والله حلال الدم و ما الف بینهم برجل منکم دعه.
به حضرت امام صادق علیه السلام عرض کردم چه می فرمایید در حق مردیکه به علی علیه السلام دشنام دهد و از وی اظهار برائت نماید؟ حضرت فرمود قسم به خداوند عالم خون او حلال است و خداوند عالم بین آنان و شما دوستی قرارنداده و وقتی نتوانستی او را بکشی او را ترک کرده و از وی دوری نما.
[=Book Antiqua] زراره از امام باقر علیه السلام روایت می نماید: اگر کسی در مجلسی بنشیند که در آن به یکی از ائمه هدی علیهم السلام دشنام داده شود، و آنکس قدرت و توانائی داشته باشد تا مجلس را به هم بزند و جماعتش را متفرق سازد ولی خودداری کند خداوند احدیت، به جهت انجام ندادن آن، در دنیا برای او لباس ذلت و خواری پوشانیده و در آخرت هم او را عذاب خواهد کرد.[=Book Antiqua][وسائل اللشیعه، (کتاب حدود) ]
[=Book Antiqua]کيفر قتل براي ساب النبي(ص) اتفاقي و اجماعي است. قتل ساب النبي از مسائل اجماعي شيعه و سني است که بسياري از فقيهان هر دو گروه بر اجماعي بودن آن تصريح و تأکيد دارند. از اين رو، مي توان آن را اجماعي جهان اسلام دانست و در فقه شيعه حکم ساب النبي و ساب الامام يکي است و دلايل معتبر قتل ساب الامام به طريق اولي در مجازات ساب النبي جاري مي باشد.
[=Book Antiqua]
[=Book Antiqua]در پایان باید گفت بي شک، براساس احاديث نبوي و احاديث امامان مجازات ساب النبي همچنین ساب الامام اعدام است و اقدام بر اجراي اين حکم الهي، عبادت و فضيلت و ياري خدا و رسول خدا و عامل رستگاري است و توفيق در قتل ساب النبي و ساب الامام عامل خشنودي خدا و رسول خداست.
برادر گرامی
این همه که تو نت این قضیه تو بوق شده ، تو دنیای واقعی کسی ازش خبر نداره .
تو تمام موجودات دورو بر من اعم از خانواده ، همکاران ، دوستان (بغیر از دوستان اینترنتی) فقط پدرم از این قضیه خبر داشتن .
و من هم در جریان کامل ماجرای ایشون از بدو تولد هستم .
اینکه چطوری مثلا دوست دخترش تو غائله تیر ماه به قول خودشون کشته شد و اون هم به خاطر همین فرار کرد و... تا پناهنده شدن تو المان و تو کمپ خوابیدنشو ...
بگم باز ؟
به نظر من این موجود کاملا روانیه
اگه به شعرایی که خودش گفته دقت بفرمایین میفهمین که الویت اولش تو زندگی چیه ...
در ضمن
مطالعه خارج از رشته من بیشتر از رشته ام هست
مشکل این که زبان هم را نمی فهمیم این است که امثال شما و استارترمحترم تاپیک, نه اسلام را می شناسید, نه شیعه را می شناسید, نه امام شیعه را می شناسید(بعیدمی دانم خودتان هم چنین ادعایی داشته باشید) .........جایگاه احکام دین اسلام و ائمه شیعه علیهم السلام بر منطقی استوار بنا شده است اما این جایگاه برای کسانی که با ژست روشنفکری پشت نام اسلام قایم می شوند و چشم و گوش خود را برای شناخت اسلام واقعی بسته اند هرگز درک نخواهد شد ......
مصداق همان مثل معروف است که کسی را که خواب است می توان بیدار کرد ولی کسی را که خود را به خواب زده است نمی توان بیدار کرد .....
ما نمونه از یک جامعه غیرمتمدن و گرفتار تعصب بجامانده از قرن ها نیستیم ما نمونه یک جامعه ی بصیریم که دین خود را از عالمش و از راهش آموخته ایم نه از تراوشات ذهنی عده ای لیبرال و متظاهر به اسلام که اندکی عقل سالم برای پی بردن به نیات و میزان فهمشان کافیست!
بله , ما هیچ حرمتی برای پلیدی قائل نیستیم و اسلام ما دین اشداء علی الکفار و رحما ءبینهم است اسلام ما دین اخلاق کریمانه است اما دین حماقت نیست ..
متاسفانه در چنین تاپیک هایی دوستان ما ,هرقدر هم استدلال منطقی کنند هرگز نخواهند توانست شما را قانع کنند چون اختلافات اعتقادی عمیقی با هم داریم ....
آخر اسلام زیاد داریم :
اسلام آمریکایی داریم
اسلام طالبانی داریم
.
.
و اسلام ناب محمدی (ص)
وفرق میان این اسلام ها باهم , از زمین تا آسمان است ...
ببخشید قصدم اصلا" توهین نبود فقط دیدم شما حرفتان را راحت و باهر ادبیاتی که دوست دارید بیان می کنید فکر کردم حتما" برای دیگران هم متقابلا" همین حق را قائل می شوید ....
باید به زکاوت شما تبریک گفت که با چند جمله این همه اطلاعات در مورد من به دست آوردید.
اما گفتید
اینها را گفتم که اگر از این قبیل مطالب در ذهن دارید کمی خویشتن داری کنید تا فضای عقلانی سالمی بر بحث حاکم شود تا بتوان نتیجه ای از آن حاصل کرد.
برای کسانی که میخواهند در باب موضوع تاپیک اندکی «منطقی» بیاندیشند تفکر بر روی سؤالات زیر بی فایده نخواهد بود.
جدا از اینکه حکم ارتداد برآمده از آیات و روایات هست یا نه
- آیا تا به حال به این فکر کرده اید چرا در جوامع دینی کسی را مرتد میشمارند؟
- آیا به این فکر کرده اید وقتی کسی مرتد شد چرا او را میکشند؟
- به این فکر کرده اید که آیا میشود مجازات دیگری برای مرتد قائل شد، مثلاً حبس؟
- آیا به این فکر کرده اید که حکم ارتداد چه کارکرد اجتماعی برای جوامع مسلمین داشته است؟
- آیا تا به حال به این فکر کرده اید چرا این حکم اینقدر مورد استقبال بخشی دینداران جامعه ما واقع شده در حالی که تنها 3 نفر از مراجع این حکم را صادر کرده اند در مقابل ده ها مرجع تقلید از جمله مقام رهبری که احتمالاً نظر متفاوتی دارند؟
یک سوال از انسان های منطقی که مغالطه نمی کنند !!! :
آیا از نظر عقل سالم برای به نتیجه رسیدن یک بحث نیازی به قبول داشتن یکسری مفاهیم ابتدایی مشخص مربوط به موضوع هست یا خیر؟
بحث شما چه پایه هایی دارد ؟! اصلا" مشخص است یا صرفا" یک گفتگوی احساسی و بی پایه است ؟
من از شما دو سوال دارم (اگر با عناوینی چون مغالطه می کنید و ..از زیر پاسخش فرار نمی کنید )
-آیا شما اسلام را قبول دارید ؟
-آیا به قران کریم واینکه این کتاب کلام بشرنیست و کلام خداست اعتقادکامل دارید یاخیر ؟
اگر در مورد اسلام و قران و شیعه و ...هم شبهات عقلی دارید اول باید آن شبهات را مطرح و حل کنید بعد به اینگونه مباحث بپردازید وگرنه این مدل بحث کردن هرگز به نتیجه نخواهد رسید ..
برای مثال , کدام انسان عاقلی با کسی که اولین قوائد ساده ریاضی را بلد نیست یا (بعلت عقل کل بودن !! )اعلام می کند که این قوائد را نمی پذیرد در مورد معادلات جبر و آنالیز تابعی یا معادلات دیفرانسیل یا نظریه گراف و ...بحث می کند ؟!!!!!!!!!!!!
امیدوارم متوجه منظورم شده باشید ..تا وقتی معلوم نیست سوال کننده محترم به چه اصولی اعتقاد دارند و چه چیز را انکار می کنند طرح پراکنده یا احساسی چند سوال سطحی کمکی به سرانجام دادن به بحث نخواهد کرد ...
من به آنچه شما بدان معتقدید اعتقادی ندارم. شما هم آزادید هر وقت خواستید هر کس را بکشید. بکشید باشد که رستگار شوید.
ما از کشتن لذت نمی بریم ما از رستگاری و صلح و آزادی انسان ها لذت می بریم آزاد هم نیستیم که هر کس را خواستیم بکشیم
چون خود را بنده ی خداوند متعال و سبحان می دانیم ما فقط با حیوان هایی که رخت انسان برتن کرده اند با ظالمان و جنایتکاران و ...خواهیم جنگید و فقط زمانی خواهیم کشت که امر خداوند و فرمان دین جامع, بی نقص و بسیار مترقی اسلام باشد
اسلام واقعی ....نه طالبانی و نه آمریکایی !!
بر خلاف تصور شما اسلام دینی بسیارمتعالی و مبتنی بر عقل و اندیشه ی سالم است
اندیشه ی سالم, انگشت سیاه عفونت کرده و متعفن را قطع می کند تا اصل حیات ادامه یابد ...احساسات تا وقتی به حماقت نرسد جایگاهی بسیار رفیع در دین مبین اسلام دارد ..
ما از کشتن هیچ انسانی لذت نمی بریم این یک دروغ بزرگ است که به مسلمانان واقعی نسبت می دهند
سلام
ما هرکس را نمی کشیم
ما کسی را می کشیم که با انکه می داند مقام یک شخص در نزد ما عزیز است و خود آگاه است
و می داند و سخنان فرد را بیهوده خوانده و با نشاندن بخشی از عضو و تشبیه نا مناسب که قلم از نگاره شرمگین است
اقدام به هتک می کند
حال شما اگر همچین فردی را مرتد نمی دانی و خونش را مباح نمی دانی
پس باید در همه جنایات و احکام قضایی در دنیا را بست و مجرمین آزادانه در جهان بگردند
ایا منطق این چنین حکم می کند باشد که رستگار شوید:Gol:
جناب ذهن زمستانی این پدرسوخته حرامزاده در ترانه اش از بدترین الفاظ و کلماتی که حتی ما شرم داریم نسبت به دوستان خصوصیمون مطرح کنیم حرف زده و شعر خونده تصویرش رو دیدید ؟؟؟ چرا هجو این از خدا بیخبر را در هاله ایی از ابهام و سوال دارید کم رنگ جلو میدید بنده قسمتی از شعرهای این حرامزاده را اینجا میارم تا همه بدانند که چه آدمی کثیفی هست البته حقیر بسیار عذر میخوام که نمیتوانم همه اشعار را بخاطر رعایت شان سایت و ادب حضور محضر خوانندگان گرامی بیاورم
نقی تو رو قسم به شوخ طبعیت
به آ ... بزرگ زندگانیت
که پشت ما نشسته رو به تحتی
نقی تو رو به طول و عرض تحریم
دلار رو به رشد و حس تحقیر
نقی تو رو به امام مقوا یی
به طفل علی گوی توی رحم ...
به درس فقه تو اتاق عملگی
به آقا و تسبیح و جا نماز چینی
آی نقی حالا که مهدی خوابه ما تو رو صدا میزنیم آی نقیییییییییییییییییییییییی...
جناب ذهن زمستانی شما حاضرید با پدرتون اینطور حرف بزنید شما روتون میشه با برادر بزرگترتون و حتی با برادر کوچکترتون این ادبیات رو بکار ببرید
واقعا بسی جای تعجب دارد از مثل حضرتعالی که هنوز نخواستید یا نتوانسید مبانی دینی را آنچنان در دل وجانتان نهادینه کنید که متوجه عمق شرارت و پستی این از خدا بی خبر باشید آیا حضرت امام زحمه الله علیه که در عرفان و فلسفه و فقه و علوم عقلی و نقلی سرامد روزگار خویش بود حکم ارتداد سلمان رشدی را صادر کرد بیشتر می فهمید یا امثال حضرتعالی که داعیه روشنفکر مابانه تان آنچنان شما را در خودش غرق کرده که فقط و فقط به مسائل دنیای باصطلاح متمدن امروزی میا ندیشید در حالیکه در اصل تمدنی که در آن نیست هیچ بلکه بهتر است بگوئیم دنیای تنازع بقا این دنیایی است که شما دم از تمدن آن میزنید که بحثش بخاطر مفصل بودن بماند
جناب ذهن زمستانی شما این آیه را چطور معنا میکنید ؟؟؟؟ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُون
به نظر شما منکم معنایش چیست ؟؟؟ نکند فکر میکنید منکم یعنی یهودیان یا مسیحیان یا مجوسی ها ؟؟؟ نه خیر منکم یعنی از همین هم دین و هم کیشان شما مسلمانان
آیا احباط اعمال در مورد دیگر ادیان با توجه به آیه شریفه و من یتبغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه که لن نفی ابد را میرساند انصرافش بغیر از دسته مسلمانان در مورد ادیان دیگر هم صدق میکند یا نه ؟؟؟؟
جناب ذهن زمستانی خلود در جهنم را چه می گوئید آیا میخواهید بگویید خلود در جهنم هم نکند برای پیروان ادیان دیگر ااست ؟؟؟؟
و یا این آیه شریفه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ"
در این آیه شریفه صراحتا امر به دوری از یهود و نصاری بعنوان دوستان خود کرده است به نظر شما در پشت پرده این کلیپ چه کسانی خوابیده اند آیا دستان پلید یهودیان نیست که او را و سلمان رشدی ملعون را دستمایه اهداف کثیفشان کرده اند و با مترسک قرار دادن آنان میخواهند به اهدافشان برسند در حالیکه مراد از اولیاء گرفتن و محب قرار دادن در آیه شریفه فقط محبت صرف هست بدون عمل ولی این ملعون که در عمل هم ثابت کرد ضد دین هست
جناب ذهن زمستانی این آیات شریفه را چه می گوئید قال الله تعالى «وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ» و قال «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا» و قال تعالى «وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ»
فدلت هذه الآيات كلها على خطر الارتداد.
مگر در دنیای غرب وحشی امروز کم بر علیه مبانی دین موضع گرفته میشود و کم بی احترامی به ائمه معصومین علیهم السلام صورت میگیرد که بعضا در جرائد شاهدش هستیم ولی هیچ فقیهی حکم ارتداد آنها را نداده ولی نجفی و سلمان رشدی مسلمان بودند و کسی که در دین هست ملزم هست که مسائل را بپذیرد و الا بنا به حکم آیه شریفه لا اکراه فی الدین میتواند دین دیگری اختیار کند ایا شاهین نجفی مسلمان نبود ؟؟؟ شیعه نبود ؟؟؟؟
چرا شیعه بود و مسلمان هم بود ولی مسلمان بی دین مسلمان بی غیرت مسلمانی که مثل همین مسلمانان حوزه خلیج فارس آمریکا و سردمداران غرب تا خصوصی ترین شئون زندگیشان نفوذ کردند ولی انها در خواب خرگوشی بسر می برند همین مسلمانانی که نه غیرت دینی سرشان میشود نه حمیت مذهبشان را دارند که بمانند کران و کوران فقط به پوسته نمازشان اکتفا کردند ولی نمیفهمند نماز مجسم کی هست تقوای مجسم کی هست
راستی این را اعتقاد دارید که ائمه معصومین قرآن مجسم و ناطق هستند در حقیقت توهین نجفی به امام هادی علیه السلام توهین به قرآن بود توهین به تمامیت مذهبی تمام شیعیان بود
یک سوال میکنم جناب ذهن زمستانی ، شما اگر به عمر و ابابکر و یا عثمان اهل سنت توهین کنید به نظر شما چه عکس العملی را خواهید دید آیا آنها به کمتر از کشتن شما راضی خواهند شد ؟؟؟
جناب ذهن زمستانی آنها که ولایت را منحصر در ائمه غیر معصوم و به اعتقاد ما غیر منصوب از طرف خدا و پیامبرش می دانند اینهمه غیرت دینی دارند که کوچکترین توهین را بر علیه امامان خود بر نمی تابند ما که ائمه خودمان را منصوب از طرف خدا و رسولش میدانیم چرا باید با تساهل و تسامح لیلی به لالای دشمن بگذاریم
این بحث بسیار مفصل خواهد بود بنده هم باید برای اقامه جماعت به مسجد بروم انشاالله در فرصتی مناسب در خدمت شما خواهم بود
و السلام علی من اتبع الهدی (صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین)
کارشناس محترم !
آخر چرا بحث را شخصی میکنید و فرافکنی میکنید و فحش میدهید، اگر اینها منطق شیعی است که ما مفتخریم به اینکه منطقمان «اموی» است! شما که احتمالاً درس حوزه خوانده اید که باید بهتر بدانید منطق یک علم است. کلام را به آن عرضه میکنند و وزن استدلالی آن را استخراج میکنند. شما به جای اینکه از این حکم غیرانسانی دفاع کنید به اروپاییان میتازید. اینها فرافکنی است و سستی استدلالات شما را بیش از پیش نمایان میکند.
من گفتم که این فرد اشتباه کرده، اما اگر خونتان به جوش نمیاید یک بار دیگر ترانه او و تحلیل من را کامل بخوانید. من نخواستم که از زشتی کلمات بکار رفته در ترانه بکاهم یا بگویم کار او توهین به ائمه نبوده است. در آن قسمت از نقل قول از من، که شما با سه نقطه حذف کردید من عرض کردم که به نظر میرسد منظور شاعر از نقی، «کمپین اینترنتی یادآوری امام نقی» بوده است و نیز عرض کردم که بار توهین پوستر را بسی بیشتر از خود ترانه میدانم.
بگذریم، برگردیم به استدلالات شما!
در میان سیل مغالطات و برچسب زنی های مرسوم شما، تنها دلیلی که آوردید استناد به آیات قرآن بود. پس لطفاً دقیقاً مشخص کنید از آیاتی که بیان کردید چگونه حکم قتل مرتد استخراج میشود.
سلام
می گویید حکم غیر انسانی؟
پس قتل مجرمین جنایی حکم غیر انسانی و بر خلاف عرف بین الملل است؟
شما بر چه اساسی حکم کشتن قاتل یک عقیده و هتک هرمت ان و عناد با یک ملت را غیر انسانی می دانید؟
آیا این یک جرم نیست؟
یعنی این فرد نمی داند؟
خب شما می گویید که این نقی ممکنه کمپین باشه
می شه این
را به ما معرفی کنید؟
و دفاعیات شاعر و خواندده را در پس از واقعه و فهمیدن حکم ارتداد را برای ما نقل کنید تا ببینیم آیا خود ایشان همچین دفاعی از خود کرده؟
می دونی این حرف چی می تونه معنی بده؟
استاد می شه بقیه شعر را هم بگذارید؟
:Gol:
سلام
صحبت دقیقاً بر سر همین است. این فرد هتک حرمتی کرده، خلافی مرتکب شده و باید مجازات شود. حال اینکه آیا مجازات مرگ با جرم انجام گرفته تناسب دارد یا نه خود بحثی است، اما مطلب این است که نمیشود گوشه ای نشست و حکم قتل افراد را صادر کرد و گروهی هم برای سر او جایزه بگذارند و عده ای هم برای کشتنش اعلام آمادگی کنند. اینجور که سنگ روی سنگ این عالم بند نمیشود.
سلام
توی هر قانونی برای یک کار خلاف حکمی در نظر گفته شده است
که حال این توهین نبی حکم ارتداد و قتل دارد(طبق این مباحث که استاد گذاشتند اگر خطا گفته ام اصلاح کنید)
البته این حکم هم در همه شرایط یکسان نیست؟
و اما این که مراجع عینا گفته اند خونش مباح است مثل سلمان رشدی یا خیر؟
بحث سر چیز دیگه ای است
می دونستی قتل کفار واجبه؟:ok:
و احکام کفار
من معتقد به آزادی عقیده ام، اما برای بیان عقاید محدودیت هایی وجود دارد که آنها را قانون مشخص میکند.
با سلام و عرض ادب
نکاتی در بارۀ ارتداد بیان می شود که توجه به آنها لازم است:
1- پذیرش دین اسلام در آغاز ورود به آن، و فراگیری آموزه های آن و عمل به آنها پس از ورود به آن، مبتنی بر تحقیق و تفکر است.
2- تردید، پرسش، وسوسه داشتن و به دنبال رفع تردید و پاسخ سؤال بودن، از لوازم انکار ناپذیر دستگاه فکر آدمی است و تردید و پرسش، تا هنگامی که طلیعه و معبری برای رسیدن به علم و یقین باشد، پدیده ای مبارک و فرخنده است.
3- شک، تردید، ابهام و سؤال در آموزه های دینی ارتداد محسوب نمی شود. ارتداد انکار عالمانۀ اصول دین یا ضروریات و بدیهیات دینی است به گونه ای که انکار آن بدیهیات ملازم با انکار اصول دین بوده باشد و فرد منکر به این ملازمه هم علم داشته باشد.
4- چنانچه انکار فردی ، به دلیل وجود ابهام و سؤال در اصول یا ضروریات دینی باشد، این فرد مرتد محسوب نمی شود و شبهه علمی او مانع اجری حد مرتد بر اوست.راه مقابله با چنین فردی مباحثه علمی است و نه برخورد عملی.
5- حکم ارتداد منافی با آزادی اندیشه نیست. چنانچه فرد محققی با انگیزۀ کشف حقیقت و با استفاده از روش های منطقی و در حد توان خود به تحقیق بپردازد، ولو آنکه در رسیدن به حقیقت قاصر باشد-نه مقصر- در نزد خداوند معذور است؛ و بلکه ماجور است.
6- حکم ارتداد با آزادی بیان نیز در تنافی نیست.فرد مرتد می تواند بدون اعلام ارتداد خود ، به بیان سؤالات و ادلۀ خود در مجامع علمی بپردازد و از اندیشمندان پاسخ در خور مطالبه نماید.
7- هیچ مکتب و مذهبی و لو در مکاتیب بشری و غیر الهی مانند لیبرالیسم، به آزادی مطلق معتقد نیست و برای برخورداری از آن، قیود و شرایطی قائل است. لیبرالها مرز آزادی هر فردی را، رعایت حقوق سایر شهروندان و مصالح اجتماعی می دانند.
8- رعایت حقوق خداوند بر بندگان، مصالح جامعۀ اسلامی و حقوق شهروندان مسلمان، سه ضلعی است که آزادی هر فردی محدود به آنها است.
9- با دقت در شرایط ارتداد این نتیجه به دست می آید که مرتد کسی است که در عین آگاهی به حقایق و حقانیّت اسلام، عنودانه و لجوجانه به مخالفت به آن بر می خیزد و به طرزی غیر منطقی با هویت جامعۀ اسلامی و زیر ساخت های فکری آن در می افتد. حکم ارتداد برای پیشگیری از تخریب هویت جامعۀ اسلامی و صیانت عقاید دینی مردم از رهزنان بدخواه کج اندیش تشریع شده است. مراجعه به پروندۀ مرتدان در طول تاریخ ، مؤید همین نظریه است.
10- مرجع تشخیص ارتداد و مجری حکم مرتد، در جامعه اسلامی، مجتهد جامع الشرایط «حاکم اسلامی»است و هر فرد مسلمانی نمی تواند نمی تواند مرجع تشخیص و مجری حکم ارتداد باشد.
11- فردی که به معصومین (علیهم السلام) اهانت کرده باشد واهانت او امری مسلم و آشکار بوده باشد(در صورتی که شبهه ای نباشد) بر اساس روایات و بنا بر اجماع فقها، مشمول قاعده ساب النبی(صلی الله علیه و آله) و الائمة(علیهم السلام) می شود، لذا جایز القتل است که در این فرض بر اساس روایات کشتن او هم متوقف به اذن حاکم شرع نخواهد بود. هرچند در این قبیل موارد باید به گونه ای عمل شود که باعث مفسده بزرگتری نباشد.
12- دلیل اصلی که مبیّن حد مرتد و ساب النبی(صلی الله علیه و آله) و ائمه(علیهم السلام) است روایات معصومین و اجماع طائفه می باشد.
موفق باشید.
با سلام خدمت جناب ذهن زمستانی
بله در منطق اموی است که سر امام حسین باید بالای نیزه قرآن بخواند و یا امام حسن مجتبی علیه السلام درخانه خود زهر خورانده شود و یا امام علی علیه السلام در محراب نماز محاسنش به خون فرقش خضاب شود
بله البته منطق شیعی درست و خوب نیست در زمانه ایی که حکم ارتداد شخصی هتاک اعلام میشود و یک عده بچه مسلمان به اظهارات ضد و نقیض بر علیه مفتی این حکم در دفاع هر چند تلویحی از آن خبیث می پردازند البته داشتن آئین اموی باید افتخار باشد
بنده هم میدانم که منطق یک علم است ولی حرف اینجاست که حضرتعالی انگار یادتان رفت چه فرمودید دقت فرمائید
ثانیا در هر دینی بنا بر مصالحی که شارعش تشخیص داده احکام و قوانینی وضع نموده است برادر من ما که نمیتوانیم احکام شرع را تغییر دهیم حکم اسلام در مورد کسی که هتاکی بر علیه مقدسات کند اعدام است و علمای اعلام هم در راستای آیات و روایاتی که در این رابطه رسیده است حکم به ارتداد این شخص را صادر کردند و حقیر هم فکر نکنم حضرتعالی به درجه ایی ازعلم رسیده باشید که بخواهید تشکیک در حکم یک مرجع جامع الشرائط را بکنید
خوب سوال اینجاست که آیا حضرتعالی بیشتر اقتضائات زمانه را تشخیص میدهید یا مرجع تقلید ؟؟؟؟ آیا شما از مسائل درون یا بیرون از کشور با خبرید یا مراجع عظام ؟؟؟ که اینطور با ضرس قاطع اظهار به رد یا مضر بودن آن می کنید ؟؟؟ البته بر شما حرجی نیست که عقیده هر کسی برای خودش مدینه فاضله هست ،،، کل حزب بما لدیهم فرحون
ثالثا شما چرا از استارتر تایپیک دفاع می کنید ایشان که مثل همج رعاء که یمیلون کل ریح به به حمایت از خاشاک روی مرداب پرداخته ، شما چرا از ایشون دفاع میکنید بالاخره وقتی تایپیکی زده میشود یک عده کاربر اظهارات خودشان را مینویسند مثل خود شما که آمدید و اظهارات خودتان را نوشتید جناب ذهن زمستانی در هیچ منطق عقلائی از شر و شرور دفاع انجام نمی گیرد مگر این که آنهایی که دفاع می کنند در آن عقیده موافق باشند و الا دفاع معنی ندارد
جناب ذهن زمستانی انگار نمیخواهید قبول کنید که این آقا با خواندن آن کلیپ قلب چندین میلیون نفر را بدرد آورده آیا واقعا کسی که میاید و به عقیده و ایمان انسان حمله می کند دفاعی هم دارد آقای نجفی با صراحت اعلام داشت که من این کلیپ را خواندم و اصلا هم از خواندنش پشیمان نیستم شما را بخدا کلیپش را گوش دادید یا نه ؟؟؟ به نظر شما کلیپی سه دقیقه ایی که سر تا سرش هجو دین و مذهب و نظام و رهبری و .... است آیا باید از آن دفاع کرد ؟؟؟؟ باز خدا رو شکر که حد اقل تصویر گنبد آن امام همام را بر روی کلیپ این خبیث دیدید ؟؟؟ آیا استارتر تایپیک آن کلیپ را نشنید یا آن تصویر را ندید ؟؟؟ اگر ندیده باشد که یک حق با شماست که طرف جاهل به قضیه بود و تیری در تاریکی رها کرد و یک حق هم برای ماست که میگوییم که وقتی کسی از چیزی علم ندارد برای چی اظهار نظر می کند ؟؟؟ و لاتقف ما لیس لک به علم
و اما این قسمت از فرمایش شما
آیا میدانید ایشان نمیخواست این کلیپ را بخواند ولی وقتی حمایت حکومت نجس العین اشغالگر قدس را دید دست به این کار زد ؟؟؟؟ تازه منظور شاعر هر چه که بوده باشد آیا ایشان بعنوان نه یک مسلمان متعهد که نه بلکه یک مسلمان معمولی و حتی بی تعهد باید بیاید و آن شعرها را بخواند جالب اینجاست که آهنگی هم که بر روی شعری که خوانده است همچین آهنگی نیست که خیلی جذاب باشد و معلوم است در فضای آکنده از اضطراب خوانده شده است و حتی خواندنش هم کاملا داد میزند که طرف از تمرکز کافی برخوردار نیست
فرمایش خودتان را دارید ؟؟؟
در احادیث زیاد وارد است که هرکس بشنود عمل کسی را از خوب و بد و راضی به آن عمل گردد در اجر و عقوبت او شریک میباشد
الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم . و علي كل داخل في باطل اثمان: اثم العمل به، و الرضا به» . نهج البلاغه حکمت 154
پس زیبنده هست که جناب ذهن زمستانی مواضعشان را در قبال جناب نو اندیش جدا سازند
بنده با آوردن آیات خواستم عواقب ارتداد و مسائلی که بعد از ارتداد بر انسان بار میشود را عرض کنم تشخیص و استخراج حکم قتل از آیات و روایات بعهده مجتهد و محاکم قضائی است نه من و شما
البته شما را نمیدانم شاید به درجه اجتهاد رسیده باشید که بصورت صریح اظهارات مجتهد جامع الشرائط را مردود میدانید ولی بنده چنین جسارتی خدمت حضرات بزرگوار نخواهم کرد
سلام
سخن را کوتاه میکنم
منظور این بود که ما یک منطق بیشتر نداریم.
من از هیچ جامعه ای دفاع نکردم، هدف من این بود که با بیان ایرادات جامعه خودمان تلاشی در راه اصلاح آن کرده باشم.
عذرخواهی میکنم! کل مطلب فوق را گذاشتم که بدانید همه از جنس مغالطه منبع کلام است. همانی که تاکنون زیاد به آن تمسک جسته اید. من برای آنچه گفتم دلیل آوردم شما اگر ردی بر آن دارید، بیان کنید.
آخر ایشان را در میان هجمه شما و بقیه کاربران مظلوم یافتم. اما حق با شماست ایشان هم اظهارات تندروانه ای داشته اند.
قلب هر انسان آزاداندیشی از این هتاکی به درد میاید، اما آنچه به همان اندازه یا بیشتر حقیر را میرنجاند هیاهوطلبی و احساسات گرایی برخی مسلمین است.
تحقیقاً بنده در هر پاسخی که به شما دادم از جمله همین، موردی از مغالطات کلامی شما را متذکر شده ام.
ما که رندیم و گدا دیر مغان ما را بس
اما برای شما آرزوی اجتهاد میکنم.
یکی از علمای اهل دل بعد از شنیدن چرت و پرت های این مرتد فرمودند:
یقینا او ولدالز** است و قتل او واجب است
سلام علیکم جمیعا و رحمه الله و برکاته
جناب ذهن زمستانی ما بیش از یک منطق داریم.
مثلا منطق شما که در جائی فحاشی را نکته علمی می بیند
و حکم اسلام را در مورد مرتد فاسق عملی غیر انسانی می شمرد.
و حکم اسلام که فحاشی را منطق نمیداند و کشتار انسانهای بی گناه را گناهی نا بخشودنی میداند.
لذا شما دارید با منطق خود بحث میکنید و همانطوریکه میبینید منطق شما هیچ ارتباطی با منطق دین اسلام ندارد.و ما نیز مطیع منطق اسلامی هستیم.
یکی از راههای اصلاح جامعه حداقل بر اساس منطقی که پذیرفته اید این است
احترام به عقاید دیگران ( که از اصول اولیه تمدن است ) برای ایجاد حسن همجواری در یک جامعه متمدن.
این که شما از دین اسلام سر رشته ندارید مغلطه است ؟ بفرمائید ثابت کنید از دین اسلام چیزی میدانید و ایشان را بر اساس قواعد اسلامی تبرئه کنید.
آزادی هم قواعدی دارد. آزادی در جمع انسانها لاجرم منحصر به رعایت قواعدی است والا جمع انسانی نیست جنگل است.
یاحق
به نظر من کسی که فحش داده (به هر کس یا هر چیز) باید نهایتا بهش فحش داد که اون رو هم ما نباید بدیم. دین ما اونقدر بالاست که اراجیف چند تا دلقک خدشه ای بهش وارد نمی کنه و اون فقط خودش رو دشمن مردم می کنه.
اسلام دین قتل نیست. ما در قرن 21 هستیم و دینمون نزدیک 1500 ساله جا افتاده در دنیا. باید به دنیا نشون بدیم در تمدن و فرهنگ از اون غربی ها سر هستیم. فرضا زدیم این رو کشتیم. با کشتن این شخص چه سودی بهمون می رسه؟ با بخشش این شخص مردم غربی می بینن این تبلیغاتی که دولت هاشون درباره ضد بشر بودن اسلام و خشونت و ... همش دروغه.
با سلام
اولا امام معصوم هر چیز و هرکسی نیست!!لطفا دقت داشته باشید !
نظر شما زمانی ارزش فتوایی پیدا میکند که به درجه اجتهاد رسیده باشید که این کار هر کسی نیست !و از حیطه فکری خیلیها نمیتوا ند بگذرد چه رسد به آنکه ان را درک کنند !
اما بنظر بنده این مظلوم نماییها برای شخصیتی مثل این ملعون شاهین نجفی آنهم برای اینکه دل ماسونها و شیطان صفتان را شاد کنیم دور از منطق است !
احکام به حق اسلام بهتر است برای اسلام شناسان باقی بماند نه برای آنها که از صهیونیسم تغذیه میکنند
سلام علیکم جمیعا
اولا
اسلام دین فحاشی نیست. و بقول استاد رضا شما هم از دین خبر ندارید.
ببینید
فحاشی مال اشخاص متمدن غربی است.. مانند موجودات متمدن و شیک از رئیس جمهور گرفته تا پاپ مثل ریگ به هم فحش ناموسی میدهند.
ثانیا
یک توصیه
این دفعه که به صدای امریکا یا بی بی سی فارسی زنگ زدید بگوئید این پیشنهاد را دادم آنها بجز سر طرف هیچ چی نمیخوان ( با تاکید ).
براشون هم فرقی نمیکنه که من چی فکر میکنم و غربیها چی دوست دارند.
یاحق
بخشش؟
اینجا دیگه بحث عفو و بخشش و اینا نیست.
فکر میکنین اگه مردم اونو ببخشن ، متنبه میشه؟
اون اصلا از مسلمونها عذرخواهی نکرد که مسلمونها بخوان ببخشنش یا نه.
درسته که لذتی که تو عفو هست تو بخشش نیست ولی این در مورد آدمی صدق میکنه که از کرده خودش پشیمون باشه و خودش هم عذرخواهی کرده باشه . نه مثل این ادم روان پریش که خیلی هم از خودش متشکره.
حرف شما درسته . با گریه ی گربه سیاه بارون نمیاد و با حرفای یه جوجه ، هیچوقت اسلام زیر سوال نمیره ولی بی ادبو باید ادبش کرد تا بقیه به خودشون اجازه جسارت ندن.
من کاری به ارتداد و اینا ندارم چون میدونم اون اصلا مسلمون نبوده که الان بخواد مرتد بشه . ولی باید ادب بشه . حالا هر جوری که خودون میدونین .
من کاری که از دستم بر میومد و انجام دادم .
واقعا خودش خجالت نکشید از خوندن این چرندیات ؟
من هنوزم موندم که این آدم مشکل روانی نداره پس چی داره.
ای شیعیان بجنبید . او را باید کشت و الا ...
می خواهند ساکت بمانیم...نگذارید باز این صحنه تکرار شود ... نگذارید ... غیرت شیعه کجاست؟؟...
کجاست این مرتدّ؟ :gangester:
ما که فقط عکسش رو به زور میشناسیم، حالا خودش رو شاید اشتباهی یکی دیگه رو کشتیم!
به نظر من هر چقدر به فرد بالاتری توهین کنند ارزش خودشون پایین تر میاد و مردم بیشتری ازش متنفر خواهند شد. ایشون به امام توهین کردند و ما شیعیان ناراحت شدیم، ایشون چشمش تا پایان عمرش به چشم یک شیعه نمیفته. به پیامبر توهین کرده بود همه مسلمانان ازش متنفر می شدند و به خدا توهین می کرد همه خدا پرستان و چه بسا همه انسان های عاقل.
نکشتن این افراد کمک به اونها نیست. با کشتن از یک عمر ذلت و خواری نجاتش می دیم. وقتی زنده است تا پایان عمر شرمگین و مورد تنفر همگی است. من دوست دارم در 70 سالگی ببینم ایشون در گوشه چپیده و حتی فرزندان خودش هم به خاطر این کار ازش متنفر هستند.
این نظر من بوده ادعای اجتهاد و فتوا بودن نظرم رو ندارم. مرجع من هم فتوای قبل ایشون رو نداده و من با فکر شخص خودم دارم نظرم رو می گم. فکر نکنم اعلام نظر شخصی خودم بر اساس استدلال خودم کار اشتباهی باشه.
مطمئن باشید تمام رهبر ها و رسانه های غربی تمایل دارند این شخص کشته بشه چون می تونند ضد اسلام تبلیغ کنند و به اسلام لقب خشونت بدهند. چه بسا نقشه آنها هم همین باشد تا ذهنیت مردمشان را که دارند روز به روز بیشتر به اسلام نزدیک می شوند خراب کنند.
من شاید به اندازه سایر دوستان اطلاعات مذهبی نداشته باشم ولی به سیاست غرب و تکنیک های عوام فریبانه رسانه ها و رهبرهایشان کاملا آگاهم.
سلام علیکم جمیعا
برای ما اهمیت ندارد غرب چه میگوید و خواسته اش چیست. اگر بخواهیم بنا به نظر غرب نظر بدهیم و راه برویم و حرف بزنیم پس مسلمان نیستیم یک دروغگوئیم.
غرب باید اولا بفهمد تمدن چیست و باید بفهمد که به حقوق دیگران باید احترام بگذارد .
ثانیا اگر نفهمید تاوانی را خواهد داد که خودش پذیرفته.
شما خاطی را گم کرده اید. این غرب است که خاطی است و امروز این شخص بعنوان یک مجرم در پناه غرب است.
درست مثل اینکه یک تروریست و آدمکش را کشوری بیاید در پناه خود بگیرد.
خب این جا مشکل از کیست ؟ از کشوری که این کار را کرده یا دیگران که به این عملش اعتراض دارند.
ان شاء الله که این مشکل هم کم کم درست میشود حال چه این مشکل شاهین نجفی باشد چه غرب + شاهین نجفی
یاحق
آن دنیای او بدتر از این دنیای اوست و ما هرچه زودتر او را باید به آن دنیا بفرستیم. ما فقط به دنیای شخص نگاه نمی کنیم. ما به مجموعه ی کلّی عالم نگاه می کنیم.
نفس کشیدن چنین شخصی آلوده کننده است و باید نفسش بریده شود. با کشته شدن چنین شخصی، خیال مومنین کمی آسوده تر خواهد شد و تسلی خاطری برای امام عصر خواهد بود. (سخن امام سجّاد علیه السلام در مورد مختار را ببینید)
سلام
من رفتار آن شخص را بارها محکوم کرده ام. تمرکز من بر زشتی رفتار برخی دینداران است و من هیچ جا از علم صحبت نکردم.
دوم، گویا شما فراموش کرده اید در مورد جان یک انسان صحبت میکنید. اینکه کسی گوشه ای بنشیند و حکم قتل کسی را صادر کند، عده ای هم برای سر او جایزه تعیین کنند، احتمالاً رفتاری بشردوستانه که نیست؟!
سوم، من عمل آن شخص را هم غیرانسانی میدانم.
کشتن یک نفر مثل کشتن همه انسان ها است و احیاء یک نفر احیاء همه است.
بنام خدا.
سلام.
حتماً به نظر شما عقیده اون فرد مرتد انسانی بوده؟
امشب شب شهادت امام هادی داری از اون مرتد طرفداری میکنی؟:read:.
اگه حرفت عقلانی و خدایی بود داخلش تناقص وجود نداشت.امام هادی علیه سلام بیاد بهت بگه اونو بکش میکشی یا بهش میگی:
برای خودت حدیث میگی؟:bastan:
پ ن پ ...
برادر من فقه اینجوری نیست که کسی یه گوشه بنشینه و از همه جا بی خبر و یه حکمی رو صادر کنه. ما در فقه 1/13 آیات قرآن رو در نظر می گیریم که اسلامه و ضمنا چندین هزار حدیث که این بزرگوار در طول عمرشان فهمیده اند. طبق اینها مرتدّ تعریف شده و این دو بزرگوار مصداق آنرا در این زمانه به مردم معرفی کرده اند. اگه قرار باشه کسی که اجتهاد داره حرف خودش رو به کرسی بنشونه و حرف دین رو نزنه که خیلی وقت پیش، زمانی که حکم تحریم تنباکو رو صادر کردند، فاتحه ی مرجعیت خونده میشد!(با نسبتهای ناروای امثال شما)
ضمنا، درست صحبت کنید، نخود و لوبیا نیست که میگید یکی دو مرجع، اینها میوه ی حوزه های علمیه اند.