سوالاتی پيرامون شكيات نماز

تب‌های اولیه

153 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

maedeh-r;220709 نوشت:
سلام
اگه در رکعت دوم یادم بره تشهد رو بگم بعد در حال بلند شدن یادم بیادو دوباره بشینم عیبی داره؟؟؟
ممنون

علیکم السلام

مساله شماره 1244 از رساله سیزده مرجع

حکم حضرت امام : اگر یک سجده یا تشهد را فراموش کند وپیش از رکوع رکعت بعد یادش بیاید (1) باید برگردد و بجا آورد (2)
این مسئله در رساله آیت الله مکارم نیست
1- بهجت : و یا گمان کند که سجده را از رکعت پیش فراموش کرده است ...
2- خوئی ، گلپایگانی ، تبریزی ، سیستانی ، صافی و زنجانی : و بعد از نماز ، بنا بر احتیاط واجب (سیستانی و زنجانی :بنا بر احتیاط مستحب) برای ایستادن بی جا دو سجده سهو بنماید
بهجت و بعد از نماز برای قیام بیجا احتیاطا دو سجده سهو بجا آورد و همچنین بنا بر احوط دو سجده سهو دیگر برای زیاد شدن قرائت و تسبیحات اگر آنها را خوانده باشد بجا آورد
فاضل : و سجده سهو برای زیادی ها که انجام شده واجب نیست

موفق باشید

رحیق مختوم;220722 نوشت:

ممنونم
اما بنده مقلد آیت الله مکارم شیرازی هستم
تکلیف چیه؟؟

maedeh-r;220727 نوشت:
ممنونم
اما بنده مقلد آیت الله مکارم شیرازی هستم
تکلیف چیه؟؟

(مكارم:) مسأله 988 اگر شك كند كه تشهّد را خوانده يا نه، در صورتى كه وارد ركعت بعد شده اعتنا نكند و اگر هنوز برنخاسته بايد آن را بخواند.
توضيح المسائل (المحشى للإمام الخميني)، ج‏1، ص: 598

مسأله 1102 اگر تشهد را فراموش كند و بايستد و پيش از ركوع يادش بيايد كه تشهد را نخوانده، بايد بنشيند و تشهد را بخواند و دوباره بايستد و آن چه بايد در آن ركعت خوانده شود بخواند و نماز را تمام كند و اگر در ركوع يا بعد از آن يادش بيايد، بايد نماز را تمام كند و بعد از سلام نماز تشهد را قضا كند ، و بنا بر احتياط واجب براى تشهد فراموش شده دو سجده سهو به جا آورد (1).
(1) (مكارم:) اگر در ركوع يا بعد از آن يادش بيايد، نمازش صحيح است و برگشتن واجب نيست، ولى احتياط آن است كه بعد از نماز تشهّد را قضا كند و دو سجده سهو نيز به جا آورد.
توضيح المسائل (المحشى للإمام الخميني)، ج‏1، ص: 598

(مكارم:) مسأله براى چند چيز بنا بر احتياط واجب بايد بعد از نماز دو سجده سهو به دستورى كه گفته می ‏شود به جا آورد: كلام بیجا، يعنى سهواً به گمان اين كه نماز تمام شده حرف بزند. سلام بی‏جا، يعنى مثلًا در ركعت دوّم نماز چهار ركعتى سلام بدهد. (3) سجده فراموش شده. تشهّد فراموش شده. به جاى ايستادن سهواً بنشيند، يا به جاى نشستن برخيزد
توضيح المسائل (المحشى للإمام الخميني)، ج‏1، ص: 672
موفق باشید

سجده سهو در چه مواردی باید انجام شود ؟
در مورد سجده سهو بیشتر توضیح دهید .
مرجع:آیت الله نوری همدانی

maedeh-r;221502 نوشت:
ممنون از پاسخگوییتون
میشه به این هم جواب بدین!!
ممنون....

پیامبر (ص) گفته است : هر کس قنوتش طولانی تر باشد حسابرسی در قیامت برای او آسانتر است .

victoryone;220933 نوشت:
سجده سهو در چه مواردی باید انجام شود ؟ در مورد سجده سهو بیشتر توضیح دهید . مرجع:آیت الله نوری همدانی

با تشکر از سئوال حضرت عالی

چند مسئله را در مورد سجده سهو از رساله آیت الله نوری همدانی برای تان نقل می کنم :

(مساله1237) براي سه چيز بعد از سلام نماز ، انسان بايد دو سجدة سهو به دستوري که بعداً گفته مي شود بجا آورد :


اول : آنکه در بين نماز ، سهواً حرف بزند .
دوم: انکه يک سجده را فراموش کند .
سوم : آنکه در نماز چهار رکعتي بعد از سجدة دوم شک کند که چهار رکعت خوانده يا پنج رکعت



و در سه مورد ديگر هم احتياط واجب آن است که سجده سهو بنمايد :


اول : در جائي که نبايد نماز را سللام دهد مثلاً در رکعت اول سهواً سلام بدهد .
دوم: آنکه تشهد را فراموش کند .
سوم : در جائي که بايد بايستد اشتباهاً بنشيند يا در جائي که بايد بنشيند اشتباهاً بايستد .


(مساله1238) اگر انسان اشتباهاً يا به خيال اينکه نمازش تمام شده حرف بزند بايد دو سجدة سهو بجا آورد .


(مساله1239) براي حرفي که از آه کشيدن و سرفه پيدا مي شود ، سجدة سهو واجب نيست ، ولي اگر مثلاً سهواً آخ يا اه بگويد ، بايد سجدة سهو نمايد .


همیشه سالم و موفق باشید

maedeh-r;221502 نوشت:
ممنون از پاسخگوییتون میشه به این هم جواب بدین!! ممنون.... نقل یه سوال دیگه: قنوت هرچقدر طول بکشه عیبی نداره؟؟؟یه عالمه دعا به زبان عربی بکنیم.میشه؟؟؟ ممنون

با تشکر از سئوال شما سرکار maedeh-r گرانقدر

مقدار زمان قنوت محدودیتی ندارد و اشکالی ندارد که طولانی شود بلکه مستحب است .(1)

همیشه سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم

بسم الله
با سلام
چند سوال دیگه:
[=&quot] [/] [=&quot] [/]
[=&quot]اگر تشهد اضافه بخونیم تکلیف چیه؟؟مثلا در رکعت سوم
[/]

[=&quot] [/]
[=&quot] [/]
[=&quot]اگر در رکعت سوم حمد و سوره بخونیم و وسط هاش یادمون بیاد که اشتباه کردیم و یا اینکه در رکعت دوم تسبیحات اربعه بگیم ،تکلیف چیه؟؟(مرجع تقلید:آیت الله مکارم شیرازی)[/]

ممنونم
[=&quot][/]

با سلام و احترام

maedeh-r;222501 نوشت:
اگر تشهد اضافه بخونیم تکلیف چیه؟؟مثلا در رکعت سوم

هر موقع که متوجه شدید تشهد را رها می کنید و نماز را ادامه می دهید و سجده سهو واجب نیست.(1)

maedeh-r;222501 نوشت:
اگر در رکعت سوم حمد و سوره بخونیم و وسط هاش یادمون بیاد که اشتباه کردیم و یا اینکه در رکعت دوم تسبیحات اربعه بگیم ،تکلیف چیه؟؟(مرجع تقلید:آیت الله مکارم شیرازی)

پس از توجه لازم است تسبیحات اربعه یا حمد را بخوانید و نماز را ادامه دهید و در اینصورت سجده سهو واجب نیست.(2)

پی نوشت:
1.پایگاه اطلاع رسانی آیه الله مکارم به آدرس:
http://makarem.ir/websites/farsi/estefta/?it=336&mit=286
2.پایگاه اطلاع رسانی آیه الله مکارم به آدرس:
http://makarem.ir/websites/farsi/estefta/?it=315&mit=286

[=&quot]بسم الله[/]
[=&quot]با سلام[/]

[=&quot]اگر وسط نماز خوندن اسم حضرت محمد (ص) بیاد باید در همون لحظه صلوات بفرستیم؟؟[/]

[=&quot]اگر چادر روی مهر بیاد و مانع تماس پیشانی با مهر بشه و یا زیر دست قرار بگیره(مانع تماس کف دست با زمین بشه) نماز اشتباست؟؟[/]

ممنون

maedeh-r;223995 نوشت:
اگر وسط نماز خوندن اسم حضرت محمد (ص) بیاد باید در همون لحظه صلوات بفرستیم؟؟

با سلام و احترام

می توانید صلوات بفرستید و بقیه نماز را ادامه دهید.

maedeh-r;223995 نوشت:
اگر چادر روی مهر بیاد و مانع تماس پیشانی با مهر بشه و یا زیر دست قرار بگیره(مانع تماس کف دست با زمین بشه) نماز اشتباست؟؟

اگر به مقدار واجب پیشانی بر مهر نباشد،باید در همان حال سجده بدون اینکه سر را از مهر بردارید و بدون بلندکردن پیشانی،چادر را از زیر پیشانی بیرون بکشید و یا چادر را از زیر دست، مقداری که مانع تماس کف دست با زمین است،بردارید.

استفتا از دفتر مقام معظم رهبری در قم

با سلام و احترام و تشکر از پاسخ استاد گرامی

نور;224004 نوشت:
یا چادر را از زیر دست، مقداری که مانع تماس کف دست با زمین است،بردارید.

یعنی اگه چادر بین دست و زمین حائل باشه نماز اشکال داره ؟

نظر آقای سیستانی و رهبری لطفا

با تشکر از شما:Gol:
موفق و موید باشید

روشنا;224121 نوشت:
یعنی اگه چادر بین دست و زمین حائل باشه نماز اشکال داره ؟ نظر آقای سیستانی و رهبری لطفا

با سلام و تشکر

اگر چادر زیر کف دست به حدی جمع شده باشد که مانع از تماس عرفی کف دست با زمین شود،باید مانع را برطرف کرد اما در صورتی که مانع محسوب نشود،اشکال ندارد.

استفتا از دفتر رهبری و آیه الله سیستانی در قم

اگر اشباهی اول نماز عشا را بخوانیم آیا می توانیم بعد از آن نماز مغرب بخوانیم ؟؟

وسط خواندن نماز عشایی که اشتباهی اول خواندیم متوجه اشتباه بشویم باید چکار کنیم ؟؟

مرجع : آیت الله نوری همدانی

نور;224152 نوشت:
با سلام و تشکر

اگر چادر زیر کف دست به حدی جمع شده باشد که مانع از تماس عرفی کف دست با زمین شود،باید مانع را برطرف کرد اما در صورتی که مانع محسوب نشود،اشکال ندارد.

استفتا از دفتر رهبری و آیه الله سیستانی در قم

سلام

تماس عرفی یعنی چی ؟

بالاخره یا تماس داره یا نداره و چادر هم مانع رسیدن دست به کف زمین میشه ؟؟

با سلام و عرض ادب

victoryone;224918 نوشت:
اگر اشباهی اول نماز عشا را بخوانیم آیا می توانیم بعد از آن نماز مغرب بخوانیم ؟؟


باید در صورتی که وقت برای نماز عشا دارید نماز مغرب را خوانده و نماز عشا را دوباره بخوانید.(1)

victoryone;224918 نوشت:
وسط خواندن نماز عشایی که اشتباهی اول خواندیم متوجه اشتباه بشویم باید چکار کنیم ؟؟

اگر پیش از رکوع رکعت چهارم باشد،باید نیت را به مغرب برگردانده و نماز را تمام کند و سپس نماز عشا را بخواند.(2)

پی نوشت:
1.رساله آیه الله نوری همدانی،م761
2.همان،م757

victoryone;224919 نوشت:
تماس عرفی یعنی چی ؟ بالاخره یا تماس داره یا نداره و چادر هم مانع رسیدن دست به کف زمین میشه ؟؟

با تشکر از سوال شما

منظور این است که اگر یک لایه نازک از چادر در زیر کف دست باشد،عرفا گفته نمی شود مانع تماس کف دست با زمین است اما اگر چند لایه از چادر در زیر کف دست جمع شود،مانع محسوب می شود.

موفق و موید باشید.

نور;225345 نوشت:

سلامی دوباره
اینکه نیت را به مغرب برگرداند یهنی چی؟؟
یعنی وسط نماز نیت رو تغییر بدیم؟؟چطور؟؟

ممنون

maedeh-r;225368 نوشت:
سلامی دوباره اینکه نیت را به مغرب برگرداند یهنی چی؟؟ یعنی وسط نماز نیت رو تغییر بدیم؟؟چطور؟؟

با سلام و عرض احترام

بطور کلّى اگر مشغول نماز بعدى شد و يادش آمد که نماز قبلى را نخوانده و وقت وسعت دارد، مى‌تواند نيّت را به نماز قبلى برگرداند(در جایی که امکان عدول دارد،مثل عدول از عشا به مغرب پیش از رکوع رکعت چهارم) ولى عکس آن جايز نيست.

پایگاه اطلاع رسانی آیه الله خامنه ای در مسائل متفرقه نماز به آدرس:
http://www.leader.ir/tree/index.php?catid=49

آیا در شک مثل بین 2و 3 و یا شک بین 3و4 که نماز احتیاط واجب میشود:
1.اگر حکم را ندانیم و برویم و رساله را نگاه کنیم و بازگردیم و بفهمیم نماز احتیاط دارد،آیا این فاصله،نماز را باطل میکند؟

2.در بعضی شرایط آمده "بنابر احتیاط واجب یک رکعت نماز احتیاط به جا آورید و بعد نماز را اعاده کنید.آیا با اعاده نماز،باز نیازی به نماز احتیاط است؟

3.و اگر در فرض 2،نماز احتیاط با حا آورده نشود و فقط نماز اعاده گردد چطور؟

a_rezahu;226986 نوشت:
آیا در شک مثل بین 2و 3 و یا شک بین 3و4 که نماز احتیاط واجب میشود: 1.اگر حکم را ندانیم و برویم و رساله را نگاه کنیم و بازگردیم و بفهمیم نماز احتیاط دارد،آیا این فاصله،نماز را باطل میکند؟

با سلام و عرض ادب

در صورتى که مشغول کار دیگرى نشده اید باید نماز احتیاط را بخوانید و اگر کارى که نماز را باطل مى کند به جا آورده اید احتیاط واجب آن است که نماز احتیاط را بخوانید و نماز را هم اعاده کنید.(1)

a_rezahu;226986 نوشت:
2.در بعضی شرایط آمده "بنابر احتیاط واجب یک رکعت نماز احتیاط به جا آورید و بعد نماز را اعاده کنید.آیا با اعاده نماز،باز نیازی به نماز احتیاط است؟ 3.و اگر در فرض 2،نماز احتیاط با حا آورده نشود و فقط نماز اعاده گردد چطور؟

به دلیل احتیاط واجب،باید علاوه بر اعاده نماز،نماز احتیاط هم بجا آورده شود.

پی نوشت:
1.آیه الله مکارم شیرازی،توضیح المسائل،م1092

سلام
موقع گفتن اقامه هم باید حالت نماز رو داشته باشیم؟؟؟
مثلا سکون کامل یا حجاب؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

یه سوال درباره قران خوندن هم داشتم که نمیدونستم باید کجا بپرسم
با اجازه اینجا میپرسم اگه اشتباست انتقالش بدید

هنگام قران خوندن باید حجاب داشته باشیم یا حالت نشستنمون باید خاص باشه؟؟؟
با لباس خونگی میشه؟؟؟
یا طرز خوندنمون:
برای احترام میدونم که بهتره ،با حالت مودبانه بخونیم اما وقتی زیاد میخونیم و خسته میشیم چی؟؟
گناهه یا بهرته رعایت بشه؟؟
ممنون

maedeh-r;228269 نوشت:
موقع گفتن اقامه هم باید حالت نماز رو داشته باشیم؟؟؟ مثلا سکون کامل یا حجاب؟؟ ممنون

با سلام و عرض ادب

رعایت حجاب و سکون در اقامه واجب نیست،گرچه مستحب است بدن آرام باشد.

رساله مراجع،اذان و اقامه،م939

maedeh-r;228270 نوشت:
یه سوال درباره قران خوندن هم داشتم که نمیدونستم باید کجا بپرسم با اجازه اینجا میپرسم اگه اشتباست انتقالش بدید هنگام قران خوندن باید حجاب داشته باشیم یا حالت نشستنمون باید خاص باشه؟؟؟ با لباس خونگی میشه؟؟؟ یا طرز خوندنمون: برای احترام میدونم که بهتره ،با حالت مودبانه بخونیم اما وقتی زیاد میخونیم و خسته میشیم چی؟؟ گناهه یا بهرته رعایت بشه؟؟ ممنون

لطفا برای دریافت پاسخ به تاپیک زیر(پست Dirol مراجعه نمایید:
http://www.askdin.com/thread14669.html

موفق و موید باشید.

سلام
داشتن حجاب در نماز به چه معناییه؟؟
و تا چه حد؟؟؟
میدونم به اندازه ای که جلوی نامحرم باید پوشش داشته باشیم اما وقتی نماز میخونم،طریقه پوششم تغییر میکنه.

توضیح میدم که واضح شه:
چادر رو طوری سرم نمیذارم که فقط گردی صورت مشخص باشه.اصلا مقنعه نمیذارم
فقط چادر رو خیلی جلو میکشیم.اما ممکنه گاهی اوقات جلوی چادر کنار بره و اگر نامحرمی جلومه گردنم دیده بشه
حالا حجاب کامل بستگی پیدا میکنه:
مثلا اگر بگید "باید فرض کنیم نا محرم جلوم نشسته یا ایستاده"،اون وقت میتونم خودم تعیین کنم

کلاً موندم دیگه!!!!!!

ممنون

maedeh-r;228529 نوشت:
داشتن حجاب در نماز به چه معناییه؟؟ و تا چه حد؟؟؟ میدونم به اندازه ای که جلوی نامحرم باید پوشش داشته باشیم اما وقتی نماز میخونم،طریقه پوششم تغییر میکنه. توضیح میدم که واضح شه: چادر رو طوری سرم نمیذارم که فقط گردی صورت مشخص باشه.اصلا مقنعه نمیذارم فقط چادر رو خیلی جلو میکشیم.اما ممکنه گاهی اوقات جلوی چادر کنار بره و اگر نامحرمی جلومه گردنم دیده بشه حالا حجاب کامل بستگی پیدا میکنه: مثلا اگر بگید "باید فرض کنیم نا محرم جلوم نشسته یا ایستاده"،اون وقت میتونم خودم تعیین کنم کلاً موندم دیگه!!!!!!

با سلام و عرض ادب

براى زن واجب است در حال نماز تمام بدن خود را بپوشاند، فقط باز گذاشتن گردى صورت و دست‌ها تا مچ و پاها تا مفصل ساق پا (در صورتى که نامحرم نباشد) نماز را باطل نمى‌کند و اگر بى‌اختيار یک لحظه چادر یا پوشش کنار رفت ولی سریع پوشاند، نمازش اشکال ندارد.

آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س437

سلام
طبق اینکه حالت چشمها هم در نماز خوندن مهمه(مثلا وقتی ایستاده ایم و نشسته ایم و رکوع و ....)
برای اینکه اشتباهی نکنم بیشتر وقتها چشام بسته است که یه وقت اشتباها مثلا در رکوع به مهر نگاه نکنم و ....

کارم اشتباست؟؟
عیبی داره چشمها بسته باشه؟؟

آیت الله مکارم شیرازی

نقل قول:
با سلام و عرض ادب

براى زن واجب است در حال نماز تمام بدن خود را بپوشاند، فقط باز گذاشتن گردى صورت و دست‌ها تا مچ و پاها تا مفصل ساق پا (در صورتى که نامحرم نباشد) نماز را باطل نمى‌کند و اگر بى‌اختيار یک لحظه چادر یا پوشش کنار رفت ولی سریع پوشاند، نمازش اشکال ندارد.

ممنون از جوابتون
حالا اگه نامحرم باشه چی؟؟؟
کلا نماز خوندن جلوی نامحرم عیبی داره؟؟

ممنون

maedeh-r;228781 نوشت:
سلام طبق اینکه حالت چشمها هم در نماز خوندن مهمه(مثلا وقتی ایستاده ایم و نشسته ایم و رکوع و ....) برای اینکه اشتباهی نکنم بیشتر وقتها چشام بسته است که یه وقت اشتباها مثلا در رکوع به مهر نگاه نکنم و .... کارم اشتباست؟؟ عیبی داره چشمها بسته باشه؟؟ آیت الله مکارم شیرازی ممنون


با عرض سلام و احترام خدمت سرکار maedeh-r گرانقدر و تشکر از سئوال شما

چشم بستن در نماز کراهت دارد اما اگر این کار به حضور قلب کمک کند ، دیگر کراهتی هم نخواهد داشت . (1)

همیشه سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم

maedeh-r;228782 نوشت:
سلام ممنون از جوابتون حالا اگه نامحرم باشه چی؟؟؟ کلا نماز خوندن جلوی نامحرم عیبی داره؟؟

نماز خواندن مقابل نامحرم فی نفسه اشکالی ندارد و اگر مفسده نداشته باشد زن می تواند پای خود تا مچ را هم از نامحرم نپوشاند (1)

همیشه سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم

نقل قول:
اگر مفسده نداشته باشد زن می تواند پای خود تا مچ را هم از نامحرم نپوشاند

سلام
ممنون از پاسخگوییتون
شنیدم کف پا عیب داره که دیده بشه(سر نماز جلوی نامحرم).درسته؟؟
آیت الله مکارم شیرازی

maedeh-r;229104 نوشت:
سلام ممنون از پاسخگوییتون شنیدم کف پا عیب داره که دیده بشه(سر نماز جلوی نامحرم).درسته؟؟ آیت الله مکارم شیرازی

با سلام و احترام

به نظر آیه الله مکارم شیرازی،اگر مفسده نداشته باشد زن می تواند کف و روی پای خود تا مچ را از نامحرم نپوشاند(چه در نماز چه در غیر نماز).

استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم

سلام خدمت دوستان

اگر بین رکعت سوم یا چهارم بودن نماز شک کردیم باید حتما نماز احتیاط بخونیم ؟ نمیشه ار اول خوند؟حالا این واجبه؟

من امشب خونمون شلوغ بود حواسم پرت شد اینطوری شدم دیگه هم وقت نکردم بخونم...حالا فاصله بیفته اشکالی داره؟

بعدم اینکه اگه دوباره فقط نماز اعشا رو بخونم (بعد از چند ساعت) درسته؟!

ممنون

عزرائیل;264934 نوشت:
اگر بین رکعت سوم یا چهارم بودن نماز شک کردیم باید حتما نماز احتیاط بخونیم ؟ نمیشه ار اول خوند؟حالا این واجبه؟ من امشب خونمون شلوغ بود حواسم پرت شد اینطوری شدم دیگه هم وقت نکردم بخونم...حالا فاصله بیفته اشکالی داره؟ بعدم اینکه اگه دوباره فقط نماز اعشا رو بخونم (بعد از چند ساعت) درسته؟! ممنون

با سلام و احترام

در شک بین سه و چهار وظیفه این است که بنارابر چهار گذاشته و نماز را تمام کند و بعد از نماز،یک رکعت نماز احتیاط ایستاده بخواند و اگر يكى از شكهايى كه نماز احتياط بر آنها واجب است در نماز پيش آيد،چنانچه انسان نماز را تمام كند و بدون خواندن نماز احتياط، نماز را از سر بگيرد، معصيت كرده است. پس اگر پيش از انجام كارى كه نماز را باطل مى‏ كند(مثل رواز قبله برگرداندن) نماز را از سر گرفته، نماز دومش هم باطل است، و اگر بعد از انجام كارى كه نماز را باطل مى ‏كند مشغول نماز شده، نماز دومش صحيح است.

امام خمینی،توضیح المسائل،م1201

سلام
ممنون استاد

حالا من الان تکلیفم چیه؟اون نماز احتیاط واجبه رو نمیشه الان قضاشو بخونم (چنین چیزی داریم اصلا؟)
من نماز رو دوباره خوندم البته بار اول به نیت رکعت چهارم خوندم اما چون خونمون شلوغ شد دیگه نتونستم اون نماز احتیاطه رو بخونم ...یه احساس خیلی بدی هم بهم دست داد!
اما بعد چند ساعت که دوباره خوندم آروم شدم!

عزرائیل;265065 نوشت:
حالا من الان تکلیفم چیه؟اون نماز احتیاط واجبه رو نمیشه الان قضاشو بخونم (چنین چیزی داریم اصلا؟) من نماز رو دوباره خوندم البته بار اول به نیت رکعت چهارم خوندم اما چون خونمون شلوغ شد دیگه نتونستم اون نماز احتیاطه رو بخونم ...یه احساس خیلی بدی هم بهم دست داد! اما بعد چند ساعت که دوباره خوندم آروم شدم!

با سلام و عرض ادب

اگر همان نماز را دوباره خواندید،تکلیفی ندارید و نماز صحیح است.

موفق باشید.

با سلام
میخواستم بدونم من هنگامی که برای رکعت سوم بلند شدم شک کردم که تشهد رو خوندم یا نه با کمی مکث نشستم و تشهد رو خوندم و بلافاصله بلند شدم و رکعت سوم و در ادامه رکعت چهارم رو ادامه دارم وبعد از سلام 2 سجده سهو رو بجای آوردم، آیا عمل من درست بوده یا نه ؟
مرجع : امام خامنه ای

خدمت دوستان نماز ها دعا کنید مشکل کارم حل بشه و گره باز بشه .


[="Tahoma"][="Black"]

delete;296908 نوشت:
با سلام میخواستم بدونم من هنگامی که برای رکعت سوم بلند شدم شک کردم که تشهد رو خوندم یا نه با کمی مکث نشستم و تشهد رو خوندم و بلافاصله بلند شدم و رکعت سوم و در ادامه رکعت چهارم رو ادامه دارم وبعد از سلام 2 سجده سهو رو بجای آوردم، آیا عمل من درست بوده یا نه ؟ مرجع : امام خامنه ای

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوال شما

در فرض سئوال اگر قبل از رسیدن به رکوع رکعت سوم برای خواندن تشهد اقدام کردید نمازتان صحیح است . (1)

موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم[/]

با عرض سلام
اگه انسان وقت بستن نماز نیت نماز دیگری کند، البته بعد از گفتن تکبیره الاحرام بلافاصله متوجه شود اشتباه نیت کرده حکم چیست؟
اگه مثلا باید نماز مغرب بخواند ولی اشتباها نیت نماز ظهر کند چی؟ با دانستن اینکه هنگام وضو و آماده شدن برای نماز نیت درستی داشته ولی بنا به علتی در هنگام نیت برای نماز کلا فراموش کند و نیت دیگری کند با تشکر

با عرض سلام
اگه می شه به صورت مفصل بیان کنید اگر انسان در هر رکعت از نماز بین تعداد رکعت های خوانده شده شک کند حکم چیست؟
آیا تصویر آورده شده توسط iran masood درست است؟
مرجع: آقای خامنه ای

mahdi_2010;304221 نوشت:
با عرض سلام اگه انسان وقت بستن نماز نیت نماز دیگری کند، البته بعد از گفتن تکبیره الاحرام بلافاصله متوجه شود اشتباه نیت کرده حکم چیست؟ اگه مثلا باید نماز مغرب بخواند ولی اشتباها نیت نماز ظهر کند چی؟ با دانستن اینکه هنگام وضو و آماده شدن برای نماز نیت درستی داشته ولی بنا به علتی در هنگام نیت برای نماز کلا فراموش کند و نیت دیگری کند با تشکر

با سلام و احترام

اگر ازجاهایی باشد که عدول کردن جایز است می تواند درجایی که محل آن نگذشته باشد نیت خود را برگرداند ماننداینکه وقتی مشغول نماز بعدى شد و يادش آمد که نماز قبلى را نخوانده و وقت وسعت دارد، مى‌تواند نيّت را به نماز قبلى برگرداند(در جایی که امکان عدول دارد،مثل عدول از عشا به مغرب پیش از رکوع رکعت چهارم) ولى عکس آن جايز نيست.

پایگاه اطلاع رسانی آیه الله خامنه ای در مسائل متفرقه نماز به آدرس:
http://www.leader.ir/tree/index.php?catid=49

mahdi_2010;304221 نوشت:
اگه می شه به صورت مفصل بیان کنید اگر انسان در هر رکعت از نماز بین تعداد رکعت های خوانده شده شک کند حکم چیست؟ آیا تصویر آورده شده توسط iran masood درست است؟ مرجع: آقای خامنه ای

شکیات نماز بسیارمفصل است و آنچه درپست قبلی درمورد شکیات صحیح آورده شده است صحیح است.

با عرض سلام
اگر در حین قنوت نماز متوجه لکه خودکار برروی دستمان شویم و ندانیم که آیا این اثر قبل از وضو به وجود آمده یا بعد از آن حکم چیست؟
آیا نماز صحیح است؟
سوال دیگری نیز داشتم چگونه می توان متوجه شد جوهر خودکار بر روی دستمان جرم دارد یا نه؟
با تشکر
مرجع: آقای خامنه ای

mahdi_2010;306327 نوشت:
با عرض سلام اگر در حین قنوت نماز متوجه لکه خودکار برروی دستمان شویم و ندانیم که آیا این اثر قبل از وضو به وجود آمده یا بعد از آن حکم چیست؟ آیا نماز صحیح است؟

با سلام و احترام

اگر یقین ندارد مانع از قبل از وضو بوده است،وضو و نماز صحیح است.

mahdi_2010;306327 نوشت:
سوال دیگری نیز داشتم چگونه می توان متوجه شد جوهر خودکار بر روی دستمان جرم دارد یا نه؟ با تشکر مرجع: آقای خامنه ای

تشخیص جرم داشتن برعهده مکلف است.

استفتا از دفتر آیه الله خامنه ای در قم

به نام او

در سجده اگر [="red"]کمی [/]مو [="red"]بین [/]پیشانی و مهر قرار گرفته شود ، آیا سجده باطل است و نماز قبول نیست ؟؟
مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

یا حق

عصا;329274 نوشت:
به نام او

در سجده اگر [="red"]کمی [/]مو [="red"]بین [/]پیشانی و مهر قرار گرفته شود ، آیا سجده باطل است و نماز قبول نیست ؟؟
مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

یا حق

باسلام
اگر تمام مهر را موها گرفته باشد باید با بیرون کشیدن موها از لای مهر نماز را ادامه دهید و بعدا اعاده کنید و لی اگر موها فقط بین قسمتی از مهر حائل شده باشد اشکالی ندارد

با سلام
اگر کسی قصد داشته باشد قضای نماز مغرب و عشا را بجا بیاورد و بعد از تمام شدن نماز اول متوجه شود که 4 رکعت خوانده است

آیا می تواند آن را به عنوان قضای نماز عشا در نظر گرفته و بعد یک نماز 3 رکعتی به قصد نماز مغرب بخواند؟؟؟

مرجع تقلید : مکارم شیرازی

sahra_2;337301 نوشت:
اگر کسی قصد داشته باشد قضای نماز مغرب و عشا را بجا بیاورد و بعد از تمام شدن نماز اول متوجه شود که 4 رکعت خوانده است آیا می تواند آن را به عنوان قضای نماز عشا در نظر گرفته و بعد یک نماز 3 رکعتی به قصد نماز مغرب بخواند؟؟؟

با سلام و عرض ادب و احترام
خير نمي تواند اين كار را انجام دهد زيرا ؛
اولا: طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله ) رعايت ترتيب در نماز قضاي ظهر وعصر و مغرب و عشاء اگر در يك روز قضا شده باشد واجب است (رساله ،مساله 1198)
ثانيا: با كم يا اضافه كردن ركن نماز باطل مي شود (مساله 1038)

sahra_2;337301 نوشت:
با سلام اگر کسی قصد داشته باشد قضای نماز مغرب و عشا را بجا بیاورد و بعد از تمام شدن نماز اول متوجه شود که 4 رکعت خوانده است آیا می تواند آن را به عنوان قضای نماز عشا در نظر گرفته و بعد یک نماز 3 رکعتی به قصد نماز مغرب بخواند؟؟؟ مرجع تقلد : مکارم شیرازی

با سلام و عرض ادب

باتشکر از کاربر بزرگوار جناب غدیر علاوه بر وجوب رعایت ترتیب در نماز عشائین که اشاره کردند،با توجه به اینکه تاآخر نماز نیت مبنی بر نماز مغرب بوده است و توجه به خواندن نماز عشا نداشته است بعد از نماز نمی تواند آن را به عنوان نماز عشا در نظر بگیرد.

استفتا از دفتر آیه الله مکارم در قم

سلام

اگر بعد از بلند شدن از سجده دوم شک کنیم که رکعت دوم هستیم یا سوم چکار باید کرد؟
آیا باید شرط را به 3 گذاشت و یک رکعت نماز احتیاط خواند؟ در این صورت تکلیف تشهد رکعت 2 چیست؟

سلام

ببخشید یه سوال داشتم:

خب مسلما در زمان پیامبر و امامان، هم پیش می اومده که کسی شکیاتی در مورد نماز داشته باشه، آیا حدیث و روایاتی از پیامبر ص یا ائمه علیهم السلام در مورد شکیات نماز میتونید اینجا بذارید تا بخونیمشون؟

با تشکر:Gol:

sahra_2;339085 نوشت:
سلام

اگر بعد از بلند شدن از سجده دوم شک کنیم که رکعت دوم هستیم یا سوم چکار باید کرد؟
آیا باید شرط را به 3 گذاشت و یک رکعت نماز احتیاط خواند؟ در این صورت تکلیف تشهد رکعت 2 چیست؟

و علیکم السلام

بله همانطور که فرمودید بنا را بر 3 گذاشته و پس از اتمام نماز یک رکعت نماز احتیاط ایستاده یا دو رکعت نشسته بجا می آورید...

رساله مراجع - شکیات نماز

taghdir0;339087 نوشت:
سلام

ببخشید یه سوال داشتم:

خب مسلما در زمان پیامبر و امامان، هم پیش می اومده که کسی شکیاتی در مورد نماز داشته باشه، آیا حدیث و روایاتی از پیامبر ص یا ائمه علیهم السلام در مورد شکیات نماز میتونید اینجا بذارید تا بخونیمشون؟

با تشکر :gol:

سلام

کسی جواب نمیده؟

taghdir0;339518 نوشت:
سلام کسی جواب نمیده؟

سلام
ترجمه متن روایاتی را از کتاب من لا یحضره الفقیه که از کتب مرجع در فقه است تقدیم می کنم :
988- و در روايت عبد اللَّه بن مغيره چنين آمده كه فرمود: اشكالى ندارد كه شخص در نماز حساب ركعات خود را با انگشترى يا ريگ كه در دست گيرد بياد دارد. (به آنكه انگشترى را در هر ركعت به انگشت ديگر كند).

989- و حضرت رضا عليه السّلام فرمود: هر گاه در نماز زياد شك كردى همان نماز را تمام كن و آن را اعاده مكن. (يعنى به شكّ اعتنا نكن و بنا را به يكى از دو طرف شكّ كه نماز را باطل نمى‏كند گذار و آن را تمام كن).

990- و محمّد بن مسلم گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود: هر گاه در نماز بسيار شك كنى، به شك اعتنا مكن زيرا به زودى آن نيز دست از تو بردارد، بدرستى كه آن از شيطان است.

991- و در روايت محمّد بن أبى عمير از محمّد بن أبى حمزه آمده است كه امام صادق عليه السّلام فرمود: هر گاه شخص در سه نماز شك در ركعات كند كثير الشّك محسوب مى‏شود.

شرح: «ظاهر كلام آنست كه سه نمازش بى‏شك نباشد ولى آن را مقيّد كرده‏اند كه‏

در هر سه نماز شكّش در يك جا باشد مثلا شك ميان دو و سه باشد يا سه و چهار، نه آنكه در يكى دو و سه و در يكى سه و چهار و در ديگرى يك و دو، و جمعى گفته‏اند اگر در يك نماز سه بار شك كند كثير الشكّ محسوب است و اين معنى نيز ظاهر بعض اخبار است».

992- و زراره گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود: نماز جز در پنج مورد (چه عمدا چه سهوا اعاده نميشود: و آن طهور است (يعنى وضو و غسل و تيمّم كه اگر كسى از يكى از اينها كه تكليفش آنست خالى بود نمازش باطل است و بايد اعاده كند). دوّم وقت (كه اگر شخص نمازى را پيش از وقت بخواند كه هيچ جزء آن داخل وقت نباشد اگر چه سهو باشد آن نماز باطل است و بايد اگر در وقت است دوباره بخواند و اگر وقت گذشته است قضاى آن را بجا آرد، و امّا پس از وقت ميتوان گفت اعاده نمى‏خواهد چون نماز بر او واجب بوده و به گمان بقاى وقت بجا آورده، و چون در وقت بجا نياورده و قضا كرده پس قضاى نماز بر او واجب بوده و آن را در وقت آن بجا آورده است). سوّم قبله (كه اگر كسى عمدا به غير قبله نماز گزارد آن را رو بقبله اعاده مى‏كند و اگر سهوا باشد بطورى كه رو بمشرق يا بمغرب يا پشت به قبله نماز كرده باشد آن را نيز اعاده مى‏كند در وقت، و خارج از آن بقضا)، چهارم و پنجم: ركوع و دو سجده است (كه به ترك هر يك از اين دو چه عمدا چه سهوا نماز باطل است) سپس فرمود:

قراءت سنّت است و تشهّد نيز سنّت، و سنّت اگر به سهو ترك شود فريضه را باطل نميسازد.

و قاعده كلّى در شكّ ركعات آنست كه هر كس در دو ركعت اوّل هر نمازى (كه چهار ركعت است) شك كند (يعنى شكّ كند كه دو ركعت تمام است يا نه) بايد

نماز را اعاده كند، و هر كس در نماز مغرب شك كند بايد اعاده نمايد، و هر كس در نماز صبح شك كند بر اوست كه اعاده كند، و هر كس در دو ركعت نماز جمعه شك كند بر اوست كه اعاده كند، و هر كس (در نماز چهار ركعتى) ميان دو و سه يا سه و چهار شك كند بنا را بر بيشتر بگذارد و چون سلام نماز را داد آنچه بگمانش ناقص گذارده تمام مى‏كند (بصورت نماز احتياط).

993- و امام صادق عليه السّلام به عمّار ساباطى فرمود: تمامى مسائل و احكام سهو را براى تو در دو كلمه جمع مى‏كنم هر گاه شك كنى بنا را بر بيشتر گذار پس چون سلام نماز را دادى آن را كه گمان نقص آن دارى (به نماز احتياط) تمام گردان.

و معنى آن خبرى كه روايت شده است «فقيه نماز خود را اعاده نمى‏كند» آن در شك ميان سه ركعت و چهار ركعت است در دو ركعت آخر نه در دو ركعت اوّل.

و دو سجده سهو واجب نيست مگر بر كسى كه بنشيند در موضعى كه بايد بايستد يا بايستد در جايى كه بايد بنشيند، يا ترك تشهّد كرده باشد، يا نداند زياد كرده يا كم كرده است. و اين دو سجده پس از فراغ از سلام نماز است چه زياد كرده باشد چه كم.
من لا يحضره الفقيه-ترجمه غفارى، ج‏1، ص: 534و5

والله الموفق

حامد;339591 نوشت:
قراءت سنّت است و تشهّد نيز سنّت، و سنّت اگر به سهو ترك شود فريضه را باطل نميسازد.

سلام

خیلی ممنون از جوابتون.

ببخشید منظور از قراءت، دقیقا چیه؟

موضوع قفل شده است